Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

تقولوا هاذوا عندهم اهل ولا لا ابي كان ما يخلينا اروح أعراس وقد عمري 20سنه 😂 وهذا تحصله بكل عرس سع بنت الصحن

B_Albokarii's profile picture

بندر البكاري

15,162 subscribers

172,653 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

ЮморИскусство
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

حرة سودانية:يا بن زايد ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً فمن أين أتيت بهذا الفجور وهذا الصلف وهذا القبح وهذا اللؤم؟ لا يغرنك صبرنا ولا تستضعف قوتنا، فنحن إن قمنا لنصرة رجل ما تركناه إلا والتاج على رأسه، وإن قمنا على رجل ما تركناه إلا وقد قطعنا رأسه، نحن من خير أجناد الأرض.
0:57

حرة سودانية:يا بن زايد ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً فمن أين أتيت بهذا الفجور وهذا الصلف وهذا القبح وهذا اللؤم؟ لا يغرنك صبرنا ولا تستضعف قوتنا، فنحن إن قمنا لنصرة رجل ما تركناه إلا والتاج على رأسه، وإن قمنا على رجل ما تركناه إلا وقد قطعنا رأسه، نحن من خير أجناد الأرض.

ابنة تمرية

27,703 просмотров • 7 месяцев назад

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.
1:12

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.

Sara J Almukaimi 🌼

2,555,499 просмотров • 2 лет назад

حين لا يكفي الشغف… تبدأ صناعة النجاح النجاح لا يُبنى على ما تحب فقط، بل على ما يجب عليك فعله… في الوقت الذي يجب أن تفعله فيه، سواء رغبت أم لا. هذه هي النقطة التي يتوقف عندها معظم الناس، ويبدأ عندها القلّة الذين يصنعون الفرق. لا تنتظر أن تأتيك الرغبة لتتحرك، لأن الرغبة متقلبة، مرتبطة بالمزاج والظروف. أما الالتزام… فهو قرار. والقرار هو ما يصنع الاتجاه. الشخص العادي يسأل: “هل أشعر بالحماس؟” أما الشخص الذي يتقدم فيسأل: “ما المطلوب الآن؟” ثم ينفذه. الفكرة التي تغيّر مسارك بالكامل: الانضباط يسبق الشغف، لا العكس. أنت لا تصبح ناجحًا لأنك تحب ما تفعل دائمًا، بل لأنك تفعل ما يلزم حتى في غياب الحب. ومع التكرار، يتحول ما كان ثقيلًا إلى عادة، وما كان عادة إلى قوة، وما كان قوة إلى هوية. ابدأ بإعادة برمجة مفهومك عن النجاح: ليس أن تستمتع بكل خطوة، بل أن تلتزم بكل خطوة. ضع قائمة بالأشياء التي تهرب منها، ثم واجهها واحدة تلو الأخرى. لا تفاوض نفسك كثيرًا، ولا تمنحها خيار الانسحاب. قد تحب ما تفعل… وقد لا تحبه. لكنك إن التزمت به، سيصنع منك شخصًا تحبه.
2:59

حين لا يكفي الشغف… تبدأ صناعة النجاح النجاح لا يُبنى على ما تحب فقط، بل على ما يجب عليك فعله… في الوقت الذي يجب أن تفعله فيه، سواء رغبت أم لا. هذه هي النقطة التي يتوقف عندها معظم الناس، ويبدأ عندها القلّة الذين يصنعون الفرق. لا تنتظر أن تأتيك الرغبة لتتحرك، لأن الرغبة متقلبة، مرتبطة بالمزاج والظروف. أما الالتزام… فهو قرار. والقرار هو ما يصنع الاتجاه. الشخص العادي يسأل: “هل أشعر بالحماس؟” أما الشخص الذي يتقدم فيسأل: “ما المطلوب الآن؟” ثم ينفذه. الفكرة التي تغيّر مسارك بالكامل: الانضباط يسبق الشغف، لا العكس. أنت لا تصبح ناجحًا لأنك تحب ما تفعل دائمًا، بل لأنك تفعل ما يلزم حتى في غياب الحب. ومع التكرار، يتحول ما كان ثقيلًا إلى عادة، وما كان عادة إلى قوة، وما كان قوة إلى هوية. ابدأ بإعادة برمجة مفهومك عن النجاح: ليس أن تستمتع بكل خطوة، بل أن تلتزم بكل خطوة. ضع قائمة بالأشياء التي تهرب منها، ثم واجهها واحدة تلو الأخرى. لا تفاوض نفسك كثيرًا، ولا تمنحها خيار الانسحاب. قد تحب ما تفعل… وقد لا تحبه. لكنك إن التزمت به، سيصنع منك شخصًا تحبه.

د. محمد الخالدي

13,838 просмотров • 5 месяцев назад

جازيت صدّك صدّ، وتقول وش فيك؟ سوّيت ما سوّيت، لك عين تزعل؟! كم ذقت منك المُرّ ما رحت أشكيك. عانيت كم عانيت ما جيت تسأل. مجروح! والمجروح له عمر يرضيك، اسامحك وأرضى وانا اموت وأذبل.. ما كنّ فيني قلب، هو كان بـ إيديك وشلون من دونه ابي آعيش وارحل! واليوم قلبي جفّ ما عاد يمديك لو جيت مثل النور او صرت أجمل. ظلماي من دونك ولا عتمتي فيك وش فايدة قربك بلا قول او فعل ! الحُب له قيمة وله وصل يشفيك لو يمنعك وقتك بالإحساس نوصل. وانا انتهى عمري وانا اروح وآجيك لك عين تسألني على ايش ازعل؟! #أحلام #جازيت #ahlam2025 #البوم_العناق_الاخير
1:01

جازيت صدّك صدّ، وتقول وش فيك؟ سوّيت ما سوّيت، لك عين تزعل؟! كم ذقت منك المُرّ ما رحت أشكيك. عانيت كم عانيت ما جيت تسأل. مجروح! والمجروح له عمر يرضيك، اسامحك وأرضى وانا اموت وأذبل.. ما كنّ فيني قلب، هو كان بـ إيديك وشلون من دونه ابي آعيش وارحل! واليوم قلبي جفّ ما عاد يمديك لو جيت مثل النور او صرت أجمل. ظلماي من دونك ولا عتمتي فيك وش فايدة قربك بلا قول او فعل ! الحُب له قيمة وله وصل يشفيك لو يمنعك وقتك بالإحساس نوصل. وانا انتهى عمري وانا اروح وآجيك لك عين تسألني على ايش ازعل؟! #أحلام #جازيت #ahlam2025 #البوم_العناق_الاخير

A H L A M

22,021 просмотров • 3 месяцев назад

أنا ما احب احط فيديوهات فيها عنف اطلاقاً ولكن هالفيديو حيل قهرني وحسيت ان واجب علي وعلينا كلنا كمسلمين ان نوصل رسالة للعالم عن همجية وجرم الصهاينه اللي قاعدين يرتكبونها بحق النساء والأطفال، لا رحمه عندهم ولا اخلاق ولا ذرة رجوله. اتمنى ان الكل يشارك بنشر هالفيديو ترى والله انها حرب إعلامية اكثر من انها حرب بالأسلحة والطائرات والدبابات. وأكبر دليل شوفوا شلون العالم قاموا يطلعون مظاهرات بكل بقاع الارض يحتجون على الحرب الصهيونية ضد اهل فلسطين. شاركوا في هالفيديو و انشروه ومنشوا الهاشتاقات لا تخلونه يوقف ((ارجوكم)) حسبي الله ونعم الوكيل #غزة_تحت_القصف #غزة_العزة
0:51

أنا ما احب احط فيديوهات فيها عنف اطلاقاً ولكن هالفيديو حيل قهرني وحسيت ان واجب علي وعلينا كلنا كمسلمين ان نوصل رسالة للعالم عن همجية وجرم الصهاينه اللي قاعدين يرتكبونها بحق النساء والأطفال، لا رحمه عندهم ولا اخلاق ولا ذرة رجوله. اتمنى ان الكل يشارك بنشر هالفيديو ترى والله انها حرب إعلامية اكثر من انها حرب بالأسلحة والطائرات والدبابات. وأكبر دليل شوفوا شلون العالم قاموا يطلعون مظاهرات بكل بقاع الارض يحتجون على الحرب الصهيونية ضد اهل فلسطين. شاركوا في هالفيديو و انشروه ومنشوا الهاشتاقات لا تخلونه يوقف ((ارجوكم)) حسبي الله ونعم الوكيل #غزة_تحت_القصف #غزة_العزة

فهد جواد الأربش

174,057 просмотров • 2 лет назад

ابو حواس مايبي يحضر عرس بنته ؟ ويتسائل عن سر عدم حضور أبو البنت عرس بنته أو الأخ عرس أخته . وحاولت أبحث عن تفسيرات وقراءة للعادة ( وللعلم هذه العادة موجودة بكل دول الخليج وبلاد الشام يعني مو شئ جديد وخاص بأحد ) . - إذا النسيب من الجماعة يحضرون لأنه قريبهم وواجب عليهم الحضور . - وإذا النسيب ليس قريبا لهم لا يحضرون لأسباب منها وقد تكون صحيحة أو خاطئة : - حزنا على فراق البنت وهو أهم الاسباب فالبنت ذهبت وافترقت عنهم عكس الابن الذي يكون بالعادة عندهم ويسكن معهم أو حولهم . - الزواج يخص العريس ولا يخص أهل العروس وهم القائمين عليه . - الشيمة والترفع عن الجلوس على موائد العريس ولكي لايكون عليهم أبسط جمالة من العريس وحتى يظهروا بمظهر العزة والأنفة أمامهم ولتقوية صورتهم أمام جماعة العريس . وقد تكون بعض الأسباب خاطئة او صحيحة ونحترم كل العادات والتقاليد وحتى اللي عرسهم قطة بين العريس والعروس ويحضرون ويعزمون على العرس للجميع كامل الاحترام والتقدير .
3:25

ابو حواس مايبي يحضر عرس بنته ؟ ويتسائل عن سر عدم حضور أبو البنت عرس بنته أو الأخ عرس أخته . وحاولت أبحث عن تفسيرات وقراءة للعادة ( وللعلم هذه العادة موجودة بكل دول الخليج وبلاد الشام يعني مو شئ جديد وخاص بأحد ) . - إذا النسيب من الجماعة يحضرون لأنه قريبهم وواجب عليهم الحضور . - وإذا النسيب ليس قريبا لهم لا يحضرون لأسباب منها وقد تكون صحيحة أو خاطئة : - حزنا على فراق البنت وهو أهم الاسباب فالبنت ذهبت وافترقت عنهم عكس الابن الذي يكون بالعادة عندهم ويسكن معهم أو حولهم . - الزواج يخص العريس ولا يخص أهل العروس وهم القائمين عليه . - الشيمة والترفع عن الجلوس على موائد العريس ولكي لايكون عليهم أبسط جمالة من العريس وحتى يظهروا بمظهر العزة والأنفة أمامهم ولتقوية صورتهم أمام جماعة العريس . وقد تكون بعض الأسباب خاطئة او صحيحة ونحترم كل العادات والتقاليد وحتى اللي عرسهم قطة بين العريس والعروس ويحضرون ويعزمون على العرس للجميع كامل الاحترام والتقدير .

علي بن محمد

158,586 просмотров • 1 месяц назад

#معركة_الوعي في ليلةٍ واحدة، استيقظ اليمنيون في مناطق سيطرة التحالف والشرعية على ثمانية رؤساء بدلًا من رئيسٍ واحد! تخيّلوا فقط لو أن قيادة صنعاء استُدعيت إلى طهران، ثم جرى تغييرها وتشكيل قيادة جديدة لها في ليلة واحدة؛ ماذا كان سيُقال حينها؟ بكل بساطة ستكون حالهم كحال ما تُسمّى بالشرعية، قرارها السياسي مرهونٌ خارج حدود الوطن. كلمة الحق قد لا تعجب الجبناء، وقد تُغضب المنتفعين، لكنها تبقى حقيقة لا يمحوها الصراخ ولا تغيّرها حملات التبرير. #عادل_الحسني
1:21

#معركة_الوعي في ليلةٍ واحدة، استيقظ اليمنيون في مناطق سيطرة التحالف والشرعية على ثمانية رؤساء بدلًا من رئيسٍ واحد! تخيّلوا فقط لو أن قيادة صنعاء استُدعيت إلى طهران، ثم جرى تغييرها وتشكيل قيادة جديدة لها في ليلة واحدة؛ ماذا كان سيُقال حينها؟ بكل بساطة ستكون حالهم كحال ما تُسمّى بالشرعية، قرارها السياسي مرهونٌ خارج حدود الوطن. كلمة الحق قد لا تعجب الجبناء، وقد تُغضب المنتفعين، لكنها تبقى حقيقة لا يمحوها الصراخ ولا تغيّرها حملات التبرير. #عادل_الحسني

عادل الحسني

63,173 просмотров • 1 месяц назад

علاقتي #بالرئيس الراحل حسني مبارك ليست علاقة سياسة بقدر ما هي انشداد لشخصية تابعتها منذ سنوات طويلة. أتذكر جيدًا مؤتمراته ولقاءاته مع #الملك فهد رحمه الله، وطريقة الحوار والطرح والهدوء الذي كان يميز تلك المرحلة، ومنذ كان عمري 19 عامًا تشكلت لدي هذه النظرة ولم تتغير حتى اليوم. أما الملك فهد رحمه الله، فمنذ فتحت عيني على الدنيا وهو حاضر في الذاكرة والوجدان، لذلك من الطبيعي أن يكون له مكانة خاصة لا يمكن أن تتغير بسهولة. هي قناعة تكونت عبر سنوات طويلة من المتابعة والانطباعات والمواقف التي رأيتها وسمعتها. قد يتفق معي البعض وقد يختلف آخرون، وهذا حقهم، لكنني أتحدث عن قناعة شخصية لا أفرضها على أحد ولا أطلب من أحد أن يتبناها. ولكل إنسان الحق في أن يرى الأمور من زاويته. وما أتمناه فقط أن يكون الحديث قائمًا على الحق والإنصاف، لا على المبالغات والثرثرة التي لا تضيف شيئًا. فالمقارنة العادلة لا تكون بالشعارات ولا بالانفعالات، وإنما بالنظر إلى المواقف والإنجازات والتاريخ كما هو. رحم الله الملك فهد، ورحم الرئيس حسني مبارك، ولكلٍّ منا رأيه الذي نحترمه ما دام قائمًا على الأدب والإنصاف. #الملك_فهد #محمد_حسني_مبارك
0:41

علاقتي #بالرئيس الراحل حسني مبارك ليست علاقة سياسة بقدر ما هي انشداد لشخصية تابعتها منذ سنوات طويلة. أتذكر جيدًا مؤتمراته ولقاءاته مع #الملك فهد رحمه الله، وطريقة الحوار والطرح والهدوء الذي كان يميز تلك المرحلة، ومنذ كان عمري 19 عامًا تشكلت لدي هذه النظرة ولم تتغير حتى اليوم. أما الملك فهد رحمه الله، فمنذ فتحت عيني على الدنيا وهو حاضر في الذاكرة والوجدان، لذلك من الطبيعي أن يكون له مكانة خاصة لا يمكن أن تتغير بسهولة. هي قناعة تكونت عبر سنوات طويلة من المتابعة والانطباعات والمواقف التي رأيتها وسمعتها. قد يتفق معي البعض وقد يختلف آخرون، وهذا حقهم، لكنني أتحدث عن قناعة شخصية لا أفرضها على أحد ولا أطلب من أحد أن يتبناها. ولكل إنسان الحق في أن يرى الأمور من زاويته. وما أتمناه فقط أن يكون الحديث قائمًا على الحق والإنصاف، لا على المبالغات والثرثرة التي لا تضيف شيئًا. فالمقارنة العادلة لا تكون بالشعارات ولا بالانفعالات، وإنما بالنظر إلى المواقف والإنجازات والتاريخ كما هو. رحم الله الملك فهد، ورحم الرئيس حسني مبارك، ولكلٍّ منا رأيه الذي نحترمه ما دام قائمًا على الأدب والإنصاف. #الملك_فهد #محمد_حسني_مبارك

الكاتبة غيوض

10,873 просмотров • 3 месяцев назад

هذا المقطع قديم لشاب في بداية مشواره الشعري ولا نعرف عنه ولا حتى اسمه كان يحمل طموحه ويبي يثبت نفسه ويحاول يقتحم ساحة المحاورة ويوقف قدام كبار الشعراء بكل شجاعة وحماس لكن في هذي الحفلة ما لقى أحد يرد عليه ولا أحد عطاه فرصة يسمع صوته ويبين قدرته وهذا الشي للأسف يتكرر كثير في ساحات المحاورة مع بعض الشعراء المبتدئين لأن البداية دايم تكون صعبة والطريق يحتاج صبر وثبات لكن في المقابل فيه شعراء كبار عندهم ثقة كبيرة بأنفسهم ويعرفون إن دعم الشباب ما ينقص من مكانتهم بالعكس يزيدهم قدر واحترام فيفتحون لهم الباب ويعطونهم فرصة للمواجهة ويشجعونهم قدام الجمهور لأنهم يؤمنون إن كل شاعر كبير كان في يوم من الأيام شاعر مبتدئ ينتظر فرصة وحده تغير مسار رحلته والدعم الحقيقي ما يكون بالكلام فقط الدعم الحقيقي هو إنك تعطي الشاعر الشاب فرصته وتخلي الجمهور هو اللي يحكم عليها .
4:14

هذا المقطع قديم لشاب في بداية مشواره الشعري ولا نعرف عنه ولا حتى اسمه كان يحمل طموحه ويبي يثبت نفسه ويحاول يقتحم ساحة المحاورة ويوقف قدام كبار الشعراء بكل شجاعة وحماس لكن في هذي الحفلة ما لقى أحد يرد عليه ولا أحد عطاه فرصة يسمع صوته ويبين قدرته وهذا الشي للأسف يتكرر كثير في ساحات المحاورة مع بعض الشعراء المبتدئين لأن البداية دايم تكون صعبة والطريق يحتاج صبر وثبات لكن في المقابل فيه شعراء كبار عندهم ثقة كبيرة بأنفسهم ويعرفون إن دعم الشباب ما ينقص من مكانتهم بالعكس يزيدهم قدر واحترام فيفتحون لهم الباب ويعطونهم فرصة للمواجهة ويشجعونهم قدام الجمهور لأنهم يؤمنون إن كل شاعر كبير كان في يوم من الأيام شاعر مبتدئ ينتظر فرصة وحده تغير مسار رحلته والدعم الحقيقي ما يكون بالكلام فقط الدعم الحقيقي هو إنك تعطي الشاعر الشاب فرصته وتخلي الجمهور هو اللي يحكم عليها .

عناد

77,638 просмотров • 2 месяцев назад

كلام الاعضاء بعد ما اشتغلت Pied Piper 😭 🐿️: الأغنية رائعة حقًا~ 🐰لـ🐿️: هيونق، أنت لا تتذكر ولا حتى جزءًا واحدًا من مقطعك، أليس كذلك؟ 😭😭 🐿️: ههه، أجل 🐨: آسف، لقد نسيته (يقصد البارت حقه) 🐰: يا رفاق، لماذا تحظى 'Pied Piper' بكل هذه الشعبية الهائلة؟ 🐥: نحن ممتنون لأنكم تحبونها.. 🐹: المهم هو أن الأرمي يحبونها، وهذا يكفي! 🐥: لأننا لم نغنها منذ وقت طويل جدًا 🐱: الأمر الجيد يبقى جيدًا، لا بأس (مهما كان السبب) 🐨: هذا مذهل حقًا!
0:50

كلام الاعضاء بعد ما اشتغلت Pied Piper 😭 🐿️: الأغنية رائعة حقًا~ 🐰لـ🐿️: هيونق، أنت لا تتذكر ولا حتى جزءًا واحدًا من مقطعك، أليس كذلك؟ 😭😭 🐿️: ههه، أجل 🐨: آسف، لقد نسيته (يقصد البارت حقه) 🐰: يا رفاق، لماذا تحظى 'Pied Piper' بكل هذه الشعبية الهائلة؟ 🐥: نحن ممتنون لأنكم تحبونها.. 🐹: المهم هو أن الأرمي يحبونها، وهذا يكفي! 🐥: لأننا لم نغنها منذ وقت طويل جدًا 🐱: الأمر الجيد يبقى جيدًا، لا بأس (مهما كان السبب) 🐨: هذا مذهل حقًا!

Mimi

133,432 просмотров • 5 месяцев назад

الكذب والتضليل والدجل لا قعر لها!! تجتزئون كلامي عمداً، وتقلبون معناه رأساً على عقب للنيل من الوزيرة هند قبوات، ثم تحاولون تأليب السوريين عليّ بكلام يناقض تماماً ما قلته في الفيديو. وهذا هو الفيديو كاملاً، من دون اجتزاء أو تلاعب: الحديث كان عن عمال "رامكو" وإصابات كورونا بينهم، وهم من جنسيات مختلفة، بينهم سوريون وبنغلادشيون ولبنانيون. وقد تم نقل السوريين منهم من رومية إلى بيروت، ووُضعوا في مبنى غير مجهّز، من دون طعام أو حتى فراش. فإذا كان الاقتطاع "دليل عنصريتي"، فسيكون الفيديو الكامل دليل إنسانيتي التي لن أسمح للمزوّرين بتدنيسها. تفضّلوا وشاهدوه كاملاً، واعتذروا إذا كان لديكم ذرة ضمير. لن أسمح بتحريف كلامي، ولا باستخدامه للتحريض على السوريين أو للنيل من مواقفي. وأعيد وأكرّر: لا للعنصرية. وقد حاربتها طوال مسيرتي المهنية والسياسية. وهذا مجرد حساب من عشرات الحسابات التي كرّرت المقطع المجتزأ وشاهده عبرها الآلاف. وكما في لبنان، للأسف في سوريا أيضاً تضليل يجب التنبه والتحذير منه! Hind Kabawat #سوريا #دمشق #لبنان #العنصرية #Syria #Racism
8:16

الكذب والتضليل والدجل لا قعر لها!! تجتزئون كلامي عمداً، وتقلبون معناه رأساً على عقب للنيل من الوزيرة هند قبوات، ثم تحاولون تأليب السوريين عليّ بكلام يناقض تماماً ما قلته في الفيديو. وهذا هو الفيديو كاملاً، من دون اجتزاء أو تلاعب: الحديث كان عن عمال "رامكو" وإصابات كورونا بينهم، وهم من جنسيات مختلفة، بينهم سوريون وبنغلادشيون ولبنانيون. وقد تم نقل السوريين منهم من رومية إلى بيروت، ووُضعوا في مبنى غير مجهّز، من دون طعام أو حتى فراش. فإذا كان الاقتطاع "دليل عنصريتي"، فسيكون الفيديو الكامل دليل إنسانيتي التي لن أسمح للمزوّرين بتدنيسها. تفضّلوا وشاهدوه كاملاً، واعتذروا إذا كان لديكم ذرة ضمير. لن أسمح بتحريف كلامي، ولا باستخدامه للتحريض على السوريين أو للنيل من مواقفي. وأعيد وأكرّر: لا للعنصرية. وقد حاربتها طوال مسيرتي المهنية والسياسية. وهذا مجرد حساب من عشرات الحسابات التي كرّرت المقطع المجتزأ وشاهده عبرها الآلاف. وكما في لبنان، للأسف في سوريا أيضاً تضليل يجب التنبه والتحذير منه! Hind Kabawat #سوريا #دمشق #لبنان #العنصرية #Syria #Racism

بولا يعقوبيان

48,045 просмотров • 3 дней назад

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.
0:31

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

أحمد بن راشد بن سعيّد

23,834 просмотров • 1 год назад

اخونا الفاضل زويد الرويلي أبو بدر… والله إن القصيدة ابكتني وكسرتني ، لأن ورا كل كلمة وصف حال عيال عمك، عيال عنزة، اللي ما تعوّدوا يمدّون يدهم ولا يوقفون على أبواب الناس. يوم قال الشاعر: لا تخلي عيال عمك يشحذون لكل ناقص… وجعتني الكلمة، وتخيّلت حالهم وهم يطلبون ويستجدّون بالمنصات ، وهم أهل مقام وعزوة، لكن هالمبلغ فاق قدرتهم وطاقتهم وانت تعرف ذلك . اخوي أبو بدر أنت اليوم تقدر تكرم عيال عمك بكرمٍ يبقى ذكره، وتردّ لهم عزّهم، وتغنيهم عن سؤال الخلق. ما نطلب منك إلا نخوةٍ تليق بك وبمكانتك… وأن تنظر لعيال عمك بعين الرحمة، وتشوف حال أمٍّ تنتظر، وخوات ارهبهم الخوف ، وقلوبٍ تعبت من الرجاء. يا أبو بدر، العفو ما ينقص قدر الرجال… العفو يرفع قدر صاحبه. فكيف بعفوٍ يكرم قبيلة كاملة ويرفع قدر ابناء عمومتك . إن كان لك عندهم دم، فاجعل لهم عندك اليوم فضلًا… وإن كان السيف حقًّا، فالصفح فضل، والفضل عند أهل الكرم ما يضيع. تكفى يا أبو بدر… لا تجعل آخر ما يبقى من هذه الحكاية دمعة بنت ، ولا صوت رجلٍ مكسور، ولا عيال عمٍ اضطرّتهم حاجتهم أن يطلبوا الناس. أكرم عيال عمك… واجبر كسرهم، وخَلّ الناس تذكر أن أبا بدر كان عند الموقف الكبير… كبيرًا. #عتق_رقبة_متعب_الرويلي
1:53

اخونا الفاضل زويد الرويلي أبو بدر… والله إن القصيدة ابكتني وكسرتني ، لأن ورا كل كلمة وصف حال عيال عمك، عيال عنزة، اللي ما تعوّدوا يمدّون يدهم ولا يوقفون على أبواب الناس. يوم قال الشاعر: لا تخلي عيال عمك يشحذون لكل ناقص… وجعتني الكلمة، وتخيّلت حالهم وهم يطلبون ويستجدّون بالمنصات ، وهم أهل مقام وعزوة، لكن هالمبلغ فاق قدرتهم وطاقتهم وانت تعرف ذلك . اخوي أبو بدر أنت اليوم تقدر تكرم عيال عمك بكرمٍ يبقى ذكره، وتردّ لهم عزّهم، وتغنيهم عن سؤال الخلق. ما نطلب منك إلا نخوةٍ تليق بك وبمكانتك… وأن تنظر لعيال عمك بعين الرحمة، وتشوف حال أمٍّ تنتظر، وخوات ارهبهم الخوف ، وقلوبٍ تعبت من الرجاء. يا أبو بدر، العفو ما ينقص قدر الرجال… العفو يرفع قدر صاحبه. فكيف بعفوٍ يكرم قبيلة كاملة ويرفع قدر ابناء عمومتك . إن كان لك عندهم دم، فاجعل لهم عندك اليوم فضلًا… وإن كان السيف حقًّا، فالصفح فضل، والفضل عند أهل الكرم ما يضيع. تكفى يا أبو بدر… لا تجعل آخر ما يبقى من هذه الحكاية دمعة بنت ، ولا صوت رجلٍ مكسور، ولا عيال عمٍ اضطرّتهم حاجتهم أن يطلبوا الناس. أكرم عيال عمك… واجبر كسرهم، وخَلّ الناس تذكر أن أبا بدر كان عند الموقف الكبير… كبيرًا. #عتق_رقبة_متعب_الرويلي

د. عبير الشهراني

47,008 просмотров • 23 дней назад

لكل من يستهزى ويقول انهم يضحكون عليك لا لا اعتقد 😂🤩🤍 ، يضحكون لي ونستهم جدًا ولكل من يقول انت ودك ترفع قضايا ؟ هههه ما عمري رفعت على احد الحمدلله وما نبي إلا الاجر رحمة بهم ولاهاليهم ولا عمري هددت احد ولكل من يطلع مقطع قديم يقاله بيضحك علي توكل بس انت وهو ولو انها حركة وصخة كان وقفوا هيئة الاعلام المسلسل اللي سويت الحركة فيه وانقهروووا وانااا الووونيس الافضضضل في هذه الساحة اقوى من ان يهتم لكم وانه يركز عليكم 🤫 أوص يا من تحاول إسقاطي أنا أقوى من الفشلة اللي يحاولون زعزعتي وإسقاطي ونرفزتي أوووص بس أوووص الونيس سفير السعادة هنا الونيس يسعد الناس 🫡
1:42

لكل من يستهزى ويقول انهم يضحكون عليك لا لا اعتقد 😂🤩🤍 ، يضحكون لي ونستهم جدًا ولكل من يقول انت ودك ترفع قضايا ؟ هههه ما عمري رفعت على احد الحمدلله وما نبي إلا الاجر رحمة بهم ولاهاليهم ولا عمري هددت احد ولكل من يطلع مقطع قديم يقاله بيضحك علي توكل بس انت وهو ولو انها حركة وصخة كان وقفوا هيئة الاعلام المسلسل اللي سويت الحركة فيه وانقهروووا وانااا الووونيس الافضضضل في هذه الساحة اقوى من ان يهتم لكم وانه يركز عليكم 🤫 أوص يا من تحاول إسقاطي أنا أقوى من الفشلة اللي يحاولون زعزعتي وإسقاطي ونرفزتي أوووص بس أوووص الونيس سفير السعادة هنا الونيس يسعد الناس 🫡

الونيسOS | سفير السعادة

182,420 просмотров • 3 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🎙️- نواف بوشل يروي مشكلته مع كاسترو: قبل انطلاق المعسكر بيوم تتصل علي وتقول انت مب معنا في المعسكر!! ، هذي قلت احترام منهم وعدم احترافية، المفروض يكون الخبر عند الوكيل قبل ومب اللاعب كاسترو مشكلته معي كانت جدا غريب حتى مع استدعائي للمعسكر كنت اتصل على وكيل اعمالي بعد كل مباراة واقول ابي اطلع خلاص وكان يقول تحمل انت الثابت و المدرب متحرك قلت له طيب ابي العب انا عندي هدف اروح المنتخب اتفقت مع نادي من احد الاندية الكبيرة اني بطلع اعارة وبعدها جاني اتصال من اداري نصراوي انك لازم تجي المعسكر وبعدها اتصلت على وكيلي وقلت مستحيل انا ما اروح ما احترموني في البداية ولا بعدين وتتصل علي على اخر 12 يوم من المعسكر وقد لعبوا 4 وديات وبعدها قلت خلاص مب مشكلة بروح و اشتغل وانا ما يهمني المدرب يهمني اشتغل و ربي راح يكرمني بعدها رحت و كان موجود المدير التنفيذي هييرو مع المدرب كاسترو وقالي كاسترو انت من اهم اللاعبين عندي وانا احتاجه وبعدها عطيته نظره وقلت وين هذا الكلام من قبل وين اهم لاعب وجايبني اخر 12 يوم 😂 من افضل القرارات في حياتي إقالة كاسترو بعد مباراتين في الموسم
4:05

🚨🚨🚨🚨🎙️- نواف بوشل يروي مشكلته مع كاسترو: قبل انطلاق المعسكر بيوم تتصل علي وتقول انت مب معنا في المعسكر!! ، هذي قلت احترام منهم وعدم احترافية، المفروض يكون الخبر عند الوكيل قبل ومب اللاعب كاسترو مشكلته معي كانت جدا غريب حتى مع استدعائي للمعسكر كنت اتصل على وكيل اعمالي بعد كل مباراة واقول ابي اطلع خلاص وكان يقول تحمل انت الثابت و المدرب متحرك قلت له طيب ابي العب انا عندي هدف اروح المنتخب اتفقت مع نادي من احد الاندية الكبيرة اني بطلع اعارة وبعدها جاني اتصال من اداري نصراوي انك لازم تجي المعسكر وبعدها اتصلت على وكيلي وقلت مستحيل انا ما اروح ما احترموني في البداية ولا بعدين وتتصل علي على اخر 12 يوم من المعسكر وقد لعبوا 4 وديات وبعدها قلت خلاص مب مشكلة بروح و اشتغل وانا ما يهمني المدرب يهمني اشتغل و ربي راح يكرمني بعدها رحت و كان موجود المدير التنفيذي هييرو مع المدرب كاسترو وقالي كاسترو انت من اهم اللاعبين عندي وانا احتاجه وبعدها عطيته نظره وقلت وين هذا الكلام من قبل وين اهم لاعب وجايبني اخر 12 يوم 😂 من افضل القرارات في حياتي إقالة كاسترو بعد مباراتين في الموسم

بيان النصر

222,918 просмотров • 9 месяцев назад

الناس شنّت حملة كبيرة على سعود القحطاني كولومبوس 🐪 بسبب حساب #غلا_الحضرمية وبقية ال 61 إسم اللي الله اعلم وش كانت وليش كان يتخبى ورى هالأسماء إلا للتشويه.. وهذا حق الناس بحكم ان الموضوع فيه تشويه سواء على مستوى بنات المسلمين او على الشعب السعودي ولكن اللي يصدم واشوفه مفاجئة فعلاً ان #سعود_القحطاني ما هو اول من ابتكر هالإسلاوب بمعنى حتى في الإنحطاط ماهو مبتكر ( لا فلح بطيب ولا بقلة أدب وسفالة).. يمكن الإبتكار الوحيد اللي طلع معه هو إغتيال #خاشقجي الله يرحمة وطلع بفضيحة دولية ما تترقع. عموماً طلع موضوع التنكر خلف معرفات وهمية واسماء بنات شغل قديم وسبقه فيه كُتّاب كبار ولهم إسمهم بالبلد مثل أحمد العرفج وكمان عبده خال وهذي بشهادة رئيس تحرير صحف سعودية معروفة "الوطن، الشرق، والبلاد" يعني طلع كولومبوس 🐪 طالب فاشل عندهم 😂😂😂
2:03

الناس شنّت حملة كبيرة على سعود القحطاني كولومبوس 🐪 بسبب حساب #غلا_الحضرمية وبقية ال 61 إسم اللي الله اعلم وش كانت وليش كان يتخبى ورى هالأسماء إلا للتشويه.. وهذا حق الناس بحكم ان الموضوع فيه تشويه سواء على مستوى بنات المسلمين او على الشعب السعودي ولكن اللي يصدم واشوفه مفاجئة فعلاً ان #سعود_القحطاني ما هو اول من ابتكر هالإسلاوب بمعنى حتى في الإنحطاط ماهو مبتكر ( لا فلح بطيب ولا بقلة أدب وسفالة).. يمكن الإبتكار الوحيد اللي طلع معه هو إغتيال #خاشقجي الله يرحمة وطلع بفضيحة دولية ما تترقع. عموماً طلع موضوع التنكر خلف معرفات وهمية واسماء بنات شغل قديم وسبقه فيه كُتّاب كبار ولهم إسمهم بالبلد مثل أحمد العرفج وكمان عبده خال وهذي بشهادة رئيس تحرير صحف سعودية معروفة "الوطن، الشرق، والبلاد" يعني طلع كولومبوس 🐪 طالب فاشل عندهم 😂😂😂

حامد الغامدي

62,526 просмотров • 10 месяцев назад

لا تستطيع، كعفاشي، أن تزايد عليّ أوعلى غيري ب ( الحوثنة)، فقد كان بندقك إلى جانب بندق الحوثي، وكتفك إلى كتفه. ولا زلت أتذكر كيف كان بعضهم يصرخون بكل ثقة قائلين:“نحن والأنصار” — مش أنصار الله، “الأنصار” اسم الحب، يعني اسم الدلع! ولا زلت أتذكر كيف بكوا على ذلك الشخص الذي نسيت اسمه، وليذكرني أحدكم، وقد قضى على الحدود السعودية، وظل المؤتمريون يكتبون المراثي فيه. بل، لا زلت أتذكر كيف كان آل صالح، بقيادة طارق، يتفاخرون بأنهم الأفضل، والأعلم بالقنص والقناصين والعسكرية، عندما تخرجت دفعة من القناصين كانت مهمتها الحدود السعودية. كل هذا مسجل ومرصود وإلا كنا سمعنا كلاما غيره ! عندما تقول إنك أمسكت بي متلبسًا وأنا أسمي الحوثيين “أنصار الله” باسمهم — وهذا اسمهم — فقد أمسكنا بك مجرمًا مليون مرة، وأنت تقتل باسمهم، وتقاتل تحت رايتهم، وتهتف بشعارهم على التلفاز ووسائل الإعلام، وفي جبهات القتال وتقول إن من حقهم قتل الصحفيين والمعارضين وسجنهم، وتشترك معهم في ذلك، وتبرر لهم، بل يخطب زعيمك أكثر من مرة، يحرض جنوده وجنودهم على قتل المدنيين. المشكلة ليست في مداخلة تلفزيونية أو مقال… لقد كنت، أيها العفاشي، مستمتعًا لسنوات، ونحن نصرخ: “قتلوا أطفالنا”، وكنت تقتل معهم، وتفجر منازل خصومك معهم، وتقول لهم: “أحسنتم، برافو، المزيد المزيد!” وتردد الشعار مع كل دمعة كنا نبكيها. لا تستطيع، أيها العفاشي، أن تزايد على أحد. أنت تحاسب ثوارفبراير على تهمة لست متأكدًا منها — وهي محاولة اغتيال صالح — وتنسى أن حلفاءك السابقين قتلوا زعيمك، الذي قادناإلى هذه المهلكة التي نحن فيها اليوم. لا يستطيع عفاشي أن يزايد على إصلاحي مثلًا، فبالأمس، قبل سنوات قريبة، كان صالح شريك الحوثي في قتل الإصلاحيين وتفجير منازلهم. ومن الغريب أنهم قرروا تناسي ذلك من أجل “المصالحة الوطنية”، وهم لا يدركون أن من قتلهم بالأمس لا يمكن أن يكون شريكهم اليوم. وهذه قاعدة: ألف باء سياسة وعلاقات، ما لم يكن هناك حساب وعقاب واعتراف وعدالة فلا شراكة الآن خرجتم مهزومين، مقهورين، من معركة اخترتموها، ولم يخترها لكم أحدثم قلتم لنا: “بندقنا ضد الحوثي”، ولكنكم لم تقولوا: “بندقنا إلى جانب شرعيتكم”. ليس من حق أحد منحكم صك غفران، لا البطولات الزائفة، ولا التنمّر على الناس، ولا ادعاء الأفضلية. أيديكم ما زالت مغسولة بدماء اليمنيين. إذا أردتم أن تثبتوا حسن نواياكم، فليس عبر التبرؤ من ماضيكم فقط، بل عليكم إثبات ذلك على أرض الواقع. لم نر منكم شيئًا حتى الآن. البندق التائه، الذي كان إلى جانب بندق الحوثي، ما زال تائهًا حتى الآن، يقاتل باسم آخرين ويعلم الله أين سيكون غدا ! لا توزعوا صكوك الوطنية على الآخرين، لا تقولوا: هذا حوثي وهذا غير حوثي… أنتم من زرع الحوثي في ديارنا. أتذكرون علي عبدالله صالح، وهو يصرخ في وجوهنا ونحن نبكي الأطفال؟“أنا حليف الحوثي، أنا حليف إيران، دقّوهم بالقناصات!” لا أحتاج أن أُذكّركم بشيء… منصات الإعلام مليئة بذلك، ولن ينسى الناس سنوات غدركم بالجمهورية. لم نُجرّبكم حتى الآن، ولم نُحاسب من ارتكب جرائم منكم ضد أبناء الشعب. فلا تُزايدوا على أحد
2:18

لا تستطيع، كعفاشي، أن تزايد عليّ أوعلى غيري ب ( الحوثنة)، فقد كان بندقك إلى جانب بندق الحوثي، وكتفك إلى كتفه. ولا زلت أتذكر كيف كان بعضهم يصرخون بكل ثقة قائلين:“نحن والأنصار” — مش أنصار الله، “الأنصار” اسم الحب، يعني اسم الدلع! ولا زلت أتذكر كيف بكوا على ذلك الشخص الذي نسيت اسمه، وليذكرني أحدكم، وقد قضى على الحدود السعودية، وظل المؤتمريون يكتبون المراثي فيه. بل، لا زلت أتذكر كيف كان آل صالح، بقيادة طارق، يتفاخرون بأنهم الأفضل، والأعلم بالقنص والقناصين والعسكرية، عندما تخرجت دفعة من القناصين كانت مهمتها الحدود السعودية. كل هذا مسجل ومرصود وإلا كنا سمعنا كلاما غيره ! عندما تقول إنك أمسكت بي متلبسًا وأنا أسمي الحوثيين “أنصار الله” باسمهم — وهذا اسمهم — فقد أمسكنا بك مجرمًا مليون مرة، وأنت تقتل باسمهم، وتقاتل تحت رايتهم، وتهتف بشعارهم على التلفاز ووسائل الإعلام، وفي جبهات القتال وتقول إن من حقهم قتل الصحفيين والمعارضين وسجنهم، وتشترك معهم في ذلك، وتبرر لهم، بل يخطب زعيمك أكثر من مرة، يحرض جنوده وجنودهم على قتل المدنيين. المشكلة ليست في مداخلة تلفزيونية أو مقال… لقد كنت، أيها العفاشي، مستمتعًا لسنوات، ونحن نصرخ: “قتلوا أطفالنا”، وكنت تقتل معهم، وتفجر منازل خصومك معهم، وتقول لهم: “أحسنتم، برافو، المزيد المزيد!” وتردد الشعار مع كل دمعة كنا نبكيها. لا تستطيع، أيها العفاشي، أن تزايد على أحد. أنت تحاسب ثوارفبراير على تهمة لست متأكدًا منها — وهي محاولة اغتيال صالح — وتنسى أن حلفاءك السابقين قتلوا زعيمك، الذي قادناإلى هذه المهلكة التي نحن فيها اليوم. لا يستطيع عفاشي أن يزايد على إصلاحي مثلًا، فبالأمس، قبل سنوات قريبة، كان صالح شريك الحوثي في قتل الإصلاحيين وتفجير منازلهم. ومن الغريب أنهم قرروا تناسي ذلك من أجل “المصالحة الوطنية”، وهم لا يدركون أن من قتلهم بالأمس لا يمكن أن يكون شريكهم اليوم. وهذه قاعدة: ألف باء سياسة وعلاقات، ما لم يكن هناك حساب وعقاب واعتراف وعدالة فلا شراكة الآن خرجتم مهزومين، مقهورين، من معركة اخترتموها، ولم يخترها لكم أحدثم قلتم لنا: “بندقنا ضد الحوثي”، ولكنكم لم تقولوا: “بندقنا إلى جانب شرعيتكم”. ليس من حق أحد منحكم صك غفران، لا البطولات الزائفة، ولا التنمّر على الناس، ولا ادعاء الأفضلية. أيديكم ما زالت مغسولة بدماء اليمنيين. إذا أردتم أن تثبتوا حسن نواياكم، فليس عبر التبرؤ من ماضيكم فقط، بل عليكم إثبات ذلك على أرض الواقع. لم نر منكم شيئًا حتى الآن. البندق التائه، الذي كان إلى جانب بندق الحوثي، ما زال تائهًا حتى الآن، يقاتل باسم آخرين ويعلم الله أين سيكون غدا ! لا توزعوا صكوك الوطنية على الآخرين، لا تقولوا: هذا حوثي وهذا غير حوثي… أنتم من زرع الحوثي في ديارنا. أتذكرون علي عبدالله صالح، وهو يصرخ في وجوهنا ونحن نبكي الأطفال؟“أنا حليف الحوثي، أنا حليف إيران، دقّوهم بالقناصات!” لا أحتاج أن أُذكّركم بشيء… منصات الإعلام مليئة بذلك، ولن ينسى الناس سنوات غدركم بالجمهورية. لم نُجرّبكم حتى الآن، ولم نُحاسب من ارتكب جرائم منكم ضد أبناء الشعب. فلا تُزايدوا على أحد

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

106,044 просмотров • 1 год назад

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."
2:55

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."

mazen007 التطبيع_خيانة#

19,151 просмотров • 3 месяцев назад

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم
0:36

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم

أَبُو عِكْرِمَة

26,509 просмотров • 10 дней назад