Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

تعددت الجرائم بالنسبة للجميع اما الجرائم بالنسبة للكاتب والصحفي الكويتي العلماني عبد العزيز القناعي:

عائشة السيد - Aisha AlSayed

298,585 subscribers

33,013 görüntüleme • 5 ay önce •via X (Twitter)

Haberler & Politika Eğitim

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الرسائل العظيمة التي أراد ايصالها صناع هجوم العمالقة للعالم في آخر دقيقة: "بعمالقة او بدون دائرة الكراهية لن تتوقف، العمالقة كانت بالنسبة لهم مبررًا لإفتعال الجرائم أو سرقة موارد الشعوب الأخرى، البشر سيستمرون بخوض الحروب والقتال بينهم للأبد

الرسائل العظيمة التي أراد ايصالها صناع هجوم العمالقة للعالم في آخر دقيقة: "بعمالقة او بدون دائرة الكراهية لن تتوقف، العمالقة كانت بالنسبة لهم مبررًا لإفتعال الجرائم أو سرقة موارد الشعوب الأخرى، البشر سيستمرون بخوض الحروب والقتال بينهم للأبد

ANIME SHOT

664,787 görüntüleme • 2 yıl önce

ننتظهر عا..هر..ات النسوية وأبناء البغاء وسفاح المحا...رم العلمنج لتسليط الضوء على هذه الفتاة المُغتصبة المنت،،،حرة بسبب ظلم وقهر العلمانيين والنظام العلماني لها كما ثاروا وانتفضوا على مؤ،،،خرة إيرانية مريضة عقليًا قامت بنزع ثيابها أمام الناس. ولكن عبيد الفرج والمؤخرات لا تحركهم سوى المؤخرات أما بالنسبة لأصحاب الضمائر الحرة، فإني أناشدكم بنشر هذه القصة وغيرها من الجرائم المماثلة على أوسع نطاق، إن كنا نكترث حقا بالعدالة والحق)

Sensitive content

ننتظهر عا..هر..ات النسوية وأبناء البغاء وسفاح المحا...رم العلمنج لتسليط الضوء على هذه الفتاة المُغتصبة المنت،،،حرة بسبب ظلم وقهر العلمانيين والنظام العلماني لها كما ثاروا وانتفضوا على مؤ،،،خرة إيرانية مريضة عقليًا قامت بنزع ثيابها أمام الناس. ولكن عبيد الفرج والمؤخرات لا تحركهم سوى المؤخرات أما بالنسبة لأصحاب الضمائر الحرة، فإني أناشدكم بنشر هذه القصة وغيرها من الجرائم المماثلة على أوسع نطاق، إن كنا نكترث حقا بالعدالة والحق)

Mo'men Megdadi | مؤمن مقدادي

340,061 görüntüleme • 1 yıl önce

كل جمهوري حر يكره عبده ميرندا النجس النطفة القذرة وعيال المقذيات يخلي سلاحة صاحي لساعة الصفر والله لن نتعايش معا هولاء الحثالة بياعين الأرض والعرض والكرامه لخامنئي وعد شرف ورجال ؟ بالنسبة لبيت الشامي بيت المتوكل بيت المرتضى بيت شرف الدين وضرط الدين بيت المداني المدانيين بابشع الجرائم هولاء مسجلين محفوظين ولو غيروا أسماهم والقابهم مثل زمان هذا المره يجب انهاء نسلهم حتا لا يخرج من اصلابهم من يؤيد الحوثي او يبيع عرضه وشرفه لإيران الصبر فقط #شركات_الصرافه_الحوثيه #بنك_الكريمي_يدعم_الحوثي #قيفة_ليست_إسرائيل_ياحوثي #قيفه_رداع #قبائل_خولان #سحر_الخولاني #غدير_الشرعبي

كل جمهوري حر يكره عبده ميرندا النجس النطفة القذرة وعيال المقذيات يخلي سلاحة صاحي لساعة الصفر والله لن نتعايش معا هولاء الحثالة بياعين الأرض والعرض والكرامه لخامنئي وعد شرف ورجال ؟ بالنسبة لبيت الشامي بيت المتوكل بيت المرتضى بيت شرف الدين وضرط الدين بيت المداني المدانيين بابشع الجرائم هولاء مسجلين محفوظين ولو غيروا أسماهم والقابهم مثل زمان هذا المره يجب انهاء نسلهم حتا لا يخرج من اصلابهم من يؤيد الحوثي او يبيع عرضه وشرفه لإيران الصبر فقط #شركات_الصرافه_الحوثيه #بنك_الكريمي_يدعم_الحوثي #قيفة_ليست_إسرائيل_ياحوثي #قيفه_رداع #قبائل_خولان #سحر_الخولاني #غدير_الشرعبي

شبل خولان 🇾🇪

11,817 görüntüleme • 1 yıl önce

المليشيا التي تحاصر الفرقة 15 الجنينة لا تتبع للمليشيا الجنجويد رسمياً وانما استجلبهم عبدالرحيم دلقو من بقايا بوكو حرام والقبائل البربرية وغيرهم من المليشيات المنتشرة في افريقيا دفع مبلغ معين مقابل كل راس ،، تحصلت على معلومات عن القوة التى وصلت اول امس وبدات الحصار أمس على الفرقة 15 مشاه الجنينة وهى مجموعة من بقايا بكو حرام وبعض من القبائل البربرية قادمة من تشاد والنيجر وافريقيا الوسطي وجزء منهم كان متواجد في ليبيا جلها تستغل المواتر وترتدى جلباب وغير مسجلين رسميا فى كشوفات مليشيا ال دقلو ، اذن هذة مليشيات بالنسبة للمليشيا نفسها وخطورة هؤلاء انهم اسوأ بكثير من مليشيا حميرتى الرسمية حيث لا يتورعون من ارتكاب اى جرائم ربما لا تخطر على قلب بشر لان دافعهم الغنائم والحقد اتوقع مزيدا من الجرائم فى الجنينة وفي عموم دارفور اذا استمر هذا الجنجويدي في جلب هولاء المرتزقة فهم لا يقبلون الاسري او من يسلم نفسه حتي من المواطنيين ،، ملحوظة : الفيديوهات دي وصلتني امس اي واحد فيهم باتجاة براهو ،، كدي كشف للماسك المدفع وباكل دا ،، وشكرانيين ،، #جنجويد_رباطة_حرامية_مغتصبين

المليشيا التي تحاصر الفرقة 15 الجنينة لا تتبع للمليشيا الجنجويد رسمياً وانما استجلبهم عبدالرحيم دلقو من بقايا بوكو حرام والقبائل البربرية وغيرهم من المليشيات المنتشرة في افريقيا دفع مبلغ معين مقابل كل راس ،، تحصلت على معلومات عن القوة التى وصلت اول امس وبدات الحصار أمس على الفرقة 15 مشاه الجنينة وهى مجموعة من بقايا بكو حرام وبعض من القبائل البربرية قادمة من تشاد والنيجر وافريقيا الوسطي وجزء منهم كان متواجد في ليبيا جلها تستغل المواتر وترتدى جلباب وغير مسجلين رسميا فى كشوفات مليشيا ال دقلو ، اذن هذة مليشيات بالنسبة للمليشيا نفسها وخطورة هؤلاء انهم اسوأ بكثير من مليشيا حميرتى الرسمية حيث لا يتورعون من ارتكاب اى جرائم ربما لا تخطر على قلب بشر لان دافعهم الغنائم والحقد اتوقع مزيدا من الجرائم فى الجنينة وفي عموم دارفور اذا استمر هذا الجنجويدي في جلب هولاء المرتزقة فهم لا يقبلون الاسري او من يسلم نفسه حتي من المواطنيين ،، ملحوظة : الفيديوهات دي وصلتني امس اي واحد فيهم باتجاة براهو ،، كدي كشف للماسك المدفع وباكل دا ،، وشكرانيين ،، #جنجويد_رباطة_حرامية_مغتصبين

YASIN AHMED

156,022 görüntüleme • 2 yıl önce

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أيها الإخوة والأخوات، قرر العلماء أن يقوموا بإحياء ذكرى طوفان الأقصى وذكرى هذه الإبادة الجماعية التي حدثت في غزة، والتي لم يشهد التاريخ مثلها في تدميرها وإبادة جماعية، وفي هذا التجسيد للنازية والعنصرية والقسوة الشديدة. نحيي هذه الذكرى، ونبدأ من ذكراها الأولى، اعتمادًا على التاريخ الهجري، للاحتفال بالفارق بين التاريخ الهجري والتاريخ الميلادي في 7 أكتوبر. في هذه الأيام العشرة، نقوم في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والهيئات العلمائية الفلسطينية وغيرها، بإحياء هذه الذكرى. وعلينا جميعًا أن نشارك في إحياء هذه المناسبة، كلٌ بقدره. نحن في الاتحاد، والحمد لله، خلال هذه السنة قمنا بكل ما نستطيع من مؤتمرات، ندوات، بيانات، فتاوى مؤصلة، ومقترحات عملية. قدمنا تسعة مقترحات لأمتنا الإسلامية والعربية، إضافة إلى الجهود الإغاثية لشعبنا المنكوب في غزة. ولكن ما قدمناه هو أقل من الواجب أمام التضحيات، وأمام الدمار والإبادة الجماعية. واجبنا، أيها الإخوة الكرام، كما يلي: أولاً: أخاطب القادة المسلمين بضرورة القيام بواجبهم في الجانب العسكري، والاقتصادي، والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية. هل يكفي عام من الدماء والأشلاء التي رأيناها؟ هل لم تكفِ هذه الجرائم لتحرك ضمائرنا جميعًا وضمائركم للفعل والعمل والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية، وبذل كل الجهود العسكرية والمادية لمنع العدوان؟ أما بالنسبة للشعوب، فيجب عليها أن تتفاعل بكل إمكانياتها، من خلال مظاهراتها، وكذلك كل الوسائل السلمية الممكنة التي تستطيع القيام بها الشعوب العربية والإسلامية، بل والشعوب الإنسانية، لمنع هذا العدوان وإدانته. كذلك، دعم إخواننا في غزة بكل الإمكانيات المالية والمادية والاقتصادية. كما أن واجب الإعلاميين والدعاة هو أن يقوموا بدورهم في كشف هذه الجرائم وتحريك الأمة نحو الفعل، نحو الجهاد المالي والاقتصادي والعسكري. أيها الإخوة الكرام، بعد سنة من هذه الجرائم وفي نفس الوقت سنة من المقاومة الشريفة التي استطاعت أن تقف أمام كل هذه القوى، علينا أن يكون لنا موقف أقوى من مواقفنا السابقة، جميعنا، كل في موقعه: العلماء، الإعلاميون، القادة العسكريون، الحكام. واجبهم وواجبنا اليوم أكبر. اليوم لم تكتفِ دولة الاحتلال بغزة والضفة، بل اتجهت نحو لبنان. لذلك، قفوا وكونوا مع إخوانكم في غزة والضفة، وكونوا مع إخوانكم المنكوبين المظلومين والمقاومين أيضاً. هذا واجب، أيها الإخوة الأحبة، وأناشدكم بالله أن تقوموا بواجبكم، كل في مكانه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أيها الإخوة والأخوات، قرر العلماء أن يقوموا بإحياء ذكرى طوفان الأقصى وذكرى هذه الإبادة الجماعية التي حدثت في غزة، والتي لم يشهد التاريخ مثلها في تدميرها وإبادة جماعية، وفي هذا التجسيد للنازية والعنصرية والقسوة الشديدة. نحيي هذه الذكرى، ونبدأ من ذكراها الأولى، اعتمادًا على التاريخ الهجري، للاحتفال بالفارق بين التاريخ الهجري والتاريخ الميلادي في 7 أكتوبر. في هذه الأيام العشرة، نقوم في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والهيئات العلمائية الفلسطينية وغيرها، بإحياء هذه الذكرى. وعلينا جميعًا أن نشارك في إحياء هذه المناسبة، كلٌ بقدره. نحن في الاتحاد، والحمد لله، خلال هذه السنة قمنا بكل ما نستطيع من مؤتمرات، ندوات، بيانات، فتاوى مؤصلة، ومقترحات عملية. قدمنا تسعة مقترحات لأمتنا الإسلامية والعربية، إضافة إلى الجهود الإغاثية لشعبنا المنكوب في غزة. ولكن ما قدمناه هو أقل من الواجب أمام التضحيات، وأمام الدمار والإبادة الجماعية. واجبنا، أيها الإخوة الكرام، كما يلي: أولاً: أخاطب القادة المسلمين بضرورة القيام بواجبهم في الجانب العسكري، والاقتصادي، والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية. هل يكفي عام من الدماء والأشلاء التي رأيناها؟ هل لم تكفِ هذه الجرائم لتحرك ضمائرنا جميعًا وضمائركم للفعل والعمل والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية، وبذل كل الجهود العسكرية والمادية لمنع العدوان؟ أما بالنسبة للشعوب، فيجب عليها أن تتفاعل بكل إمكانياتها، من خلال مظاهراتها، وكذلك كل الوسائل السلمية الممكنة التي تستطيع القيام بها الشعوب العربية والإسلامية، بل والشعوب الإنسانية، لمنع هذا العدوان وإدانته. كذلك، دعم إخواننا في غزة بكل الإمكانيات المالية والمادية والاقتصادية. كما أن واجب الإعلاميين والدعاة هو أن يقوموا بدورهم في كشف هذه الجرائم وتحريك الأمة نحو الفعل، نحو الجهاد المالي والاقتصادي والعسكري. أيها الإخوة الكرام، بعد سنة من هذه الجرائم وفي نفس الوقت سنة من المقاومة الشريفة التي استطاعت أن تقف أمام كل هذه القوى، علينا أن يكون لنا موقف أقوى من مواقفنا السابقة، جميعنا، كل في موقعه: العلماء، الإعلاميون، القادة العسكريون، الحكام. واجبهم وواجبنا اليوم أكبر. اليوم لم تكتفِ دولة الاحتلال بغزة والضفة، بل اتجهت نحو لبنان. لذلك، قفوا وكونوا مع إخوانكم في غزة والضفة، وكونوا مع إخوانكم المنكوبين المظلومين والمقاومين أيضاً. هذا واجب، أيها الإخوة الأحبة، وأناشدكم بالله أن تقوموا بواجبكم، كل في مكانه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د. علي القره داغي

23,888 görüntüleme • 2 yıl önce

بعملية نوعية، مفرزة استقصاء البقاع تحبط تهريب حوالي ٢٥ طنًّا من الدخان والمعسل والسجائر الإلكترونية إلى لبنان صــدر عــن المديريّـــة العامّــة لقــوى الأمــن الدّاخلـــي – شعبــة العلاقـــات العامّـــــــة البلاغ التّالي: في إطار العمل المستمر الذي تقوم به قطعات قوى الأمن الداخلي لملاحقة مختلف أنواع الجرائم وتوقيف مرتكبيها على جميع الأراضي اللبنانية، ولا سيّما جرائم التهريب على اختلاف أشكالها. وبنتيجة الاستقصاءات والتحريات، وبعملية أمنية نوعية عند الفجر، باغتت مفرزة استقصاء البقاع في وحدة الدرك الإقليمي، في محلة جرد القاع، شاحنتين محمّلتين بالدخان والمعسّل والسجائر الإلكترونية، إضافةً إلى كمية من النحاس، تبيّن أنّ جميعها مهرّبة من داخل الأراضي السورية، وأوقفت على متنها كلٌّ من اللبنانيين: -ح. ف. (مواليد عام 2001) -ع. أ. (مواليد عام 1997) -ق. أ. (مواليد عام 1995) -ح. ع. (مواليد عام 1995) -م. أ. (مواليد عام 1989) أمّا بالنسبة إلى المضبوطات، فقد بلغت نحو /25/ طنًّا من كروزات الدخان، والدخان العربي، والمعسّل، والسجائر الإلكترونية، إضافةً إلى /2/ طنّ من مادة النحاس، وقدّرت قيمتها الإجمالية بحوالى /500/ ألف دولار أميركي. سُلِّمَ الموقوفون والمضبوطات إلى المراجع المعنيّة، لإجراء المقتضى القانوني بحقّهم، بناءً على إشارة القضاء المختص. #قوى_الامن

بعملية نوعية، مفرزة استقصاء البقاع تحبط تهريب حوالي ٢٥ طنًّا من الدخان والمعسل والسجائر الإلكترونية إلى لبنان صــدر عــن المديريّـــة العامّــة لقــوى الأمــن الدّاخلـــي – شعبــة العلاقـــات العامّـــــــة البلاغ التّالي: في إطار العمل المستمر الذي تقوم به قطعات قوى الأمن الداخلي لملاحقة مختلف أنواع الجرائم وتوقيف مرتكبيها على جميع الأراضي اللبنانية، ولا سيّما جرائم التهريب على اختلاف أشكالها. وبنتيجة الاستقصاءات والتحريات، وبعملية أمنية نوعية عند الفجر، باغتت مفرزة استقصاء البقاع في وحدة الدرك الإقليمي، في محلة جرد القاع، شاحنتين محمّلتين بالدخان والمعسّل والسجائر الإلكترونية، إضافةً إلى كمية من النحاس، تبيّن أنّ جميعها مهرّبة من داخل الأراضي السورية، وأوقفت على متنها كلٌّ من اللبنانيين: -ح. ف. (مواليد عام 2001) -ع. أ. (مواليد عام 1997) -ق. أ. (مواليد عام 1995) -ح. ع. (مواليد عام 1995) -م. أ. (مواليد عام 1989) أمّا بالنسبة إلى المضبوطات، فقد بلغت نحو /25/ طنًّا من كروزات الدخان، والدخان العربي، والمعسّل، والسجائر الإلكترونية، إضافةً إلى /2/ طنّ من مادة النحاس، وقدّرت قيمتها الإجمالية بحوالى /500/ ألف دولار أميركي. سُلِّمَ الموقوفون والمضبوطات إلى المراجع المعنيّة، لإجراء المقتضى القانوني بحقّهم، بناءً على إشارة القضاء المختص. #قوى_الامن

قوى الامن الداخلي

10,517 görüntüleme • 8 ay önce

🚨 "كييف تلجأ لورقتها الأخيرة!".. مندوب روسيا في مجلس الأمن يتهم الغرب برعاية القتل المباشر للمدنيين الروس "السلاح الغربي في خدمة الإرهاب!" نيبينزيا: "بعد أن عجز نظام كييف عن تحقيق النتائج المرجوة في ساحة المعركة، انحدر بشكل نهائي إلى ممارسة الإرهاب الصريح ضد السكان المدنيين في روسيا. وفي الوقت نفسه، يواصل زيلينسكي التوسل إلى داعميه الغربيين للحصول على دفعات جديدة من الأسلحة والذخائر، التي تُستخدم لتنفيذ ضربات على المدن الروسية والأحياء السكنية والبنية التحتية المدنية. والحساب واضح: تخويف الناس، ونشر الفوضى، وزعزعة الاستقرار داخل روسيا. ويصبح الإرهاب بالنسبة لكييف الوسيلة الأخيرة في محاولة لتغيير الوضع الذي يتطور على نحو لا يصب في مصلحته. وتتحدث أعداد هذه الجرائم عن نفسها. ففي الفترة من 10 إلى 19 أغسطس فقط، أسفرت هجمات القوات المسلحة الأوكرانية عن سقوط 475 مدنيًا ضحايا؛ حيث أُصيب 406 أشخاص، بينهم 16 طفلًا، بينما قُتل 69 شخصًا، بينهم ثلاثة أطفال. كما أُطلقت على أهداف مدنية داخل الأراضي الروسية أكثر من سبعة آلاف قطعة من الذخائر. إذا أردت، أستطيع أيضًا تحويلها إلى صياغة خبرية محايدة مناسبة للنشر، مع فصل تصريحات نبينزيا عن الأرقام والوقائع المنسوبة إليه."

🚨 "كييف تلجأ لورقتها الأخيرة!".. مندوب روسيا في مجلس الأمن يتهم الغرب برعاية القتل المباشر للمدنيين الروس "السلاح الغربي في خدمة الإرهاب!" نيبينزيا: "بعد أن عجز نظام كييف عن تحقيق النتائج المرجوة في ساحة المعركة، انحدر بشكل نهائي إلى ممارسة الإرهاب الصريح ضد السكان المدنيين في روسيا. وفي الوقت نفسه، يواصل زيلينسكي التوسل إلى داعميه الغربيين للحصول على دفعات جديدة من الأسلحة والذخائر، التي تُستخدم لتنفيذ ضربات على المدن الروسية والأحياء السكنية والبنية التحتية المدنية. والحساب واضح: تخويف الناس، ونشر الفوضى، وزعزعة الاستقرار داخل روسيا. ويصبح الإرهاب بالنسبة لكييف الوسيلة الأخيرة في محاولة لتغيير الوضع الذي يتطور على نحو لا يصب في مصلحته. وتتحدث أعداد هذه الجرائم عن نفسها. ففي الفترة من 10 إلى 19 أغسطس فقط، أسفرت هجمات القوات المسلحة الأوكرانية عن سقوط 475 مدنيًا ضحايا؛ حيث أُصيب 406 أشخاص، بينهم 16 طفلًا، بينما قُتل 69 شخصًا، بينهم ثلاثة أطفال. كما أُطلقت على أهداف مدنية داخل الأراضي الروسية أكثر من سبعة آلاف قطعة من الذخائر. إذا أردت، أستطيع أيضًا تحويلها إلى صياغة خبرية محايدة مناسبة للنشر، مع فصل تصريحات نبينزيا عن الأرقام والوقائع المنسوبة إليه."

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

17,436 görüntüleme • 26 gün önce

🔴 شاهد عيان يروي تفاصيل تفجير كنيسة مار إلياس في دمشق.. أحد الناجين من التفجير يقول: دخل أحد المهاجمين إلى الكنيسة أثناء الصلاة، أطلق النار على المصلين بدم بارد، ثم هتف “الله أكبر” وفجّر نفسه في وسط الحضور. مشهد دموي مرعب يعيد إلى الذاكرة أبشع الجرائم التي ارتكبتها التنظيمات الإرهابية في سوريا.. 🔴 Eyewitness Account of the Mar Elias Church Bombing in Damascus One of the survivors of the attack recounted: “One of the assailants entered the church during prayer, opened fire on the worshippers in cold blood, then shouted ‘Allahu Akbar’ and detonated himself among the crowd.” A horrifying, bloody scene—reminiscent of the most brutal crimes committed by terrorist groups in Syria. #Syria #Damascus #MarElias #ChurchBombing #Terrorism #Eyewitness #سوريا #دمشق #مار_إلياس #تفجير_كنيسة #الإرهاب #شاهد_عيان #UN #UN_HRC #eu_eeas #StateDept #francediplo_EN #FCDOGovUK #ISIS #Trump #StopAlawiteGenocide #StopAlawiteGenocideInSyria #The_Alawite_Holocaust_in_Syria #محرقة_العلويين_في_سوريا #الابادة_الجماعية_العلوية_2025 #محاكمة_الجولاني_الارهابي_الدولي #التهجير_جريمة #حماية_الأقليات #الساحل_السوري #الجولاني_سفاح_سوريا #تسقط_حكومة_الجولاني_الأرهابية #أوقفوا_الإبادة_الطائفية #ابادة_علوية #الشرع_من_دون_شرعية #الهولوكوست_العلوي #الجولاني_ليس_رئيسي #استقلال_الساحل_السوري #مجزرة_الساحل Donald J. Trump Donald J. Trump CNN CNNPolitics Agence France-Presse Foreign, Commonwealth & Development Office UK Prime Minister European External Action Service - EEAS 🇪🇺 EU in Syria UN in Syria UN Human Rights U.S. Embassy Syria Department of State جامعة الدول العربية وزارة الخارجية 🇸🇦 محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal) HH Sheikh Mohammed Elon Musk Mazloum Abdî مظلوم عبدي Joe Wilson 🇺🇸 Pamela Geller 🇮🇱 Dr Walid Phares Kaja Kallas Liz Throssell Michael Ohnmacht محمد علي الحسيني

🔴 شاهد عيان يروي تفاصيل تفجير كنيسة مار إلياس في دمشق.. أحد الناجين من التفجير يقول: دخل أحد المهاجمين إلى الكنيسة أثناء الصلاة، أطلق النار على المصلين بدم بارد، ثم هتف “الله أكبر” وفجّر نفسه في وسط الحضور. مشهد دموي مرعب يعيد إلى الذاكرة أبشع الجرائم التي ارتكبتها التنظيمات الإرهابية في سوريا.. 🔴 Eyewitness Account of the Mar Elias Church Bombing in Damascus One of the survivors of the attack recounted: “One of the assailants entered the church during prayer, opened fire on the worshippers in cold blood, then shouted ‘Allahu Akbar’ and detonated himself among the crowd.” A horrifying, bloody scene—reminiscent of the most brutal crimes committed by terrorist groups in Syria. #Syria #Damascus #MarElias #ChurchBombing #Terrorism #Eyewitness #سوريا #دمشق #مار_إلياس #تفجير_كنيسة #الإرهاب #شاهد_عيان #UN #UN_HRC #eu_eeas #StateDept #francediplo_EN #FCDOGovUK #ISIS #Trump #StopAlawiteGenocide #StopAlawiteGenocideInSyria #The_Alawite_Holocaust_in_Syria #محرقة_العلويين_في_سوريا #الابادة_الجماعية_العلوية_2025 #محاكمة_الجولاني_الارهابي_الدولي #التهجير_جريمة #حماية_الأقليات #الساحل_السوري #الجولاني_سفاح_سوريا #تسقط_حكومة_الجولاني_الأرهابية #أوقفوا_الإبادة_الطائفية #ابادة_علوية #الشرع_من_دون_شرعية #الهولوكوست_العلوي #الجولاني_ليس_رئيسي #استقلال_الساحل_السوري #مجزرة_الساحل Donald J. Trump Donald J. Trump CNN CNNPolitics Agence France-Presse Foreign, Commonwealth & Development Office UK Prime Minister European External Action Service - EEAS 🇪🇺 EU in Syria UN in Syria UN Human Rights U.S. Embassy Syria Department of State جامعة الدول العربية وزارة الخارجية 🇸🇦 محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal) HH Sheikh Mohammed Elon Musk Mazloum Abdî مظلوم عبدي Joe Wilson 🇺🇸 Pamela Geller 🇮🇱 Dr Walid Phares Kaja Kallas Liz Throssell Michael Ohnmacht محمد علي الحسيني

NEMESIS – نيميسس

47,279 görüntüleme • 1 yıl önce

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

34,562 görüntüleme • 2 ay önce

(قصة أحمد) تعالوا أحچيلكم قصة واحد أسمه أحمد .. أحمد شاب بسيط نام وهو مؤمن بفكرة وگعد لگة نفسه مؤمن بفكرة ثانية مختلفة جداً .. اذا تكدر تسأل احمد وادكلة "أبو شهاب ليش بدلت قناعاتك؟!" راح يكلك والله أني بدلت لان اني حر وافكر والتفكير يغير القناعات مرات ، كنت اشوف الصح بطريقة اهلي واخوتي وبعدين شفت الصح بطريقة ثانية .. وبالنهاية هاي افكاري الي أمنت بيهة. طبعاً هنا أني راح أصدك ابو شهاب لان بالحقيقة هو شخص ناجح وعنده منجز ثابت وحقيقي دون النظر الى افكاره وقناعاته ، ما بدل مواقفه حتى يستفاد او يحقق شي. رجل كان يلعب طوبة وصعد فريقه لكاس العالم وسجل الهدف الوحيد للعراق بال ٤٠ سنة الفاتت. طبعاً دا احجي عن احمد راضي ومالي علاقة اذا بالكم راح بعيد … ها خاب أملكم وتريدوني أحچي قصة أحمد ثاني؟ تدللون .. أكو أحمد ثاني هم نام مؤمن بفكرة وكعد مؤمن بفكرة ثانية .. كان يحچي بالحريات والحقوق والثورة ومعارضة السلطة .. وگعد وهو يتلوك ويتمسح ويگدي القبول والرضى من أي فاسد .. طبعاً هم اذا تساله ليش بدلت ابو شهاب؟! راح يكلك أني بدلت لان اني حر وافكر والتفكير يغير القناعات مرات. بس طبعاً هذا الاحمد ما اكدر اصدكة لو يوذن .. ببساطة لان هذا ما مؤمن بأي فكرة ، هذا مجرد واحد فاشل رغم كونه وجد الطريق لواحدة من اجمل دول العالم ، بس لان هو تافه مثل اي دجاجة تموت وعينهة ع الزبل ، قرر يبحث عن رزقة يم الفاسدين.. شاف هذولة منو وشنو افكارهم وراح كال اخوان اني بدلت وصرت افكر مثلكم .. الحشد زين والميليشيات تجربة عالمية ، والولائية خوش ناس والرهبر مو اخ وانما تاج راسي ، فممكن تشغلوني وتنطوني كم فلس امشي بيهم نفسي وامشيلكم كلاواتكم ع الناس؟! تافه ، لا تعب ، لا منجز ، لا افكار ، ولا حتى هدف بالمكسيك يبقى بذاكرة احد .. مجرد واحد ذل نفسه واهان كرامته ونزل من قيمته على أمل تتبناه جهة بصورة مستمرة ويحصل فد كي كارد .. وطبعاً اني دا احجي عن احمد عبد السادة الي كان عايش بلبنان حسب ما اتذكر .. هااا ! خوما هم خاب أملكم وتريدوني أحچي قصة أحمد ثالث؟ للأسف أخوان لهنا واني أعتذر منكم .. لان بصراحة أني واحد وهمي وجبان أكدر أطلع عضلاتي بس على الرجال الي من يترزل يجي هو بنفسه يتعارك وياية ويشتم ويهدد ويهوس .. اما انصاف الرجال الي من ترزلهم يختلون ويخلوك بوجه نسوانهم الي تتعارك وتسب وتشتم وتقل أدبهة بمكانهم ، هذولة كلش أخاف أحچي وياهم .. فلهنا وكافي. اما بالنسبة للفديو فمع بداية المونديال ما لكيت شي يذكرني بالمرحوم أحمد راضي افضل من فديو احمد .. وبالنهاية الله يرحم احمد الميت ويهدي احمد الطايح حظه ويوفق المنتخب بمسيرته بالمونديال. #ادم_عراق

(قصة أحمد) تعالوا أحچيلكم قصة واحد أسمه أحمد .. أحمد شاب بسيط نام وهو مؤمن بفكرة وگعد لگة نفسه مؤمن بفكرة ثانية مختلفة جداً .. اذا تكدر تسأل احمد وادكلة "أبو شهاب ليش بدلت قناعاتك؟!" راح يكلك والله أني بدلت لان اني حر وافكر والتفكير يغير القناعات مرات ، كنت اشوف الصح بطريقة اهلي واخوتي وبعدين شفت الصح بطريقة ثانية .. وبالنهاية هاي افكاري الي أمنت بيهة. طبعاً هنا أني راح أصدك ابو شهاب لان بالحقيقة هو شخص ناجح وعنده منجز ثابت وحقيقي دون النظر الى افكاره وقناعاته ، ما بدل مواقفه حتى يستفاد او يحقق شي. رجل كان يلعب طوبة وصعد فريقه لكاس العالم وسجل الهدف الوحيد للعراق بال ٤٠ سنة الفاتت. طبعاً دا احجي عن احمد راضي ومالي علاقة اذا بالكم راح بعيد … ها خاب أملكم وتريدوني أحچي قصة أحمد ثاني؟ تدللون .. أكو أحمد ثاني هم نام مؤمن بفكرة وكعد مؤمن بفكرة ثانية .. كان يحچي بالحريات والحقوق والثورة ومعارضة السلطة .. وگعد وهو يتلوك ويتمسح ويگدي القبول والرضى من أي فاسد .. طبعاً هم اذا تساله ليش بدلت ابو شهاب؟! راح يكلك أني بدلت لان اني حر وافكر والتفكير يغير القناعات مرات. بس طبعاً هذا الاحمد ما اكدر اصدكة لو يوذن .. ببساطة لان هذا ما مؤمن بأي فكرة ، هذا مجرد واحد فاشل رغم كونه وجد الطريق لواحدة من اجمل دول العالم ، بس لان هو تافه مثل اي دجاجة تموت وعينهة ع الزبل ، قرر يبحث عن رزقة يم الفاسدين.. شاف هذولة منو وشنو افكارهم وراح كال اخوان اني بدلت وصرت افكر مثلكم .. الحشد زين والميليشيات تجربة عالمية ، والولائية خوش ناس والرهبر مو اخ وانما تاج راسي ، فممكن تشغلوني وتنطوني كم فلس امشي بيهم نفسي وامشيلكم كلاواتكم ع الناس؟! تافه ، لا تعب ، لا منجز ، لا افكار ، ولا حتى هدف بالمكسيك يبقى بذاكرة احد .. مجرد واحد ذل نفسه واهان كرامته ونزل من قيمته على أمل تتبناه جهة بصورة مستمرة ويحصل فد كي كارد .. وطبعاً اني دا احجي عن احمد عبد السادة الي كان عايش بلبنان حسب ما اتذكر .. هااا ! خوما هم خاب أملكم وتريدوني أحچي قصة أحمد ثالث؟ للأسف أخوان لهنا واني أعتذر منكم .. لان بصراحة أني واحد وهمي وجبان أكدر أطلع عضلاتي بس على الرجال الي من يترزل يجي هو بنفسه يتعارك وياية ويشتم ويهدد ويهوس .. اما انصاف الرجال الي من ترزلهم يختلون ويخلوك بوجه نسوانهم الي تتعارك وتسب وتشتم وتقل أدبهة بمكانهم ، هذولة كلش أخاف أحچي وياهم .. فلهنا وكافي. اما بالنسبة للفديو فمع بداية المونديال ما لكيت شي يذكرني بالمرحوم أحمد راضي افضل من فديو احمد .. وبالنهاية الله يرحم احمد الميت ويهدي احمد الطايح حظه ويوفق المنتخب بمسيرته بالمونديال. #ادم_عراق

Adam

27,523 görüntüleme • 3 ay önce

لقد قمت بترجمة هذا الحوار إلى العربية، وهو لقاء أجرته قناة BFMTV في برنامج BFM Story مع الكاتب والفيلسوف الفرنسي برنار-هنري ليفي عقب عودته من السودان. وصف ليفي ما يجري بأنه «أشرس وأكثر الحروب نسيانًا في العالم اليوم»، مقدّمًا صورة لبلد ممزق بالانتهاكات والنزوح الجماعي، مشيرًا إلى وجود 12 مليون نازح من أصل 51 مليون نسمة، وهي أرقام قال إنها تكشف حجم المأساة التي تمر «تمامًا تحت رادار الإعلام العالمي». 🚨 ليفـي حسم الرواية التي يحاول البعض تبسيطها بجهل حينا وخبث أحيانا أخرى: ❌ هذه ليست حربًا بين جنرالين! ⚠️ ليست نزاعًا قبليًا أو عرقيًا كما يُروّج البعض. ✅ بل هي انقسام سياسي حقيقي بين مشروعين متناقضين لمستقبل البلاد. 🔥 وأوضح أن أحد هذين المشروعين يقوده حميدتي عبر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد)، التي وصفها بأنها «مليشيا إرهابية تتحرك كأعمدة موت» لا تعرف سوى الحرق ، النهب ، القتل ، الاغتصاب 💬 وأضاف: «جمعت شهادات نساء تطاردك ليلًا ونهارًا»، 🎯مشددًا على أن هذه الأفعال تمثل إرهابًا بالمعنى الكلاسيكي للكلمة، على طريقة داعش والقاعدة. 🇦🇪 كما ربط ليفي بشكل مباشر بين هذه الجرائم والدعم الخارجي، مؤكدًا أن الإمارات هي الداعم الرئيسي لهذه المليشيا، واصفًا وقوفها إلى جانبها بـ «❌ الخطأ السياسي والأخلاقي الفادح». وفي هذا السياق، نقل ليفي رسالة واضحة من الفريق أول الركن عبد الفتاح البرهان إلى أبوظبي، حيث اعتبر أن الإماراتيين الذين وقفوا في محطات كثيرة في الجانب الصحيح من التاريخ، يرتكبون اليوم خطأً كبيرًا بدعمهم لهذه المليشيا، لكنه خطأ قابل للإصلاح إذا اختاروا التراجع عنه ووقف هذا المسار الذي يهدد السودان كله. 📢 وأوضح ليفي أن البرهان يطالب بإنهاء ما وصفه بـ « حالة الخلط التي تساوي بين الجلاد والضحية في الخطاب الدولي»، مشددًا على أنه لا يجوز خلق أي معادلة زائفة بين الطرفين. ✅ ليفـي أيّد هذا الموقف بشكل كامل وشرح أن الواقع واضح مهما كانت الظروف: ✔️ لدينا من جهة حكومة سودانية شرعية يقودها مجلس سيادة ورئيس وزراء مدني، مهما كانت لها من عيوب، ❌ وفي الجهة الأخرى مليشيا إرهابية ترتكب جرائم ضد المدنيين وضد الإنسانية. وأكد أن الاستمرار في مساواة الطرفين هو خيانة للواقع ويمنح المليشيا غطاءً للاستمرار في جرائمها. 🏛️ ليفي وصف ما يجري بأنه ليس مجرد كارثة إنسانية، بل مشروع سياسي لتدمير السودان وتحويله إلى «دولة تهريب» تبيع نفسها لأعلى المزايدين على حساب حضارة السودان العريقة التي تضاهي حضارة الفراعنة. وأوضح أن البرهان، الذي كان أحد الموقّعين على اتفاقات أبراهام، «يقدم الكثير» للمجتمع الدولي، معتبرًا أن وقف الدعم الخارجي، خصوصًا من الإمارات، يمكن أن يغيّر مسار الحرب ويمنح السودان فرصة للنجاة. واختتم ليفي حديثه بينما تُعرض صور الخرطوم وطريق الأبيض والفاشر، قائلاً: «لا أحد يعرف، لا أحد يهتم. وهذه، بالنسبة لي، أكبر مظلمة في العالم». ----------------------------- برنار-هنري ليفي فيلسوف وكاتب وصانع أفلام فرنسي، وُلد في 5 نوفمبر 1948 في مدينة بني صاف بالجزائر، ويُعد من أبرز الوجوه الفكرية والسياسية في فرنسا منذ السبعينيات. برز كأحد أعضاء مجموعة "الفلاسفة الجدد" التي انتقدت الماركسية والأيديولوجيات الشمولية. عُرف بمشاركته في قضايا حقوق الإنسان ونشاطه في مناطق النزاعات مثل البوسنة وليبيا والسودان. يُعتبر ليفي من المؤيدين البارزين للكيان الصهيوني، حيث يرى في دعمها دفاعًا عن الديمقراطية ورفضًا لمعاداة السامية، لكنه في الوقت نفسه لا يتردد في انتقاد بعض سياساتها، خاصة ما يتعلق بالاحتلال ومعاملة الفلسطينيين، مؤكدًا أن بقاء الكيان يعتمد على التمسك بالقيم الأخلاقية والديمقراطية.

لقد قمت بترجمة هذا الحوار إلى العربية، وهو لقاء أجرته قناة BFMTV في برنامج BFM Story مع الكاتب والفيلسوف الفرنسي برنار-هنري ليفي عقب عودته من السودان. وصف ليفي ما يجري بأنه «أشرس وأكثر الحروب نسيانًا في العالم اليوم»، مقدّمًا صورة لبلد ممزق بالانتهاكات والنزوح الجماعي، مشيرًا إلى وجود 12 مليون نازح من أصل 51 مليون نسمة، وهي أرقام قال إنها تكشف حجم المأساة التي تمر «تمامًا تحت رادار الإعلام العالمي». 🚨 ليفـي حسم الرواية التي يحاول البعض تبسيطها بجهل حينا وخبث أحيانا أخرى: ❌ هذه ليست حربًا بين جنرالين! ⚠️ ليست نزاعًا قبليًا أو عرقيًا كما يُروّج البعض. ✅ بل هي انقسام سياسي حقيقي بين مشروعين متناقضين لمستقبل البلاد. 🔥 وأوضح أن أحد هذين المشروعين يقوده حميدتي عبر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد)، التي وصفها بأنها «مليشيا إرهابية تتحرك كأعمدة موت» لا تعرف سوى الحرق ، النهب ، القتل ، الاغتصاب 💬 وأضاف: «جمعت شهادات نساء تطاردك ليلًا ونهارًا»، 🎯مشددًا على أن هذه الأفعال تمثل إرهابًا بالمعنى الكلاسيكي للكلمة، على طريقة داعش والقاعدة. 🇦🇪 كما ربط ليفي بشكل مباشر بين هذه الجرائم والدعم الخارجي، مؤكدًا أن الإمارات هي الداعم الرئيسي لهذه المليشيا، واصفًا وقوفها إلى جانبها بـ «❌ الخطأ السياسي والأخلاقي الفادح». وفي هذا السياق، نقل ليفي رسالة واضحة من الفريق أول الركن عبد الفتاح البرهان إلى أبوظبي، حيث اعتبر أن الإماراتيين الذين وقفوا في محطات كثيرة في الجانب الصحيح من التاريخ، يرتكبون اليوم خطأً كبيرًا بدعمهم لهذه المليشيا، لكنه خطأ قابل للإصلاح إذا اختاروا التراجع عنه ووقف هذا المسار الذي يهدد السودان كله. 📢 وأوضح ليفي أن البرهان يطالب بإنهاء ما وصفه بـ « حالة الخلط التي تساوي بين الجلاد والضحية في الخطاب الدولي»، مشددًا على أنه لا يجوز خلق أي معادلة زائفة بين الطرفين. ✅ ليفـي أيّد هذا الموقف بشكل كامل وشرح أن الواقع واضح مهما كانت الظروف: ✔️ لدينا من جهة حكومة سودانية شرعية يقودها مجلس سيادة ورئيس وزراء مدني، مهما كانت لها من عيوب، ❌ وفي الجهة الأخرى مليشيا إرهابية ترتكب جرائم ضد المدنيين وضد الإنسانية. وأكد أن الاستمرار في مساواة الطرفين هو خيانة للواقع ويمنح المليشيا غطاءً للاستمرار في جرائمها. 🏛️ ليفي وصف ما يجري بأنه ليس مجرد كارثة إنسانية، بل مشروع سياسي لتدمير السودان وتحويله إلى «دولة تهريب» تبيع نفسها لأعلى المزايدين على حساب حضارة السودان العريقة التي تضاهي حضارة الفراعنة. وأوضح أن البرهان، الذي كان أحد الموقّعين على اتفاقات أبراهام، «يقدم الكثير» للمجتمع الدولي، معتبرًا أن وقف الدعم الخارجي، خصوصًا من الإمارات، يمكن أن يغيّر مسار الحرب ويمنح السودان فرصة للنجاة. واختتم ليفي حديثه بينما تُعرض صور الخرطوم وطريق الأبيض والفاشر، قائلاً: «لا أحد يعرف، لا أحد يهتم. وهذه، بالنسبة لي، أكبر مظلمة في العالم». ----------------------------- برنار-هنري ليفي فيلسوف وكاتب وصانع أفلام فرنسي، وُلد في 5 نوفمبر 1948 في مدينة بني صاف بالجزائر، ويُعد من أبرز الوجوه الفكرية والسياسية في فرنسا منذ السبعينيات. برز كأحد أعضاء مجموعة "الفلاسفة الجدد" التي انتقدت الماركسية والأيديولوجيات الشمولية. عُرف بمشاركته في قضايا حقوق الإنسان ونشاطه في مناطق النزاعات مثل البوسنة وليبيا والسودان. يُعتبر ليفي من المؤيدين البارزين للكيان الصهيوني، حيث يرى في دعمها دفاعًا عن الديمقراطية ورفضًا لمعاداة السامية، لكنه في الوقت نفسه لا يتردد في انتقاد بعض سياساتها، خاصة ما يتعلق بالاحتلال ومعاملة الفلسطينيين، مؤكدًا أن بقاء الكيان يعتمد على التمسك بالقيم الأخلاقية والديمقراطية.

Yousif

26,364 görüntüleme • 1 yıl önce