正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

تكفيرُ الشيخ منصور لطوائف جغرافية علوية كاملة، ووضعُهم في «#الدرك_الأسفل_من_النار»، لا يصدر عن رجلٍ في مقام ابن النور. فــ"من يُخرِجُ الآخرينَ من دائرتنا… فهو أوّلُ من خرجَ منها." · التكفيرُ اليوم أداةٌ سياسية لا دينية، تُستخدَمُ لتثبيتِ التبعية والهيمنة. · الهروبُ من الموت الظالم ليس جبناً، بل حكمة لحمايةِ...

Ibn_Ugarit's profile picture

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت

3,857 subscribers

13,723 次观看 • 11 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治教育艺术#الدرك_الأسفل_من_النار
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

18 条评论

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت 的头像
Ibn Ugarit - ابن أوغاريت11 个月前

الشكر لمن أرسل لي المقطع على الخاص 🙏 — وعيكم يصنع الفارق.

alexander.a 的头像
alexander.a11 个月前

هذا من مصائب ما بعد السقوط . الرجل بسيط معرفياً و لكنه امتلك شجاعة لا أعرف مصدرها و خرج ليصبح ناطقاً بلغة عربية ركيكة تدل على ضحالة مستواه الديني. لأن المشائخ العلويين تاريخياً يمتازون بقوة غير عادية في اللغة العربية و غيرها . لسنا ضده و لكنه غير مؤهل . وجيه منطقة ممتاز و كفى

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت 的头像
Ibn Ugarit - ابن أوغاريت11 个月前

توصيف دقيق ♥️

Saleem Ri 的头像
Saleem Ri11 个月前

مارح أحكي لأني ما بحب حط مشاكلنا أمام العدو، ولكن ببساطة هذا المنطق ليس منطق علوي ولا بأي شكل من الأشكال، لا بالركيزة المعرفية ولا المنطق ولا الطرح ولا حتى آلية التفكير والتفكر.

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت 的头像
Ibn Ugarit - ابن أوغاريت11 个月前

أيها الشيعي المتخفي بعباءة العلوية، أول ما خطر لي من تعليقك قولهم: "وافق شنٌّ طبقة." تردّ لتتذاكى على النص، وتزعم أني أتحدث عن "المنافقين" لا عن اتهام الشيخ للعلويين بالنفاق. ثم تؤكّد – بكل حماسة – أن في النار “درَكًا أسفل”، كأنك تحاضرنا في جغرافيا الجحيم، وللغرابة تتدعي بنفس الوقت أنك علويّ. تُسارع لتقول “اصطفلوا إن ما عجبكم”، وتختم بأننا نُفصّل الإسلام على المقاس الليبرالي الأوروبي، بينما حديثنا كلّه عن العودة إلى النور والحكمة التي تاه عنها الشيخ نفسه. تكفّر الغرب كما كفّر صاحبك العلويين. وتستعمل مفردات التكفير ذاتها، ثم تتّهمنا ضمنياً بالمثلية — مفارقة تُدرّس في النفاق الفكري، أو حتى بكتابة تخرج ممن لا فكر له.

John w smith 的头像
John w smith11 个月前

هو عندو مهمة يستدرج الأغبياء و يمكن اعتقلوه ليعملولو دورة لغة عربية و إعراب و نحو

♓️ Helin Abbas ♍️ 的头像
♓️ Helin Abbas ♍️11 个月前

هو يستنكر عدم قيام أهالي بعض القرى التي تم فيها الاعتداء على المقامات ، بالرد على هذا الاعتداء . هو يستنكر ويقول بما معناه: طول عمركم " تقدسوا " هذه المقامات وفي لحظة معينة ، يتم الاعتداء عليها و انتم لا تعملون شي تجاه هذا الاعتداء ، فأنتم منافقون والله. اعتقد هذا فحوى حديثه.

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت 的头像
Ibn Ugarit - ابن أوغاريت11 个月前

نعم وأكمل بالقول، وان المنافقين مكانهم في الدرك الأسفل من النار. وهذا ما أنا ذكرته بالأعلى. إما أن يموتوا لحماية المقامات وإلت فهم منافقين مصيرهم الدرك الأسفل من النار. هل توافقينه الرأي؟ هل تعتبرين أن عدم دفاعهم عن المقامات هو نفاق منهم؟

♓️ Helin Abbas ♍️ 的头像
♓️ Helin Abbas ♍️11 个月前

اعتبره خنوع واستسلام ، هذه المقامات هي جزء من هوية و الاستهانة بالدفاع عنها هو استهانة بالدفاع عن هويتك. يعني إلى اين سنصل ؟؟ إلى التسنين ؟؟ إلى الذمية ؟؟ إلى التنصير؟؟ إلى التبرأ من عادتنا وتقاليدنا من اجل ارضاء الآخر ؟؟؟ معناه نجحوا في إبادتنا ، ماديا وثقافياً.

Kinan ☀️ 的头像
Kinan ☀️11 个月前

الله يحميه.. وبتمني انو يتفرغ بعد غياب لعيلتو.. لارضو لشغلو وعبادتو.. ويبتعد عن الشأن العام.. والشأن السياسي وحتى الديني.. ان احب طبعا.. مع كل المحبه

Alpha Male 的头像
Alpha Male11 个月前

لا اله الا الله والله انا بشك انو هاد الشخص تم تغييبه وإطلاق سراحه لغايه ستتوضح معانيها في الأسابيع القليلة القادمة

Nour💜 的头像
Nour💜11 个月前

اي خبرو نحن بالقرن الواحد والعشرين والانسان اهم من الحجر لسا بدو كتير ليتطور وعيو كل واحد حافظ كم اية وبفسرها ع كيفو

Rami 的头像
Rami11 个月前

طلبوا من احد عرفائنا يوما ان يدعو على اشخاص يلهون ويغنون فقال اللهم كما اسعدتهم في الدنيا فاسعدهم في الاخرة وهذا دعاؤنا اليوم لصالح منصور عله يستفيق ويقتدي باخلاق العلويين لقد تضامنا مع حالته بصفة انسانية وهو يستغل الحالة الشعبية التي حصل عليها لمآربه اخلاقنا اكبر مرجعية ...

𝕼𝖆𝖘𝔀𝖆𝖗𝖆𝖍🐦‍🔥 的头像
𝕼𝖆𝖘𝔀𝖆𝖗𝖆𝖍🐦‍🔥11 个月前

مو وقته ...

fouzat naser 的头像
fouzat naser11 个月前

شو مشكلتك بدي اعبد الكس والاير

Kaes Osof 的头像
Kaes Osof11 个月前

فيك ترتاح عنك وتخليك بامورك وتروك المقامات بحالا لهون وبس

محمد العلي 的头像
محمد العلي11 个月前

يجب حماية امون مزال عم يدعو المقام لي المقام مابيحمي حالو؟متل الاصنام سبحان الله

محمد العلي 的头像
محمد العلي11 个月前

يعني العلوية بجنة عبدة القبور وعم يطلب تحمو القبور يلي عم تتطلبو منا لي لمقام مابيحمي حالو يا عبدة الاوثان

相关视频

القعقاع موهبة رياضية خارقة لا تتكرر ولا تُعوَّض. أتحدى أكبر وأشهر أبطال العالم في التسلق أن ينفذوا مثل هذه الحركات في مثل هذه المنحدرات الخطيرة والشاهقة، والخطأ هنا يعني الموت فورًا. هذه الحركات لا يستطيع أن يقوم بها أي إنسان مهما تدرب ومهما كانت شجاعته. هذه موهبة عظيمة من الله، ولذلك لا أريد أن أسمع أحد يقول عنه متهور أو مجنون، بل كان موهبة في المكان الخطأ. هذا لو كان في أي بلد يحترمون فيه المواهب ويهتمون بها، لكان اليوم يتنقل بين دول العالم عبر طائرة خاصة. هذا لا يقل أهميةً أو إبداع عن كثير من الرياضيين والمواهب العالمية التي لا يستطيع أحد أن يقلدها أو يتحداها.
1:05

القعقاع موهبة رياضية خارقة لا تتكرر ولا تُعوَّض. أتحدى أكبر وأشهر أبطال العالم في التسلق أن ينفذوا مثل هذه الحركات في مثل هذه المنحدرات الخطيرة والشاهقة، والخطأ هنا يعني الموت فورًا. هذه الحركات لا يستطيع أن يقوم بها أي إنسان مهما تدرب ومهما كانت شجاعته. هذه موهبة عظيمة من الله، ولذلك لا أريد أن أسمع أحد يقول عنه متهور أو مجنون، بل كان موهبة في المكان الخطأ. هذا لو كان في أي بلد يحترمون فيه المواهب ويهتمون بها، لكان اليوم يتنقل بين دول العالم عبر طائرة خاصة. هذا لا يقل أهميةً أو إبداع عن كثير من الرياضيين والمواهب العالمية التي لا يستطيع أحد أن يقلدها أو يتحداها.

راشد معروف

218,490 次观看 • 3 个月前

#الانثى_المتزنة #طاقة_الانوثة #الرجل لا يبحث فقط عن #الجمال أو #الذكاء او #الدلع ، بل يبحث في أعماقه عن ✅المرأة الآمنة والمتوازنة✅ المرأة التي يشعر بالقرب منها بالراحة لا بالاختبار.. وبالقبول لا بالمحاسبة المستمرة.. وبالثقة لا بالشك.. فالطاقة المتوازنة لا تجذب لأنها تحاول أن تجذب، بل لأنها مستقرة في ذاتها. لا تطارد ولا تهرب، لا تتعلق ولا تتمنع، لا تسيطر ولا تتخلى عن قوتها، ✅بل تتحرك من مساحة صحية من الحب والوعي والاحترام✅ المرأة الآمنة لا تجعل العلاقة ساحة لإثبات القيمة، ولا معركة لإثبات من الأقوى أو من الأهم. ✨فهي تعرف قيمتها مسبقاً، لذلك تدخل العلاقة لتشارك الحب لا لتبحث عنه، ولتمنح لا لتملأ فراغاً بداخلها✨ وحين تتصالح مع نفسها، وتتوازن بين أنوثتها وقوتها، وبين قلبها وعقلها، تصبح طاقتها مريحة وجاذبة بطبيعتها. فما يجذب الرجل غالباً ليس #الكمال… بل شعوره بالأمان في حضورها. وما ينفره غالباً ليس الخطأ… بل ‼️التوتر المستمر، والخوف، والصراع، والحاجة الدائمة للإثبات والسيطرة‼️ فالمرأة المتوازنة تقول بصمت: 🤍أنا أقدّر نفسي، وأحترم ذاتي، وأختارك من مساحة حب ورغبة، لا من مساحة احتياج أو خوف.🤍 وهنا يصبح الانجذاب أعمق من الشكل، وأبقى من الانبهار المؤقت؛ لأنه انجذاب إلى حالة من السلام الداخلي والتوازن، يشعر بها الرجل قبل أن يستطيع وصفها بالكلمات. ✨وهذا لا يعني أن #الرجل يبحث عن #امرأة_كاملة، بل عن #امرأة_متصالحة مع نفسها، لأن #السلام الذي تحمله في داخلها هو أكثر ما يُشعره بالأمان والاحتواء✨ 👌 تبغين رجل متوازن؟ كوني أولاً امرأة متوازنة.. 🌸 لأن ما يشبهك في الداخل… هو ما يقترب منك في الخارج🌸 #حقيقة #خلود_بنت_عبدالعزيز
1:12

#الانثى_المتزنة #طاقة_الانوثة #الرجل لا يبحث فقط عن #الجمال أو #الذكاء او #الدلع ، بل يبحث في أعماقه عن ✅المرأة الآمنة والمتوازنة✅ المرأة التي يشعر بالقرب منها بالراحة لا بالاختبار.. وبالقبول لا بالمحاسبة المستمرة.. وبالثقة لا بالشك.. فالطاقة المتوازنة لا تجذب لأنها تحاول أن تجذب، بل لأنها مستقرة في ذاتها. لا تطارد ولا تهرب، لا تتعلق ولا تتمنع، لا تسيطر ولا تتخلى عن قوتها، ✅بل تتحرك من مساحة صحية من الحب والوعي والاحترام✅ المرأة الآمنة لا تجعل العلاقة ساحة لإثبات القيمة، ولا معركة لإثبات من الأقوى أو من الأهم. ✨فهي تعرف قيمتها مسبقاً، لذلك تدخل العلاقة لتشارك الحب لا لتبحث عنه، ولتمنح لا لتملأ فراغاً بداخلها✨ وحين تتصالح مع نفسها، وتتوازن بين أنوثتها وقوتها، وبين قلبها وعقلها، تصبح طاقتها مريحة وجاذبة بطبيعتها. فما يجذب الرجل غالباً ليس #الكمال… بل شعوره بالأمان في حضورها. وما ينفره غالباً ليس الخطأ… بل ‼️التوتر المستمر، والخوف، والصراع، والحاجة الدائمة للإثبات والسيطرة‼️ فالمرأة المتوازنة تقول بصمت: 🤍أنا أقدّر نفسي، وأحترم ذاتي، وأختارك من مساحة حب ورغبة، لا من مساحة احتياج أو خوف.🤍 وهنا يصبح الانجذاب أعمق من الشكل، وأبقى من الانبهار المؤقت؛ لأنه انجذاب إلى حالة من السلام الداخلي والتوازن، يشعر بها الرجل قبل أن يستطيع وصفها بالكلمات. ✨وهذا لا يعني أن #الرجل يبحث عن #امرأة_كاملة، بل عن #امرأة_متصالحة مع نفسها، لأن #السلام الذي تحمله في داخلها هو أكثر ما يُشعره بالأمان والاحتواء✨ 👌 تبغين رجل متوازن؟ كوني أولاً امرأة متوازنة.. 🌸 لأن ما يشبهك في الداخل… هو ما يقترب منك في الخارج🌸 #حقيقة #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

31,091 次观看 • 3 个月前

من فمك أدينك… هذا ليس كلام معارض ولا منتقد تتهمونه بالمبالغة، بل هو كلام أحد المقربين منكم كما ورد في هذا المقطع، حيث أقر بوضوح أن ما جرى لم يكن صوابا، وأن المطالب كانت محقة وبسيطة، وأن الأخطاء لم تكن من الناس وحدهم بل من السلطة أيضا. بحسب ما جاء في الفيديو: المشكلة لم تكن تمردا ولا خروجا، بل مطالبة بإدارة تمثل أبناء المنطقة وتحترم خصوصيتها، وهو أمر لو طبق بمعيار عادل لوجب تعميمه على جميع المحافظات بلا استثناء. نحن لا نزيد على كلامه، ولا نفسر، ولا نتهم… نترك التصريح كما هو، لأنه أوضح من أي تعليق. شاهدوا واحكموا بأنفسكم
2:59

من فمك أدينك… هذا ليس كلام معارض ولا منتقد تتهمونه بالمبالغة، بل هو كلام أحد المقربين منكم كما ورد في هذا المقطع، حيث أقر بوضوح أن ما جرى لم يكن صوابا، وأن المطالب كانت محقة وبسيطة، وأن الأخطاء لم تكن من الناس وحدهم بل من السلطة أيضا. بحسب ما جاء في الفيديو: المشكلة لم تكن تمردا ولا خروجا، بل مطالبة بإدارة تمثل أبناء المنطقة وتحترم خصوصيتها، وهو أمر لو طبق بمعيار عادل لوجب تعميمه على جميع المحافظات بلا استثناء. نحن لا نزيد على كلامه، ولا نفسر، ولا نتهم… نترك التصريح كما هو، لأنه أوضح من أي تعليق. شاهدوا واحكموا بأنفسكم

عمر رحمون

11,286 次观看 • 7 个月前

في الحياة، كثرة الخيارات لا تعني وضوحا أكبر… بل تعني تشتت أكبر. أحيانا لا تضيع لأنك لا تعرف ما تريد، بل لأنك تعرف خيارات كثيرة… في الوقت نفسه. وهنا يحدث التشتت: عقل مُحمل بالاحتمالات قلب لا يعرف أي طريق يتّبعه... وطريق واقف… ينتظر قرارا لا يأتي. الهدوء الحقيقي يبدأ عندما تتوقف عن جمع الخيارات… وتبدا بتصفيتها. كيف تفعل ذلك؟ 1. اكتب كل ما يدور في عقلك بوضوح، الخيارات عندما تكون في الخارج… تصبح أقل فوضى. 2. استبعد الخيارات التي لا تخدم قيمك، أي شيء لا ينسجم مع قيمك ومبادئك… ليس خيارا من الأساس. 3. استبعد ما يستهلكك ولا يضيف لك، ليس كل "الممكن" مناسبًا لك. 4. اختر الشيء الذي يقرّبك من الشخص الذي تريد أن تكونه مستقبلا، فالقرار الصحيح ليس ما يريحك الآن… بل ما يحرّكك للأمام. عندما تفعل ذلك سيحدث شيء غريب وجميل: الخيارات فجأة تصبح واضحة… والسؤال لم يعد “أي طريق أختار؟”، بل يصبح: هذا هو الطريق… والبقية مجرد ضجيج. وتذكر دائما: الوضوح لا يأتي من كثرة الخيارات… بل من شجاعتك في حذف الخيارات التي لا تستحقك.
0:59

في الحياة، كثرة الخيارات لا تعني وضوحا أكبر… بل تعني تشتت أكبر. أحيانا لا تضيع لأنك لا تعرف ما تريد، بل لأنك تعرف خيارات كثيرة… في الوقت نفسه. وهنا يحدث التشتت: عقل مُحمل بالاحتمالات قلب لا يعرف أي طريق يتّبعه... وطريق واقف… ينتظر قرارا لا يأتي. الهدوء الحقيقي يبدأ عندما تتوقف عن جمع الخيارات… وتبدا بتصفيتها. كيف تفعل ذلك؟ 1. اكتب كل ما يدور في عقلك بوضوح، الخيارات عندما تكون في الخارج… تصبح أقل فوضى. 2. استبعد الخيارات التي لا تخدم قيمك، أي شيء لا ينسجم مع قيمك ومبادئك… ليس خيارا من الأساس. 3. استبعد ما يستهلكك ولا يضيف لك، ليس كل "الممكن" مناسبًا لك. 4. اختر الشيء الذي يقرّبك من الشخص الذي تريد أن تكونه مستقبلا، فالقرار الصحيح ليس ما يريحك الآن… بل ما يحرّكك للأمام. عندما تفعل ذلك سيحدث شيء غريب وجميل: الخيارات فجأة تصبح واضحة… والسؤال لم يعد “أي طريق أختار؟”، بل يصبح: هذا هو الطريق… والبقية مجرد ضجيج. وتذكر دائما: الوضوح لا يأتي من كثرة الخيارات… بل من شجاعتك في حذف الخيارات التي لا تستحقك.

سعد المالكي

28,108 次观看 • 9 个月前

الذنب ليس ثمرةَ خطأٍ فردي دائمًا، أحيانًا يولد من خلل في النظام، ثم تُلقى مسؤوليته على أكثر الناس محاولةً لإنقاذه. Late Shift 2025 الفيلم الألماني السويسري المشترك "نوبة عمل متأخرة"،أو "البطلة" كما في عنوانه الألماني،للمخرجة السويسرية بيترا فولب، دراما إنسانية تتخذ من مستشفى في زيورخ فضاءً لحكاية لا تتوقف عند المرض، بل تكشف كيف يمكن لخلل مؤسسي أن يتحول في لحظة واحدة، إلى ذنبٍ شخصي. الفيلم مقتبس من كتابٍ للممرضة الألمانية مادلين كالفلاج، صدر عام 2020 بعنوان "مهنتنا ليست المشكلة، بل الظروف"، وهو عنوان يكاد يلخّص جوهر الفيلم كله: الأزمة ليست في من يقدّمون الرعاية، بل في الشروط التي تجعل الرعاية نفسها عملًا شاقًا إلى حدّ القسوة. الحكاية، في ظاهرها، تتبع ممرضة تُدعى فلوريا ليند، تبدأ ورديتها المسائية في المستشفى، فتجد أن إحدى زميلاتها غائبة، وأن عليها، مع ممرضة أخرى وطالبة متدرّبة، أن تواجه عددًا من المرضى يفوق ما يمكن العناية به بهدوء وأمان. غير أن الفيلم لا يتعامل مع هذا الغياب كحادثة عابرة، ولا يحمّله وحده مسؤولية ما سيحدث، بل يجعله الشرارة الصغيرة التي تكشف خللًا أعمق. فكل نداء يبدو مبررًا، وكل مريض له حقه في الخوف والانتظار، وكل تأخير يمكن فهمه داخل هذا الازدحام، لكن اجتماع هذه التفاصيل في زمن واحد يحوّل الوردية إلى اختبار قاس للقدرة البشرية نفسها. هذا الاختبار لا تصنعه كثرة المرضى وحدها، بل يصنعه الوقت أيضًا، حين يصبح أضيق من الرحمة وأسرع من القدرة على الاستجابة. ففلوريا لا ينقصها التعاطف، ولا الخبرة، ولا الرغبة في أن تفعل ما ينبغي؛ ما ينقصها هو الزمن الذي يسمح لهذه الصفات بأن تتحول إلى رعاية كاملة. فإنسانيتها حاضرة قبل وصولها، لكن جسدها لا يستطيع أن يلحق بكل ما يُطلب منه. فهي تعرف ما يجب أن يُقال لمريض خائف، وما يجب أن يُفعل لجسدٍ موجوع، لكنها لا تملك دائمًا المسافة الكافية بين الحاجة والاستجابة. ومن هذه المفارقة يستمد الفيلم توتره الأخلاقي: الرحمة حاضرة، لكنها محاصرة؛ تريد أن تصل، غير أن النظام لا يمنحها الوقت الكافي كي تصل كما ينبغي. المرضى في الفيلم ليسوا أرقامًا على أسرّة، ولا وجوهًا عابرة في ممرات المستشفى. كل واحد منهم يحمل خوفه الخاص: خوفًا من تشخيصٍ مؤجل، أو من وحدة لا يخففها العلاج، أو من جسد بدأ يخون صاحبه، أو من انتظار يطول حتى يفقد صاحبه القدرة على الاحتمال. لذلك لا تتحرك فلوريا بين ملفات وأدوية وأجهزة فحسب، بل بين بشر يريدون أكثر من إجراء طبي، يريدون من ينظر إليهم بوصفهم أشخاصًا لا حالات. وهنا يتّسع مأزقها: فكل مريض يحتاج إلى حضور وطمأنينة، بينما الوردية لا تمنحها ما يكفي من الوقت كي تعطي كل خوف حقه. الفيلم لا يحتاج إلى خطاب مباشر كي يقول ذلك. اذ أنه يجعل الضغط مرئيًا قبل أن يُقال: في الخطوة السريعة، في النظرة التي لا تجد وقتًا لتكتمل، في الباب الذي يُفتح قبل أن تنتهي محادثة، وفي الجسد الذي يواصل الحركة كأن التوقف ترف لا يملكه. المستشفى هنا لا يبدو مكانًا واسعًا رغم ممراته وغرفه، بل يضيق كلما تقدمت الوردية، لأن ما يزدحم فيه ليس المرضى وحدهم، بل النداءات والأسئلة والانتظار وما لا يستطيع أحد تأجيله. لذلك لا نشاهد فلوريا من الخارج فقط، بل نكاد نُدفع معها داخل إيقاع يجعل كل لحظة ناقصة، وكل استجابة متأخرة عن حاجة سبقتها. في النهاية، لا يتركنا هذا الفيلم أمام سؤال مهني فحسب، بل أمام سؤال أخلاقي أوسع: ماذا نفعل بالأشخاص الذين نضعهم في الواجهة، ثم نطلب منهم أن يعوّضوا بقدرتهم على الاحتمال ما عجزت المؤسسة عن توفيره ؟ فلوريا ليست معجزة، وليست آلة رحمة، ولا ينبغي لها أن تكون كذلك. قيمتها لا تكمن في أنها لا تتعب، بل في أنها تتعب وتظل تحاول. ومن هنا يصبح الفيلم أقرب إلى مرآة لعصر يكثر فيه الكلام عن الرعاية، بينما تُترك الرعاية نفسها أحيانًا بلا من يرعاها.
2:18

الذنب ليس ثمرةَ خطأٍ فردي دائمًا، أحيانًا يولد من خلل في النظام، ثم تُلقى مسؤوليته على أكثر الناس محاولةً لإنقاذه. Late Shift 2025 الفيلم الألماني السويسري المشترك "نوبة عمل متأخرة"،أو "البطلة" كما في عنوانه الألماني،للمخرجة السويسرية بيترا فولب، دراما إنسانية تتخذ من مستشفى في زيورخ فضاءً لحكاية لا تتوقف عند المرض، بل تكشف كيف يمكن لخلل مؤسسي أن يتحول في لحظة واحدة، إلى ذنبٍ شخصي. الفيلم مقتبس من كتابٍ للممرضة الألمانية مادلين كالفلاج، صدر عام 2020 بعنوان "مهنتنا ليست المشكلة، بل الظروف"، وهو عنوان يكاد يلخّص جوهر الفيلم كله: الأزمة ليست في من يقدّمون الرعاية، بل في الشروط التي تجعل الرعاية نفسها عملًا شاقًا إلى حدّ القسوة. الحكاية، في ظاهرها، تتبع ممرضة تُدعى فلوريا ليند، تبدأ ورديتها المسائية في المستشفى، فتجد أن إحدى زميلاتها غائبة، وأن عليها، مع ممرضة أخرى وطالبة متدرّبة، أن تواجه عددًا من المرضى يفوق ما يمكن العناية به بهدوء وأمان. غير أن الفيلم لا يتعامل مع هذا الغياب كحادثة عابرة، ولا يحمّله وحده مسؤولية ما سيحدث، بل يجعله الشرارة الصغيرة التي تكشف خللًا أعمق. فكل نداء يبدو مبررًا، وكل مريض له حقه في الخوف والانتظار، وكل تأخير يمكن فهمه داخل هذا الازدحام، لكن اجتماع هذه التفاصيل في زمن واحد يحوّل الوردية إلى اختبار قاس للقدرة البشرية نفسها. هذا الاختبار لا تصنعه كثرة المرضى وحدها، بل يصنعه الوقت أيضًا، حين يصبح أضيق من الرحمة وأسرع من القدرة على الاستجابة. ففلوريا لا ينقصها التعاطف، ولا الخبرة، ولا الرغبة في أن تفعل ما ينبغي؛ ما ينقصها هو الزمن الذي يسمح لهذه الصفات بأن تتحول إلى رعاية كاملة. فإنسانيتها حاضرة قبل وصولها، لكن جسدها لا يستطيع أن يلحق بكل ما يُطلب منه. فهي تعرف ما يجب أن يُقال لمريض خائف، وما يجب أن يُفعل لجسدٍ موجوع، لكنها لا تملك دائمًا المسافة الكافية بين الحاجة والاستجابة. ومن هذه المفارقة يستمد الفيلم توتره الأخلاقي: الرحمة حاضرة، لكنها محاصرة؛ تريد أن تصل، غير أن النظام لا يمنحها الوقت الكافي كي تصل كما ينبغي. المرضى في الفيلم ليسوا أرقامًا على أسرّة، ولا وجوهًا عابرة في ممرات المستشفى. كل واحد منهم يحمل خوفه الخاص: خوفًا من تشخيصٍ مؤجل، أو من وحدة لا يخففها العلاج، أو من جسد بدأ يخون صاحبه، أو من انتظار يطول حتى يفقد صاحبه القدرة على الاحتمال. لذلك لا تتحرك فلوريا بين ملفات وأدوية وأجهزة فحسب، بل بين بشر يريدون أكثر من إجراء طبي، يريدون من ينظر إليهم بوصفهم أشخاصًا لا حالات. وهنا يتّسع مأزقها: فكل مريض يحتاج إلى حضور وطمأنينة، بينما الوردية لا تمنحها ما يكفي من الوقت كي تعطي كل خوف حقه. الفيلم لا يحتاج إلى خطاب مباشر كي يقول ذلك. اذ أنه يجعل الضغط مرئيًا قبل أن يُقال: في الخطوة السريعة، في النظرة التي لا تجد وقتًا لتكتمل، في الباب الذي يُفتح قبل أن تنتهي محادثة، وفي الجسد الذي يواصل الحركة كأن التوقف ترف لا يملكه. المستشفى هنا لا يبدو مكانًا واسعًا رغم ممراته وغرفه، بل يضيق كلما تقدمت الوردية، لأن ما يزدحم فيه ليس المرضى وحدهم، بل النداءات والأسئلة والانتظار وما لا يستطيع أحد تأجيله. لذلك لا نشاهد فلوريا من الخارج فقط، بل نكاد نُدفع معها داخل إيقاع يجعل كل لحظة ناقصة، وكل استجابة متأخرة عن حاجة سبقتها. في النهاية، لا يتركنا هذا الفيلم أمام سؤال مهني فحسب، بل أمام سؤال أخلاقي أوسع: ماذا نفعل بالأشخاص الذين نضعهم في الواجهة، ثم نطلب منهم أن يعوّضوا بقدرتهم على الاحتمال ما عجزت المؤسسة عن توفيره ؟ فلوريا ليست معجزة، وليست آلة رحمة، ولا ينبغي لها أن تكون كذلك. قيمتها لا تكمن في أنها لا تتعب، بل في أنها تتعب وتظل تحاول. ومن هنا يصبح الفيلم أقرب إلى مرآة لعصر يكثر فيه الكلام عن الرعاية، بينما تُترك الرعاية نفسها أحيانًا بلا من يرعاها.

Mohammed Abd Alhadi

16,275 次观看 • 2 个月前

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.
1:10

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.

mohamed salah

20,273 次观看 • 10 个月前

مع كامل الاحترام ، المثاليات في الطرح لا تغيّر الواقع. بدايةً جمهور الفريق الضيف لم يُعلن أي تضامن معنا واتحدى اي حساب رسمي لهم اثبت هذا التضامن ، بل على العكس تم السخرية من حساب رابطتهم لتغريدة مغرد كتب انهم متضامنين معنا هذا الكلام والتغريدة ما زالت موجوده في حسابهم ، كما انهم في الفيديو المرفق دليل على عدم تضامنهم مع د 7 بل واصلوا الغناء ليخفوا اصوات جماهيرنا في ترديد كريستيانو رونالدو ⬇️ ثانياً نحن نحترم جميع الجماهير ، لكن تحميل رابطة جماهير النصر اي تصرف في المدرج غير مقبول. أي هتاف أو تصرّف يصدر من المدرج لا يُنسب للرابطة وهذا الامر ساري في كل المدرجات . السؤال : هل صدر أي إساءة من مايك الرابطة؟ إن كان صدر شيء في ذلك الوقت فأنا أتحمل المسؤولية كاملة ، وإن لم يصدر فالأمانة تقتضي عدم توجيه الاتهام. دعم الفريق داخل الملعب هو الهدف ، لا تصعيد خطاب مثالي لا يعكس ما حدث فعليًا على أرض الواقع .
0:59

مع كامل الاحترام ، المثاليات في الطرح لا تغيّر الواقع. بدايةً جمهور الفريق الضيف لم يُعلن أي تضامن معنا واتحدى اي حساب رسمي لهم اثبت هذا التضامن ، بل على العكس تم السخرية من حساب رابطتهم لتغريدة مغرد كتب انهم متضامنين معنا هذا الكلام والتغريدة ما زالت موجوده في حسابهم ، كما انهم في الفيديو المرفق دليل على عدم تضامنهم مع د 7 بل واصلوا الغناء ليخفوا اصوات جماهيرنا في ترديد كريستيانو رونالدو ⬇️ ثانياً نحن نحترم جميع الجماهير ، لكن تحميل رابطة جماهير النصر اي تصرف في المدرج غير مقبول. أي هتاف أو تصرّف يصدر من المدرج لا يُنسب للرابطة وهذا الامر ساري في كل المدرجات . السؤال : هل صدر أي إساءة من مايك الرابطة؟ إن كان صدر شيء في ذلك الوقت فأنا أتحمل المسؤولية كاملة ، وإن لم يصدر فالأمانة تقتضي عدم توجيه الاتهام. دعم الفريق داخل الملعب هو الهدف ، لا تصعيد خطاب مثالي لا يعكس ما حدث فعليًا على أرض الواقع .

فهد الحزيم | FAHD ALHOZAIM

44,125 次观看 • 7 个月前

التأني والترفع عن الخوض في اللغط واجب وطني حتى تتضح الحقائق... وهذا ما نتبعه دائمًا قبل المشاركة في كل ما ينشر أو يثار من مواضيع.. نفكر ونبحث ونتأكد.. ثم نتسائل.. نشر مثل هذه المواضيع من يخدم.. وما الهدف منه..؟ أن ما شاهدناه في مسير الموكب السامي كان ملحمة حب وعفوية.. جسدت تلاحم القائد مع شعبه في أبهى الصور وأجملها.. ارتسمت في وجوه أبناء الشعب الكرام من أطفال وشباب وكبار.. لكن هذا المشهد المهيب.. العظيم بمعانيه السامية.. استدعى خفافيش الظلام ومرتزقة الخارج ومأجوري الفتنة.. ليصطادوا في الماء العكر عبر.. لقطة.. مجهولة السياق والصحة... محاولين تشويه كل ما هو جميل... لنتأكد هنا ​إن الترويج لمثل هذه المقاطع... سواء كانت حقيقية أو مفبركة.. لا يخدم إلا المتربصين الذين يقتاتون على الإساءة لوطننا... وأن التصرفات الفردية.. إن صحت.. لا تُعالج عبر النشر الغير واعي.. ولا يمكنها تعكير صفو الولاء الراسخ... لذلك... على كل من يسارع للنشر والنقد دون وعي.. وعلى كل من يستغل أي حدث أو فعل لتحقيق غايات شخصية.. دون مراعاة الأبعاد والتبعات... لا تكن بوقًا بلا ثمن لمن ينتظر زلتنا.. فتداولك للمحتوى المسيء ليس نقدًا بل هو (خيانة للوعي (مزمن لدى البعض للأسف) ) وطعنة في خاصرة التلاحم الوطني.. ونكررها عُمان أكبر من أن تنال منها حسابات مأجورة.. (فأما أن تكون سدًا منيعًا.. أو اصمت)
0:35

التأني والترفع عن الخوض في اللغط واجب وطني حتى تتضح الحقائق... وهذا ما نتبعه دائمًا قبل المشاركة في كل ما ينشر أو يثار من مواضيع.. نفكر ونبحث ونتأكد.. ثم نتسائل.. نشر مثل هذه المواضيع من يخدم.. وما الهدف منه..؟ أن ما شاهدناه في مسير الموكب السامي كان ملحمة حب وعفوية.. جسدت تلاحم القائد مع شعبه في أبهى الصور وأجملها.. ارتسمت في وجوه أبناء الشعب الكرام من أطفال وشباب وكبار.. لكن هذا المشهد المهيب.. العظيم بمعانيه السامية.. استدعى خفافيش الظلام ومرتزقة الخارج ومأجوري الفتنة.. ليصطادوا في الماء العكر عبر.. لقطة.. مجهولة السياق والصحة... محاولين تشويه كل ما هو جميل... لنتأكد هنا ​إن الترويج لمثل هذه المقاطع... سواء كانت حقيقية أو مفبركة.. لا يخدم إلا المتربصين الذين يقتاتون على الإساءة لوطننا... وأن التصرفات الفردية.. إن صحت.. لا تُعالج عبر النشر الغير واعي.. ولا يمكنها تعكير صفو الولاء الراسخ... لذلك... على كل من يسارع للنشر والنقد دون وعي.. وعلى كل من يستغل أي حدث أو فعل لتحقيق غايات شخصية.. دون مراعاة الأبعاد والتبعات... لا تكن بوقًا بلا ثمن لمن ينتظر زلتنا.. فتداولك للمحتوى المسيء ليس نقدًا بل هو (خيانة للوعي (مزمن لدى البعض للأسف) ) وطعنة في خاصرة التلاحم الوطني.. ونكررها عُمان أكبر من أن تنال منها حسابات مأجورة.. (فأما أن تكون سدًا منيعًا.. أو اصمت)

Majid Yousuf

13,510 次观看 • 4 个月前

الهجوم على الشيخ منصور بن زايد لا ينال منه، ولا يُنقص من مكانته قيد أنملة الكبار لا تهزّهم أصوات الصغار، ومكانة الشيخ منصور ثابتة في القلوب قبل المناصب، يُعرف بعمله لا بضجيج غيره ومثل ما قال الشاعر سعيد بن طميشان : نرزف على عيّاله و حربية من ماضيٍ فيه النصر مرضوف و نمر بظروف .. و نسد الحيه ما نحني الهامه لاي ظروف 🇦🇪
0:52

الهجوم على الشيخ منصور بن زايد لا ينال منه، ولا يُنقص من مكانته قيد أنملة الكبار لا تهزّهم أصوات الصغار، ومكانة الشيخ منصور ثابتة في القلوب قبل المناصب، يُعرف بعمله لا بضجيج غيره ومثل ما قال الشاعر سعيد بن طميشان : نرزف على عيّاله و حربية من ماضيٍ فيه النصر مرضوف و نمر بظروف .. و نسد الحيه ما نحني الهامه لاي ظروف 🇦🇪

د.كميدش

37,666 次观看 • 10 个月前

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!
1:02

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

ᗩlfazari𓂆محمد الفزاري

70,137 次观看 • 8 个月前

🚨🚨🚨#ناركم_ليست_مقدسة بينما تحترق الجبال ويُكافح الشباب لإنقاذ ما تبقّى من الوطن، يخرج علينا مدير أوقاف حمص ليعلن أن سبب الحرائق هم “أصحاب المعاصي والمنكرات”… لا نقص ماء ولا إهمال، بل قهوة ومسلسل وشيشة! في عقل هذا الفكر المتطرف، كل مصيبة سببها ثوبٌ قصير أو أغنية، وكل كارثة عقوبة إلهية على من لا يشبههم. الدين لديهم ليس رحمة، بل شماتة. لا يُطفئون النار، بل يلعنون من لا يصلّي وهم يحترقون.
1:20

🚨🚨🚨#ناركم_ليست_مقدسة بينما تحترق الجبال ويُكافح الشباب لإنقاذ ما تبقّى من الوطن، يخرج علينا مدير أوقاف حمص ليعلن أن سبب الحرائق هم “أصحاب المعاصي والمنكرات”… لا نقص ماء ولا إهمال، بل قهوة ومسلسل وشيشة! في عقل هذا الفكر المتطرف، كل مصيبة سببها ثوبٌ قصير أو أغنية، وكل كارثة عقوبة إلهية على من لا يشبههم. الدين لديهم ليس رحمة، بل شماتة. لا يُطفئون النار، بل يلعنون من لا يصلّي وهم يحترقون.

April

24,092 次观看 • 1 年前

إن الرعب الحقيقي في الوجود ليس الخوف من الموت، بل الخوف من الحياة. إنه الخوف من الاستيقاظ كل يوم لمواجهة نفس الصراعات، نفس الخيبات، ونفس الآلام. إنه الخوف من أن لا يتغير أي شيء أبدًا، وأن نكون عالقين في دائرة من المعاناة التي لا مفر منها. -ألبير كامو
0:58

إن الرعب الحقيقي في الوجود ليس الخوف من الموت، بل الخوف من الحياة. إنه الخوف من الاستيقاظ كل يوم لمواجهة نفس الصراعات، نفس الخيبات، ونفس الآلام. إنه الخوف من أن لا يتغير أي شيء أبدًا، وأن نكون عالقين في دائرة من المعاناة التي لا مفر منها. -ألبير كامو

سارا

24,050 次观看 • 1 年前

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟
2:37

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟

Faisal Idris

27,512 次观看 • 2 个月前

#فضفضة_مشاعر نحن لا ندافع عن الوطن بحث عن المصالح ولا نبحث عن ربح أو منفعة الوطنية ليست كلمات تقال بل أفعال تبرهن على صدقها في زمن أصبحت فيه الوطنية مجرد تبادل منفعة نحن نختار البقاء من نؤمن بأن وطنيته صادقة مع من يكون الدفاع عن الوطن قضيته الاولى مع من لا تغيره الظروف ولا تغريه المصالح فالعلاقة مع الوطن لا تبنى على الحاجة بل على الإخلاص والثبات في احلك الظروف واشد الأزمات لأن العلاقة الحقيقية مع الوطن ليست صفقة تربح أوتخسر بل عهد يحفظ ووعد يوفى ومسيرة تستمر رغم كل الأزمات #السعوديه_العظمى 🇸🇦
0:39

#فضفضة_مشاعر نحن لا ندافع عن الوطن بحث عن المصالح ولا نبحث عن ربح أو منفعة الوطنية ليست كلمات تقال بل أفعال تبرهن على صدقها في زمن أصبحت فيه الوطنية مجرد تبادل منفعة نحن نختار البقاء من نؤمن بأن وطنيته صادقة مع من يكون الدفاع عن الوطن قضيته الاولى مع من لا تغيره الظروف ولا تغريه المصالح فالعلاقة مع الوطن لا تبنى على الحاجة بل على الإخلاص والثبات في احلك الظروف واشد الأزمات لأن العلاقة الحقيقية مع الوطن ليست صفقة تربح أوتخسر بل عهد يحفظ ووعد يوفى ومسيرة تستمر رغم كل الأزمات #السعوديه_العظمى 🇸🇦

🎙️المــصــ 𝓢𝓒𝓞𝓟𝓐ــــدر🇸🇦

147,284 次观看 • 1 年前