Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

#حبيت_اقول لمن تقول أين الأدلة الشرعية؟ على وجوب الحجاب وتغطية المرأة وجهها عن الأجانب.👇 العلامة محمد الدريعي رحمه الله يذكر "خمس آيات في القرآن الكريم تدل" على وجوب #الحجاب وعلى تغطية المرأة وجهها عن الأجانب.

HAYAABDULLAH_SH's profile picture

هياء الشعيل

36,712 subscribers

139,880 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

ОбразованиеНовости и политика#حبيت_اقول#الحجاب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 8

Фото профиля Ibrahim
Ibrahim1 год назад

ولا دليل من اللي قاله صحيح ، كل ادلته اما قطع الاية وبترها واخراجها من سياقها او التفاف على السياق او ما فهمهه هو الرد ورد الحجاب في ٧ مواضع ولا مرة ذكره الله بمعنى لبس او غطاء ١) واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون حجاباً مستورا ( جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون غطاء وجه ؟ ) ٢) ماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحياً او من وراء حجاب …. الخ الاية ( من وراء غطاء وجه ؟ ) ٣) فاتخذت من دوهنم حجاباً فارسلنا اليها …. الخ الاية ( اتخذت من دونهم غطاء وجه ؟ ) ٤) وبينهما حجابا وعلى الاعراف رجالاً …. الخ الاية ( وبينهما غطاء وجه ؟ ) ٥) قال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ( توارت بغطاء وجه ؟ ) ٦) واذا سألتموهن متاع فسئلوهن من وراء حجاب … الخ الاية ( من وراء غطاء وجه ؟ ) ٧) وقالو قلوبنا في اكنة مماتدعونا اليه وفي اذانهم وقر ومن بيننا وبينك حجاب … الخ الاية ( بيننا وبينك غطاء وجه ؟ )

Фото профиля ليلي ذياب - ليبيا
ليلي ذياب - ليبيا1 год назад

والله انك جاهله تحفظى وما تفهمى معنى الكلام الله !!!! انتى و الكاهن متاعك لى تسمى فيه علامه يقطع فى الايات الله ولا يكمل فيها مفيش اية ذكرها الكاهن متاعك ذكر فيها الله الوجه وغطاء الراس ياريت تقري وتفهمى وتدبري القران صح حسبي الله فيكم تكدبون على الله

Фото профиля عبدالله بن عبدالرحمن رمزي
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي1 год назад

توضيح لحقيقة حجاب المرأة المسلمة :

Фото профиля ليلى
ليلى1 год назад

رحم الله الشيخ الكريم وغفر له وأسكنه فسيح جناته وأمواتنا وجميع موتى المسلمين وصلى الله على نبينا محمد.

Фото профиля Yaqootaha18
Yaqootaha181 год назад

الله يجزاك الفردوس الاعلى من الجنة.

Фото профиля Mohammad Abdulaziz
Mohammad Abdulaziz1 год назад

أستاذي فضيلة الشيخ الدكتور محمد الدريعي رحمه الله ، درسني بالجامعة وقت دراستي بجامعة الإمام ، كنت أول الكلية الأربع سنين متتالية الحمد لله ، وكان يحبني جدا ، وأحصل على ١٠٠ % في مادته ، دائما أدعو له في صلاتي ، ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته ❤️

Фото профиля روني
روني1 год назад

مابغى ناخذ الدين من المفلس والمدلس ذا يالتابعه الخانعه

Фото профиля نجم سهيل
نجم سهيل1 год назад

رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

Похожие видео

#بس_حبيت_اقول لمن تبحث عن الأدلة الشرعية، على وجوب الحجاب وتغطية المرأة وجهها عن الأجانب؟ 👇 العلامة محمد الدريعي رحمه الله رحمة واسعة يذكر "خمس آيات في القرآن الكريم تدل" على وجوب #الحجاب وتغطية المرأة وجهها عن الأجانب.
3:09

#بس_حبيت_اقول لمن تبحث عن الأدلة الشرعية، على وجوب الحجاب وتغطية المرأة وجهها عن الأجانب؟ 👇 العلامة محمد الدريعي رحمه الله رحمة واسعة يذكر "خمس آيات في القرآن الكريم تدل" على وجوب #الحجاب وتغطية المرأة وجهها عن الأجانب.

هياء الشعيل

46,397 просмотров • 11 месяцев назад

خمس آيات تدل على وجوب تغطية وجه المرأة عن الرجال الأجانب.. فلنستمع للشيخ محمد الدريعي رحمه الله.
2:19

خمس آيات تدل على وجوب تغطية وجه المرأة عن الرجال الأجانب.. فلنستمع للشيخ محمد الدريعي رحمه الله.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

459,546 просмотров • 3 лет назад

#بوح_الخاطر "جواب مفصل... بالأدلة من الكتاب والسنة" لفضيلة الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي حفظه الله، على وجوب #الحجاب وتغطية المرأة وجهها.. #رسالة_اليوم
4:46

#بوح_الخاطر "جواب مفصل... بالأدلة من الكتاب والسنة" لفضيلة الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي حفظه الله، على وجوب #الحجاب وتغطية المرأة وجهها.. #رسالة_اليوم

هياء الشعيل

55,014 просмотров • 1 год назад

«الحجاب أمر ديني لا عادة سعودية» -أقوال علماء الأمصار شاهدة على عموم تغطية المرأة وجهها بين المسلمين، وليس (كما يقال) أحدثه أهل السعودية. -عادة النساء تغطية وجوههن إلى الثورة العلمانية. استمع للشيخ د. صالح العصيمي -حفظه الله-
1:55

«الحجاب أمر ديني لا عادة سعودية» -أقوال علماء الأمصار شاهدة على عموم تغطية المرأة وجهها بين المسلمين، وليس (كما يقال) أحدثه أهل السعودية. -عادة النساء تغطية وجوههن إلى الثورة العلمانية. استمع للشيخ د. صالح العصيمي -حفظه الله-

أبو عمر الدغيلبي

18,072 просмотров • 3 месяцев назад

إعلان (غير مدفوع - تطوعي) متبقي ساعات قليلة على صلاة العيد و #زكاة_الفطر يجب إخراجها قبل ذلك الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز رحمه الله يتحدث عن وجوب #زكاة_الفطر و وقتها إن كنت مشغول قم بتوكيل جمعية بركم التي ستخرجها في وقتها الشرعي على المستحقين في مكة 👇👇
0:56

إعلان (غير مدفوع - تطوعي) متبقي ساعات قليلة على صلاة العيد و #زكاة_الفطر يجب إخراجها قبل ذلك الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز رحمه الله يتحدث عن وجوب #زكاة_الفطر و وقتها إن كنت مشغول قم بتوكيل جمعية بركم التي ستخرجها في وقتها الشرعي على المستحقين في مكة 👇👇

عبدالعزيز المريسل

852,424 просмотров • 1 год назад

الحدادية والقرآن الكريم كيف لمن لا يحسن قراءة القرآن أن يكون حَكَمًا على أهل الإسلام، يُكفِّر ويبدِّع ويفسِّق؟! محمد شمس الدين والخليفي نموذج صارخ لأشخاص امتهنوا الطعن في العلماء، بينما هم غرباء عن القرآن لفظًا وفهمًا! إذا كان هؤلاء هم "المجدّدون"، فبئس التجديد الذي يقوم على الجهل والتحريف! هل يُؤتمن على دين الله من لا يُقيم آياته حق التلاوة؟!
36:00

الحدادية والقرآن الكريم كيف لمن لا يحسن قراءة القرآن أن يكون حَكَمًا على أهل الإسلام، يُكفِّر ويبدِّع ويفسِّق؟! محمد شمس الدين والخليفي نموذج صارخ لأشخاص امتهنوا الطعن في العلماء، بينما هم غرباء عن القرآن لفظًا وفهمًا! إذا كان هؤلاء هم "المجدّدون"، فبئس التجديد الذي يقوم على الجهل والتحريف! هل يُؤتمن على دين الله من لا يُقيم آياته حق التلاوة؟!

شؤون إسلامية

18,763 просмотров • 1 год назад

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.
3:10

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

د. فؤاد المغامسي

626,603 просмотров • 2 лет назад

هذا الدكتور عبدالمحسن القاسم إمام الحرم النبوي واستاذ جامعي جعل كل وقته للتدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم. السؤال أين خريجي الكليات الشرعية من طلبة العلم لاسيما المتقاعدين من دعم الحلقات بالتدريس فيها لوجه الله. جمعيات التحفيظ تلهث لتوفير رواتب المعلمين هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يسند التعليم للحاجة إلى بعض الأجانب ممن عليهم ملحوظات في العقيدة وغيرها. الحلقات التي مضى على تأسيسها ٧٠ سنة لم تستطع توفير معلمين من طلابها؟! يجب أن يتضمن محتوى التدريس ملء قلوب الأطفال بعلو شأن تعليم القرآن الكريم وتدريسه وأن ذلك فضل لا يوازيه فضل.
0:36

هذا الدكتور عبدالمحسن القاسم إمام الحرم النبوي واستاذ جامعي جعل كل وقته للتدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم. السؤال أين خريجي الكليات الشرعية من طلبة العلم لاسيما المتقاعدين من دعم الحلقات بالتدريس فيها لوجه الله. جمعيات التحفيظ تلهث لتوفير رواتب المعلمين هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يسند التعليم للحاجة إلى بعض الأجانب ممن عليهم ملحوظات في العقيدة وغيرها. الحلقات التي مضى على تأسيسها ٧٠ سنة لم تستطع توفير معلمين من طلابها؟! يجب أن يتضمن محتوى التدريس ملء قلوب الأطفال بعلو شأن تعليم القرآن الكريم وتدريسه وأن ذلك فضل لا يوازيه فضل.

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

837,304 просмотров • 6 месяцев назад

#قراء_الرياض قارِئُنا اليوم شخصيةٌ نادرة وقَلّ نظيرُها.. رجُلٌ بذَلَ نفسَه ووقتَه وحياتَه للقرآن وتعليمه .. رجُلٌ عاشَ حياةَ السلَف بكُلِّ معانيها: زهدًا، وخشوعًا، وورعًا، وعبادةً، وتعليمًا - نحسبه كذلك والله حسيبه - .. كان جُلّ يومِه يَبْقى في المسجد، ولا يَكاد يخرجُ منه إلا لحاجة .. لمْ يُعْهَد عنه أنه غاب عن حلَقةِ تدريس القرآن الكريم يومًا طوال 60 عامًا بذَلَها في تعليم أبناءِ المسلمين القرآنَ وتحفيظه .. مئاتٌ مِن الطلاب بلْ آلافٌ حفظوا القرآن على يديه، منهم الآن: القضاة، والعلماء، وأساتذة الجامعات، والأئمة، وبعض أئمة الحرم المكي الشريف .. إنّه الشيخ محمد قاسم جعفري رحمه الله، الذي ما إن يُذكَر جامع آل فريان بحيّ "معكال" العتيق بوسط مدينة الرياض إلا ويُذكَر الشيخ رحمه الله .. كلّ مَن يدخل الجامع يرى شيخًا وقورًا ذا لِحيةٍ مُحَنّاة يَعتمر غترةً بيضاء، قد استند على إحدى السواري وحوله الطلاب الصغار يُعلّمهم القرآن .. وهكذا أمضى حياتَه إلى أنْ توفي عليه رحمة الله عام 1441هـ وقد ناهَزَ التسعين مِن عمره .. كُلّفَ الشيخُ بالأذان في جامع آل فريان منذ 50 عامًا، وكان ينوب عن إمامه الشيخ الجليل عبد الرحمن آل فريان رحمه الله تعالى - خادم القرآن وأهله -، وعند وفاة الشيخ عبد الرحمن عام 1424هـ 2003م، تولّى الشيخ محمد جعفري الإمامةَ بالإضافة إلى الأذان إلى أنْ تُوفِّي .. الشيخ محمد رحمه الله رجُلٌ قرآنيّ بامتياز، وصاحب عبادة وقيام ليل .. كان في رمضان يُصلِّي بالناس عشرين ركعة يُطيل فيها، فإذا رجع إلى بيته جمَعَ أهلَه وصلّى بهم عشر ركعات طِوال، وكان باقي أيام السنة - كما يقول أبناؤه - يستيقظ الساعة الواحدة ليلًا ويقوم الليل تهجُّدًا، ولا يقطع الصلاة إلا لذهابه ليؤذّن الأذان الأول الذي ما ترَكَه ثلاثين سنة .. الشيخ رحمه الله مواليد منطقة جازان عام 1350هـ 1932م، ونشأ يتيم الأبوين، وكان يرعى الغنم في منطقته ليجد ما يُطعِم به نفسَه، وحين اشتدّ الجوع عزَم على السفر لمدينة الرياض وكان حينها في العشرين مِن عمره .. وفتح الله عليه بأن تعلّم في حلقات الشيخ محمد بن سنان رحمه الله .. ومن هنا كانت انطلاقتُه لحِفْظ القرآن، ومِن ثمّ تعليمه في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى، وجامع آل فريان بعد ذلك .. درس الشيخ محمد جعفري على العلامة محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق رحمه الله، ولازم العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله بعد ذلك، ودرس عليه في الفقه والتفسير والحديث والنحو، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في كتب العقيدة .. هذه الأسطر القليلة لا تفي بحقّ الشيخ محمد رحمه الله وسيرته، وما هي إلا إلماحات يسيرة، كي نتذكّره في هذا الشهر الكريم وندعو له، ونسير مُقتدين بهِمِّتِه في حِفظ القرآن وقراءته وتعليمه .. والله المستعان. وهذان مقطعان لقراءته وأذانه رحمه الله رحمة واسعة ..
1:41

#قراء_الرياض قارِئُنا اليوم شخصيةٌ نادرة وقَلّ نظيرُها.. رجُلٌ بذَلَ نفسَه ووقتَه وحياتَه للقرآن وتعليمه .. رجُلٌ عاشَ حياةَ السلَف بكُلِّ معانيها: زهدًا، وخشوعًا، وورعًا، وعبادةً، وتعليمًا - نحسبه كذلك والله حسيبه - .. كان جُلّ يومِه يَبْقى في المسجد، ولا يَكاد يخرجُ منه إلا لحاجة .. لمْ يُعْهَد عنه أنه غاب عن حلَقةِ تدريس القرآن الكريم يومًا طوال 60 عامًا بذَلَها في تعليم أبناءِ المسلمين القرآنَ وتحفيظه .. مئاتٌ مِن الطلاب بلْ آلافٌ حفظوا القرآن على يديه، منهم الآن: القضاة، والعلماء، وأساتذة الجامعات، والأئمة، وبعض أئمة الحرم المكي الشريف .. إنّه الشيخ محمد قاسم جعفري رحمه الله، الذي ما إن يُذكَر جامع آل فريان بحيّ "معكال" العتيق بوسط مدينة الرياض إلا ويُذكَر الشيخ رحمه الله .. كلّ مَن يدخل الجامع يرى شيخًا وقورًا ذا لِحيةٍ مُحَنّاة يَعتمر غترةً بيضاء، قد استند على إحدى السواري وحوله الطلاب الصغار يُعلّمهم القرآن .. وهكذا أمضى حياتَه إلى أنْ توفي عليه رحمة الله عام 1441هـ وقد ناهَزَ التسعين مِن عمره .. كُلّفَ الشيخُ بالأذان في جامع آل فريان منذ 50 عامًا، وكان ينوب عن إمامه الشيخ الجليل عبد الرحمن آل فريان رحمه الله تعالى - خادم القرآن وأهله -، وعند وفاة الشيخ عبد الرحمن عام 1424هـ 2003م، تولّى الشيخ محمد جعفري الإمامةَ بالإضافة إلى الأذان إلى أنْ تُوفِّي .. الشيخ محمد رحمه الله رجُلٌ قرآنيّ بامتياز، وصاحب عبادة وقيام ليل .. كان في رمضان يُصلِّي بالناس عشرين ركعة يُطيل فيها، فإذا رجع إلى بيته جمَعَ أهلَه وصلّى بهم عشر ركعات طِوال، وكان باقي أيام السنة - كما يقول أبناؤه - يستيقظ الساعة الواحدة ليلًا ويقوم الليل تهجُّدًا، ولا يقطع الصلاة إلا لذهابه ليؤذّن الأذان الأول الذي ما ترَكَه ثلاثين سنة .. الشيخ رحمه الله مواليد منطقة جازان عام 1350هـ 1932م، ونشأ يتيم الأبوين، وكان يرعى الغنم في منطقته ليجد ما يُطعِم به نفسَه، وحين اشتدّ الجوع عزَم على السفر لمدينة الرياض وكان حينها في العشرين مِن عمره .. وفتح الله عليه بأن تعلّم في حلقات الشيخ محمد بن سنان رحمه الله .. ومن هنا كانت انطلاقتُه لحِفْظ القرآن، ومِن ثمّ تعليمه في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى، وجامع آل فريان بعد ذلك .. درس الشيخ محمد جعفري على العلامة محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق رحمه الله، ولازم العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله بعد ذلك، ودرس عليه في الفقه والتفسير والحديث والنحو، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في كتب العقيدة .. هذه الأسطر القليلة لا تفي بحقّ الشيخ محمد رحمه الله وسيرته، وما هي إلا إلماحات يسيرة، كي نتذكّره في هذا الشهر الكريم وندعو له، ونسير مُقتدين بهِمِّتِه في حِفظ القرآن وقراءته وتعليمه .. والله المستعان. وهذان مقطعان لقراءته وأذانه رحمه الله رحمة واسعة ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

248,337 просмотров • 1 год назад

الحسيني متسائلا : في أي زمان نحن فيه ؟! تعليم المرأة في الاسلام فريضة وواجب قال أمين عام #المجلس_الإسلامي_العربي السيد #محمد_علي_الحسيني أن التعليم حق مكتسب لكل إنسان في كل زمان ومكان، ذكر كان أو أنثى، ونحن في هذا المؤتمر نأتي للاستدلال على وجوب وأهمية التعليم للفتيات في المجتمعات المسلمة. وفي مشاركة له في المؤتمر الدولي لتعليم الفتيات في المجتمعات المسلمة بين التحديات والفرص المنعقد في باكستان، أشار الحسيني إلى أن الآيات والروايات تؤكد على أن الإسلام العظيم دعا وشجع على العلم بدء من أول الوحي "اقرأ "، كما أن القرآن الكريم من خلال آياته نجد أنه رفع من مكانة العلماء ودليل ذلك قوله تعالى:"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"، وأضاف بأن نبينا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، ناهيك عن قوله عليه السلام:"اطلبوا العلم ولو في الصين"، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإسلام واهتمامه بالعلم وطلبه. وأكد الحسيني أنه عند القيام بمناقشة وجوب وإجازة تعليم الفتيات، لابد من النظر إلى زماننا هذا الذي اقتحمت فيه المرأة كل المجالات العلمية والتقنية والتكنولوجيا حتى وصلت إلى الفضاء. وأشاد الحسيني بجهود رابطة العالم الإسلامي في دعم المرأة، مشيرا إلى البند الخامس والعشرين من وثيقة مكة المكرمة الذي دعا إلى "التمكين المشروع للمرأة وفق تأطير يحفظ حدود الله تعالى، باعتباره حق من حقوقها، ولا يجوز الاستطالة عليه بتهميش دورها أو امتهان كرامتها، أو التقليل من شأنها، أو إعاقة فرصها، سواء في الشؤون الدينية أو العلمية أو السياسية أو الاجتماعية أو غيرها، ولاسيما تقلدها في ذلك كله المراتب المستحقة لها دون تمييز ضدها، ومن ذلك المساواة في الأجور والفرص، وذلك كله وفق طبيعتها، ومعايير الكفاءة والتكافئ العادل بين الجميع، والحيلولة دون تحقيق تلك العدالة جناية على المرأة خاصة والمجتمعات عامة"، وهذا البند يعد ترسيخا واضحا لحق المرأة في الريادة والنجاح وتفعيل مكانتها وحقها في التعليم. وفي الختام أشار الحسيني أن للمرأة حالة خاصة في الوضع الإسلامي، وأن علماء الأمة بالإجماع طالبوا بتمكين المرأة في كل مكان وجدت فيه وفي تعليمها وضمان تلك الحقوق.
4:31

الحسيني متسائلا : في أي زمان نحن فيه ؟! تعليم المرأة في الاسلام فريضة وواجب قال أمين عام #المجلس_الإسلامي_العربي السيد #محمد_علي_الحسيني أن التعليم حق مكتسب لكل إنسان في كل زمان ومكان، ذكر كان أو أنثى، ونحن في هذا المؤتمر نأتي للاستدلال على وجوب وأهمية التعليم للفتيات في المجتمعات المسلمة. وفي مشاركة له في المؤتمر الدولي لتعليم الفتيات في المجتمعات المسلمة بين التحديات والفرص المنعقد في باكستان، أشار الحسيني إلى أن الآيات والروايات تؤكد على أن الإسلام العظيم دعا وشجع على العلم بدء من أول الوحي "اقرأ "، كما أن القرآن الكريم من خلال آياته نجد أنه رفع من مكانة العلماء ودليل ذلك قوله تعالى:"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"، وأضاف بأن نبينا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، ناهيك عن قوله عليه السلام:"اطلبوا العلم ولو في الصين"، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإسلام واهتمامه بالعلم وطلبه. وأكد الحسيني أنه عند القيام بمناقشة وجوب وإجازة تعليم الفتيات، لابد من النظر إلى زماننا هذا الذي اقتحمت فيه المرأة كل المجالات العلمية والتقنية والتكنولوجيا حتى وصلت إلى الفضاء. وأشاد الحسيني بجهود رابطة العالم الإسلامي في دعم المرأة، مشيرا إلى البند الخامس والعشرين من وثيقة مكة المكرمة الذي دعا إلى "التمكين المشروع للمرأة وفق تأطير يحفظ حدود الله تعالى، باعتباره حق من حقوقها، ولا يجوز الاستطالة عليه بتهميش دورها أو امتهان كرامتها، أو التقليل من شأنها، أو إعاقة فرصها، سواء في الشؤون الدينية أو العلمية أو السياسية أو الاجتماعية أو غيرها، ولاسيما تقلدها في ذلك كله المراتب المستحقة لها دون تمييز ضدها، ومن ذلك المساواة في الأجور والفرص، وذلك كله وفق طبيعتها، ومعايير الكفاءة والتكافئ العادل بين الجميع، والحيلولة دون تحقيق تلك العدالة جناية على المرأة خاصة والمجتمعات عامة"، وهذا البند يعد ترسيخا واضحا لحق المرأة في الريادة والنجاح وتفعيل مكانتها وحقها في التعليم. وفي الختام أشار الحسيني أن للمرأة حالة خاصة في الوضع الإسلامي، وأن علماء الأمة بالإجماع طالبوا بتمكين المرأة في كل مكان وجدت فيه وفي تعليمها وضمان تلك الحقوق.

محمد علي الحسيني

271,406 просмотров • 1 год назад

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .
3:38

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

40,058 просмотров • 2 месяцев назад

كنت في مؤتمر خارجي ببلد أجنبي وارتدي الحجاب - متنقبة، وكان بعض اساتذة بالعلوم الإنسانية، في وضعية جلوس مائلة وعندما مررت عدلوا جلستهم، وشاهدت المنظر زميلة مشاركة احتجت بشدة قالت وهي ضاحكة ساخطة أمر يومياً ولا احترمني أحد من تلك المجموعة التي تجلس هنا. ابتسمت لها وقلت احسنت، هو احترام للحجاب؛ فله هيبة جميلة ومن دوافع التقدير..ورمز للهوية الإسلامية الأصيلة.. ولا شك هناك حريات شخصية وهناك طريقين للخير والشر، الجنة والنار، ولكنه تذكير لطيف بأن هناك أمور ليست محل قناعات ذاتية؛ كالحجاب الشرعي.. ولاسيما من تأخذه موضة أو تدرجه تحت الموضة.. الحجاب في حقيقته للحجاب وليس موضة بلا حدود.. وسبحان الله كم من شاب يوصي أهله عند الزواج اريدها متحجبة حجاب شرعي أو بالنقاب.وبكل خير لكن لايصح إلا الصحيح.. الحجاب حجب الجمال عن غير المحارم، لكن لم يحجب الجمال حقيقة.. للمعلومية..غالب المتحجبات جميلات.. العوائل العريقة بناتها تتحجب، المتعلمات والحاصلات على الجوائز العالمية.. وفي كل خير ، لكن طاعة لله.. الحجاب في الإسلام فريضة شرعية ثابتة بأدلة قطعية من القرآن والسنة، وليس وجهة نظر أو رأياً قابلاً للنقاش والقناعة الشخصية، بل هو أمر إلهي واجب على المرأة المسلمة متى بلغت سن التكليف.. ومأمور به نساء المؤمنين.. من ليس مؤمناً فهو غير معني .. 👆 لأن الحكم الإلهي لثلاثة: أزواج النبي عليه الصلاة والسلام، وبناته عليهن السلام، وعموم نساء المؤمنين، فلا فرق في أصل الستر والحشمة. أدلة وجوب الحجاب: من القرآن الكريم: قول الله تعالى في سورة النور: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ). وقوله سبحانه : في سورة الأحزاب: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ). من السنة النبوية: حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا)، وأشار إلى وجهه وكفيه. أما الحكمة من الحجاب..فيكفي أنه أمر الله تعالى، فهو لتحقيق التقوى: يظهر امتثال الأوامر الإلهية وطاعة الخالق سبحانه وتعالى. ثم هو جزء من الهوية الاصيلة المتميزة، و لحفظ المجتمع: فهو يحافظ على العفة والطهارة ويحمي المجتمع من الفتن. ولصون الكرامة: يجعل قيمة المرأة مبنية على أخلاقها وعلمها لا على جمالها الجسدي، حيث هي درة مصونة وجوهرة غالية.
0:58

كنت في مؤتمر خارجي ببلد أجنبي وارتدي الحجاب - متنقبة، وكان بعض اساتذة بالعلوم الإنسانية، في وضعية جلوس مائلة وعندما مررت عدلوا جلستهم، وشاهدت المنظر زميلة مشاركة احتجت بشدة قالت وهي ضاحكة ساخطة أمر يومياً ولا احترمني أحد من تلك المجموعة التي تجلس هنا. ابتسمت لها وقلت احسنت، هو احترام للحجاب؛ فله هيبة جميلة ومن دوافع التقدير..ورمز للهوية الإسلامية الأصيلة.. ولا شك هناك حريات شخصية وهناك طريقين للخير والشر، الجنة والنار، ولكنه تذكير لطيف بأن هناك أمور ليست محل قناعات ذاتية؛ كالحجاب الشرعي.. ولاسيما من تأخذه موضة أو تدرجه تحت الموضة.. الحجاب في حقيقته للحجاب وليس موضة بلا حدود.. وسبحان الله كم من شاب يوصي أهله عند الزواج اريدها متحجبة حجاب شرعي أو بالنقاب.وبكل خير لكن لايصح إلا الصحيح.. الحجاب حجب الجمال عن غير المحارم، لكن لم يحجب الجمال حقيقة.. للمعلومية..غالب المتحجبات جميلات.. العوائل العريقة بناتها تتحجب، المتعلمات والحاصلات على الجوائز العالمية.. وفي كل خير ، لكن طاعة لله.. الحجاب في الإسلام فريضة شرعية ثابتة بأدلة قطعية من القرآن والسنة، وليس وجهة نظر أو رأياً قابلاً للنقاش والقناعة الشخصية، بل هو أمر إلهي واجب على المرأة المسلمة متى بلغت سن التكليف.. ومأمور به نساء المؤمنين.. من ليس مؤمناً فهو غير معني .. 👆 لأن الحكم الإلهي لثلاثة: أزواج النبي عليه الصلاة والسلام، وبناته عليهن السلام، وعموم نساء المؤمنين، فلا فرق في أصل الستر والحشمة. أدلة وجوب الحجاب: من القرآن الكريم: قول الله تعالى في سورة النور: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ). وقوله سبحانه : في سورة الأحزاب: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ). من السنة النبوية: حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا)، وأشار إلى وجهه وكفيه. أما الحكمة من الحجاب..فيكفي أنه أمر الله تعالى، فهو لتحقيق التقوى: يظهر امتثال الأوامر الإلهية وطاعة الخالق سبحانه وتعالى. ثم هو جزء من الهوية الاصيلة المتميزة، و لحفظ المجتمع: فهو يحافظ على العفة والطهارة ويحمي المجتمع من الفتن. ولصون الكرامة: يجعل قيمة المرأة مبنية على أخلاقها وعلمها لا على جمالها الجسدي، حيث هي درة مصونة وجوهرة غالية.

أ. د . أسماء الحسين

52,136 просмотров • 15 дней назад

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏
5:00

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏

Faisal Idris

48,957 просмотров • 1 месяц назад

حقيقة لم أعد أعرف.. هل نحن أمام حكومة تصريف أعمال أم حكومة انتقالية، أم حكومة إلى الأبد ؟ وهل حكومة تصريف الأعمال تحتاج إلى مسؤولة لشؤون المرأة لتأتي وتعلن انها لن تفتح المجال لمن يختلف معها (بالفكر) !!! ولن تقبل إلا النموذج الذي في رأسها!! هل تحتاج دولة حضارية مثل سوريا ان تأتي (من تدير شؤون المرأة) وهي بهذه العقلية القبيسية التي تخاف على نفسها من الطلاق وعلى اولادها من الجمعيات.. رفقا بنا.. من أنتم والى أين تأخذوننا.. لا حاجة للسوريات لمرشدة تعلمهن حقوقهن وواجباتهن؛ فمن الواضح ان عددا كبيرا وهائلا منا يؤمن ان واجبات وحقوق المرأة تختلف تماما عن رؤية السيدة عائشة الدبس. فهذا حق الأهل تجاه اولادهم وليس مسؤولة لشؤون المرأة.
1:20

حقيقة لم أعد أعرف.. هل نحن أمام حكومة تصريف أعمال أم حكومة انتقالية، أم حكومة إلى الأبد ؟ وهل حكومة تصريف الأعمال تحتاج إلى مسؤولة لشؤون المرأة لتأتي وتعلن انها لن تفتح المجال لمن يختلف معها (بالفكر) !!! ولن تقبل إلا النموذج الذي في رأسها!! هل تحتاج دولة حضارية مثل سوريا ان تأتي (من تدير شؤون المرأة) وهي بهذه العقلية القبيسية التي تخاف على نفسها من الطلاق وعلى اولادها من الجمعيات.. رفقا بنا.. من أنتم والى أين تأخذوننا.. لا حاجة للسوريات لمرشدة تعلمهن حقوقهن وواجباتهن؛ فمن الواضح ان عددا كبيرا وهائلا منا يؤمن ان واجبات وحقوق المرأة تختلف تماما عن رؤية السيدة عائشة الدبس. فهذا حق الأهل تجاه اولادهم وليس مسؤولة لشؤون المرأة.

Lina Tibi لينا الطيبي

27,465 просмотров • 1 год назад

الحجاب طلع فنكوش يا جماعة🤣 لا ربنا فرض ولا الرسول أمر ولا الفقهاء قالوا.. الخمار فرض في صلاة المرأة خارج ركن بيتها فقط لا غير. يا بتوع الحجاب توبوا إلى الله وتوقفوا عن الإبتداع في دينه وعن نشر العادات البدوية والإسرائيليات على أنها فروض إلهية.. كرهتوا البنات في عيشتهم وحرمتونا من جمالهم وعلمتوهم الكذب والنفاق ونشرتوا القبح والبداوة وسوء الخلق والعقد الجنسية والتحرش في المجتمع. نساء العالم ينفرن من الإسلام حتى لا يعشن حياتهن في الأكياس السوداء التي وصمتم بها دين الله. يأيها الذين آمنوا إذا رأيتم من يدعُ بينكم إلى حجاب أو نقاب فاحثوا في وجهه التراب وقولوا له قولا غليظا. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. لا تنسونا من صالح الدعاء.
0:46

Sensitive content

الحجاب طلع فنكوش يا جماعة🤣 لا ربنا فرض ولا الرسول أمر ولا الفقهاء قالوا.. الخمار فرض في صلاة المرأة خارج ركن بيتها فقط لا غير. يا بتوع الحجاب توبوا إلى الله وتوقفوا عن الإبتداع في دينه وعن نشر العادات البدوية والإسرائيليات على أنها فروض إلهية.. كرهتوا البنات في عيشتهم وحرمتونا من جمالهم وعلمتوهم الكذب والنفاق ونشرتوا القبح والبداوة وسوء الخلق والعقد الجنسية والتحرش في المجتمع. نساء العالم ينفرن من الإسلام حتى لا يعشن حياتهن في الأكياس السوداء التي وصمتم بها دين الله. يأيها الذين آمنوا إذا رأيتم من يدعُ بينكم إلى حجاب أو نقاب فاحثوا في وجهه التراب وقولوا له قولا غليظا. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. لا تنسونا من صالح الدعاء.

Ismail Hosny

143,520 просмотров • 1 год назад

(شكراً لجمعية مدكر لتحفيظ القرآن ) أصاله نفسي ونيابة عن كافة أفراد أسرتي (( العضيبي )) في عنيزة وكافة مناطق المملكة رجال ونساء كبار وصغار اتقدم بالشكر والتقدير للأعزاء في جمعية مدكر لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة لتقديمهم للأسرة هدية جميلة تمثل مجسم قديم لمبنى جامع الشيخ #محمد_بن_عثيمين في عنيزة تقديراً منهم لجهود أفراد أسرة العضيبي ودعمهم لجمعية مدكر لتحفيظ القرآن الكريم ودعم مدرسة الشيخ/ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن الكريم في #عنيزة التي أسسها أبن العم العزيز / سليمان بن عبدالله ابراهيم العضيبي متعه الله بالصحة والعافية وجعل ذلك في ميزان حسناته ووالديه وقد تم استلام الهدية من سعادة المدير التنفيذي للجمعية الاستاذ العزيز المهندس / عادل بن محمد الحميضي مع خالص الشكر والتقدير للاعزاء في جمعية تحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي تأسست في عام 1405 هـ على يد فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله) وبأهتمام من حكومتنا الرشيدة أعزها الله لخدمة القرآن الكريم 🔺ومازالت هذه الجمعية تقدم الجهود الكبيرة والكثيرة والمتنوعة لخدمة القرآن الكريم ونسأل الله ان يمن بالصحة والعافية لكل من يساهم في خدمة القرآن الكريم بأنحاء العالم وجعل ذلك في ميزان حسناته ووالديه متع الله الجميع بالصحة والعافية ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين . آمين 🤲 👇🏻👇🏻 #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم @ALNAWASSR_ د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري بنـدر العضيبي
1:04

(شكراً لجمعية مدكر لتحفيظ القرآن ) أصاله نفسي ونيابة عن كافة أفراد أسرتي (( العضيبي )) في عنيزة وكافة مناطق المملكة رجال ونساء كبار وصغار اتقدم بالشكر والتقدير للأعزاء في جمعية مدكر لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة لتقديمهم للأسرة هدية جميلة تمثل مجسم قديم لمبنى جامع الشيخ #محمد_بن_عثيمين في عنيزة تقديراً منهم لجهود أفراد أسرة العضيبي ودعمهم لجمعية مدكر لتحفيظ القرآن الكريم ودعم مدرسة الشيخ/ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن الكريم في #عنيزة التي أسسها أبن العم العزيز / سليمان بن عبدالله ابراهيم العضيبي متعه الله بالصحة والعافية وجعل ذلك في ميزان حسناته ووالديه وقد تم استلام الهدية من سعادة المدير التنفيذي للجمعية الاستاذ العزيز المهندس / عادل بن محمد الحميضي مع خالص الشكر والتقدير للاعزاء في جمعية تحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي تأسست في عام 1405 هـ على يد فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله) وبأهتمام من حكومتنا الرشيدة أعزها الله لخدمة القرآن الكريم 🔺ومازالت هذه الجمعية تقدم الجهود الكبيرة والكثيرة والمتنوعة لخدمة القرآن الكريم ونسأل الله ان يمن بالصحة والعافية لكل من يساهم في خدمة القرآن الكريم بأنحاء العالم وجعل ذلك في ميزان حسناته ووالديه متع الله الجميع بالصحة والعافية ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين . آمين 🤲 👇🏻👇🏻 #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم @ALNAWASSR_ د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري بنـدر العضيبي

عثمان العضيبي

20,426 просмотров • 10 месяцев назад