Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

#فضفضة_مشاعر نحن لا ندافع عن الوطن بحث عن المصالح ولا نبحث عن ربح أو منفعة الوطنية ليست كلمات تقال بل أفعال تبرهن على صدقها في زمن أصبحت فيه الوطنية مجرد تبادل منفعة نحن نختار البقاء من نؤمن بأن وطنيته صادقة مع من يكون الدفاع عن الوطن قضيته الاولى مع...

Alm99drAlawalll's profile picture

🎙️المــصــ 𝓢𝓒𝓞𝓟𝓐ــــدر🇸🇦

10,740 subscribers

147,284 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

#فضفضة_مشاعر
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

خدمة أبناء وبنات هذا الوطن المبارك ليست فضلًا ولا مَنّة، بل منهج تربّينا عليه من ملوكنا وولاة أمرنا — رحم الله من رحل، وحفظ الله من بقي وسدّد خطاهم. تعلّمنا منهم أن الوطن يُبنى بالأيادي الصادقة، وأن ردّ الجميل يكون بالعمل، وبذل ما نستطيع في كل ميدان… نزرع أرض بلدنا، وننهض بعقار أهلنا، ونقف مع بعضنا في طريق التنمية. تحية تقدير لكل من يخدم الوطن، صغيرًا كان أو كبيرًا، موظفًا أو متطوعًا، رجلًا أو امرأة. شاركونا قصصكم… تخصصاتكم، أعمالكم، تجارب آبائكم وأمهاتكم… نريد أن نسمع عن نجاحات أبناء هذا الوطن العظيم #وطنی #السعودية
1:50

خدمة أبناء وبنات هذا الوطن المبارك ليست فضلًا ولا مَنّة، بل منهج تربّينا عليه من ملوكنا وولاة أمرنا — رحم الله من رحل، وحفظ الله من بقي وسدّد خطاهم. تعلّمنا منهم أن الوطن يُبنى بالأيادي الصادقة، وأن ردّ الجميل يكون بالعمل، وبذل ما نستطيع في كل ميدان… نزرع أرض بلدنا، وننهض بعقار أهلنا، ونقف مع بعضنا في طريق التنمية. تحية تقدير لكل من يخدم الوطن، صغيرًا كان أو كبيرًا، موظفًا أو متطوعًا، رجلًا أو امرأة. شاركونا قصصكم… تخصصاتكم، أعمالكم، تجارب آبائكم وأمهاتكم… نريد أن نسمع عن نجاحات أبناء هذا الوطن العظيم #وطنی #السعودية

أ.د. عبدالرحمن بن سعد الداود

14,888 görüntüleme • 10 ay önce

همسه عن صلب الموضوع فقط ((ليس من الضروري أن تكون حقيقة)) أو عن الأطراف… حين تتحول القضية إلى مسألة وطن تسقط ترف الاختلاف ويعلو ميزان المسؤولية فالرأي الذي يلامس سمعة الكويت ومصداقيتها لم يعد رأياً شخصياً يتسامح معه بل موقف يوزن بصدقه وأثره. ولا يكون احترام الرأي واجباً إذا كان قائماً على كذب أو تشويه أو طعن في صورة الكويت لأن الحرية لا تمنح لتكون غطاء للإساءة ولا تحترم حين تستخدم لهدم الثقة وتشويه الحقيقة. في قضايا الوطن لا تتعدد الحقائق… بل تتعدد المواقف حول حقيقة واحدة … من يصونها ومن يعبث بها… وهنا لا يكون الحياد حكمة ولا المجاملة أخلاقاً،… بل يكون الانحياز للصدق واجباً والدفاع عن سمعة الكويت موقفاً لا يقبل المساومة.
3:40

همسه عن صلب الموضوع فقط ((ليس من الضروري أن تكون حقيقة)) أو عن الأطراف… حين تتحول القضية إلى مسألة وطن تسقط ترف الاختلاف ويعلو ميزان المسؤولية فالرأي الذي يلامس سمعة الكويت ومصداقيتها لم يعد رأياً شخصياً يتسامح معه بل موقف يوزن بصدقه وأثره. ولا يكون احترام الرأي واجباً إذا كان قائماً على كذب أو تشويه أو طعن في صورة الكويت لأن الحرية لا تمنح لتكون غطاء للإساءة ولا تحترم حين تستخدم لهدم الثقة وتشويه الحقيقة. في قضايا الوطن لا تتعدد الحقائق… بل تتعدد المواقف حول حقيقة واحدة … من يصونها ومن يعبث بها… وهنا لا يكون الحياد حكمة ولا المجاملة أخلاقاً،… بل يكون الانحياز للصدق واجباً والدفاع عن سمعة الكويت موقفاً لا يقبل المساومة.

سلمان عبدالله الحبيل

28,795 görüntüleme • 5 ay önce

#سلاف_فواخرجي ترحّب بعودة #اصاله إلى سوريا، رغم كل الخلافات الماضية، قائلة: «ما بيصير ينمنع أي إنسان أو فنان من دخول بلده لأي سبب سياسي أو بسبب رأي؛ هذا حق طبيعي». من وجهة نظري، قد يختلف كثيرون مع سلاف وحتى مع اصاله لكن الوطن أكبر من الخلافات، وأوسع وأحن من الاختلاف في الرأي والمواقف الوطن لكل أبنائه، وحق الإنسان في العودة إلى بلده لا ينبغي أن يكون موضع خلاف. قد نختلف سياسيًا وفنيًا وفكريًا، لكن تبقى المواطنة والانتماء للوطن جامعًا لنا جميعًا. الوطن ليس لمن نتفق معهم فقط، والوطن لا يُقاس بحجم اتفاقنا مع أبنائه، بل بقدرته على أن يتسع لهم جميعًا. ومن حق كل مواطن أن يعود إلى بلده، وأن يعيش فيه، وأن يعبّر عن رأيه، مع احترام حق الآخرين في الاختلاف معه. المواطنة أن نختلف دون أن نقصي بعضنا، وأن ننتقد دون أن نلغي بعضنا، وأن يبقى الوطن فوق خلافاتنا جميعًا، لأن بناء الوطن يحتاج إلى جميع أبنائه
0:36

#سلاف_فواخرجي ترحّب بعودة #اصاله إلى سوريا، رغم كل الخلافات الماضية، قائلة: «ما بيصير ينمنع أي إنسان أو فنان من دخول بلده لأي سبب سياسي أو بسبب رأي؛ هذا حق طبيعي». من وجهة نظري، قد يختلف كثيرون مع سلاف وحتى مع اصاله لكن الوطن أكبر من الخلافات، وأوسع وأحن من الاختلاف في الرأي والمواقف الوطن لكل أبنائه، وحق الإنسان في العودة إلى بلده لا ينبغي أن يكون موضع خلاف. قد نختلف سياسيًا وفنيًا وفكريًا، لكن تبقى المواطنة والانتماء للوطن جامعًا لنا جميعًا. الوطن ليس لمن نتفق معهم فقط، والوطن لا يُقاس بحجم اتفاقنا مع أبنائه، بل بقدرته على أن يتسع لهم جميعًا. ومن حق كل مواطن أن يعود إلى بلده، وأن يعيش فيه، وأن يعبّر عن رأيه، مع احترام حق الآخرين في الاختلاف معه. المواطنة أن نختلف دون أن نقصي بعضنا، وأن ننتقد دون أن نلغي بعضنا، وأن يبقى الوطن فوق خلافاتنا جميعًا، لأن بناء الوطن يحتاج إلى جميع أبنائه

📡 𝕏 رادار

35,985 görüntüleme • 16 gün önce

#فاصلة_ومنقوطة إشارة خطر .. عندما يكون اقتصاد أكبر دولة في المنطقة قائما على "الستر الرباني" لا على التخطيط، ولا التنمية، ولا كفاءة إدارة الاقتصاد؛فهذه ليست نعمة. هذه إشارة خطر. مصر لا تعيش على إنتاجها، بل على تأجيل الأزمات ..قروض،بيع أصول،مسكنات،وترحيل المشاكل من حكومة لأخرى. الأخطر؟ أن الستر أخفى حجم الكارثة،فصار الفشل يُدار لا يُعالَج والنجاة المؤقتة تُسوَّق كإنجاز ! الإيمان لا يلغي العقل، لكن حين يصبح "ربنا ساترها" بديلًا عن السياسات والمحاسبة،فنحن لا نحمي الدولة نحن نُفرّغها من معناها. السؤال الحقيقي ليس: إلى متى يستر الله؟ بل: متى نحترم نعمة الستر قبل أن تُرفع؟ ..حوار كاشف وجرئ للدكتور #حسن_الصادي مع #رانيا_بدوي في بودكاست #فاصلة_ومنقوطة الحوار كامل علي قناة فاصلة ومنقوطة علي اليوتيوب
3:45

#فاصلة_ومنقوطة إشارة خطر .. عندما يكون اقتصاد أكبر دولة في المنطقة قائما على "الستر الرباني" لا على التخطيط، ولا التنمية، ولا كفاءة إدارة الاقتصاد؛فهذه ليست نعمة. هذه إشارة خطر. مصر لا تعيش على إنتاجها، بل على تأجيل الأزمات ..قروض،بيع أصول،مسكنات،وترحيل المشاكل من حكومة لأخرى. الأخطر؟ أن الستر أخفى حجم الكارثة،فصار الفشل يُدار لا يُعالَج والنجاة المؤقتة تُسوَّق كإنجاز ! الإيمان لا يلغي العقل، لكن حين يصبح "ربنا ساترها" بديلًا عن السياسات والمحاسبة،فنحن لا نحمي الدولة نحن نُفرّغها من معناها. السؤال الحقيقي ليس: إلى متى يستر الله؟ بل: متى نحترم نعمة الستر قبل أن تُرفع؟ ..حوار كاشف وجرئ للدكتور #حسن_الصادي مع #رانيا_بدوي في بودكاست #فاصلة_ومنقوطة الحوار كامل علي قناة فاصلة ومنقوطة علي اليوتيوب

Rania Badawy

65,021 görüntüleme • 9 ay önce

ايها العرب، من منا لم يشهد لسان حال الشيطان يتجسد في أشخاص يفرحون ببلاء غيرهم؟ الشماتة يا عباد الله، ليست مجرد سلوك قبيح، بل هي دليل قاطع على قلة الإيمان وضيق الأفق. الشماتة بدماء الأبرياء ليست بطولة ولا رجولة بل سقوط أخلاقي وإنساني يكشف عن نفوس مريضة لا تعرف الرحمة ولا القيم. الإرهاب الايراني عدو للجميع ومن يبرّره أو يشمت به شريك في جريمة جبانة. العقول الفارغة تضحك على المآسي، أما الشرفاء فيقفون مع الضحايا ضد القتلة، لأن الإنسانية لا دين لها ولا قومية لها... ألا تعلمون أن الشماتة لها عواقب وخيمة؟ توبوا إلى الله من هذه الصفة الذميمة.
0:56

ايها العرب، من منا لم يشهد لسان حال الشيطان يتجسد في أشخاص يفرحون ببلاء غيرهم؟ الشماتة يا عباد الله، ليست مجرد سلوك قبيح، بل هي دليل قاطع على قلة الإيمان وضيق الأفق. الشماتة بدماء الأبرياء ليست بطولة ولا رجولة بل سقوط أخلاقي وإنساني يكشف عن نفوس مريضة لا تعرف الرحمة ولا القيم. الإرهاب الايراني عدو للجميع ومن يبرّره أو يشمت به شريك في جريمة جبانة. العقول الفارغة تضحك على المآسي، أما الشرفاء فيقفون مع الضحايا ضد القتلة، لأن الإنسانية لا دين لها ولا قومية لها... ألا تعلمون أن الشماتة لها عواقب وخيمة؟ توبوا إلى الله من هذه الصفة الذميمة.

افيخاي ادرعي

213,330 görüntüleme • 6 ay önce

الي المعقب : د. حزام بن سعود السبيعي اولاً أنصحك بقراءة مقال الأمير اللواء بندر آل سعود بعنوان "ماذا تريد أبوظبي؟" في صحيفة الجزيرة أو شاهد لقاء الأستاذ أحمد التويجري في برنامج نوافذ هل هؤلاء أيضاً سودانيون 🇸🇩 يرفعون علم السعودية 🇸🇦؟ ثانيا ً نحترم #السعودية وشعبها، لكن احترامنا لها لا يعني أن ندفن وجع السودان تحت السجادة قبل أن توزّع تهمة «تأجيج الفتنة» على شعب كامل، تعلّم أولاً التفريق بين الخلاف الخليجي وبين قضية السودان نحن لا نخوض حرباً بالوكالة عن أحد، ولا نبحث عن خصومة مع أي دولة نحن نتحدث عن دماء سودانيين، وأرض سودانية، وجرائم ووقائع موثقة فإن كان لديك دليل على أن السودانيين يؤججون فتنة خليجية، فضعه أمام الناس: أسماء، منشورات، وقائع وأدلة أما أن تجمع شعباً كاملاً في تهمة واحدة، فهذا ليس تحليلاً ولا حرصاً على العلاقات، بل مجرد تعميم بلا دليل وقبل أن تُقحم نفسك في وجع لا تعرف ثقله اعلم أن هذا شعب فيه من فقد أمه وأخيه وابنه، وهناك من يملك استعداداً أن يخسر كل شيء ومن يخلط بين الدفاع عن الوطن وتأجيج فتنة خليجية، فالمشكلة ليست في موقف السودانيين المشكلة فيمن عجز عن فهم الفرق بين الاثنين .
1:32

الي المعقب : د. حزام بن سعود السبيعي اولاً أنصحك بقراءة مقال الأمير اللواء بندر آل سعود بعنوان "ماذا تريد أبوظبي؟" في صحيفة الجزيرة أو شاهد لقاء الأستاذ أحمد التويجري في برنامج نوافذ هل هؤلاء أيضاً سودانيون 🇸🇩 يرفعون علم السعودية 🇸🇦؟ ثانيا ً نحترم #السعودية وشعبها، لكن احترامنا لها لا يعني أن ندفن وجع السودان تحت السجادة قبل أن توزّع تهمة «تأجيج الفتنة» على شعب كامل، تعلّم أولاً التفريق بين الخلاف الخليجي وبين قضية السودان نحن لا نخوض حرباً بالوكالة عن أحد، ولا نبحث عن خصومة مع أي دولة نحن نتحدث عن دماء سودانيين، وأرض سودانية، وجرائم ووقائع موثقة فإن كان لديك دليل على أن السودانيين يؤججون فتنة خليجية، فضعه أمام الناس: أسماء، منشورات، وقائع وأدلة أما أن تجمع شعباً كاملاً في تهمة واحدة، فهذا ليس تحليلاً ولا حرصاً على العلاقات، بل مجرد تعميم بلا دليل وقبل أن تُقحم نفسك في وجع لا تعرف ثقله اعلم أن هذا شعب فيه من فقد أمه وأخيه وابنه، وهناك من يملك استعداداً أن يخسر كل شيء ومن يخلط بين الدفاع عن الوطن وتأجيج فتنة خليجية، فالمشكلة ليست في موقف السودانيين المشكلة فيمن عجز عن فهم الفرق بين الاثنين .

SᴜᴅᴀɴTᴇ 🇸🇩

59,226 görüntüleme • 1 ay önce

إن الهوية الجامعة مرفوضة جملة وتفصيلاً، ومن يطالب بها فهو يؤيد الوطن البديل، وهذا لن يحدث أبداً. فهويتنا الأردنية كانت وستبقى عنوان هذا الوطن الذي لا يقبل أنصاف الحلول. هي ليست مجرد كلمات عابرة، بل تمثل تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا. هي عبق الأمهات والآباء، وعظام الأجداد التي استقرت في هذه الأرض الطاهرة. لن تنال منها محاولات الأقزام الذين يظنون أنهم قادرون على التطاول عليها، فهي أكبر من كل كلام وأعمق من كل شك. إن الوطنية الأردنية هي شعور يتجذر في قلوبنا، ولها أبعاد تتجاوز الكلمات إلى أفعال تُظهر ولاءنا للشعب والوطن. أنتم دليل على عظمة هذا الشعب وأصالته، وأؤكد أنني لا أختلف عن أي أردني، بل أرى نفسي أقل منكم جميعاً. فهذا هو ديدننا جميعاً؛ التواضع والعمل بإخلاص من أجل رفعة الأردن الغالي. إن العمل الجاد والتسامح بين أبناء الوطن هو ما يبقي هذه الهوية قوية ومتجددة، مهما تضافرت الظروف. لذا، دعونا نعمل معاً للمحافظة على هويتنا وصون تراثنا للأجيال القادمة، فهي الأمانة التي ستسلم لأبنائنا وأحفادنا. #الأردن
1:00

إن الهوية الجامعة مرفوضة جملة وتفصيلاً، ومن يطالب بها فهو يؤيد الوطن البديل، وهذا لن يحدث أبداً. فهويتنا الأردنية كانت وستبقى عنوان هذا الوطن الذي لا يقبل أنصاف الحلول. هي ليست مجرد كلمات عابرة، بل تمثل تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا. هي عبق الأمهات والآباء، وعظام الأجداد التي استقرت في هذه الأرض الطاهرة. لن تنال منها محاولات الأقزام الذين يظنون أنهم قادرون على التطاول عليها، فهي أكبر من كل كلام وأعمق من كل شك. إن الوطنية الأردنية هي شعور يتجذر في قلوبنا، ولها أبعاد تتجاوز الكلمات إلى أفعال تُظهر ولاءنا للشعب والوطن. أنتم دليل على عظمة هذا الشعب وأصالته، وأؤكد أنني لا أختلف عن أي أردني، بل أرى نفسي أقل منكم جميعاً. فهذا هو ديدننا جميعاً؛ التواضع والعمل بإخلاص من أجل رفعة الأردن الغالي. إن العمل الجاد والتسامح بين أبناء الوطن هو ما يبقي هذه الهوية قوية ومتجددة، مهما تضافرت الظروف. لذا، دعونا نعمل معاً للمحافظة على هويتنا وصون تراثنا للأجيال القادمة، فهي الأمانة التي ستسلم لأبنائنا وأحفادنا. #الأردن

General Inspector

30,774 görüntüleme • 1 yıl önce

الهدوء الذي لا تشتريه الظروف الثبات الانفعالي ليس أن تختفي من حياتك المشكلات، ولا أن تكف عن الشعور بالغضب أو الحزن، بل أن تمتلك القدرة على إدارة مشاعرك بدل أن تديرك هي. فهناك من ينهار أمام كلمة، وهناك من يواجه الأزمات بعقل متزن ونفس هادئة. تشير الدراسات الحديثة إلى أن الثبات الانفعالي من أقوى العوامل المرتبطة بجودة العلاقات والنجاح المهني والصحة النفسية. والسر لا يكمن في قوة الظروف، بل في طريقة التعامل معها. فالأشخاص الأكثر ثباتًا لا يسألون: “لماذا حدث هذا لي؟” بل يسألون: “كيف أتعامل معه بأفضل طريقة؟” هم يدركون أن كثيرًا من الانفعالات تبدأ من تفسير الموقف لا من الموقف نفسه، لذلك يتأنون قبل الرد، ويفكرون قبل الحكم، ويركزون على الحلول بدل الاستغراق في المشكلة. كما أنهم يفصلون بين أخطائهم وقيمتهم الذاتية، فلا يحولون تعثرًا مؤقتًا إلى حكم دائم على أنفسهم. ومع مرور الوقت، تبني مواجهة التحديات مرونة نفسية تجعل الإنسان أكثر هدوءًا أمام الضغوط وأكثر حكمة في التعامل مع الناس. وعندما يكون للإنسان هدف واضح وقيم راسخة وعلاقة قوية بالله، يصبح أقل تأثرًا بالعواصف العابرة، لأن الثبات الحقيقي لا يأتي من هدوء الحياة، بل من قوة الداخل.
6:11

الهدوء الذي لا تشتريه الظروف الثبات الانفعالي ليس أن تختفي من حياتك المشكلات، ولا أن تكف عن الشعور بالغضب أو الحزن، بل أن تمتلك القدرة على إدارة مشاعرك بدل أن تديرك هي. فهناك من ينهار أمام كلمة، وهناك من يواجه الأزمات بعقل متزن ونفس هادئة. تشير الدراسات الحديثة إلى أن الثبات الانفعالي من أقوى العوامل المرتبطة بجودة العلاقات والنجاح المهني والصحة النفسية. والسر لا يكمن في قوة الظروف، بل في طريقة التعامل معها. فالأشخاص الأكثر ثباتًا لا يسألون: “لماذا حدث هذا لي؟” بل يسألون: “كيف أتعامل معه بأفضل طريقة؟” هم يدركون أن كثيرًا من الانفعالات تبدأ من تفسير الموقف لا من الموقف نفسه، لذلك يتأنون قبل الرد، ويفكرون قبل الحكم، ويركزون على الحلول بدل الاستغراق في المشكلة. كما أنهم يفصلون بين أخطائهم وقيمتهم الذاتية، فلا يحولون تعثرًا مؤقتًا إلى حكم دائم على أنفسهم. ومع مرور الوقت، تبني مواجهة التحديات مرونة نفسية تجعل الإنسان أكثر هدوءًا أمام الضغوط وأكثر حكمة في التعامل مع الناس. وعندما يكون للإنسان هدف واضح وقيم راسخة وعلاقة قوية بالله، يصبح أقل تأثرًا بالعواصف العابرة، لأن الثبات الحقيقي لا يأتي من هدوء الحياة، بل من قوة الداخل.

د. محمد الخالدي

23,294 görüntüleme • 3 ay önce

🔴حين يضيق الخناق على جماعة الإخوان لا تعود إلى المراجعة الحقيقية بل إلى إعادة الإخراج. قبل ثلاث سنوات كان خطاب على وجه واليوم يخرج على وجه آخر. قد يدافعون ويقال هذا فيديو قديم. لكن قدم التسجيل لا يمحو دلالته فالذي يتقادم هو الصورة لا المنهج الذي يكشفه ولا الميل الذي يفضحه ولا الأثر الذي يتركه في فهم صاحبه للأوطان والجماعات والمحاور. ⬅️لا يريدون منك أن تحب إيران بل يريدون فقط أن تكره من يكشفها. ⬅️لا يريدون منك أن تبايع الجماعة بل يريدون فقط أن تنسى تاريخها وتستخدم العاطفة لإسكات الذاكرة. فإذا ضاق عليهم الجواب رفعوا فلسطين وإذا انكشف التناقض استدعوا النص وإذا سقط القياس تحدثوا عن الوحدة الوطنية وهنا موضع الفطنة المشكلة ليست في تبدل العبارة بل في ثبات الجذر فليس كل من لبس ثوب الوطنية اليوم قد غادر منطقه القديم، وليس كل من أكثر الحديث عن الوحدة قد حسم موقفه من الجماعة حين تزاحم الوطن، ولا من المحاور حين تتسلل إلى الوعي من بوابة القضية. الكويت لا تُحمى بالكلمات الملساء ولا تلميع جماعة الإخوان ولا بخلط تحرير الدولة بارتهان التنظيمات، ولا بإعادة تسويق الخطاب نفسه بلهجة أخف وعبارات ألين ولهذا فالسؤال الذي ينبغي ألا يفارق القارئ ليس هل الفيديو قديم؟ بل ماذا يكشف هذا الفيديو؟ وهل الذي تغير هو القناعة فعلًا أم مجرد طريقة عرضها على الناس؟ فالنهج لا يسقط بالتقادم والعقائد لا تموت بالسكوت، والذاكرة الوطنية ليست صفحة تمزقها الجماعات كلما بدلت نبرتها وخرجت بوجه جديد نَبْنِي مِنَ الْأَقْوَالِ قَصْرًا شَامِخًا وَالْفِعْلُ دُونَ الشَّامِخَاتِ رُكَامُ #الكويت #الخليج #إيران #جمعية_الإصلاح #حدس #الإخوان_المسلمون #أمن_الخليج عبدالعزيز الفضلي الحركة الدستورية الإسلامية جمعية الإصلاح الاجتماعي
0:42

🔴حين يضيق الخناق على جماعة الإخوان لا تعود إلى المراجعة الحقيقية بل إلى إعادة الإخراج. قبل ثلاث سنوات كان خطاب على وجه واليوم يخرج على وجه آخر. قد يدافعون ويقال هذا فيديو قديم. لكن قدم التسجيل لا يمحو دلالته فالذي يتقادم هو الصورة لا المنهج الذي يكشفه ولا الميل الذي يفضحه ولا الأثر الذي يتركه في فهم صاحبه للأوطان والجماعات والمحاور. ⬅️لا يريدون منك أن تحب إيران بل يريدون فقط أن تكره من يكشفها. ⬅️لا يريدون منك أن تبايع الجماعة بل يريدون فقط أن تنسى تاريخها وتستخدم العاطفة لإسكات الذاكرة. فإذا ضاق عليهم الجواب رفعوا فلسطين وإذا انكشف التناقض استدعوا النص وإذا سقط القياس تحدثوا عن الوحدة الوطنية وهنا موضع الفطنة المشكلة ليست في تبدل العبارة بل في ثبات الجذر فليس كل من لبس ثوب الوطنية اليوم قد غادر منطقه القديم، وليس كل من أكثر الحديث عن الوحدة قد حسم موقفه من الجماعة حين تزاحم الوطن، ولا من المحاور حين تتسلل إلى الوعي من بوابة القضية. الكويت لا تُحمى بالكلمات الملساء ولا تلميع جماعة الإخوان ولا بخلط تحرير الدولة بارتهان التنظيمات، ولا بإعادة تسويق الخطاب نفسه بلهجة أخف وعبارات ألين ولهذا فالسؤال الذي ينبغي ألا يفارق القارئ ليس هل الفيديو قديم؟ بل ماذا يكشف هذا الفيديو؟ وهل الذي تغير هو القناعة فعلًا أم مجرد طريقة عرضها على الناس؟ فالنهج لا يسقط بالتقادم والعقائد لا تموت بالسكوت، والذاكرة الوطنية ليست صفحة تمزقها الجماعات كلما بدلت نبرتها وخرجت بوجه جديد نَبْنِي مِنَ الْأَقْوَالِ قَصْرًا شَامِخًا وَالْفِعْلُ دُونَ الشَّامِخَاتِ رُكَامُ #الكويت #الخليج #إيران #جمعية_الإصلاح #حدس #الإخوان_المسلمون #أمن_الخليج عبدالعزيز الفضلي الحركة الدستورية الإسلامية جمعية الإصلاح الاجتماعي

د. سويد العبكل

49,778 görüntüleme • 6 ay önce

📌عــــــــــاجل : المعارضة في فنزويلا، تتوحد مع السلطة ضد الظلم . - ما جرى رسالة سياسية صادمة لمن اعتادوا تفكيك الدول من الداخل: حين تتعرض السيادة للخطر، تسقط الخلافات، ويتقدّم الوطن على الحسابات الحزبية. اجتماع المعارضة والسلطة تحت نشيد واحد هو إعلان واضح بأن التدخل الخارجي مهما تزيّن بشعارات الحرية ، يوحّد الشعوب ولا يكسرها. وهذه لحظة تذكير بأن الوطنية الحقيقية لا تُقاس بالولاء لقوة عظمى، بل بالاصطفاف خلف الدولة حين تُستهدف. من الصين بالعربية
1:46

📌عــــــــــاجل : المعارضة في فنزويلا، تتوحد مع السلطة ضد الظلم . - ما جرى رسالة سياسية صادمة لمن اعتادوا تفكيك الدول من الداخل: حين تتعرض السيادة للخطر، تسقط الخلافات، ويتقدّم الوطن على الحسابات الحزبية. اجتماع المعارضة والسلطة تحت نشيد واحد هو إعلان واضح بأن التدخل الخارجي مهما تزيّن بشعارات الحرية ، يوحّد الشعوب ولا يكسرها. وهذه لحظة تذكير بأن الوطنية الحقيقية لا تُقاس بالولاء لقوة عظمى، بل بالاصطفاف خلف الدولة حين تُستهدف. من الصين بالعربية

إيمان طوالبة

12,249 görüntüleme • 9 ay önce

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .
1:43

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

40,218 görüntüleme • 1 yıl önce

ثوب #تركي_آل_الشيخ حين يختار تركي آل الشيخ الظهور بالثوب والغترة ، في ساحات الرياضة والترفيه الدولية، لا يتحدث، لكنه يعبّر. لا يستعرض هوية، بل يتركها تتقدمه بثقة. كأن الثوب السعودي هنا تذكير ناعم بأن الاصالة لا تختزل في المكان بل تمشي مع صاحبها. في زمن يتخلى فيه كثيرون عما يدل عليهم، يصبح الثبات على الزي موقفا هادئا ضد التلاشي. فالزي حين يلبس عن وعي، لا يكون تفصيلًا هامشيًا، بل خطابًا يسير على قدميه. وفي لحظات بعينها، يصبح الثوب نصًا موازياً يعبر دون استعارة، ويشهد دون ادعاء. هو نفسه من نقل رياضة الملاكمة من الهامش إلى المتن، لا بالشرح ولا بالصوت العالي، بل بعمل ميداني، وبثوب لا يساوم على رمزيته، وحين عادت الملاكمة إلى الواجهة، كانت السعودية حاضرة بثقلها، وبزيها. داود الشريان
0:25

ثوب #تركي_آل_الشيخ حين يختار تركي آل الشيخ الظهور بالثوب والغترة ، في ساحات الرياضة والترفيه الدولية، لا يتحدث، لكنه يعبّر. لا يستعرض هوية، بل يتركها تتقدمه بثقة. كأن الثوب السعودي هنا تذكير ناعم بأن الاصالة لا تختزل في المكان بل تمشي مع صاحبها. في زمن يتخلى فيه كثيرون عما يدل عليهم، يصبح الثبات على الزي موقفا هادئا ضد التلاشي. فالزي حين يلبس عن وعي، لا يكون تفصيلًا هامشيًا، بل خطابًا يسير على قدميه. وفي لحظات بعينها، يصبح الثوب نصًا موازياً يعبر دون استعارة، ويشهد دون ادعاء. هو نفسه من نقل رياضة الملاكمة من الهامش إلى المتن، لا بالشرح ولا بالصوت العالي، بل بعمل ميداني، وبثوب لا يساوم على رمزيته، وحين عادت الملاكمة إلى الواجهة، كانت السعودية حاضرة بثقلها، وبزيها. داود الشريان

داود الشريان

365,368 görüntüleme • 1 yıl önce

إلى من يهمه الأمر، جانبًا من معاناة المواطنين مع تدهور الخدمات الأساسية، حيث أصبحت الكهرباء والمياه والخدمات العامة في كثير من المناطق غائبة أو غير مستقرة، ما يضاعف من الأعباء اليومية على الأسر، خاصة في ظل الظروف المعيشية الصعبة. إن استمرار هذا الوضع يعكس فشلًا واضحًا للحكومة و داعمها الإقليمي في القيام بأبسط واجباتها تجاه المواطنين. فالناس لا تطالب بالمستحيل، بل بحقوق أساسية تكفل لهم حياة كريمة. ومع تفاقم الأزمات وتراجع مستوى الخدمات، تتزايد حالة السخط الشعبي نتيجة غياب المعالجات الجادة والحلول المستدامة. الخدمات ليست منّة من أحد، بل مسؤولية تقع على عاتق الجهات المعنية، وأي سلطة تعجز عن توفير الحد الأدنى من متطلبات الحياة مطالبة بمراجعة أدائها وتحمل مسؤولياتها أمام المواطنين.
1:14

إلى من يهمه الأمر، جانبًا من معاناة المواطنين مع تدهور الخدمات الأساسية، حيث أصبحت الكهرباء والمياه والخدمات العامة في كثير من المناطق غائبة أو غير مستقرة، ما يضاعف من الأعباء اليومية على الأسر، خاصة في ظل الظروف المعيشية الصعبة. إن استمرار هذا الوضع يعكس فشلًا واضحًا للحكومة و داعمها الإقليمي في القيام بأبسط واجباتها تجاه المواطنين. فالناس لا تطالب بالمستحيل، بل بحقوق أساسية تكفل لهم حياة كريمة. ومع تفاقم الأزمات وتراجع مستوى الخدمات، تتزايد حالة السخط الشعبي نتيجة غياب المعالجات الجادة والحلول المستدامة. الخدمات ليست منّة من أحد، بل مسؤولية تقع على عاتق الجهات المعنية، وأي سلطة تعجز عن توفير الحد الأدنى من متطلبات الحياة مطالبة بمراجعة أدائها وتحمل مسؤولياتها أمام المواطنين.

Shukry Ba-Ali شكري باعلي

19,752 görüntüleme • 4 ay önce