Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

تشرفنا وسعدنا بزيارة أبناء العم من آل بو سعيد من بني تميم قادمين من "روضة سدير وما حولها " لأسرة آل بكر في العمارية. وكان اللقاء ماتعًا وجميلًا . جرى الحديث فيه عن قبيلة بني تميم شعرًا ونثرًا . .

32,879 views • 1 year ago •via X (Twitter)

10 Comments

عبدالإله التميمي's profile picture
عبدالإله التميمي1 year ago

هل صحيح ان السلطان قابوس سلطان عمان من ال بو سعيد من تميم ؟ سمعت هذه المعلومة في احد المجالس

نادر المالك's profile picture
نادر المالك1 year ago

اجواء جميلة وجماعات مفيدة

فهد الموسى's profile picture
فهد الموسى1 year ago

عن أبي هريرة قال : لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :” هم أشد أمتي على الدجال ” قال :وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :” هذه صدقات قومنا ” ، قال :وكانت سبية منهم عند عائشة ، فقال :” أعتقيها ، فانها من ولد إسماعيل “ متفق عليه

بدريه البكر's profile picture
بدريه البكر1 year ago

الله يحييهم ابناء العم واهلا وسهلا بكل من قال انا تميمي ولا يهونون الباقين

تركي الشهراني's profile picture
تركي الشهراني1 year ago

مشاءالله

محمد العطية's profile picture
محمد العطية1 year ago

حيا الله ابناء العم .. ليتكم أخبرتونا

تميم العساف's profile picture
تميم العساف1 year ago

عيال عمي وعزوتي

خالد الباهلي's profile picture
خالد الباهلي1 year ago

ما شاء الله جمع مبارك

صفوق الجربا's profile picture
صفوق الجربا1 year ago

صلة الرحم امره عظيم

فهد الفايز's profile picture
فهد الفايز1 year ago

اسعدكم الله

Related Videos

تنويه وبيان: قبيلة بني تميم تتبرأ من المدعو في ديوان منصور التميمي تنوه قبيلة بني تميم إلى أن المدعو الذي ظهر في الإعلام وادعى أنه من بني تميم وتكلم على الشخصية الوطنية الفذة الشيخ عدنان الجنابي، لا يمثل القبيلة لا من قريب ولا من بعيد. نحن من قبيلة بني تميم نتبرأ منه جملة وتفصيلاً، وهو لا يمثلنا أبداً، وحاشاه أن يمثل قبيلة بني تميم وتاريخها ومواقفها الوطنية. كما نؤكد أن هذا الشخص المدعو يمشي بأمر وبهوى العميل المرتزق هادي العامري، وهو أداة بيد من باعوا العراق وسيادته. إن الشيخ عدنان الجنابي رجل وطني معروف بمواقفه، حاول الإرهاب اغتياله أكثر من مرة، وقد تحدث عن قضية جرف الصخر بكل وطنية وشفافية. ولذلك نرفض أي إساءة أو شخصنة تطال شخصه أو أي شخصية وطنية أخرى. ونؤكد أن قبيلة بني تميم كانت وستبقى مع وحدة العراق ومع الحق، وضد كل من يحاول زرع الفتنة والتفرقة بين أبناء الوطن الواحد. شيوخ ووجهاء قبيلة بني تميم 18 آب 2026 #قبائل_بني_تميم_العراق #كلشي_وارد #بغداد_المنصورة_اليوم

☆بغدادالمنصورة☆

17,743 views • 10 days ago

يسرني الإعلان عن وثيقتين تذكر قبيلة الخصيلات من بني كلاب من دفتر طابو 401 و الأخرى من دفتر طابو 430 , بتاريخ 973 هجري . تذكر الوثيقتين قبيلة بني كلاب و تذكر بعض مناطقهم و شخصيات منهم و أوقاف خيريه لبعضهم ومزارعهم . ومن ذكر منهم وله قف خيري يخص محمد الحسيني الخصيلي من بني كلاب وهو من عشيرة خصيل من بني كلاب . تم ترجتمهم وتم اعتماد وتوثيق الترجمة العربية و التركية من كاتب العدل في تركيا . و نشكر الدكتور أحمد السلامة على توثيقه بفيديو للوثيقتين من دائرة الأرشيف العثماني . الجدير بالذكر أن الحسيني الخصيلي الضبابي الكلابي منهم الأمير سعيد بن عبدالله بن الحسين الكلابي المنبجي أحد أمراء بني كلاب الذي امتدحه المتنبي بشعره عندما استجار به ومدح والده الأمير عبدالله الحسين الكلابي وقد كانت منبج من ديار الضباب بن كلاب وكان الأمير سعيد كثير الغارات على بني جناب من كلب بن وبرة إلى أن نزحوا بادية كلب بن وبرة إلى حدود الجولان وأصبحوا على حدودهم أيام عبدالله بن مزروع الضبابي الكلابي وقد ذكر ذلك أبو فراس الحمداني. فقد كانت سيادة الضباب في خصيل وتحديدا في بني ملاعب من القرن الهجري الأول إلى السادس.

عبدالرحمن الخصيلي

93,924 views • 1 year ago

الشذرة خمسمائة وأربع وثمانون حوطة بني تميم لم يكن كرما ، بل كان كرما مدهشا ! كنت قد نشرت قديما مقطعا مرئيا عن رجال حوطة بني تميم ، وعرّفت بفضائلهم في العلم ، والصلاح ، والكرم ، لكن ما رأيته يفوق ما سمعته ، وكل مدح في رجال فهو مثل ما قيل فيهم ، أو يفوقهم ، لكن أهل حوطة بني تميم ما قيل فيهم في الكرم دون واقعهم ، فما رأيته لم يكن كرما ، بل كان كرما مُدهشا . يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا بعد دعوة كريمة تلقيتها من الأخوين الكريمين من محافظة حوطة بني تميم عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ، وسعد بن زيد الشثري لزيارة المحافظة ، وجدت في زيارتي ما تضيق عن وصفه الكتب ، والأوراق . يا سادة …. محافظة حوطة بني تميم - لمن لا يعرفها - محافظة تقع جنوب مدينة الرياض ، وتبعد عنها ما يقرب من مئة وستين كيلو مترا ، ولها عبر التاريخ أسماء عديدة ، واستقر الرأي الرسمي على تسميتها بحوطة بني تميم ، وبنو تميم بعض أهلها ، وفيهم قبائل أخرى كريمة من حاضرة نجد وباديتها . ما زال التاريخ يذكر وقفتهم البطولية ضد الترك في معركة الحلوة سنة ( 1253 هـ ) ، وقتلهم ثلث الجيش التركي القادم من مصر بحسب الوثيقة المصرية ، وهناك حفرة في جبل محيط بالمدينة ، تسمى ( صُفَّة أو صْفيفة الروم ) اختبأ فيها الجيش الغازي ، فرآهم أهل المدينة ، ورموا عليهم البارود ، وجعلوا حفرتهم قبرا لهم ، وقد وقفت على تلك الحفرة . وما زال التاريخ يذكر مناصرتهم للدولة السعودية بمراحلها الثلاث ، ولا سيما مؤسّس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبد الله - رحمه الله - ، واختباؤه أول الأمر في قلعة في الحلوة ، تسمى ( قلعة الإمام تركي بن عبد الله ) ، وقد زرتها . وكان مما رأيت مجلس الأستاذ سعود العثمان ، ومجلسه مجلس كبير يعرف بالكهف ، لأنه حفره من الجبل في صورة بديعة من الكرم ، والعمل المذهل ، وهو لوحة طبيعية بديعة ، وقد فتحه للزوار بعد أخذه للموافقة الرسمية من الجهات المعنية في عمله هذا . وكان قد ألقى في الحفل الشاعر عبد الله محمد الجميل التميمي قصيدة ترحيبية جميلة تنبيء عن حسن خلق ، وأدب . أما الكرم فحدث عن البحر ولا حرج ، زرتهم بعضا من يوم ، ودخلت أكثر من عشرين مجلسا ، كلٌّ يصرّ على تشريفي بدخول مجلسه ، مع الأيمان المغلظة في اعتذاري عن وجبة غداء ، أو عشاء ، سوى من دُعيت عندهم من قبل ، وكان كرمهم مُبهرا لقلبي قبل لساني ، و ( تقليط) على الضيوف على القعدان والخرفان . وأما كرم النفس ، وحلاوة اللسان ، وسرور القلب فقد رأيتها في كل مجلس أدخله منذ نزولي من السيارة ، واستقبالي بصوت عالٍ ، ونداء متكرر من المضيف وأولاده : يا هلا ، يا هلا ، ومباخر طيب عند الباب تفوح منه رائحة طيب المضيف قبل رائحة طيب عوده . أرأيتم تنقلكم يوم العيد بين المجالس ، هكذا كنا والله ، سيارات تتنقل معك ، وجموع تستقبل ، ولا ترى إلا مُرَحِّبًا ، ومبتسما، كأنني في عيد ، بل كنت في عيد والله . وقد لاحظت فيهم تقاربا ، وصلة وثيقة ، فلا تكاد توجد أسرة في حوطة بني تميم ، إلا بينها وبين الأسر الأخرى رحم ، ومصاهرة ، وتجد لأسرة معينة ذكر في وصايا الميراث في أسر كثيرة ، ولما لزمت الدية رجلا من حوطة بني تميم تدافع أهالي الحوطة بمختلف قبائلهم للمساهمة في دفع الدية ، وفاء ونُبلا إنسانيا ، لا لازما شرعيا ولا عرفيا . ففيهم يصلح قول الأمير الشاعر راكان بن حثلين - رحمه الله - : هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله صدقوني ما كتبته هنا هو غيض من فيض ، وقطرة من بحر ، وقليل من كثير في حق محافظة كريمة بمختلف مدنها ، وقراها ، فشكر الله لكم يا أهل حوطة بني تميم دعوتكم ، وكرمكم ، وضيافتكم ، والوعد المكان اللي أنتم خابرينه يوم السبت - إن شاء الله - ، بس لا أحد يدري يا بو عماد !! ( عبد العزيز العويد ) 1447/10/25 هـ الموافق 2026/4/13 م

عبدالعزيز العويد

19,270 views • 4 months ago

نصب المئات من رجال قبيلة خولان الطيال بمحافظة صنعاء خيامهم وقطعوا الطريق العام أمام منزل حميد الكيال الضبيبي، والد القتيل هشام حميد الضبيبي، في شارع تعز بجوار صالة قطر. وقالت مصادر قبلية لـ"المشهد اليمني"، اليوم الخميس، إن المئات من أبناء قبائل خولان، ومعظمهم من منطقة خضر، نصبوا خيامهم برفقة مجموعة من الثيران التي يُطلق عليها اسم "العقير"، وذلك للمطالبة بالعفو عن المتورطين في مقتل هشام الكيال وزوجته، وإصابة طفليهما، في جريمة تحولت إلى قضية رأي عام، وتم على إثرها القبض على معظم المتورطين، باستثناء شخص واحد جرى تهريبه من قبل الأجهزة الأمنية التابعة للحوثيين لكونه مقربًا من قيادات حوثية عليا. وأضافت المصادر أن العشرات من أبناء بني مجلي وقبائل حضر وخولان الطيال نزلوا بما يُعرف باسم "الهجيم" إلى ساحة أولياء الدم من آل الضبيبي، وهو تقليد قبلي يتمثل في تقديم عشرة ثيران تُذبح بدلاً من المطالبة بالقصاص من القتلة. وأكدت المصادر أن آل الضبيبي ما زالوا يرفضون حل القضية قبليًا، متهمين قبيلة حضر برفض الحلول القبلية في أكثر من 150 جريمة قتل سابقة، في الوقت الذي تحاول فيه فرض خيار العفو على أسرة الضحية الكيال. وبحسب المصادر، فإن قيادات حوثية تمارس ضغوطًا على آل الهياكل، إلى جانب تهديدات قبلية، في حال استمرار رفضهم العفو عن القتلة وحلها قبليا والقبول بالدية . #اليمن #صنعاء

المشهد اليمني

50,540 views • 2 months ago

الشاعر الكبير ( عبدالمحسن الحمود الهذيلي) من بني تميم الكرام بروضة رمان تبعد عن حائل جنوباً 75 كم . أسرة #الهذيلي من #بني_تميم من بني العنبر من عمرو من تميم . من أهالي منطقة حائل ( الروضة ) . عبدالمحسن بن حمود بن راشد الهذيلي التميمي ؛ أحد أعلام مدينة الروضة بمنطقة حائل ومن رموز قبيلة بني تميم ؛ وله سيرة عطرة ؛ رجل جمع بين المكانة القبلية والقيادة الإدارية والمَلَكة الشعرية ؛ تولى إمارة الروضة برمان وإمارة العظيم ؛ واشتهر بالكرم والتواضع وحسن الخلق. وفي مجال الشعر مصنف من المجيدين والبارعين في كتابة القصيدة النبطية ؛ وله قصائد مشهورة وأبيات متناقلة على ألسنة محبي الشعر ورواده. متّعه الله بالصحة والعافية وأطال في عمره. اخترت له بعض الأبيات التي أعجبتني مع أن كل شعر أبو حمود جميل ومحبب إلى الذائقة والخاطر. ومن أبياته المتناقلة في مجال الفخر: حنا تميم محاربة صفر الأعيان وحنا هزمنا الترك من غير تكذيب ومن قصيدة مشهورة يمدح فيها حائل وجمال طبيعتها ومن مطلعها: ياما حلا القيلات باطراف حايل في ظل طلحٍ والمكيف طبيعي ** ** باكناف حايل والجبال الهوايل اللي كما الجوهر حصى كل ريعي ** ** لاصرت بين اللغف وام المسايل وجليسك السبهان وإيا القويعي ومن أبيات الهذيلي المشهورة: يا خير مخلوق من آدم وحواء أكرم بشر بعد النبي والصحابه ومن هجينياته: يطري علي واحدٍ غالي واقول له يا ملا الجنه ** ** مرحوم يا فرز الابطالي ياللي المقاصير يبكنه ** ** دنياك لا مرت الحالي ازبن على الله بلا منه ومن أبيات الهذيلي: القز ما يصخن الدله لاصار ما هي على صالي ** ** لاصار ما هي على مله يا عنك ما تقهوي التالي ومن أبيات الهذيلي: واذا طرى يا دحيم كساب الامداح القلب عدك بين الاضلاع لاويه ** ** راحوا ربوعي كنهم فرط مسباح هذا يعزينا وهذا نعزيه منقول إعداد سحابسحاب تميم عبدالمحسن الهذيلي قبيلة بني تميم

سعود سند حمود بعيجان آل علي

20,930 views • 2 months ago