正在加载视频...
视频加载失败
ترند "مقطع متداول" رجل ينتقد عبارة وُضعت على ثلاجة مياه في أحد المساجد: العبارة هذي ما أحبها ياخي انت حطيت صدقة لله عز وجل لا تحدد على الناس وحدة وثنتين متخاسر في مصلي يأخذ علبتين خلنا نضرب على عامل جاي تعبان وحدة وش تسوي له! تصدقت لا تحدد على المسلمين!
34 条评论
نتمنى عدم التفلسف في امور الدين
لو كل شخص سوا الي سواه الوافد بالمقطع خلص الماء بنص يوم ،،، ولاجل هذا وضعت العبارة
حطوها في وجه من يزعل اذا قلنا لاتاخذ اكثر من حبه
تدري البعض وزنه 60 كيلو يدخل المسجد يطلع ووزنه 75 جيوبه ويدينه مليانه وشفت بعيني شخص مأخذ كرتون كامل معه وطالع تحسب ان استحى من الناس او حتى استحى من الله البعض مو فاهم القصد هل يجوز لي اني اخذ وناسي هل اترك لغيري يأخذ وانصحك👈 صل الجمعة وشوف بنفسك عند البرادة
@QNNNA انا اشتغل في مستشفى وفيه عندنا ثلاجات للمياه وتعبي الثلاجات بالكامل والله ان العماله عندنا بشوف عيني ياخذون المويه بكميات كبييييره لدرجه ان المويه تخلص في اقل من ساعه طيب فيه ناس يبون يشربون مرضى مراجعين مايلاقون فا حطو ثلاجه الي تطلع علبه وحده فقط ورتحنا جميعاً
العماله المنافقه تاخذ كميات كبيره ويتم بيعها على بقالات صغيره . الحل الامثل هو برادات ماء داخليه والله ثم والله تبقى اسبوع او اسبوعين بدون ماينقص الا نصفها لان مايشرب منها الا الضميان اما التاجر لا تعجبه. لاحظ الحرمين ترامس ماء موجوده لقطع الطريق على من يحاول يتجار بها.
رسالة الى اللي ينتقدون هذه اللوحة والله ندخل المسجد الثلاجة مليانة واذا طلعنا نبي علبة وحدة شايلينها العمال بأكياس شي غريب ومؤسف جماعة المسجد 50 او 60 شخص المستفيدين 7 او 8 والباقين مايلقون ماء.. حتى ان بعض المصلين يجيبون معهم مطارة صغيرة عشان يشرب العمال مسرفين وجشعين
اللي حط الورقه مسئول المسجد لان عمال المحلات اللي بجانب المسجد اذا طلبوا غدا الماء من المسجد وبعد صلاة العشاء كل واحد منهم ياخذ ثلاث اربع للبيت العطشان بعدهم مايجد شي هذا اللي نشوفه ومع ذلك الرساله عاديه ونصيحه سد عطشك وخل للعطشان مثلك يشرب والمتصدق بالماء مايدري بشي
معه حق يحط العباره لان العماله يأخذونها ويبيعونها في الشوارع وهي سبيل
بعض المصلين يأخذ كانّه متقضي من بقالة وهذا بنفس الوقت مايجوز لاحد يقول لي عامل ومحتاج ومن البربره ذي !!! يشرب في المسجد لو يبي ١٠ علب بس يعبي جيوبه ووسيع وجه هذي عيب الماء للجميع وموضوع للشرب وسد الرمق فقط في حينه
انا أأيد صاحب الملصق شف العماله شفاحه لانه ببلاش يعبي جيوبه وايديه مليانه والي وراه العمال الثاني نفسه الهدف من مويه المسجد خدمه للمصلين تشرب الي يكفيك علبه علبتين ماهو بقاله يعبي سكنه وكل فرص نفس المنوال صراحه منظر مؤذي
ياليت وزاره الشئون الإسلامية والدعوه والإرشاد يلغون الثلاجات بالمساجد ويمنعون علب الماء ويكتفى بالبرادات الخارجيه والله نشوف شي يغث ونص العلب ترمى بحاويات النفايات فيها نصف الماء شي يغبن الماء عندنا مهدر بشكل غير طبيعي
ومن قال لك العمال ضاربين حساب للعبارةالمكتوبة بعضهم يحطوها في اكثر من جيب ويتسابقوا عليها القصد تم وضع العبارة لاستفادة اكبر قدر من الناس وليس فيها امر ناهي ولكن المعيب تجمهر الاخوان من ياخذ اكثر من الثاني هو المقصد بارك الله فيك والأمر يعود للشخص نفسة ان يحب لاخية مايحب لنفسة
الناس مريضة الماء وضع للي محتاجه بعضهم يطلع من بيته ولايشرب الا بالمسجد وليته يشربه كله جغمه ويخليه ولا يبقي شوي بالقاع يحسسك انه شاهي الا العبارة صح وانت يالمنتقد زيك زيهم
ما ينلام بس خانه التعبير لان العماله لو شافو كراتين يشيلون كرتون و لا كرتونين واحيان تنسرق الثلاجة بكبرها ! ولا كأنه حط شي المقصد ان الصدقة تكون للمصلين !
دائماً جيدين بالانتقاد وعمرك ماحبيت هالعبارة. من أراد ان يشرب حتى يروي فليشرب أما أن يأخذ العامل أو السائق خمس علب لغرفته فهذا مرفوض. أنا رأيت سائق أخذ خمس قوارير وهو خارج من المسجد سقطت منه واحدة في الشارع ومن زود الفسقة لم يأخذها
لا معليش أنا أشوفهم العمال وغيرهم يقومون بأخذ أكثر من قارورة وفي حالات يأتي من بعدهم فلا يجد شيء أليس لهذا حق في أن يحصل على قارورة يروي بها ضمأه
كولر واكواب ماء تستخدم لمرة واحدة
و هذا هو الواقع و الحاصل مت اغلبهم
انت ما تحب … لكن الواقع يختلف بعضهم يشيل كرتون حتى التمر يوضع فى الثلاجة ثم يجي بعض المقيمين و على البقالة بيع … ثانياً انت اخطأت تقول تصدقت احسن النية …. يا الله دخلت فى نية الانسان .. الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاه والتسليم يقول لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم 🇸🇦
أنا مشرف على الجامع والاحظ عن قرب الكميات الهائله التي تستهلك يومياً ٨٥ ٪ منها تأخذها عماله منزليه بالحاره وتجدها مخزنه بغرفهم بكميات هائله حتى انهم يستخدمونها في الطبخ ، كذلك استهلاك في المناديل الورقيه ، يدخل العامل المسجد يعبئ جيوبه دافعه ان كل شئ مستباح بل تجدهم في سباق .
والله فيه مصلى مايكمل عدد المصلين فيه ثلاثين مصلي تحط فيه ١٠ كراتين بعد المغرب تجي تصلي الفجر ماتلاقى غير كرتون او عدد محدود بالثلاجه بالعافيه بس فيه من يشيل بالكميات طيب بقي لغيرك .
بعض الناس يمن حتى بالصدقه وان كان يبغى ياخذها لزميل له مريض في الغرفه او يبي يشرب منها الصباح للمفروض هالاشكال لاتتصدق ماخذين الصدقه تشخيص ومنه الواحد يصندق لوجه الله تعالى ومالك علاقه في كم ياخذ
المفروض الثلاجه بكبرها تنشال مالها حاجه ! طول اعمارنا نصلي اول ولا كان فيه هالحركة البردات برى موجوده وش تغير الحين ؟! هذا مسجد مو مستوع اجمع فيه الكراتين وليتها فيها فايده تبذير بالماء بشكل مرعب !!
التعليقات فيها من مرضى القلوب الشي الكثير لعنبوكم انت جايين تتصدقون ولا تراقبون الناس كم تاخذ ، يامريض القلب لاحطيت شي لله ادع الله يقبلها مو تجلس تركز فلان كم اخذ وعلان كم
بلا منه اعرف ناس تحتاج ولا عندها ريال تروح تصلي وتاخذ لبيتها دامك تبغى الاجر فهو محله لاتزيد بالكلام وتلحقه بالمنه والاذى !!
شكل اول مره يصلي بالمسجد... العمال الغير مسلمين صارو يدخلون المسجد عشان ياخذ له ١٠ قوارير .. الغاء المياه بالمساجد ضروري .. ركب براده برى المسجد وخلاص
عبارة في محله لان فيه ناس ماتستحي خاصة الاجانب ياخذ اكثر من حاجته ويخلص الماء الاخرين .
وهو صادق ،، لأن فيه أشخاص يفرغون الثلاجة من المويه ويشيلها معه ومايترك للآخرين شيء ، هذي سبيل وليست كميات ضايعة .
اغلب اللي يتكلم هنا ضد المساكين عمره ما شرا كرتون مويا وحطها في المسجد، ومستكثر الخير على المساكين .. ياخي فكر في القوارير اللي شربت نصها ورميت الباقي في القمامة بدون ما تتحسر ولا تندم . واللي وزع في المساجد بالكراتين هو أعلم بحاجة الناس في المسجد وعشان كدة جابها بالكراتين
بعض المساجد يفتح الكراتين داخل المسجد للمصلين وقت الصلاة لمنع سرقة الماء من ضعاف النفوس.
@QNNNA التحديد بعلبة صحيح غير جيد ولكن على النقيض هناك من يستغل هذا ويجمع دبات الماء بكميات ويخزنها في بيته مجاني ولم يراعي الاخرين ويمكن ان تستغل من الباعة المتجولين الماء وضع سبيل للمصلين في المسجد للشرب اوقات الصلاة فقط وليس لجمعها فاذا كنت منتقد فانتقد من جميع الجوانب
عز الله انه صادق
اللي يقول إذا تصدقت لا تحدد على المسلمين. غير صحيح سبحان الله بعض الناس بس ينقد. طيب انت سوى خير وتبرع مثله ولا تكتب العبارة اللي هو كاتبها
相关视频
Sensitive content
فساد أفراد حركة حماس !!!! المغدور أمين بكر أبو بكرة الترباني شاب يقوم بالعمل مع اللجنة المصرية لتأمين شاحنات المساعدات وكل شيء مثبت بالصوت والصورة .. في يوم بالحرب في منطقة مهجورة تفاجئ بسيارة داخلها رجل وامرأة بوضع منافى للآداب ولا يناسب ديننا ولا قيمنا.. والمفاجأة انه كان شخص له وضعه في (حماس) ويرتدي ملابس عليها شعار المؤسسة المسؤول عنها بتوزيع المساعدات للعائلات ، قبض عليه وهو شبه عار برفقة أرملة طالبة منه مساعدة ولكن المساعدة كانت بمقابل (ان يقوم معها بعلاقة محرمة) دون مراعاة لأي دين أو خوف من الله قبض عليهم وصورهم فيديو واضح لشخصياتهم ولجوازات سفرهم، واخذ هاتف هذا الشخص ليتفاجئ بوجود فيديوهات إبتزاز وتهديد لبنات عائلات في غزة مستغل منصبه وإسمه .. كل مساعدة تقدم لأي فتاة او امرأة كانت بمقابل رخيص وكل هاذا مثبت صوت وصورة.. غير تورط أصدقاء له باشياء أخرى من سرقة مساعدات وتحويل مبالغ مالية الي الخارج وتعاونهم على استغلال ضعف وحاجة العائلات و(النساء خاصة) لتوريطهم بأعمال منافية للأداب وتصويرهم ومن ثم ابتزازهم علما أن آمين قال لهذه الامرأة بأنه مكفل بما ينقصها من طعام وقوت يومها لها ولأطفالها لكن لا تلجأ الى هذا الطريق ولأنه كان يعلم بأنه سوف يتم ملاحقته قام بإرسال الفيديوهات وكل ما يثبت ادانتهم لصديق مقرب له خارج قطاع غزة.. لتأمين نفسه من غدرهم وأوصاه بنشر الحقيقة في حال فعل أي شي مؤذي له أو لعائلته .. في تاريخ ١٧/٩/٢٠٢٥ تم إستدراج أمين بالغدر عن طريق شخص سيلقى أشد العقاب عاجلاً أم آجلاً حيث تفاجئ آمين عند وصوله لمنزل هذا الخائن بوجود مسلحين وملثمين بانتظاره يطلقون على أنفسهم (وحدة سهم ) قامو بأخد سيارته الخاصة وما بحوزته من مال وأخذ هاتفه اعتقاد منهم بأن الفيديوهات والأدلة فقط على هاتف أمين .. بعد ذلك تم إطلاق النار على قدميه بأكثر من ١٠ طلقات وتركه ينزف وقام الناس بنقله على مستشفى الأقصى ، وتركه دون علاج أو تدخل جراحي ، حتى نقلته عائلته في اليوم التالي إلى مستشفى البلجيكي واذ باعتداء أعظم .. تفاجئ أهله وأصدقائه بعودة نفس الأشخاص المسلحين ودخولهم الى المستشفى بطريقة لا يتصورها عقل بشري فقط يبحثون عن أمين وتم خطفه من بين الناس وأمام والدته وحين حاولوا التدخل لمحاولة منعهم قاموا باطلاق النار بشكل عشوائي .. بعد ساعات من الانتظار والبحث عنه بكل الأماكن .. تفاجأت عائلته باتصال من مجهول لإخبارهم بأنه مقتول وملقى على شارع صلاح الدين .. أي دين ومنطق يبيح لبعض السفلة بسحل شاب بريء من إتهاماتهم وقتله وهو جريح لا يستطيع الدفاع عن نفسه ؟؟ ماذا فعل ليتم إعدامه وإختطافه من المستشفى بهذه الطريقة ؟؟؟ لم يقم بالتشهير بأحد وحاول ستر ما وجده على هاتف ذلك الشخص بأي ذنب قتل آمين ؟؟؟؟؟؟ هل هذه مكافئة من يحاول أن يكون إنسان وسط حثالة من البشر ؟؟؟؟ وتم نشر أخبار ملفقة بأنه عميل وأنه مع ياسر أبو شباب !!! كيف تقتلون أبناء العائلات بدم بارد وبكل بساطة تتهمونهم بالعمالة !!! أين الدليل بأنه عميل أين إعترافه ؟؟؟؟ أمين عرف بأخلاقه وشهامته وغادرنا وهو رجل يدافع عن شرف خواتكم وبناتكم وأنتم ترددون عميل ؟؟؟ رسالة أخيرة إن لم يتم حذف ما يقال عن أمين بالصفحات الخاصة بهم مثل صفحة (إمسك عميل) أو التحدث عنه والتشهير به بكل ما هو كذب وزور أو أي محاولة بالمساس أو الإقتراب لأي أحد من عائلته سوف يتم نشر هذا الفيديو واضح ونشر فيديوهات الابتزاز التي قاموا بها ابناء حماس في الجمعيات الخيرية والتحويلات البنكية بالمبالغ الخرافية لهم ، ولن نراعي أحد لأن لا أحد راعى مشاعر أهله وحسرتهم على فقده ولا أحد فكر لحظة قبل أن يشهر به مع القطيع.. منقولة آمين ابو بكري
ناصر الصوراني 🇯🇴
335,351 次观看 • 11 个月前
![وصلتني رسالة من أخت وأجبت عليها في الخاص وقررت نشرها للفائدة مع العلم كان من المفترض أنها رسالة للفتاة صاحبة الفيديو بشكل خاص تقول الأخت: أتابع فتاة خليجية مشهورة في تيك توك خرجت أمس في فيديو تعرض فيه منتجات ستاربكس وتهاجم الفلسطينيين وأريد منك أن توجه لها رسالة بدون تجريح لعلي أرسلها إليها بشكل خاص الجواب: جزاكم الله خيرًا على حرصك وإليكِ الرسالة: إلى أختي الكريمة، ابنة الخليج الأبية، والقلب الغيور على مقدسات الأمة؛ السلام عليكِ ورحمة الله وبركاته. لقد استمعتُ لحديثكِ الذي يفيضُ غيرةً على بلادكِ، وحرصاً على كرامة الخليج الذي هو عمقُ العرب وحصنُ الإسلام، ولا شك أن غيرة المرء على وطنه وأهله من شيم الكرام. لكن، دعينا نتأملُ معاً في كلماتكِ بقلبٍ منفتح وعقلٍ يبحث عن الحق؛ فالمؤمن مرآة أخيه، والفتنُ حين تُقبل تلتبسُ على الكثيرين، ولا نجاة منها إلا بنور البصيرة والرجوع إلى الأصول الثابتة. أولاً: الأقصى وفلسطين.. جسدٌ واحد لا ينفصل لقد قلتِ إن قضيتكِ هي "المسجد الأقصى" وليست "فلسطين"، وهذا تفريقٌ قد يبدو في الظاهر مقبولاً، لكنه في الحقيقة يحملُ خللاً جوهرياً. المسجد الأقصى يا أخية ليس بناءً معلقاً في الهواء، بل هو ثمرةٌ في شجرة، وشجرته هي فلسطين المباركة التي بارك الله حولها. تخيلي لو أن أحداً قال: "أنا أحب الكعبة لكن لا تهمني مكة ولا أهلها"، هل يستقيم هذا الكلام؟ إن من يحمي الأقصى اليوم، ويقفُ بصدوره العارية أمام المستوطنين، هم المرابطون من أهل تلك الأرض؛ فإضعافهم أو خذلانهم هو في الحقيقة إخلاءٌ لساحة الأقصى ليتمكن منه عدوه. يقول الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ [الإسراء: 1]. تأملي كيف ربط ربنا جل وعلا البركة بالمسجد وبما حوله؛ فالأرض والشعب هما السد المنيع الذي يحفظ لكِ قضيتكِ الكبرى. ثانياً: فرية "بيع الأرض".. وميزان العدل دعوى أن الفلسطينيين "باعوا أرضهم" هي فريةٌ قديمةٌ روج لها الأعداء ليبرروا خذلان المظلوم، والواقع والتاريخ يكذبانها جملةً وتفصيلاً. لو كانت الأرض قد بيعت، فلماذا يُقتلُ هؤلاء الناس يومياً؟ ولماذا تُهدمُ بيوتهم فوق رؤوسهم؟ ولماذا يقبعُ الآلاف في السجون؟ إن شعباً يقدمُ قوافل الشهداء منذ قرابة قرنٍ من الزمان لا يمكن أن يُوصف ببيع الأرض؛ بل هو شعبٌ متمسكٌ بترابه رغم تكالب الأمم عليه. وحتى لو وُجد أفرادٌ خونة أو سماسرة ـ وهم في كل زمان ومكان ـ فهل نُحمل شعباً كاملاً بدمائه وأطفاله ونكاله وزر ثلةٍ من المنافقين؟ يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164]. فالعدل الذي أمرنا الله به يقتضي أن ننصر المظلوم لذاته، لا لمواقف أفرادٍ منه قد نختلف معهم. ثالثاً: فخ النكاية على حساب العقيدة إن ما دفعكِ لشراء منتجٍ يُدعم به قتلة الأطفال هو "النكاية" في أطرافٍ سياسية أو رد فعل على هجوم إعلامي ضد الخليج. وهنا يبرزُ السؤال الأهم: هل نتركُ نصرة الحق وندعم عدونا المباشر الذي يغتصب أقصانا لمجرد أننا نختلف مع طرف آخر؟ إن عدواتنا لإيران وأطماعها وتوظيفها للقضية — وهو توظيفٌ نرفضه ونكشف زيفه — لا يجوز أن يدفعنا للارتماء في أحضان الصهاينة أو دعم شركاتهم. فإيران والصهاينة كلاهما له أطماع في بلادنا، والذكاء والغيرة يقتضيان أن نقف مع ثوابتنا نحن، لا أن ننتقم من طرفٍ بتمكين طرفٍ آخر أشد خطراً على المقدسات. يقول الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8]. فبغضنا لمواقف البعض أو هجومهم الإعلامي لا يبرر لنا التخلي عن واجب المقاطعة أو نصرة القضية؛ لأن المقاطعة ليست "منّة" نقدمها لأحد، بل هي وسيلةُ المقلّ في جهاد عدو الأمة. رابعاً: العطاء واجبُ الأخوة وليس مَنّاً لقد ذكرتِ أن ما قُدم كان "مساعدات وصدقات"، وأنكِ لا تنتظرين ممن "باع أرضه" أن "يشتري همّك". وهنا يا أخية، يجب أن نتذكر حقيقةً إيمانية كبرى: نحن حين ندعمُ إخواننا المظلومين في فلسطين بالمال، فنحن لا نفعل ذلك "منّة" عليهم، بل هو أداءٌ لواجب الأخوة الذي فرضه الله علينا. المالُ مال الله، ونحن مستخلفون فيه، ونصرة المظلوم فريضةٌ شرعية وليست خياراً دبلوماسياً. يقول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: 10]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» [رواه البخاري ومسلم]. فإذا قدمنا المال، فنحن نداوي جرحاً في جسدنا نحن، ونحمي ثغراً من ثغورنا؛ فالمعطي الحقيقي هو الله، والأجرُ محفوظٌ عنده سبحانه، ولا يجوز أن نُبطل هذا الأجر بـ "المَنّ" أو التذكير بالعطاء عند الخلاف، كما قال ربنا عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ [البقرة: 264]. خامساً: وحدة الخليج والأمة.. التحذير من فخ الذباب الإلكتروني أعلم يا أختاه أن هناك هجوماً إعلامياً شنيعاً وممنهجاً يُشن ضد شعوب الخليج، وهو هجومٌ ظالمٌ يقف خلفه أعداءٌ يريدون تمزيق الأمة. لكن العلاج ليس في رد الصاع بالصاع ضد القضية ذاتها، بل في الوعي بأن هناك "فتنة" تُراد بنا جميعاً. العدو يريدكِ أن تكرهي الفلسطيني، ويريد الفلسطيني أن يكره الخليجي، حتى تنفرد القوى المعادية بنا واحداً تلو الآخر. احذري أن تكوني أداةً في يد هذا المخطط؛ فالخليج هو "الأم" كما قلتِ، والأم الحنون لا تتخلى عن أبنائها وإن أساء بعضهم الأدب، بل تظلُّ الحاضنة والمدافعة عن حقوق الأمة. كلمة أخيرة من القلب يا ابنة الكرام، إن الأقصى ينتظرُ "الرجال الذين يحمونه كما حُمت الحرمين" كما ذكرتِ، وهؤلاء الرجال هم نتاجُ بيوتٍ تتربى على الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين. فكوني أنتِ المربية التي تغرس في الأجيال أن ميزاننا هو "الحق"، وأن قضيتنا لا تتغير بتغير المزاج السياسي أو المهاترات الإعلامية. ارفعي رأسكِ بعزتكِ الخليجية، لكن اجعليها عزةً مستمدةً من نصرة قضايا الإسلام الكبرى؛ فالله يحفظ الخليج وأهله ما داموا ناصرين لدينه ومقدساته. أسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء، وأن يشرح صدركِ للحق، ويجمع شملنا على ما يحبه ويرضاه. ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾.](https://image.24vids.com/tw-2029920048480145859/amplify_video_thumb/2029919927281537030/img/ZnnA_yz0WB4w468X.jpg)
