Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

تشتهر مدينة ألكمار في هولندا بتجارة الأجبان الطبيعية، حيث يُباع الجبن بهذه الطريقة التقليدية المتَّبعة منذ أكثر من 600 عام، وغالبًا ما يكون بأسعار أقل من الأسواق.

TRND | KSA

1,213,453 subscribers

673,122 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

Еда Путешествия Искусство

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

بهذه الطريقة كان يتم سك العملات المعدنية منذ أكثر من 1000 عام ما الفرق بين : سك؟ صك؟

بهذه الطريقة كان يتم سك العملات المعدنية منذ أكثر من 1000 عام ما الفرق بين : سك؟ صك؟

منوعات🎴 ⁦ سامر

1,734,572 просмотров • 2 лет назад

🚨هل تعلم أن في لندن هنودًا أكثر من بعض المدن الهندية وأن الجالية الهندية من بين الأنجح والأكثر تأثيرًا في الاقتصاد البريطاني؟! 🇬🇧🇮🇳 قد تبدو هذه المعلومة غريبة للوهلة الأولى، لكنها حقيقية إلى حد كبير. فالعاصمة البريطانية لندن تضم واحدة من أكبر الجاليات الهندية خارج الهند، حيث يعيش فيها أكثر من 650 ألف شخص من أصول هندية، وهو عدد يفوق عدد سكان مدن كاملة داخل الهند. وفي مناطق مثل ساوثهول وويمبلي وهونسلو في غرب لندن، قد تشعر أحيانًا أنك انتقلت إلى مدينة هندية مصغّرة؛ إذ تنتشر المطاعم الهندية، ومحلات الملابس التقليدية، ومتاجر بوليوود، وتُسمع لغات مثل البنجابية والهندية في الشوارع بشكل يومي. ولم يقتصر تأثير الجالية الهندية على الأحياء السكنية فقط، بل أصبح جزءًا من الثقافة البريطانية نفسها. فطبق “Chicken Tikka Masala” يُعد لدى كثيرين واحدًا من أشهر الأطباق في بريطانيا، بينما تحظى احتفالات “ديوالي” الهندية باهتمام واسع في لندن كل عام. كما لعب البريطانيون من أصل هندي دورًا بارزًا في الاقتصاد والسياسة والطب والإعلام، حتى وصل أحد أبناء الجالية الهندية، ريشي سوناك، إلى منصب رئيس وزراء بريطانيا. وتُعد لندن اليوم واحدة من أكثر مدن العالم تنوعًا ثقافيًا، حيث تمتزج فيها الهويات واللغات والعادات القادمة من مختلف أنحاء العالم، ما يجعلها مدينة فريدة يمكن أن تنتقل فيها من الثقافة البريطانية التقليدية إلى الأجواء الهندية خلال دقائق فقط.

🚨هل تعلم أن في لندن هنودًا أكثر من بعض المدن الهندية وأن الجالية الهندية من بين الأنجح والأكثر تأثيرًا في الاقتصاد البريطاني؟! 🇬🇧🇮🇳 قد تبدو هذه المعلومة غريبة للوهلة الأولى، لكنها حقيقية إلى حد كبير. فالعاصمة البريطانية لندن تضم واحدة من أكبر الجاليات الهندية خارج الهند، حيث يعيش فيها أكثر من 650 ألف شخص من أصول هندية، وهو عدد يفوق عدد سكان مدن كاملة داخل الهند. وفي مناطق مثل ساوثهول وويمبلي وهونسلو في غرب لندن، قد تشعر أحيانًا أنك انتقلت إلى مدينة هندية مصغّرة؛ إذ تنتشر المطاعم الهندية، ومحلات الملابس التقليدية، ومتاجر بوليوود، وتُسمع لغات مثل البنجابية والهندية في الشوارع بشكل يومي. ولم يقتصر تأثير الجالية الهندية على الأحياء السكنية فقط، بل أصبح جزءًا من الثقافة البريطانية نفسها. فطبق “Chicken Tikka Masala” يُعد لدى كثيرين واحدًا من أشهر الأطباق في بريطانيا، بينما تحظى احتفالات “ديوالي” الهندية باهتمام واسع في لندن كل عام. كما لعب البريطانيون من أصل هندي دورًا بارزًا في الاقتصاد والسياسة والطب والإعلام، حتى وصل أحد أبناء الجالية الهندية، ريشي سوناك، إلى منصب رئيس وزراء بريطانيا. وتُعد لندن اليوم واحدة من أكثر مدن العالم تنوعًا ثقافيًا، حيث تمتزج فيها الهويات واللغات والعادات القادمة من مختلف أنحاء العالم، ما يجعلها مدينة فريدة يمكن أن تنتقل فيها من الثقافة البريطانية التقليدية إلى الأجواء الهندية خلال دقائق فقط.

بريطانيا بالعربي🇬🇧

25,126 просмотров • 3 месяцев назад

انهيار الأسواق الحالي ليس بسبب أمريكا.. بل طوكيو! بيانات التوظيف كانت الشرارة.. لكن البارود كان مكدساً في اليابان منذ أشهر. بيانات التوظيف القوية فاجأت الجميع، وهبطت البورصات، وانهار الذهب، وتهاوى البيتكوين. لكن الحقيقة أن هذه البيانات لم تكن سوى شرارة بداية، والبداية من مضيق هرمز البداية من ارتفاع أسعار الطاقة بسبب التوترات في مضيق هرمز، وهو ما رفع تكاليف تشغيل المشاريع الضخمة، وعلى رأسها استثمارات الذكاء الاصطناعي التي تعتمد على مراكز بيانات تستهلك كميات هائلة من الكهرباء. ومع ارتفاع التكاليف، بدأت توقعات الأرباح تتراجع. المشكلة أن جزءًا كبيرًا من هذه الاستثمارات لم يُموَّل بأموال الشركات نفسها، بل بأموال مقترضة من اليابان، حيث ظلت الفائدة لسنوات عند مستويات شبه صفرية. وهنا ظهر ما يُعرف بـ"الكاري تريد"، حيث يقترض المستثمرون بالين الياباني منخفض التكلفة ويضخون الأموال في الأصول الأعلى عائدًا مثل أسهم التكنولوجيا والبيتكوين والذهب. لكن مع استمرار ضعف الين وتزايد التوقعات بأن بنك اليابان سيرفع أسعار الفائدة قريبًا، بدأ المستثمرون يدركون أن عصر الأموال الرخيصة يقترب من نهايته. وعندما ترتفع الفائدة اليابانية، تصبح هذه الصفقات أقل جاذبية وأكثر خطورة، فيبدأ الخروج الجماعي من الأسواق. ولهذا لم تتراجع الأسهم والبيتكوين وحدهما، بل هبط الذهب أيضًا. ليس لأنه فقد جاذبيته، بل لأن الصناديق الاستثمارية الكبرى احتاجت إلى سيولة سريعة لتغطية خسائرها وتقليص مخاطرها، فباعت أكثر الأصول ربحية وأسهلها تسييلًا. التاريخ يدعم هذا السيناريو. ففي كل مرة رفع فيها بنك اليابان الفائدة خلال العامين الماضيين، شهدت الأصول عالية المخاطر موجات هبوط حادة. والأهم أن الأسواق غالبًا تبدأ بالتسعير قبل صدور القرار الرسمي بفترة طويلة. لهذا قد لا يكون ما نشهده اليوم رد فعل مباشرًا على البيانات الأمريكية، بل إعادة تسعير واسعة لاحتمال رفع الفائدة في اليابان، وهو حدث قد يكون أكثر تأثيرًا على الأسواق العالمية من أي تقرير اقتصادي أمريكي صدر هذا الأسبوع.

انهيار الأسواق الحالي ليس بسبب أمريكا.. بل طوكيو! بيانات التوظيف كانت الشرارة.. لكن البارود كان مكدساً في اليابان منذ أشهر. بيانات التوظيف القوية فاجأت الجميع، وهبطت البورصات، وانهار الذهب، وتهاوى البيتكوين. لكن الحقيقة أن هذه البيانات لم تكن سوى شرارة بداية، والبداية من مضيق هرمز البداية من ارتفاع أسعار الطاقة بسبب التوترات في مضيق هرمز، وهو ما رفع تكاليف تشغيل المشاريع الضخمة، وعلى رأسها استثمارات الذكاء الاصطناعي التي تعتمد على مراكز بيانات تستهلك كميات هائلة من الكهرباء. ومع ارتفاع التكاليف، بدأت توقعات الأرباح تتراجع. المشكلة أن جزءًا كبيرًا من هذه الاستثمارات لم يُموَّل بأموال الشركات نفسها، بل بأموال مقترضة من اليابان، حيث ظلت الفائدة لسنوات عند مستويات شبه صفرية. وهنا ظهر ما يُعرف بـ"الكاري تريد"، حيث يقترض المستثمرون بالين الياباني منخفض التكلفة ويضخون الأموال في الأصول الأعلى عائدًا مثل أسهم التكنولوجيا والبيتكوين والذهب. لكن مع استمرار ضعف الين وتزايد التوقعات بأن بنك اليابان سيرفع أسعار الفائدة قريبًا، بدأ المستثمرون يدركون أن عصر الأموال الرخيصة يقترب من نهايته. وعندما ترتفع الفائدة اليابانية، تصبح هذه الصفقات أقل جاذبية وأكثر خطورة، فيبدأ الخروج الجماعي من الأسواق. ولهذا لم تتراجع الأسهم والبيتكوين وحدهما، بل هبط الذهب أيضًا. ليس لأنه فقد جاذبيته، بل لأن الصناديق الاستثمارية الكبرى احتاجت إلى سيولة سريعة لتغطية خسائرها وتقليص مخاطرها، فباعت أكثر الأصول ربحية وأسهلها تسييلًا. التاريخ يدعم هذا السيناريو. ففي كل مرة رفع فيها بنك اليابان الفائدة خلال العامين الماضيين، شهدت الأصول عالية المخاطر موجات هبوط حادة. والأهم أن الأسواق غالبًا تبدأ بالتسعير قبل صدور القرار الرسمي بفترة طويلة. لهذا قد لا يكون ما نشهده اليوم رد فعل مباشرًا على البيانات الأمريكية، بل إعادة تسعير واسعة لاحتمال رفع الفائدة في اليابان، وهو حدث قد يكون أكثر تأثيرًا على الأسواق العالمية من أي تقرير اقتصادي أمريكي صدر هذا الأسبوع.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

12,850 просмотров • 2 месяцев назад

بدأت السلطات في دولة النيجر بغرب أفريقيا إجراءات سحب وثائق الهوية والجنسية من أفراد قبيلة "المحاميد" العربية في شرق البلاد. السلطات بدأت فعليا في حجز آلاف الإبل التابعة للمحاميد ونقلها الى منطقة أخرى فيما قالت مصادر محلية ان الخطوة هي لترحيل المحاميد الى دولة "تشاد". استقر المحاميد في النيجر منذ اكثر من خمس عقود بالقرب من مدينة "ديفا" هربا من جفاف الساحل ولحقت بها مجموعات اخرى ابان الحرب الأهلية التشادية والحرب الليبية التشادية في ثمانينيات القرن الماضي. المحللين اعزوا سبب سحب الوثائق والجنسية لتوترات الموارد الرعوية والزراعية بين العرب والسكان المحليين في ديفا، حيث اشتكى السكان المحليين من تجاوزات ابل العرب لمزارعهم. 🔴علاقة الحرب الأهلية السودانية بالقرار؟ بعض المحللين ذهبوا بالقرار إلى ابعد من صراع الموارد الطبيعية، حيث اتهمت السلطات الحالية في النيجر المحاميد بالمشاركة في الحرب الأهلية السودانية عبر دعم ميليشيات الدعم السريع بالجنود. وبحسب بحث لمجلة "أوريجنز" (Origins) الصادرة عن جامعة ولاية أوهايو أن تقديرات أمنية تشير إلى وجود أكثر من 4 آلاف مقاتل من النيجر ضمن مليشيات الدعم السريع السودانية المدعومة إماراتيا، أغلبيتهم الساحقة من عرب المحاميد. ويوضح البحث أن المحاميد فخذ ضمن قبيلة الرزيقات، بينما ينتمي قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو (حميدتي) إلى فخذ الماهرية من القبيلة نفسها. وبعد انقلاب 26 يوليو/تموز 2023، اتهم جنرالات النيجر الرئيس المعزول محمد بازوم بإرسال جنود من العرب للقتال في السودان دعما للدعم السريع، وقدرت "بعض الأوساط السودانية" عددهم بـ6 آلاف مقاتل. وبازوم، المنحدر من قبيلة أولاد سليمان والمولود في منطقة ديفا، هو أول رئيس للنيجر من عرب ديفا. وأثيرت خلال حملة عام 2020 شكوك حول جنسيته قبل أن تقضي المحكمة الدستورية بأنها لا أساس لها. ولا يزال محتجزا مع زوجته منذ الانقلاب. #افريقيا #النيجر #السودان #تشاد

بدأت السلطات في دولة النيجر بغرب أفريقيا إجراءات سحب وثائق الهوية والجنسية من أفراد قبيلة "المحاميد" العربية في شرق البلاد. السلطات بدأت فعليا في حجز آلاف الإبل التابعة للمحاميد ونقلها الى منطقة أخرى فيما قالت مصادر محلية ان الخطوة هي لترحيل المحاميد الى دولة "تشاد". استقر المحاميد في النيجر منذ اكثر من خمس عقود بالقرب من مدينة "ديفا" هربا من جفاف الساحل ولحقت بها مجموعات اخرى ابان الحرب الأهلية التشادية والحرب الليبية التشادية في ثمانينيات القرن الماضي. المحللين اعزوا سبب سحب الوثائق والجنسية لتوترات الموارد الرعوية والزراعية بين العرب والسكان المحليين في ديفا، حيث اشتكى السكان المحليين من تجاوزات ابل العرب لمزارعهم. 🔴علاقة الحرب الأهلية السودانية بالقرار؟ بعض المحللين ذهبوا بالقرار إلى ابعد من صراع الموارد الطبيعية، حيث اتهمت السلطات الحالية في النيجر المحاميد بالمشاركة في الحرب الأهلية السودانية عبر دعم ميليشيات الدعم السريع بالجنود. وبحسب بحث لمجلة "أوريجنز" (Origins) الصادرة عن جامعة ولاية أوهايو أن تقديرات أمنية تشير إلى وجود أكثر من 4 آلاف مقاتل من النيجر ضمن مليشيات الدعم السريع السودانية المدعومة إماراتيا، أغلبيتهم الساحقة من عرب المحاميد. ويوضح البحث أن المحاميد فخذ ضمن قبيلة الرزيقات، بينما ينتمي قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو (حميدتي) إلى فخذ الماهرية من القبيلة نفسها. وبعد انقلاب 26 يوليو/تموز 2023، اتهم جنرالات النيجر الرئيس المعزول محمد بازوم بإرسال جنود من العرب للقتال في السودان دعما للدعم السريع، وقدرت "بعض الأوساط السودانية" عددهم بـ6 آلاف مقاتل. وبازوم، المنحدر من قبيلة أولاد سليمان والمولود في منطقة ديفا، هو أول رئيس للنيجر من عرب ديفا. وأثيرت خلال حملة عام 2020 شكوك حول جنسيته قبل أن تقضي المحكمة الدستورية بأنها لا أساس لها. ولا يزال محتجزا مع زوجته منذ الانقلاب. #افريقيا #النيجر #السودان #تشاد

محمد مادييْ | Mohammed Maadey

263,535 просмотров • 1 месяц назад

الممرضة الفاشلة بنت نذير الحرامي المعروف بـ ابو علي صرلها اسبوع ما نشرت شي بعد ما انفضحت بتشبيحها للاسد وكانت تكذب على الاخبارية السوركية واليوم صارت تكذب و تزور على كيفها العاهرة فاتن لازم ينحط لها حد • اولا لا تنتحلي الكوردايتي يا فاجرة انتي اصولك عربية ولا الك دخل بالكورد ولا تحكي باسمنا ولا نتشرف بامثالك يا تافهة و علم الكوردي و كوردستان اطهر منك ومن الي خلفك يا بنت نذير الحرامي • Dr.Fatin Ramadan الممرضة الفاشلة فاتن التي تدّعي أنها دكتورة. فاتن هي ابنة محمد نزير قبالي، المعروف في الزبداني بلقب “أبو علي”. ينحدرون من أصول عربية من عشيرة قبالي التي تقيم في ماردين وأريافها. انتقلت عائلة محمد نزير في الثمانينات من أرياف ماردين إلى مدينة قامشلو، ثم إلى الدرباسية حيث أقاموا عشر سنوات، وبعدها انتقلوا إلى الزبداني في التسعينات. كان محمد نزير معروفًا في الزبداني بسلوكه غير المستقيم وعلاقاته المشبوهة في زمن الأسد الأب والابن، وكان يدّعي أنه من بيت رمضان لحيمي، وهي عائلة كوردية عريقة في الزبداني تعيش هناك منذ أكثر من 600 عام. في عهد بشار، ارتبط محمد نزير بعلاقات مع النظام، وكان يتعامل مع ضابط في القابون يُدعى أبو جعفر، وهو عقيد في الأمن العسكري. وكان يستغل الأهالي في الدرباسية للحصول على المال مقابل وعود بوساطات في دمشق. خلال الثورة، تورط في أعمال التشبيح ونهب الممتلكات في الزبداني، حتى ألقي القبض عليه من قبل عائلة خيطو أثناء محاولته سرقة منزلهم، وقُتل هو وابنه أنور في تلك الحادثة. أما اليوم، ففاتن تعمل كعميلة لدى الاستخبارات التركية. Dr.Fatin Ramadan وحدة رخيصة بنت نذير الحرامي

الممرضة الفاشلة بنت نذير الحرامي المعروف بـ ابو علي صرلها اسبوع ما نشرت شي بعد ما انفضحت بتشبيحها للاسد وكانت تكذب على الاخبارية السوركية واليوم صارت تكذب و تزور على كيفها العاهرة فاتن لازم ينحط لها حد • اولا لا تنتحلي الكوردايتي يا فاجرة انتي اصولك عربية ولا الك دخل بالكورد ولا تحكي باسمنا ولا نتشرف بامثالك يا تافهة و علم الكوردي و كوردستان اطهر منك ومن الي خلفك يا بنت نذير الحرامي • Dr.Fatin Ramadan الممرضة الفاشلة فاتن التي تدّعي أنها دكتورة. فاتن هي ابنة محمد نزير قبالي، المعروف في الزبداني بلقب “أبو علي”. ينحدرون من أصول عربية من عشيرة قبالي التي تقيم في ماردين وأريافها. انتقلت عائلة محمد نزير في الثمانينات من أرياف ماردين إلى مدينة قامشلو، ثم إلى الدرباسية حيث أقاموا عشر سنوات، وبعدها انتقلوا إلى الزبداني في التسعينات. كان محمد نزير معروفًا في الزبداني بسلوكه غير المستقيم وعلاقاته المشبوهة في زمن الأسد الأب والابن، وكان يدّعي أنه من بيت رمضان لحيمي، وهي عائلة كوردية عريقة في الزبداني تعيش هناك منذ أكثر من 600 عام. في عهد بشار، ارتبط محمد نزير بعلاقات مع النظام، وكان يتعامل مع ضابط في القابون يُدعى أبو جعفر، وهو عقيد في الأمن العسكري. وكان يستغل الأهالي في الدرباسية للحصول على المال مقابل وعود بوساطات في دمشق. خلال الثورة، تورط في أعمال التشبيح ونهب الممتلكات في الزبداني، حتى ألقي القبض عليه من قبل عائلة خيطو أثناء محاولته سرقة منزلهم، وقُتل هو وابنه أنور في تلك الحادثة. أما اليوم، ففاتن تعمل كعميلة لدى الاستخبارات التركية. Dr.Fatin Ramadan وحدة رخيصة بنت نذير الحرامي

الــمغرد الــكوردي ❤️☀️💚

16,444 просмотров • 8 месяцев назад

بعضُ جرائم جبهة النصرة في سوريا: بدايات الأزمة السورية أواخر عام 2011، ظهرت جبهة النصرة لأهل الشام بقيادة" أبومحمد الجولاني " كفرع رسمي لتنظيم القاعدة في سوريا. منذ تأسيسها، اعتمدت الجبهة على العمليات الانتحارية والتفجيرات كوسيلة أساسية للقتال، فاستهدفت المقار الأمنية والعسكرية، لكنها سرعان ما وسعت دائرة استهدافها لتشمل المدنيين في دمشق وحلب وحمص عبر تفجيرات دامية أوقعت مئات القتلى والجرحى. من أبرز جرائمها في تلك المرحلة: تفجيرات دمشق وحلب 2012 التي حصدت عشرات المدنيين، وتفجير مشفى الكِندي في حلب (2013)، إضافة إلى مجازر طائفية في ريف اللاذقية (أغسطس 2013) لما عُرف بغزوة عائشة حيث قُتل ما لا يقل عن 190 مدنيًا وخُطف المئات، و في ديسمبر 2013، اقتحمت جبهة النصرة وجيش الإسلام مدينة عدرا العمالية، وارتكبوا مجازر بحق المدنيين على أساس طائفي. و من أكثر الاحداث وحشية تفجير مدارس حي عكرمة بحمص (2014) الذي قتل فيه 45 طفلًا ومدنيًا. ومع تصاعد الضغط الدولي وتصنيفها كمنظمة إرهابية، حاولت الجبهة التهرب من وصمة “القاعدة” عبر تغيير اسمها في يوليو 2016 إلى جبهة فتح الشام، زاعمة فك الارتباط بالقاعدة. لكن النشاط لم يتغير، إذ واصلت تنفيذ هجمات ضد الجيش والمدنيين على حد سواء، منها التفجيرات الدامية في دمشق مارس 2017 (القصر العدلي وباب مصلى) التي أسفرت عن أكثر من 70 قتيلًا مدنيًا في يوم واحد. بعد أشهر قليلة، وفي يناير 2017، أعلنت عن تشكيل هيئة تحرير الشام من خلال اندماجها مع فصائل أخرى بقيادة الجولاني نفسه. مرة أخرى كان التغيير إعلاميًا وسياسيًا أكثر من كونه تحولًا حقيقيًا، إذ بقيت القيادة والأيديولوجيا كما هي، فيما استمرت الجرائم. فقد قادت الهيئة معارك عنيفة في إدلب وحماة وحلب تخللتها عمليات انتحارية، إلى جانب قصف متكرر لأحياء سكنية في حلب ودمشق، وحصار طويل لبلدات مثل كفريا والفوعة، ما أوقع مئات الضحايا المدنيين بين قتيل وجريح. كما ارتكبت تفجيرات دامية في الساحل السوري مثل هجوم كراج جبلة (مايو 2016) الذي قتل أكثر من 120 مدنيًا، بالتوازي مع تفجيرات في طرطوس. ورغم محاولاتها المتكررة لتقديم نفسها كـ”سلطة أمر واقع” في إدلب من خلال “حكومة الإنقاذ”، ظل سجلها مثقلًا بالدماء والانتهاكات، خاصة ضد المدنيين. وجاءت إحدى أبشع المحطات الأخيرة في 5 أكتوبر 2023، حين استُهدف حفل تخرج طلاب الكلية الحربية في حمص بتفجير كبير أثناء وجود ذويهم، مما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات من الطلاب العسكريين وأفراد عائلاتهم، بينهم نساء و أطفال و بتوقيعِ الهجمات الانتحارية والتفجيرات الدموية الذي اشتهرت به النصرة وأسماؤها اللاحقة. هذا غيض من فيض و نعدكم لن ننسى و سنستمر بالتوثيق…. حتى يرث الله الأرض و ما عليها. وسيم الحرستاني #سوريا

بعضُ جرائم جبهة النصرة في سوريا: بدايات الأزمة السورية أواخر عام 2011، ظهرت جبهة النصرة لأهل الشام بقيادة" أبومحمد الجولاني " كفرع رسمي لتنظيم القاعدة في سوريا. منذ تأسيسها، اعتمدت الجبهة على العمليات الانتحارية والتفجيرات كوسيلة أساسية للقتال، فاستهدفت المقار الأمنية والعسكرية، لكنها سرعان ما وسعت دائرة استهدافها لتشمل المدنيين في دمشق وحلب وحمص عبر تفجيرات دامية أوقعت مئات القتلى والجرحى. من أبرز جرائمها في تلك المرحلة: تفجيرات دمشق وحلب 2012 التي حصدت عشرات المدنيين، وتفجير مشفى الكِندي في حلب (2013)، إضافة إلى مجازر طائفية في ريف اللاذقية (أغسطس 2013) لما عُرف بغزوة عائشة حيث قُتل ما لا يقل عن 190 مدنيًا وخُطف المئات، و في ديسمبر 2013، اقتحمت جبهة النصرة وجيش الإسلام مدينة عدرا العمالية، وارتكبوا مجازر بحق المدنيين على أساس طائفي. و من أكثر الاحداث وحشية تفجير مدارس حي عكرمة بحمص (2014) الذي قتل فيه 45 طفلًا ومدنيًا. ومع تصاعد الضغط الدولي وتصنيفها كمنظمة إرهابية، حاولت الجبهة التهرب من وصمة “القاعدة” عبر تغيير اسمها في يوليو 2016 إلى جبهة فتح الشام، زاعمة فك الارتباط بالقاعدة. لكن النشاط لم يتغير، إذ واصلت تنفيذ هجمات ضد الجيش والمدنيين على حد سواء، منها التفجيرات الدامية في دمشق مارس 2017 (القصر العدلي وباب مصلى) التي أسفرت عن أكثر من 70 قتيلًا مدنيًا في يوم واحد. بعد أشهر قليلة، وفي يناير 2017، أعلنت عن تشكيل هيئة تحرير الشام من خلال اندماجها مع فصائل أخرى بقيادة الجولاني نفسه. مرة أخرى كان التغيير إعلاميًا وسياسيًا أكثر من كونه تحولًا حقيقيًا، إذ بقيت القيادة والأيديولوجيا كما هي، فيما استمرت الجرائم. فقد قادت الهيئة معارك عنيفة في إدلب وحماة وحلب تخللتها عمليات انتحارية، إلى جانب قصف متكرر لأحياء سكنية في حلب ودمشق، وحصار طويل لبلدات مثل كفريا والفوعة، ما أوقع مئات الضحايا المدنيين بين قتيل وجريح. كما ارتكبت تفجيرات دامية في الساحل السوري مثل هجوم كراج جبلة (مايو 2016) الذي قتل أكثر من 120 مدنيًا، بالتوازي مع تفجيرات في طرطوس. ورغم محاولاتها المتكررة لتقديم نفسها كـ”سلطة أمر واقع” في إدلب من خلال “حكومة الإنقاذ”، ظل سجلها مثقلًا بالدماء والانتهاكات، خاصة ضد المدنيين. وجاءت إحدى أبشع المحطات الأخيرة في 5 أكتوبر 2023، حين استُهدف حفل تخرج طلاب الكلية الحربية في حمص بتفجير كبير أثناء وجود ذويهم، مما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات من الطلاب العسكريين وأفراد عائلاتهم، بينهم نساء و أطفال و بتوقيعِ الهجمات الانتحارية والتفجيرات الدموية الذي اشتهرت به النصرة وأسماؤها اللاحقة. هذا غيض من فيض و نعدكم لن ننسى و سنستمر بالتوثيق…. حتى يرث الله الأرض و ما عليها. وسيم الحرستاني #سوريا

Wasim Al harstany

18,215 просмотров • 11 месяцев назад

عام 2014، شهدت مدينة الموصل واحدة من أكثر اللحظات الصادمة في تاريخ العراق الحديث. عملية نوعية باستخدام صهريج مفخخ قاده " ابو عمر الجزراوي" استهدف تجمعات تابعة للقوات الحكومية قرب فندق الموصل، في سياق الهجوم الواسع الذي سبق انهيار المدينة. العملية، التي حملت اسم “أسد الله البيلاوي ” بحسب ما جرى تداوله آنذاك، وكانت هذه العملية اهم العوامل التي سرعت حالة الانهيار والفوضى داخل القطعات العسكرية. خلال ساعات، تفككت خطوط الدفاع، وعمّت حالة ذعر غير مسبوقة، حيث انسحب عشرات الآلاف من الجنود من مواقعهم، وتخلّى كثيرون عن زيّهم العسكري وسلاحهم في محاولة للفرار وسط المدينة. سقوط الموصل كشف هشاشة المنظومة العسكرية والأمنية في ذلك الوقت، وأظهر أن السيطرة على الأرض لم تكن قائمة على توازن حقيقي. وبعد أسابيع قليلة، ومع اتساع رقعة المعارك، جاء تدخل التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة ليغيّر مسار الصراع، بعدما تبيّن أن الحكومة العراقية غير قادرة على الصمود عسكريًا دون الغطاء الجوي والدعم الخارجي. 2014 لم يكن مجرد تاريخ سقوط مدينة، بل نقطة تحوّل أعادت رسم المشهد العراقي سياسيًا وعسكريًا، وما زالت آثارها حاضرة حتى اليوم.

عام 2014، شهدت مدينة الموصل واحدة من أكثر اللحظات الصادمة في تاريخ العراق الحديث. عملية نوعية باستخدام صهريج مفخخ قاده " ابو عمر الجزراوي" استهدف تجمعات تابعة للقوات الحكومية قرب فندق الموصل، في سياق الهجوم الواسع الذي سبق انهيار المدينة. العملية، التي حملت اسم “أسد الله البيلاوي ” بحسب ما جرى تداوله آنذاك، وكانت هذه العملية اهم العوامل التي سرعت حالة الانهيار والفوضى داخل القطعات العسكرية. خلال ساعات، تفككت خطوط الدفاع، وعمّت حالة ذعر غير مسبوقة، حيث انسحب عشرات الآلاف من الجنود من مواقعهم، وتخلّى كثيرون عن زيّهم العسكري وسلاحهم في محاولة للفرار وسط المدينة. سقوط الموصل كشف هشاشة المنظومة العسكرية والأمنية في ذلك الوقت، وأظهر أن السيطرة على الأرض لم تكن قائمة على توازن حقيقي. وبعد أسابيع قليلة، ومع اتساع رقعة المعارك، جاء تدخل التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة ليغيّر مسار الصراع، بعدما تبيّن أن الحكومة العراقية غير قادرة على الصمود عسكريًا دون الغطاء الجوي والدعم الخارجي. 2014 لم يكن مجرد تاريخ سقوط مدينة، بل نقطة تحوّل أعادت رسم المشهد العراقي سياسيًا وعسكريًا، وما زالت آثارها حاضرة حتى اليوم.

PIC | صـور من التـاريخ

180,073 просмотров • 6 месяцев назад

أزمة خبز خانقة في السويداء … من يصنع الازمات؟ يقف أحمد (15 عامًا) في طابور الخبز، يراقب دوره بعينين قلقتين، محافظًا على ملامح من أمامه ومن خلفه خشية أن يفقد دوره وسط الزحام الشديد. يتسلل إلى أنفه عبق الخبز المنتظر بعد أكثر من ساعة من الانتظار، ليحصل في النهاية على كيلوغرام واحد من خبز السَّمون، يحمله إلى عائلته في ظل شحّ الخبز المدعوم. قصة أحمد ليست استثناءً، بل تمثل واحدة من مئات القصص التي شهدتها محافظة السويداء اليوم، مع تفاقم أزمة الخبز الناجمة عن انقطاع توريدات الطحين منذ أربعة أيام، ما أدى إلى توقف غالبية الأفران عن العمل. ومع غياب الخبز المدعوم، لجأ معظم الأهالي إلى بدائل اضطرارية، أبرزها خبز الشعير (النخالة) أو خبز السَّمون، فيما اضطرت بعض العائلات إلى خبز الفطائر داخل منازلها، في محاولة يائسة لتأمين الحد الأدنى من احتياجاتها اليومية. خلفيات الأزمة وبحسب مصادر محلية لموقع “السويداء 24”، بدأت الأزمة يوم السبت الماضي، إثر قيام أحد العناصر الأمنية بإطلاق النار عمدًا على شبان في قرية المتونة بريف السويداء الشمالي (الخاضعة لسيطرة القوات الحكومية السورية)، ما أسفر عن مقتل أربعة مدنيين وإصابة خامس بجروح خطيرة. وعلى إثر الحادث، أصدرت قوات الحرس الوطني تعميمًا يقضي بإغلاق معبر أم الزيتون في الريف الشمالي للمحافظة أمام حركة خروج المدنيين والبضائع التجارية، مع السماح بدخول القادمين من دمشق والبضائع إلى السويداء. وفي سياق متصل، أفادت المصادر بأن منظمة الهلال الأحمر العربي السوري أوقفت يوم الأحد الماضي تسيير قوافل الطحين المخصصة للمحافظة، بسبب تردي الأوضاع الأمنية على أوتوستراد دمشق – السويداء، ما أدى إلى نفاد مخزون الطحين في الأفران وتوقفها عن العمل. منع شاحنات الطحين وتصعيد أمني من جانب آخر، ذكرت مصادر محلية أن حاجزًا يتبع للمدعو “سلمان دنون”، والمنضوي تحت مظلة “الحرس الوطني”، منع صباح يوم الاثنين الماضي شاحنة محملة بالطحين تعود لمنظمة الغذاء العالمي من دخول المحافظة. وأوضحت المصادر أن “دنون” أنشأ حاجزًا خاصًا به وبفصيلته على أوتوستراد دمشق – السويداء، بعد حاجز أم الزيتون التابع لقوى الأمن الداخلي المرتبطة باللجنة القانونية العليا في السويداء، وبالتنسيق الكامل معها. كما أشارت المصادر إلى أن “دنون” ومجموعته اعترضوا مساء الاثنين طريق عدد من الشاحنات الخارجة من المحافظة، يقودها سائقون من خارج السويداء، حيث تم إنزال السائقين وضربهم وشتمهم، ما دفع الحكومة السورية إلى إغلاق معبر المتونة بشكل مؤقت. ترقب دون ضمانات وبحسب مصادر خاصة لـ”السويداء 24”، من المتوقع أن يعود الطريق إلى العمل بشكل طبيعي يوم غد الأربعاء، أمام حركة العبور من الجهتين، مع بدء وصول القوافل التجارية إلى السويداء منذ صباح الغد. ورغم تصريحات مدير التجارة الداخلية في السويداء بأن كميات الدقيق الواردة إلى المحافظة أقل من الاحتياجات الفعلية (حيث تحتاج المحافظة إلى نحو 120 طنًا يوميًا أو 750 طنًا أسبوعيًا تقريبًا، بينما تصل كميات أقل بكثير)، يبقى السؤال مطروحًا: كيف تمكنت الأفران الخاصة من الحصول على كميات كبيرة من الدقيق، رغم قلة الكميات المخصصة للمحافظة بأكملها؟ هذه الأزمة تكشف عن تعقيدات أمنية وسياسية عميقة تؤثر مباشرة على حياة المواطنين اليومية، وتشير إلى وجود جهات تسعى إلى تصعيد التوترات وصناعة أزمات معيشية في السويداء، على حساب المواطنين الذين يدفعون ثمن هذه الصراعات. وسط هذا الواقع، يظل الأمل معلقًا بانفراج سريع يعيد تدفق الإمدادات ويخفف من معاناة الأهالي.

أزمة خبز خانقة في السويداء … من يصنع الازمات؟ يقف أحمد (15 عامًا) في طابور الخبز، يراقب دوره بعينين قلقتين، محافظًا على ملامح من أمامه ومن خلفه خشية أن يفقد دوره وسط الزحام الشديد. يتسلل إلى أنفه عبق الخبز المنتظر بعد أكثر من ساعة من الانتظار، ليحصل في النهاية على كيلوغرام واحد من خبز السَّمون، يحمله إلى عائلته في ظل شحّ الخبز المدعوم. قصة أحمد ليست استثناءً، بل تمثل واحدة من مئات القصص التي شهدتها محافظة السويداء اليوم، مع تفاقم أزمة الخبز الناجمة عن انقطاع توريدات الطحين منذ أربعة أيام، ما أدى إلى توقف غالبية الأفران عن العمل. ومع غياب الخبز المدعوم، لجأ معظم الأهالي إلى بدائل اضطرارية، أبرزها خبز الشعير (النخالة) أو خبز السَّمون، فيما اضطرت بعض العائلات إلى خبز الفطائر داخل منازلها، في محاولة يائسة لتأمين الحد الأدنى من احتياجاتها اليومية. خلفيات الأزمة وبحسب مصادر محلية لموقع “السويداء 24”، بدأت الأزمة يوم السبت الماضي، إثر قيام أحد العناصر الأمنية بإطلاق النار عمدًا على شبان في قرية المتونة بريف السويداء الشمالي (الخاضعة لسيطرة القوات الحكومية السورية)، ما أسفر عن مقتل أربعة مدنيين وإصابة خامس بجروح خطيرة. وعلى إثر الحادث، أصدرت قوات الحرس الوطني تعميمًا يقضي بإغلاق معبر أم الزيتون في الريف الشمالي للمحافظة أمام حركة خروج المدنيين والبضائع التجارية، مع السماح بدخول القادمين من دمشق والبضائع إلى السويداء. وفي سياق متصل، أفادت المصادر بأن منظمة الهلال الأحمر العربي السوري أوقفت يوم الأحد الماضي تسيير قوافل الطحين المخصصة للمحافظة، بسبب تردي الأوضاع الأمنية على أوتوستراد دمشق – السويداء، ما أدى إلى نفاد مخزون الطحين في الأفران وتوقفها عن العمل. منع شاحنات الطحين وتصعيد أمني من جانب آخر، ذكرت مصادر محلية أن حاجزًا يتبع للمدعو “سلمان دنون”، والمنضوي تحت مظلة “الحرس الوطني”، منع صباح يوم الاثنين الماضي شاحنة محملة بالطحين تعود لمنظمة الغذاء العالمي من دخول المحافظة. وأوضحت المصادر أن “دنون” أنشأ حاجزًا خاصًا به وبفصيلته على أوتوستراد دمشق – السويداء، بعد حاجز أم الزيتون التابع لقوى الأمن الداخلي المرتبطة باللجنة القانونية العليا في السويداء، وبالتنسيق الكامل معها. كما أشارت المصادر إلى أن “دنون” ومجموعته اعترضوا مساء الاثنين طريق عدد من الشاحنات الخارجة من المحافظة، يقودها سائقون من خارج السويداء، حيث تم إنزال السائقين وضربهم وشتمهم، ما دفع الحكومة السورية إلى إغلاق معبر المتونة بشكل مؤقت. ترقب دون ضمانات وبحسب مصادر خاصة لـ”السويداء 24”، من المتوقع أن يعود الطريق إلى العمل بشكل طبيعي يوم غد الأربعاء، أمام حركة العبور من الجهتين، مع بدء وصول القوافل التجارية إلى السويداء منذ صباح الغد. ورغم تصريحات مدير التجارة الداخلية في السويداء بأن كميات الدقيق الواردة إلى المحافظة أقل من الاحتياجات الفعلية (حيث تحتاج المحافظة إلى نحو 120 طنًا يوميًا أو 750 طنًا أسبوعيًا تقريبًا، بينما تصل كميات أقل بكثير)، يبقى السؤال مطروحًا: كيف تمكنت الأفران الخاصة من الحصول على كميات كبيرة من الدقيق، رغم قلة الكميات المخصصة للمحافظة بأكملها؟ هذه الأزمة تكشف عن تعقيدات أمنية وسياسية عميقة تؤثر مباشرة على حياة المواطنين اليومية، وتشير إلى وجود جهات تسعى إلى تصعيد التوترات وصناعة أزمات معيشية في السويداء، على حساب المواطنين الذين يدفعون ثمن هذه الصراعات. وسط هذا الواقع، يظل الأمل معلقًا بانفراج سريع يعيد تدفق الإمدادات ويخفف من معاناة الأهالي.

السويداء 24

23,622 просмотров • 6 месяцев назад

● مر عام كامل على الجريمة الوحشية التي ارتكبتها مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لإيران، في مدينة رداع بمحافظة البيضاء، حينما فجرت منازل أسرتي آل ناقوس وآل الزيلعي في حي "الحفرة"، ما أسفر عن مقتل 16 شخصا، غالبيتهم من النساء والأطفال، مع سقوط أسرة كاملة مكونة من 9 أفراد تحت الأنقاض ● هذه الجريمة هي جزء من سجل مليء بالدماء والدمار، يكشف الوجه الإرهابي لمليشيا الحوثي ويؤكد على طبيعتها المتوحشة، ويثبت أنها لا تفهم إلا لغة الموت والتدمير، وأن حروبها على الشعب اليمني هي استمرار لمشروعها المدعوم من إيران، والذي يتخذ من العنف والإرهاب وسيلة لفرض الهيمنة والسلطة بالقوة، على حساب أرواح المدنيين الأبرياء ● في الوقت الذي تدعي فيه مليشيا الحوثي زورا وبهتانا نصرة غزة، نجدها تمارس أبشع الجرائم بحق اليمنيين، فتقوم بتفجير المنازل على رؤوس الأطفال والنساء، كجزء من منهجية مرسومة للانتقام والتخويف، وتدمير الأسر دون أي اعتبار للمبادئ الإنسانية أو القيم الدولية ● منذ انقلابها، اتخذت مليشيا الحوثي سياسة تفجير المنازل وتهجير المواطنين قسراً كأداة لإرهاب المدنيين وانتقاما من كل من يعارض مشروعها الإرهابي وقد وثقت المنظمات الحقوقية تفجير الحوثيين لأكثر من 900 منزل في (16) محافظة يمنية، ما يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن المليشيا تنظيم إرهابي، لا يمكن أن يكون شريكا حقيقيا في بناء السلام ● اليوم، في الذكرى السنوية الأولى لهذه الجريمة النكراء، نُجدد الدعوة للمجتمع الدولي للقيام بمسؤولياته إزاء هذه الجرائم البشعة، التي تمثل جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، يجب استكمال فرض عقوبات على بقية قيادات مليشيا الحوثي، ووقف تمويلها واقفال أدواتها ووسائلها الإعلامية، والتعاون مع الحكومة اليمنية في مختلف الجوانب السياسية والاقتصادية والعسكرية، لوضع حد لجرائم الحوثيين بحق المدنيين وضمان الأمن والاستقرار في اليمن #عام_على_جريمه_رداع

● مر عام كامل على الجريمة الوحشية التي ارتكبتها مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لإيران، في مدينة رداع بمحافظة البيضاء، حينما فجرت منازل أسرتي آل ناقوس وآل الزيلعي في حي "الحفرة"، ما أسفر عن مقتل 16 شخصا، غالبيتهم من النساء والأطفال، مع سقوط أسرة كاملة مكونة من 9 أفراد تحت الأنقاض ● هذه الجريمة هي جزء من سجل مليء بالدماء والدمار، يكشف الوجه الإرهابي لمليشيا الحوثي ويؤكد على طبيعتها المتوحشة، ويثبت أنها لا تفهم إلا لغة الموت والتدمير، وأن حروبها على الشعب اليمني هي استمرار لمشروعها المدعوم من إيران، والذي يتخذ من العنف والإرهاب وسيلة لفرض الهيمنة والسلطة بالقوة، على حساب أرواح المدنيين الأبرياء ● في الوقت الذي تدعي فيه مليشيا الحوثي زورا وبهتانا نصرة غزة، نجدها تمارس أبشع الجرائم بحق اليمنيين، فتقوم بتفجير المنازل على رؤوس الأطفال والنساء، كجزء من منهجية مرسومة للانتقام والتخويف، وتدمير الأسر دون أي اعتبار للمبادئ الإنسانية أو القيم الدولية ● منذ انقلابها، اتخذت مليشيا الحوثي سياسة تفجير المنازل وتهجير المواطنين قسراً كأداة لإرهاب المدنيين وانتقاما من كل من يعارض مشروعها الإرهابي وقد وثقت المنظمات الحقوقية تفجير الحوثيين لأكثر من 900 منزل في (16) محافظة يمنية، ما يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن المليشيا تنظيم إرهابي، لا يمكن أن يكون شريكا حقيقيا في بناء السلام ● اليوم، في الذكرى السنوية الأولى لهذه الجريمة النكراء، نُجدد الدعوة للمجتمع الدولي للقيام بمسؤولياته إزاء هذه الجرائم البشعة، التي تمثل جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، يجب استكمال فرض عقوبات على بقية قيادات مليشيا الحوثي، ووقف تمويلها واقفال أدواتها ووسائلها الإعلامية، والتعاون مع الحكومة اليمنية في مختلف الجوانب السياسية والاقتصادية والعسكرية، لوضع حد لجرائم الحوثيين بحق المدنيين وضمان الأمن والاستقرار في اليمن #عام_على_جريمه_رداع

معمر الإرياني

11,481 просмотров • 1 год назад

هذا الفيديو الذي يظهر غوطة دمشق من الفضاء منذ الثمانينيات إلى اليوم يوضح بجلاء لماذا انفجرت الحرب الأهلية السورية بعد عام 2011. جفاف الغوطة هو شهادة مرئية على كارثة بيئية ـ اجتماعية ضربت البلاد قبل الانفجار السياسي. سوريا تعرّضت بين عامَي 2006 و2010 لأقسى موجة جفاف منذ بدء تسجيل المناخ الحديث في المنطقة. تقارير الأمم المتحدة وصفت الجفاف بأنه «الأشد منذ 900 عام» في شرق المتوسط. خلال أربع سنوات متواصلة انهار هطول المطر بنسبة تراوحت بين 60% و80% في مناطق الزراعة البعلية، خصوصًا الحسكة ودير الزور والرقة، بينما انخفض مخزون المياه الجوفية إلى مستويات غير مسبوقة، وتراجع إنتاج القمح ـ الذي كان يقترب من 4 ملايين طن سنويًا ـ إلى أقل من 2 مليون طن. هذا الانهيار سحق الريف السوري. ما يقرب من 1.3 مليون سوري تضرروا مباشرة من فقدان الزراعة، وفق تقديرات برنامج الغذاء العالمي. أكثر من 800 ألف مزارع فقدوا مصادر دخلهم كليًا، وبدأت أكبر حركة نزوح داخلي في تاريخ سوريا الحديث. مئة ألف عائلة ريفية تقريبًا اتجهت نحو دمشق، حلب، حمص، ودير الزور، بحثًا عن عمل أو مأوى، لتتشكل تدريجيًا أحزمة الفقر التي ستصبح لاحقًا القاعدة الاجتماعية الصلبة للمعارضة المسلحة. غوطة دمشق نفسها كانت المثال الأوضح: الأراضي الخصبة التي كانت تُلقَّب بـ«جنّة دمشق» بدأت تفقد غطائها الأخضر، وارتفعت أسعار المياه، وتراجع الإنتاج الزراعي، وتحوّلت القرى المحيطة إلى مناطق مكتظة بالنازحين، بلا بنى تحتية، بلا خدمات، وبمعدلات بطالة تجاوزت في بعض الأماكن 40%. هذا التراكم لم يكن مجرّد ظرف اقتصادي؛ كان تغييرًا اجتماعيًا جذريًا غيّر تركيبة المجتمع نفسه. عندما اندلعت الاحتجاجات، كانت هذه القرى ـ التي خسرت زراعتها وخسرت مواردها ـ جاهزة للانفجار. أحزمة الفقر لم تكن مجرد جغرافيا، بل تحوّلت إلى بنية غضب كاملة، موحّدة ضد الدولة، ومحرومة من كل شيء تقريبًا. وباختصار، الجفاف دمّر الريف، الريف نزح إلى المدن، المدن تضخّمت بلا قدرة على الاستيعاب، وتحوّلت الأزمة البيئية إلى أزمة اجتماعية وسياسية انتهت بالحرب. هذا الفيديو ليس مجرد مقارنة زمنية… هو سجلّ بصري لبلد كان يختنق قبل أن يشتعل. طبعاً دول المنطقة اتخذت من هذه الأحداث منطلقاً لتصفية سوريا كدولة وهذا ما حدث فعلاً…

هذا الفيديو الذي يظهر غوطة دمشق من الفضاء منذ الثمانينيات إلى اليوم يوضح بجلاء لماذا انفجرت الحرب الأهلية السورية بعد عام 2011. جفاف الغوطة هو شهادة مرئية على كارثة بيئية ـ اجتماعية ضربت البلاد قبل الانفجار السياسي. سوريا تعرّضت بين عامَي 2006 و2010 لأقسى موجة جفاف منذ بدء تسجيل المناخ الحديث في المنطقة. تقارير الأمم المتحدة وصفت الجفاف بأنه «الأشد منذ 900 عام» في شرق المتوسط. خلال أربع سنوات متواصلة انهار هطول المطر بنسبة تراوحت بين 60% و80% في مناطق الزراعة البعلية، خصوصًا الحسكة ودير الزور والرقة، بينما انخفض مخزون المياه الجوفية إلى مستويات غير مسبوقة، وتراجع إنتاج القمح ـ الذي كان يقترب من 4 ملايين طن سنويًا ـ إلى أقل من 2 مليون طن. هذا الانهيار سحق الريف السوري. ما يقرب من 1.3 مليون سوري تضرروا مباشرة من فقدان الزراعة، وفق تقديرات برنامج الغذاء العالمي. أكثر من 800 ألف مزارع فقدوا مصادر دخلهم كليًا، وبدأت أكبر حركة نزوح داخلي في تاريخ سوريا الحديث. مئة ألف عائلة ريفية تقريبًا اتجهت نحو دمشق، حلب، حمص، ودير الزور، بحثًا عن عمل أو مأوى، لتتشكل تدريجيًا أحزمة الفقر التي ستصبح لاحقًا القاعدة الاجتماعية الصلبة للمعارضة المسلحة. غوطة دمشق نفسها كانت المثال الأوضح: الأراضي الخصبة التي كانت تُلقَّب بـ«جنّة دمشق» بدأت تفقد غطائها الأخضر، وارتفعت أسعار المياه، وتراجع الإنتاج الزراعي، وتحوّلت القرى المحيطة إلى مناطق مكتظة بالنازحين، بلا بنى تحتية، بلا خدمات، وبمعدلات بطالة تجاوزت في بعض الأماكن 40%. هذا التراكم لم يكن مجرّد ظرف اقتصادي؛ كان تغييرًا اجتماعيًا جذريًا غيّر تركيبة المجتمع نفسه. عندما اندلعت الاحتجاجات، كانت هذه القرى ـ التي خسرت زراعتها وخسرت مواردها ـ جاهزة للانفجار. أحزمة الفقر لم تكن مجرد جغرافيا، بل تحوّلت إلى بنية غضب كاملة، موحّدة ضد الدولة، ومحرومة من كل شيء تقريبًا. وباختصار، الجفاف دمّر الريف، الريف نزح إلى المدن، المدن تضخّمت بلا قدرة على الاستيعاب، وتحوّلت الأزمة البيئية إلى أزمة اجتماعية وسياسية انتهت بالحرب. هذا الفيديو ليس مجرد مقارنة زمنية… هو سجلّ بصري لبلد كان يختنق قبل أن يشتعل. طبعاً دول المنطقة اتخذت من هذه الأحداث منطلقاً لتصفية سوريا كدولة وهذا ما حدث فعلاً…

CosmoTrade | تجارة الكون

70,253 просмотров • 8 месяцев назад

هل ستقفز من الهاوية؟ د.عصام أمان الله بخاري قبل أكثر من عام تقريباً قررت أن أخوض تجربة الطيران الشراعي والقفز من قمة جبل مدينة أوروبية. لعل أحد أكبر الدوافع كان كسر حاجز الخوف والرغبة في تجربة رياضة جديدة ومختلفة لم يسبق لي أن مارستها. وفعلاً صعدت لأعلى القمة وبعد تركيب عدة المظلة والطيران الشراعي لأفاجأ بأنه من المفترض أن أركض بكل قوة من قمة الجبل باتجاه الوادي والقفز بدون تردد إلى الهاوية! وفعلاً حصل ذلك ولن أكذب وأقول بأن الأمر كان سهلاً وممتعاً بل مخيفاً وربما مرعباً في البداية خاصة مع تيارات الهواء القوية والإحساس بأنك تطير والأرض بعيدة عنك ناهيك عن الوساوس التي قد تقتحم تفكيرك في ماذا سيحصل لو سقطت فجأة لا قدر الله. ولكن بعد مرور دقائق معدودة بدأت بالاستمتاع بالتجربة وتأمل الوادي والجبال المجاورة والمساكن والناس وبدأت أسأل نفسي عما إذا كانت هذه نظرة الصقور التي تحلق عالياً. وأصدقكم القول أنه مع نهاية الرحلة شعرت بأنه ليت المدة تطول والمسافة تبعد أكثر مع الاستمتاع الكبير بالتجربة. ما ذكرني بهذه التجربة هو محاضرة للسيدة مولي غراهام حول النجاح المهني وكيف يبدو مختلفًا من شخص لآخر، بغض النظر عن المجال حيث تركز على أهمية اتخاذ المخاطر كخطوة ضرورية نحو النمو الشخصي والمهني. وللتوضيح فهنالك فرق كبير بين من يحاولون صعود السلم الوظيفي على مهل ومن يمتلكون الجرأة للقفز والصعود بطريقة أسرع. وتؤكد على أن هنالك ثلاث خطوات مطلوبة وهي: - القفز بنجاح من الهاوية - القدرة على النجاة من الموت والنجاح في البقاء - التعلم المجنون وتطوير القدرات بشكل استثنائي ولتبسيط المسألة، فكما قيل قديماً: "من لا يفادي لن يستطيع جمع الغنائم"، عبارة بدأت في الحروب وساحات القتال والتي تبين الفرق بين الجندي الشجاع الذي يتقدم بقوة ويقتنص الغنائم الكبرى وبين الجندي الجبان الذي يتقهقر إلى الخطوط الخلفية ولا يجمع من الغنائم شيئاً. من الطبيعي هنا أن مخاطر القتل والإصابة ستكون أعلى لجنود المقدمة الشجعان والذين سترتفع بالمقابل احتمالية فوزهم بالغنائم. في عالم الإدارة هنالك مواقف تتطلب من القائد اتخاذ قرارات قوية وحازمة وفيها مخاطرة ولكنها تقترن بمكاسب كبيرة للمنظومة. وباختصار، هذه المقالة ليس دعوة إلى التهور والقرارات الانتحارية، بل دعوة إلى امتلاك الشجاعة للابتكار و لتبني قرارات جريئة والإيمان بأن النجاح يتطلب القدرة على التغلب على مشاعر الخوف والرهبة من المخاطر لتحقيق الأهداف بطريقة مبتكرة وغير تقليدية. وختاماً، هل ستقفز من الهاوية؟

هل ستقفز من الهاوية؟ د.عصام أمان الله بخاري قبل أكثر من عام تقريباً قررت أن أخوض تجربة الطيران الشراعي والقفز من قمة جبل مدينة أوروبية. لعل أحد أكبر الدوافع كان كسر حاجز الخوف والرغبة في تجربة رياضة جديدة ومختلفة لم يسبق لي أن مارستها. وفعلاً صعدت لأعلى القمة وبعد تركيب عدة المظلة والطيران الشراعي لأفاجأ بأنه من المفترض أن أركض بكل قوة من قمة الجبل باتجاه الوادي والقفز بدون تردد إلى الهاوية! وفعلاً حصل ذلك ولن أكذب وأقول بأن الأمر كان سهلاً وممتعاً بل مخيفاً وربما مرعباً في البداية خاصة مع تيارات الهواء القوية والإحساس بأنك تطير والأرض بعيدة عنك ناهيك عن الوساوس التي قد تقتحم تفكيرك في ماذا سيحصل لو سقطت فجأة لا قدر الله. ولكن بعد مرور دقائق معدودة بدأت بالاستمتاع بالتجربة وتأمل الوادي والجبال المجاورة والمساكن والناس وبدأت أسأل نفسي عما إذا كانت هذه نظرة الصقور التي تحلق عالياً. وأصدقكم القول أنه مع نهاية الرحلة شعرت بأنه ليت المدة تطول والمسافة تبعد أكثر مع الاستمتاع الكبير بالتجربة. ما ذكرني بهذه التجربة هو محاضرة للسيدة مولي غراهام حول النجاح المهني وكيف يبدو مختلفًا من شخص لآخر، بغض النظر عن المجال حيث تركز على أهمية اتخاذ المخاطر كخطوة ضرورية نحو النمو الشخصي والمهني. وللتوضيح فهنالك فرق كبير بين من يحاولون صعود السلم الوظيفي على مهل ومن يمتلكون الجرأة للقفز والصعود بطريقة أسرع. وتؤكد على أن هنالك ثلاث خطوات مطلوبة وهي: - القفز بنجاح من الهاوية - القدرة على النجاة من الموت والنجاح في البقاء - التعلم المجنون وتطوير القدرات بشكل استثنائي ولتبسيط المسألة، فكما قيل قديماً: "من لا يفادي لن يستطيع جمع الغنائم"، عبارة بدأت في الحروب وساحات القتال والتي تبين الفرق بين الجندي الشجاع الذي يتقدم بقوة ويقتنص الغنائم الكبرى وبين الجندي الجبان الذي يتقهقر إلى الخطوط الخلفية ولا يجمع من الغنائم شيئاً. من الطبيعي هنا أن مخاطر القتل والإصابة ستكون أعلى لجنود المقدمة الشجعان والذين سترتفع بالمقابل احتمالية فوزهم بالغنائم. في عالم الإدارة هنالك مواقف تتطلب من القائد اتخاذ قرارات قوية وحازمة وفيها مخاطرة ولكنها تقترن بمكاسب كبيرة للمنظومة. وباختصار، هذه المقالة ليس دعوة إلى التهور والقرارات الانتحارية، بل دعوة إلى امتلاك الشجاعة للابتكار و لتبني قرارات جريئة والإيمان بأن النجاح يتطلب القدرة على التغلب على مشاعر الخوف والرهبة من المخاطر لتحقيق الأهداف بطريقة مبتكرة وغير تقليدية. وختاماً، هل ستقفز من الهاوية؟

د. عصام أمان الله بخاري .Essam Bukhary, Dr

22,999 просмотров • 8 месяцев назад

القادة الاماراتيون يذهبون الى مركز تسوق في محاولة لبث رسالة اطمئنان نيويورك تايمز ++++++++++ يعمل المسؤولون في دولة #الإمارات على إبراز حالة من الهدوء والاستقرار تحت شعار "الأعمال تسير كالمعتاد"، وذلك بعد أن أصابت ضربات إيرانية البلاد في الأيام الأخيرة رداً على هجمات أمريكية وإسرائيلية. وقد بذل الرئيس، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، جهداً شخصياً لتقديم رسالة طمأنة من خلال نزهة علنية جداً وسط أجواء الحرب؛ حيث قام بزيارة إلى أحد مراكز التسوق. ونشر المكتب الإعلامي الرسمي لدبي فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يوم الاثنين يظهر الرئيس وبرفقته ولي عهد دبي، الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، وهما يتجولان بعفوية في "دبي مول"، ويلوحان للعاملين ويتناولان الطعام على مرأى من الجميع بينما تعزف الموسيقى الوطنية في الخلفية، وجاء في التعليق على المنشور: "قريب من الناس.. ثابت في القيادة". وهذه الرسالة المطمئنة، وغيرها من الرسائل الصادرة عن الحكومة، ليست غريبة تماماً؛ إذ غالباً ما يظهر المسؤولون في الأماكن العامة لمصافحة الناس والتقاط صور "السيلفي" معهم للتواصل مع الجمهور، لكن هذا العرض للهدوء والسكينة يأتي بعد سلسلة من الهجمات الإيرانية بالصواريخ والطائرات المسيرة التي تحدت سمعة الإمارات التي جرى ترسيخها بعناية كوجهة آمنة في منطقة مضطربة. فقد اندلعت النيران في فنادق فاخرة في #دبي خلال الأيام الماضية، وتحطم زجاج أبراج سكنية جراء الانفجارات، كما تضرر المطار الدولي مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص وتعطيل حركة السفر الجوي، وقتل ما لا يقل عن ستة أشخاص وأصيب أكثر من 100 آخرين في هجمات شملت الإمارات والكويت وقطر والبحرين وعمان. وركزت رسالة السلطات الإماراتية على الهدوء والرزانة، مع تصاعد العنف في المنطقة بشكل غير متوقع. ويقول عمر الغزي، الأستاذ المشارك في الإعلام بجامعة لندن للاقتصاد والذي يكتب عن الإعلام العربي: "عندما يتعلق الأمر بفعاليات التواصل الاجتماعي، هناك الكثير من المحتوى الذي يهدف لطمأنة الناس ومنع الذعر غير المبرر، وتقديم الحياة اليومية على أنها مستمرة بشكل طبيعي، وإظهار أن صورة دبي والمنطقة بشكل عام لم تتشوه". وأضاف أن الرسالة الرسمية يتم تعزيزها أيضاً عبر "المؤثرين" الذين "يتجولون في المناطق السياحية في دبي ويتحدثون عن أن لا شيء يحدث فعلياً، ويعبرون عن شعورهم بالأمان في دبي". وأشار البروفيسور الغزي إلى أنه تم ثني المؤسسات الإخبارية في الإمارات عن مشاركة الصور الأكثر دراماتيكية للهجمات في المنطقة. وقال: "هناك أيضاً ضغوط كبيرة على الناس لعدم نشر أي محتوى للصواريخ القادمة أو أي أضرار أو حرائق ناتجة عن الهجمات الصاروخية، حيث لا تريد قيادة الإمارات لأي من تلك الصور أن تعلق في ذاكرة الناس، ولا تريد أن ترتبط دبي بأي نوع من النزاعات في المستقبل". وتعد الإمارات واحدة من أكثر الدول مركزية في الشرق الأوسط؛ حيث تضع الدولة قيوداً على حرية التعبير، وتلزم المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي بالحصول على تراخيص حكومية، وتجرم المحتوى عبر الإنترنت الذي قد يضر بـ "سمعة الدولة أو هيبتها أو كرامتها". وتقول ميرا الحسين، الزميلة المشاركة في مركز الوليد بجامعة إدنبرة والتي تكتب عن الخليج المعاصر، إن فيديو زيارة الرئيس للمول كان كاشفاً بما لم يتضمنه؛ حيث أوضحت: "إذا نظرت فعلياً إلى الفيديو، فلا يوجد إماراتيون في المول". وأضافت أن الكثيرين غيروا روتينهم المعتاد أو امتنعوا عن الخروج منذ اندلاع موجة القتال الجديدة. وذكرت أنه بالنسبة للإماراتيين الذين اهتزت ثقتهم بسبب الحرب مع إيران، فإن فيديو الحكومة كان يهدف إلى بث السكينة، وقالت: "إنه يرسل رسالة طمأنة بأنهم آمنون جداً وواثقون جداً في بلدهم لدرجة التجول بأمان بين شعبهم.. وهذا الأسلوب ينجح".

القادة الاماراتيون يذهبون الى مركز تسوق في محاولة لبث رسالة اطمئنان نيويورك تايمز ++++++++++ يعمل المسؤولون في دولة #الإمارات على إبراز حالة من الهدوء والاستقرار تحت شعار "الأعمال تسير كالمعتاد"، وذلك بعد أن أصابت ضربات إيرانية البلاد في الأيام الأخيرة رداً على هجمات أمريكية وإسرائيلية. وقد بذل الرئيس، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، جهداً شخصياً لتقديم رسالة طمأنة من خلال نزهة علنية جداً وسط أجواء الحرب؛ حيث قام بزيارة إلى أحد مراكز التسوق. ونشر المكتب الإعلامي الرسمي لدبي فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يوم الاثنين يظهر الرئيس وبرفقته ولي عهد دبي، الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، وهما يتجولان بعفوية في "دبي مول"، ويلوحان للعاملين ويتناولان الطعام على مرأى من الجميع بينما تعزف الموسيقى الوطنية في الخلفية، وجاء في التعليق على المنشور: "قريب من الناس.. ثابت في القيادة". وهذه الرسالة المطمئنة، وغيرها من الرسائل الصادرة عن الحكومة، ليست غريبة تماماً؛ إذ غالباً ما يظهر المسؤولون في الأماكن العامة لمصافحة الناس والتقاط صور "السيلفي" معهم للتواصل مع الجمهور، لكن هذا العرض للهدوء والسكينة يأتي بعد سلسلة من الهجمات الإيرانية بالصواريخ والطائرات المسيرة التي تحدت سمعة الإمارات التي جرى ترسيخها بعناية كوجهة آمنة في منطقة مضطربة. فقد اندلعت النيران في فنادق فاخرة في #دبي خلال الأيام الماضية، وتحطم زجاج أبراج سكنية جراء الانفجارات، كما تضرر المطار الدولي مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص وتعطيل حركة السفر الجوي، وقتل ما لا يقل عن ستة أشخاص وأصيب أكثر من 100 آخرين في هجمات شملت الإمارات والكويت وقطر والبحرين وعمان. وركزت رسالة السلطات الإماراتية على الهدوء والرزانة، مع تصاعد العنف في المنطقة بشكل غير متوقع. ويقول عمر الغزي، الأستاذ المشارك في الإعلام بجامعة لندن للاقتصاد والذي يكتب عن الإعلام العربي: "عندما يتعلق الأمر بفعاليات التواصل الاجتماعي، هناك الكثير من المحتوى الذي يهدف لطمأنة الناس ومنع الذعر غير المبرر، وتقديم الحياة اليومية على أنها مستمرة بشكل طبيعي، وإظهار أن صورة دبي والمنطقة بشكل عام لم تتشوه". وأضاف أن الرسالة الرسمية يتم تعزيزها أيضاً عبر "المؤثرين" الذين "يتجولون في المناطق السياحية في دبي ويتحدثون عن أن لا شيء يحدث فعلياً، ويعبرون عن شعورهم بالأمان في دبي". وأشار البروفيسور الغزي إلى أنه تم ثني المؤسسات الإخبارية في الإمارات عن مشاركة الصور الأكثر دراماتيكية للهجمات في المنطقة. وقال: "هناك أيضاً ضغوط كبيرة على الناس لعدم نشر أي محتوى للصواريخ القادمة أو أي أضرار أو حرائق ناتجة عن الهجمات الصاروخية، حيث لا تريد قيادة الإمارات لأي من تلك الصور أن تعلق في ذاكرة الناس، ولا تريد أن ترتبط دبي بأي نوع من النزاعات في المستقبل". وتعد الإمارات واحدة من أكثر الدول مركزية في الشرق الأوسط؛ حيث تضع الدولة قيوداً على حرية التعبير، وتلزم المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي بالحصول على تراخيص حكومية، وتجرم المحتوى عبر الإنترنت الذي قد يضر بـ "سمعة الدولة أو هيبتها أو كرامتها". وتقول ميرا الحسين، الزميلة المشاركة في مركز الوليد بجامعة إدنبرة والتي تكتب عن الخليج المعاصر، إن فيديو زيارة الرئيس للمول كان كاشفاً بما لم يتضمنه؛ حيث أوضحت: "إذا نظرت فعلياً إلى الفيديو، فلا يوجد إماراتيون في المول". وأضافت أن الكثيرين غيروا روتينهم المعتاد أو امتنعوا عن الخروج منذ اندلاع موجة القتال الجديدة. وذكرت أنه بالنسبة للإماراتيين الذين اهتزت ثقتهم بسبب الحرب مع إيران، فإن فيديو الحكومة كان يهدف إلى بث السكينة، وقالت: "إنه يرسل رسالة طمأنة بأنهم آمنون جداً وواثقون جداً في بلدهم لدرجة التجول بأمان بين شعبهم.. وهذا الأسلوب ينجح".

ZaidBenjamin زيد بنيامين

25,840 просмотров • 5 месяцев назад

نداء و استغاثة إلي سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، أرجوك التدخل لانقاذ البحر الأحمر من ممارسات الصيد التجاري الجائر و التي عادت و بقوة حتي بعد صدور قرار من وزارة البيئة بمنع الصيد التجاري لمراكب الشنشولة و التجريف شمال خليج السويس خلال عام ٢٠٢٤ و بعد منع تلك المركبات من السروح بالفعل فوجئنا مؤخراً بعودة تلك المراكب للعمل بالمنطقة السياحية بالغردقة و بدون اي قيود!! البحر الأحمر قد يكون غني من ناحية الأنواع لكنه فقير جدآ من ناحية الإنتاجية و لا يتحمل جهد الصيد الناتج عن كمية مراكب الصيد التجاري الموجوده بة بالذات بعد سنوات طويلة من الانتهاكات و وصول الوضع الي كارثة بيئيه!! مراكب التجريف لها اثار مدمرة علي البيئة البحرية حيث تقوم باقتلاع الشعاب المرجانية من قاع البحر و تجريف الأخضر و اليابس، فلك ان تتخيل الكارثة الناتجة عن تواجد تلك المراكب بالمناطق السياحية و حول الشعاب المرجانية المشهورة لرياضة الغطس علي سبيل المثال و التي تدر دخل ضخم بالعملة الصعبة للدولة!! الشعاب المرجانية بالبحر الأحمر هي الأمل الأخير في انقاذ الشعاب المرجانية علي مستوي العالم و ذلك لطبيعتها الفريدة لمقاومة درجات الحرارة العالية و تغير المناخ الدي تسبب في ظاهرة تبييض الشعاب المرجانية علي مستوي العالم Coral Bleaching, لك ان تتخيل انه تم تبييض اكثر من ٩٠٪ من Great Barrier Reef علي سبيل المثال! علمآ بان البحر الأحمر منذ سنوات كان يساهم ب ٣٪ فقط من ناتج الثروة السمكية في مصر و هي نسبة اعتقد انها انخفضت كثيرآ بعد تفاقم الوضع البيئي في البحر الأحمر!! فهل تلك النسبة تستحق التضحية بالبيئة البحرية للبحر الأحمر و صناعة السياحة المعتمدة عليها؟؟ اتمني من سيادتكم التدخل الفوري لإنقاذ ما يمكن إنقاذه قبل فوات الأوان و لتفادي تحمل الدولة خسائر مادية و بيئية فادحة! Video Credit: Sport Fishing Community

نداء و استغاثة إلي سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، أرجوك التدخل لانقاذ البحر الأحمر من ممارسات الصيد التجاري الجائر و التي عادت و بقوة حتي بعد صدور قرار من وزارة البيئة بمنع الصيد التجاري لمراكب الشنشولة و التجريف شمال خليج السويس خلال عام ٢٠٢٤ و بعد منع تلك المركبات من السروح بالفعل فوجئنا مؤخراً بعودة تلك المراكب للعمل بالمنطقة السياحية بالغردقة و بدون اي قيود!! البحر الأحمر قد يكون غني من ناحية الأنواع لكنه فقير جدآ من ناحية الإنتاجية و لا يتحمل جهد الصيد الناتج عن كمية مراكب الصيد التجاري الموجوده بة بالذات بعد سنوات طويلة من الانتهاكات و وصول الوضع الي كارثة بيئيه!! مراكب التجريف لها اثار مدمرة علي البيئة البحرية حيث تقوم باقتلاع الشعاب المرجانية من قاع البحر و تجريف الأخضر و اليابس، فلك ان تتخيل الكارثة الناتجة عن تواجد تلك المراكب بالمناطق السياحية و حول الشعاب المرجانية المشهورة لرياضة الغطس علي سبيل المثال و التي تدر دخل ضخم بالعملة الصعبة للدولة!! الشعاب المرجانية بالبحر الأحمر هي الأمل الأخير في انقاذ الشعاب المرجانية علي مستوي العالم و ذلك لطبيعتها الفريدة لمقاومة درجات الحرارة العالية و تغير المناخ الدي تسبب في ظاهرة تبييض الشعاب المرجانية علي مستوي العالم Coral Bleaching, لك ان تتخيل انه تم تبييض اكثر من ٩٠٪ من Great Barrier Reef علي سبيل المثال! علمآ بان البحر الأحمر منذ سنوات كان يساهم ب ٣٪ فقط من ناتج الثروة السمكية في مصر و هي نسبة اعتقد انها انخفضت كثيرآ بعد تفاقم الوضع البيئي في البحر الأحمر!! فهل تلك النسبة تستحق التضحية بالبيئة البحرية للبحر الأحمر و صناعة السياحة المعتمدة عليها؟؟ اتمني من سيادتكم التدخل الفوري لإنقاذ ما يمكن إنقاذه قبل فوات الأوان و لتفادي تحمل الدولة خسائر مادية و بيئية فادحة! Video Credit: Sport Fishing Community

RedSea_Anglers ⚓🚢 🇪🇬🇱🇧🇬🇷

177,885 просмотров • 1 год назад

بيان جديد من الطائفة العلوية بحمص، ملخصه: 1- مزعوجين لأن في سوريين عم يقلولهم "نصيريين" 2- يطالبون بعفو عام عن العسكريين طبعاً السجانين العلويين من حمص كانوا أكثر المعذبين دموية وسادية في المعتقلات بشهادة الناجيين بمحكمة لاهاي، والأخ الذي يلقي الخطاب ما كلف حالو بشوية بحث عالانترنت ليشوف فيديوهات التعذيب ويسمع شو كلاب طائفتو بتقول وبتسب المعتقلين وهم عم بعذبوهم،،، بس حتى يعرف انو هل إلو عين يمتعض عن كلمة "نصيري" ولا لاء. عموماً هو هدد أنه سوف يشكلون عصابة مسلحة لحماية مناطقهم وأنا أتمنى ذلك، لأن لازم يدفعو دم ليتربو وهم اللي عم ياخدو الأمور بهذا الإتجاه وهو مدعاة للسرور. منذ البداية كان واضح أن الحل لن يكون إلا عسكرياً وواضح أيضا أنه لا أمان في سوريا حتى يسيل دم الطائفة العلوية كما سال دمنا، لان فاتورة الدم كبيرة جداً والمحاكم وعجلة العدالة البطيئة لن تكبح الآلاف الذين يريدون الثأر منهم والطائفة العلوية تكابر ولا ترى ذلك لتحتوي الموقف، والمؤشرات وقراءتي تقول أنهم لن يروا ذلك حتى يدفعوا الثمن دماً.

بيان جديد من الطائفة العلوية بحمص، ملخصه: 1- مزعوجين لأن في سوريين عم يقلولهم "نصيريين" 2- يطالبون بعفو عام عن العسكريين طبعاً السجانين العلويين من حمص كانوا أكثر المعذبين دموية وسادية في المعتقلات بشهادة الناجيين بمحكمة لاهاي، والأخ الذي يلقي الخطاب ما كلف حالو بشوية بحث عالانترنت ليشوف فيديوهات التعذيب ويسمع شو كلاب طائفتو بتقول وبتسب المعتقلين وهم عم بعذبوهم،،، بس حتى يعرف انو هل إلو عين يمتعض عن كلمة "نصيري" ولا لاء. عموماً هو هدد أنه سوف يشكلون عصابة مسلحة لحماية مناطقهم وأنا أتمنى ذلك، لأن لازم يدفعو دم ليتربو وهم اللي عم ياخدو الأمور بهذا الإتجاه وهو مدعاة للسرور. منذ البداية كان واضح أن الحل لن يكون إلا عسكرياً وواضح أيضا أنه لا أمان في سوريا حتى يسيل دم الطائفة العلوية كما سال دمنا، لان فاتورة الدم كبيرة جداً والمحاكم وعجلة العدالة البطيئة لن تكبح الآلاف الذين يريدون الثأر منهم والطائفة العلوية تكابر ولا ترى ذلك لتحتوي الموقف، والمؤشرات وقراءتي تقول أنهم لن يروا ذلك حتى يدفعوا الثمن دماً.

Kosmo كوزمو

166,453 просмотров • 1 год назад

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

عبدالحميد الغبين

112,076 просмотров • 1 год назад

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

34,828 просмотров • 1 месяц назад