Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

تطربُ الأذن لهذا الأداء العربي السمْح الذي لا تكلف فيه ولا تنطع ولا مياعة. هنا: قطعةٌ من معلقة عنترة بن شداد بصوت شيخنا عبد الرحمن الحمين.

سالم القحطاني

60,789 subscribers

65,234 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

جزى الله شيخنا أبا سعد على رده الواضح القوي و بأوضح عبارة وهذا ديننا الذي يسره الله لعباده من غير تنطع ولا تكلف كما يحاول المبتدعة عند الفرار من النصوص الشرعية التي تدمغ باطلهم

جزى الله شيخنا أبا سعد على رده الواضح القوي و بأوضح عبارة وهذا ديننا الذي يسره الله لعباده من غير تنطع ولا تكلف كما يحاول المبتدعة عند الفرار من النصوص الشرعية التي تدمغ باطلهم

د. زكي بن محمد الصعوب

56,963 görüntüleme • 10 ay önce

«إنَّ القدسَ أمانةٌ في أعناق المسلمين، بل فلسطين كلها، بل كل شبر من أرض الإسلام لا يجوز التهاون فيه، ولا التنازل عنه، ولا التعامل مع مغتصِبه» | شيخنا الجليل الدكتور عبد الله بن سعيد بن خلفان المعمري عبدالله بن سعيد المعمري حفظه الله ورعاه.

«إنَّ القدسَ أمانةٌ في أعناق المسلمين، بل فلسطين كلها، بل كل شبر من أرض الإسلام لا يجوز التهاون فيه، ولا التنازل عنه، ولا التعامل مع مغتصِبه» | شيخنا الجليل الدكتور عبد الله بن سعيد بن خلفان المعمري عبدالله بن سعيد المعمري حفظه الله ورعاه.

فيصل بن علي السعيدي

10,879 görüntüleme • 3 yıl önce

••• قالها عبد الرحمن بن سعود وأبو ثامر والسويلم وجيسوس والصرامي. ••• قالوا الحقيقة لكن (هذوليك) لا يعترفون لا بالحقيقة ولا الحق!!! ••• تلاعبوا بالكرة لكن عزاؤنا أنهم انكشفوا بعد (سيول) الظلم والظلمات والدعم من كل الجهات!! #دوري_روشن_السعودي #الهلال_القادسيه

••• قالها عبد الرحمن بن سعود وأبو ثامر والسويلم وجيسوس والصرامي. ••• قالوا الحقيقة لكن (هذوليك) لا يعترفون لا بالحقيقة ولا الحق!!! ••• تلاعبوا بالكرة لكن عزاؤنا أنهم انكشفوا بعد (سيول) الظلم والظلمات والدعم من كل الجهات!! #دوري_روشن_السعودي #الهلال_القادسيه

عبدالكريم الفالح

33,765 görüntüleme • 6 ay önce

هل يرضيكم هذا الذل يا أبناء الجزيرة؟ من الذي أوصلكم لهذا الحال البائس؟ أصبح بناتكم يشحذن الوليد بن طلال، وهو يقوم بتصويرهم!! ويسألهم عن أسماء قبائلهم!! ويصافحهم! لا حول ولا قوة إلا بالله.

هل يرضيكم هذا الذل يا أبناء الجزيرة؟ من الذي أوصلكم لهذا الحال البائس؟ أصبح بناتكم يشحذن الوليد بن طلال، وهو يقوم بتصويرهم!! ويسألهم عن أسماء قبائلهم!! ويصافحهم! لا حول ولا قوة إلا بالله.

طارق الزهراني

87,180 görüntüleme • 1 yıl önce

معلومة “خطيرة جدًا” من قيس الخزعلي: الموساد الإسر!ئيلي هو من جند عبد الرحمن بن ملجم لقـ تل علي بن أبي طالب رضي الله عنه! ولا ننسى إبداعات الخزعلي السابقة حين قال إن دولة مصر تعتمد على نهر الفرات… فعلًا رجل موسوعة ويمتلك حصريات لا تنتهي!

معلومة “خطيرة جدًا” من قيس الخزعلي: الموساد الإسر!ئيلي هو من جند عبد الرحمن بن ملجم لقـ تل علي بن أبي طالب رضي الله عنه! ولا ننسى إبداعات الخزعلي السابقة حين قال إن دولة مصر تعتمد على نهر الفرات… فعلًا رجل موسوعة ويمتلك حصريات لا تنتهي!

أُميـة التكريتي 🇮🇶

65,800 görüntüleme • 11 ay önce

لأول مره تنشر بشكل كامل عبر تسجيل صوتي قصيدة - الملحمة الوائلية - للشيخ الشاعر الشهير عبد الرحمن بن معيتق الشملاني السلقاوي العنزي احد قادات جيوش الامام #عبد_العزيز في توحيد المملكة . والابيات جواب ورد على قصيدة الشاعر الشهير فرج بن خربوش الموجهه للشيخ عبد الرحمن بن معيتق ونشرت التسجيل بعد نشر بعض الاشخاص قصيدة فرج بن خربوش بصوت الشاعر محمد الحداري وعدم ایرادهم لرد بن معيتق .. رحمهم الله جميعاً يقول بن معيتق : تبي تهفي من حقوق الرجاجيل والناس تدري بالجدد والسمايل سوالف #الويلان ياطير ابابيل خله لها منته خشير بوایل ترعى بها الزرفات غصب بتذليل #ابن_بكر مشعان ماهي همايل وانشد عن #اليديان خزامة الفيل عاداتهم كسب الثنا والجمايل ولا #العواجية الا جدع الشيل وحل الطراد وفرع الحلايل ولا انحر الهذال من دور منديل عند العرب هم الشيوخ الاوايل ولا محددة الجمل بالمصاويل #دهامشة يالي عليكم جهايل يتلون #ابن_مجلاد شرق وتشاميل ويحلفون الي بقلبه دغايل ولا مصوت بالعشا للمواخيل #ابن_مهيد اليا قحطن من مكايل ولا انحر #الشعلان اقصر ولا تطيل انهج تغرب كان تبغى الزمايل الى اخره ،،

لأول مره تنشر بشكل كامل عبر تسجيل صوتي قصيدة - الملحمة الوائلية - للشيخ الشاعر الشهير عبد الرحمن بن معيتق الشملاني السلقاوي العنزي احد قادات جيوش الامام #عبد_العزيز في توحيد المملكة . والابيات جواب ورد على قصيدة الشاعر الشهير فرج بن خربوش الموجهه للشيخ عبد الرحمن بن معيتق ونشرت التسجيل بعد نشر بعض الاشخاص قصيدة فرج بن خربوش بصوت الشاعر محمد الحداري وعدم ایرادهم لرد بن معيتق .. رحمهم الله جميعاً يقول بن معيتق : تبي تهفي من حقوق الرجاجيل والناس تدري بالجدد والسمايل سوالف #الويلان ياطير ابابيل خله لها منته خشير بوایل ترعى بها الزرفات غصب بتذليل #ابن_بكر مشعان ماهي همايل وانشد عن #اليديان خزامة الفيل عاداتهم كسب الثنا والجمايل ولا #العواجية الا جدع الشيل وحل الطراد وفرع الحلايل ولا انحر الهذال من دور منديل عند العرب هم الشيوخ الاوايل ولا محددة الجمل بالمصاويل #دهامشة يالي عليكم جهايل يتلون #ابن_مجلاد شرق وتشاميل ويحلفون الي بقلبه دغايل ولا مصوت بالعشا للمواخيل #ابن_مهيد اليا قحطن من مكايل ولا انحر #الشعلان اقصر ولا تطيل انهج تغرب كان تبغى الزمايل الى اخره ،،

راع البويضا

111,541 görüntüleme • 1 yıl önce

الحمدلله الذي أنعم على بلادنا بنعمة ال سعود المخلصين الطيبين الذين يخافون الله في رعيتهم ويبذلون الخير في سبيل المستضعفين من المسلمين .. فيه وقت يكون هناك أشخاص لا هم لهم الا النهب والسرقة من البلدان العربية ولا دين يردعهم ولا انسانية حفظ الله #رمز_العرب محمد بن سلمان 🇸🇦

الحمدلله الذي أنعم على بلادنا بنعمة ال سعود المخلصين الطيبين الذين يخافون الله في رعيتهم ويبذلون الخير في سبيل المستضعفين من المسلمين .. فيه وقت يكون هناك أشخاص لا هم لهم الا النهب والسرقة من البلدان العربية ولا دين يردعهم ولا انسانية حفظ الله #رمز_العرب محمد بن سلمان 🇸🇦

بن دخان

18,239 görüntüleme • 9 ay önce

ضيوفَ الرحمن خدمةً لكم وتعزيزًا لسبل الراحة تُعلن وزارة الأوقاف والشؤون الدينية إطلاق مبادرة #معرض_الحج_والعمرة_الأول الذي سيجمع الشركاء ومقدمي الخدمات في منصة واقعية واحدة، نبحث فيه أفضلَ سبل تعزيز خدماتنا لضيوف الرحمن، ولا يفوتني هنا دعوة جميع شركائنا للمشاركة في هذا المعرض، والله لي التوفيق سعادة أحمد بن صالح الراشدي وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية رئيس #بعثة_الحج_العُمانية #عبق_النسك_وروحانية_المشاعر

ضيوفَ الرحمن خدمةً لكم وتعزيزًا لسبل الراحة تُعلن وزارة الأوقاف والشؤون الدينية إطلاق مبادرة #معرض_الحج_والعمرة_الأول الذي سيجمع الشركاء ومقدمي الخدمات في منصة واقعية واحدة، نبحث فيه أفضلَ سبل تعزيز خدماتنا لضيوف الرحمن، ولا يفوتني هنا دعوة جميع شركائنا للمشاركة في هذا المعرض، والله لي التوفيق سعادة أحمد بن صالح الراشدي وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية رئيس #بعثة_الحج_العُمانية #عبق_النسك_وروحانية_المشاعر

وزارة الأوقاف والشؤون الدينية - سلطنة عُمان

12,682 görüntüleme • 1 yıl önce

ابن مهيد (مصوّت بالعشاء) علم في رأسه نار لا يضره ولا يقلل من شأنه ان تكلم فيه شاعر هنا او هناك. وهذا خطأ لا يغتفر من الشاعر سفر الدغيلبي ويجب عليه الاعتذار منه. كرماء العرب القدامى كلنا نفتخر بهم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: حاتم الطائي. كعب بن مامه الإيادي. الحارث بن ظالم المري. معن بن زائدة الشيباني. وفي العصور المتأخرة على سبيل المثال لا الحصر: ابن مهيد (مصوّت بالعشاء) من عنزة. عبد الكريم الجربا الملقب: ابو خوذة من شمر. وابن ناحل وحجرف الذويبي من حرب. وخلف ابن دعيجا من الشرارات. وهذال الشيباني من عتيبة. وغيرهم كثير. كل هذه الاسماء برزت في عالم الكرم والجود والنخوة والشهامة. وسارت بأخبارهم الركبان. ولا يقلل منهم او يتجاوز عليهم الا من ظلم نفسه وتعثرت به قدمه.

ابن مهيد (مصوّت بالعشاء) علم في رأسه نار لا يضره ولا يقلل من شأنه ان تكلم فيه شاعر هنا او هناك. وهذا خطأ لا يغتفر من الشاعر سفر الدغيلبي ويجب عليه الاعتذار منه. كرماء العرب القدامى كلنا نفتخر بهم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: حاتم الطائي. كعب بن مامه الإيادي. الحارث بن ظالم المري. معن بن زائدة الشيباني. وفي العصور المتأخرة على سبيل المثال لا الحصر: ابن مهيد (مصوّت بالعشاء) من عنزة. عبد الكريم الجربا الملقب: ابو خوذة من شمر. وابن ناحل وحجرف الذويبي من حرب. وخلف ابن دعيجا من الشرارات. وهذال الشيباني من عتيبة. وغيرهم كثير. كل هذه الاسماء برزت في عالم الكرم والجود والنخوة والشهامة. وسارت بأخبارهم الركبان. ولا يقلل منهم او يتجاوز عليهم الا من ظلم نفسه وتعثرت به قدمه.

فائز الرويلي

507,291 görüntüleme • 11 ay önce

عبد الرحمن السيد بعد فوزه في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في ولاية ميشيغان: "كما قال محمد علي 'لقد هززنا العالم'. هاجرت عائلتي إلى هذا البلد من مكانٍ لا ديمقراطية فيه، ولا يمكنك ببساطة رفع يدك والترشح. القدرة على فعل هذا وتبليغ أصواتنا واختيار قادتنا نعمة قد نغفل عنها أحيانا."

عبد الرحمن السيد بعد فوزه في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في ولاية ميشيغان: "كما قال محمد علي 'لقد هززنا العالم'. هاجرت عائلتي إلى هذا البلد من مكانٍ لا ديمقراطية فيه، ولا يمكنك ببساطة رفع يدك والترشح. القدرة على فعل هذا وتبليغ أصواتنا واختيار قادتنا نعمة قد نغفل عنها أحيانا."

مجلة ميم.. مِرآتنا

94,868 görüntüleme • 14 gün önce

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 görüntüleme • 1 yıl önce

نحن نراه تعارف قبلي وإحياء للأعراف والتقاليد التي توارثها الآباء والأجداد، وهذه هي الصورة الإيجابية التي يمكن أن تُحسب لهذا النكف القبلي الذي دعا له بن فدغم. أما ما نراه من تهويل ومزايدات من بعض الأشخاص، من يرددون عبارات مثل "أيام وقدهم في صنعاء" أو "الجوف اعتبروها في اليد" فنقول لهم لا تبيعوا الوهم ولا ترفعوا سقف التوقعات، فالأمور لا تدار بالشعارات ولا بالحماس. المشهد في حقيقته لا يتجاوز إطار التفاخر القبلي والحماس الذي تصنعه الشيلات والزوامل، أما الواقع فله حساباته وتعقيداته، ومن الحكمة ألا نحول الحماس إلى أوهام أو نحمل الموقف أكثر مما يحتمل.

نحن نراه تعارف قبلي وإحياء للأعراف والتقاليد التي توارثها الآباء والأجداد، وهذه هي الصورة الإيجابية التي يمكن أن تُحسب لهذا النكف القبلي الذي دعا له بن فدغم. أما ما نراه من تهويل ومزايدات من بعض الأشخاص، من يرددون عبارات مثل "أيام وقدهم في صنعاء" أو "الجوف اعتبروها في اليد" فنقول لهم لا تبيعوا الوهم ولا ترفعوا سقف التوقعات، فالأمور لا تدار بالشعارات ولا بالحماس. المشهد في حقيقته لا يتجاوز إطار التفاخر القبلي والحماس الذي تصنعه الشيلات والزوامل، أما الواقع فله حساباته وتعقيداته، ومن الحكمة ألا نحول الحماس إلى أوهام أو نحمل الموقف أكثر مما يحتمل.

🇾🇪يمني أصيل من أرض العوالق🇾🇪

14,562 görüntüleme • 1 ay önce

مسجد حيّ الحُصَيْن بمدينة (الدّلَم) جنوب العاصمة الرياض، مِن المساجد الأثرية التاريخية، ويقارب عُمره 120 عامًا، ولا يزال قائمًا على هيئته الأولى مع ترميمات يسيرة .. وهناك وثيقة مُتقدّمة مُؤرّخة في سنة 1118هـ فيها إشارة إلى هذا المسجد .. الجميل في الأمر أنّ الصلاةَ تُقام فيه الآن، وهذا مقطع مرئي لصلاة التراويح فيه .. - للاستزادة: يُرجع لهذا المقال الذي كتبه الأستاذ محمد بن عبد الله آل حمد وفقه الله عن المسجد وحيّ الحُصَيْن.

مسجد حيّ الحُصَيْن بمدينة (الدّلَم) جنوب العاصمة الرياض، مِن المساجد الأثرية التاريخية، ويقارب عُمره 120 عامًا، ولا يزال قائمًا على هيئته الأولى مع ترميمات يسيرة .. وهناك وثيقة مُتقدّمة مُؤرّخة في سنة 1118هـ فيها إشارة إلى هذا المسجد .. الجميل في الأمر أنّ الصلاةَ تُقام فيه الآن، وهذا مقطع مرئي لصلاة التراويح فيه .. - للاستزادة: يُرجع لهذا المقال الذي كتبه الأستاذ محمد بن عبد الله آل حمد وفقه الله عن المسجد وحيّ الحُصَيْن.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

17,371 görüntüleme • 1 yıl önce

أعيد وأكرر لا مشكلة في تجنيس الأخ أنور قرقاش د. أنور قرقاش وأمثاله، بل المشكلة في جعلهم مسؤولين ومستشارين وأصحاب قرار، لأن الهوى الأول غَلّاب، وكما قال الشاعر أبو تمّام: نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الهَوَى مَا الحُبُّ إلاَّ لِلْحَبِيبِ الأَوَّلِ كَمْ مَنْزِلٍ في الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَى وَحَنِينُهُ أَبَداً لِأَوَّلِ مَنْزِلِ ومهما كانوا مخلصين لجنسيتهم الجديدة فإن عاطفتهم للوطن القديم متجذرة، ولا بد أن ينحازوا إليه بشكل أو آخر.. بوعي أو دون وعي، كما أن منظورهم للمروءة والرجولة والجوار والأوليات تختلف عن منظور العرب والخليجيين، وها هم منذ تقلدوا المناصب الحساسة والأمور في دُبُور. ثم إنكم ترون كيف هي عقدة النقص في أمثاله، فقد كان يزعم أن جده عنترة بن شداد، وهذا جرم عظيم، وافتراء لئيم، وجريرة شرعية كبرى أن ينتسب الرجل إلى غير أبيه، هذا إلى أن عنترة رغم كفره كان يقول: وأَغُضُّ طَرْفي إنْ بَدَتْ لي جَارَتي حتّى يُوَارِيَ جَارَتي مَثْوَاها وأنور قرقاش وأمثاله لم يحفظوا حق الجوار، وسَهَّلوا المحظورات، فكيف يكون حفيدَ النبيل عنترة ولا شيء يوحي بذلك.. لا الشكل ولا الطبع ولا اللغة ولا المكان. بقي أمر، ما عيب المواطن الإماراتي الأصيل، لماذا لا يكون وزيراً، ومستشاراً، وصاحب قرار؟! لا أتطفل على أحد، لكنه الأقدر والأصدق والأنبل والأحق والأكثر وطنيةً وأصالةً. والله وحده من وراء القصد. قدموس

أعيد وأكرر لا مشكلة في تجنيس الأخ أنور قرقاش د. أنور قرقاش وأمثاله، بل المشكلة في جعلهم مسؤولين ومستشارين وأصحاب قرار، لأن الهوى الأول غَلّاب، وكما قال الشاعر أبو تمّام: نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الهَوَى مَا الحُبُّ إلاَّ لِلْحَبِيبِ الأَوَّلِ كَمْ مَنْزِلٍ في الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَى وَحَنِينُهُ أَبَداً لِأَوَّلِ مَنْزِلِ ومهما كانوا مخلصين لجنسيتهم الجديدة فإن عاطفتهم للوطن القديم متجذرة، ولا بد أن ينحازوا إليه بشكل أو آخر.. بوعي أو دون وعي، كما أن منظورهم للمروءة والرجولة والجوار والأوليات تختلف عن منظور العرب والخليجيين، وها هم منذ تقلدوا المناصب الحساسة والأمور في دُبُور. ثم إنكم ترون كيف هي عقدة النقص في أمثاله، فقد كان يزعم أن جده عنترة بن شداد، وهذا جرم عظيم، وافتراء لئيم، وجريرة شرعية كبرى أن ينتسب الرجل إلى غير أبيه، هذا إلى أن عنترة رغم كفره كان يقول: وأَغُضُّ طَرْفي إنْ بَدَتْ لي جَارَتي حتّى يُوَارِيَ جَارَتي مَثْوَاها وأنور قرقاش وأمثاله لم يحفظوا حق الجوار، وسَهَّلوا المحظورات، فكيف يكون حفيدَ النبيل عنترة ولا شيء يوحي بذلك.. لا الشكل ولا الطبع ولا اللغة ولا المكان. بقي أمر، ما عيب المواطن الإماراتي الأصيل، لماذا لا يكون وزيراً، ومستشاراً، وصاحب قرار؟! لا أتطفل على أحد، لكنه الأقدر والأصدق والأنبل والأحق والأكثر وطنيةً وأصالةً. والله وحده من وراء القصد. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

116,680 görüntüleme • 6 ay önce

عبد الرحمن المحرمي "أبو زرعة".. "بائع العسل" الذي انقلب على #عيدروس_الزبيدي وأثـ.ار جنـ.ـون ابن زايد! يرفض الظهور الإعلامي ولا يسمح بنشر معلومات عن حياته ونشأته.. وحتى الأسبوع الماضي كان حليفا وثيقا لعيدروس، وجزءا من "المجلس الانتقالي الجنوبي"، ذراع #أبوظبي في #اليمن. زار #الرياض قبل أيام والتقى بوزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان.. رغم أنه كان من ضمن المشاركين في رفض إجراءات #السعودية في جنوب اليمن!

عبد الرحمن المحرمي "أبو زرعة".. "بائع العسل" الذي انقلب على #عيدروس_الزبيدي وأثـ.ار جنـ.ـون ابن زايد! يرفض الظهور الإعلامي ولا يسمح بنشر معلومات عن حياته ونشأته.. وحتى الأسبوع الماضي كان حليفا وثيقا لعيدروس، وجزءا من "المجلس الانتقالي الجنوبي"، ذراع #أبوظبي في #اليمن. زار #الرياض قبل أيام والتقى بوزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان.. رغم أنه كان من ضمن المشاركين في رفض إجراءات #السعودية في جنوب اليمن!

وطن. يغرد خارج السرب

633,868 görüntüleme • 7 ay önce