正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

📍📍📍تنبيه : ظاهرة ملاحظة خصوصاً في أوساط الشباب في صلاة التراويح والتهجد وهو الجلوس حتى يركع الامام ومن ثم يدخلون في الصلاة فهذا بحسب الفتوى المرفقة صلاته غير صحيحه لانه ترك الوقوف وأيضاً قراءة الفاتحة متعمد مع القدرة على ذلك

محمد السناح

105,926 subscribers

124,262 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

喜剧健康养生教育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

19 条评论

Ahmed 的头像

Ahmed6 个月前

اخي الفاضل الظاهر من كلام الشيخ انه يقصد من ترك القيام بالفريضه وليس النافله مثل السنن والتراويح والتهجد. وهذا تفصيل الشيخ #ابن_عثيمين

محمد السناح 的头像

محمد السناح6 个月前

السؤال نص على صلاة التراويح

Port | العبد الفقير لله 的头像

Port | العبد الفقير لله6 个月前

قراءة الفاتحه مع الامام محل خلاف بين العلماء فيه هذا المقطع للشيخ الخثلان مفصل فيه 👍🏻

لُجين 的头像

لُجين6 个月前

فزعتكم لها رمز السداد 169 🔹 2538387091

نمبر 1 的头像

نمبر 16 个月前

وكذالك حرم الاجر لانه ماقام مع الإمام من أول ركعة إلى آخر ركعه

مشعل بن عويّد الحريّص *PMP 的头像

مشعل بن عويّد الحريّص *PMP6 个月前

المذاهب الأربعة متفقة على: جواز صلاة النافلة قاعدًا. وأن القيام أفضل لمن قدر عليه وأن القاعد بلا عذر أجره أقل من القائم.

حمدعبدالله حمد الشائع 的头像

حمدعبدالله حمد الشائع6 个月前

نبههم عن حكم النوم وتأخير الصلوات المفروضة

Dhafer 的头像

Dhafer6 个月前

المشكلة مشغول بجواله والسناب والوتز و X نسأل الله العافيه

محمد السناح 的头像

محمد السناح6 个月前

فعلاً مشغول بالجوال او السوالف

طارق 的头像

طارق6 个月前

المشكله توه صغير .. الشيبان هم اللي يصلون من اول الصلاه والصغار يقعد لين الركعه واذا قلتله يترك المكان لغيره زعل

نمبر 1 的头像

نمبر 16 个月前

حديث "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة" هو حديث صحيح رواه أهل السنن (الترمذي، أبو داود، النسائي، ابن ماجه)، ويقصد به أن من صلى صلاة التراويح (قيام رمضان) كاملة مع الإمام حتى ينهي الصلاة ويوتر، كتب الله له أجر قيام الليلة لابد تكون مع الإمام من تكبيرة الإحرام إلى السلام عشان يكتب لك اجر قيام ليلة

dragon 的头像

dragon6 个月前

لا تفتي من رأسك ، ولا تفتري على الشيخ مالم يقل .. وهل صلاة التراويح فرض ، أم أنها سنة !!!!!!!

محمد السناح 的头像

محمد السناح6 个月前

لست أهلاً للفتوى حتى أُفتي اما الإفتراء فنعوذ بالله ان نفتري أنا نقلت لك فتوى للشيخ بالصوت امامك وهو مفتي المملكة العربية السعودية

ayead 的头像

ayead6 个月前

غير الصحيح هذا في صلاة الفرض

ماجد محمد الحسياني 的头像

ماجد محمد الحسياني6 个月前

اسمع كلام الشبخ جيدا وكمل المقطع واحذف المقطع لا تشوش على الناس الشبخ يقول التراويح والنافله يجوز لا تفتري على الشيخ

Shabab2030 的头像

Shabab20306 个月前

التراويح ليست فرض وتجوز الصلاة قاعدا حتى بدون عذر والصلاة قائما اجرها اكثر

محمد السناح 的头像

محمد السناح6 个月前

اخوي الشيخ قال بإمكانه يصلي جالس مادامت نافله لكن السؤال عن الشخص اللي ما يدخل بالصلاة ( ركز ما يدخل في الصلاة يعني يكون مشغول بالجوال او بالحديث مع اللي بجانبه وما يدخل بالصلاة متعمداً إلا إذا ركع الامام ) ارجو تكون الصورة اتضحت لك

ليطمئن قلبك ،، 的头像

ليطمئن قلبك ،،6 个月前

خلنا نفك كربتها:'💔 رقم الفاتورة(: 25220468975

ماجد محمد الحسياني 的头像

ماجد محمد الحسياني6 个月前

اسمع عند الثانيه ٣٦ وش يقول الشيخ اصلحك الله

相关视频

لا أجد تفسيرا منطقيا لعدم تنبيه إمام صلاة العيد إلى نسيانه قراة فاتحة الكتاب في الصلاة التي حضرها الفيلد مارشال ياسر جلال، وأركان سلطته، وشيخ الأزهر.. ومعلوم أن تلاوة الفاتحة، ركن من أركان الصلاة، إذا لم يأتِ به المصلي بطلت صلاته! أي أن صلاة العيد هذه "باطلة".. الشخص الوحيد الذي كان يمكنه تنبيه الإمام هو شيخ الأزهر، وأما "المشايخ" الباقون فلم يكن ليجرؤ أحد منهم على تنبيه الإمام، حتى لو قرأ "تحت الشجر يا وهيبة، ياما كَلنا برتقان" بدلا من الفاتحة ! أما العسكر الحاضرون، فهم إما جاهل، أو خاف أن ينبه الإمام، في حضور قياداته العليا! التفسير المنطقي لسكوت شيخ الأزهر أحمد الطيب أنه كان يفكر (أثناء الصلاة) في شيء ما، صرفه عن التنبه لخطأ الإمام، أي أنه كان يؤدي الصلاة بطريقة آلية، ولم يكن حاضر القلب والذهن.. الخلاصة (إذا صح الفيديو)! أن المصريين وصلوا لحال يُرثى لها، وبلغ بهم الخوف إلى الحد الذي يمنعهم من تنبيه الإمام إلى خطأ يبطل الصلاة، في وجود هذا المجرم الذي يحكمهم بالحديد والنار.. لقد خشي مَن كان منتبها لخطأ الإمام، من هذا الفرعون الصغير، ولم يخش الله الذي وقف بين يديه يصلي له.. هذا شرك واضح صريح، لا لبس فيه! فأي صلاة هذه؟! الأمر جد خطير، أيها السادة، خطير جدا.. بأي منطق ننتظر أن يستجيب الله لدعائنا، ونحن نخشى أحدا من خلقه، أكثر من خشيتنا منه سبحانه؟! على مَن حضر هذه الصلاة، وكان منتبها لخطا الإمام، عالما بحكمه، أن يراجع دينه! لذا أيها الأعزاء، لا تستغربوا من أولئك المجاهدين الذين آثروا الموت على الحياة، وفضلوا السجن على الحرية.. فهذا الصنف من الناس، قد تحرر من خوفه وخشيته، إلا من الله.. لذا، فإن الطغاة يكرهون هؤلاء، ولا يترددون في التنكيل بهم، وإنزال أشد أنواع العذاب النفسي والبدني بهم وبذويهم؛ لأنهم لا يخشونهم، وإنما يخشون الله سبحانه وحده.. هؤلاء ليسوا مفسدين ولا أغبياء (كما يصورهم المرجفون الحقراء)، وإنما هم مصابيح الهدى الذين اصطفاهم الله من بيننا؛ ليثبت بهم أقدام المؤمنين، ويقيم بهم الحجة على المتخاذلين الذين يخشون الناس كخشية الله، او أشد خشية.. وهذا ما شاهدناه بوضوح في هذه الصلاة "الباطلة".. التي أبطلها الخوف من الفرعون الصغير.. فاللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا؛ لأن المصيبة في الدين، ضلال وذل في الدنيا، وخسران مبين في الآخرة.. اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وثبتنا عليه، حتى نلقاك، غير خزايا، ولا مفتونين.. آمين.. #صلاه_العيد #عيد_الأضحى_المبارك #عيد_مبارك #مصر #شيخ_الأزهر #السيسي #حرق_المصحف #السويد #تأديب_دولة_السويد #قاطعوا_السويد #قاطعوا_المنتجات_السويدية

لا أجد تفسيرا منطقيا لعدم تنبيه إمام صلاة العيد إلى نسيانه قراة فاتحة الكتاب في الصلاة التي حضرها الفيلد مارشال ياسر جلال، وأركان سلطته، وشيخ الأزهر.. ومعلوم أن تلاوة الفاتحة، ركن من أركان الصلاة، إذا لم يأتِ به المصلي بطلت صلاته! أي أن صلاة العيد هذه "باطلة".. الشخص الوحيد الذي كان يمكنه تنبيه الإمام هو شيخ الأزهر، وأما "المشايخ" الباقون فلم يكن ليجرؤ أحد منهم على تنبيه الإمام، حتى لو قرأ "تحت الشجر يا وهيبة، ياما كَلنا برتقان" بدلا من الفاتحة ! أما العسكر الحاضرون، فهم إما جاهل، أو خاف أن ينبه الإمام، في حضور قياداته العليا! التفسير المنطقي لسكوت شيخ الأزهر أحمد الطيب أنه كان يفكر (أثناء الصلاة) في شيء ما، صرفه عن التنبه لخطأ الإمام، أي أنه كان يؤدي الصلاة بطريقة آلية، ولم يكن حاضر القلب والذهن.. الخلاصة (إذا صح الفيديو)! أن المصريين وصلوا لحال يُرثى لها، وبلغ بهم الخوف إلى الحد الذي يمنعهم من تنبيه الإمام إلى خطأ يبطل الصلاة، في وجود هذا المجرم الذي يحكمهم بالحديد والنار.. لقد خشي مَن كان منتبها لخطأ الإمام، من هذا الفرعون الصغير، ولم يخش الله الذي وقف بين يديه يصلي له.. هذا شرك واضح صريح، لا لبس فيه! فأي صلاة هذه؟! الأمر جد خطير، أيها السادة، خطير جدا.. بأي منطق ننتظر أن يستجيب الله لدعائنا، ونحن نخشى أحدا من خلقه، أكثر من خشيتنا منه سبحانه؟! على مَن حضر هذه الصلاة، وكان منتبها لخطا الإمام، عالما بحكمه، أن يراجع دينه! لذا أيها الأعزاء، لا تستغربوا من أولئك المجاهدين الذين آثروا الموت على الحياة، وفضلوا السجن على الحرية.. فهذا الصنف من الناس، قد تحرر من خوفه وخشيته، إلا من الله.. لذا، فإن الطغاة يكرهون هؤلاء، ولا يترددون في التنكيل بهم، وإنزال أشد أنواع العذاب النفسي والبدني بهم وبذويهم؛ لأنهم لا يخشونهم، وإنما يخشون الله سبحانه وحده.. هؤلاء ليسوا مفسدين ولا أغبياء (كما يصورهم المرجفون الحقراء)، وإنما هم مصابيح الهدى الذين اصطفاهم الله من بيننا؛ ليثبت بهم أقدام المؤمنين، ويقيم بهم الحجة على المتخاذلين الذين يخشون الناس كخشية الله، او أشد خشية.. وهذا ما شاهدناه بوضوح في هذه الصلاة "الباطلة".. التي أبطلها الخوف من الفرعون الصغير.. فاللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا؛ لأن المصيبة في الدين، ضلال وذل في الدنيا، وخسران مبين في الآخرة.. اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وثبتنا عليه، حتى نلقاك، غير خزايا، ولا مفتونين.. آمين.. #صلاه_العيد #عيد_الأضحى_المبارك #عيد_مبارك #مصر #شيخ_الأزهر #السيسي #حرق_المصحف #السويد #تأديب_دولة_السويد #قاطعوا_السويد #قاطعوا_المنتجات_السويدية

أحمد عبد العزيز

152,382 次观看 • 3 年前

#قراء_الرياض الشيخ يوسف بن عبدالله الشويعي وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض، وله في الإمامة قرابة 30 عامًا.. بدأها في أحد مساجد حي العزيزية جنوب العاصمة، ثم انتقل إلى جامع أُمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة، واستمر عِدّة سنوات، ثم كُلّفَ إمامًا بجامع الأمير عبدالله بن محمد آل سعود رحمه الله بحي عتيقة (جامع سوق الخضار).. وفي عام 1439هـ 2018م جرَى تكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح في مسجد قُباء بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. للشيخ تلاوات مُسجّلة منذ عام 1412هـ 1992هـ، وما بعدها حتى عام 1418هـ 1998م، وله تسجيل للمصحف كاملًا مِن صلاة التراويح عام 1424هـ 2003م يُذاع في إذاعة القرآن الكريم بالرياض.. وله مشاركات وتلاوات قرآنية في مسابقات وحفلات تخريج حُفّاظ القرآن الكريم، ومن ذلك الحفل الختامي للنشاط الصيفي بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد العبيكان بشبرا على شرف نائب وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد آنذاك معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .. وهو عضو الجمعية العلمية للقرآن الكريم وعلومه. مِن مشايخه في القرآن الكريم الشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن، والشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف .. كما تتلمذ على الشيخ العلامة ابن باز، والشيخ عبد الله بن جبرين (رحمهما الله). يمتاز الشيخ بقراءته المُجوّدة الهادئة، والصوت العذب الجميل .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن تلاوة له عام 1414هـ 1994م.

#قراء_الرياض الشيخ يوسف بن عبدالله الشويعي وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض، وله في الإمامة قرابة 30 عامًا.. بدأها في أحد مساجد حي العزيزية جنوب العاصمة، ثم انتقل إلى جامع أُمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة، واستمر عِدّة سنوات، ثم كُلّفَ إمامًا بجامع الأمير عبدالله بن محمد آل سعود رحمه الله بحي عتيقة (جامع سوق الخضار).. وفي عام 1439هـ 2018م جرَى تكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح في مسجد قُباء بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. للشيخ تلاوات مُسجّلة منذ عام 1412هـ 1992هـ، وما بعدها حتى عام 1418هـ 1998م، وله تسجيل للمصحف كاملًا مِن صلاة التراويح عام 1424هـ 2003م يُذاع في إذاعة القرآن الكريم بالرياض.. وله مشاركات وتلاوات قرآنية في مسابقات وحفلات تخريج حُفّاظ القرآن الكريم، ومن ذلك الحفل الختامي للنشاط الصيفي بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد العبيكان بشبرا على شرف نائب وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد آنذاك معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .. وهو عضو الجمعية العلمية للقرآن الكريم وعلومه. مِن مشايخه في القرآن الكريم الشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن، والشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف .. كما تتلمذ على الشيخ العلامة ابن باز، والشيخ عبد الله بن جبرين (رحمهما الله). يمتاز الشيخ بقراءته المُجوّدة الهادئة، والصوت العذب الجميل .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن تلاوة له عام 1414هـ 1994م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

40,127 次观看 • 1 年前

ملاحظات سريعة على كلمة شقيقي محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي لجماعة الحوثي ومحافظهم في ذمار، المرفقة في هذا الفيديو: 📍 العدو التاريخي لليمن والجمهورية ليست السعودية 🇸🇦 بل «الإمامة» التي أنتم اليوم امتدادٌ لها، ولكن بصورةٍ أخطر مما كانت عليه سابقًا بعد تحالفكم مع إيران وتبني سياسة توسعية وأجندات أممية "المسيرة القرآنية" التي لا تعترف بالحدود الوطنية للدول. 📍 اجتياح حضرموت لم يكن باتفاقٍ مع السعودية، بل إن الإمارات 🇦🇪 نفسها لم تدّعِ ذلك، حتى بعد مواجهتها العنيفة مع الرياض. 📍 نعم، التحرك السعودي جاء أساسًا لحماية المملكة بعد وصول أذرع الإمارات إلى حدودها، في ظل مخاوف من ارتباط ذلك بإعلان إسرائيل نيتها الاعتراف بأرض الصومال، وكأن هناك محاولةً لتطويق المملكة برًا وبحرًا، عقابًا لها على رفض الانخراط في الاتفاقات الإبراهيمية، وكورقة تفاوض إماراتية في صراعها الاقتصادي مع السعودية. وقد أشرتُ إلى ذلك في مقالٍ سابق نُشر خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية. وهذا لا ينفي أن هذا التحرك وافق مصلحة اليمن واليمنيين، كما أثبت التزام السعودية بالأهداف المعلنة للتحالف العربي. 📍 قلتَ إن النصوص القرآنية تتحدث عن خطورة الكيان السعودي، ولا أدري: أيّ قرآنٍ هذا الذي تتحدث عنه؟ هل هو القرآن الذي يعرفه ويتعبد به قرابة ملياري مسلم، أم «قرآن صعدة الحوثي»؟ فعلى حدّ علمي، القرآن موجود قبل قيام الدولة السعودية بأكثر من 1100 عام. أما حديثك عن الشام، فيبدو أنه متأخر، ولم تصلك آخر التحديثات في المنطقة ولا التحولات في موازين القوى؛ فسوريا باتت جزءًا من المحور السعودي، وكذلك الحكومة اللبنانية، والأردن من مؤسسي هذا المحور مع المملكة، ولم يتبقَّ سوى إسرائيل ضمن المنطقة المعروفة تاريخيًا بـ«سوريا الطبيعية»*، والتي يبدو أنها حليفتكم في تخريب المنطقة دون اتفاقٍ معلن، لكنكم وإيران شركاء لها في النتيجة. 📍 أما استنادك إلى الأحاديث ووصفك السعودية بـ«قرن الشيطان»، فمضحك، لكنه يدفعنا كذلك إلى التساؤل: كيف تثمنون -تشكرون- دور المملكة في اتفاقات 2017 الموقَّعة في ظهران الجنوب وتطلبون منها -من قرن الشيطان- الوساطة، وتقدمتم بالشكر لها على وساطتها؟ هل تريد أن أرسل لك نسخة من تلك الاتفاقات، ورابط فيديو للناطق الرسمي باسم الحوثيين، محمد عبدالسلام، وهو يشكرها، لعلّ ذلك ينعش ذاكرتك؟ ذاكرتك التي يبدو أنها لا تطّلع إلا على كتب التراث الزيدي الغابر. كيف تصفونها بـ«قرن الشيطان» حين تشاؤون، وتستحضرون القرآن والأحاديث، ثم إذا فُتحت لكم نافذة صغيرة كِلتم لها المديح وثمنتم دورها وطلبتم توسطها؟ ألا تستحون من أتباعكم وهم يرون هذا التناقض الصارخ، واستغلالكم للقرآن والحديث النبوي والدين بأكمله في الشيء ونقيضه؟ 📍 الأعراب الذين تتحدث عنهم بسخرية، وتقصد بهم السعودية، أصبحت دولتهم ضمن أكبر عشرين اقتصادًا في العالم، ولا أدري هل تعرف شيئًا عن مجموعة العشرين (G20) أم لا. وبالمقارنة مع «إنجازات» دولة عبدالملك الحوثي، يمكننا أن نعرف من هو «قرن الشيطان» فعلًا. 📍 في الختام، أتمنى لك الهداية، وترك هذا الخطاب المتخلف الذي عفا عليه الزمن، وبات يثير السخرية والضحك. تصبح على خير يا شقيقي.

ملاحظات سريعة على كلمة شقيقي محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي لجماعة الحوثي ومحافظهم في ذمار، المرفقة في هذا الفيديو: 📍 العدو التاريخي لليمن والجمهورية ليست السعودية 🇸🇦 بل «الإمامة» التي أنتم اليوم امتدادٌ لها، ولكن بصورةٍ أخطر مما كانت عليه سابقًا بعد تحالفكم مع إيران وتبني سياسة توسعية وأجندات أممية "المسيرة القرآنية" التي لا تعترف بالحدود الوطنية للدول. 📍 اجتياح حضرموت لم يكن باتفاقٍ مع السعودية، بل إن الإمارات 🇦🇪 نفسها لم تدّعِ ذلك، حتى بعد مواجهتها العنيفة مع الرياض. 📍 نعم، التحرك السعودي جاء أساسًا لحماية المملكة بعد وصول أذرع الإمارات إلى حدودها، في ظل مخاوف من ارتباط ذلك بإعلان إسرائيل نيتها الاعتراف بأرض الصومال، وكأن هناك محاولةً لتطويق المملكة برًا وبحرًا، عقابًا لها على رفض الانخراط في الاتفاقات الإبراهيمية، وكورقة تفاوض إماراتية في صراعها الاقتصادي مع السعودية. وقد أشرتُ إلى ذلك في مقالٍ سابق نُشر خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية. وهذا لا ينفي أن هذا التحرك وافق مصلحة اليمن واليمنيين، كما أثبت التزام السعودية بالأهداف المعلنة للتحالف العربي. 📍 قلتَ إن النصوص القرآنية تتحدث عن خطورة الكيان السعودي، ولا أدري: أيّ قرآنٍ هذا الذي تتحدث عنه؟ هل هو القرآن الذي يعرفه ويتعبد به قرابة ملياري مسلم، أم «قرآن صعدة الحوثي»؟ فعلى حدّ علمي، القرآن موجود قبل قيام الدولة السعودية بأكثر من 1100 عام. أما حديثك عن الشام، فيبدو أنه متأخر، ولم تصلك آخر التحديثات في المنطقة ولا التحولات في موازين القوى؛ فسوريا باتت جزءًا من المحور السعودي، وكذلك الحكومة اللبنانية، والأردن من مؤسسي هذا المحور مع المملكة، ولم يتبقَّ سوى إسرائيل ضمن المنطقة المعروفة تاريخيًا بـ«سوريا الطبيعية»*، والتي يبدو أنها حليفتكم في تخريب المنطقة دون اتفاقٍ معلن، لكنكم وإيران شركاء لها في النتيجة. 📍 أما استنادك إلى الأحاديث ووصفك السعودية بـ«قرن الشيطان»، فمضحك، لكنه يدفعنا كذلك إلى التساؤل: كيف تثمنون -تشكرون- دور المملكة في اتفاقات 2017 الموقَّعة في ظهران الجنوب وتطلبون منها -من قرن الشيطان- الوساطة، وتقدمتم بالشكر لها على وساطتها؟ هل تريد أن أرسل لك نسخة من تلك الاتفاقات، ورابط فيديو للناطق الرسمي باسم الحوثيين، محمد عبدالسلام، وهو يشكرها، لعلّ ذلك ينعش ذاكرتك؟ ذاكرتك التي يبدو أنها لا تطّلع إلا على كتب التراث الزيدي الغابر. كيف تصفونها بـ«قرن الشيطان» حين تشاؤون، وتستحضرون القرآن والأحاديث، ثم إذا فُتحت لكم نافذة صغيرة كِلتم لها المديح وثمنتم دورها وطلبتم توسطها؟ ألا تستحون من أتباعكم وهم يرون هذا التناقض الصارخ، واستغلالكم للقرآن والحديث النبوي والدين بأكمله في الشيء ونقيضه؟ 📍 الأعراب الذين تتحدث عنهم بسخرية، وتقصد بهم السعودية، أصبحت دولتهم ضمن أكبر عشرين اقتصادًا في العالم، ولا أدري هل تعرف شيئًا عن مجموعة العشرين (G20) أم لا. وبالمقارنة مع «إنجازات» دولة عبدالملك الحوثي، يمكننا أن نعرف من هو «قرن الشيطان» فعلًا. 📍 في الختام، أتمنى لك الهداية، وترك هذا الخطاب المتخلف الذي عفا عليه الزمن، وبات يثير السخرية والضحك. تصبح على خير يا شقيقي.

علي البخيتي

182,079 次观看 • 8 个月前

🚩🚩 وأنا أسمع الصحفي القدير #يوسف_التمسماني لأن تحليله يعجبني وحبه للقميص الوطني يمثلني. سمعتُ حصرته وحزنه على هزيمة المنتخب الوطني ل U17 أمام السنغال. صراحة هو اشمأز من طريقة فرح السنغاليين بالفوز وليس بالهزيمة في حد ذاتها. 📍 في هذا الفيديو يطالب بإقالة المدرب وأنا أسانده مليار بالمئة. 📍 ثم طالب من جميع المغاربة ملأ الملعب يوم النهائي وتشجيع #تانزانيا. أنا أقول : لا ثم لا. يجب أن يبقى الملعب خاوي على عروشه إلا من جمهور السنغال وتانزانيا. لماذا سنشجع فريق ليس لنا؟ وإذا فازوا هل سيحضر الجمهور لرفع كأس آخر في ملعبنا. لا اتركوهما يلعبان مع بعض ‼️ من فاز له ذلك. ثانيا: لماذا نملأ جيوب الكاف بتذاكر يشتريها المغاربة لحضور مباراة لا ناقة لهم فيها ولا جمل. هذا رأيي. أما طرد وإقالة مدرب الاشبال مطلب ضروري. الرجل لم يقدم شيئا للمنتخب كل هذه المباريات كان الشباب هم من يقودون المباراة وهو ينظر اليهم.

🚩🚩 وأنا أسمع الصحفي القدير #يوسف_التمسماني لأن تحليله يعجبني وحبه للقميص الوطني يمثلني. سمعتُ حصرته وحزنه على هزيمة المنتخب الوطني ل U17 أمام السنغال. صراحة هو اشمأز من طريقة فرح السنغاليين بالفوز وليس بالهزيمة في حد ذاتها. 📍 في هذا الفيديو يطالب بإقالة المدرب وأنا أسانده مليار بالمئة. 📍 ثم طالب من جميع المغاربة ملأ الملعب يوم النهائي وتشجيع #تانزانيا. أنا أقول : لا ثم لا. يجب أن يبقى الملعب خاوي على عروشه إلا من جمهور السنغال وتانزانيا. لماذا سنشجع فريق ليس لنا؟ وإذا فازوا هل سيحضر الجمهور لرفع كأس آخر في ملعبنا. لا اتركوهما يلعبان مع بعض ‼️ من فاز له ذلك. ثانيا: لماذا نملأ جيوب الكاف بتذاكر يشتريها المغاربة لحضور مباراة لا ناقة لهم فيها ولا جمل. هذا رأيي. أما طرد وإقالة مدرب الاشبال مطلب ضروري. الرجل لم يقدم شيئا للمنتخب كل هذه المباريات كان الشباب هم من يقودون المباراة وهو ينظر اليهم.

WardaNews

13,819 次观看 • 4 个月前

🟥سذاجة ومهزلة اليسار المنافق: 📍اولاً: من يمثّل فارس سعيد إلا الذمّيّين وسارقي المشاعات وحامين عصابات المخدرات وخونة ١٤ اذار؟ 📍ثانياً: رئيس حزب يساري منذ اكتر من ٦ سنوات، في اول زيارة لليساري الأكبر؟ يتلو كلمته القصيرة قراءة عن ورقة ربما كتبها والده وطلب منه إلا يتفوّه بكلمة خارج المكتوب؟ 📍ثالثاً: الاشتراكية وجدت لمحاربة الإقطاع. فهذا اللقاء لا يشكّل إلا جلسة نفاق ومراهقة إعلامية لإنصاف رجال لا قيمة لهم في المجتمع اللبناني ولا يمثّلان الشباب اللبناني ورؤيتهم. 📍رابعاً: اجتماع مع "زعيم درزي" ؛ فما علاقة "الإسلام" وكان الرسالة المبطّنة هي تعاطف وشفقة عليهم . تيمور متزوّج من مسلمة، والده مسلم وهو مسلم. 📍خامساً: هل اخبره تيمور الغبي ان رئيس اقليمية الدفاع المدني في الشوف يطرد المسيحيين من مراكزهم، فيما المتطوعين جميعهم مسيحيين؟ وهو مرافق ومستشار وكيل داخلية الاشتراكي؟ ومنصب نائب المدير شاغر لانه منصب مسيحي؟ وانه في التشكيلات السابقة احتلّ الاشتراكي الدرزي المنصب؟ وأنهم اشتراكيون يسرقون الدفاع المدني ويحرمون المتطوعين من مستلزمات العمل فيما ينهبون المؤسسة؟ 📍سادساً: بما انكم نصّبتم انفسكم كزعماء ومسؤولين، هل أخبرتم المسيحيين والدروز اين ذهبت أموالهم؟ ما هي إنجازاتكما أيها الاحمق فارس والمنافق تيمور؟ 🟥هذا ليس توافق ولا تعايش بل نفاق ودجل سياسي لأذناب النظام السوري . من عيّن نهاد سعيد ام فارس نائب هو السوري لانها عميلة مخبرة كتبت تقارير بالمسيحيين مقابل منصب.. تماماً كما فعلت سليلة جنبلاط من نظيرة إلى وليد … بدأت بنظيرة التي كانت مخبرة للفرنسي ضد سلطان باشا والثورة والدروز. اجتماع ساذج لأفشل ذيول "رموز الماضي". لا مكان لكم في لبناننا الجديد. Teymour Joumblatt Fares Souaid

🟥سذاجة ومهزلة اليسار المنافق: 📍اولاً: من يمثّل فارس سعيد إلا الذمّيّين وسارقي المشاعات وحامين عصابات المخدرات وخونة ١٤ اذار؟ 📍ثانياً: رئيس حزب يساري منذ اكتر من ٦ سنوات، في اول زيارة لليساري الأكبر؟ يتلو كلمته القصيرة قراءة عن ورقة ربما كتبها والده وطلب منه إلا يتفوّه بكلمة خارج المكتوب؟ 📍ثالثاً: الاشتراكية وجدت لمحاربة الإقطاع. فهذا اللقاء لا يشكّل إلا جلسة نفاق ومراهقة إعلامية لإنصاف رجال لا قيمة لهم في المجتمع اللبناني ولا يمثّلان الشباب اللبناني ورؤيتهم. 📍رابعاً: اجتماع مع "زعيم درزي" ؛ فما علاقة "الإسلام" وكان الرسالة المبطّنة هي تعاطف وشفقة عليهم . تيمور متزوّج من مسلمة، والده مسلم وهو مسلم. 📍خامساً: هل اخبره تيمور الغبي ان رئيس اقليمية الدفاع المدني في الشوف يطرد المسيحيين من مراكزهم، فيما المتطوعين جميعهم مسيحيين؟ وهو مرافق ومستشار وكيل داخلية الاشتراكي؟ ومنصب نائب المدير شاغر لانه منصب مسيحي؟ وانه في التشكيلات السابقة احتلّ الاشتراكي الدرزي المنصب؟ وأنهم اشتراكيون يسرقون الدفاع المدني ويحرمون المتطوعين من مستلزمات العمل فيما ينهبون المؤسسة؟ 📍سادساً: بما انكم نصّبتم انفسكم كزعماء ومسؤولين، هل أخبرتم المسيحيين والدروز اين ذهبت أموالهم؟ ما هي إنجازاتكما أيها الاحمق فارس والمنافق تيمور؟ 🟥هذا ليس توافق ولا تعايش بل نفاق ودجل سياسي لأذناب النظام السوري . من عيّن نهاد سعيد ام فارس نائب هو السوري لانها عميلة مخبرة كتبت تقارير بالمسيحيين مقابل منصب.. تماماً كما فعلت سليلة جنبلاط من نظيرة إلى وليد … بدأت بنظيرة التي كانت مخبرة للفرنسي ضد سلطان باشا والثورة والدروز. اجتماع ساذج لأفشل ذيول "رموز الماضي". لا مكان لكم في لبناننا الجديد. Teymour Joumblatt Fares Souaid

Nadine Barakat

49,682 次观看 • 4 个月前

⚠️بعد ما نسمع هالحقير سامي ابن امين، كيف بدنا ننسى كلام امين اللعين لما قال "تآمرت مع الفلسطيني ضد المسيحيين"؟ او ننسى انه جاب باسبورات للفلسطينيين؟! 🟥بس مش عيب على سامي، عيب على كل منتسب للكتائب ساكت على هالذمي: 📍بيار كان بطل شجاع اعتبره حسن نصرالله "عنيد ما بيساوم" وأمر بقتله وسليم عياش شخصيا نفذ عن قرب، حتى يضمنوا نجاح العملية. 📍"ما في قصوصة ورقة" الجملة الشهيرة نتيجة زيارة امين اللعين بيّك، تاني يوم الاغتيال، لحسن نصرالله يوم طلع قال: "ذكرني السيد ببيار" (الاب) 📍عم تخوّن خيّك، يا حيوان يا نذل، انه هو يلي تحالف مع السوري؟ او بيّك رئيس مافيا السموم الهارية مع النظام السوري؟ مش انت يلي فتحت حزب لبناننا مع البير كوستنيان البعثي السوري بوقت كان بيار عم يحارب حزب الله علناً ؟ ⚠️كيف تحالف مع السوري يا كديش، وقتلوه السوريين والحزب؟ قديشك مرتّ؟ 📍قتلوا بيار لانه كان رجال، والدليل انه وقت كان مهدد، كان عم يطلع علناً وبسيارته. ما كان متلك نص ذكر. يا بطّة! 📍تركوك وسلّموك مطرحه، لانك واحد مخنّث بتنام على الجسر وبتنزّل دموع مع مارسيل وبتعشّق مع البير. 📍نقلت الكتايب من يمين ليسار غوغائي وقعدت بحضن جنبلاط يا كلب (كلب مال، مش كلب وفي). 📍يا حرامي يا نصاب، عملت اداة عند حزب الله ولغاية حزيران ٢٠٢٥ قاسم قصير فضحك انك مجتمع معهم… ملف المرفأ ما الك ايد بتسكيره؟ 📍شبكات التحفير بالمتن تحت عيونك كانت يا حقير. 📍شبكات المال حتى قاسم شمس تبع المخدرات فاتحين بالمتن عندك. 📍سيارة الاغتيال تفككت حدكم ورحت حالفت القومي وحزب الله بالبلدية يا واطي. 📍ولك حتى مرتك تزوجتها لحسابات رئاسة فشرت على رقبتك تشوفها. 📍وقت كذب جوزاف عون بخصوص جنوب الليطاني، عملت انت محامي دفاع تعطي تقارير كاذبة بالاعلام مع حنكش لتحمي حزب الله يا صرماية. 📍مين كان يجتمع مع ميشال عون يا منافق يا خاين؟! 📍مبارح زلمتك الاجرودي بشارة خيرالله نتعك عند ميشال سليمان.. يلي سكت على اغتيال قائد الجيش، وهو وديعة بشار الاسد، يا كذاب! 📍عندك وزير عدل، قبلت فيه مقابل وزير بحزب الله.. ومن وقتها ما توقّف بسينة مع حزب الله. سليم عياش ما عليه ملفات يا بطّة؟ 📍عيّنت باتريك ريشا يلي شرب كاس قتل بيار يا سافل. لما قتلوا مكتّف قلت خيّ ارتحنا. انت مجرم داعم الارهاب لانك حاميهم. ⚠️ حفظها يا Samy Gemayel وموت بغيظك، لانه مهما كذبت عالشاشات، في حقيقة وحدة ما بتتغير : ياسامي الجميل يا ابن امين، رح تبقى صرماية بيار بقبره تشرّفك انت وبيّك وأمّك وتاريخ عمالتكم للمحور. وايّاك تشبَه بشير ببيّك المجرم الفاسد الذمي الخاين. ولا تشبّه حالك بالرجال أصلا.

⚠️بعد ما نسمع هالحقير سامي ابن امين، كيف بدنا ننسى كلام امين اللعين لما قال "تآمرت مع الفلسطيني ضد المسيحيين"؟ او ننسى انه جاب باسبورات للفلسطينيين؟! 🟥بس مش عيب على سامي، عيب على كل منتسب للكتائب ساكت على هالذمي: 📍بيار كان بطل شجاع اعتبره حسن نصرالله "عنيد ما بيساوم" وأمر بقتله وسليم عياش شخصيا نفذ عن قرب، حتى يضمنوا نجاح العملية. 📍"ما في قصوصة ورقة" الجملة الشهيرة نتيجة زيارة امين اللعين بيّك، تاني يوم الاغتيال، لحسن نصرالله يوم طلع قال: "ذكرني السيد ببيار" (الاب) 📍عم تخوّن خيّك، يا حيوان يا نذل، انه هو يلي تحالف مع السوري؟ او بيّك رئيس مافيا السموم الهارية مع النظام السوري؟ مش انت يلي فتحت حزب لبناننا مع البير كوستنيان البعثي السوري بوقت كان بيار عم يحارب حزب الله علناً ؟ ⚠️كيف تحالف مع السوري يا كديش، وقتلوه السوريين والحزب؟ قديشك مرتّ؟ 📍قتلوا بيار لانه كان رجال، والدليل انه وقت كان مهدد، كان عم يطلع علناً وبسيارته. ما كان متلك نص ذكر. يا بطّة! 📍تركوك وسلّموك مطرحه، لانك واحد مخنّث بتنام على الجسر وبتنزّل دموع مع مارسيل وبتعشّق مع البير. 📍نقلت الكتايب من يمين ليسار غوغائي وقعدت بحضن جنبلاط يا كلب (كلب مال، مش كلب وفي). 📍يا حرامي يا نصاب، عملت اداة عند حزب الله ولغاية حزيران ٢٠٢٥ قاسم قصير فضحك انك مجتمع معهم… ملف المرفأ ما الك ايد بتسكيره؟ 📍شبكات التحفير بالمتن تحت عيونك كانت يا حقير. 📍شبكات المال حتى قاسم شمس تبع المخدرات فاتحين بالمتن عندك. 📍سيارة الاغتيال تفككت حدكم ورحت حالفت القومي وحزب الله بالبلدية يا واطي. 📍ولك حتى مرتك تزوجتها لحسابات رئاسة فشرت على رقبتك تشوفها. 📍وقت كذب جوزاف عون بخصوص جنوب الليطاني، عملت انت محامي دفاع تعطي تقارير كاذبة بالاعلام مع حنكش لتحمي حزب الله يا صرماية. 📍مين كان يجتمع مع ميشال عون يا منافق يا خاين؟! 📍مبارح زلمتك الاجرودي بشارة خيرالله نتعك عند ميشال سليمان.. يلي سكت على اغتيال قائد الجيش، وهو وديعة بشار الاسد، يا كذاب! 📍عندك وزير عدل، قبلت فيه مقابل وزير بحزب الله.. ومن وقتها ما توقّف بسينة مع حزب الله. سليم عياش ما عليه ملفات يا بطّة؟ 📍عيّنت باتريك ريشا يلي شرب كاس قتل بيار يا سافل. لما قتلوا مكتّف قلت خيّ ارتحنا. انت مجرم داعم الارهاب لانك حاميهم. ⚠️ حفظها يا Samy Gemayel وموت بغيظك، لانه مهما كذبت عالشاشات، في حقيقة وحدة ما بتتغير : ياسامي الجميل يا ابن امين، رح تبقى صرماية بيار بقبره تشرّفك انت وبيّك وأمّك وتاريخ عمالتكم للمحور. وايّاك تشبَه بشير ببيّك المجرم الفاسد الذمي الخاين. ولا تشبّه حالك بالرجال أصلا.

Nadine Barakat

35,685 次观看 • 1 个月前

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

أحمد 🅰🅷🄼𝒜🅓

26,496 次观看 • 2 年前

في مقابلة مع الممثل تيرينس هوارد ، الذي يقول إنه كان مسلمًا في السابق وأسمه سليمان.. ذكر الأسباب التي دفعته إلى ترك الإسلام ، حيث قال إن أحد المسلمين في المسجد الذي كان يرتاده قام بإخصاء رجل مشرد لأنه تبول على المسجد. 📍يُذكر أن الممثل تيرينس هوارد معروف بتصريحات غريبة أو مثيرة للجدل في مقابلاته لذلك يتعامل كثيرون مع كلامه بحذر. فقد أدلى بعدة تصريحات علنية اعتبرها الكثير من الناس غريبة أو غير علمية ، ولهذا يتعامل الإعلام والجمهور مع بعض رواياته الشخصية بتحفظ. ومن أمثلة ذلك: قال في مقابلات ان 1×1 = 2 وليس 1 وادعى أنه طور نظام رياضي جديد اسمه تيرولوجي. وقد رفض العلماء والرياضيون هذه الفكرة لأنها تخالف أساسيات الرياضيات. في عدة مقابلات تحدث عن نظريات خاصة به حول بنية الكون والطاقة واللغة وهي أفكار يطرحها بشكل شخصي ولا تستند إلى أبحاث علمية معروفة. كما صرح بأنه صمم براءات اختراع لطائرات بدون طيار وأفكار هندسية جديدة قد تغير فهم الفيزياء إلا أن المجتمع العلمي لم يتبنى هذه الادعاءات 🤷🏻‍♂️

في مقابلة مع الممثل تيرينس هوارد ، الذي يقول إنه كان مسلمًا في السابق وأسمه سليمان.. ذكر الأسباب التي دفعته إلى ترك الإسلام ، حيث قال إن أحد المسلمين في المسجد الذي كان يرتاده قام بإخصاء رجل مشرد لأنه تبول على المسجد. 📍يُذكر أن الممثل تيرينس هوارد معروف بتصريحات غريبة أو مثيرة للجدل في مقابلاته لذلك يتعامل كثيرون مع كلامه بحذر. فقد أدلى بعدة تصريحات علنية اعتبرها الكثير من الناس غريبة أو غير علمية ، ولهذا يتعامل الإعلام والجمهور مع بعض رواياته الشخصية بتحفظ. ومن أمثلة ذلك: قال في مقابلات ان 1×1 = 2 وليس 1 وادعى أنه طور نظام رياضي جديد اسمه تيرولوجي. وقد رفض العلماء والرياضيون هذه الفكرة لأنها تخالف أساسيات الرياضيات. في عدة مقابلات تحدث عن نظريات خاصة به حول بنية الكون والطاقة واللغة وهي أفكار يطرحها بشكل شخصي ولا تستند إلى أبحاث علمية معروفة. كما صرح بأنه صمم براءات اختراع لطائرات بدون طيار وأفكار هندسية جديدة قد تغير فهم الفيزياء إلا أن المجتمع العلمي لم يتبنى هذه الادعاءات 🤷🏻‍♂️

Fahadjackman

140,610 次观看 • 6 个月前

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور صالح بن حمد الحواس - وفقه الله – من أئمة مدينة الرياض القدماء، وصِلَتُه بالإمامة بدأت في عام 1405هـ 1985م .. وكان عُمره حينها 15 عامًا، حيث ألْزَمَه شيخُه الشيخ الدكتور عبد العزيز بن صالح اللحيدان - رحمه الله – بالصلاة بالناس التراويح في مسجد سوق حجاب في حي النسيم شرق العاصمة، ولم يكُن حينها قد أكمل حِفْظَ القرآن الكريم .. وكان آنذاك يحفظ عند الشيخ المغربي محمد - رحمه الله - إمام مسجد الملك خالد في الحيّ نفسه، حيث حفظ عليه خمسة الأجزاء الأخيرة .. وكان يُنِيبه كثيرًا عنه في إمامة الصلاة، وأنابَه مرّةً عنه في خطبة الجمعة لمّا بلغ السابعة عشر عامًا .. في عام 1411هـ 1991م أتمَّ الشيخُ صالح حِفظَ القرآن كاملًا على الشيخ مساعد بن محمد المديفر - وفقه الله -، وفي عام 1412هـ 1992م عُيّنَ إمامًا وخطيبًا في جامع العباس بن عبد المطلب في حي النسيم، ولا يزال حتى الآن .. حَرِص الشيخُ – وفقه الله - خلال إمامته تلك السنين على خَتْم القرآن في صلاة التراويح، فكان أوّلَ الأمر يختم ليلة 29 من رمضان، ثم بدأ يختم ليلة 27، ثم استقرّ الأمر به أن يختم ليلة 23 .. وصار معروفًا في الحيّ أن ختمة الشيخ دائمًا تكون ليلة 23 من شهر رمضان المبارك في كلّ عام .. الشيخُ مِن مواليد مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وانتقل مع العائلة إلى مدينة الرياض، وكان بها مقامُه، وأكمل دراسته النظامية فيها، وحصل على الماجستير من جامعة الملك سعود، والدكتوراه من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.. رَشّحه شيخُه الأستاذ الدكتور فالح الصغيّر، وشيخُه الشيخ الدكتور علي العبيد (وكيل رئاسة الحرم المدني) - وفقهما الله - للإمامة في المسجد النبوي، لكنّ طروفًا خاصّة حالَت دون ذلك.. للشيخ تلاوة جميلة مجوّدة، وترتيل خاشع، وهذا مقطع مِن تلاوته - وفقه الله -.

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور صالح بن حمد الحواس - وفقه الله – من أئمة مدينة الرياض القدماء، وصِلَتُه بالإمامة بدأت في عام 1405هـ 1985م .. وكان عُمره حينها 15 عامًا، حيث ألْزَمَه شيخُه الشيخ الدكتور عبد العزيز بن صالح اللحيدان - رحمه الله – بالصلاة بالناس التراويح في مسجد سوق حجاب في حي النسيم شرق العاصمة، ولم يكُن حينها قد أكمل حِفْظَ القرآن الكريم .. وكان آنذاك يحفظ عند الشيخ المغربي محمد - رحمه الله - إمام مسجد الملك خالد في الحيّ نفسه، حيث حفظ عليه خمسة الأجزاء الأخيرة .. وكان يُنِيبه كثيرًا عنه في إمامة الصلاة، وأنابَه مرّةً عنه في خطبة الجمعة لمّا بلغ السابعة عشر عامًا .. في عام 1411هـ 1991م أتمَّ الشيخُ صالح حِفظَ القرآن كاملًا على الشيخ مساعد بن محمد المديفر - وفقه الله -، وفي عام 1412هـ 1992م عُيّنَ إمامًا وخطيبًا في جامع العباس بن عبد المطلب في حي النسيم، ولا يزال حتى الآن .. حَرِص الشيخُ – وفقه الله - خلال إمامته تلك السنين على خَتْم القرآن في صلاة التراويح، فكان أوّلَ الأمر يختم ليلة 29 من رمضان، ثم بدأ يختم ليلة 27، ثم استقرّ الأمر به أن يختم ليلة 23 .. وصار معروفًا في الحيّ أن ختمة الشيخ دائمًا تكون ليلة 23 من شهر رمضان المبارك في كلّ عام .. الشيخُ مِن مواليد مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وانتقل مع العائلة إلى مدينة الرياض، وكان بها مقامُه، وأكمل دراسته النظامية فيها، وحصل على الماجستير من جامعة الملك سعود، والدكتوراه من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.. رَشّحه شيخُه الأستاذ الدكتور فالح الصغيّر، وشيخُه الشيخ الدكتور علي العبيد (وكيل رئاسة الحرم المدني) - وفقهما الله - للإمامة في المسجد النبوي، لكنّ طروفًا خاصّة حالَت دون ذلك.. للشيخ تلاوة جميلة مجوّدة، وترتيل خاشع، وهذا مقطع مِن تلاوته - وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

39,976 次观看 • 6 个月前

ذهبت في سنة 1430هـ إلى هذا المكان الذي يزعمون أنه قبر هود عليه الصلاة والسلام ورأيت ما بني عليه وحوله ورأيت شقاً على قدر حجم جفر رضيع قال لي مرشدي من أهل تريم بأنهم يعتقدون أن هوداً عليه السلام في هذا الشق وفق رؤيا لأحد آل باعلوي، ووصف لي مسيرهم مشياً إليه وما يتخلل ذلك من طقوس، ثم ماذا يصنعون عند وصولهم، وما ثمَّ من الطبول إيقاعات الدفوف أو الطبول في مسيرات الإنشاد الديني ومجالس الذكر الجماعي أما الرقص الموجود فليس رقصًا ترفيهيًا بالمعنى المتعارف، لكنه عبارة عن حركات جماعية إيقاعية أثناء الذكر (تمايل، وقوف وجلوس منظم) وهو ما يُسمّى عندهم بالحضرة الموصلة للتفاعل الروحي، والوصول !! وقرأت كتباً في مناسك زيارة هود فيها تشبّه بالحج ! وعند الوصول إلى البناء القائم على القبر المنسوب يكون الوقوف بخشوع وتذلل عند المدخل وقراءة الفاتحة ثم يقولون السلام عليك يا نبي الله هود، السلام عليك يا صفوة الله ثم تتلى آيات من القرآن وقد يخصصون سورة يس ثم يبدأون في أداء جماعي للصلاة على النبي ﷺ ويتنافسون في لمس الجدار أو الشق الموجود في ذلك الموضع والدعاء طويلاً عند هذا المكان..والتوسل إلى الله "بجاه هود" مع البكاء والتضرع وطلب تفريج الكربات وقضاء الحاجات ! وقرأت في إدام القوت لمفتي حضرموت ابن عبيدالله السقاف رحمه الله بعضاً من مراسم زيارة هود وبعض خلافات وصراعات زعماء آل باعلوي على من يتولى شرف قراءة دعاء شعبان وإمامة العشائين فيه، واختلاف فقهائهم في حكم الجمع والقصر،تشبهاً بأيام منى وما بعدها. والغريب أن الشيخ السقاف على تفتح وعيه وتحرره إلا أنه خص هذا المكان المزعوم بقوله (شعب نبي الله هود عليه السلام هو شعب متقد بالنور فياض بالسرور، شبيه بمنى من حيث الاجتماع والبهجة والدور...وهو مهبط وحي ومعقل نبوّة ومختلف ملائكة ومتنزّل سكينة) فإذا كان هذا موقف الشيخ السقاف فما ظنك بالغلاة المقلدين، ذوي الزعامة والعمامة ؟! والشيخ يقول ذلك وهو المعروف بنقده لجملة من غلّو أهله وأتباعهم،وفساد حكّام زمانه، وهمته العالية في استنهاض الناس في الوادي والقبائل والعشائر بل وصل إلى صنعاء يستنهض يحي حميدالدين لمقاومة الإنجليز؛ فما استجاب له أحد ! وقد كتب عنه الحاكم الانجليزي هارلود إنغرامز أنه فقيه قاض ذكي مولع بالدسائس..صار عضواً متحمساً في الإخوان المسلمين !! كما يفعل ترامب الآن وحكامه بالولاء ممن يسمون زعماء العرب ! اللهم اهدنا وجميع المسلمين للهدى المبين وجنبنا الأهواء ومسّكنا بما كان عليه نبينا ﷺ وأصحابه.

ذهبت في سنة 1430هـ إلى هذا المكان الذي يزعمون أنه قبر هود عليه الصلاة والسلام ورأيت ما بني عليه وحوله ورأيت شقاً على قدر حجم جفر رضيع قال لي مرشدي من أهل تريم بأنهم يعتقدون أن هوداً عليه السلام في هذا الشق وفق رؤيا لأحد آل باعلوي، ووصف لي مسيرهم مشياً إليه وما يتخلل ذلك من طقوس، ثم ماذا يصنعون عند وصولهم، وما ثمَّ من الطبول إيقاعات الدفوف أو الطبول في مسيرات الإنشاد الديني ومجالس الذكر الجماعي أما الرقص الموجود فليس رقصًا ترفيهيًا بالمعنى المتعارف، لكنه عبارة عن حركات جماعية إيقاعية أثناء الذكر (تمايل، وقوف وجلوس منظم) وهو ما يُسمّى عندهم بالحضرة الموصلة للتفاعل الروحي، والوصول !! وقرأت كتباً في مناسك زيارة هود فيها تشبّه بالحج ! وعند الوصول إلى البناء القائم على القبر المنسوب يكون الوقوف بخشوع وتذلل عند المدخل وقراءة الفاتحة ثم يقولون السلام عليك يا نبي الله هود، السلام عليك يا صفوة الله ثم تتلى آيات من القرآن وقد يخصصون سورة يس ثم يبدأون في أداء جماعي للصلاة على النبي ﷺ ويتنافسون في لمس الجدار أو الشق الموجود في ذلك الموضع والدعاء طويلاً عند هذا المكان..والتوسل إلى الله "بجاه هود" مع البكاء والتضرع وطلب تفريج الكربات وقضاء الحاجات ! وقرأت في إدام القوت لمفتي حضرموت ابن عبيدالله السقاف رحمه الله بعضاً من مراسم زيارة هود وبعض خلافات وصراعات زعماء آل باعلوي على من يتولى شرف قراءة دعاء شعبان وإمامة العشائين فيه، واختلاف فقهائهم في حكم الجمع والقصر،تشبهاً بأيام منى وما بعدها. والغريب أن الشيخ السقاف على تفتح وعيه وتحرره إلا أنه خص هذا المكان المزعوم بقوله (شعب نبي الله هود عليه السلام هو شعب متقد بالنور فياض بالسرور، شبيه بمنى من حيث الاجتماع والبهجة والدور...وهو مهبط وحي ومعقل نبوّة ومختلف ملائكة ومتنزّل سكينة) فإذا كان هذا موقف الشيخ السقاف فما ظنك بالغلاة المقلدين، ذوي الزعامة والعمامة ؟! والشيخ يقول ذلك وهو المعروف بنقده لجملة من غلّو أهله وأتباعهم،وفساد حكّام زمانه، وهمته العالية في استنهاض الناس في الوادي والقبائل والعشائر بل وصل إلى صنعاء يستنهض يحي حميدالدين لمقاومة الإنجليز؛ فما استجاب له أحد ! وقد كتب عنه الحاكم الانجليزي هارلود إنغرامز أنه فقيه قاض ذكي مولع بالدسائس..صار عضواً متحمساً في الإخوان المسلمين !! كما يفعل ترامب الآن وحكامه بالولاء ممن يسمون زعماء العرب ! اللهم اهدنا وجميع المسلمين للهدى المبين وجنبنا الأهواء ومسّكنا بما كان عليه نبينا ﷺ وأصحابه.

سعيد بن ناصر الغامدي

105,288 次观看 • 8 个月前

#مرصد_هاوي في هذه النصائح الإحدى عشرة، قدّم #خلف_بن_هذال خلاصة مدرسة سياسية كاملة في إدارة الدولة، وقراءة الحلفاء، وفهم الأعداء، والتعامل مع التحولات الإقليمية والدولية. النص ليس وعظًا أخلاقيًا، بل دليل حكم وسيادة كُتب بلغة الشعر: 1) 📍 تحيزم للثعل بحزام أسد و أخذ الحذر مرات ترا المحسود عدوانه تصير أكثر من أصحابه حكيم ولاتوصى ، منتبه وتعدل الغلطات وتلقى الراي مع راع الغنم لو هو بمشعابه الدعوة إلى الجمع بين القوة والدهاء؛ فالدولة لا تُدار بالسذاجة ولا بالبطش وحده. الحذر واجب لأن الحسد في السياسة أخطر من العداء المعلن، والخصم المتخفي أشرس من الخصم المكشوف. ——————————————————- 2)📍 صديقك من يقاسمك الهموم بساعة الضيقات يصيبه هم من همك وعنك الهم ينتابه تعريف التحالف الحقيقي: الشريك هو من يتحمل الكلفة معك وقت الشدة، لا من يصفق في الرخاء. في السياسة، المواقف تُقاس عند الأزمات لا عند المؤتمرات. ——————————————————- 3)📍 ولاينفع مع الخاين سعة بال وصبر وسكات قليل احسان ، حلو لسان دود الحقد يرعابه التحذير من سياسة استرضاء الخائن؛ فالتسامح مع من ثبت غدره يفتح باب الاختراق ويهدم الردع. اللسان المعسول لا يلغي نوايا الهدم. ——————————————————- 4)📍 ولا تامن من النجس القريب يدور الفرصات ولو حطك بعينه واقتنعت أنك من احبابه التنبيه إلى خطر القريب غير النجس؛ فالاختراق غالبًا يأتي من الداخل، ممن يلبس ثوب الولاء ويترقب الفرصة. ——————————————————- 5)📍 ولا تامن مبيعة العهود وهم هل البوقات إذا اصبح واحد منهم بعهد ، اصبح ولا امسا به نقد صريح لمن يتاجر بالعهود؛ الدول أو الفاعلون الذين يبدّلون مواقفهم مع كل صباح لا يُبنى عليهم أمن ولا شراكة. ——————————————————- 6)📍 ولا تامن منقبة القبور بكشفة العورات يشيلون الكفن ويدمدمون القبر بترابه إدانة قوى التشهير والابتزاز السياسي؛ التي تنبش الماضي وتشوّه السمعة لابتزاز القرار السيادي وإرباك الداخل. ——————————————————- 7)📍 ولا تامن سحاب صيف يلقح باسرع الأوقات أديار عامره بشعوبها راحت من أسبابه التحذير من التحالفات المؤقتة والمتقلبة؛ “سحاب الصيف” سياسيًا قد يبدو واعدًا لكنه مدمّر، ونتائجه قد تُسقط دولًا مستقرة. ——————————————————- 8)📍 ولا تامن فروخ الداب لو عاشن وابوهن مات يجن الصبح بانياب تنسل كنها أنيابه قراءة دقيقة لظاهرة توريث العداء؛ فالمشاريع العدائية لا تموت بموت قادتها، بل قد تنمو أجيالها أكثر شراسة إن أُهملت. ——————————————————- 9)📍 ترى ما حل في بعض الدول تنبيه وانذارات ومن لا ينتبه مع عاتي التيار يغدا به التأكيد على أهمية الاستشراف والإنذار المبكر؛ من لا ينتبه لمؤشرات الخطر يجرفه التيار مهما كانت قوته. ——————————————————- 10)📍 صحيح أهل القرى ماياخذون إلا على الغفلات عبر والمعتبر يعيا الأمور وياخذ احسابه الدعوة للحسابات الدقيقة وعدم الاغترار بالبساطة الظاهرة؛ السياسة فن قراءة العِبر لا ردود الأفعال المتأخرة. ——————————————————- 11)📍 حمانا الله ونكران الجميل من اخطر الأفات قليل العرف والحيوان طبق الأصل تتشابه أخطر ما يختم به: نكران الجميل. في السياسة، من ينكر المعروف لا يؤتمن، وهو مؤشر انهيار أخلاقي يقود لانهيار التحالفات. الخلاصة السياسية: هذه الوصايا تؤسس لمنهج سيادي واقعي: قوة مع حكمة، تحالفات على أساس المصالح الصلبة لا العواطف، حذر دائم من الاختراق، واستثمار في الوعي المبكر. إنها رسالة واضحة بأن بقاء الدول لا تحميه النوايا الحسنة، بل الفهم العميق لطبيعة البشر والسياسة. #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز #الأمير_محمد_بن_سلمان #حضرموت_خط_احمر

#مرصد_هاوي في هذه النصائح الإحدى عشرة، قدّم #خلف_بن_هذال خلاصة مدرسة سياسية كاملة في إدارة الدولة، وقراءة الحلفاء، وفهم الأعداء، والتعامل مع التحولات الإقليمية والدولية. النص ليس وعظًا أخلاقيًا، بل دليل حكم وسيادة كُتب بلغة الشعر: 1) 📍 تحيزم للثعل بحزام أسد و أخذ الحذر مرات ترا المحسود عدوانه تصير أكثر من أصحابه حكيم ولاتوصى ، منتبه وتعدل الغلطات وتلقى الراي مع راع الغنم لو هو بمشعابه الدعوة إلى الجمع بين القوة والدهاء؛ فالدولة لا تُدار بالسذاجة ولا بالبطش وحده. الحذر واجب لأن الحسد في السياسة أخطر من العداء المعلن، والخصم المتخفي أشرس من الخصم المكشوف. ——————————————————- 2)📍 صديقك من يقاسمك الهموم بساعة الضيقات يصيبه هم من همك وعنك الهم ينتابه تعريف التحالف الحقيقي: الشريك هو من يتحمل الكلفة معك وقت الشدة، لا من يصفق في الرخاء. في السياسة، المواقف تُقاس عند الأزمات لا عند المؤتمرات. ——————————————————- 3)📍 ولاينفع مع الخاين سعة بال وصبر وسكات قليل احسان ، حلو لسان دود الحقد يرعابه التحذير من سياسة استرضاء الخائن؛ فالتسامح مع من ثبت غدره يفتح باب الاختراق ويهدم الردع. اللسان المعسول لا يلغي نوايا الهدم. ——————————————————- 4)📍 ولا تامن من النجس القريب يدور الفرصات ولو حطك بعينه واقتنعت أنك من احبابه التنبيه إلى خطر القريب غير النجس؛ فالاختراق غالبًا يأتي من الداخل، ممن يلبس ثوب الولاء ويترقب الفرصة. ——————————————————- 5)📍 ولا تامن مبيعة العهود وهم هل البوقات إذا اصبح واحد منهم بعهد ، اصبح ولا امسا به نقد صريح لمن يتاجر بالعهود؛ الدول أو الفاعلون الذين يبدّلون مواقفهم مع كل صباح لا يُبنى عليهم أمن ولا شراكة. ——————————————————- 6)📍 ولا تامن منقبة القبور بكشفة العورات يشيلون الكفن ويدمدمون القبر بترابه إدانة قوى التشهير والابتزاز السياسي؛ التي تنبش الماضي وتشوّه السمعة لابتزاز القرار السيادي وإرباك الداخل. ——————————————————- 7)📍 ولا تامن سحاب صيف يلقح باسرع الأوقات أديار عامره بشعوبها راحت من أسبابه التحذير من التحالفات المؤقتة والمتقلبة؛ “سحاب الصيف” سياسيًا قد يبدو واعدًا لكنه مدمّر، ونتائجه قد تُسقط دولًا مستقرة. ——————————————————- 8)📍 ولا تامن فروخ الداب لو عاشن وابوهن مات يجن الصبح بانياب تنسل كنها أنيابه قراءة دقيقة لظاهرة توريث العداء؛ فالمشاريع العدائية لا تموت بموت قادتها، بل قد تنمو أجيالها أكثر شراسة إن أُهملت. ——————————————————- 9)📍 ترى ما حل في بعض الدول تنبيه وانذارات ومن لا ينتبه مع عاتي التيار يغدا به التأكيد على أهمية الاستشراف والإنذار المبكر؛ من لا ينتبه لمؤشرات الخطر يجرفه التيار مهما كانت قوته. ——————————————————- 10)📍 صحيح أهل القرى ماياخذون إلا على الغفلات عبر والمعتبر يعيا الأمور وياخذ احسابه الدعوة للحسابات الدقيقة وعدم الاغترار بالبساطة الظاهرة؛ السياسة فن قراءة العِبر لا ردود الأفعال المتأخرة. ——————————————————- 11)📍 حمانا الله ونكران الجميل من اخطر الأفات قليل العرف والحيوان طبق الأصل تتشابه أخطر ما يختم به: نكران الجميل. في السياسة، من ينكر المعروف لا يؤتمن، وهو مؤشر انهيار أخلاقي يقود لانهيار التحالفات. الخلاصة السياسية: هذه الوصايا تؤسس لمنهج سيادي واقعي: قوة مع حكمة، تحالفات على أساس المصالح الصلبة لا العواطف، حذر دائم من الاختراق، واستثمار في الوعي المبكر. إنها رسالة واضحة بأن بقاء الدول لا تحميه النوايا الحسنة، بل الفهم العميق لطبيعة البشر والسياسة. #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز #الأمير_محمد_بن_سلمان #حضرموت_خط_احمر

احمد العتيبي

122,456 次观看 • 9 个月前

#أشرف_بلمودن . 📍 مساره المهني: حاول الالتحاق بالمعهد العالي للفن المسرحي، لكنه لم يُقبل. ثم تخرج من التكوين المهني، أي أنه لا يتوفر على شهادة البكالوريا. بعد ذلك صرّح بأنه حاصل على إجازة في الصحافة. وهنا يطرح البعض سؤالًا: كيف حصل عليها إن لم يكن يتوفر على البكالوريا؟ وهل توجد توضيحات رسمية بهذا الشأن؟ كما قال إنه اشتغل سابقًا مع قناة مغربية، لكنه لم يذكر اسمها. فلماذا؟ وتحدث أيضًا عن عمله في صحيفة إلكترونية مقابل 400 درهم شهريًا، أمر يصعب تصديقه. ثم أصبح لاحقًا مدير نشر جريدة إلكترونية خاصة به. 🚩المثير للانتباه أن عددًا من المؤثرين ساندوه ودافعوا عنه وتضامنوا معه؟؟ ياك أودي لابأس.؟؟؟؟ كلما مررتُ بصفحة فيسبوك أو إنستغرام أو تيك توك أجدهم يدافعون ويتضامنون ويساندون وينتقدون من نشر !! ويتساءلون: لماذا اشرف وليس غيره؟؟ الجواب بسيط: لأن اشرف يدّعي الشرف وهو منه بريء. وبعد يومين من الجدل، خرج ليتحدث عن الطريق السيار ولماذا تم فتح جميع المنافذ سواء المدفوعة أو التي تمر بمجرد #جواز. الجواب يا عبيط: هو فصل الصيف والسياحة تشتد ومغاربة العالم يدخلون وفتح جميع ممرات الطريق السيار أمر ظرفي. 📍 سيبقى بالنسبة لي أشرف غشاش ونقال إلى أن يثبت العكس. 📍 بالنسبة للمؤثرين الذين ساندوه : استغربكم صراحة. صُدمتُ فيكم.

#أشرف_بلمودن . 📍 مساره المهني: حاول الالتحاق بالمعهد العالي للفن المسرحي، لكنه لم يُقبل. ثم تخرج من التكوين المهني، أي أنه لا يتوفر على شهادة البكالوريا. بعد ذلك صرّح بأنه حاصل على إجازة في الصحافة. وهنا يطرح البعض سؤالًا: كيف حصل عليها إن لم يكن يتوفر على البكالوريا؟ وهل توجد توضيحات رسمية بهذا الشأن؟ كما قال إنه اشتغل سابقًا مع قناة مغربية، لكنه لم يذكر اسمها. فلماذا؟ وتحدث أيضًا عن عمله في صحيفة إلكترونية مقابل 400 درهم شهريًا، أمر يصعب تصديقه. ثم أصبح لاحقًا مدير نشر جريدة إلكترونية خاصة به. 🚩المثير للانتباه أن عددًا من المؤثرين ساندوه ودافعوا عنه وتضامنوا معه؟؟ ياك أودي لابأس.؟؟؟؟ كلما مررتُ بصفحة فيسبوك أو إنستغرام أو تيك توك أجدهم يدافعون ويتضامنون ويساندون وينتقدون من نشر !! ويتساءلون: لماذا اشرف وليس غيره؟؟ الجواب بسيط: لأن اشرف يدّعي الشرف وهو منه بريء. وبعد يومين من الجدل، خرج ليتحدث عن الطريق السيار ولماذا تم فتح جميع المنافذ سواء المدفوعة أو التي تمر بمجرد #جواز. الجواب يا عبيط: هو فصل الصيف والسياحة تشتد ومغاربة العالم يدخلون وفتح جميع ممرات الطريق السيار أمر ظرفي. 📍 سيبقى بالنسبة لي أشرف غشاش ونقال إلى أن يثبت العكس. 📍 بالنسبة للمؤثرين الذين ساندوه : استغربكم صراحة. صُدمتُ فيكم.

WardaNews

17,747 次观看 • 3 个月前

📌عزيزي العربي المحترم فقط : 1️⃣اليمن عمق أمني بحت للمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان الشقيقة!! 2️⃣ السودان عمق أمني واستراتيجي للسعودية ودول افريقية اخرى مثل جمهورية مصر العربية!! 📍هاتين الدولتين لا تربطهما حدود إطلاقا مع دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة!! ثم يأتيك شيطان رجيم بمنصة إكس مثل أحمد بوطحنون القذر اللعين ويتدخل في اليمن محرضا( عيدروس والانتقالي) ومهاجما الشرعية اليمنية ورئيسها هادي سابقا وهي حتى في ضيافة #خادم_الحرمين_الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في الرياض منذ 2016 ويتكرر ذلك في السودان محرضا (حميدتي والسريع) ومهاجما الجيش السوداني ورئيس مجلس السيادة السوداني البرهان بأسلوب الخبث واللعانة والخسة وكل هذا مقصوده منه المملكة العربية السعودية ولعل التغريدتين المرفقة بصورة واحدة دليل لحقدهم تجاه السعودية ولعله مؤخرا بدأ يتضح أكثر لعل ربعنا المنبطحين يفهمون أكثر قبح الله كل خبيث وفضح الله كل حقود على السعودية وبلاد العرب والمسلمين أيا كان 🤲 📍هنا 👇 فيديوهات تثبت : رحلات الشيطان الطحنوني بين قارتي اسيا وأفريقيا ابتداء من أرض اليمن السعيد وصولا لافريقيا أرض السودان الجميل ونقول : #ماذا_يريدون_من_اليمن_والسودان ونثق ان : #السودان_مطحنة_طحنت_الطحنوني احمد بوطحنون..🇦🇪

📌عزيزي العربي المحترم فقط : 1️⃣اليمن عمق أمني بحت للمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان الشقيقة!! 2️⃣ السودان عمق أمني واستراتيجي للسعودية ودول افريقية اخرى مثل جمهورية مصر العربية!! 📍هاتين الدولتين لا تربطهما حدود إطلاقا مع دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة!! ثم يأتيك شيطان رجيم بمنصة إكس مثل أحمد بوطحنون القذر اللعين ويتدخل في اليمن محرضا( عيدروس والانتقالي) ومهاجما الشرعية اليمنية ورئيسها هادي سابقا وهي حتى في ضيافة #خادم_الحرمين_الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في الرياض منذ 2016 ويتكرر ذلك في السودان محرضا (حميدتي والسريع) ومهاجما الجيش السوداني ورئيس مجلس السيادة السوداني البرهان بأسلوب الخبث واللعانة والخسة وكل هذا مقصوده منه المملكة العربية السعودية ولعل التغريدتين المرفقة بصورة واحدة دليل لحقدهم تجاه السعودية ولعله مؤخرا بدأ يتضح أكثر لعل ربعنا المنبطحين يفهمون أكثر قبح الله كل خبيث وفضح الله كل حقود على السعودية وبلاد العرب والمسلمين أيا كان 🤲 📍هنا 👇 فيديوهات تثبت : رحلات الشيطان الطحنوني بين قارتي اسيا وأفريقيا ابتداء من أرض اليمن السعيد وصولا لافريقيا أرض السودان الجميل ونقول : #ماذا_يريدون_من_اليمن_والسودان ونثق ان : #السودان_مطحنة_طحنت_الطحنوني احمد بوطحنون..🇦🇪

طالع التليدي

55,517 次观看 • 1 年前

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'

إبراهيم المحيميد

55,507 次观看 • 10 个月前

$#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.$

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

62,867 次观看 • 6 个月前

🇮🇹🇸🇦 مقاتلة إيطالية تتضرّر في الطائف… والآن روما أمام خيارين: نقل جنودها وطائراتها إلى الإمارات، أو البقاء في السعودية مع تعزيز الحماية. لكن اللافت أن هناك اتصالات إيطالية تجري خلف الكواليس مع الحوثيين. انتبهوا إلى الصورة كاملة: إيطاليا تبحث كيف تحمي قواتها، وفي الوقت نفسه تدفع لإرسال سفن إضافية إلى البحر الأحمر، لأن تعطّل الملاحة هناك قد يصل أثره إلى موانئها وتجارتها. 📍بحسب صحيفة “لا ريبوبليكا” الإيطالية⁠، طلب وزير الدفاع غيدو كروزيتو من رئيس الأركان تقريراً فنياً، يُنتظر غداً الاثنين، لتحديد خيارات حماية العسكريين الإيطاليين. 📌 طيب، ماذا يمكن أن تفعل روما؟ ▪️ نقل القوة إلى الإمارات 🇦🇪 القوة الإيطالية كانت تتمركز في الإمارات حتى بداية العام، قبل انتقالها إلى السعودية؛ أي إن هذا الخيار سيعيدها إلى مكان تمركزها السابق. وبحسب الصحيفة، إذا تقرّر النقل، ستكون طائرة “غلف ستريم CAEW” أول المغادرين؛ وهي طائرة إنذار مبكر تراقب الأجواء وتساعد على اكتشاف التهديدات مبكراً. ▪️ البقاء في السعودية 🇸🇦 وتعزيز الدفاعات الخيار الثاني هو إبقاء القوة، وإضافة رادارات لتحسين القدرة على رصد الصواريخ والمسيّرات. وتصف الصحيفة هذا الخيار بأنه يحمل رسالة تضامن مع الرياض. حتى الآن، لم يُحسم الاختيار، والقرار النهائي للحكومة الإيطالية. 📍 وهنا التفصيل الذي يستحق الانتباه… ماذا يجري مع الحوثيين؟ الصحيفة تكشف عن اتصالات غير معلنة بين الاستخبارات الإيطالية وقادة عسكريين حوثيين. ومسؤولون في الحكومة الإيطالية فهموا تصريحات الحوثيين الأخيرة على أنها رسالة تهدئة: إيطاليا ليست في مرمى الاستهداف، وإصابة مقاتلتها لم تكن مقصودة. لكنهم لاحظوا أيضاً أن الحوثيين ما زالوا يعترضون على وجود الطائرات الإيطالية في السعودية. 📌 وفي البحر الأحمر… خطة لزيادة السفن كروزيتو طرح مسارين لتعزيز مهمة “أسبيدس” الأوروبية: ▪️ رفع عدد سفنها إلى 5 أو 6 على الأقل، مقابل سفينتين حالياً، بحسب التقرير. ▪️ أو توسيع المشاركة لتشمل دولاً من خارج الاتحاد الأوروبي، مثل بريطانيا 🇬🇧 والنرويج 🇳🇴. كايا كالاس وافقت على ضرورة تعزيز المهمة، وستراسل الدول الأعضاء الـ27 لحشد مشاركتها، وفق الصحيفة. 📍 وما الذي قد ترسله إيطاليا؟ هناك مسودة خطة لنشر 3 سفن: ▪️ الفرقاطة “بيرغاميني” الموجودة في المنطقة. ▪️ فرقاطة إضافية من فئة “فريم”. ▪️ سفينة دعم. ⬅️ القصة تصل أيضاً إلى البرلمان الإيطالي كروزيتو أبدى استعداده لعرض الملف الأسبوع المقبل، وسط اتهامات من المعارضة بأن الحكومة غيّرت طبيعة المهمة دون إبلاغ البرلمان. وردّه واضح: “إيطاليا ليست في حرب”. #السعودية #إيطاليا #الإمارات #اليمن #الحوثيون #البحر_الأحمر #أسبيدس

🇮🇹🇸🇦 مقاتلة إيطالية تتضرّر في الطائف… والآن روما أمام خيارين: نقل جنودها وطائراتها إلى الإمارات، أو البقاء في السعودية مع تعزيز الحماية. لكن اللافت أن هناك اتصالات إيطالية تجري خلف الكواليس مع الحوثيين. انتبهوا إلى الصورة كاملة: إيطاليا تبحث كيف تحمي قواتها، وفي الوقت نفسه تدفع لإرسال سفن إضافية إلى البحر الأحمر، لأن تعطّل الملاحة هناك قد يصل أثره إلى موانئها وتجارتها. 📍بحسب صحيفة “لا ريبوبليكا” الإيطالية⁠، طلب وزير الدفاع غيدو كروزيتو من رئيس الأركان تقريراً فنياً، يُنتظر غداً الاثنين، لتحديد خيارات حماية العسكريين الإيطاليين. 📌 طيب، ماذا يمكن أن تفعل روما؟ ▪️ نقل القوة إلى الإمارات 🇦🇪 القوة الإيطالية كانت تتمركز في الإمارات حتى بداية العام، قبل انتقالها إلى السعودية؛ أي إن هذا الخيار سيعيدها إلى مكان تمركزها السابق. وبحسب الصحيفة، إذا تقرّر النقل، ستكون طائرة “غلف ستريم CAEW” أول المغادرين؛ وهي طائرة إنذار مبكر تراقب الأجواء وتساعد على اكتشاف التهديدات مبكراً. ▪️ البقاء في السعودية 🇸🇦 وتعزيز الدفاعات الخيار الثاني هو إبقاء القوة، وإضافة رادارات لتحسين القدرة على رصد الصواريخ والمسيّرات. وتصف الصحيفة هذا الخيار بأنه يحمل رسالة تضامن مع الرياض. حتى الآن، لم يُحسم الاختيار، والقرار النهائي للحكومة الإيطالية. 📍 وهنا التفصيل الذي يستحق الانتباه… ماذا يجري مع الحوثيين؟ الصحيفة تكشف عن اتصالات غير معلنة بين الاستخبارات الإيطالية وقادة عسكريين حوثيين. ومسؤولون في الحكومة الإيطالية فهموا تصريحات الحوثيين الأخيرة على أنها رسالة تهدئة: إيطاليا ليست في مرمى الاستهداف، وإصابة مقاتلتها لم تكن مقصودة. لكنهم لاحظوا أيضاً أن الحوثيين ما زالوا يعترضون على وجود الطائرات الإيطالية في السعودية. 📌 وفي البحر الأحمر… خطة لزيادة السفن كروزيتو طرح مسارين لتعزيز مهمة “أسبيدس” الأوروبية: ▪️ رفع عدد سفنها إلى 5 أو 6 على الأقل، مقابل سفينتين حالياً، بحسب التقرير. ▪️ أو توسيع المشاركة لتشمل دولاً من خارج الاتحاد الأوروبي، مثل بريطانيا 🇬🇧 والنرويج 🇳🇴. كايا كالاس وافقت على ضرورة تعزيز المهمة، وستراسل الدول الأعضاء الـ27 لحشد مشاركتها، وفق الصحيفة. 📍 وما الذي قد ترسله إيطاليا؟ هناك مسودة خطة لنشر 3 سفن: ▪️ الفرقاطة “بيرغاميني” الموجودة في المنطقة. ▪️ فرقاطة إضافية من فئة “فريم”. ▪️ سفينة دعم. ⬅️ القصة تصل أيضاً إلى البرلمان الإيطالي كروزيتو أبدى استعداده لعرض الملف الأسبوع المقبل، وسط اتهامات من المعارضة بأن الحكومة غيّرت طبيعة المهمة دون إبلاغ البرلمان. وردّه واضح: “إيطاليا ليست في حرب”. #السعودية #إيطاليا #الإمارات #اليمن #الحوثيون #البحر_الأحمر #أسبيدس

مشعل - MESHAL

79,852 次观看 • 8 天前

قصتي مع الممثل داود حسين قبل أن ينزع عنه رِداء التَّقيَّة‼️ ملاحظة : مرفق فيديو وهو حاضر في تجمع المطالبة بسحب جنسيتي…! ✾ أَحدُ معارفي ويُدْعَى سالم عبدالعزيز ، كان يبلغ من العُمرِ عشرون عاماً ( قُبَيْل الغزو العراقي للكويت ) عرضوا عليه عملاً في وزارةِ الاعلام ، يقول لي : أُقْسِم بالله العلي العظيم ، كُنت أشاهد الممثل داود حسين وقت صلاة الظهر ، ينادي على العاملين من حوله ويقيم الصلاة ويتقدَّمهم للإمامة ، وكان يُصلي بهم بصلاةِ أهل السُّنةِ والجماعة…! ✾ وهكذا كان حاله في تلك السنوات ، ثم فوجئنا بعد التحرير وتحديداً بعد ( الغزو الأمريكي للعراق ) عام 2003 ، وإذْ بـ داود حسين يُبدِّل جِلده كاملاً ، ويتحوَّل إلى ( لطَّامٍ ، ورادودٍ بالحسينيات ، ثم مشَّاياً إلى القبورِ والأضرحة ) ! ✾ ثم تطوّر الحال معه ، وأخذ يُمثل في إيران أيضاً وآخرها فيلم ( رستاخيز ) والذي يتحدث عن مقتل الصحابي الجليل وسيد شباب أهل الجنة ( الحسين بن علي ) رضي ﷲ عنه وأرضاه .. وكان دوره في المسلسل المليئ بالأكاذيب والروايات الموضوعة هو ( الفاروق بن سعد ) والذي جسّد فيه دور الوالي الذي كان يكره آل البيت ويُحرِّض على قتلهم ، وطبعاً إختيار الإسم جاء بالصدفة المحضة وليس له علاقة ( أبداً !!! ) بسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب (!!!!) خصوصاً بعد أكذوبة ( الضِلع المكسور ) التي يروِّجها المرحاض الكبير ( 🚽 ) ياسر حبيب من لندن وكُل من ينتهج ديانته الملعونة ! ✾ عموماً .. نحن لسنا أوصياء على معتقدات داود حسين ، والقرآن كان واضحاً عندما قال ﴿لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ﴾ ولكننا مُضْطرون بأن نُوَضح هذهِ الحقائق ، تعليقاً على كلمةِ وزير الداخلية الشيخ فهد اليوسف في معرض حديثهِ عمن يستحق شرف الجنسية الكويتية ومِمَّن لا يستحقها ، خصوصاً وأن داود حسين كان في الصفِّ الأول من بين المطالبين بسحب جنسيتي أنا الكاتب مُحَمّد يوسف ( حفيد النوخذة أحمد ) و ( النوخذة عبدالعزيز المليفي ) ، عندما تجمَّعوا في ساحةِ الإرادة في شتاء عام 2012 ، وتجاوز المجتمعين من شتمي إلى التطاول حتى على عِرض أمي رحمها ﷲ ، والله الموعد معهم جميعاً يوم القيامة. ✾ وبِما ان داود حسين كان هو أول من طرق باب جنسيتي ، فليسمع إذن جوابي في تجنيسه وتجنيس كُل من على شاكلته…! ✾ عندما تقوم الدولة بتكريم وإعلاء منزلة من قضى حياته كلها في التهريج والرقص ، ثم تقوم الدولة بتقليده أعلى وسام فيها وهو الجنسية… فهذا معناه أن الدولة تُشجِّع الأبناء والبنات على أن يصبحوا مهرجين وطبَّالين وبأن هذا هو طريق المجد والرِفعة !! وهذا لـ عمريِ لهو أعْظمُ جِنايةً على مفهوم ( القُدْوة الحسنة ) الذي يُريده كل انسان سوي لأولاده وبناته ! ✾ وتوضيحُ ذلك أكثر عندما يُشاهد الشعب الكويتي رجُلاً مُثقَّفاً ومُؤرخاً فاضِلاً قضى حياته كُلها في الكتابةِ عن تاريخ #الكويت ، ومساجدها ، وتُراثها ، ونشْأتها وعلمائها، وأعيانها ، وأعني به المُؤرخ عبدالعزيز العويِّد ، ومع هذا لم تُكرِّمه الدولة على عظيمِ مساهماته في إعلاء إسم البلد وعطاؤه المُشرِّف لإبراز مكانتها بين البلدان ولم تُجنِّسه بجنسيتها كي يُكْتب على مؤلفاته القيِّمة قبل إسمه ( المؤرخ الكويتي ) عبدالعزيز العويد .. ✾ في المُقابل ، نجد الدولة تُسارع في إعطاء الجنسية لمن امتهن دور ( الأهبل والمجنون والعبيط ) في أغلب مسلسلاته الرخيصة كالمدعو أحمد إيراج !! وبالمناسبة .. أيضاً ( أحمد إيراج غلام باقري ) كان حاضراً مع داود حسين للمطالبة بسحب جنسيتي وكان قد مضى على حصوله على الجنسية الكويتية أشهر فقط‼️ والفيديو المرفق يوضح ذلك . •وهكذا نرى إسم ( الكويت ) كيف أصبح مُمْتَهناً ويسبق أسماء الطبالين والمهرجين وفي المقابل منزوعاً عن أسماءِ المثقفين والمؤرخين ومن على شاكلتهم الطيبة الكريمة. • نحنُ في هذهِ العُجالة: نشدُّ على يدِ وزير الداخلية والدفاع بالمضي قُدُماً في تطهير ملف الجنسية الكويتية من المزورين والمشبوهين ، حيث أن هذا الملف يمس الأمن القومي للبلاد وسمعتها ومكانتها ، وهو لا يقل خطورة عن ملف الشهادات المزوّرة ، فجميع المتورطين بهٰذين الملفيّن الخطيرين يجب أن يتم القضاء عليهم ، وإعلم يا سعادة الوزير بأنك لن تجد أي أحد يلطم معترضاً على قراراتك التاريخية والمدعومة بقوة من سمو أمير البلاد ( سدَّدهُ ﷲ ووفقه ) إلا من اسميتهم بـ ( الزبالة ) وهو الوصف اللائقُ بهم ✔️ فشكراً لك على هذا الوصف الدقيق . خِتاماً… أكمل سَعْيَك في التطهيرِ يا سعادة الوزير فهد اليوسف وإلسعهم بِسَوْطِك ولا تبالي .. لسَعَ يَلسَع لَسْعًا فهو لاسِع والمفعول ملسوعٌ . [ كم لسعةٍ بلغ السماءُ أنينُها… ويقول ( أيٌّ ) ذلك الملسوعُ ]‼️ وكتبهُ ◉ مُحَمَّدٌ يُوسُفُ اَلمُلَيْفِيُّ أَبُو عُمَر

قصتي مع الممثل داود حسين قبل أن ينزع عنه رِداء التَّقيَّة‼️ ملاحظة : مرفق فيديو وهو حاضر في تجمع المطالبة بسحب جنسيتي…! ✾ أَحدُ معارفي ويُدْعَى سالم عبدالعزيز ، كان يبلغ من العُمرِ عشرون عاماً ( قُبَيْل الغزو العراقي للكويت ) عرضوا عليه عملاً في وزارةِ الاعلام ، يقول لي : أُقْسِم بالله العلي العظيم ، كُنت أشاهد الممثل داود حسين وقت صلاة الظهر ، ينادي على العاملين من حوله ويقيم الصلاة ويتقدَّمهم للإمامة ، وكان يُصلي بهم بصلاةِ أهل السُّنةِ والجماعة…! ✾ وهكذا كان حاله في تلك السنوات ، ثم فوجئنا بعد التحرير وتحديداً بعد ( الغزو الأمريكي للعراق ) عام 2003 ، وإذْ بـ داود حسين يُبدِّل جِلده كاملاً ، ويتحوَّل إلى ( لطَّامٍ ، ورادودٍ بالحسينيات ، ثم مشَّاياً إلى القبورِ والأضرحة ) ! ✾ ثم تطوّر الحال معه ، وأخذ يُمثل في إيران أيضاً وآخرها فيلم ( رستاخيز ) والذي يتحدث عن مقتل الصحابي الجليل وسيد شباب أهل الجنة ( الحسين بن علي ) رضي ﷲ عنه وأرضاه .. وكان دوره في المسلسل المليئ بالأكاذيب والروايات الموضوعة هو ( الفاروق بن سعد ) والذي جسّد فيه دور الوالي الذي كان يكره آل البيت ويُحرِّض على قتلهم ، وطبعاً إختيار الإسم جاء بالصدفة المحضة وليس له علاقة ( أبداً !!! ) بسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب (!!!!) خصوصاً بعد أكذوبة ( الضِلع المكسور ) التي يروِّجها المرحاض الكبير ( 🚽 ) ياسر حبيب من لندن وكُل من ينتهج ديانته الملعونة ! ✾ عموماً .. نحن لسنا أوصياء على معتقدات داود حسين ، والقرآن كان واضحاً عندما قال ﴿لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ﴾ ولكننا مُضْطرون بأن نُوَضح هذهِ الحقائق ، تعليقاً على كلمةِ وزير الداخلية الشيخ فهد اليوسف في معرض حديثهِ عمن يستحق شرف الجنسية الكويتية ومِمَّن لا يستحقها ، خصوصاً وأن داود حسين كان في الصفِّ الأول من بين المطالبين بسحب جنسيتي أنا الكاتب مُحَمّد يوسف ( حفيد النوخذة أحمد ) و ( النوخذة عبدالعزيز المليفي ) ، عندما تجمَّعوا في ساحةِ الإرادة في شتاء عام 2012 ، وتجاوز المجتمعين من شتمي إلى التطاول حتى على عِرض أمي رحمها ﷲ ، والله الموعد معهم جميعاً يوم القيامة. ✾ وبِما ان داود حسين كان هو أول من طرق باب جنسيتي ، فليسمع إذن جوابي في تجنيسه وتجنيس كُل من على شاكلته…! ✾ عندما تقوم الدولة بتكريم وإعلاء منزلة من قضى حياته كلها في التهريج والرقص ، ثم تقوم الدولة بتقليده أعلى وسام فيها وهو الجنسية… فهذا معناه أن الدولة تُشجِّع الأبناء والبنات على أن يصبحوا مهرجين وطبَّالين وبأن هذا هو طريق المجد والرِفعة !! وهذا لـ عمريِ لهو أعْظمُ جِنايةً على مفهوم ( القُدْوة الحسنة ) الذي يُريده كل انسان سوي لأولاده وبناته ! ✾ وتوضيحُ ذلك أكثر عندما يُشاهد الشعب الكويتي رجُلاً مُثقَّفاً ومُؤرخاً فاضِلاً قضى حياته كُلها في الكتابةِ عن تاريخ #الكويت ، ومساجدها ، وتُراثها ، ونشْأتها وعلمائها، وأعيانها ، وأعني به المُؤرخ عبدالعزيز العويِّد ، ومع هذا لم تُكرِّمه الدولة على عظيمِ مساهماته في إعلاء إسم البلد وعطاؤه المُشرِّف لإبراز مكانتها بين البلدان ولم تُجنِّسه بجنسيتها كي يُكْتب على مؤلفاته القيِّمة قبل إسمه ( المؤرخ الكويتي ) عبدالعزيز العويد .. ✾ في المُقابل ، نجد الدولة تُسارع في إعطاء الجنسية لمن امتهن دور ( الأهبل والمجنون والعبيط ) في أغلب مسلسلاته الرخيصة كالمدعو أحمد إيراج !! وبالمناسبة .. أيضاً ( أحمد إيراج غلام باقري ) كان حاضراً مع داود حسين للمطالبة بسحب جنسيتي وكان قد مضى على حصوله على الجنسية الكويتية أشهر فقط‼️ والفيديو المرفق يوضح ذلك . •وهكذا نرى إسم ( الكويت ) كيف أصبح مُمْتَهناً ويسبق أسماء الطبالين والمهرجين وفي المقابل منزوعاً عن أسماءِ المثقفين والمؤرخين ومن على شاكلتهم الطيبة الكريمة. • نحنُ في هذهِ العُجالة: نشدُّ على يدِ وزير الداخلية والدفاع بالمضي قُدُماً في تطهير ملف الجنسية الكويتية من المزورين والمشبوهين ، حيث أن هذا الملف يمس الأمن القومي للبلاد وسمعتها ومكانتها ، وهو لا يقل خطورة عن ملف الشهادات المزوّرة ، فجميع المتورطين بهٰذين الملفيّن الخطيرين يجب أن يتم القضاء عليهم ، وإعلم يا سعادة الوزير بأنك لن تجد أي أحد يلطم معترضاً على قراراتك التاريخية والمدعومة بقوة من سمو أمير البلاد ( سدَّدهُ ﷲ ووفقه ) إلا من اسميتهم بـ ( الزبالة ) وهو الوصف اللائقُ بهم ✔️ فشكراً لك على هذا الوصف الدقيق . خِتاماً… أكمل سَعْيَك في التطهيرِ يا سعادة الوزير فهد اليوسف وإلسعهم بِسَوْطِك ولا تبالي .. لسَعَ يَلسَع لَسْعًا فهو لاسِع والمفعول ملسوعٌ . [ كم لسعةٍ بلغ السماءُ أنينُها… ويقول ( أيٌّ ) ذلك الملسوعُ ]‼️ وكتبهُ ◉ مُحَمَّدٌ يُوسُفُ اَلمُلَيْفِيُّ أَبُو عُمَر

الكاتب مُحَمَّدٌ يوسُف المليفي

1,039,500 次观看 • 1 年前