Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

تعلمنا من مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) أن لا نرد السيئة بالسيئة والخطيئة بالخطيئة، مهما أسيء إلينا وأخطئ في حقنا أو تعرضنا للأكاذيب والافتراءات.

Ammar Al-Hakim | عمار الحكيم

914,181 subscribers

47,620 views • 3 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 Comments

الحقوقية ايناس سعد3 years ago

سيد هولاء علسوك اكلوا الدجاج واخذوا الــ 25 ألف وراحوا انتخبوا الصدريين ما تشوفني اني تشرينية وآحب الصدريين

خادم المرجعية3 years ago

والبوك منين تعلمته عموري

ياقائم ال محمد3 years ago

اهل البيت سلام الله عليهم لن يجاملو اهل الباطل ودومآ ودائمآ هم مع الحق وضد الباطل واهله أما انتم فنلاحظكم في ومع صفيحة من وقفت ضد الشعب في كل الامور في ارتفاع الدولار وغلاء الاسعار وتدهور الوضع التعليمي والصحي والمعيشي فلن نجد لكم اي اعتراض

Ahmed alahmar3 years ago

سيد كوة مروة تجيب المسبة لروحك ..

قيصر بغداد3 years ago

ولماذا لم تتعلموا من مدرسة ال البيت الطاهرة الزهد في الدنيا ومتاعها .الم تقبل الدنيا على أمير المؤمنين عليه السلام فطلقها ثلاث لارجعة فيها ..لماذا اتخذتم من القصور بيوتا ومن السيارات الفارهة ركوبا ومن الجادرية والكرادة مصدرا للمال ..والخدم والحشم وغيرها ..اين انتم من زهد ال البيت

احمد الجوهر3 years ago

عموري بعدك مأجر بيت لو تغير حالك

السيد نوار الخرسان3 years ago

هو لو اني عايش مثلك دخل اشبع غلط من صبح لليل هم اهتم صدك تحجي سيدنا حقك مترد عليهم سيد رحمه لوالديك جا شتريد من الله بعد بدنيا بس الاخرة الله اعلم اصادقون كنتم ام كاذبون بس احنه هم نعلم شويه

Haider Al Kaabi3 years ago

الحقيقة انك مهما تلونت وتمسكنت لن تخفي حقيقتك في فلاي بغداد والجادرية وإسطبلات الخيول. كذاب ومخادع وستموت اتعس ميتة يا عمار

Related Videos

الشهيد السيد حسن نصر الله نرى فيه تجسيد لما قرأناه في كتب التاريخ من مبادئ وقيم أهل البيت عليهم السلام.. وأفضل ما يمكن أن نصف به السيد نصر الله أنه كان مجموعة من القيم والمبادئ التي تمشي على الأرض .. 🔹الشيخ أحمد سلمان - مدير مركز أهل البيت عليهم السلام للدراسات والبحوث في تونس

الشهيد السيد حسن نصر الله نرى فيه تجسيد لما قرأناه في كتب التاريخ من مبادئ وقيم أهل البيت عليهم السلام.. وأفضل ما يمكن أن نصف به السيد نصر الله أنه كان مجموعة من القيم والمبادئ التي تمشي على الأرض .. 🔹الشيخ أحمد سلمان - مدير مركز أهل البيت عليهم السلام للدراسات والبحوث في تونس

قناة المسيرة

35,181 views • 1 year ago

إعتراض السيد مقتدى الصدر على ماطرحه معتمد المرجعية ليس في محله فكل ما قاله الشيخ الكربلائي موافق لآراء العلماء والمراجع والعقلاء والحكماء ومن المعلوم أن سيد مقتدى ليس بمجتهد ولا مرجع وحتى لو كان مرجعاً، فلايحق له فرض رأيه على المراجع الآخرين ومُقلديهم وهذه من المسلّمات والواضحات في مدرسة أهل البيت "عليهم السلام" ..

إعتراض السيد مقتدى الصدر على ماطرحه معتمد المرجعية ليس في محله فكل ما قاله الشيخ الكربلائي موافق لآراء العلماء والمراجع والعقلاء والحكماء ومن المعلوم أن سيد مقتدى ليس بمجتهد ولا مرجع وحتى لو كان مرجعاً، فلايحق له فرض رأيه على المراجع الآخرين ومُقلديهم وهذه من المسلّمات والواضحات في مدرسة أهل البيت "عليهم السلام" ..

ألموسوي أحمد الثانية

29,647 views • 9 months ago

❗❗هل هذا جنون أو مهارة أو شجاعة.. ماذا لوقدرالله وأخطئ في التصويب. الحقيقة في الأمر خطورة ومغامرة بأرواح الناس ولا ننصح الناس بهذا وهناك الكثير من الناس من يتقن فن الرماية والقنص لكنه لا يمكن أن يغامر بهذه الأشياء التي قد تكون قاتله..يجب أن نمنع حذوث مثل هذي المغامرات في مجتمعنا ونكون يدواحدة ضد هذي الظواهر السيئة. برأيك بماذا تصفهم؟ أشكركم على مروركم الرائع وتفاعلكم وعقولكم الواعية🌹

❗❗هل هذا جنون أو مهارة أو شجاعة.. ماذا لوقدرالله وأخطئ في التصويب. الحقيقة في الأمر خطورة ومغامرة بأرواح الناس ولا ننصح الناس بهذا وهناك الكثير من الناس من يتقن فن الرماية والقنص لكنه لا يمكن أن يغامر بهذه الأشياء التي قد تكون قاتله..يجب أن نمنع حذوث مثل هذي المغامرات في مجتمعنا ونكون يدواحدة ضد هذي الظواهر السيئة. برأيك بماذا تصفهم؟ أشكركم على مروركم الرائع وتفاعلكم وعقولكم الواعية🌹

عشقي

114,607 views • 4 months ago

مستشار لا يُستشار يقول: مهما أساءت قريبتك إلى زوجها فقف معها ضد زوجها. ما رأيكم في قوله؟ رأيي الشخصي: رأيٌ تافهٌ يجلب الشر جلباً، ولو وجد الزوج أن أهل زوجته ينصرونها عليه في الباطل رماها عليهم، أو كايدها وكايدهم، وانفتحت أبواب شرور ترهقهم جميعا.

مستشار لا يُستشار يقول: مهما أساءت قريبتك إلى زوجها فقف معها ضد زوجها. ما رأيكم في قوله؟ رأيي الشخصي: رأيٌ تافهٌ يجلب الشر جلباً، ولو وجد الزوج أن أهل زوجته ينصرونها عليه في الباطل رماها عليهم، أو كايدها وكايدهم، وانفتحت أبواب شرور ترهقهم جميعا.

فواز اللعبون 🇸🇦

66,419 views • 8 months ago

آلُ البيتِ عليهم السلام ! كلامٌ يستحق أن تتأملوه من شيخٍ سوداني، لا هو مجوسيٌّ ولا رافضيٌّ كما تحبّون شيطنةَ محبّي آلِ البيت ع السلام فأين ستذهبون من الله وأنتم تقاتلون ذريةَ نبيّه في كل مكان، وتعتبرونهم العدوَّ الأولَ لكم، وهم أحفادُ خيرِ خلقِ الله، محمدٍ ﷺ؟

آلُ البيتِ عليهم السلام ! كلامٌ يستحق أن تتأملوه من شيخٍ سوداني، لا هو مجوسيٌّ ولا رافضيٌّ كما تحبّون شيطنةَ محبّي آلِ البيت ع السلام فأين ستذهبون من الله وأنتم تقاتلون ذريةَ نبيّه في كل مكان، وتعتبرونهم العدوَّ الأولَ لكم، وهم أحفادُ خيرِ خلقِ الله، محمدٍ ﷺ؟

عبدالسلام جحاف - Abdulsalam Jahaf

15,117 views • 5 months ago

ال سلول يحاولون طمس معالم أهل البيت عليهم السلام من تدمير بيوتهم ، وازالة قبب أئمة البقيع، والكثير الكثير والآن يريدون طمس الشقّ في جدار الكعبة الذي يشهد على ولادة أمير المؤمنين #الإمام_علي عليه السلام يا عدو الله لا تتعب نفسك راح يرجع الأثر لأن هذا إعجازي إلهي #الغواصه_المفقوده

ال سلول يحاولون طمس معالم أهل البيت عليهم السلام من تدمير بيوتهم ، وازالة قبب أئمة البقيع، والكثير الكثير والآن يريدون طمس الشقّ في جدار الكعبة الذي يشهد على ولادة أمير المؤمنين #الإمام_علي عليه السلام يا عدو الله لا تتعب نفسك راح يرجع الأثر لأن هذا إعجازي إلهي #الغواصه_المفقوده

Mustafa Mahmoud

655,238 views • 3 years ago

أبو جنة يرد على الحملة التحريضية التي قادها القيادي في حزب تقدم أنور العلواني وبعض زعاطيط تقدم، ويؤكد أن ذكر الإمام علي والأئمة الأطهار شرف وعقيدة لا يمكن لأحد أن يصادرها أو يكفّر الناس بسببها، وأن محاولات بث الفتنة وخطاب الكراهية لن تغيّر محبة العراقيين لأهل البيت عليهم السلام. #العراق #بغداد

أبو جنة يرد على الحملة التحريضية التي قادها القيادي في حزب تقدم أنور العلواني وبعض زعاطيط تقدم، ويؤكد أن ذكر الإمام علي والأئمة الأطهار شرف وعقيدة لا يمكن لأحد أن يصادرها أو يكفّر الناس بسببها، وأن محاولات بث الفتنة وخطاب الكراهية لن تغيّر محبة العراقيين لأهل البيت عليهم السلام. #العراق #بغداد

يوسف سيرجو

63,390 views • 2 months ago

الرئيس الاميركي دونالد ترمب يتحدث عن عشرة أيام ليعرف فيها موقف ايران: لقد حان الوقت الآن لإيران للانضمام إلينا على طريق يكمل ما نقوم به، وإذا انضموا إلينا، فسيكون ذلك رائعا، وإذا لم ينضموا إلينا، فسيكون ذلك رائعا أيضا، لكنه سيكون مسارًا مختلفا تماما. لا يمكنهم الاستمرار في تهديد استقرار المنطقة بأكملها، ويجب عليهم عقد تسوية، أو إذا لم يحدث ذلك، فربما يمكنني أن أفهم. إذا لم يحدث ذلك، فلن يحدث. لكن الأشياء السيئة ستحدث إذا لم يحدث ذلك.

الرئيس الاميركي دونالد ترمب يتحدث عن عشرة أيام ليعرف فيها موقف ايران: لقد حان الوقت الآن لإيران للانضمام إلينا على طريق يكمل ما نقوم به، وإذا انضموا إلينا، فسيكون ذلك رائعا، وإذا لم ينضموا إلينا، فسيكون ذلك رائعا أيضا، لكنه سيكون مسارًا مختلفا تماما. لا يمكنهم الاستمرار في تهديد استقرار المنطقة بأكملها، ويجب عليهم عقد تسوية، أو إذا لم يحدث ذلك، فربما يمكنني أن أفهم. إذا لم يحدث ذلك، فلن يحدث. لكن الأشياء السيئة ستحدث إذا لم يحدث ذلك.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

63,813 views • 5 months ago

فيلم نادر يوثّق عزاء البحرين في مدينة المنامة، بشارع الإمام الحسين عليه السلام، وذلك عام ١٩٣٢م، وقد التقطه المستشار البريطاني في تلك الفترة، خاصةً بأن الفيلم يعود للأرشيف البريطاني. ويظهر في هذا المقطع جمعٌ كبير من المعزّين وهم يلطمون الصدور، ولا سيّما في «التحليقة» أو «التهويسة»، كما يحمل بعضهم السيوف المستخدمة في التطبير، في مشهد يجسّد عمق الارتباط الوجداني بشعائر عزاء أهل البيت عليهم السلام. كما تبدو أعمال التشابيه حاضرةً في الموكب، وتظهر الجِمال محمّلة بالهوادج، فيما يحمل بعض المشاركين النعوش وغيرها من الرموز المرتبطة بمراسم التشابيه.

فيلم نادر يوثّق عزاء البحرين في مدينة المنامة، بشارع الإمام الحسين عليه السلام، وذلك عام ١٩٣٢م، وقد التقطه المستشار البريطاني في تلك الفترة، خاصةً بأن الفيلم يعود للأرشيف البريطاني. ويظهر في هذا المقطع جمعٌ كبير من المعزّين وهم يلطمون الصدور، ولا سيّما في «التحليقة» أو «التهويسة»، كما يحمل بعضهم السيوف المستخدمة في التطبير، في مشهد يجسّد عمق الارتباط الوجداني بشعائر عزاء أهل البيت عليهم السلام. كما تبدو أعمال التشابيه حاضرةً في الموكب، وتظهر الجِمال محمّلة بالهوادج، فيما يحمل بعض المشاركين النعوش وغيرها من الرموز المرتبطة بمراسم التشابيه.

يوسف الجمري 🇧🇭

28,988 views • 1 month ago

ﷲ أكبر حينما تعظم منزلة الدين في قلب المسلم ويقوى توقيره لربه ويستحضر وقوفه بين يديه ويعلم خطورةَ الكلمة ومسؤوليتها ويدرك تبعاتِ ما يقول في الدنيا والآخرة يحذر أشدَّ الحذر من أن ينسب لدين ﷲ حُرمةَ أمرٍ أو إباحتَه، وهو لا يملك الدليل الصحيح من كتاب ﷲ تعالى، أو سنة رسوله ﷺ، أو إجماع أهل العلم، أو النظر الصحيح، مهما كانت منزلة المسألة التي يتحدث عنها وحجمها، إذ القول على ﷲ بغير علم من أكبر الكبائر﴿ وأن تقولوا على ﷲ ما لا تعلمون﴾، ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا﴾ ولهذا لا يجد العالم حقًّا أدنى حرجٍ، مهما بلغ من العلم، في أن يقول بكل ثقة عن مسألة لا يعلم حكمها: لا أدري. فما بالنا اليوم نرى رجالاً ونساءً، صغارًا وكبارًا لا يملكون من العلم الشرعي والفقه في دين ﷲ شيئاً، يتقحمون الخوض في مسائل شرعية، فينسبون التحليل أو التحريم لدين ﷲ، ويصوِّبون ويُخطِّئون، ويعترضون وينتقدون، بمجرد أذواقهم وما استحسنته عقولهم، دون أدنى مبالاة، بينما يخجل أحدهم من أن يقول شيئًا عن بعض أمور الدنيا التي لا يعلمها، حتى لا يكون أضحوكة ومسخرة بين الناس.

ﷲ أكبر حينما تعظم منزلة الدين في قلب المسلم ويقوى توقيره لربه ويستحضر وقوفه بين يديه ويعلم خطورةَ الكلمة ومسؤوليتها ويدرك تبعاتِ ما يقول في الدنيا والآخرة يحذر أشدَّ الحذر من أن ينسب لدين ﷲ حُرمةَ أمرٍ أو إباحتَه، وهو لا يملك الدليل الصحيح من كتاب ﷲ تعالى، أو سنة رسوله ﷺ، أو إجماع أهل العلم، أو النظر الصحيح، مهما كانت منزلة المسألة التي يتحدث عنها وحجمها، إذ القول على ﷲ بغير علم من أكبر الكبائر﴿ وأن تقولوا على ﷲ ما لا تعلمون﴾، ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا﴾ ولهذا لا يجد العالم حقًّا أدنى حرجٍ، مهما بلغ من العلم، في أن يقول بكل ثقة عن مسألة لا يعلم حكمها: لا أدري. فما بالنا اليوم نرى رجالاً ونساءً، صغارًا وكبارًا لا يملكون من العلم الشرعي والفقه في دين ﷲ شيئاً، يتقحمون الخوض في مسائل شرعية، فينسبون التحليل أو التحريم لدين ﷲ، ويصوِّبون ويُخطِّئون، ويعترضون وينتقدون، بمجرد أذواقهم وما استحسنته عقولهم، دون أدنى مبالاة، بينما يخجل أحدهم من أن يقول شيئًا عن بعض أمور الدنيا التي لا يعلمها، حتى لا يكون أضحوكة ومسخرة بين الناس.

أ.د. خالد بن سعد الخشلان

17,599 views • 9 months ago

زائرة أجنبية تتحدث بإعجاب عن عادة في بعض قرى السعودية؛ وهي أن الغريب العابر يُستضاف ويُكرم بالطعام والشراب والمبيت في منزل أحد أهل القرية لثلاث ليال دون أن يُسأل عن سبب قدومه أو تفاصيله كـسعودية، أشعر بالفخر أن الكرم قيمه وبصمة ثقافية في مجتمعنا مهما تغيّرت تفاصيل الحياة، وأعلم أن هذه العادة كانت من الموروث الجميل عند أسلافنا لكن هل ما زالت هذه الثقافة موجودة إلى اليوم؟ وأين؟ وهل لا تزال آمنة في زمننا الحالي

زائرة أجنبية تتحدث بإعجاب عن عادة في بعض قرى السعودية؛ وهي أن الغريب العابر يُستضاف ويُكرم بالطعام والشراب والمبيت في منزل أحد أهل القرية لثلاث ليال دون أن يُسأل عن سبب قدومه أو تفاصيله كـسعودية، أشعر بالفخر أن الكرم قيمه وبصمة ثقافية في مجتمعنا مهما تغيّرت تفاصيل الحياة، وأعلم أن هذه العادة كانت من الموروث الجميل عند أسلافنا لكن هل ما زالت هذه الثقافة موجودة إلى اليوم؟ وأين؟ وهل لا تزال آمنة في زمننا الحالي

رُفيْدة بنت نجْد 🇸🇦

67,628 views • 2 months ago

#القصيم_بريده_عنيزه_الرس_البكيرية #البدائع #المذنب #الاسياح #العقيلات #الكليجا #تمور_القصيم #عسيلان #جامعة_القصيم #التعاون_الرائد #بس_حبيت_اقول #القصمان القصمان لا يحتاجون لمن يعرف بهم، فمعروفون عند القاصي والداني بدينهم، وخيرهم، ورجولتهم، وبعلمائهم الذين رفعوا اسمهم قبل أن تُخلق الأضواء، وقبل أن يُصبح "مشهور سناب" مرجعًا، وقبل أن يُقاس الوعي بعدد المتابعين والهياط الإعلامي، فهذه سمعة شُيّدت بالقرآن والعلم والصدق والعمل والتجارة ! لا بمقاطع سطحية ولا استعراضات بحثًا عن شهرة أو وجاهة مؤقتة ...!!! فالقصمان أهل علم ووقف وصدقة وحياء ورجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، منهم القضاة، والمصلحون،والدعاة ورجال الكرم الحقيقي المتواضع الذي لا يحتاج فلاشات ولا مفاطيح ولا صراخ ولا تطبيل ولا ينتظر تصفيقًا ...!!! *الشاهد : لا يليق أن تُختزل مكانة القصمان في شخص لا يملك من الإنجاز إلا التعريف بالناس عبر سنابات وصخب، وكأن تاريخًا كاملاً يمكن تلخيصه في هاشتاق أو إعلان ...!!! تاريخ القصمان أعظم من أن يُحمَل على كتف مشهور، وأكبر من أن يُختصر في ظهور عابر، فالتطبيل والكلام الفارغ وأضواء ومشاهير السناب والهياط لا تصنع قيمة، ولا تبني مجدًا، ولا تمثل القصمان مهما علا الضجيج...!!! وفي الختام نقول بوضوح : القصمان خدموا دينهم ومجتمعهم ووطنهم وولاة أمرهم فرفعوا مكانتهم بالفعل لا بالضجيج وبالانجاز لا بالاستعراض فيكفي تطبيل وتقليل من مكانة الرجال...! فالقصمان أكبر من أن تُدار عليهم مسرحيات إعلامية، وأكبر من أن يُختزل تاريخهم في ضجيج منصات وإسم مشهور .

#القصيم_بريده_عنيزه_الرس_البكيرية #البدائع #المذنب #الاسياح #العقيلات #الكليجا #تمور_القصيم #عسيلان #جامعة_القصيم #التعاون_الرائد #بس_حبيت_اقول #القصمان القصمان لا يحتاجون لمن يعرف بهم، فمعروفون عند القاصي والداني بدينهم، وخيرهم، ورجولتهم، وبعلمائهم الذين رفعوا اسمهم قبل أن تُخلق الأضواء، وقبل أن يُصبح "مشهور سناب" مرجعًا، وقبل أن يُقاس الوعي بعدد المتابعين والهياط الإعلامي، فهذه سمعة شُيّدت بالقرآن والعلم والصدق والعمل والتجارة ! لا بمقاطع سطحية ولا استعراضات بحثًا عن شهرة أو وجاهة مؤقتة ...!!! فالقصمان أهل علم ووقف وصدقة وحياء ورجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، منهم القضاة، والمصلحون،والدعاة ورجال الكرم الحقيقي المتواضع الذي لا يحتاج فلاشات ولا مفاطيح ولا صراخ ولا تطبيل ولا ينتظر تصفيقًا ...!!! *الشاهد : لا يليق أن تُختزل مكانة القصمان في شخص لا يملك من الإنجاز إلا التعريف بالناس عبر سنابات وصخب، وكأن تاريخًا كاملاً يمكن تلخيصه في هاشتاق أو إعلان ...!!! تاريخ القصمان أعظم من أن يُحمَل على كتف مشهور، وأكبر من أن يُختصر في ظهور عابر، فالتطبيل والكلام الفارغ وأضواء ومشاهير السناب والهياط لا تصنع قيمة، ولا تبني مجدًا، ولا تمثل القصمان مهما علا الضجيج...!!! وفي الختام نقول بوضوح : القصمان خدموا دينهم ومجتمعهم ووطنهم وولاة أمرهم فرفعوا مكانتهم بالفعل لا بالضجيج وبالانجاز لا بالاستعراض فيكفي تطبيل وتقليل من مكانة الرجال...! فالقصمان أكبر من أن تُدار عليهم مسرحيات إعلامية، وأكبر من أن يُختزل تاريخهم في ضجيج منصات وإسم مشهور .

د.حمود بن عوض الحيسوني

77,992 views • 8 months ago

هذا الرتل " المشرف" دخل قرية المشاهدة في ريف حمص من أجل القبض على " مشلّح" .. نعم مشلّح من رفع الدعوى عليه ؟؟ قرى علوية دخل الرتل واعتقل من اعتقل، وقتل شخصاً بريئاً بعد قتل الشخص البريء ضغط الأهالي عليهم فتم إحالة قائد الدورية إلى التحقيق في دمشق رتل " مشرّف" غاضب من أجل العلويين رتل يحتوي بالتأكيد على شبيحة غاضبين من أجل شبيحة ، فدخلوا قرية قدمت للثورة أكثر من 170 شهيداً أتمنى أن يقوم هذا الرتل بجمع الشبيحة من الشوارع بدلاً من الغضب لأجلهم أتمنى أن أرى مثله في الحسكة يجمع الأكراد الذين يقتلون شبابنا ويعتقلونهم ليلاً ونهاراً أتمنى أن أراه يرد حقوق البدو في السويداء أتمنى أن أرى هذا الرتل يأخذ حق أهل السنة لا أن يعتدي عليهم.. أنا لست ضد القانون، بل مع تطبيقه بحزم وعدل على الجميع.. لكنني ضد الانتقائية، وضد استعراض القوة على أهل السنة فقط لإرضاء العلويين أو غيرهم #سوريا #حمص

هذا الرتل " المشرف" دخل قرية المشاهدة في ريف حمص من أجل القبض على " مشلّح" .. نعم مشلّح من رفع الدعوى عليه ؟؟ قرى علوية دخل الرتل واعتقل من اعتقل، وقتل شخصاً بريئاً بعد قتل الشخص البريء ضغط الأهالي عليهم فتم إحالة قائد الدورية إلى التحقيق في دمشق رتل " مشرّف" غاضب من أجل العلويين رتل يحتوي بالتأكيد على شبيحة غاضبين من أجل شبيحة ، فدخلوا قرية قدمت للثورة أكثر من 170 شهيداً أتمنى أن يقوم هذا الرتل بجمع الشبيحة من الشوارع بدلاً من الغضب لأجلهم أتمنى أن أرى مثله في الحسكة يجمع الأكراد الذين يقتلون شبابنا ويعتقلونهم ليلاً ونهاراً أتمنى أن أراه يرد حقوق البدو في السويداء أتمنى أن أرى هذا الرتل يأخذ حق أهل السنة لا أن يعتدي عليهم.. أنا لست ضد القانون، بل مع تطبيقه بحزم وعدل على الجميع.. لكنني ضد الانتقائية، وضد استعراض القوة على أهل السنة فقط لإرضاء العلويين أو غيرهم #سوريا #حمص

فارس المشهداني

39,578 views • 5 months ago

" الصرخة تزعج المستكبرين والمتخاذلين " #الشهيد_البروفيسور_أحمد_شرف_الدين " عندما تعرف الحق عليك أن تصدع به، ليس هناك مداهنة، ليس هناك نفاق في مدرسة أهل البيت، ليس هناك مراوغة، ليس هناك مكر، هناك وضوح في الرؤية .. الله سبحانه وتعالى يقول للنبي: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) فعندما يقرأ الإنسان هاتين الآيتين يقول إذن أنا مكفيٌ من الله، الله سبحانه وتعالى يكفيني المستهزئين، ولذلك تجد بعضهم يستهزئون بأهل القرآن، ويقولون هؤلاء يرددون شعاراً .. "فاصدع بما تؤمر" أنا مما أُمرت به أن أصدع بمجاهرة الظلم، أن أصدع بالموالاة والمعاداة، أن أحدد من أوالي ومن أعادي، وأبيّن ذلك بشكل واضح، من أجل أن يعلم عدوي ويعلم صديقي أو يعلم من هو معي، ثم بعد ذلك لا أخاف شيئا .. من ماذا أخاف وأنا مكفيٌ من الله سبحانه وتعالى؟ "إنا كفيناك المستهزئين" وبالتالي فإنكم تجدون أن هذه الصرخة التي تدوي في هذا المكان، وفي أماكن كثيرة في هذه البلاد، هي التي تزعج المستكبرين وهي التي تزعج المتخاذلين". *. من كلمة الشهيد في الذكرى الأولى لوفاة العالم الرباني السيد بدر الدين أميرالدين الحوثي رضوان الله عليهم. صنعاء ـ قاعة ابن الأمير ـ 2011م .. #حسن_شرف_الدين

" الصرخة تزعج المستكبرين والمتخاذلين " #الشهيد_البروفيسور_أحمد_شرف_الدين " عندما تعرف الحق عليك أن تصدع به، ليس هناك مداهنة، ليس هناك نفاق في مدرسة أهل البيت، ليس هناك مراوغة، ليس هناك مكر، هناك وضوح في الرؤية .. الله سبحانه وتعالى يقول للنبي: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) فعندما يقرأ الإنسان هاتين الآيتين يقول إذن أنا مكفيٌ من الله، الله سبحانه وتعالى يكفيني المستهزئين، ولذلك تجد بعضهم يستهزئون بأهل القرآن، ويقولون هؤلاء يرددون شعاراً .. "فاصدع بما تؤمر" أنا مما أُمرت به أن أصدع بمجاهرة الظلم، أن أصدع بالموالاة والمعاداة، أن أحدد من أوالي ومن أعادي، وأبيّن ذلك بشكل واضح، من أجل أن يعلم عدوي ويعلم صديقي أو يعلم من هو معي، ثم بعد ذلك لا أخاف شيئا .. من ماذا أخاف وأنا مكفيٌ من الله سبحانه وتعالى؟ "إنا كفيناك المستهزئين" وبالتالي فإنكم تجدون أن هذه الصرخة التي تدوي في هذا المكان، وفي أماكن كثيرة في هذه البلاد، هي التي تزعج المستكبرين وهي التي تزعج المتخاذلين". *. من كلمة الشهيد في الذكرى الأولى لوفاة العالم الرباني السيد بدر الدين أميرالدين الحوثي رضوان الله عليهم. صنعاء ـ قاعة ابن الأمير ـ 2011م .. #حسن_شرف_الدين

حسن أحمد شرف الدين

16,680 views • 6 months ago

يستشكل بعض الناس إطلاق وصف الإرجاء على بعض المقالات، أو نعت بعض الدعاة بأنهم مرجئة أو متأثرون بالإرجاء، أو أن شيئًا من مقالات المرجئة قد دخل عليهم. والحقّ أن موضع الإشكال لا يكون في أصل الوصف، وإنما يكون إذا لم يكن الوصف منطبقًا على من وُصف به. أما إذا انطبق الوصف على القول أو المقال أو الداعية، فلا وجه للاعتراض. ولست أنا من ابتدأ وصف بعض الدعاة أو المقالات بالإرجاء، وإنما هو وصف أطلقه العلماء الكبار؛ كالمشايخ؛ صالح الفوزان، وآل الشيخ، وابن غديان وغيرهم، فهم الذين بَيَّنوا هذا الأمر، وأطلقوا الحكم على بعض الدعاة والمناهج بالإرجاء، وحذّروا منهم، ومن انتشار مقالاتهم وكتبهم. فمن كان له اعتراض أو استنكار على هذا الوصف المنطبق، فليوجّه اعتراضه أولًا إلى أولئك العلماء الذين أصّلوا القول به، لا إلى من نقل عنهم أو تبعهم فيه؛ فنحن متبعون لا مبتدعون. والعجيب أن الذين ينكرون إطلاق وصف الإرجاء -مع أن العلماء الأكابر سبقوهم إليه- هم أنفسهم يصفون غيرهم بمناهج وأوصاف تخالف منهج أهل السنة والجماعة، دون أن يكون لهم في ذلك سلف من العلماء المعتبرين، بل من غير تحققٍ لانطباق الوصف، ولا قدرة على ضبط معناه وحدّه، حتى يمكن مناقشة صحة إطلاقه على من وُصف به.

يستشكل بعض الناس إطلاق وصف الإرجاء على بعض المقالات، أو نعت بعض الدعاة بأنهم مرجئة أو متأثرون بالإرجاء، أو أن شيئًا من مقالات المرجئة قد دخل عليهم. والحقّ أن موضع الإشكال لا يكون في أصل الوصف، وإنما يكون إذا لم يكن الوصف منطبقًا على من وُصف به. أما إذا انطبق الوصف على القول أو المقال أو الداعية، فلا وجه للاعتراض. ولست أنا من ابتدأ وصف بعض الدعاة أو المقالات بالإرجاء، وإنما هو وصف أطلقه العلماء الكبار؛ كالمشايخ؛ صالح الفوزان، وآل الشيخ، وابن غديان وغيرهم، فهم الذين بَيَّنوا هذا الأمر، وأطلقوا الحكم على بعض الدعاة والمناهج بالإرجاء، وحذّروا منهم، ومن انتشار مقالاتهم وكتبهم. فمن كان له اعتراض أو استنكار على هذا الوصف المنطبق، فليوجّه اعتراضه أولًا إلى أولئك العلماء الذين أصّلوا القول به، لا إلى من نقل عنهم أو تبعهم فيه؛ فنحن متبعون لا مبتدعون. والعجيب أن الذين ينكرون إطلاق وصف الإرجاء -مع أن العلماء الأكابر سبقوهم إليه- هم أنفسهم يصفون غيرهم بمناهج وأوصاف تخالف منهج أهل السنة والجماعة، دون أن يكون لهم في ذلك سلف من العلماء المعتبرين، بل من غير تحققٍ لانطباق الوصف، ولا قدرة على ضبط معناه وحدّه، حتى يمكن مناقشة صحة إطلاقه على من وُصف به.

فيصل بن قزار الجاسم

27,929 views • 9 months ago

عجيب المشهد الذي نشره البيت الأبيض لقساوسة يحيطون بترامب يصلّون من أجل أن ينصره الله في حربه على إيران! أي دينٍ هذا الذي يُرفع فيه الدعاء لإشعال نار حرب في منطقة يعيش فيها مئات الملايين من البشر لم يعتدوا على الولايات المتحدة ولم يهددوا أمنها؟ هل يعلم هؤلاء القساوسة أن الطائرات الأمريكية قصفت مدرسة فقتلت 170 من الأطفال الأبرياء؟ وهل يدركون أن ترامب دعم نتنياهو في إبادة 75 ألف من أهل غزة المدنيين؟ ثم قبل كل ذلك: هل تأملوا في سجل ترامب الذي يحيطون به اليوم بالدعاء؟ في تاريخه مع كازينوهات القمار؟ في فضائحه مع المومسات؟ في ملفاته مع إبستين؟ أو في خطاباته الذي تغذي الانقسام والكراهية؟ هل ما نراه صلاةٌ حقيقية، أم طقوس شيطانية لتغطية قرارات المصالح والنفوذ؟ #ترمب #إسرائيل

عجيب المشهد الذي نشره البيت الأبيض لقساوسة يحيطون بترامب يصلّون من أجل أن ينصره الله في حربه على إيران! أي دينٍ هذا الذي يُرفع فيه الدعاء لإشعال نار حرب في منطقة يعيش فيها مئات الملايين من البشر لم يعتدوا على الولايات المتحدة ولم يهددوا أمنها؟ هل يعلم هؤلاء القساوسة أن الطائرات الأمريكية قصفت مدرسة فقتلت 170 من الأطفال الأبرياء؟ وهل يدركون أن ترامب دعم نتنياهو في إبادة 75 ألف من أهل غزة المدنيين؟ ثم قبل كل ذلك: هل تأملوا في سجل ترامب الذي يحيطون به اليوم بالدعاء؟ في تاريخه مع كازينوهات القمار؟ في فضائحه مع المومسات؟ في ملفاته مع إبستين؟ أو في خطاباته الذي تغذي الانقسام والكراهية؟ هل ما نراه صلاةٌ حقيقية، أم طقوس شيطانية لتغطية قرارات المصالح والنفوذ؟ #ترمب #إسرائيل

Mourad Aly د. مراد علي

26,872 views • 5 months ago

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.

شروق حلي

32,287 views • 20 days ago

لأول مرة لا يمكن وصف ما يحدث حالياً الملايين من المصريين نزلوا الى مقامات أهل البيت في القاهرة عندهم الى مقام راس الامام الحسين ومقام السيدة زينب عليها السلام المصريين الان بنزولهم هذا يردون على الهجمة الامـ.ـوية الوهـ.ـابية التي حدثت ضدهم وضد شيخ الازهر الذي قال {اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها}. جريدة مصر نشرت الكل داخل ياخذ البركة والزخم كبير في مقام سدنا الحسين والسيدة زينب ع لاول مرة الزخم لا يوصف والله بحيث البعض من اخوتنا المصريين كانوا داخلين وحاملين في ايدهم على فطرتهم ( احذيتهم) بحيث باقي الناس كانوا يصيحون عليهم انزلوها انزلوها من ايديكم .

لأول مرة لا يمكن وصف ما يحدث حالياً الملايين من المصريين نزلوا الى مقامات أهل البيت في القاهرة عندهم الى مقام راس الامام الحسين ومقام السيدة زينب عليها السلام المصريين الان بنزولهم هذا يردون على الهجمة الامـ.ـوية الوهـ.ـابية التي حدثت ضدهم وضد شيخ الازهر الذي قال {اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها}. جريدة مصر نشرت الكل داخل ياخذ البركة والزخم كبير في مقام سدنا الحسين والسيدة زينب ع لاول مرة الزخم لا يوصف والله بحيث البعض من اخوتنا المصريين كانوا داخلين وحاملين في ايدهم على فطرتهم ( احذيتهم) بحيث باقي الناس كانوا يصيحون عليهم انزلوها انزلوها من ايديكم .

NAWALALJIBER

132,804 views • 4 months ago

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

11,878 views • 2 months ago