正在加载视频...

视频加载失败

#جميل_عازر_وداعا رحل عن دنيانا إلى رحمة الله أستاذنا وحبيبنا ، أقدم من وقف أمام المايكرفون، تحتاج سيرته كتبا منذ بداياته عام 1963 في BBC إلى الجزيرة محطته الأخيرة منذ العام 1996 هنا حديث عفوي سجلته له يتحدث عن طفولته في الصريح #الأردن حيث جوّد القرآن وقرأ الصلاة في الكنيسة .

179,364 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

#قراء_الرياض للشيخ الداعية الواعظ عبد الله بن حمّاد إبراهيم الرسّي -وفقه الله- أكثر من 50 عامًا في الإمامة والخطابة، وقد بدأها عام 1394هـ 1974م في مسجد في حي جَبرة بوسط مدينة الرياض .. وهذه البداية لها قصة لطيفة يرويها الشيخ فيقول: في أحد الأيام تغيّبَ إمام هذا المسجد عن صلاة الفجر، فقَدّمني الأميرُ محمد بن سعود -رحمه الله- للصلاة، فقرأتُ سورة الانفطار فأُعجِبَ بي وقال:(أنت إمامُنا) .. فاعتذرتُ لوجود الإمام، إلا أنّ الأميرَ أصَرّ بسبب كون الإمام مريضًا وكثير الغياب فأصبحتُ الإمام.. الشيخ الرسي مِن مواليد مدينة بريدة، وبها نشأ وتعلّم كباقي أقرانه في الكتاتيب، فقرأ القرآن الكريم ومقدمات العقيدة .. ثم تتلمذ على عدد من المشايخ ومنهم: الشيخ عبد الله بن حماد الرسي (ت 1382هـ)، والشيخ صالح الخريصي (رحمهما الله جميعًا) وغيرهم. في عام 1385هـ 1965م انتقل الشيخُ مع والده إلى مدينة الرياض، ودرس في التعليم النظامي بتشجيع من الأمير محمد بن سعود -رحمه الله-، ودرس على عدد من المشايخ، ومنهم المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ إبراهيم الحميضي، والشيخ عبد الله النصيبي (رحمهم الله)، والشيخ أحمد المنصور -أتمّ الله عليه الصحة والعافية-، وقد استفاد منه كثيرًا في طريقة الخطابة والإلقاء والوعظ. كما أشرنا أنّ الشيخ بدأ الإمامة في مسجد في حي جبرة عام 1394هـ، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، ثم انتقل عام 1398هـ إمامًا وخطيبًا في جامع الغضيّة بحي منفوحة، واستمرّ فيه إلى عام 1409هـ، ومنه انتقل إلى جامع ذي النورين بحي السلام وبقي فيه إلى عام 1430هـ .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى منطقة القصيم، وأصبح إمامًا وخطيبًا في جامع خبّ الطلحة في البُصر غرب مدينة بريدة ⁠من عام 1431هـ ولا يزال. أمضى الشيخ في الدعوة إلى الله والوعظ سنين طويلة، فهوعضو في الدعوة والإرشاد منذ عام 1404هـ إلى هذا الوقت .. ويتميّز الشيخ -وفقه الله- بقوة تأثيره في الوعظ والرقائق .. ويمتاز بجمال صوته وترتيله أثناء الخُطب والمحاضرات، وقد سبقه بذلك كثيرٌ من العلماء، وقد صَلّى معه الشيخُ محمد بن عثيمين -رحمه الله- أثناء فترة علاجه في الرياض، ثم الْتقاه بعد الصلاة وأثنى عليه وقال له:(أجدتَ وأفدت ولا تَلْتفِت لمن يتحدثون). للشيخ طريقته الخاصة في التلاوة والوعظ، وبرفقه مقطعان، أحدهما لتلاوته، والآخر لوَعْظِه -وفقه الله ونفع به-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,266 次观看 • 6 个月前

الأخ نعيم البكر تعلم رفضنا في نادي الشباب للمعايير والتصنيفات التي أدت إلى تغيير 13 نسخة من مسابقة كأس جلالة الملك إلى بطولة دوري والتي تمت من خلال التفويض والتصويت... كما نعلم بأن لجنتكم في عام 2016 ارتكبت ذات الجرم بعدم احتساب كأس جلالة الملك لنادي الشباب في عام 1380 هـ والرصد الصحيح لتاريخ رياضتنا يكون منذ بداياتها كما أنه لا يوجد نادي رياضي قائم يملك بطولة تحمل مسمى #كأس_الملك في عهد المؤسس #الملك_عبدالعزيز طيب الله ثراه سوى نادي الشباب حينما حقق بطولتين استثنائيتين في المنطقة الشرقية في ظل وجود أول اتحاد كرة قدم بالمملكة #نادي_الشباب يملك ست كؤوس ملك في سجله الشرفي كأسين للملك في عهد الملك المؤسس رحمه الله أمام الاتفاق بنتيجة 1 / 0 عام 1371 هـ وأمام سكة الحديد بنتيجة 2 / 1 عام 1372 هـ والدوري العام على كأس جلالة الملك... أمام #الهلال بنتيجة 3 / 0 عام 1380 هـ أمام #الاتحاد بنتيجة 3 / 1 عام 1428 هـ أمام #الاتحاد بنتيجة 4 / 0 عام 1429 هـ أما #الأهلي بنتيجة 3 / 0 عام 1435 هـ من المهنية وبصفتك مسؤولاً عن المسابقات ألاَّ تتحدث عن عدد نسخ نادي الشباب الذي رفض توجه فريق العمل نحن مَن يدّون تاريخنا ولا تملك الحق في ذكر عدد ما حققه نادي الشباب طالما إننا لم نوافق على نتائج مشروع التوثيق علّق على عدد بطولات الاندية التي وافقت وهذا شأنكم أمّا عن نادي الشباب تكتفي بالمرحلة التي وصل لها في النسخة السابقة تحياتي

فارس العلياني

228,649 次观看 • 3 个月前

تشييع جنازة فضيلة العلامة د. #زغلول_النجار في #الأردن. هل استوقفك هذا العنوان؟ لماذا يحرم مثل هذا الرجل في سنه ومكانته من زيارة بلده، ناهيك عن ختام حياته فيها، ورؤية أسرته قبل وفاته؟ -ولد الدكتور زغلول النجار في #مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في #بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة #الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة #قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال. #مصر_التي....

د. محمد الصغير

145,072 次观看 • 9 个月前

#قراء_الرياض للشيخ محمد بن علي العرفج -رحمه الله- أكثر من 30 عامًا في الإمامة والخطابة، قضاها في جامع العرفج بحي شبرا بمدينة الرياض .. حيث بدأ الإمامة عام 1400هـ 1980م، وأعتذر عنها في 1433هـ 2013م بسبب كِبَر سِنّه. الشيخ من مواليد مدينة أشيقر بمنطقة الوشم شمال غرب مدينة الرياض، ودرسَ في الكتاتيب، ولمّا افتتحت مدرسة أشيقر الابتدائية عام 1368هـ 1949م التحق بها، وتخرّج فيها عام 1374هـ 1955م ..ثم التحق بمعهد شقراء العلمي، وانتقل إلى معهد الرياض العلمي وتخرّج فيه، ثم درس بكلية الشريعة بالرياض وتخرجت فيها عام 1384هـ 1964م .. عُيّن الشيخُ مدرسًا بمعهد المجمعة العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .. ثم انتقل إلى وزارة المعارف آنذاك مُعلّمًا، ثم وكيلًا فمديرًا، إلى أن انتهى به الأمر مديرًا لثانوية موسى بن نصير منذ تأسيسها عام 1401هـ 1981م حتى إحالته على التقاعد عام 1418هـ 1998م .. كان -رحمه الله- عضوَ دعوةٍ متعاونًا مع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، وشارك سنوات عِدّة في برنامج التوعية الإسلامية في الحج .. كما شارك في دورات ندوات الجامع الكبير بالرياض (جامع الإمام تركي بن عبد الله) وغيره من المساجد، وكان عضوَ الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض وتوابعها .. للشيخ مشاركات في إذاعة القرآن الكريم من خلال برنامجه الشهير(قراءة تفسير السعدي)، حيث بلَغت (721) حلقة، وبرنامج (أحاديث الصباح) بالبرنامج العام بالإذاعة، وإذاعة القرآن الكريم.. له -رحمه الله- عدد من الكتب والمؤلفات، ومنها:(شرح رسالة الدروس المهمة لعامة الأمة) للشيخ ابن باز -رحمه الله-، و(ما لابد من معرفته عن الإسلام عقيدة وعبادة وأخلاقاً)، و(الاستغفار: ثمراته، وفوائده العاجلة والآجلة)، و(نماذج مختارة من هدي خير الأنام في محاسن الإسلام) وغيرها من الكتب. كان -رحمه الله- ناشطًا ومؤثرًا مجال العمل الخيري وصاحب أيَادٍ بيضاء في هذا المجال، فقد دعم تأسيس عدد من الجمعيات واللجان الخيرية، وشارك في عضوية عدد آخر منها، وامتدت مسيرته في مجال العمل الخيري لأكثر من أربعة عقود، كما أسس جمعية أشيقر الخيرية عام 1413هـ 1993م، التي هي أحد ثماره، حيث تولّى العمل فيها مؤسسًا ونائبًا لرئيس مجلس الإدارة ثم رئيسًا حتى عام 1437هـ 2016م. قراءة الشيخ قراءة حدريّة غير متكلّفة، وبرفقه مقطع من قراءته في آخر حياته وقد أتعبه المرض -رحمه الله-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

20,065 次观看 • 5 个月前

[سيرة العابد الزاهد الشيخ: عبدالله بن عبدالرزاق بن محمد القشعمي رحمه الله] من أعظم من تأثرت به في عبادته وزهده وصدعه بالحق: عبدالله بن عبدالرزاق القشعمي رحمه الله، الذي ولد في محافظة الزلفي عام ١٣٣٧, ثم سافر إلى الرياض وعمره خمس عشرة سنة للعمل وطلب الرزق، ثم رجع بعدها إلى الزلفي عام ١٣٩٨ تقريبًا, وكان أكبر همّه بناء مسجد قريب منه، فاشترى ثلاث قطعٍ من الأرضي، بنى إحداها منزلاً له، ووقف الثنتين لبناء المسجد، فساهم هو المحسنون في بنائه. وقد شرفت بإمامة مسجد قرابة ثلاث سنوات، وقد رأيته حريصًا أشدّ الحرص على المحافظة على صلاة الجماعة، حتى في آخر أيامه وضعفِ قوته وكِبَر سنه رحمه الله. وكان يبكر للمسجد، ويتفقّد الناس ويحثهم على العناية بالصلاة, وكان كثيرًا ما يعظهم بعد الصلاة, ولا تأخذه في الصدع بالحق وإنكار المنكر لومةُ لائم. قال لي ابنه الأخ أحمد: "أنا عنده في البيت منذ ولادتي إلى وفاته، ووالله لا أذكر يومًا فاتته صلاة الجماعة، وكان يذهب لصلاة الفجر قبل الأذان بساعتين تقريبًا، وهو الذي يؤذن الأذان الأول للفجر منذ بنى المسجد إلى أن ضعفت قوته. وكان منذ عرفته بين صلاةٍ في الليل والنهار، وقراءةٍ للقرآن. ولم يدْرس في مدرسة، ولا يُجيد إلا القراءة فقط. وكان يعتمر في العام الواحد مرتين أو ثلاثًا، ونذهب قبل رمضان بيوم أو يومين إلى مكة، يصوم رمضان كله في مكة, ويعتكف العشر كلها في الحرم، وإذا صمنا ستة أيام من شوال رجعنا. وأما الحج فقد حجّ كثيرًا". وقد بُشّر ببعض الرؤى، منها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يصلي به ففعل، ومنها أنه رآه أكثر من مرة وهو يقول له: الله لا يحرمني شفاعتك. وكان له عددٌ من الأصدقاء من العلماء، منهم مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ حمود التويجري، والشيخ صالح الحيدان – رحمهم الله-، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ – حفظه الله-. وكثيرًا ما كان يحدّثني عن شدّة ارتباط الشيخ عبدالله بن حميد به، حيث كان يحبّ مجالسته والسّمر معه. وكان حريصًا على التمسك بالسنة ومحاربة البدعة, أذكر أني علمتٌ سنة من إحدى سنن التورك في التشهد الأخير، ولم تكن معهودة عند الناس في ذلك الوقت, فأنكر عليّ، فقلت إنها سنة, قال: لم أعلم بها، ولابد من التحقق من ذلك, ولا أقبل إلا الشيخ عبد الله الطيار, فذهبتُ به إليه فسأله، فأخبره الشيخ بأنها سنة، فرضي وسلّم. وشيخنا عبد الله الطيار محلُ إجماعٍ وقبولٍ عند الجميع, وخاصة كبار السنّ، يركنون إلى فتواه، ويأخذون برأيه، ولا يفتات أحدٌ – وخاصة طلاب العلم – عليه، فهو معلّمهم وأستاذهم ومربيهم، حفظه الله وأطال الله بعمره ونفع بعلمه. واستمر العابد الزاهد عبد الله القشعمي في الصلاة في المسجد حتى عجز عن الحضور إليه، فأصبح يصلي في البيت ولا يفتر عن العبادة وقراءة القرآن، حتى وافاه الأجل عام ١٤٣٤ رحمه الله وقد جالسته كثيرًا، وكان يقص عليّ بعض مواقفه ورُؤاه العجيبة، فطلبت منه تسجيلها عبر الفيديو، وعزمت على نشرها ليُخذ منها العبرة، ولترتفع له الدعوات بالرحمة والمغفرة، وهذا حقه عليّ. أحمد بن ناصر الطيار 8 / 7 / 1445 الزلفي.

أحمد بن ناصر الطيار

166,537 次观看 • 2 年前

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

62,716 次观看 • 5 个月前

اليوم حاولت أن أسير سيرة ومسيرة الشيخ : مستور بن علي الغامدي من #بني_كبير #الباحة من مواليد عام 1356هـ من بداء حياته العملية بالعمل الوظيفي عام 1372هـ في شرطة الرياض . ثم بعد ذلك انتقل للعمل في إمارة المنطقة الشرقية حتى تقاعد عام 1414هـ . وهو من مؤسسي جمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقيه والتي تعد من أكير الجمعيات الخيرية وعين أميناً لها حتى تقاعد. توفي رحمه الله عام 1416هـ وكان يرحمه الله أول من حصل على مرتبة عليا بمرافق الدولة على مستوى المنطقة ـ المرتبة الرابعة عشرة شكلت سيرته حراك مواطن مخلص لوطنه . وأقترن اسمه ورسمه بمشروع اكتشاف الخرخير هذه المنطقة البترولية الغنية ، وهنا كم أتمنى على معارفه من جمع المعلومات عن هذا المشروع الجبار الذي يعد من المشاريع الاستراتيجية الكبرى بل ملحمة كان فيها المفكر والقائد والفارس والعامل وتوثيقها في كتاب إذ لا يعلم عن جهوده تجاه وطنه سوى القلائل لأنه رحمه الله كان يعمل بصمت و بعبدا عن الأضواء الشيخ مستور قدم إلى الدمام شابا في العام 1377 هجرية تقريبا حيث تم توظف كاتبا بالأمارة على عهد سعود بن جلوي رحمهما الله . ولما لاحظ عليه الأمير علامات النبوغ والإخلاص جعله مديرا لمكتبه وظل مديرا لمكتب الأمارة لمدة تزيد عن ثلاثين عاما وهكذا يعمل أبناء الوطن المخلصون لوطنهم بصمت وحكمة . كان له رحمه الله جهود تأصيل وتوثيق في تاريخ منطقة الباحة نشر النزر القليل منها في صحيفة عكاظ بالإضافة إلى المقالة . وكان منزله في الدمام مضافة وإضافة فكرية ومجتمعية خلاقه . رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح الجنان .

صالح المعيض #من_بعيد

11,330 次观看 • 1 年前

عندما كان الفن رسالة 🇮🇶🙏🏻🇦🇪. في مقابلة متلفزة، يتحدث الفنان كاظم الساهر عن سبب محبته لصاحب السمو محمد بن راشد آل مكتوم ولدبي، وكيف تحدّى سموه ظروف الحصار الدولي المفروض على العراق آنذاك، ليتمكن كاظم الساهر من المشاركة في مهرجان ليالي دبي والغناء أمام جمهوره ويكون للعراق دوراً كبيراً في ذلك المهرجان. كما يروي الساهر قصة أغنيته الشهيرة (تذكّر كلما صليت ليلاً) التي قدّمها لأول مرة على أرض الإمارات عام 1997 وأهداها إلى أطفال العراق الذين كانوا يعانون من آثار الحصار. ويشير إلى أن الأغنية لامست مشاعر الشيخ زايد رحمة الله عليه، وأسهمت في تحريك مبادرة إنسانية بأمر من المغفور له، حيث أطلقت الإمارات ما عُرف بـ"سفن الرحمة"، محمّلة بمساعدات إنسانية قُدّرت قيمتها بمليوني درهم إماراتي، ووجّهت إلى أطفال العراق ومراكز رعاية ذوي الإعاقة. #العراق كاظم الساهر Kadim Al Sahir #ABtalks

الإمارات العراق للدبلوماسية الثقافية

67,230 次观看 • 2 个月前

#قراء_الرياض عندما كنا نسكُن حي الشفا – جنوب الرياض – قبل أربعين عامًا، وتحديدًا في عام 1408هـ 1988هـ، كُلِّفَ شابٌ يحفظ القرآن الكريم إمامًا لنا في مسجدنا (مسجد الغيث)، وكنتُ ألْحظ عليه إتقانَه للحفظ والتلاوة فلا يكاد يخطئ، وكان صوته جميلًا .. يقرأ بتلاوة هادئة خاشعة، وبخاصة في شهر رمضان المبارك، وكان ذلك مثارَ إعجاب المُصلّين، ففي ذلك الوقت كان الأئمةُ الذين يحفظون القرآن كاملًا قِلّة، فأكثر الأئمة آنذاك كانوا يَقرؤون في التراويح والقيام من المصاحف .. كان ذلك الشاب هو الشيخ عوض بن زبن بن عوض العتيبي – وفقه الله -. بدأ الشيخ عوض الإمامةَ عام 1404هـ 1984م نيابةً عن والده في مسجد "سكيرينة" بوسط مدينة الرياض، وصَلّى به سنتيْن، ثم انتقل عام 1406هـ 1986م إلى مسجد زيد بن حارثة - رضي الله عنه - بحي الشفا، وأَمَّ به سنتيْن أيضًا .. ثم كُلِّفَ في مسجد الغيث ومكَثَ فيه عِدّة سنوات إلى أن اعتذر عن الإمامة لظروف خاصّة .. أذكُرُ في هذا السياق كثافة المُصلّين في مسجدنا آنذاك، الذين كانوا يأتون من أطراف الحيّ للصلاة خلف الشيخ لجمال تلاوته وحُسن قراءته .. حَفِظَ الشيخ عوض القرآنَ الكريم كاملًا وهو في الصف السادس الابتدائي، بين مدرسة تحفيظ القرآن الكريم وحلقة مسجد "الطويلعة" عصرًا، ثم درسَ القراءات السبع وأتقن الشاطبية .. وقرأ على المشايخ المقرئين: محمود سُكّر، وصابر حسن أبو سليمان -رحمهما الله -، كما شاركَ مع الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - في لجان اختبار الطلاب في مسابقات الحرس الوطني للقرآن الكريم .. عَمل الشيخ في سلك التعليم مُعلّمًا في عدد من المدارس، ومنها مدرسة الإمام حمزة لتحفيظ القرآن الكريم، ومِن طلّابه الذين درسوا عنده الشيخ ياسر الدوسري إمام الحرم المكي - وفقه الله - حيث دَرّسه في الصف الرابع والخامس من المرحلة الابتدائية .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى الإشراف التربوي، ومِن ثَمّ عُيّنَ مديرًا لإدارة الحاسب الآلي في مكتب وزير التعليم، وبَقي فيه عِدّة سنوات إلى أن تقاعد .. وهذه تلاوة له - وفقه الله - قبل أيام ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

71,561 次观看 • 5 个月前

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

مساعد الثبيتي

425,857 次观看 • 7 个月前

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ الدكتور إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحقيل – وفقه الله – الإمامةَ قبل قُرابة 50 عامًا، حيث أَمَّ الناسَ أواخر التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية في صلاة التراويح وهو في الصف السادس الابتدائي .. ولهذا قصة لطيفة، حيث إنّ إمام مسجد حيِّهم مسجد العقيّل في شارع الأعشى بوسط مدينة الرياض كان كفيفًا لا يحفظ القرآن، فلا يستطيع أنْ يؤمّ الناس في صلاة التراويح، وكان ينوب عنه بعضُ جماعة المسجد، فانتقلَ أحدُهم إلى مسجد آخر، والثاني ضَعُفَ بصرُه فلم يقدر على القراءة في المصحف، فاستمع يومًا إلى تلاوة الشيخ إبراهيم - وكان حينها صغيرًا – يقرأ في إذاعة القرآن الكريم ضمن طلاب مدارس التحفيظ، فعرَض الأمرَ على والده الشيخ محمد أن يطلب من ابنه الصغير أن يُصَلِّي بالناس صلاة التراويح .. وعندما جاء رمضان اشترى والدُه له "شماغًا" وقدّموه للصلاة بهم إمامًا، وكان ذلك عام 1400هـ 1980م .. أوّلُ خطبةٍ للشيخ إبراهيم - وهو في الصف الثالث المتوسط – كانت عام 1403هـ 1983م في جامع الجميح بجوار مصنع (البيبسي) بحي الملز، وذلك نيابةً عن خطيب الجامع .. وعُيّن فيما بعد إمامًا رسميًّا للجُمعة في مسجد الغرابي بحي البطحاء .. ثم انتقل خطيبًا في جامع الأمير نايف بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي المعذر، ثم في جامع الحائر جنوب مدينة الرياض، ثم عُيّن في جامع فهد المقيّل بحي الرحمانية شمال العاصمة .. ومكث فيه إلى أن تقاعد عام 1442هـ 2021م .. أتم الشيخُ حفظ القرآن الكريم وعمره 18عامًا، ونالَ إجازةً في رواية حفص عن عاصم مِن المُقرئ المُسند الشيخ أحمد مصطفى أبو حسن الأزهري - رحمه الله - بعد أن عرض القرآن عليه غيبًا مجودًّا، وحقّق المركز الأول في المسابقة المحلية على مستوى المملكة عام 1412هـ 1992م، وهذه أهّلَتْه لتمثيل المملكة في المسابقة الدولية على مستوى العالم الإسلامي في الفرع الأول، وهو حفظ كامل القرآن وتجويده وتفسيره، فحقق المركز الأول في المسابقة الرابعة عشرة عام 1412هـ 1992م .. الشيخ من مواليد مدينة الرياض عام 1387هـ 1967م وتَعلّم في مدارسها، والْتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرّج فيها عام 1410هـ 1990م، وحصل على الماجستير في علم التفسير والحديث من كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض عام 1421هـ 2001م، والدكتوراة من الكلية نفسها عام 1433هـ 2012م .. وتنقّل بين الوظائف الحكومية، معلمًّا في مدارس التعليم العام، ثم مرشدًا دينيًّا في الشؤون الدينية بالقوات المسلحة، فمديراً لمكتب الدراسات والبحوث الإسلامية بها، ثم انتقل داعيةً بوزارة الشؤون الإسلامية إلى أن تقاعد عام 1437هـ 2016م .. الشيخ قراءته مرتّلة مجوّدة، وفي المقطع نموذج من تلاوة له – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

37,557 次观看 • 5 个月前

#قراء_الرياض قارِئُنا اليوم شخصيةٌ نادرة وقَلّ نظيرُها.. رجُلٌ بذَلَ نفسَه ووقتَه وحياتَه للقرآن وتعليمه .. رجُلٌ عاشَ حياةَ السلَف بكُلِّ معانيها: زهدًا، وخشوعًا، وورعًا، وعبادةً، وتعليمًا - نحسبه كذلك والله حسيبه - .. كان جُلّ يومِه يَبْقى في المسجد، ولا يَكاد يخرجُ منه إلا لحاجة .. لمْ يُعْهَد عنه أنه غاب عن حلَقةِ تدريس القرآن الكريم يومًا طوال 60 عامًا بذَلَها في تعليم أبناءِ المسلمين القرآنَ وتحفيظه .. مئاتٌ مِن الطلاب بلْ آلافٌ حفظوا القرآن على يديه، منهم الآن: القضاة، والعلماء، وأساتذة الجامعات، والأئمة، وبعض أئمة الحرم المكي الشريف .. إنّه الشيخ محمد قاسم جعفري رحمه الله، الذي ما إن يُذكَر جامع آل فريان بحيّ "معكال" العتيق بوسط مدينة الرياض إلا ويُذكَر الشيخ رحمه الله .. كلّ مَن يدخل الجامع يرى شيخًا وقورًا ذا لِحيةٍ مُحَنّاة يَعتمر غترةً بيضاء، قد استند على إحدى السواري وحوله الطلاب الصغار يُعلّمهم القرآن .. وهكذا أمضى حياتَه إلى أنْ توفي عليه رحمة الله عام 1441هـ وقد ناهَزَ التسعين مِن عمره .. كُلّفَ الشيخُ بالأذان في جامع آل فريان منذ 50 عامًا، وكان ينوب عن إمامه الشيخ الجليل عبد الرحمن آل فريان رحمه الله تعالى - خادم القرآن وأهله -، وعند وفاة الشيخ عبد الرحمن عام 1424هـ 2003م، تولّى الشيخ محمد جعفري الإمامةَ بالإضافة إلى الأذان إلى أنْ تُوفِّي .. الشيخ محمد رحمه الله رجُلٌ قرآنيّ بامتياز، وصاحب عبادة وقيام ليل .. كان في رمضان يُصلِّي بالناس عشرين ركعة يُطيل فيها، فإذا رجع إلى بيته جمَعَ أهلَه وصلّى بهم عشر ركعات طِوال، وكان باقي أيام السنة - كما يقول أبناؤه - يستيقظ الساعة الواحدة ليلًا ويقوم الليل تهجُّدًا، ولا يقطع الصلاة إلا لذهابه ليؤذّن الأذان الأول الذي ما ترَكَه ثلاثين سنة .. الشيخ رحمه الله مواليد منطقة جازان عام 1350هـ 1932م، ونشأ يتيم الأبوين، وكان يرعى الغنم في منطقته ليجد ما يُطعِم به نفسَه، وحين اشتدّ الجوع عزَم على السفر لمدينة الرياض وكان حينها في العشرين مِن عمره .. وفتح الله عليه بأن تعلّم في حلقات الشيخ محمد بن سنان رحمه الله .. ومن هنا كانت انطلاقتُه لحِفْظ القرآن، ومِن ثمّ تعليمه في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى، وجامع آل فريان بعد ذلك .. درس الشيخ محمد جعفري على العلامة محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق رحمه الله، ولازم العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله بعد ذلك، ودرس عليه في الفقه والتفسير والحديث والنحو، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في كتب العقيدة .. هذه الأسطر القليلة لا تفي بحقّ الشيخ محمد رحمه الله وسيرته، وما هي إلا إلماحات يسيرة، كي نتذكّره في هذا الشهر الكريم وندعو له، ونسير مُقتدين بهِمِّتِه في حِفظ القرآن وقراءته وتعليمه .. والله المستعان. وهذان مقطعان لقراءته وأذانه رحمه الله رحمة واسعة ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

248,337 次观看 • 1 年前

استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به. فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه. يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية. وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل. إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟ وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز. ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية. وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه. ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.

Dr Talha Alkashmiri

79,908 次观看 • 1 天前

#قراء_الرياض يُعَدّ عضو الإفتاء في الرئاسة العامّة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخُ الجليل عبد الله بن عبدالرحمن التويجري حفظه الله مِن قُدماء أئمة الرياض وقُرّائها .. فَلَه في الإمامة قُرابة 50 عامًا، ففي عام 1398هـ 1978م أَمَّ المصلّين في مسجد حيّ المرقب الجديد وأمضى فيه ثلاث سنوات، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في مسجد حي الفاروق عام 1401هـ 1981م، وبَقِي فيه إلى عام 1407هـ 1987م، ثمّ تولّى بعد ذلك الإمامة في أحد مساجد حي الريان شرق الرياض، ولا يزال إمامًا له منذ عام 1408هـ 1988م متّعه الله بالصحة والعافية .. أمّا الخطابة فقد أَمَّ خطيبًا في عدد مِن الجوامع، وهي: جامع حمد البادي في حي الملز، وجامع الزكري في حي غبيرة، ثم انتقل خطيبًا لجامع الأمير مصعب بن عبد الله بمنفوحة منذ عام 1412هـ 1992م ولا يزال. مَرّ الشيخُ حفظه الله ببعض الظروف الصحيّة الصعبة في بداية حياته، لكنّ ذلك لم يُوهِن عزيمتَه وحرصَه على حفظ القرآن وطلب العِلْم، فقد أُصِيبَ بمرض الجُدري وهو في الرابعة مِن عُمره، فأثّر على بصره وبدأ يفقده تدريجيًّا حتى فقده تمامًا بعد سنوات قليلة .. بدأ الشيخ بحفظ القرآن وأتمّه وهو في 18 مِن عُمره، ثم انتقل مِن بلدته الشيحية بالقصيم إلى مدينة الرياض، فدَرَس في مدرسة الشيخ محمد بن سنان رحمه الله لتحفيظ القرآن الكريم، ثم انتقل للمعهد العلمي بالرياض، وأكمل دراسته فيه، ثم درَسَ في كلية الشريعة، ومن ثمّ الماجستير في المعهد العالمي للقضاء .. مِن حرصه على التعلّم أنّه في سنة دراسته في المعهد العلمي دَرَسَ طريقة (برايل) في مدرسة جبرة الابتدائية في الفترة المسائية، وهو الذي ألقى كلمة الطلبة المكفوفين أمام الملك سعود رحمه الله بطريقة (برايل) عندما زار الملكُ المدرسة .. ولم تكن هذه الطريقة معروفة ولا منتشرة بالمملكة في ذلك الوقت. حصل الشيخُ حفظه الله على إجازة برواية حفص بعد أنْ قرأ القرآن مِن أوّله إلى آخره على الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل المدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1400هـ 1980م، وفي عام 1401هـ ارتحل إلى المدينة المنورة وقرأ القرآن الكريم كاملًا على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشيخ إبراهيم الأخضر الأستاذ بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية حينها، وحصَلَ منه على إجازةٍ في رواية حفص عن عاصم .. تولّى الشيخ عبد الله القضاءَ في محكمة الرياض الكبرى، ثم عُيّن مساعدًا لرئيس محاكم منطقة الباحة، ثم طلب الإعفاء مِن القضاء فوافق الملك فيصل رحمه الله آنذاك.. وفي عام 1393هـ 1973م عُيّن مُدرسًا في المعهد العلمي في حوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة بالرياض ودَرّس فيه سنة واحدة، وفي عام 1396هـ 1976 م انتقل مدرسًا في المعهد العلمي بالرياض، وبَقِي فيه حتى تقاعده .. وفي عام 1431هـ 2011م عُيّن الشيخُ عضوًا للإفتاء ولا يزال .. نفع الله بعلمه ومتّعه بالصحة والعافية. مِن شيوخه حفظه الله الشيخُ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عمر المترك، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ صالح الأطرم، والشيخ صالح العلي الناصر (رحمهم الله جميعًا)، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك (حفظهما الله). للشيخ وفقه الله دروس علمية ومحاضرات في مساجد الرياض وجوامعها، وشارك في التوعية الإسلامية في الحج لسنوات طويلة، وكان المشايخ في الحج يُقدِّمونه ليؤمهم في مسجد التوعية بمنى طيلة الأيام، وفي جميع الفروض، وكان يُصَلِّي وراءه كبار المشايخ والعلماء.. وهذا مقطعان بصوته حفظه الله: الأول: سُجِّلَ له قبل 40 سنة، ويُلحَظ فيه عنايتُه بحُسن التلاوة والتجويد، والتأنّي في القراءة، والآخر: لتلاوته قبل أيّام مُصَلِّيًا بالناس وهو بعُمر 83 سنة .. أطال اللهُ عمره على طاعته ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,511 次观看 • 1 年前

#قراء_الرياض الشيخ محمد الماجد وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض منذ قرابة 40 عامًا، وقد بدأ الإمامةَ وهو صغير، حيث كان وكيلًا عن بعض الأئمة، وهذا الأمر منَحَه فرصة لخوض هذه التجربة الفريدة .. وفي عام 1410هـ 1990م كُلّف بالإمامة رسميًّا في مسجد سوق الرياض الدولي بظهرة البديعة غرب الرياض بطلَبٍ من الشيخ محمد بن عساكر - رحمه الله -. بعد عِدّة سنوات، انتقل إلى جامع ابن ماجد - رحمه الله - في ظهرة البديعة، وبقِيَ فيه حتى عام 1437هـ 2016م، وكان إمامته في هذا الجامع أجمل أيام الشيخ في الإمامة .. في أوائل عام 1440هـ أواخر 2018م انتقل إمامًا لجامع والدة الأمير مقرن بن عبد العزيز - رحمها الله - في حي الملقا شمال مدينة الرياض ولا يزال.. عُرِف الشيخ محمد بقراءته في مجلس الملك عبد الله رحمه الله، حيث كان يقرأ الآيات ويُفسّرها، وكانت تلك المجالس تُنقَل في القناة السعودية .. كما قرأ في مجلس الأمير سلطان، وكذلك في مجلس الأمير نايف (رحمهما الله)، واستفتح بالقرآن الكريم عِدّة لقاءاتٍ لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله .. تأثّر الشيخُ كثيرًا بتلاوة الشيخ عبدالله خياط، وكذلك الشيخ محمد صديق المنشاوي، وعبد الباسط عبد الصمد (رحمهم الله) .. يمتاز الشيخ وفقه الله بصوتٍ قويّ حادّ جميل، وقراءة مسترسلة عذبة .. وهذان مقطعان بصوته، الأول: مِن قراءة له عام 1411هـ 1991م، والآخر: مِن قراءته هذا العام ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

27,093 次观看 • 1 年前

ومع تكرار الجدل السنوي في العالم حول رصد أهلة رمضان وشوال قال أحد علماء الفلك في تقرير لقناة الجزيرة عام 2011 : إن منطقة سدير في المملكة العربية السعودية هي أكثر المناطق التي تتسبب بالإشكالات عند تحرّي هلال شوال منذ نحو عشرين عامًا، 🤔 إذ تظهر في كل عام تقريبًا ادعاءات برؤية الهلال، رغم أن المعطيات والحسابات الفلكية تشير إلى صعوبة أو استحالة الرؤية الحقيقية ام كثيرًا من الفلكيين لا يُحبّذون الاعتماد على الرؤية الشرعية بالعين المجرّدة وحدها ويعارضون الاكتفاء بها دون الاستناد إلى الحسابات الفلكية الدقيقة لما يعتري الرؤية البصرية من التباس. ويذكر أنه في تلك السنة تم إطلاق كذبة متداولة مفادها أن السعودية أفطرت على رؤية كوكب زحل وان الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دفع مليارًا و6 ملايين ريال كفارة عن الشعب السعودي بسبب خطأ في رؤية هلال شوال،وهو ادعاء باطل لا أصل له، ولا يستند إلى أي مصدر رسمي أو قرار شرعي.

PIC | صـور من التـاريخ

72,908 次观看 • 6 个月前

#وفاه_الشيخ_محمد_عبدالله_الدوسري انتقل إلى رحمة الله أحد البقية القليلة الباقية من طلاب سماحة الإمام ابن باز وسماحة العلامة ابن عثيمين رحمهم الله. القاضي والداعية والواعظ الناصح والعابد الزاهد الشيخ محمد بن عبدالله الدوسري رئيس محكمة الاستئناف سابقا. . الذي أفنى عمره في تعليم الناس أمور دينهم، والدعوة إلى الله، . كان بارًا بوالده رحمهما الله، وبوالدته حفظها الله. . لم يترك الحج عامًا واحدًا منذ سنة 1404هـ. ، ومن 15 سنة كان يذهب يصوم رمضان في مكة بالمسجد الحرام. . حفظ أبنائه وبناته #القران الكريم كاملًا. 👇 هذه #محاضره له رحمه الله في 26 شعبان عام 1446هـ يتكلم فيها عن استقبال شهر #رمضان وكان واضح من صوته ألم وشدة المرض. "ساهموا" معنا بنشر المقطع لينفعه عند الله، فقد قال رسول الله ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، ومنها: أو علم ينتفع به. نسأل الله 🤲 العظيم أن يغفر له ويرحمه وأن يجزيه الفردوس الأعلى جزاء ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ.

؏ـبدﷲ الشعيل

288,111 次观看 • 7 个月前

🎙️سؤال أول يتعلق بزميلنا وصديقنا كريستوف غليز، المحتجز في الجزائر منذ أكثر من عام؛ نلاحظ أن عائلته كانت نشطة للغاية في طلب الدعم له، وقد رأينا ذلك عند وصولنا إلى هنا... هل لديك أنت أيضاً رسالة توجهها إلى كريستوف وإلى عائلته؟وسؤال ثاني أكثر ارتباطاً بكرة القدم: ما الذي استطاع المدربون الأربعة الذين تعاملت معهم في منتخب فرنسا أن يعلموك إياه عن هذه المهنة عندما كنت لاعباً؟ وشكراً. 🚨 زين الدين زيدان: بالتأكيد، أنا أقدم الدعم كأب... وكما قال رئيس الاتحاد، فإن الاتحاد الفرنسي لكرة القدم يدعم السيد غليز وعائلته. نتمنى بسباطة أن يتمكن من العودة إلى دياره وإلى والديه، هذا أمر واضح وأكيد. أنا لم أعتد على التعبير بكثرة، لكن الأمر لا يتعلق فقط بهذا الملف، بل أعتقد أنني أفعل ذلك من أجل كل ما يمسني كشخص من الخارِج، فأنا لا آخذ الكلمة في أي حالة كانت... وهنالك أمور لن تتغير. اليوم تطرحون عليّ السؤال، وأنا هنا كأب وأريده فقط أن يعود إلى بيته ليرى عائلته، هذا واضح.

محمود مجيد

22,459 次观看 • 25 天前

عين الله ساهرة على عباده في القرآن والتوراة على حد سواء كما يتضح في هذا التفسير سفر التكوين الإصحاح 28 الآية 10 حتى الإصحاح 32 الآية 3، فِصْلَة "ويصا" (ويخرج) تروي فصيلة هذا الأسبوع عن رحلة يعقوب إلى حرّان وعن زواجه هناك من راحيل ولَيئة ابنتي خاله، لابان الآرامي. تبدأ الفصيلة برحلة يعقوب إلى حرّان وببركة الله له ولذريته كلها. كما تصف ولادة أبناء يعقوب الذين أصبحوا أسباط إسرائيل، بينما يكتمل عددهم لاحقًا بولادة بنيامين. ويتضح منذ مرحلة مبكرة، الدور المركزي والقيادي لكل من يهوذا ويوسف اللذين خرج من نسلهما ملوك إسرائيل عبر مئات السنين. ولا يخفى في هذا السياق ما يجمع بين التوراة والقرآن. فالإله الذي وعد يعقوب بالرعاية والبركة هو الإله نفسه الذي يؤكد في القرآن قربه من عباده ورعايته لهم، كما جاء في قوله تعالى وهو معكم أينما كنتم في سورة الحديد الآية الرابعة، وكذلك قوله إن ربي قريب مجيب في سورة هود الآية الحادية والستين. ومن هنا تصبح فصيلة هذا الأسبوع قصة تبني جسرًا روحيًا يربط بين أبناء إبراهيم في إيمان واحد وفي قيم مشتركة تقوم على توحيد الله والرعاية الإلهية وأهمية الأسرة والذرية.

إسرائيل بالعربية

34,696 次观看 • 8 个月前

الطائرة التي تحطمت يوم أمس من نوع MD-11 من تصنيع شركة مكدونالد دوجلاس الأمريكية، وهي طائرة شحن تابعة لشركة يو بي إس كانت مجدولة في رحلة مدتها أكثر من 8 ساعات من مطار محمد علي الدولي في لويزفيل إلى مطارهونولولو، وحسب المصادر كانت الطائرة تحمل حوالي 114 طن من الوقود وهي الكمية التي تفسر قوة النيران الكبيرة بعد الارتطام. هذه الطائرة في الأصل كانت تابعة لشركة الخطوط التايلندية دخلت الخدمة عام 1991 كطائرة ركاب كانت تتسع لما يقارب 300 راكب، قبل أن تشتريها شركة يو بي إس وتحولها إلى طائرة شحن عام 2006.. ويبلغ عمر الطائرة نحو 34 سنة منذ دخولها الخدمة لأول مرة. وبحسب آخر ما أعلنته هيئة السلامة الأمريكية فإن المحرك الأيسر رقم (1) انفصل عن الطائرة أثناء مرحلة الإقلاع حيث وصلت الطائرة إلى ارتفاع يقارب 250 قدم بسرعة 185 عقدة قبل أن تفقد قوة الرفع وتتحطم. وتشير المعلومات الأولية إلى أن انفصال المحرك ربما تسبب في دخول بعض الحطام إلى المحرك رقم (2) مما سبب ضرر للمحرك وللأنظمة الهيدروليكية أدى إلى فقدان السيطرة وعدم القدرة على الصعود. التحقيق سيركز على أعمال الصيانة التي أجريت للطائرة في سان أنتونيو خلال الفترة من 3 سبتمبر إلى 18 أكتوبر.. حيث بقيت الطائرة في الهنقر ستة أسابيع قبل الحادث مما يثير تساؤلات حول احتمال وجود خلل أو تقصير فني خطير. طائرة الـ MD-11 معروفه بقوتها ونجاحها كطائرة شحن لكنها من الطائرات التي تحتاج تعامل دقيق من الطيار أثناء الإقلاع والهبوط بسبب ديناميكية تصميمها الذي يجعل هامش الخطأ فيها ضيق جدا خاصة عند الاقتراب من الأرض أو أثناء الصعود.. وقد سجلت عدة حوادث لهذا الطراز ولأسباب متشابهة.. مثل حوادث فيدكس في ناريتا عام 2009، وهونغ كونغ عام 1999، وشنغهاي عام 2010، وجميعها ارتبطت بصعوبة التحكم في اللحظات الأخيرة من الهبوط أوالإقلاع. هذه المعلومات والملاحظات فنية وعامة عن الطائرة ولا تعني بالضرورة أن تكون نفس الأسباب لها علاقة مباشرة بحادث الأمس، ننتظر نتائج التحقيقات الرسمية لمعرفة الأسباب الدقيقة. #UBS #UBS2976

محمد آل شيبان

491,706 次观看 • 9 个月前