Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

جمهور نادي صهيوني تحمسوا في امستردام و تحرشوا بسكان المدينة و نزعوا أعلام فلسطين، تجمع عليهم المغاربة و ضربوهم و شردوهم في حواري المدينة. أحد الملاعين الصهاينة رمى نفسه في النهر من الخوف، المغاربة أجبروه يقول Free Palestine و اخذوا جوازه و طلعوا صورته بملابس الجيش الصهيوني

alwoothain's profile picture

علي الوذين

43,591 subscribers

337,281 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Haberler & PolitikaKomedi
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

7 Yorum

علي الوذين profil fotoğrafı
علي الوذين1 yıl önce

بعد ليلة ضرب و مطاردات في الشوارع، احتمى مجموعة من الملاعين الصهاينة داخل كازينو، و تجمع حولة الناس يرفعون أعلام فلسطين. خرج الملاعين لاحقا بحماية الشرطة

علي الوذين profil fotoğrafı
علي الوذين1 yıl önce

و مغلوبين ٥ - صفر 😂

Abduraouf☪️🇱🇾🇵🇸 profil fotoğrafı
Abduraouf☪️🇱🇾🇵🇸1 yıl önce

اغبى شي تحاول تستفز المغاربة في هولندا أو بلجيكا ممكن يدخلوا البلد حرب اهلية

🇵🇸عبد اللطيف-المغرب🇲🇦 profil fotoğrafı
🇵🇸عبد اللطيف-المغرب🇲🇦1 yıl önce

هذا ما يجب أن يعيشوه في كل مكان.

no one profil fotoğrafı
no one1 yıl önce

المغاربة حاكمين هولندا و بلجيكا

خالد profil fotoğrafı
خالد1 yıl önce

الهمج ما ينفع معاهم الا الهمجية. ما يفل الحديد الا الحديد

btc kiffa profil fotoğrafı
btc kiffa1 yıl önce

ويشفي صدور قوم مؤمنين الله ينصركم يا مغاربة منصابهم اكبيل ينجبر هون يدنهم تتمونك فيهم الاخلاك

Benzer Videolar

بخصوص مبارة الجيش🇲🇦والاهلي🇪🇬، ما فعله جمهور الجيش ليس غريبا على مشجعي الاهلي فهم اساتذة و رؤساء قسم في البلطجة،مجرد سلف لدين سبق و فعله جمهور الاهلي مع الوداد استغرب من بعض أشباه المغاربة يتذللون بالاعتذارات في الصفحات المصرية، بقاى فيكم الحال ناقشوها داخليا عطيو راسكم قيمة #يخ
0:39

بخصوص مبارة الجيش🇲🇦والاهلي🇪🇬، ما فعله جمهور الجيش ليس غريبا على مشجعي الاهلي فهم اساتذة و رؤساء قسم في البلطجة،مجرد سلف لدين سبق و فعله جمهور الاهلي مع الوداد استغرب من بعض أشباه المغاربة يتذللون بالاعتذارات في الصفحات المصرية، بقاى فيكم الحال ناقشوها داخليا عطيو راسكم قيمة #يخ

Leila Ben Shitrit ✨ⵍⴰⵢⵍⴰ ⴱⵏ ⵛⴻⵜⵔⵉⵉⵜ✨

39,839 görüntüleme • 9 ay önce

المغاربة🇲🇦 الذين دخلوا مدينة سبتة كانوا يعتقدون أنهم هاجروا إلى أوروبا المتطورة والغنية، و أنهم سيجدون واقعا أفضل من الذي تركوه في المغرب، لكن الصدمة كانت كبيرة عندما وجدوا أنفسهم في مدينة قديمة مهمشة تقطنها هذه الأشكال الغريبة لي في الفيديو👇، و الذين تبدو عليهم مظاهر البؤس و الفقر و الإجرام. شافوهم و رجعو كيجريو للفنيدق😄😄😄 والسؤال المطروح هو: إذا كانت إسبانيا 🇪🇸 دولة متقدمة توفر العيش الكريم والحياة الرغيدة لمواطنيها، فلماذا لا ينعكس ذلك على هؤلاء الذين يعيشون الفقر والبطالة والجريمة، ويقطنون في مساكن قديمة وبسيطة داخل المدينة؟ #ceuta #ceutaymelillasonmarroquis
0:40

المغاربة🇲🇦 الذين دخلوا مدينة سبتة كانوا يعتقدون أنهم هاجروا إلى أوروبا المتطورة والغنية، و أنهم سيجدون واقعا أفضل من الذي تركوه في المغرب، لكن الصدمة كانت كبيرة عندما وجدوا أنفسهم في مدينة قديمة مهمشة تقطنها هذه الأشكال الغريبة لي في الفيديو👇، و الذين تبدو عليهم مظاهر البؤس و الفقر و الإجرام. شافوهم و رجعو كيجريو للفنيدق😄😄😄 والسؤال المطروح هو: إذا كانت إسبانيا 🇪🇸 دولة متقدمة توفر العيش الكريم والحياة الرغيدة لمواطنيها، فلماذا لا ينعكس ذلك على هؤلاء الذين يعيشون الفقر والبطالة والجريمة، ويقطنون في مساكن قديمة وبسيطة داخل المدينة؟ #ceuta #ceutaymelillasonmarroquis

Salima ⭐⭐

33,431 görüntüleme • 1 ay önce

قصة: نادية و غيثة برادلي عبرة: وا المغاربة ديوها ف راسكم و مشاكلكم! نادية برادلي و غيثة برادلي أختان مغربيتان تزادو ف كازا ف الأربعينات، في عائلة ميسورة، والدهم البشير البرادلي من مواليد الصويرة، كان يمتلك شركة نقل معروفة "نقل برادلي" و والدتهم من عائلة غنية من أصول إسبانية كانت تعيش في طنجة. بعد نكسة 1967 و احتلال اسرائيل لسيناء، و تدمير الجيش المصري بالكامل و توسيع مساحة اسرائيل، الكثير من المغاربة على بعد 10000 كيلومتر، حسوا بالإحباط و الغضب بسبب قضية لا ناقة لهم فيها ولا جمل! نحن في نهاية الستينات و بداية السبعينات، في ظروف دولية و إقليمية متوثرة، يتداخل فيها الشحن الإعلامي القادم من الشرق و البروبكندا الناصرية العروبية لي اجتاحت الدول الشرق أوسطية و الشمال افريقية، و وهج حركات التحرر العالمية من الاستعمار. داخليا، المغرب أيضا كان يشهد صراعا بين القصر من جهة و اليساريين الشيوعيين الممولين من الأنظمة العسكرية (الجزائر، نظام القذافي) من جهة و حزب الاستقلال المستعرب من جهة ثالثة و صراع الهوية و الدين و الانتقال إلى الحداثة الذي كان يعيشه المجتمع المغربي. في ظل كل هذه التجاذبات، غيثة و نادية برادلي بداو كايهتموا بالقضية الفلسطينية ف المغرب، ثم من بعد ما مشاو لجامعة السوربون ف فرنسا لإتمام الدراسة، تلاقاو مع طلبة فلسطينيين، كملوا ليهم المهمة ديال الشحن العاطفي من أجل تبني "الݣضية"، لدرجة أنهم قرروا ينفذوا عملية "فدائية" ضد إسرائيل... بينما الطلبة الفلسطينيين لي قنعوا الأختين بتنفيذ العملية، بقاو ف فرنسا كملوا قرايتهم عادي 🙂. عام 1971 قطعوا الأختين تذاكر طائرة لإسرائيل من أجل تنفيذ مخطط لتفجير 9 فنادق، لكن بمجرد ما وصلوا مطار تل أبيب شدوهم عناصر الموساد، و لقاو عندهم مواد شديدة الانفجار وبطاريات لأجهزة التفجير. تم تقديمهم للمحكمة و حكموا عليهم ب 12 سنة سجن، دوزات منهم نادية 3 سنين ثم طلقوا سراحها لأسباب إنسانية (جاية تفرݣعهم و حنو فيها) بسبب وضعها الصحي و تم إرسالها لباريس. نادية دارت عقل؟ لا ! من باريس مشات استقرت ف لبنان، تزوجت بفلسطيني و انخرطت في جبهة التحرير الفلسطينية مع جورج حبش لي كان مساند قوي للبوليساريو و كان ينادي بتقسيم المغرب و وصف النظام الملكي المغربي بالعمالة و الخيانة. سنة 1980 عادت نادية و غيثة إلى المغرب بعد إكمالها لعقوبتها السجنية، برفقة الزوج الفلسطيني مصطفى الجفال، اشتغلتا في ميدان الصحافة، أسستا جريدة Le Libéral بينما تكلف الزوج الفلسطيني بتسيير شركة الوالد "نقل البرادلي" و أيضا تدبير ثروات و أملاك العائلة (حيث فلسطيني ثقة زعما 🙂). توفيت نادية سنة 1995، قبل ذكرى الأربعينية لوفاتها، قام الزوج الفلسطيني الصنديد عضو منظمة التحرير، بالاستيلاء على أملاك و شركات العائلة، بوثائق و توقيعات مشكوك في صحتها، لتبدأ معركة قضائية بين الأخت غيثة و والدتها و الفلسطيني زوج نادية المتوفية. تزوج مصطفى الجفال من جديد بفتاة في العشرينات، و استطاع تولي منصب رئيس للجمعية المغربية للنقل الدولي للمسافرين (حيث فلسطيني كلشي تعاطف معاه 🙂)، و استحوذ رسميا و كليا على شركة برادلي و ثروات الوالد و العائلة، بينما تشرد ما تبقى من عائلة برادلي بعد مصادرة ڤيلا العائلة و بيعها في المزاد العلني و طردهم منها، و اضطرارهم للسكن في شقة متواضعة في ضواحي الدارالبيضاء. عائلة تشردات، و أموال تسرقات، و بنات جميلات ف عمر الزهور دازو من جامعة السوربون المرموقة إلى سجون تل أبيب و حواري لبنان، و أصيبوا بالأمراض و عيشوا عائلتهم ف العذاب النفسي، و هادشي كله، حيث اهتموا و تدخلوا فمشاكل دولة أخرى و شعب آخر و قضية لا علاقة لنا بها. وا ديوها ف راسكم أ المغاربة.
0:58

قصة: نادية و غيثة برادلي عبرة: وا المغاربة ديوها ف راسكم و مشاكلكم! نادية برادلي و غيثة برادلي أختان مغربيتان تزادو ف كازا ف الأربعينات، في عائلة ميسورة، والدهم البشير البرادلي من مواليد الصويرة، كان يمتلك شركة نقل معروفة "نقل برادلي" و والدتهم من عائلة غنية من أصول إسبانية كانت تعيش في طنجة. بعد نكسة 1967 و احتلال اسرائيل لسيناء، و تدمير الجيش المصري بالكامل و توسيع مساحة اسرائيل، الكثير من المغاربة على بعد 10000 كيلومتر، حسوا بالإحباط و الغضب بسبب قضية لا ناقة لهم فيها ولا جمل! نحن في نهاية الستينات و بداية السبعينات، في ظروف دولية و إقليمية متوثرة، يتداخل فيها الشحن الإعلامي القادم من الشرق و البروبكندا الناصرية العروبية لي اجتاحت الدول الشرق أوسطية و الشمال افريقية، و وهج حركات التحرر العالمية من الاستعمار. داخليا، المغرب أيضا كان يشهد صراعا بين القصر من جهة و اليساريين الشيوعيين الممولين من الأنظمة العسكرية (الجزائر، نظام القذافي) من جهة و حزب الاستقلال المستعرب من جهة ثالثة و صراع الهوية و الدين و الانتقال إلى الحداثة الذي كان يعيشه المجتمع المغربي. في ظل كل هذه التجاذبات، غيثة و نادية برادلي بداو كايهتموا بالقضية الفلسطينية ف المغرب، ثم من بعد ما مشاو لجامعة السوربون ف فرنسا لإتمام الدراسة، تلاقاو مع طلبة فلسطينيين، كملوا ليهم المهمة ديال الشحن العاطفي من أجل تبني "الݣضية"، لدرجة أنهم قرروا ينفذوا عملية "فدائية" ضد إسرائيل... بينما الطلبة الفلسطينيين لي قنعوا الأختين بتنفيذ العملية، بقاو ف فرنسا كملوا قرايتهم عادي 🙂. عام 1971 قطعوا الأختين تذاكر طائرة لإسرائيل من أجل تنفيذ مخطط لتفجير 9 فنادق، لكن بمجرد ما وصلوا مطار تل أبيب شدوهم عناصر الموساد، و لقاو عندهم مواد شديدة الانفجار وبطاريات لأجهزة التفجير. تم تقديمهم للمحكمة و حكموا عليهم ب 12 سنة سجن، دوزات منهم نادية 3 سنين ثم طلقوا سراحها لأسباب إنسانية (جاية تفرݣعهم و حنو فيها) بسبب وضعها الصحي و تم إرسالها لباريس. نادية دارت عقل؟ لا ! من باريس مشات استقرت ف لبنان، تزوجت بفلسطيني و انخرطت في جبهة التحرير الفلسطينية مع جورج حبش لي كان مساند قوي للبوليساريو و كان ينادي بتقسيم المغرب و وصف النظام الملكي المغربي بالعمالة و الخيانة. سنة 1980 عادت نادية و غيثة إلى المغرب بعد إكمالها لعقوبتها السجنية، برفقة الزوج الفلسطيني مصطفى الجفال، اشتغلتا في ميدان الصحافة، أسستا جريدة Le Libéral بينما تكلف الزوج الفلسطيني بتسيير شركة الوالد "نقل البرادلي" و أيضا تدبير ثروات و أملاك العائلة (حيث فلسطيني ثقة زعما 🙂). توفيت نادية سنة 1995، قبل ذكرى الأربعينية لوفاتها، قام الزوج الفلسطيني الصنديد عضو منظمة التحرير، بالاستيلاء على أملاك و شركات العائلة، بوثائق و توقيعات مشكوك في صحتها، لتبدأ معركة قضائية بين الأخت غيثة و والدتها و الفلسطيني زوج نادية المتوفية. تزوج مصطفى الجفال من جديد بفتاة في العشرينات، و استطاع تولي منصب رئيس للجمعية المغربية للنقل الدولي للمسافرين (حيث فلسطيني كلشي تعاطف معاه 🙂)، و استحوذ رسميا و كليا على شركة برادلي و ثروات الوالد و العائلة، بينما تشرد ما تبقى من عائلة برادلي بعد مصادرة ڤيلا العائلة و بيعها في المزاد العلني و طردهم منها، و اضطرارهم للسكن في شقة متواضعة في ضواحي الدارالبيضاء. عائلة تشردات، و أموال تسرقات، و بنات جميلات ف عمر الزهور دازو من جامعة السوربون المرموقة إلى سجون تل أبيب و حواري لبنان، و أصيبوا بالأمراض و عيشوا عائلتهم ف العذاب النفسي، و هادشي كله، حيث اهتموا و تدخلوا فمشاكل دولة أخرى و شعب آخر و قضية لا علاقة لنا بها. وا ديوها ف راسكم أ المغاربة.

Roschdy_M

12,367 görüntüleme • 4 ay önce

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بيان رد : جماهير شعبنا السوداني الصامد ... طالعنا البيان السريالي الصادر عن الناطق الرسمي لمليشيا الجنجويد الإرهابية، والذي يهدد مدينة الفاشر وسكانها الصامدين و حماتها من بواسل قواتنا بمهلة 48 ساعة وهمية لا ترد إلا في خيال قادة المليشيا المعزولين عن واقع السودان في فنادق تلك الدولة الزجاجية بعد هروبهم من أرض الوطن التي إهتز تحت أقدامهم، وهي محاولة يائسة للهروب من حقيقة فشلهم المستمر وعجزهم الميداني عن تحقيق أي تقدم يُذكر. لأكثر من عام، حاولت هذه المليشيا الغاشمة إقتحام مدينة الفاشر والسيطرة عليها، حيث شنت أكثر من 170 هجومًا مسلحًا، تم سحقها جميعًا في أسوار الفاشر و القضاء علي قوتها الصلبة، لتخرج منهزمة أمام صمود قواتنا الباسلة وإرادة أهل المدينة الصامدين. وما أشبه اليوم بالبارحة! ففي آخر إجتماع بين قيادة القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح وقادة مليشيا الجنجويد في نوفمبر 2023 لتحذيرهم من التمادي في الهجوم علي المدن الآمنةبدارفور و السودان، تعهد المجرم عبدالرحيم دقلو وأقسم أتباعه أن الفاشر ستسقط خلال 72 ساعة فقط ان لم نسلمها لهم خلال اسبوع، إلا أن الحقيقة تجلت بعد مرور أكثر من عام ونصف، حيث أصبحت الفاشر محطة أخيرة للغزاة نحو السماء ذات البروج، و جميع قادة المليشيا في ذلك الإجتماع لقوا مصيرهم المحتوم و تسلموا تذاكرهم من ذات المحطة "اسوار الفاشر" الي مزبلة التاريخ، وتم القضاء عليهم في أسوار المدينة الصامدة، بإستثناء من فرّ بجلده إلى الخارج. لقد ابتلعت ارض الفاشر أكثر من 15,000 جندي من الجنجويد خلال عام واحد فقط حسب الإحصاءات الأولية علي راسها ابرز قادة المليشيا في ارض السودان. جماهير شعبنا البطل.... في سبيل السيطرة علي هذه المدينة سخرت الراعية الرسمية للمليشيا الإرهابية دولة الامارات العربية جميع إمكانياتها و دعمتهم بأحدث الأسلحة، و الخبراء العسكريين و المرتزقة الإقليميين من دول إفريقيا وأمريكا الجنوبية و شرق أروبا وصولا إلى الطائرات المسيرة والأسلحة المتطورة و المدافع الثقيلة ولكنها فشلت في كسر إرادة السودانيين و خاصة مدينة الفاشر حيث قضي الأمر بهم جميعا جثث هامدة في تراب المدينة و تعتبر الفاشر اول مدينة أفريقية تموت علي ارضها اكثر من 300 مرتزق كولمبي الجنسية لصالح الجنجويد كما ورد في العنوان الرئيسي في الصحف الكولمبية. و نتيجة للإستنزاف العظيم للمليشيا في أداب العاصي وفق ما خططنا لها و توالت الهزائم و فقدت المليشيا كل قوتها البشرية و أصبحت تعاني من النقص في الجنود في كل المحاور و هروب جنودها من الجبهات للنجاة من المصير المحتوم حتي إنهارت قواتها في سنار و الجزيرة و الخرطوم بحري و وادي هور و حتي قاعدة الزرق بهزائم متتالية آخرها في بدري شيقي بشمال دارفور بنهار الأمس، حيث تم تدمير متحرك يقوده الهارب التاريخي عبدالرحيم دقلو شخصيًا الذي كان قوامه أكثر من 600 آلية عسكرية مدعومة بالسلاح الإماراتي و مرتزقة أجانب ظلت تعد لها دولة الإمارات العربية في شرق ليبيا لأكثر من عام و لكن قواتنا هزمتهم و تم تشتيتهم في ساعات بسيطة و تدميرهم بالكامل ، و ان هذه المؤشرات و الإنتصارات الكبيرة ضد المليشيا تؤكد أن ساعة الحسم باتت وشيكة. السوانيون و السودانيات...... مليشيا الجنجويد المصنفة عالميًا كمنظمة إجرامية ومرتكبة لجرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي و جميع قياداتها الآن معاقبين دوليا كمجربين حرب، وبعد أن تكبدت خسائر فادحة في كافة محاور القتال علي راسها اقليم دارفور، لم تعد قادرة على الإقتراب من أسوار الفاشر، وإضطرت إلى اللجوء إلى أساليبها الجبانة في القصف المتعمد الذي يستهدف النساء والأطفال الأبرياء في معسكر زمزم ونيفاشا وغيره من المواقع السكنية، من على بعد أكثر من 40 كيلومترًا من المدينة مما دفعت المجتمع الدولي و جميع منظماتها مثل الأمم المتحدةو مجلس الأمن الدولي و الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكيةبفرض عقوبات دولية علي شركاتها و قيادتها و تصنيف أعمالها جرائم حرب و إبادة جماعيةو تطهير عرقي، و نحن في القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح و الجيش السوداني نتشرف بحماية المدنيين و نقدم ارواحنا من أجل مكافحة هذا التنظيم الإجرامي لمصلحة الأمن و السلم المحلي و الإقليمي والدولي. ندعو المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه الجرائم المستمرة التي ترتكبها مليشيا الجنجويد ضد المدنيين الأبرياء، وبذل المزيد من الجهود لتوثيق هذه الجرائم ومحاسبة مرتكبيها. فمليشيا الدعم السريع، بدعم إماراتي ومرتزقة دوليين، أصبحت تهديدًا عابرًا للحدود، يزعزع إستقرار المنطقة والعالم بأسره. و أخيرا ....
1:07

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بيان رد : جماهير شعبنا السوداني الصامد ... طالعنا البيان السريالي الصادر عن الناطق الرسمي لمليشيا الجنجويد الإرهابية، والذي يهدد مدينة الفاشر وسكانها الصامدين و حماتها من بواسل قواتنا بمهلة 48 ساعة وهمية لا ترد إلا في خيال قادة المليشيا المعزولين عن واقع السودان في فنادق تلك الدولة الزجاجية بعد هروبهم من أرض الوطن التي إهتز تحت أقدامهم، وهي محاولة يائسة للهروب من حقيقة فشلهم المستمر وعجزهم الميداني عن تحقيق أي تقدم يُذكر. لأكثر من عام، حاولت هذه المليشيا الغاشمة إقتحام مدينة الفاشر والسيطرة عليها، حيث شنت أكثر من 170 هجومًا مسلحًا، تم سحقها جميعًا في أسوار الفاشر و القضاء علي قوتها الصلبة، لتخرج منهزمة أمام صمود قواتنا الباسلة وإرادة أهل المدينة الصامدين. وما أشبه اليوم بالبارحة! ففي آخر إجتماع بين قيادة القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح وقادة مليشيا الجنجويد في نوفمبر 2023 لتحذيرهم من التمادي في الهجوم علي المدن الآمنةبدارفور و السودان، تعهد المجرم عبدالرحيم دقلو وأقسم أتباعه أن الفاشر ستسقط خلال 72 ساعة فقط ان لم نسلمها لهم خلال اسبوع، إلا أن الحقيقة تجلت بعد مرور أكثر من عام ونصف، حيث أصبحت الفاشر محطة أخيرة للغزاة نحو السماء ذات البروج، و جميع قادة المليشيا في ذلك الإجتماع لقوا مصيرهم المحتوم و تسلموا تذاكرهم من ذات المحطة "اسوار الفاشر" الي مزبلة التاريخ، وتم القضاء عليهم في أسوار المدينة الصامدة، بإستثناء من فرّ بجلده إلى الخارج. لقد ابتلعت ارض الفاشر أكثر من 15,000 جندي من الجنجويد خلال عام واحد فقط حسب الإحصاءات الأولية علي راسها ابرز قادة المليشيا في ارض السودان. جماهير شعبنا البطل.... في سبيل السيطرة علي هذه المدينة سخرت الراعية الرسمية للمليشيا الإرهابية دولة الامارات العربية جميع إمكانياتها و دعمتهم بأحدث الأسلحة، و الخبراء العسكريين و المرتزقة الإقليميين من دول إفريقيا وأمريكا الجنوبية و شرق أروبا وصولا إلى الطائرات المسيرة والأسلحة المتطورة و المدافع الثقيلة ولكنها فشلت في كسر إرادة السودانيين و خاصة مدينة الفاشر حيث قضي الأمر بهم جميعا جثث هامدة في تراب المدينة و تعتبر الفاشر اول مدينة أفريقية تموت علي ارضها اكثر من 300 مرتزق كولمبي الجنسية لصالح الجنجويد كما ورد في العنوان الرئيسي في الصحف الكولمبية. و نتيجة للإستنزاف العظيم للمليشيا في أداب العاصي وفق ما خططنا لها و توالت الهزائم و فقدت المليشيا كل قوتها البشرية و أصبحت تعاني من النقص في الجنود في كل المحاور و هروب جنودها من الجبهات للنجاة من المصير المحتوم حتي إنهارت قواتها في سنار و الجزيرة و الخرطوم بحري و وادي هور و حتي قاعدة الزرق بهزائم متتالية آخرها في بدري شيقي بشمال دارفور بنهار الأمس، حيث تم تدمير متحرك يقوده الهارب التاريخي عبدالرحيم دقلو شخصيًا الذي كان قوامه أكثر من 600 آلية عسكرية مدعومة بالسلاح الإماراتي و مرتزقة أجانب ظلت تعد لها دولة الإمارات العربية في شرق ليبيا لأكثر من عام و لكن قواتنا هزمتهم و تم تشتيتهم في ساعات بسيطة و تدميرهم بالكامل ، و ان هذه المؤشرات و الإنتصارات الكبيرة ضد المليشيا تؤكد أن ساعة الحسم باتت وشيكة. السوانيون و السودانيات...... مليشيا الجنجويد المصنفة عالميًا كمنظمة إجرامية ومرتكبة لجرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي و جميع قياداتها الآن معاقبين دوليا كمجربين حرب، وبعد أن تكبدت خسائر فادحة في كافة محاور القتال علي راسها اقليم دارفور، لم تعد قادرة على الإقتراب من أسوار الفاشر، وإضطرت إلى اللجوء إلى أساليبها الجبانة في القصف المتعمد الذي يستهدف النساء والأطفال الأبرياء في معسكر زمزم ونيفاشا وغيره من المواقع السكنية، من على بعد أكثر من 40 كيلومترًا من المدينة مما دفعت المجتمع الدولي و جميع منظماتها مثل الأمم المتحدةو مجلس الأمن الدولي و الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكيةبفرض عقوبات دولية علي شركاتها و قيادتها و تصنيف أعمالها جرائم حرب و إبادة جماعيةو تطهير عرقي، و نحن في القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح و الجيش السوداني نتشرف بحماية المدنيين و نقدم ارواحنا من أجل مكافحة هذا التنظيم الإجرامي لمصلحة الأمن و السلم المحلي و الإقليمي والدولي. ندعو المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه الجرائم المستمرة التي ترتكبها مليشيا الجنجويد ضد المدنيين الأبرياء، وبذل المزيد من الجهود لتوثيق هذه الجرائم ومحاسبة مرتكبيها. فمليشيا الدعم السريع، بدعم إماراتي ومرتزقة دوليين، أصبحت تهديدًا عابرًا للحدود، يزعزع إستقرار المنطقة والعالم بأسره. و أخيرا ....

الحساب الرسمي للقوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح

12,501 görüntüleme • 1 yıl önce

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.
2:56

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

Dr/Amir

97,344 görüntüleme • 4 ay önce

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.
0:28

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 görüntüleme • 5 ay önce

صباح 15/أبريل/2023 24/رمضان الفيديو رقم 2 في حرب السودان السودان/الخرطوم/المدينة الرياضية كان هذا الفيديو داخل معسكر الدعم السريع أثناء إندلاع أول معركة في حرب السودان جندي الدعم السريع يقول لجنود الجيش الأسرى:"نحن ناس مسلمين و صائمين ليه تهاجمونا في مواقعنا" من بدأ الحرب!
1:08

صباح 15/أبريل/2023 24/رمضان الفيديو رقم 2 في حرب السودان السودان/الخرطوم/المدينة الرياضية كان هذا الفيديو داخل معسكر الدعم السريع أثناء إندلاع أول معركة في حرب السودان جندي الدعم السريع يقول لجنود الجيش الأسرى:"نحن ناس مسلمين و صائمين ليه تهاجمونا في مواقعنا" من بدأ الحرب!

سـِلاسي

25,470 görüntüleme • 5 ay önce

بعد دخول المنتخب الوطني غمار المنافسة في كأس العالم، يسرني أن أشارككم هذا الشريط الذي وضعته سفارة المملكة المغربية بالولايات المتحدة لجميع المشجعين المغاربة الذين سيتوجهون لبوسطن من أجل تشجيع المنتخب الوطني⚽️🇲🇦 أمام اسكتلندا🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 يوم 19 يونيو. و يتيح هذا الفيديو الاطلاع على أنسب و أنجع طرق التنقل🚊🚞🚌🚕 للملعب انطلاقا من ✈️مطار لوغان الدولي أو من مختلف النقاط الأخرى بذات المدينة. Maroc Diplomatie 🇲🇦 FIFA @ FRMFOFFICIEL
1:45

بعد دخول المنتخب الوطني غمار المنافسة في كأس العالم، يسرني أن أشارككم هذا الشريط الذي وضعته سفارة المملكة المغربية بالولايات المتحدة لجميع المشجعين المغاربة الذين سيتوجهون لبوسطن من أجل تشجيع المنتخب الوطني⚽️🇲🇦 أمام اسكتلندا🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 يوم 19 يونيو. و يتيح هذا الفيديو الاطلاع على أنسب و أنجع طرق التنقل🚊🚞🚌🚕 للملعب انطلاقا من ✈️مطار لوغان الدولي أو من مختلف النقاط الأخرى بذات المدينة. Maroc Diplomatie 🇲🇦 FIFA @ FRMFOFFICIEL

Youssef Amrani

14,755 görüntüleme • 3 ay önce

كل من يقول إن #ثورة_فبراير لم تكن ثورة مشروعة عليه أن يعيد مراجعة نفسه، لأن الشعب الليبي كان بالفعل يسعى إلى التغيير، وقد سئم من استغلال زمرة المحيطة بالقذافي لزمام الأمور، وعلى رأسهم أبناؤه المعتوهون، وأولهم المدعو #سيف_الاسلام_القذافي و #الساعدي و #هنيبال، وحتى #المعتصم الذي بالرغم من كونه أرجلهم جميعًا ومات بجانب والده مقبلاً غير مدبر، إلا أنهم جميعًا عاثوا في الأرض فسادًا، واستباحوا أموال الليبيين، وأرشيفهم شاهد على ذلك. أما الوحيدون من أبنائه الذين لا يختلف عليهم اثنان في أنهم كانوا أفضلهم أخلاقًا، فهم #سيف_العرب، الذي كان يعاني من التوحّد ولم يكن له دور في السلطة، و #خميس_القذافي، الذي كان ملتزمًا أخلاقيًا وعسكريًا رغم ولائه للنظام. ورغم ذلك، وبالرغم من أن المرحوم #معمر_القذافي لم يستفد شخصيًا مثلما استفادت هذه الزمرة الفاسدة من نظامه، وبالرغم من أنه أكثر من دفع فاتورة أخطائه، إلا أن نهايته كانت أبشع ما يمكن تصوّره، ولا أحد يمكنه إنكار طريقة قتله الوحشية. أما استغلال #فبراير من قِبَل القطط السمان، فهذه حقيقة لا ينكرها أحد، وأغلب هؤلاء ينتمون إلى #مشروع_ليبيا_الغد الفاشل والفاسد من أمثال #عبدالحميد_الدبيبة و #الصادق_الغرياني و #سليمان_دوغة و #علي_الصلابي و #الجماعة_الليبية_المقاتلة و #جماعة_الاخوان_المسلمين ، الذي نشر ثقافة الفساد وشرعنها، حتى أصبحت النسبة في المشاريع أمرًا طبيعيًا، بل إن بعضهم أصبح يطالب بها دون خجل. ما دفعني لكتابة هذا البوست هو سماعي لقصة استشهاد الشاب المحترم #محمد_المعداني، التي رواها السيد #مصطفى_المجعي. ورغم أن #محمد_المعداني كان إعلاميًا ولم يحمل السلاح، إلا أنه دفع حياته ثمنًا لمواقفه. رحمة الله عليه.
5:19

كل من يقول إن #ثورة_فبراير لم تكن ثورة مشروعة عليه أن يعيد مراجعة نفسه، لأن الشعب الليبي كان بالفعل يسعى إلى التغيير، وقد سئم من استغلال زمرة المحيطة بالقذافي لزمام الأمور، وعلى رأسهم أبناؤه المعتوهون، وأولهم المدعو #سيف_الاسلام_القذافي و #الساعدي و #هنيبال، وحتى #المعتصم الذي بالرغم من كونه أرجلهم جميعًا ومات بجانب والده مقبلاً غير مدبر، إلا أنهم جميعًا عاثوا في الأرض فسادًا، واستباحوا أموال الليبيين، وأرشيفهم شاهد على ذلك. أما الوحيدون من أبنائه الذين لا يختلف عليهم اثنان في أنهم كانوا أفضلهم أخلاقًا، فهم #سيف_العرب، الذي كان يعاني من التوحّد ولم يكن له دور في السلطة، و #خميس_القذافي، الذي كان ملتزمًا أخلاقيًا وعسكريًا رغم ولائه للنظام. ورغم ذلك، وبالرغم من أن المرحوم #معمر_القذافي لم يستفد شخصيًا مثلما استفادت هذه الزمرة الفاسدة من نظامه، وبالرغم من أنه أكثر من دفع فاتورة أخطائه، إلا أن نهايته كانت أبشع ما يمكن تصوّره، ولا أحد يمكنه إنكار طريقة قتله الوحشية. أما استغلال #فبراير من قِبَل القطط السمان، فهذه حقيقة لا ينكرها أحد، وأغلب هؤلاء ينتمون إلى #مشروع_ليبيا_الغد الفاشل والفاسد من أمثال #عبدالحميد_الدبيبة و #الصادق_الغرياني و #سليمان_دوغة و #علي_الصلابي و #الجماعة_الليبية_المقاتلة و #جماعة_الاخوان_المسلمين ، الذي نشر ثقافة الفساد وشرعنها، حتى أصبحت النسبة في المشاريع أمرًا طبيعيًا، بل إن بعضهم أصبح يطالب بها دون خجل. ما دفعني لكتابة هذا البوست هو سماعي لقصة استشهاد الشاب المحترم #محمد_المعداني، التي رواها السيد #مصطفى_المجعي. ورغم أن #محمد_المعداني كان إعلاميًا ولم يحمل السلاح، إلا أنه دفع حياته ثمنًا لمواقفه. رحمة الله عليه.

Osama Alshhoumi

91,122 görüntüleme • 1 yıl önce

من المجازر التي بقيت في الذاكرة هي مجزرة جديدة الفضل في نيسان عام ٢٠١٣ حيث استباح النظام البائد المدينة لمدة أسبوع كامل من ١٧ نيسان إلى ٢٢ نيسان و لم يكن أحد يعرف ما يحدث هناك طوال هذا الأسبوع قتلت عشرات العائلات رمياً بالرصاص و ذبحاً بالسكاكين بعد قطع الاتصالات وإغلاق مداخلها ومنع الدخول والخروج منها حيث يقدر عدد الشهداء بأكثر من ٥٠٠ شهيد بينهم أكثر من ١٠٠ طفل منهم من وجد مذبوحاً ومثلهم من النساء تقريباً كما نهبت كل المنازل وتم إحراق العشرات منها شارك بهذه المجازر إضافة لما يسمى الجيش السوري مليشيات الدفاع الوطني في جديدة عرطوز ومجموعات من حثالات حزب اللات اللبناني وقطعان من الشبيحة العلويين #العدالة_الانتقالية_كذبة #أين_المشانق
0:55

من المجازر التي بقيت في الذاكرة هي مجزرة جديدة الفضل في نيسان عام ٢٠١٣ حيث استباح النظام البائد المدينة لمدة أسبوع كامل من ١٧ نيسان إلى ٢٢ نيسان و لم يكن أحد يعرف ما يحدث هناك طوال هذا الأسبوع قتلت عشرات العائلات رمياً بالرصاص و ذبحاً بالسكاكين بعد قطع الاتصالات وإغلاق مداخلها ومنع الدخول والخروج منها حيث يقدر عدد الشهداء بأكثر من ٥٠٠ شهيد بينهم أكثر من ١٠٠ طفل منهم من وجد مذبوحاً ومثلهم من النساء تقريباً كما نهبت كل المنازل وتم إحراق العشرات منها شارك بهذه المجازر إضافة لما يسمى الجيش السوري مليشيات الدفاع الوطني في جديدة عرطوز ومجموعات من حثالات حزب اللات اللبناني وقطعان من الشبيحة العلويين #العدالة_الانتقالية_كذبة #أين_المشانق

BESHER ALABDALLA

11,595 görüntüleme • 5 ay önce

رسالة للسعوديون، لا تجعلوا من فلاحين الترعة في مصر يسرقون التاريخ و إنجازاتكم البطولية في الدفاع عن هذه البلاد المباركة والحرمين منذ الدعوة المحمدية. يقول اللواء ومدير عمليات اقتحام الحرم محمد النفيعي "كنا جميعًا سعوديون فقط" المصري ما تشوفه في ساحة المعارك وطول عمره مدعوس تحت الاحتلال لكن تسمع في قصصه الأسطورية هذه من الفيسبوك.. شعب لا يخجل من نفسه ولا من الله ويخلقون الأكاذيب وعبر التاريخ وصفوا بالكذب مثل فرعونهم ويخترعون إنجازات وهمية لم يسمع بها أحد غيرهم. مشكلة حدثت في السعودية وحلتها السعودية بنفسها بس المصري لازم يشرك نفسه معك فتبدأ تتسائل هل هم يكذبون في محاولة لأوهام أنفسهم وخصوصا الجيل الجديد من المصريين انهم ليسوا كما يصورهم التاريخ بشعب ذليل بلا تاريخ الكل أحتل أرضه واشتهروا بالرقص و الفلاحة والرضى التام بالاستعمار؟ قصة جهيمان بختصار وكما ذكرها الأمير تركي الفيصل في مقابلته باليوتيوب وكذلك رئيس المخابرات الفرنسي الكوندمراج "السعوديون من حرروا الحرم ولم يكن لفرنسا دور في ذلك غير أنها قدمت لهم معدات و غاز " أختبئ جهيمان هو وجماعته في الأقبية وكان الجيش السعودي يبحث عن خطة أفضل لحفظ سلامة المحتجزين والابتعاد عن الاشتباك المباشر فطلب الملك خالد وقتها من مستشارين فرنسيين إرسال معدات وغاز، وبعدها ذهب الجيش السعودي واستخدمها ضد قوات جهيمان واستطاعوا القبض عليهم إنجاز سعودي ويبقى السؤال وش دور المصري في هذه الحادثة كلها ؟ ولا شي مجرد كذابين يخلقون قصص وهمية لم يسمع بها أحد غيرهم
0:20

رسالة للسعوديون، لا تجعلوا من فلاحين الترعة في مصر يسرقون التاريخ و إنجازاتكم البطولية في الدفاع عن هذه البلاد المباركة والحرمين منذ الدعوة المحمدية. يقول اللواء ومدير عمليات اقتحام الحرم محمد النفيعي "كنا جميعًا سعوديون فقط" المصري ما تشوفه في ساحة المعارك وطول عمره مدعوس تحت الاحتلال لكن تسمع في قصصه الأسطورية هذه من الفيسبوك.. شعب لا يخجل من نفسه ولا من الله ويخلقون الأكاذيب وعبر التاريخ وصفوا بالكذب مثل فرعونهم ويخترعون إنجازات وهمية لم يسمع بها أحد غيرهم. مشكلة حدثت في السعودية وحلتها السعودية بنفسها بس المصري لازم يشرك نفسه معك فتبدأ تتسائل هل هم يكذبون في محاولة لأوهام أنفسهم وخصوصا الجيل الجديد من المصريين انهم ليسوا كما يصورهم التاريخ بشعب ذليل بلا تاريخ الكل أحتل أرضه واشتهروا بالرقص و الفلاحة والرضى التام بالاستعمار؟ قصة جهيمان بختصار وكما ذكرها الأمير تركي الفيصل في مقابلته باليوتيوب وكذلك رئيس المخابرات الفرنسي الكوندمراج "السعوديون من حرروا الحرم ولم يكن لفرنسا دور في ذلك غير أنها قدمت لهم معدات و غاز " أختبئ جهيمان هو وجماعته في الأقبية وكان الجيش السعودي يبحث عن خطة أفضل لحفظ سلامة المحتجزين والابتعاد عن الاشتباك المباشر فطلب الملك خالد وقتها من مستشارين فرنسيين إرسال معدات وغاز، وبعدها ذهب الجيش السعودي واستخدمها ضد قوات جهيمان واستطاعوا القبض عليهم إنجاز سعودي ويبقى السؤال وش دور المصري في هذه الحادثة كلها ؟ ولا شي مجرد كذابين يخلقون قصص وهمية لم يسمع بها أحد غيرهم

Alwaleed

430,946 görüntüleme • 1 yıl önce

⛔️ أغنية "الباسبور الأخضر" تعود للعام 1965 و هي من أشهر قصائد الأغنية البدوية في منطقة شرق المغرب، واشتهر بأدائها الشيخ محمد اليونسي البركاني رحمه الله، أحد أبرز أعلام هذا اللون الغنائي. الأغنية تعتمد أسلوب الغناء البدوي الشرقي، مع آلات تقليدية مثل القصبة والكلال، وقد أصبحت من الأعمال التي خلدت تجربة المهاجر المغربي في الخارج خلال ستينيات القرن الماضي . تروي الأغنية قصة شاب مغربي يحمل جواز سفر مغربي ويغادر وطنه متجهًا إلى فرنسا بحثًا عن حياة أفضل، فيودع أمه وأحبابه ويعبر البحر نحو أوروبا، ثم يصطدم بالغربة وصعوبة التواصل واللغة، وقسوة البحث عن العمل والسكن، وبعض مظاهر العنصرية والفقر والعزلة. تتضمن الأغنية حوارًا بين المهاجر و سيدة فرنسية يجمع بين العامية المغربية و الفرنسية، وهو ما يعكس مشكلة اللغة التي واجهها المهاجرون آنذاك. وقد نجحت الأغنية لأنها لم تكن مجرد قصة سفر، بل صورة واقعية لمعاناة الجيل الأول من المهاجرين المغاربة، ولذلك ظلت حاضرة في الذاكرة الشعبية المغربية.
7:06

⛔️ أغنية "الباسبور الأخضر" تعود للعام 1965 و هي من أشهر قصائد الأغنية البدوية في منطقة شرق المغرب، واشتهر بأدائها الشيخ محمد اليونسي البركاني رحمه الله، أحد أبرز أعلام هذا اللون الغنائي. الأغنية تعتمد أسلوب الغناء البدوي الشرقي، مع آلات تقليدية مثل القصبة والكلال، وقد أصبحت من الأعمال التي خلدت تجربة المهاجر المغربي في الخارج خلال ستينيات القرن الماضي . تروي الأغنية قصة شاب مغربي يحمل جواز سفر مغربي ويغادر وطنه متجهًا إلى فرنسا بحثًا عن حياة أفضل، فيودع أمه وأحبابه ويعبر البحر نحو أوروبا، ثم يصطدم بالغربة وصعوبة التواصل واللغة، وقسوة البحث عن العمل والسكن، وبعض مظاهر العنصرية والفقر والعزلة. تتضمن الأغنية حوارًا بين المهاجر و سيدة فرنسية يجمع بين العامية المغربية و الفرنسية، وهو ما يعكس مشكلة اللغة التي واجهها المهاجرون آنذاك. وقد نجحت الأغنية لأنها لم تكن مجرد قصة سفر، بل صورة واقعية لمعاناة الجيل الأول من المهاجرين المغاربة، ولذلك ظلت حاضرة في الذاكرة الشعبية المغربية.

⛔️ محمد واموسي

14,263 görüntüleme • 1 ay önce

🟡قافلة الصمود الإخوانية لنصرة نتنياهو🇮🇱و رفع راية إسرائيل🇮🇱عالياً وتصفية القضية. 📌مصر أمام 3سيناريوهات: 1️⃣تمنع دخول قافلة الصمود التي تشمل المتردية من اخوان تونس والجزائر والنطيحة من اخوان الدبيبة واليسارجية،فيقال إن مصر مشاركة في حصار غزة.وإجهز لنباح قنوات الاخوان حلفاء اسرائيل. 2️⃣ان تسمح مصر لهم بالدخول والوصول إلي المعبر فيبدأو الشغب ومحاولة اقتحام الحدود.ليضطر الجيش المصري للتعامل معهم و يظهر الجيش المصري وكأنه "بيضرب المسلمين السلميين اللي رايحين يحرروا اخوانهم المسلمين في غزة و هيبقي جيش صهيوني وقتها". 3️⃣أن يتم السماح لهم بالعبور ، ليصبح3000شخص عند المعبر.ولا يضمن أحد السيطرة عليهم ولا على أفعالهم، من أول الهتاف السلمي،وصولا لمحاولة اقتحام الحدود وفتحها بالقوة.أو جيش الاحتلال🇮🇱 يضربهم وهم علي ارضك المصرية وحدودك و تحصل اشتبكات علي الحدود. ✍️إذا الهدف هو إن المعبر يصبح بؤرة توتر، والجيش المصري يفقد السيطرة عليه،ويتم التهجير خدمة لنتنياهو وتصفية للقضية الفلسطينية.وسلملي ع الاخوان حلفاء الصها*ينة.(لكن على مين..كان غيرهم أشطر..دا إحنا اللي دمرنا أحلامهم في30يونيو وخلعناهم من جذورهم) د.سمية عسلة #الجيش_المصري_قادر_وجاهز #قافلة_الصمود_الخرفانيه
1:13

🟡قافلة الصمود الإخوانية لنصرة نتنياهو🇮🇱و رفع راية إسرائيل🇮🇱عالياً وتصفية القضية. 📌مصر أمام 3سيناريوهات: 1️⃣تمنع دخول قافلة الصمود التي تشمل المتردية من اخوان تونس والجزائر والنطيحة من اخوان الدبيبة واليسارجية،فيقال إن مصر مشاركة في حصار غزة.وإجهز لنباح قنوات الاخوان حلفاء اسرائيل. 2️⃣ان تسمح مصر لهم بالدخول والوصول إلي المعبر فيبدأو الشغب ومحاولة اقتحام الحدود.ليضطر الجيش المصري للتعامل معهم و يظهر الجيش المصري وكأنه "بيضرب المسلمين السلميين اللي رايحين يحرروا اخوانهم المسلمين في غزة و هيبقي جيش صهيوني وقتها". 3️⃣أن يتم السماح لهم بالعبور ، ليصبح3000شخص عند المعبر.ولا يضمن أحد السيطرة عليهم ولا على أفعالهم، من أول الهتاف السلمي،وصولا لمحاولة اقتحام الحدود وفتحها بالقوة.أو جيش الاحتلال🇮🇱 يضربهم وهم علي ارضك المصرية وحدودك و تحصل اشتبكات علي الحدود. ✍️إذا الهدف هو إن المعبر يصبح بؤرة توتر، والجيش المصري يفقد السيطرة عليه،ويتم التهجير خدمة لنتنياهو وتصفية للقضية الفلسطينية.وسلملي ع الاخوان حلفاء الصها*ينة.(لكن على مين..كان غيرهم أشطر..دا إحنا اللي دمرنا أحلامهم في30يونيو وخلعناهم من جذورهم) د.سمية عسلة #الجيش_المصري_قادر_وجاهز #قافلة_الصمود_الخرفانيه

د.سمية عسلة

30,877 görüntüleme • 1 yıl önce

في مبارة #الاتحاد_الاهلي_المصري كان هناك تعدي غير اخلاقي من بعض مشجعي نادي #الأهلي_المصرى على المرافق وأماكن الجلوس بالملعب وهذا الفعل غير مقبول لدينا بـ #المملكة_العربية__السعودية كذلك ترديد عبارات عن #غزة و #فلسطين وهذا الفعل مخالف لقوانينا والمصيبة أن سفارة #اسرائيل تقبع في مدينة القاهرة ولم يجرؤ أحد منهم على المطالبة بإغلاقها مثلما أغلقوا #معبر رفح على المساعدات الإنسانية لفلسطين!! وبإذن الله سيتم معاقبة كل من تسول له نفسه العبث والتعدي وسيلاقي العقاب والتربية المناسبة له طالما لم تربيه أسرته ودولته . : #قُل_شيئا ،،،،
1:14

في مبارة #الاتحاد_الاهلي_المصري كان هناك تعدي غير اخلاقي من بعض مشجعي نادي #الأهلي_المصرى على المرافق وأماكن الجلوس بالملعب وهذا الفعل غير مقبول لدينا بـ #المملكة_العربية__السعودية كذلك ترديد عبارات عن #غزة و #فلسطين وهذا الفعل مخالف لقوانينا والمصيبة أن سفارة #اسرائيل تقبع في مدينة القاهرة ولم يجرؤ أحد منهم على المطالبة بإغلاقها مثلما أغلقوا #معبر رفح على المساعدات الإنسانية لفلسطين!! وبإذن الله سيتم معاقبة كل من تسول له نفسه العبث والتعدي وسيلاقي العقاب والتربية المناسبة له طالما لم تربيه أسرته ودولته . : #قُل_شيئا ،،،،

عبدالعزيز 🇸🇦MBS

64,805 görüntüleme • 2 yıl önce

#كركوك مدينة #كوردستانية تاريخيا و #جغرافيا وكانت عبر عقود مركزا للهوية الكوردية في جنوب #كوردستان سياسات التعريب التي مارسها #نظام #البعث لم تكن عشوائية بل مشروع منظم لتغيير #ديمغرافية المدينة عبر #تهجير الكورد وجلب عوائل عربية واسكانهم في #كركوك ومنحهم الامتيازات والاراضي و #النفط مقابل تثبيت الوجود #السياسي للنظام حتى بعض القوى التركمانية شاركت في استغلال الظروف السياسية من اجل فرض واقع جديد على حساب سكان كركوك الاصليينورغم كل محاولات التغيير بقيت كركوك محافظة على هويتها الكوردستانية وشهدت ذلك الوثائق والتاريخ وذاكرة الناس الدستور العراقي نفسه اعترف بوجود مناطق متنازع عليها ونص في المادة 140 على معالجة اثار التعريب واعادة الاوضاع الى ما كانت عليه ثم اجراء احصاء واستفتاء لتحديد ارادة السكانلكن الحكومات المتعاقبة ماطلت في تنفيذ المادة خوفا من عودة كركوك الى حضن كوردستان كركوك ليست مجرد مدينة نفطكركوك قضية شعب وهوية وتاريخ لا يمكن محوه بقرارات سياسية او مشاريع تعريب مؤقتة #عاجل #ترند #العراق #بغداد #سوريا #ايران #تركيا #فلسطين #كوردستان #السعودية #اكسبلور #تويتر #خبر #الشرق_الاوسط #الحرب #سياسة #التيك_توك #الان #Breaking #Trending
0:41

#كركوك مدينة #كوردستانية تاريخيا و #جغرافيا وكانت عبر عقود مركزا للهوية الكوردية في جنوب #كوردستان سياسات التعريب التي مارسها #نظام #البعث لم تكن عشوائية بل مشروع منظم لتغيير #ديمغرافية المدينة عبر #تهجير الكورد وجلب عوائل عربية واسكانهم في #كركوك ومنحهم الامتيازات والاراضي و #النفط مقابل تثبيت الوجود #السياسي للنظام حتى بعض القوى التركمانية شاركت في استغلال الظروف السياسية من اجل فرض واقع جديد على حساب سكان كركوك الاصليينورغم كل محاولات التغيير بقيت كركوك محافظة على هويتها الكوردستانية وشهدت ذلك الوثائق والتاريخ وذاكرة الناس الدستور العراقي نفسه اعترف بوجود مناطق متنازع عليها ونص في المادة 140 على معالجة اثار التعريب واعادة الاوضاع الى ما كانت عليه ثم اجراء احصاء واستفتاء لتحديد ارادة السكانلكن الحكومات المتعاقبة ماطلت في تنفيذ المادة خوفا من عودة كركوك الى حضن كوردستان كركوك ليست مجرد مدينة نفطكركوك قضية شعب وهوية وتاريخ لا يمكن محوه بقرارات سياسية او مشاريع تعريب مؤقتة #عاجل #ترند #العراق #بغداد #سوريا #ايران #تركيا #فلسطين #كوردستان #السعودية #اكسبلور #تويتر #خبر #الشرق_الاوسط #الحرب #سياسة #التيك_توك #الان #Breaking #Trending

Mahmod Kolo

10,197 görüntüleme • 2 ay önce

((قبائل إسرائيل الضائعة)) يؤمن اليهود المتدينون بوجود قبائل يهودية ضائعة ستجتمع في نهاية الزمان في فلسطين. ويعود هذا الاعتقاد إلى زمن موسى -عليه السلام- حين خرج من مصر ومعه اثنا عشر سبطاً من أسباط اليهود (والسبط في لغة العرب يأتي بمعنى القبيلة، ويُطلق على اليهود خصوصاً). وهذه الأسباط تنحدر من أولاد يعقوب الاثني عشر، وهم: روبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، ويسّاكار، وزبولون، ويوسف، وبنيامين، ودان، ونفتالي، وجاد، وأشير. وكان هؤلاء الإخوة (قبل أن يتكاثروا ويشكل كل منهم قبيلة) قد ذهبوا إلى مصر ليفتدوا أخاهم بنيامين بعد اتهامه بسرقة صواع الملك، وحين دخلوا على عزيز مصر -وعرفوا أنه يوسف- طلبوا منه الصفح، فقال لهم: {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ}؛ وهكذا أحضروا أهلهم إلى مصر حيث عاشوا وكثر عددهم، ونُسب كل سبط إلى أحد الإخوة. وحين اشتد عليهم بطش فرعون هربوا بقيادة موسى ولكنهم تاهوا في سيناء لمدة أربعين عاماً، مات خلالها موسى، فقادهم يوشع بن نون إلى فلسطين. وهناك أسسوا مملكتين صغيرتين: الأولى في الشمال وتشكلت من عشرة قبائل، والثانية في الجنوب وتشكلت من قبيلتي بنيامين ويهوذا. وفي عام 721 قبل الميلاد، دمر الأشوريون المملكة الشمالية فتشتت اليهود في كل اتجاه، ونُقل بعضهم كعبيد إلى العراق. ورغم أن المملكة الجنوبية تشتتت بدورها لاحقاً (على يد البابليون هذه المرة) إلا أن يهود اليوم ما يزالون يتحدثون عن "القبائل الشمالية" كقبائل مفقودة وأسطورة تنتظر الظهور. ويعتقد بعض المؤرخين أن القبائل العشر المفقودة نزحت إلى شرق آسيا، وأفريقيا، وروسيا، والجزيرة العربية؛ ويستشهدون بجماعات يهودية ما تزال تعيش في أفريقيا مثل "الفلاشا" في إثيوبيا، و"الليمبا" في زيمبابوي وجنوب أفريقيا، وجماعات أخرى هاجرت إلى جزيرة العرب واستقرت في البحرين وخيبر والمدينة واليمن. أما في آسيا، فقد وصلت الجماعات اليهودية (بحسب المرويات الإسرائيلية) إلى إيران والهند والصين وبورما، في حين هاجر بعضها إلى روسيا وشرق أوروبا. واليوم، يؤمن اليهود المتدينون بأن هذه الجماعات هي الأثر الباقي للقبائل المفقودة، وأنها ستعود للتجمع في فلسطين بانتظار ظهور "المسيح المنتظر" في آخر الزمان.. ولهذا السبب عمدت إسرائيل منذ تأسيسها إلى رفع عدد سكانها من خلال تبني فكرة القبائل الضائعة في انحاء العالم.. لم تكتفِ فقط باستقطاب يهود المغرب والعراق واليمن، بل واستقطبت "يهود كايفنغ" من الصين، و"الفلاشا" من إثيوبيا، و"الليمبا" من جنوب أفريقيا، و"بني منشة" من شمال الهند، و"الطيالسة" من إيران الذين تعود جذورهم إلى أيام السبي البابلي قبل 2700 عام. ورغم الطابع الأسطوري لفكرة القبائل الضائعة، يوجد ما يساندها في تراثنا الإسلامي؛ فالمتأمل لقوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا}، يفهم أن اليهود سيتجمعون مرة أخرى في فلسطين بعد طول شتات؛ فـ"اللفيف" في لغة العرب هو الجمع الذي تشكل من جماعات مختلفة وانصبَّ في بقعة واحدة، وهو ما نراه اليوم متجسداً في دولة إسرائيل.. ويشير بعض المفسرين إلى أن تجمع اليهود في آخر الزمان ضرورة لتحقيق وعد الله لعباده الصالحين بالانتصار عليهم: {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا}. ----------------- وللمزيد حول هذا الموضوع شاهد الفيديو أدناه 👇 ثم افتح هذا الرابط في اليوتيوب: #مقالات_فهد_الأحمدي
2:59

((قبائل إسرائيل الضائعة)) يؤمن اليهود المتدينون بوجود قبائل يهودية ضائعة ستجتمع في نهاية الزمان في فلسطين. ويعود هذا الاعتقاد إلى زمن موسى -عليه السلام- حين خرج من مصر ومعه اثنا عشر سبطاً من أسباط اليهود (والسبط في لغة العرب يأتي بمعنى القبيلة، ويُطلق على اليهود خصوصاً). وهذه الأسباط تنحدر من أولاد يعقوب الاثني عشر، وهم: روبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، ويسّاكار، وزبولون، ويوسف، وبنيامين، ودان، ونفتالي، وجاد، وأشير. وكان هؤلاء الإخوة (قبل أن يتكاثروا ويشكل كل منهم قبيلة) قد ذهبوا إلى مصر ليفتدوا أخاهم بنيامين بعد اتهامه بسرقة صواع الملك، وحين دخلوا على عزيز مصر -وعرفوا أنه يوسف- طلبوا منه الصفح، فقال لهم: {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ}؛ وهكذا أحضروا أهلهم إلى مصر حيث عاشوا وكثر عددهم، ونُسب كل سبط إلى أحد الإخوة. وحين اشتد عليهم بطش فرعون هربوا بقيادة موسى ولكنهم تاهوا في سيناء لمدة أربعين عاماً، مات خلالها موسى، فقادهم يوشع بن نون إلى فلسطين. وهناك أسسوا مملكتين صغيرتين: الأولى في الشمال وتشكلت من عشرة قبائل، والثانية في الجنوب وتشكلت من قبيلتي بنيامين ويهوذا. وفي عام 721 قبل الميلاد، دمر الأشوريون المملكة الشمالية فتشتت اليهود في كل اتجاه، ونُقل بعضهم كعبيد إلى العراق. ورغم أن المملكة الجنوبية تشتتت بدورها لاحقاً (على يد البابليون هذه المرة) إلا أن يهود اليوم ما يزالون يتحدثون عن "القبائل الشمالية" كقبائل مفقودة وأسطورة تنتظر الظهور. ويعتقد بعض المؤرخين أن القبائل العشر المفقودة نزحت إلى شرق آسيا، وأفريقيا، وروسيا، والجزيرة العربية؛ ويستشهدون بجماعات يهودية ما تزال تعيش في أفريقيا مثل "الفلاشا" في إثيوبيا، و"الليمبا" في زيمبابوي وجنوب أفريقيا، وجماعات أخرى هاجرت إلى جزيرة العرب واستقرت في البحرين وخيبر والمدينة واليمن. أما في آسيا، فقد وصلت الجماعات اليهودية (بحسب المرويات الإسرائيلية) إلى إيران والهند والصين وبورما، في حين هاجر بعضها إلى روسيا وشرق أوروبا. واليوم، يؤمن اليهود المتدينون بأن هذه الجماعات هي الأثر الباقي للقبائل المفقودة، وأنها ستعود للتجمع في فلسطين بانتظار ظهور "المسيح المنتظر" في آخر الزمان.. ولهذا السبب عمدت إسرائيل منذ تأسيسها إلى رفع عدد سكانها من خلال تبني فكرة القبائل الضائعة في انحاء العالم.. لم تكتفِ فقط باستقطاب يهود المغرب والعراق واليمن، بل واستقطبت "يهود كايفنغ" من الصين، و"الفلاشا" من إثيوبيا، و"الليمبا" من جنوب أفريقيا، و"بني منشة" من شمال الهند، و"الطيالسة" من إيران الذين تعود جذورهم إلى أيام السبي البابلي قبل 2700 عام. ورغم الطابع الأسطوري لفكرة القبائل الضائعة، يوجد ما يساندها في تراثنا الإسلامي؛ فالمتأمل لقوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا}، يفهم أن اليهود سيتجمعون مرة أخرى في فلسطين بعد طول شتات؛ فـ"اللفيف" في لغة العرب هو الجمع الذي تشكل من جماعات مختلفة وانصبَّ في بقعة واحدة، وهو ما نراه اليوم متجسداً في دولة إسرائيل.. ويشير بعض المفسرين إلى أن تجمع اليهود في آخر الزمان ضرورة لتحقيق وعد الله لعباده الصالحين بالانتصار عليهم: {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا}. ----------------- وللمزيد حول هذا الموضوع شاهد الفيديو أدناه 👇 ثم افتح هذا الرابط في اليوتيوب: #مقالات_فهد_الأحمدي

فهد عامر الأحمدي

23,666 görüntüleme • 9 ay önce