Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

تظهر لي ابنة أخي سراويلها الجديدة ولا يمكنني مقاومة الاستفادة منها عندما تكون في المنزل وحدها ، آسف يا أخي ولكن ابنتك لديها كًََس كبير من العصير #محَــًُارمٌُ #سًَـكس_سعوديًَ

Victori89731633's profile picture

سكس مدام Victoria

5,877 subscribers

4,562,515 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

NSFW#محَــًُارمٌُ#سًَـكس_سعوديًَ
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🚨🚨🚨 أجمل فيديو راح تشوفه في كأس العالم 2026.. صديق الاسطورة كريستيانو ديوغو دالوت يلتقي بصانع المحتوى الكندي الشهير بالحالات الانسانية "زاكاري ديرينيوسكي" ليظهروا بواحدة من أجمل وأروع الفيديوهات الانسانية التي يمكن أن تشاهدها: 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "يا رجل!" 🗣️ ديوغو دالوت: "كيف حالك يا أخي؟" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "كيف حالك يا أخي؟" 🗣️ ديوغو دالوت: "بخير، تشرفت بمقابلتك" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "من الرائع أن ألتقي بك رسميًا يا رجل" 🗣️ ديوغو دالوت: "كنت تتعرق كثيرًا، أليس كذلك؟" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: كنت أركض في كل مكان فقط لألتقي بك يا رجل" 🗣️ ديوغو دالوت: "أحبك يا رجل، تشرفت بمقابلتك، أنا أتابعك منذ فترة الآن" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: تسأل الجميع نفس السؤال يا دالوت، ما هي رسالتك للعالم؟ 🗣️ ديوغو دالوت: حاول أن تكون متواضعًا، كما تعلم. كان والداي يقولان لي دائمًا أن أكون متواضعًا وأن أحاول مساعدة الناس وأن أعمل بجد لتحقيق ما أريد، وحتى الآن كان الأمر رائعًا، لذا كنت أحاول تطبيق ذلك طوال حياتي" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: سؤال غريب. لديّ تذكرتان أريد أن أهديهما لشخص ما. هل يمكنك أن تشير إلى شخص ما يمكنني أن أهديهما له؟ 🗣️ ديوغو دالوت: "هناك شخص يرتدي القميص رقم 20. هذا قميص ديوغو جوتا. لا أعرف إن كنت تعلم، لكنه توفي قبل عام. كان زميلنا في الفريق، إذن هذه إشارة لي لأخبر الشخص الذي أحضر القميص أن أعطيه تذكرتين. 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "حسنًا، سيكون هناك في دالاس يوم الاثنين، حظًا موفقًا ضد اسبانيا يا أخي" 🗣️ ديوغو دالوت: ممتاز، شكرًا لك وسعدت بلقائك" ❗️ بعد ذلك، ذهب صانع المحتوى الكندي زاكاري ديرينيوسكي إلى المشجع الذي كان يحمل قميص ديوغو جوتا وأخبره بحديثه مع ديوغو دالوت؛ اتضح ان الرجل كان برفقة ابنه وأبنته [3 أشخاص]. زاكاري ديرينيوسكي أهداه ثلاث تذاكر وقام بتغطية تكاليف رحلتهم الجوية والإقامة في الفندق والتذاكر لهم الثلاثة، بل وأهداهم أيضًا 10.000 آلاف دولار ❤️
1:59

🚨🚨🚨 أجمل فيديو راح تشوفه في كأس العالم 2026.. صديق الاسطورة كريستيانو ديوغو دالوت يلتقي بصانع المحتوى الكندي الشهير بالحالات الانسانية "زاكاري ديرينيوسكي" ليظهروا بواحدة من أجمل وأروع الفيديوهات الانسانية التي يمكن أن تشاهدها: 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "يا رجل!" 🗣️ ديوغو دالوت: "كيف حالك يا أخي؟" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "كيف حالك يا أخي؟" 🗣️ ديوغو دالوت: "بخير، تشرفت بمقابلتك" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "من الرائع أن ألتقي بك رسميًا يا رجل" 🗣️ ديوغو دالوت: "كنت تتعرق كثيرًا، أليس كذلك؟" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: كنت أركض في كل مكان فقط لألتقي بك يا رجل" 🗣️ ديوغو دالوت: "أحبك يا رجل، تشرفت بمقابلتك، أنا أتابعك منذ فترة الآن" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: تسأل الجميع نفس السؤال يا دالوت، ما هي رسالتك للعالم؟ 🗣️ ديوغو دالوت: حاول أن تكون متواضعًا، كما تعلم. كان والداي يقولان لي دائمًا أن أكون متواضعًا وأن أحاول مساعدة الناس وأن أعمل بجد لتحقيق ما أريد، وحتى الآن كان الأمر رائعًا، لذا كنت أحاول تطبيق ذلك طوال حياتي" 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: سؤال غريب. لديّ تذكرتان أريد أن أهديهما لشخص ما. هل يمكنك أن تشير إلى شخص ما يمكنني أن أهديهما له؟ 🗣️ ديوغو دالوت: "هناك شخص يرتدي القميص رقم 20. هذا قميص ديوغو جوتا. لا أعرف إن كنت تعلم، لكنه توفي قبل عام. كان زميلنا في الفريق، إذن هذه إشارة لي لأخبر الشخص الذي أحضر القميص أن أعطيه تذكرتين. 🗣️ زاكاري ديرينيوسكي: "حسنًا، سيكون هناك في دالاس يوم الاثنين، حظًا موفقًا ضد اسبانيا يا أخي" 🗣️ ديوغو دالوت: ممتاز، شكرًا لك وسعدت بلقائك" ❗️ بعد ذلك، ذهب صانع المحتوى الكندي زاكاري ديرينيوسكي إلى المشجع الذي كان يحمل قميص ديوغو جوتا وأخبره بحديثه مع ديوغو دالوت؛ اتضح ان الرجل كان برفقة ابنه وأبنته [3 أشخاص]. زاكاري ديرينيوسكي أهداه ثلاث تذاكر وقام بتغطية تكاليف رحلتهم الجوية والإقامة في الفندق والتذاكر لهم الثلاثة، بل وأهداهم أيضًا 10.000 آلاف دولار ❤️

n e e d y

331,882 просмотров • 1 месяц назад

محمدصلاح : جعلتنى اتوتر يا أخي. دموع صلاح والفراق. 😥 اسمعوا جمهور ليفربول.. 👇🏻 _ الطفل الجميل دا : مووو صلاح أنت الصديق الوفى لهذا الفربق،، أنت الملك المصرى الذي سأشتاق إليه. _ السيدة الكبيرة/انت الأسطورة كلنا نحبك. _ البنوتة الجميلة: موو انت تعنى لي الكثير، سافرت يومين من أجلك . قبل سنة ممرت مرحلة صعبة، أنت من خلاني أعدى كل شيء. _ والأخير: مووو صلاح ما شاء الله عليك، صنعت مسيرة مهنية مذهلة، وتركت ذكريات جميلة لجمهور ليفربول وأنا واحد منهم. بالتوفيق في مسيرتك. و حبيبي. 😍 _ وآخر: أصبح قدوة للشباب، وأصبح مرطبت بأهل المدينة. _وآخر: مووو صلاح حرفياً صاحب الفريق. لاعبون يأتون ينجحون ولا يندمجون معنا، ولكن مع مووو فى اى نقاش واحد منا. _مووووو صلاح: أحسن تقدير حصلت عليه هو حب أهل المدينة لي.😥 🫶🏻👑🇪🇬
2:20

محمدصلاح : جعلتنى اتوتر يا أخي. دموع صلاح والفراق. 😥 اسمعوا جمهور ليفربول.. 👇🏻 _ الطفل الجميل دا : مووو صلاح أنت الصديق الوفى لهذا الفربق،، أنت الملك المصرى الذي سأشتاق إليه. _ السيدة الكبيرة/انت الأسطورة كلنا نحبك. _ البنوتة الجميلة: موو انت تعنى لي الكثير، سافرت يومين من أجلك . قبل سنة ممرت مرحلة صعبة، أنت من خلاني أعدى كل شيء. _ والأخير: مووو صلاح ما شاء الله عليك، صنعت مسيرة مهنية مذهلة، وتركت ذكريات جميلة لجمهور ليفربول وأنا واحد منهم. بالتوفيق في مسيرتك. و حبيبي. 😍 _ وآخر: أصبح قدوة للشباب، وأصبح مرطبت بأهل المدينة. _وآخر: مووو صلاح حرفياً صاحب الفريق. لاعبون يأتون ينجحون ولا يندمجون معنا، ولكن مع مووو فى اى نقاش واحد منا. _مووووو صلاح: أحسن تقدير حصلت عليه هو حب أهل المدينة لي.😥 🫶🏻👑🇪🇬

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

10,300 просмотров • 2 месяцев назад

وهذا متطرف من الطرف الآخر موهوم بفكرة القتال المطلق، ولم يسمع من الدين أو يرَ من الواقع إلا ما تم حشوه له. يا أخي من أوهمك بأن القتال بين المذاهب والطوائف هو صراع بين الإسلام والكفر؟ هات لي عالمًا معتبرًا قال بهذا! الشيعة طائفة موجودة منذ فجر الإسلام، ولم تُستَبَح دماؤهم لمجرد أفكارهم. قاتلهم إن اعتدوا عليك، ورد عليهم بحجتك وأفكارك الصحيحة، أما مسألة القتال فإن كانت ذات أولوية لماذا لم نسمع عنها في عهد الخلافة الإسلامية إلى أيام الخلافة العثمانية والتي تساقطت أمامها أعتى الإمبراطوريات ووصلت إلى قلب أوروبا؟ لم يُقتل الشيعة لمجرد هويتهم أو فكرتهم، ولكن من اعتدى علينا فحقٌّ علينا أن نعتدي عليه كما اعتدى علينا، وهذا حكم مطلق يشمل الشيعة وغيرهم. ثم أنَّ الدول التي تموّلك وتشحنك بالطائفية تحتضن ملايين الشيعة. في السعودية وحدها أربعة ملايين شيعي، فهل قال أحد من علمائها بقتلهم؟ وفي الإمارات، حيث تُفتح لكم المعسكرات باسم الدين، يعيش الشيعة بحرية تامة، وحكومتها على علاقات قوية مع إيران ، بل هي على علاقة مع الصهـ اينة فمن الذي خدعك؟ من الذي صور لك أن الحرب حرب عقيدة، بينما هي في حقيقتها صراع نفوذ ومصالح؟ حتى في اليمن، حيث تدّعي أنك تقاتل "من أجل العقيدة"، تجدهم حيث مصالحهم، في سقطرى والمهرة، حيث لا وجود للحو/ثي ولا للشيعة! لا تتركهم يخدعونك بأن القتال إسلام وكفر، فالشعب اليمني كله مسلم. إذا أردت نصرة دينك، فادعُ بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن. فإن أبيت إلا القتال فاعلم أنَّ المعركة ليست معركة إسلام ضد كفر، بل صراع على السلطة والمصالح. احذر أن تكون أداة في يد من يريد إحراق بلدك، فالطائفية نار تأكل الجميع، وإن اشتعلت فلن يسلم منها أحد، لا أنت ولا من خدعوك . #الطائفية_نار_فاخمدوها
2:21

وهذا متطرف من الطرف الآخر موهوم بفكرة القتال المطلق، ولم يسمع من الدين أو يرَ من الواقع إلا ما تم حشوه له. يا أخي من أوهمك بأن القتال بين المذاهب والطوائف هو صراع بين الإسلام والكفر؟ هات لي عالمًا معتبرًا قال بهذا! الشيعة طائفة موجودة منذ فجر الإسلام، ولم تُستَبَح دماؤهم لمجرد أفكارهم. قاتلهم إن اعتدوا عليك، ورد عليهم بحجتك وأفكارك الصحيحة، أما مسألة القتال فإن كانت ذات أولوية لماذا لم نسمع عنها في عهد الخلافة الإسلامية إلى أيام الخلافة العثمانية والتي تساقطت أمامها أعتى الإمبراطوريات ووصلت إلى قلب أوروبا؟ لم يُقتل الشيعة لمجرد هويتهم أو فكرتهم، ولكن من اعتدى علينا فحقٌّ علينا أن نعتدي عليه كما اعتدى علينا، وهذا حكم مطلق يشمل الشيعة وغيرهم. ثم أنَّ الدول التي تموّلك وتشحنك بالطائفية تحتضن ملايين الشيعة. في السعودية وحدها أربعة ملايين شيعي، فهل قال أحد من علمائها بقتلهم؟ وفي الإمارات، حيث تُفتح لكم المعسكرات باسم الدين، يعيش الشيعة بحرية تامة، وحكومتها على علاقات قوية مع إيران ، بل هي على علاقة مع الصهـ اينة فمن الذي خدعك؟ من الذي صور لك أن الحرب حرب عقيدة، بينما هي في حقيقتها صراع نفوذ ومصالح؟ حتى في اليمن، حيث تدّعي أنك تقاتل "من أجل العقيدة"، تجدهم حيث مصالحهم، في سقطرى والمهرة، حيث لا وجود للحو/ثي ولا للشيعة! لا تتركهم يخدعونك بأن القتال إسلام وكفر، فالشعب اليمني كله مسلم. إذا أردت نصرة دينك، فادعُ بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن. فإن أبيت إلا القتال فاعلم أنَّ المعركة ليست معركة إسلام ضد كفر، بل صراع على السلطة والمصالح. احذر أن تكون أداة في يد من يريد إحراق بلدك، فالطائفية نار تأكل الجميع، وإن اشتعلت فلن يسلم منها أحد، لا أنت ولا من خدعوك . #الطائفية_نار_فاخمدوها

عادل الحسني

58,191 просмотров • 1 год назад

#واجب_وجهاد سمِعتُها أكثرَ من مرَّة "الدولة دولتكم"."أنتم تطبِّلُون لأنكم مستفيدون"."أنتم شابعون ونحنُ جائعون". فاسمع مني أخي الكريم، ولا تكُن بعد هذا بلئيم. أولًا: أنا لا أرى نفسي إلا واحدًا ممن هُم (على قارعة المسيرة)، وليس معي أي منصب في الحكومة، لا صغير ولا كبير. ثانيًا: حينما ألتقي بكبار رجال الدولة، لا أطلب منصبًا لنفسي، وإنما أكرر على مسامعهم دائمًا "حافظوا على أبناء الناس، تعهَّدوا وجهاء وكبار القوم". ثالثًا: كلما سمعتُ بخبر تعيين العظماء السابقين؛ أشعر بفرحة غامرة، وسعادة كبيرة، وآخر تلك الأفراح تعيين المجاهد العلامة فؤاد ناجي، والأستاذ القدير المجاهد طالب محمد دحان، والمهندس المجاهد عبد الفتاح اسماعيل... رابعًا: لا أستلم من الأنصار "ريالًا واحدا"، "ولا نفقة، ولا مساعدة، ولا معونة... إلخ". خامسًا: منذ عودتي من الغربة، وفي ظل الظروف الصعبة؛ ابتعتُ أحب سلاحي (الآلي)، ورهنت سلاح أخي(أو بعته بمعنى أصح)، ثم ابتعتُ أرضيةً صغيرة. سادسًا: الصغار يذهبون للعمَالة وبيع الوطن في الخارج، وأنا عدتُ من إحدى دول العمالة، وتركت النعيم كله، وقد عُرضت عليَّ إغراءات وضعتها تحتَ قدمي، من أجل المبادئ والوطن، ولم ولن أندمَ على ذلك، بل أفتخر أيما افتخار. سابعًا: حينما أتحدث عن السيد القائد ورجاله، والوطن وقبائله، والموقِف ونتائجه، فإنما أتحدث عن الفطرة والإسلام والنخوة والعظمة، ويكفيني فخرًا أنني حُر (لا عميل في إحدى قنواتهم) ، ومرتاح الضمير في وطني مع القائد الذي يُجسد كل معاني الإيمان والعزة والكرامة، (لا صغير رخيص في فنادق الذلة والإهانة والعبودية). ثامنًا: نحن نكابد ونعاني وتمر بنا ظروف تهد الجبال، ولكن النصر مع الصبر، والفجر ينبلج بعد العَتمة. تاسعًا: الحياة زائلة، والعمر قصير، ولا خير فينا، ولا فائدة معنا، إن تخلينا عن نهج ربنا، وعن خير قائد مرَّ علينا، وعن أجل وأعظم مبادئنا. ونحن نستشعر كل عمل أو نية في هذا الدرب هي واجبْ وجهاد. عاشرًا:لحظة تفكير صغيرة، قد تغير تفكيرك، وتفهم بعد ذلك سر هذا الحُب الكبير للسيد القائد، وقد أحَبه أحرار العالم، وعشقته إنسانية الوجود. فخفف مُلامك يا لائمي، فدون المبادئ يرخص دمي. #اليمن
0:37

#واجب_وجهاد سمِعتُها أكثرَ من مرَّة "الدولة دولتكم"."أنتم تطبِّلُون لأنكم مستفيدون"."أنتم شابعون ونحنُ جائعون". فاسمع مني أخي الكريم، ولا تكُن بعد هذا بلئيم. أولًا: أنا لا أرى نفسي إلا واحدًا ممن هُم (على قارعة المسيرة)، وليس معي أي منصب في الحكومة، لا صغير ولا كبير. ثانيًا: حينما ألتقي بكبار رجال الدولة، لا أطلب منصبًا لنفسي، وإنما أكرر على مسامعهم دائمًا "حافظوا على أبناء الناس، تعهَّدوا وجهاء وكبار القوم". ثالثًا: كلما سمعتُ بخبر تعيين العظماء السابقين؛ أشعر بفرحة غامرة، وسعادة كبيرة، وآخر تلك الأفراح تعيين المجاهد العلامة فؤاد ناجي، والأستاذ القدير المجاهد طالب محمد دحان، والمهندس المجاهد عبد الفتاح اسماعيل... رابعًا: لا أستلم من الأنصار "ريالًا واحدا"، "ولا نفقة، ولا مساعدة، ولا معونة... إلخ". خامسًا: منذ عودتي من الغربة، وفي ظل الظروف الصعبة؛ ابتعتُ أحب سلاحي (الآلي)، ورهنت سلاح أخي(أو بعته بمعنى أصح)، ثم ابتعتُ أرضيةً صغيرة. سادسًا: الصغار يذهبون للعمَالة وبيع الوطن في الخارج، وأنا عدتُ من إحدى دول العمالة، وتركت النعيم كله، وقد عُرضت عليَّ إغراءات وضعتها تحتَ قدمي، من أجل المبادئ والوطن، ولم ولن أندمَ على ذلك، بل أفتخر أيما افتخار. سابعًا: حينما أتحدث عن السيد القائد ورجاله، والوطن وقبائله، والموقِف ونتائجه، فإنما أتحدث عن الفطرة والإسلام والنخوة والعظمة، ويكفيني فخرًا أنني حُر (لا عميل في إحدى قنواتهم) ، ومرتاح الضمير في وطني مع القائد الذي يُجسد كل معاني الإيمان والعزة والكرامة، (لا صغير رخيص في فنادق الذلة والإهانة والعبودية). ثامنًا: نحن نكابد ونعاني وتمر بنا ظروف تهد الجبال، ولكن النصر مع الصبر، والفجر ينبلج بعد العَتمة. تاسعًا: الحياة زائلة، والعمر قصير، ولا خير فينا، ولا فائدة معنا، إن تخلينا عن نهج ربنا، وعن خير قائد مرَّ علينا، وعن أجل وأعظم مبادئنا. ونحن نستشعر كل عمل أو نية في هذا الدرب هي واجبْ وجهاد. عاشرًا:لحظة تفكير صغيرة، قد تغير تفكيرك، وتفهم بعد ذلك سر هذا الحُب الكبير للسيد القائد، وقد أحَبه أحرار العالم، وعشقته إنسانية الوجود. فخفف مُلامك يا لائمي، فدون المبادئ يرخص دمي. #اليمن

د.أمين الشامي

14,540 просмотров • 6 месяцев назад

أوقفت سلطات المتجر سيدتين في منتصف العمر، وهما مواطنتان مغربيتان تتحدثان العربية، وتحملان البطاقة الخضراء. إحداهما كانت تعيش في مقاطعة بوكا، وانتقلت من نيويورك، والأخرى كانت ابنة عمها أو ما شابه، وجاءت إلى فلوريدا في زيارة. تم القبض على السيدتين متلبستين بالسرقة من المتجر خلال التحقيق، اعترفت السيدتان بأنهما جاءتا لشراء بعض الأشياء، ولكن عندما رأتا بعض العطور باهظة الثمن والفاخرة، لم تستطيعا مقاومة شرائها، ولكن لم يكن لديهما ما يكفي من المال، لذلك حاولتا سرقة تلك العطور، حيث هربتا وأخفتاها في حقائب أيديهما، والتي كانت واضحة تمامًا في لقطات كاميرات المراقبة. ولكن عندما اصطف الضباط، بدأتا في التمثيل، مثل البكاء. كذبت إحدى السيدتين عدة مرات، ولم تفهم اللغة الإنجليزية بصفتها حاملة البطاقة الخضراء، وحاولت أن تكون ذكية، وحاولت إخفاء معلوماتها عن الضابط، وكانت شديدة الذكاء. لذلك، في مرحلة ما، غضب الضباط منها بشدة، وقاموا بتقييد يديها أولاً. لم تستطع السيدة الأخرى فهم اللغة الإنجليزية بشكل كافٍ، فساعدت السيدة الحاملة للبطاقة الخضراء الضابط في البداية على جعلها تفهم، ولكن بسبب ذكائها المفرط وكذبها مرارًا وتكرارًا، لم يصدقها الضباط. ثم اتصل الضباط بضابط إنفاذ قانون ثنائي اللغة آخر عبر الهاتف والذي ساعد الضابط في إجراء المقابلة معها. قرأ الضباط لهما حقوقهما بموجب قانون ميراندا، واستجوبوهما. لكن كلتا السيدتين كانتا متغطرسين للغاية، ومذعورتين، تصرخان، وتتصرفان وكأنهما تبكيان، وتقولان "هذه هي المرة الأولى والأخيرة، سيقتلني زوجي ، أنا وحدي هنا، أين سيذهب أطفالي، أنا آسفة، لن أفعل هذا مرة أخرى، أقسم بالله لن أفعل هذا، سندفع الثمن، لن أفعل هذا مرة أخرى، من فضلك لا تأخذني إلى السجن، أعتذر من فضلك، إلخ"، واستمرتا في التصرف بجنون. لكن الوقت قد فات ، أصبح الضباط قلقين للغاية وغاضبين من تصرفاتهما المبالغ فيها كما حذرهم الضباط من تقديم معلومات كاذبة، لأن ذلك سيُعرّضهم لتهمة أخرى، لأن السيدة الحاملة للبطاقة الخضراء كانت تتصرف بذكاء مفرط، حيث كذبت بشأن معلوماتها. ذكر أحد الموظفين أنهم كانوا يختارون العطور بسرعة من على الحائط، توم فورد، ثم هناك غوتشي وديور 2 ديور.
4:29

أوقفت سلطات المتجر سيدتين في منتصف العمر، وهما مواطنتان مغربيتان تتحدثان العربية، وتحملان البطاقة الخضراء. إحداهما كانت تعيش في مقاطعة بوكا، وانتقلت من نيويورك، والأخرى كانت ابنة عمها أو ما شابه، وجاءت إلى فلوريدا في زيارة. تم القبض على السيدتين متلبستين بالسرقة من المتجر خلال التحقيق، اعترفت السيدتان بأنهما جاءتا لشراء بعض الأشياء، ولكن عندما رأتا بعض العطور باهظة الثمن والفاخرة، لم تستطيعا مقاومة شرائها، ولكن لم يكن لديهما ما يكفي من المال، لذلك حاولتا سرقة تلك العطور، حيث هربتا وأخفتاها في حقائب أيديهما، والتي كانت واضحة تمامًا في لقطات كاميرات المراقبة. ولكن عندما اصطف الضباط، بدأتا في التمثيل، مثل البكاء. كذبت إحدى السيدتين عدة مرات، ولم تفهم اللغة الإنجليزية بصفتها حاملة البطاقة الخضراء، وحاولت أن تكون ذكية، وحاولت إخفاء معلوماتها عن الضابط، وكانت شديدة الذكاء. لذلك، في مرحلة ما، غضب الضباط منها بشدة، وقاموا بتقييد يديها أولاً. لم تستطع السيدة الأخرى فهم اللغة الإنجليزية بشكل كافٍ، فساعدت السيدة الحاملة للبطاقة الخضراء الضابط في البداية على جعلها تفهم، ولكن بسبب ذكائها المفرط وكذبها مرارًا وتكرارًا، لم يصدقها الضباط. ثم اتصل الضباط بضابط إنفاذ قانون ثنائي اللغة آخر عبر الهاتف والذي ساعد الضابط في إجراء المقابلة معها. قرأ الضباط لهما حقوقهما بموجب قانون ميراندا، واستجوبوهما. لكن كلتا السيدتين كانتا متغطرسين للغاية، ومذعورتين، تصرخان، وتتصرفان وكأنهما تبكيان، وتقولان "هذه هي المرة الأولى والأخيرة، سيقتلني زوجي ، أنا وحدي هنا، أين سيذهب أطفالي، أنا آسفة، لن أفعل هذا مرة أخرى، أقسم بالله لن أفعل هذا، سندفع الثمن، لن أفعل هذا مرة أخرى، من فضلك لا تأخذني إلى السجن، أعتذر من فضلك، إلخ"، واستمرتا في التصرف بجنون. لكن الوقت قد فات ، أصبح الضباط قلقين للغاية وغاضبين من تصرفاتهما المبالغ فيها كما حذرهم الضباط من تقديم معلومات كاذبة، لأن ذلك سيُعرّضهم لتهمة أخرى، لأن السيدة الحاملة للبطاقة الخضراء كانت تتصرف بذكاء مفرط، حيث كذبت بشأن معلوماتها. ذكر أحد الموظفين أنهم كانوا يختارون العطور بسرعة من على الحائط، توم فورد، ثم هناك غوتشي وديور 2 ديور.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

14,670 просмотров • 6 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🎙️🗣️خورخي جيسوس : لا، لم أتحدث مع كريس (كريستيانو) بعد. كريس لن يكون أبداً مشكلة بالنسبة للمنتخب، لا للمنتخب ولا بالنسبة لي. ما يمثله كريس كلاعب، والجدل المثار حوله، فكل شخص بالطبع يفكر بالطريقة التي يريدها. كريس، عندما يتعين اتخاذ قرار ما، سأتحدث معه، لكنني لن أتحدث معه هو فقط، بل سأتحدث معه ومع الجميع بشكل فردي، لذلك لن أتحدث مع كريس لمجرد أنه كريس. كريس هو رمز لكرة القدم البرتغالية. كريس هو رمز للمنتخب، وهو رمز للبرتغال، وهذا سيبقى دائماً في التاريخ. وقد كان لي شرف كبير بالعمل معه في العام الماضي، من السهل العمل معه، سهل جداً العمل معه. طالما أنني أفهم إلى أين يمكنه الوصول، وهو يفهم أيضاً إلى أين يمكنني أن أصل؛ إنها علاقة مدرب ولاعب. ومن هنا ستكون الأمور سهلة، ولكن القرار سيكون دائماً قراره؛ هذا حديث سنخوضه معاً نحن الإثنين، حول ما يريد فعله بمستقبل مسيرته. أعلم أنه يريد الاستمرار في اللعب في النصر، لأنني كما تعلمون قضيت عاماً معه، وكان يقول لي دائماً: 'سأنهي مسيرتي في النصر'. الآن كريس، مثل الجميع، من اللحظة التي يكون فيها مشاركاً في اللعب، ولديه الجاهزية والظروف ليتم استدعاؤه للمنتخب، سأقوم بذلك، ولكن ضمن حدود وضمن شروط أرى أنها الأفضل للمنتخب. سيكون الأمر على هذا النحو
1:56

🚨🚨🚨🚨🎙️🗣️خورخي جيسوس : لا، لم أتحدث مع كريس (كريستيانو) بعد. كريس لن يكون أبداً مشكلة بالنسبة للمنتخب، لا للمنتخب ولا بالنسبة لي. ما يمثله كريس كلاعب، والجدل المثار حوله، فكل شخص بالطبع يفكر بالطريقة التي يريدها. كريس، عندما يتعين اتخاذ قرار ما، سأتحدث معه، لكنني لن أتحدث معه هو فقط، بل سأتحدث معه ومع الجميع بشكل فردي، لذلك لن أتحدث مع كريس لمجرد أنه كريس. كريس هو رمز لكرة القدم البرتغالية. كريس هو رمز للمنتخب، وهو رمز للبرتغال، وهذا سيبقى دائماً في التاريخ. وقد كان لي شرف كبير بالعمل معه في العام الماضي، من السهل العمل معه، سهل جداً العمل معه. طالما أنني أفهم إلى أين يمكنه الوصول، وهو يفهم أيضاً إلى أين يمكنني أن أصل؛ إنها علاقة مدرب ولاعب. ومن هنا ستكون الأمور سهلة، ولكن القرار سيكون دائماً قراره؛ هذا حديث سنخوضه معاً نحن الإثنين، حول ما يريد فعله بمستقبل مسيرته. أعلم أنه يريد الاستمرار في اللعب في النصر، لأنني كما تعلمون قضيت عاماً معه، وكان يقول لي دائماً: 'سأنهي مسيرتي في النصر'. الآن كريس، مثل الجميع، من اللحظة التي يكون فيها مشاركاً في اللعب، ولديه الجاهزية والظروف ليتم استدعاؤه للمنتخب، سأقوم بذلك، ولكن ضمن حدود وضمن شروط أرى أنها الأفضل للمنتخب. سيكون الأمر على هذا النحو

محمود مجيد

478,932 просмотров • 1 месяц назад

هنا أختلف مع أخي الأكبر والصديق العزيز الزميل عضوان الأحمري عضوان الأحمري رئيس مجلس إدارة هيئة الصحفيين السعوديين فالجمعيات الإعلامية كيانات رسمية مرخّصة صدرت تراخيصها بموافقات من جهات حكومية عليا وتحمل في بنيتها كفاءات عالية وتشرف عليها وزارتان من أهم الوزارات في المملكة – رعاهـا الله – وهما #وزارة_الموارد_البشرية و #وزارة_الإعلام وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وزارة الإعلام كما تخضع هذه الجمعيات لمتابعة ورقابة صارمة من وحدات إشرافية ومراكز حكومية ذات كفاءة عالية مثل المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي وتُطبّق معايير دقيقة في الحوكمة المالية والاستراتيجية ولا تُدار أو تُقاد بصفة شخصية أو فردية مجلس الجمعيات الأهلية جمعية الإعلام التطبيقي إعلاميون جمعية إعلامي جمعية العلاقات العامة مُحتوى جمعية إعلاميي الحدود الشمالية أما فيما يخص البطاقات المهنية فليس صحيحًا ما ذُكر حول تأثيرها فالعضويات في الهيئة لم يكن لها أثر ملموس على أرض الواقع وأنا شخصيًا أحد من امتلكها لفترة ليست بالقصيرة ولم تضف لي شيئًا يُذكر بل على العكس تمامًا أصبحت عضويات الصحف الإلكترونية اليوم أكثر قوة وتأثيرًا منها ولو افترضنا – جدلًا – صحة ما قيل فإن ذلك يُعد فشلًا ذريعًا للهيئة عندما يضطر الصحفي الحقيقي للبحث عن ملاذ آخر وكيان بديل يحتضنه بينما من المفترض أن تقوم الهيئة بهذا الدور الأساسي الذي أُنشئت من أجله وهذا بحد ذاته إخفاق كبير في تلبية الحاجة الجوهرية لتأسيسها
0:36

هنا أختلف مع أخي الأكبر والصديق العزيز الزميل عضوان الأحمري عضوان الأحمري رئيس مجلس إدارة هيئة الصحفيين السعوديين فالجمعيات الإعلامية كيانات رسمية مرخّصة صدرت تراخيصها بموافقات من جهات حكومية عليا وتحمل في بنيتها كفاءات عالية وتشرف عليها وزارتان من أهم الوزارات في المملكة – رعاهـا الله – وهما #وزارة_الموارد_البشرية و #وزارة_الإعلام وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وزارة الإعلام كما تخضع هذه الجمعيات لمتابعة ورقابة صارمة من وحدات إشرافية ومراكز حكومية ذات كفاءة عالية مثل المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي وتُطبّق معايير دقيقة في الحوكمة المالية والاستراتيجية ولا تُدار أو تُقاد بصفة شخصية أو فردية مجلس الجمعيات الأهلية جمعية الإعلام التطبيقي إعلاميون جمعية إعلامي جمعية العلاقات العامة مُحتوى جمعية إعلاميي الحدود الشمالية أما فيما يخص البطاقات المهنية فليس صحيحًا ما ذُكر حول تأثيرها فالعضويات في الهيئة لم يكن لها أثر ملموس على أرض الواقع وأنا شخصيًا أحد من امتلكها لفترة ليست بالقصيرة ولم تضف لي شيئًا يُذكر بل على العكس تمامًا أصبحت عضويات الصحف الإلكترونية اليوم أكثر قوة وتأثيرًا منها ولو افترضنا – جدلًا – صحة ما قيل فإن ذلك يُعد فشلًا ذريعًا للهيئة عندما يضطر الصحفي الحقيقي للبحث عن ملاذ آخر وكيان بديل يحتضنه بينما من المفترض أن تقوم الهيئة بهذا الدور الأساسي الذي أُنشئت من أجله وهذا بحد ذاته إخفاق كبير في تلبية الحاجة الجوهرية لتأسيسها

يحيى العبيري

36,123 просмотров • 7 месяцев назад

أخي الطبل دعنا أولًا نضع الأمور في نصابها: أي مقارنة بين نظام الأسد وأي نظام آخر هي جريمة بحق الدماء التي سالت. ذاك النظام لا يُقاس ولا يقارن إلا بالنازية والفاشية وسائر الأنظمة الإبادية التي لا تشبه البشر. فلا تزايد عليّ بالوطنية، ولا تلوّح بسيف المقارنة الزائفة. حديثي عن طبول الأمس وطبول اليوم لا علاقة له بالمقارنة بين حكومة الرئيس الشرع ونظام الأسد البائد، بل بالطبول أنفسهم؛ أولئك الذين لا يعيشون إلا على صدى أصواتهم. لكن، وكالعادة، في أي نقاش عام، تُفجَّر الترندات بسبب كلمةٍ تُقتطع من سياقها، وتتحول إلى عنوانٍ صاخبٍ يشبهك في كل شيء: فارغٌ من المعنى، ممتلئٌ بالضجيج. ونقطة أخرى، حتى نكون على بينة، ليس كل مؤيد طبلا، فأهلي وجيراني وأصحابي ومعظم دائرتي الاجتماعية الضيقة وأنا منهم، داعمون للحكومة ونريد استقرار البلاد، والخلاص من زمن الحرب والاستبداد. أخي الطبل، أكتب إليك وأنا أعلم أنك ستقرأ هذه الكلمات بعينٍ ناعسة، وبذهنٍ مؤجَّر، وبروحٍ بلا بوصلة. ستدخل من أذنك اليمنى وتخرج من اليسرى، فلا تترك فيك سوى صدى الـ"بوم" الذي ألفته، حتى صار لك لحنَ حياة. ومع ذلك، أكتب؛ لا من أجلك، بل احترامًا للجمهور الذي أرهقته ضوضاؤك أكثر مما أرهقته أزمات البلاد وخوفه على حاضرها ومستقبلها. ولمن فاتته الحلقة التي جمعتني بالأخ العزيز معاذ محارب، فليس في كلامي ما يُقارَن فيه عهدٌ بعهد، بل طبلةٌ بطبلة. والطبول يا صاحبي لا تختلف في الجوهر، بل في النغمة؛ غير أن طبول اليوم تفوقت على طبول الأمس في القبح والتضليل والاغتيال المعنوي. وفي هذا أُفصّل: طبول النظام البائد كانوا أدوات رخيصة في ماكينة الأسد الإعلامية؛ موظفين في خدمة الدعاية، يُخيطون الأكاذيب بخيوط الدم، ويحوّلون الجرائم إلى مهرجانات تصفيق. كانت مهمتهم واضحة: التهليل عند الطلب، والتبرير عند الحاجة. يكتبون ما يُملى عليهم، ويهتفون بما يُؤمرون، كدمى تتحرك بخيوط الخوف والطمع. وما إن تُغلق الكاميرا حتى يخفت صوتهم وينتهي دورهم، فحدود ضجيجهم لا تتجاوز جدران الأستوديو ولا تصمد أمام أول نسمة وعي. فلا تطال الناس في بيوتهم، ولا يتسللون إلى هواتفهم. أما أنتم يا طبول اليوم، فأنتم نسخة مطوّرة من الرداءة ذاتها، لكن بأدواتٍ أشد خبثًا وأوسع انتشارًا. كتائب اغتيالٍ معنوي متنقلة، تلاحقون كل صاحب رأيٍ حرّ، حتى وإن كان مؤمنًا بالدولة أكثر منكم، ناصحًا صادقًا، أو ناقدًا مخلصًا. تسحقون الناس معنويًا على صفحات التواصل، تنهشون أعراضهم، وتشهرون بأهلهم، وتبررون ذلك بوقاحة منقطعة النظير. لم تعد لديكم ذرة من حسٍّ أخلاقي، ولا ظلّ لإنسانية. أنتم ذباب رقمي، ومرتزقة "بوستات"، تستبدلون الفكر بالشتيمة، والحجة بالوسم، والمنطق بالتهديد. وفوق كل ذلك، يحمل خطابكم رائحة طائفية نتنة؛ تغذّون الانقسام، وتعيدون فتح جراحٍ لم تلتئم بعد حربٍ أكلت الأخضر واليابس. بلدٌ يحاول أن يلتقط أنفاسه، وأنتم تصرّون على خنقه بالسمّ ذاته الذي كاد يقتله من قبل. ثم بكل وقاحةٍ تصيحون: "نحن ندافع عن الدولة"! كلا، أنتم لا تدافعون عن الدولة، أنتم تحفرون قبرها بأيديكم. أنتم الخطر الذي يأتي من الداخل، باسم الوطنية، وبصوت "البوم بوم" الوطني المزيف. تزرعون الكراهية، وتوسّعون الشقوق بين الناس، وتحوّلون الأفكار النبيلة إلى شعارات جوفاء، كصندوق فارغ يصدر ضجيجًا أكثر مما يحمل مضمونًا. من يزرع الفتنة لا يبني وطنًا، ومن يهاجم النُصحاء لا يحرس الدولة، ومن يرى في كل ناقدٍ خائنًا، يهدم ما تبنيه السياسة بالحوار، حجرًا حجرًا، حتى لا يبقى في الساحة إلا الغبار.. والطبول. أخي الطبل، خفف من الإيقاع، فالبلاد مثقلة بالأنين، ولا تحتمل "الرجوج"؛ والرجوج عند العرب هو طبل كبير يقرع في أوقات الحرب.. تعلم أن تسمع قبل أن تردّ، وأن تفكر قبل أن تُصفّق، وتخوّن. البلد لا يحتاج إلى مزيدٍ من الطبول، بل إلى من يُحسن السمع والفهم والقول. وإن أبيت إلا أن تبقى طبلًا، فلا عيب في ذلك.. لكن تذكّر أن النبي ﷺ أوصى بوصيةٍ صالحةٍ لكل زمان: "إذا رأيتم المدّاحين فاحثوا في وجوههم التراب". فاحذر يا أخي الطبل، أن تكون أنت أول المستحقين!
2:22

أخي الطبل دعنا أولًا نضع الأمور في نصابها: أي مقارنة بين نظام الأسد وأي نظام آخر هي جريمة بحق الدماء التي سالت. ذاك النظام لا يُقاس ولا يقارن إلا بالنازية والفاشية وسائر الأنظمة الإبادية التي لا تشبه البشر. فلا تزايد عليّ بالوطنية، ولا تلوّح بسيف المقارنة الزائفة. حديثي عن طبول الأمس وطبول اليوم لا علاقة له بالمقارنة بين حكومة الرئيس الشرع ونظام الأسد البائد، بل بالطبول أنفسهم؛ أولئك الذين لا يعيشون إلا على صدى أصواتهم. لكن، وكالعادة، في أي نقاش عام، تُفجَّر الترندات بسبب كلمةٍ تُقتطع من سياقها، وتتحول إلى عنوانٍ صاخبٍ يشبهك في كل شيء: فارغٌ من المعنى، ممتلئٌ بالضجيج. ونقطة أخرى، حتى نكون على بينة، ليس كل مؤيد طبلا، فأهلي وجيراني وأصحابي ومعظم دائرتي الاجتماعية الضيقة وأنا منهم، داعمون للحكومة ونريد استقرار البلاد، والخلاص من زمن الحرب والاستبداد. أخي الطبل، أكتب إليك وأنا أعلم أنك ستقرأ هذه الكلمات بعينٍ ناعسة، وبذهنٍ مؤجَّر، وبروحٍ بلا بوصلة. ستدخل من أذنك اليمنى وتخرج من اليسرى، فلا تترك فيك سوى صدى الـ"بوم" الذي ألفته، حتى صار لك لحنَ حياة. ومع ذلك، أكتب؛ لا من أجلك، بل احترامًا للجمهور الذي أرهقته ضوضاؤك أكثر مما أرهقته أزمات البلاد وخوفه على حاضرها ومستقبلها. ولمن فاتته الحلقة التي جمعتني بالأخ العزيز معاذ محارب، فليس في كلامي ما يُقارَن فيه عهدٌ بعهد، بل طبلةٌ بطبلة. والطبول يا صاحبي لا تختلف في الجوهر، بل في النغمة؛ غير أن طبول اليوم تفوقت على طبول الأمس في القبح والتضليل والاغتيال المعنوي. وفي هذا أُفصّل: طبول النظام البائد كانوا أدوات رخيصة في ماكينة الأسد الإعلامية؛ موظفين في خدمة الدعاية، يُخيطون الأكاذيب بخيوط الدم، ويحوّلون الجرائم إلى مهرجانات تصفيق. كانت مهمتهم واضحة: التهليل عند الطلب، والتبرير عند الحاجة. يكتبون ما يُملى عليهم، ويهتفون بما يُؤمرون، كدمى تتحرك بخيوط الخوف والطمع. وما إن تُغلق الكاميرا حتى يخفت صوتهم وينتهي دورهم، فحدود ضجيجهم لا تتجاوز جدران الأستوديو ولا تصمد أمام أول نسمة وعي. فلا تطال الناس في بيوتهم، ولا يتسللون إلى هواتفهم. أما أنتم يا طبول اليوم، فأنتم نسخة مطوّرة من الرداءة ذاتها، لكن بأدواتٍ أشد خبثًا وأوسع انتشارًا. كتائب اغتيالٍ معنوي متنقلة، تلاحقون كل صاحب رأيٍ حرّ، حتى وإن كان مؤمنًا بالدولة أكثر منكم، ناصحًا صادقًا، أو ناقدًا مخلصًا. تسحقون الناس معنويًا على صفحات التواصل، تنهشون أعراضهم، وتشهرون بأهلهم، وتبررون ذلك بوقاحة منقطعة النظير. لم تعد لديكم ذرة من حسٍّ أخلاقي، ولا ظلّ لإنسانية. أنتم ذباب رقمي، ومرتزقة "بوستات"، تستبدلون الفكر بالشتيمة، والحجة بالوسم، والمنطق بالتهديد. وفوق كل ذلك، يحمل خطابكم رائحة طائفية نتنة؛ تغذّون الانقسام، وتعيدون فتح جراحٍ لم تلتئم بعد حربٍ أكلت الأخضر واليابس. بلدٌ يحاول أن يلتقط أنفاسه، وأنتم تصرّون على خنقه بالسمّ ذاته الذي كاد يقتله من قبل. ثم بكل وقاحةٍ تصيحون: "نحن ندافع عن الدولة"! كلا، أنتم لا تدافعون عن الدولة، أنتم تحفرون قبرها بأيديكم. أنتم الخطر الذي يأتي من الداخل، باسم الوطنية، وبصوت "البوم بوم" الوطني المزيف. تزرعون الكراهية، وتوسّعون الشقوق بين الناس، وتحوّلون الأفكار النبيلة إلى شعارات جوفاء، كصندوق فارغ يصدر ضجيجًا أكثر مما يحمل مضمونًا. من يزرع الفتنة لا يبني وطنًا، ومن يهاجم النُصحاء لا يحرس الدولة، ومن يرى في كل ناقدٍ خائنًا، يهدم ما تبنيه السياسة بالحوار، حجرًا حجرًا، حتى لا يبقى في الساحة إلا الغبار.. والطبول. أخي الطبل، خفف من الإيقاع، فالبلاد مثقلة بالأنين، ولا تحتمل "الرجوج"؛ والرجوج عند العرب هو طبل كبير يقرع في أوقات الحرب.. تعلم أن تسمع قبل أن تردّ، وأن تفكر قبل أن تُصفّق، وتخوّن. البلد لا يحتاج إلى مزيدٍ من الطبول، بل إلى من يُحسن السمع والفهم والقول. وإن أبيت إلا أن تبقى طبلًا، فلا عيب في ذلك.. لكن تذكّر أن النبي ﷺ أوصى بوصيةٍ صالحةٍ لكل زمان: "إذا رأيتم المدّاحين فاحثوا في وجوههم التراب". فاحذر يا أخي الطبل، أن تكون أنت أول المستحقين!

خالد أبو صلاح - Khaled Abu Salah

129,498 просмотров • 10 месяцев назад

#الإتحاد_والأهلي اول و أهم عوامل فوز المدرب بالمباراة هو اختيار التشكيل الأمثل لكل مباراة مدرب لا يختار التشكيل الصحيح سوف يتسبب في إرهاق كبير للاعبين اثناء المباراة ويكون هناك اخطاء كثيرة ومتعدده تحد من نقاط قوة الفريق وعندما تستقبل هدف فلن تستطيع تعديل النتيجة حتى لو غيرت ال 11 لاعب في المباراة رساله الي مدرب الفريق البرتغالي تأكد لو اسند لكل جماهير الإتحاد الحاضرين في الملعب وحتى المتابعين خلف الشاشات اختيار التشكيل الأساسي لمباراة الديربي او حتى مباراة دوريه فلن يختارو الاعب عوض الناشري لاعب أساسي في تشكيل المباراة حتى لو لعب الفريق ناقص الفريق يحتاج الي لاعب يحرك الكرة وليس لاعب يحرس الكره والاعبين كم حدث قبل تسجيل هدف المباراة الناشري ظل يحرس كيسيه حتى مرر الكرة وأبجديات كرة القدم تقول لكل لاعب كرة عندما تكون الكرة تشكل خطر علي الفريق لابد من فاول تكتيكي واحترافي وتعطيل الاعب قبل لا يمرر الكرة بدل من الركض بدون فائدة والذي تسبب في خطاء مزدوج بين بريرا وكادش وكلف الإتحاد نتيجة المباراة كم ذكرت في الاعلي التشكيل الخاطي يتسبب في اخطاء لكل لاعبي الفريق يا مدرب الإتحاد المباريات القادمه من اجل الإتحاد أشرك الاعب #محمدو_دومبيا ولا تتركة في المنزل دومبيا فريق كامل يلاعب كل من في التشكيل ويلاعب حتى دكة البدلاء وجود دومبيا في المباراة لن تحتاج الي تغيرت لا فائدة منها سوا قمع الاعبين مباراة بعد مباراة وتدني مستواهم في الدوري والمباريات التغيرات المتعدده خيارت المدربين والفرق التي تعاني من جودة الاعبين والاتحاد يملك جواهر أفقدتهم التوازن في الديربي بسبب التشكيل الخاطي انت قمعت بيرجيوين وقمعت دومبيا وابقيتهم في المنزل بسبب فكرة الظغط العالي التي قمعت بها الفريق والجماهير واهديت المباراة للأهلي كم فعلت مع الهلال عندما قمعت ريكوفيتش جماهير الإتحاد الكون الكبير انتم سكان الملاعب وأنتم السند الأول والشيك المفتوح الذي يزيد الإتحاد قوة وغناء 5 مليون اتحادي يا للفخر 💛💛💛💛 #محمد_سويد
0:20

#الإتحاد_والأهلي اول و أهم عوامل فوز المدرب بالمباراة هو اختيار التشكيل الأمثل لكل مباراة مدرب لا يختار التشكيل الصحيح سوف يتسبب في إرهاق كبير للاعبين اثناء المباراة ويكون هناك اخطاء كثيرة ومتعدده تحد من نقاط قوة الفريق وعندما تستقبل هدف فلن تستطيع تعديل النتيجة حتى لو غيرت ال 11 لاعب في المباراة رساله الي مدرب الفريق البرتغالي تأكد لو اسند لكل جماهير الإتحاد الحاضرين في الملعب وحتى المتابعين خلف الشاشات اختيار التشكيل الأساسي لمباراة الديربي او حتى مباراة دوريه فلن يختارو الاعب عوض الناشري لاعب أساسي في تشكيل المباراة حتى لو لعب الفريق ناقص الفريق يحتاج الي لاعب يحرك الكرة وليس لاعب يحرس الكره والاعبين كم حدث قبل تسجيل هدف المباراة الناشري ظل يحرس كيسيه حتى مرر الكرة وأبجديات كرة القدم تقول لكل لاعب كرة عندما تكون الكرة تشكل خطر علي الفريق لابد من فاول تكتيكي واحترافي وتعطيل الاعب قبل لا يمرر الكرة بدل من الركض بدون فائدة والذي تسبب في خطاء مزدوج بين بريرا وكادش وكلف الإتحاد نتيجة المباراة كم ذكرت في الاعلي التشكيل الخاطي يتسبب في اخطاء لكل لاعبي الفريق يا مدرب الإتحاد المباريات القادمه من اجل الإتحاد أشرك الاعب #محمدو_دومبيا ولا تتركة في المنزل دومبيا فريق كامل يلاعب كل من في التشكيل ويلاعب حتى دكة البدلاء وجود دومبيا في المباراة لن تحتاج الي تغيرت لا فائدة منها سوا قمع الاعبين مباراة بعد مباراة وتدني مستواهم في الدوري والمباريات التغيرات المتعدده خيارت المدربين والفرق التي تعاني من جودة الاعبين والاتحاد يملك جواهر أفقدتهم التوازن في الديربي بسبب التشكيل الخاطي انت قمعت بيرجيوين وقمعت دومبيا وابقيتهم في المنزل بسبب فكرة الظغط العالي التي قمعت بها الفريق والجماهير واهديت المباراة للأهلي كم فعلت مع الهلال عندما قمعت ريكوفيتش جماهير الإتحاد الكون الكبير انتم سكان الملاعب وأنتم السند الأول والشيك المفتوح الذي يزيد الإتحاد قوة وغناء 5 مليون اتحادي يا للفخر 💛💛💛💛 #محمد_سويد

محمد سويد

15,934 просмотров • 9 месяцев назад

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،
4:11

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

‏﮼الأعرابي القديم .

838,224 просмотров • 2 лет назад

المخرج مصطفى العقاد السوري الذي ولد عام ١٩٣٣ م بحلب ومات في عمل ارهابي بتفجير في عمّان مع ابنته ريما عام ٢٠٠٥ . وأخرج فيلمي ( الرسالة ) و( عمر المختار ) . وجد في مذكراته هذا النص : ليس دائماً: تقول أمي الحقيقة …!. ثماني مرات: كذبت أمي عليّ ….. تبدأ القصة عند ولادتي ، فكنت الابن الوحيد في أسرة شديدة الفقر فلم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا وإذا وجدنا في يوم من الأيام بعضا ًمن الأرز لنأكله ويسد جوعنا كانت أمي تعطيني نصيبها .. وبينما كانت تحوِّل الأرز من طبقها إلى طبقي كانت تقول: يا ولدي تناول هذا الأرز ، فأنا لست جائعة “وكانت هذه كذبتها الأولى” وعندما كبرت أنا شيئا قليلا كانت أمي تنتهي من شئون المنزل وتذهب للصيد في نهر صغير بجوار منزلنا ، وكان عندها أمل أن أتناول سمكة قد تساعدني على أن أتغذى وأنمو ، وفي مرة من المرات استطاعت بفضل الله أن تصطاد سمكتين ، أسرعت إلى البيت وأعدت الغذاء ووضعت السمكتين أمامي فبدأت أنا أتناول السمكة الأولى شيئا فشيئا ، وكانت أمي تتناول ما يتبقى من اللحم حول العظام والشوك ، فاهتز قلبي لذلك ، وضعت السمكة الأخرى أمامها لتأكلها ، فأعادتها أمامي فورا وقالت : يا ولدي تناول هذه السمكة أيضا ، ألا تعرف أني لا أحب السمك “وكانت هذه كذبتها الثانية” وعندما كبرت أنا كان لابد أن ألتحق بالمدرسة ، ولم يكن معنا من المال ما يكفي مصروفات الدراسة ، ذهبت أمي إلى السوق واتفقت مع موظف بأحد محال الملابس أن تقوم هي بتسويق البضاعة بأن تدور على المنازل وتعرض الملابس على السيدات ، وفي ليلة شتاء ممطرة ، تأخرت أمي في العمل وكنت أنتظرها بالمنزل ، فخرجت أبحث عنها في الشوارع المجاورة ، ووجدتها تحمل البضائع وتطرق أبواب البيوت ، فناديتها : أمي هيا نعود إلى المنزل فالوقت متأخر والبرد شديد وبإمكانك أن تواصلي العمل في الصباح ، فابتسمت أمي وقالت لي : يا ولدي .. أنا لست مرهقة “وكانت هذه كذبتها الثالثة” وفي يوم كان اختبار آخر العام بالمدرسة ، أصرت أمي على الذهاب معي ، ودخلت أنا ووقفت هي تنتظر خروجي في حرارة الشمس المحرقة ، وعندما دق الجرس وانتهى الامتحان خرجت لها فاحتضنتني بقوة ودفء وبشرتني بالتوفيق من الله تعالى ، ووجدت معها كوبا فيه مشروب كانت قد اشترته لي كي أتناوله عند خروجي ، فشربته من شدة العطش حتى ارتويت ، بالرغم من أن احتضان أمي لي: كان أكثر بردا وسلاما ، وفجأة نظرت إلى وجهها فوجدت العرق يتصبب منه ، فأعطيتها الكوب على الفور وقلت لها : اشربي يا أمي ، فردت: يا ولدي اشرب أنت ، أنا لست عطشانة “وكانت هذه كذبتها الرابعة” وبعد وفاة أبي كان على أمي أن تعيش حياة الأم الأرملة الوحيدة ، وأصبحت مسئولية البيت تقع عليها وحدها ، ويجب عليها أن توفر جميع الاحتياجات ، فأصبحت الحياة أكثر تعقيدا وصرنا نعاني الجوع ، كان عمي رجلا طيبا وكان يسكن بجانبنا ويرسل لنا ما نسد به جوعنا ، وعندما رأى الجيران حالتنا تتدهور من سيء إلى أسوأ ، نصحوا أمي بأن تتزوج رجلا ينفق علينا فهي لازالت صغيرة ، ولكن أمي رفضت الزواج قائلة : أنا لست بحاجة إلى الحب “وكانت هذه كذبتها الخامسة” وبعدما انتهيت من دراستي وتخرجت من الجامعة ، حصلت على وظيفة إلى حد ما جيدة ، واعتقدت أن هذا هو الوقت المناسب لكي تستريح أمي وتترك لي مسؤولية الإنفاق على المنزل ، وكانت في ذلك الوقت لم يعد لديها من الصحة ما يعينها على أن تطوف بالمنازل ، فكانت تفرش فرشا في السوق وتبيع الخضروات كل صباح ، فلما رفضت أن تترك العمل خصصت لها جزءا من راتبي ، فرفضت أن تأخذه قائلة : يا ولدي احتفظ بمالك ، إن معي من المال ما يكفيني “وكانت هذه كذبتها السادسة” وبجانب عملي واصلت دراستي كي أحصل على درجة الماجيستير ، وبالفعل نجحت وارتفع راتبي ، ومنحتني الشركة الألمانية التي أعمل بها الفرصة للعمل بالفرع الرئيسي لها بألمانيا ، فشعرت بسعادة بالغة ، وبدأت أحلم ببداية جديدة وحياة سعيدة ، وبعدما سافرت وهيأت الظروف ، اتصلت بأمي أدعوها لكي تأتي للإقامة معي ، ولكنها لم تحب أن تضايقني وقالت : يا ولدي .. أنا لست معتادة على المعيشة المترفة “وكانت هذه كذبتها السابعة” كبرت أمي وأصبحت في سن الشيخوخة ، وأصابها مرض السرطان اللعين ، وكان يجب أن يكون بجانبها من يمرضها ، ولكن ماذا أفعل فبيني وبين أمي الحبيبة بلاد ، تركت كل شيء وذهبت لزيارتها في منزلنا ، فوجدتها طريحة الفراش بعد إجراء العملية ، عندما رأتني حاولت أمي أن تبتسم لي ولكن قلبي كان يحترق لأنها كانت هزيلة جدا وضعيفة ، ليست أمي التي أعرفها ، انهمرت الدموع من عيني ولكن أمي حاولت أن تواسيني ، فقالت : لا تبكي يا ولدي فأنا لا أشعر بالألم . “وكانت هذه كذبتها الثامنة” …….وبعدما قالت لي ذلك ، أغلقت عينيها ، فلم تفتحهما بعدها أبدا .
1:49

المخرج مصطفى العقاد السوري الذي ولد عام ١٩٣٣ م بحلب ومات في عمل ارهابي بتفجير في عمّان مع ابنته ريما عام ٢٠٠٥ . وأخرج فيلمي ( الرسالة ) و( عمر المختار ) . وجد في مذكراته هذا النص : ليس دائماً: تقول أمي الحقيقة …!. ثماني مرات: كذبت أمي عليّ ….. تبدأ القصة عند ولادتي ، فكنت الابن الوحيد في أسرة شديدة الفقر فلم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا وإذا وجدنا في يوم من الأيام بعضا ًمن الأرز لنأكله ويسد جوعنا كانت أمي تعطيني نصيبها .. وبينما كانت تحوِّل الأرز من طبقها إلى طبقي كانت تقول: يا ولدي تناول هذا الأرز ، فأنا لست جائعة “وكانت هذه كذبتها الأولى” وعندما كبرت أنا شيئا قليلا كانت أمي تنتهي من شئون المنزل وتذهب للصيد في نهر صغير بجوار منزلنا ، وكان عندها أمل أن أتناول سمكة قد تساعدني على أن أتغذى وأنمو ، وفي مرة من المرات استطاعت بفضل الله أن تصطاد سمكتين ، أسرعت إلى البيت وأعدت الغذاء ووضعت السمكتين أمامي فبدأت أنا أتناول السمكة الأولى شيئا فشيئا ، وكانت أمي تتناول ما يتبقى من اللحم حول العظام والشوك ، فاهتز قلبي لذلك ، وضعت السمكة الأخرى أمامها لتأكلها ، فأعادتها أمامي فورا وقالت : يا ولدي تناول هذه السمكة أيضا ، ألا تعرف أني لا أحب السمك “وكانت هذه كذبتها الثانية” وعندما كبرت أنا كان لابد أن ألتحق بالمدرسة ، ولم يكن معنا من المال ما يكفي مصروفات الدراسة ، ذهبت أمي إلى السوق واتفقت مع موظف بأحد محال الملابس أن تقوم هي بتسويق البضاعة بأن تدور على المنازل وتعرض الملابس على السيدات ، وفي ليلة شتاء ممطرة ، تأخرت أمي في العمل وكنت أنتظرها بالمنزل ، فخرجت أبحث عنها في الشوارع المجاورة ، ووجدتها تحمل البضائع وتطرق أبواب البيوت ، فناديتها : أمي هيا نعود إلى المنزل فالوقت متأخر والبرد شديد وبإمكانك أن تواصلي العمل في الصباح ، فابتسمت أمي وقالت لي : يا ولدي .. أنا لست مرهقة “وكانت هذه كذبتها الثالثة” وفي يوم كان اختبار آخر العام بالمدرسة ، أصرت أمي على الذهاب معي ، ودخلت أنا ووقفت هي تنتظر خروجي في حرارة الشمس المحرقة ، وعندما دق الجرس وانتهى الامتحان خرجت لها فاحتضنتني بقوة ودفء وبشرتني بالتوفيق من الله تعالى ، ووجدت معها كوبا فيه مشروب كانت قد اشترته لي كي أتناوله عند خروجي ، فشربته من شدة العطش حتى ارتويت ، بالرغم من أن احتضان أمي لي: كان أكثر بردا وسلاما ، وفجأة نظرت إلى وجهها فوجدت العرق يتصبب منه ، فأعطيتها الكوب على الفور وقلت لها : اشربي يا أمي ، فردت: يا ولدي اشرب أنت ، أنا لست عطشانة “وكانت هذه كذبتها الرابعة” وبعد وفاة أبي كان على أمي أن تعيش حياة الأم الأرملة الوحيدة ، وأصبحت مسئولية البيت تقع عليها وحدها ، ويجب عليها أن توفر جميع الاحتياجات ، فأصبحت الحياة أكثر تعقيدا وصرنا نعاني الجوع ، كان عمي رجلا طيبا وكان يسكن بجانبنا ويرسل لنا ما نسد به جوعنا ، وعندما رأى الجيران حالتنا تتدهور من سيء إلى أسوأ ، نصحوا أمي بأن تتزوج رجلا ينفق علينا فهي لازالت صغيرة ، ولكن أمي رفضت الزواج قائلة : أنا لست بحاجة إلى الحب “وكانت هذه كذبتها الخامسة” وبعدما انتهيت من دراستي وتخرجت من الجامعة ، حصلت على وظيفة إلى حد ما جيدة ، واعتقدت أن هذا هو الوقت المناسب لكي تستريح أمي وتترك لي مسؤولية الإنفاق على المنزل ، وكانت في ذلك الوقت لم يعد لديها من الصحة ما يعينها على أن تطوف بالمنازل ، فكانت تفرش فرشا في السوق وتبيع الخضروات كل صباح ، فلما رفضت أن تترك العمل خصصت لها جزءا من راتبي ، فرفضت أن تأخذه قائلة : يا ولدي احتفظ بمالك ، إن معي من المال ما يكفيني “وكانت هذه كذبتها السادسة” وبجانب عملي واصلت دراستي كي أحصل على درجة الماجيستير ، وبالفعل نجحت وارتفع راتبي ، ومنحتني الشركة الألمانية التي أعمل بها الفرصة للعمل بالفرع الرئيسي لها بألمانيا ، فشعرت بسعادة بالغة ، وبدأت أحلم ببداية جديدة وحياة سعيدة ، وبعدما سافرت وهيأت الظروف ، اتصلت بأمي أدعوها لكي تأتي للإقامة معي ، ولكنها لم تحب أن تضايقني وقالت : يا ولدي .. أنا لست معتادة على المعيشة المترفة “وكانت هذه كذبتها السابعة” كبرت أمي وأصبحت في سن الشيخوخة ، وأصابها مرض السرطان اللعين ، وكان يجب أن يكون بجانبها من يمرضها ، ولكن ماذا أفعل فبيني وبين أمي الحبيبة بلاد ، تركت كل شيء وذهبت لزيارتها في منزلنا ، فوجدتها طريحة الفراش بعد إجراء العملية ، عندما رأتني حاولت أمي أن تبتسم لي ولكن قلبي كان يحترق لأنها كانت هزيلة جدا وضعيفة ، ليست أمي التي أعرفها ، انهمرت الدموع من عيني ولكن أمي حاولت أن تواسيني ، فقالت : لا تبكي يا ولدي فأنا لا أشعر بالألم . “وكانت هذه كذبتها الثامنة” …….وبعدما قالت لي ذلك ، أغلقت عينيها ، فلم تفتحهما بعدها أبدا .

‏﮼الأعرابي القديم .

345,055 просмотров • 2 лет назад

قبل أيام بعث لي أخي ابراهيم البكري رسالة على الواتساب يعاتبني فيها على منشور بشأن العفو، قال لي: "أنا أعزك يا عبدالرحمن، كنتَ محايدًا ومهنيًا في التغطية منذ البداية ولم تنحز لطرف، لذا أرجوك، أنت خصيصًا، أن لا تنضم الآن لمن يكثر النشر حول موضوع العفو، فأنا متمسك بالقصاص". قلت له: "سأعتبر رسالتي لك بالنظر في أمر العفو قد وصلت إليك، ولن أزيد كتابة شيء في هذا الموضوع، وربنا يلهمك فعل الصواب". أحيطك فقط يا ابراهيم، أنني عندما شاهدت هذا الفيديو، أقسم بالله انفطر قلبي، وتدمرت نفسيتي ، بكيتُ كثيرًا وحضنت بناتي وهم لا يفهمون لماذا أبكي. ظللت لدقائق أفكر في ذنب هذه الطفلة وما عانته نفسيًا منذ لحظة الحادث التي كانت حاضرة فيه قبل عام وحتى هذه اللحظة. إبراهيم، أيها الحبيب، تعلم أني كنت أصحو باكرًا لنقل جلسات المحاكمة للرأي العام، تطوعًا دون أن يطلب مني ذلك أحد، ودون مقابل من أي طرف، ودون أن أظلمكم أو أظلم الطرف الآخر حتى بكلمة. اعذرني ان اعتبرت هذا المنشور ضغطًا عليك، أو خلفت فيه وعدي لك بالتوقف، حاولت أن أتجاهله، وأقسم ما استطعت. القرار قرارك يا ابراهيم، إن أردت تنفيذ حكم المحكمة فهذا حقك ولن يلومك أحد، وإن أنقذت فتيات كسيرات من اليتم وتساميت فوق جرحك الأليم فلك من الله أجر عظيم. ابراهيم، أدرك ان قلبك الطيب سيتأثر ، وسيشعر بالحسرة والخوف التي يعيشها هؤلاء الاطفال. هذا آخر منشور أكتبه حول هذه الفاجعة المأساوية التي نكبت عائلتين ونكبت نفسياتنا معهما. خذوا العبرة أيها الناس، فهذه عواقب حمل السلاح. لا تتشفوا ولا تشمتوا، ولا تتوهموا أنكم في حصانة من ابتلاءات كهذه مهما كان حرصكم وحذركم وانتباهكم واحتياطكم.
2:07

قبل أيام بعث لي أخي ابراهيم البكري رسالة على الواتساب يعاتبني فيها على منشور بشأن العفو، قال لي: "أنا أعزك يا عبدالرحمن، كنتَ محايدًا ومهنيًا في التغطية منذ البداية ولم تنحز لطرف، لذا أرجوك، أنت خصيصًا، أن لا تنضم الآن لمن يكثر النشر حول موضوع العفو، فأنا متمسك بالقصاص". قلت له: "سأعتبر رسالتي لك بالنظر في أمر العفو قد وصلت إليك، ولن أزيد كتابة شيء في هذا الموضوع، وربنا يلهمك فعل الصواب". أحيطك فقط يا ابراهيم، أنني عندما شاهدت هذا الفيديو، أقسم بالله انفطر قلبي، وتدمرت نفسيتي ، بكيتُ كثيرًا وحضنت بناتي وهم لا يفهمون لماذا أبكي. ظللت لدقائق أفكر في ذنب هذه الطفلة وما عانته نفسيًا منذ لحظة الحادث التي كانت حاضرة فيه قبل عام وحتى هذه اللحظة. إبراهيم، أيها الحبيب، تعلم أني كنت أصحو باكرًا لنقل جلسات المحاكمة للرأي العام، تطوعًا دون أن يطلب مني ذلك أحد، ودون مقابل من أي طرف، ودون أن أظلمكم أو أظلم الطرف الآخر حتى بكلمة. اعذرني ان اعتبرت هذا المنشور ضغطًا عليك، أو خلفت فيه وعدي لك بالتوقف، حاولت أن أتجاهله، وأقسم ما استطعت. القرار قرارك يا ابراهيم، إن أردت تنفيذ حكم المحكمة فهذا حقك ولن يلومك أحد، وإن أنقذت فتيات كسيرات من اليتم وتساميت فوق جرحك الأليم فلك من الله أجر عظيم. ابراهيم، أدرك ان قلبك الطيب سيتأثر ، وسيشعر بالحسرة والخوف التي يعيشها هؤلاء الاطفال. هذا آخر منشور أكتبه حول هذه الفاجعة المأساوية التي نكبت عائلتين ونكبت نفسياتنا معهما. خذوا العبرة أيها الناس، فهذه عواقب حمل السلاح. لا تتشفوا ولا تشمتوا، ولا تتوهموا أنكم في حصانة من ابتلاءات كهذه مهما كان حرصكم وحذركم وانتباهكم واحتياطكم.

عبدالرحمن أنيس

117,445 просмотров • 2 лет назад

صدقني يا دمشقية.. ليس هروبًا، ولكن أنت لا تصلح لمناظرةٍ علمية ولا غير علمية، فقد غلبَت على لسانك البذاءة، وعلى خطابك الألفاظ النابية، وهذا أمرٌ صادمٌ لم أكن أتوقعه منك. بل كلماتك أقبح من الكتاب المكذوب على السيوطي (ولا يوجد عالمٌ واحد أثبت نسبته)، ويستحيل أني أنزل إلى مستواك! فنصيحتي لك يا أخي، أن تبتعد قليلًا عن أجواء مواقع التواصل والمخاصمات، وأن تُقبل على كتاب الله قراءةً وتدبرًا، ففيه خير عظيم لك، وشفاء لما في الصدور. أسأل الله أن يشفيك ويعافيك، ويطهّر قلبك ولسانك. آمين. ثم اتهامك لأبي عمر الباحث بأنه يبرر الشرك وبقية الاتهامات التي أطلقتها، فهي في حقيقتها تكفير صريح، وبهذا تثبتُ صحة دعواي أنك تحولت إلى شيخ تكفيريّ، كما تؤكد صحة ما ذكرتُه عن السرديّة التي تسلكها أنت وجماعتك: تبدأون بتكفير العالم، ثم تكفير من يدافع عنه. وقد فعلتَ أنتَ ذلك تمامًا مع أبي عمر، ثم توسعت حتى أردتَ تكفيري، لمجرد أنني ذكرتُ إساءتك لأبي عمر ولعنك إيّاه، ودعائك عليه وعلى أهله وأولاده، دون أن أتعرض أصلًا لأقواله. وهذا توسعٌ منك خطير في باب التكفير، فراجع نفسك، وتأمل عواقب هذا المسلك. أما كوني سلفيًا او ليس بسلفي، فهذا ليس بضائرك، لكن الذي يضرك حقيقة ويوقعك في تناقض، أنك تتخذ من محمد شمس إمامًا لك، وهو يعلن صراحة بأنه "ليس سلفيًا"!! وهو ينشرها في مقاطع فيديو وباللغة الالمانية!! فإن كنت صادقًا فيما تقول، وحريصًا على المنهج كما تدّعي، فابدأ بمناظرة من تتبعه، وردّه إلى الصواب، فهو أوسع وقتًا مني، وأقرب إليك في التواصل. وأملي يا أخي الدمشقية، أن تعلق على المقطع المرفق: "لست سلفيًا"، بصدق وشجاعة، فإنه منتشر بقوة، وسكوتك عنه طول هذه الفترة مريبٌ، فليتك تردّ على صاحبك أو تناظره، حتى تزيل تلك الريبة، وتوضح منهجك، فأخشى ان تكون تراجعتَ عن منهجك أيضًا، كما تراجعتَ عن كتبك، وزعمتَ أنك كنت ضالا مدة 70 سنة أو أقل أو أكثر! فالتوضيح سيكون نافعًا ومفيدًا، وفقك الله. أسأل الله أن يثبتنا على الحق، ويهدينا جميعًا لما يحب ويرضى، وأن يجعلنا من أهل العدل والإنصاف، وأن يرزقنا حسن الخلق في القول والعمل. آمين
2:26

صدقني يا دمشقية.. ليس هروبًا، ولكن أنت لا تصلح لمناظرةٍ علمية ولا غير علمية، فقد غلبَت على لسانك البذاءة، وعلى خطابك الألفاظ النابية، وهذا أمرٌ صادمٌ لم أكن أتوقعه منك. بل كلماتك أقبح من الكتاب المكذوب على السيوطي (ولا يوجد عالمٌ واحد أثبت نسبته)، ويستحيل أني أنزل إلى مستواك! فنصيحتي لك يا أخي، أن تبتعد قليلًا عن أجواء مواقع التواصل والمخاصمات، وأن تُقبل على كتاب الله قراءةً وتدبرًا، ففيه خير عظيم لك، وشفاء لما في الصدور. أسأل الله أن يشفيك ويعافيك، ويطهّر قلبك ولسانك. آمين. ثم اتهامك لأبي عمر الباحث بأنه يبرر الشرك وبقية الاتهامات التي أطلقتها، فهي في حقيقتها تكفير صريح، وبهذا تثبتُ صحة دعواي أنك تحولت إلى شيخ تكفيريّ، كما تؤكد صحة ما ذكرتُه عن السرديّة التي تسلكها أنت وجماعتك: تبدأون بتكفير العالم، ثم تكفير من يدافع عنه. وقد فعلتَ أنتَ ذلك تمامًا مع أبي عمر، ثم توسعت حتى أردتَ تكفيري، لمجرد أنني ذكرتُ إساءتك لأبي عمر ولعنك إيّاه، ودعائك عليه وعلى أهله وأولاده، دون أن أتعرض أصلًا لأقواله. وهذا توسعٌ منك خطير في باب التكفير، فراجع نفسك، وتأمل عواقب هذا المسلك. أما كوني سلفيًا او ليس بسلفي، فهذا ليس بضائرك، لكن الذي يضرك حقيقة ويوقعك في تناقض، أنك تتخذ من محمد شمس إمامًا لك، وهو يعلن صراحة بأنه "ليس سلفيًا"!! وهو ينشرها في مقاطع فيديو وباللغة الالمانية!! فإن كنت صادقًا فيما تقول، وحريصًا على المنهج كما تدّعي، فابدأ بمناظرة من تتبعه، وردّه إلى الصواب، فهو أوسع وقتًا مني، وأقرب إليك في التواصل. وأملي يا أخي الدمشقية، أن تعلق على المقطع المرفق: "لست سلفيًا"، بصدق وشجاعة، فإنه منتشر بقوة، وسكوتك عنه طول هذه الفترة مريبٌ، فليتك تردّ على صاحبك أو تناظره، حتى تزيل تلك الريبة، وتوضح منهجك، فأخشى ان تكون تراجعتَ عن منهجك أيضًا، كما تراجعتَ عن كتبك، وزعمتَ أنك كنت ضالا مدة 70 سنة أو أقل أو أكثر! فالتوضيح سيكون نافعًا ومفيدًا، وفقك الله. أسأل الله أن يثبتنا على الحق، ويهدينا جميعًا لما يحب ويرضى، وأن يجعلنا من أهل العدل والإنصاف، وأن يرزقنا حسن الخلق في القول والعمل. آمين

د. حسن الحسيني

49,144 просмотров • 8 месяцев назад

أسعد طفل يمني يتيم يعيل أمه وأخوته الصغار عندما قام بسؤاله الأخ فاعل الخير ضياء القاضي عن لو أعطيناك جائزة ماهو حلمك أو ماذا تتمنى تكون جائزتك تخيلوا الرد لم يقل بلايستيشن ولم يقل دراجة أو آيباد أو جوال الذي يتمناها أي طفل في عمره أي طفل يعيش طفولته يحلم بهذي الأشياء ماذا كان الرد أحبائي ؟ لقد طلب أسعد بيت يأويه ويأوي والدته وأخوته أسعد ليس طفل بل رجل في جسم طفل الظروف أجبرت أسعد أن يتقدم بالعمر وأن ينسى الأحلام والأماني وأجبرته الظروف بالتفكير في العائلة الذي يصرف عليها وهو لا يستطيع الأعمال الشاقة بل يلاقي الفتات من المال ويعاني من برودة أجواء محافظة صنعاء أسعد شاهد على ظلم الأحزاب السياسية المتناحرة من أجل السلطة والرغبات الخاصة أسعد سيقف أمام كل شيخ وكل حزب يوم القيامة أسعد سيحاكمكم أما قاضي القضاة رب العالمين أسعد سيكسب قضيته لأن قضيته عند أعدل القضاة وعند ملك الملوك فالله سبحانه وتعالى مطلع وسيحاكم كل ظالم يوم القيامة فصحيفتك أخي السياسي مليئة بمثل حالات أسعد فأوصلوا هذا الفيديو لكل سياسي ولكل حزب في اليمن لعل هذا المقطع يلامس قلوبهم ويوقظ ضمائرهم ويعلموا أن المحاكمة الكبرى يوم القيامة لم ولن ينفذ منها أحد ستحاسب على مثقال ذرة من ظلم و الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
1:09

أسعد طفل يمني يتيم يعيل أمه وأخوته الصغار عندما قام بسؤاله الأخ فاعل الخير ضياء القاضي عن لو أعطيناك جائزة ماهو حلمك أو ماذا تتمنى تكون جائزتك تخيلوا الرد لم يقل بلايستيشن ولم يقل دراجة أو آيباد أو جوال الذي يتمناها أي طفل في عمره أي طفل يعيش طفولته يحلم بهذي الأشياء ماذا كان الرد أحبائي ؟ لقد طلب أسعد بيت يأويه ويأوي والدته وأخوته أسعد ليس طفل بل رجل في جسم طفل الظروف أجبرت أسعد أن يتقدم بالعمر وأن ينسى الأحلام والأماني وأجبرته الظروف بالتفكير في العائلة الذي يصرف عليها وهو لا يستطيع الأعمال الشاقة بل يلاقي الفتات من المال ويعاني من برودة أجواء محافظة صنعاء أسعد شاهد على ظلم الأحزاب السياسية المتناحرة من أجل السلطة والرغبات الخاصة أسعد سيقف أمام كل شيخ وكل حزب يوم القيامة أسعد سيحاكمكم أما قاضي القضاة رب العالمين أسعد سيكسب قضيته لأن قضيته عند أعدل القضاة وعند ملك الملوك فالله سبحانه وتعالى مطلع وسيحاكم كل ظالم يوم القيامة فصحيفتك أخي السياسي مليئة بمثل حالات أسعد فأوصلوا هذا الفيديو لكل سياسي ولكل حزب في اليمن لعل هذا المقطع يلامس قلوبهم ويوقظ ضمائرهم ويعلموا أن المحاكمة الكبرى يوم القيامة لم ولن ينفذ منها أحد ستحاسب على مثقال ذرة من ظلم و الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أحمد المعافري

232,095 просмотров • 8 месяцев назад

يا أبناء الحلال، الخمر حلال! الأخ جمال الشايع @Jamal1Alshaya يرى أن الله عز وجل لم يحرم الخمر في القرآن الكريم، ثم يقرر أن منع الخمر والسماح به متروك للمصلحة العامة. ولي حول هذا تعليقات: ١. الأخ جمال الشايع لم يأتِ بجديد، فهو ينقل حرفيّاً ما يقوله بعض النكرانيين (القرآنيين) الذين إذا ضاق بهم تحليل أو تحريم قالوا لم نجده في القرآن الكريم، ولا شأن لنا بالسنة النبوية. ٢. لو أخذنا جمال الشايع على قَدْر عقله فماذا سيقول في قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}، ونقول له ما معنى أن يكون في الخمر إثم، لا.. بل وإثم كبير؟ وهل ما فيه إثم صغير أو كبير حلال، أو غير محرم؟! يا رجل يا جمال راجع عقلك وصحصح، واترك العلم لأهله. ٣. نسي الأخ جمال الشايع أنه بمنطقه الفاسد سيضطر إلى القول بعدم تحريم الزنا واللواط والسحاق والمخدرات وكثير من الكبائر والرذائل، ثم سيستنتج بعد ذلك أن منعها والسماح بها متروك للمصلحة العامة. ٤. أوضح للأخ جمال أن السنة النبوية متمة للقرآن الكريم، وإن كان من النكرانيين القرآنيين فإني أذكره بقول الله تعالى مخاطِباً نبيه ﷺ: {وَأَنزَلْنَا إلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}، والتبيين شرح وتفصيل، وقد جاءت السنة النبوية بتبيين كثير من الأحكام التي وردت في القرآن الكريم حتى لا تفهم أنت أو غيرك أن الإثم الكبير حلال، وأن الزنا واللواط والسحاق (نو بروبلوم)، وأن المخدرات بالتساهيل. ٥. كلمة أخيرة يا أخي جمال بعد أن قرأتُ جملة من تغريداتك، وشاهدت بعض مقاطعك، واتضح لي بعد هذا أن سذاجةً ظاهرة تغلب على تفكيرك ومنطقك، وأنك تفتقد لجودة التحليل والقياس، وتخلو من العمق المعرفي، ومحصولك القرائي التأصيلي ضعيف جدا، وأكثر ما تعتمد عليه في اكتساب ثقافتك مقاطع ومساحات ومنشورات تقرؤها هنا وهناك، وما قلتُ هذا والله إلا نصيحةً لك إن شئت أن تدقق النظر فيها، ولذا وضعتُ اسم معرفك. والسلام. قدموس
2:20

يا أبناء الحلال، الخمر حلال! الأخ جمال الشايع @Jamal1Alshaya يرى أن الله عز وجل لم يحرم الخمر في القرآن الكريم، ثم يقرر أن منع الخمر والسماح به متروك للمصلحة العامة. ولي حول هذا تعليقات: ١. الأخ جمال الشايع لم يأتِ بجديد، فهو ينقل حرفيّاً ما يقوله بعض النكرانيين (القرآنيين) الذين إذا ضاق بهم تحليل أو تحريم قالوا لم نجده في القرآن الكريم، ولا شأن لنا بالسنة النبوية. ٢. لو أخذنا جمال الشايع على قَدْر عقله فماذا سيقول في قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}، ونقول له ما معنى أن يكون في الخمر إثم، لا.. بل وإثم كبير؟ وهل ما فيه إثم صغير أو كبير حلال، أو غير محرم؟! يا رجل يا جمال راجع عقلك وصحصح، واترك العلم لأهله. ٣. نسي الأخ جمال الشايع أنه بمنطقه الفاسد سيضطر إلى القول بعدم تحريم الزنا واللواط والسحاق والمخدرات وكثير من الكبائر والرذائل، ثم سيستنتج بعد ذلك أن منعها والسماح بها متروك للمصلحة العامة. ٤. أوضح للأخ جمال أن السنة النبوية متمة للقرآن الكريم، وإن كان من النكرانيين القرآنيين فإني أذكره بقول الله تعالى مخاطِباً نبيه ﷺ: {وَأَنزَلْنَا إلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}، والتبيين شرح وتفصيل، وقد جاءت السنة النبوية بتبيين كثير من الأحكام التي وردت في القرآن الكريم حتى لا تفهم أنت أو غيرك أن الإثم الكبير حلال، وأن الزنا واللواط والسحاق (نو بروبلوم)، وأن المخدرات بالتساهيل. ٥. كلمة أخيرة يا أخي جمال بعد أن قرأتُ جملة من تغريداتك، وشاهدت بعض مقاطعك، واتضح لي بعد هذا أن سذاجةً ظاهرة تغلب على تفكيرك ومنطقك، وأنك تفتقد لجودة التحليل والقياس، وتخلو من العمق المعرفي، ومحصولك القرائي التأصيلي ضعيف جدا، وأكثر ما تعتمد عليه في اكتساب ثقافتك مقاطع ومساحات ومنشورات تقرؤها هنا وهناك، وما قلتُ هذا والله إلا نصيحةً لك إن شئت أن تدقق النظر فيها، ولذا وضعتُ اسم معرفك. والسلام. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

945,087 просмотров • 1 год назад