Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

. . حتى الزمن لو جار ،،،،، قلنا سهالات من باب : بيعوض النجاح ،،، الهزايم . وإن طحنا في خذلان عدنا الحسابات وأهم حاجه ،،،،، ماتطيح العزايم . .

MubarakHujailan's profile picture

مبارك الحجيلان

51,453 subscribers

61,373 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

KunstGesundheit & WellnessBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

18 Kommentare

Profilbild von عبدالعزيز
عبدالعزيزvor 1 Jahr

ياما قطنا الدرب عزله وسجات في ليل برده برد والجو غايم ياسلام يابو سالم .. صح السانك

Profilbild von Elise Oyin
Elise Oyinvor 1 Jahr

All in Christ Jesus for all ages use all their faiths, souls, wills, salvations, blood, spirits declare N9000g efs that all done on n in n with waters against Elise Oyinkromeineifa, r pregnancy, babies-JUDAH, CHRISTINA, KING, ELIZABETH r destroyed in Jesus Christ name u90000gbeiC

Profilbild von Ameera Al Balooshi 🇧🇭
Ameera Al Balooshi 🇧🇭vor 1 Jahr

أبدعت 👌👌

Profilbild von ورد البنفسج
ورد البنفسجvor 1 Jahr

صح السانك..شاعر مبدع 🌺

Profilbild von حمد 🇰🇼
حمد 🇰🇼vor 1 Jahr

@awjae كعادتك ،،،،،،،،، دررررررر 👏🏼

Profilbild von يتابع بصمت
يتابع بصمتvor 1 Jahr

يشهد الله اني احبك في الله يا اروع من كتب الشعر

Profilbild von ابو عبدالله
ابو عبداللهvor 1 Jahr

صح لسانك

Profilbild von عدنان الخزان
عدنان الخزانvor 1 Jahr

خفي علينا يا الظروف الثقيلات

Profilbild von ‏﮼الجوهرةالعتيبيMBS🇸🇦
‏﮼الجوهرةالعتيبيMBS🇸🇦vor 1 Jahr

صح لسانك …مبدع

Profilbild von صالح سعود المحيلبي
صالح سعود المحيلبيvor 1 Jahr

👏🏼👏🏼👏🏼

Profilbild von Faisal Alali
Faisal Alalivor 1 Jahr

ابي قصيدة وحدة بس شينه 👏

Profilbild von Sara
Saravor 1 Jahr

صح لسانك

Profilbild von Um Yousif
Um Yousifvor 1 Jahr

👏👏👏👏👏

Profilbild von علي الحجيلان
علي الحجيلانvor 1 Jahr

صح لسانك يابو سالم

Profilbild von 💎🇰🇼om_ turky
💎🇰🇼om_ turkyvor 1 Jahr

الله ❤️

Profilbild von ام فارس
ام فارسvor 1 Jahr

ذوقك روعه صح لسانك 💔💔👍

Profilbild von سالم القايدي
سالم القايديvor 1 Jahr

صح لسانك ابو سالم مميز كالعاده 🤍👋🏻

Profilbild von تميم السنافي
تميم السنافيvor 1 Jahr

صح لسانك

Ähnliche Videos

أمسيت في ليلة نميمة وتجريح والحقت بصغار العقول الهزايم واطفيت عن كثر الكلام المصابيح واصبحت ولساني عن الذنب (صايم) تركتهم بين السهر والتباريح اشبع رقاد ومابهم جفن نايم يلوحون .. وماني بيم تلويح مقفي بسمعي هــروج النمايم ولوني من اللي يربكه كل تلميح ماكان صرت في مقدم السرب دايم عاقل ولو يكثر كلام المشافيح محشوم لو زادوا علي التهايم وببقى جبل ولا يهز الجبل ريح وعزيمتي تنطح كبار العزايم اطيح القايم واذا قمت ما اطيح وان جا فـ يوم وطحت ، باطيح قايم اليا حضرت ادحم متون الزحازيح وان طالت الغيبات جبت الغنايم لو كنت صيده في شباك الطواريح ماصرت عشق محشمات اللثايم اللي يبي يزعل بلا ذنب بقريح ماني ورى طرد المقفين هايم الهرج واضح مايبي زود توضيح حتى ولو بيلومني فيه لايم اسكت حشيمه للوجيه المفاليح والا ترى ماني عن الهرج (صايم) وياللي يدور من وراي اي تصريح لا يســتحل ظهــورنا بالشتايم مافيه داعي ترفع الصوت وتصيح تــراي ساكن في شمال القسايم حامد زيد
1:21

أمسيت في ليلة نميمة وتجريح والحقت بصغار العقول الهزايم واطفيت عن كثر الكلام المصابيح واصبحت ولساني عن الذنب (صايم) تركتهم بين السهر والتباريح اشبع رقاد ومابهم جفن نايم يلوحون .. وماني بيم تلويح مقفي بسمعي هــروج النمايم ولوني من اللي يربكه كل تلميح ماكان صرت في مقدم السرب دايم عاقل ولو يكثر كلام المشافيح محشوم لو زادوا علي التهايم وببقى جبل ولا يهز الجبل ريح وعزيمتي تنطح كبار العزايم اطيح القايم واذا قمت ما اطيح وان جا فـ يوم وطحت ، باطيح قايم اليا حضرت ادحم متون الزحازيح وان طالت الغيبات جبت الغنايم لو كنت صيده في شباك الطواريح ماصرت عشق محشمات اللثايم اللي يبي يزعل بلا ذنب بقريح ماني ورى طرد المقفين هايم الهرج واضح مايبي زود توضيح حتى ولو بيلومني فيه لايم اسكت حشيمه للوجيه المفاليح والا ترى ماني عن الهرج (صايم) وياللي يدور من وراي اي تصريح لا يســتحل ظهــورنا بالشتايم مافيه داعي ترفع الصوت وتصيح تــراي ساكن في شمال القسايم حامد زيد

حامد زيد

37,992 Aufrufe • vor 2 Jahren

هل سبق وشفت دليل محاسبي يبدأ معاك من "شجرة الحسابات" لحد "تقييم الاستثمارات"؟ وأهم من كده… مرتب بشكل يخلّيه مرجع سريع لكل اللي يشتغل في المالية والمحاسبة. 📘 مؤخرًا عملت"كبسولة شاملة" في علم المحاسبة والمالية… دليل عملي بيغطي كل المحاور اللي بنحتاجها، سواء كنت محاسب – محلل مالي – مدير مالي – أو حتى مستشار أعمال بحيث يبدأ من المستوي المتبدئ الى المتقدم. ✅ من أهم عناصر الدليل Key Topics Covered: Chart of Accounts & Accounting Equation- شجرة الحسابات وتصنيف الأصول والخصوم، المعادلة المحاسبية والقيد المزدوج Financial Statements Preparation- القوائم المالية (الدخل – المركز المالي – التدفقات) Financial Ratio Analysis- النسب المالية بجميع أنواعها (السيولة، الربحية، الكفاءة...) Managerial Accounting & Cost Classification- المحاسبة الإدارية، تحليل التكاليف Budgeting & Break-Even Analysis- الموازنات، نقطة التعادل Capital Investment & Performance Metrics- تقييم الاستثمارات وتحليل الأداء -أمثلة عملية 🎯 الدليل مقتبس عن محتوى أكاديمي ملهم من د. Louella Moore – Arkansas State University ولكن تم ترتيبه وصياغته ليتماشى مع بيئتنا العملية بسوق الخليج. 📩 لو حابب توصلك 📝 اكتب إيميلك في التعليقات " Your Email" ،وشارك التغريدة وهبعتهولك بأقرب وقت إن شاء الله ! الله يجعلنا وإياكم من الموفّقين المسدّدين. #محاسب #تحليل_مالي #المالية #Accounting #Financial_Analysis #Finance #Funding #Entrepreneurs #Budgeting #Financial_Efficiency #Investment #Financial_Statements #Financial_Guide #رواد_الأعمال #موازنات #كفاءة_مالية
1:55

هل سبق وشفت دليل محاسبي يبدأ معاك من "شجرة الحسابات" لحد "تقييم الاستثمارات"؟ وأهم من كده… مرتب بشكل يخلّيه مرجع سريع لكل اللي يشتغل في المالية والمحاسبة. 📘 مؤخرًا عملت"كبسولة شاملة" في علم المحاسبة والمالية… دليل عملي بيغطي كل المحاور اللي بنحتاجها، سواء كنت محاسب – محلل مالي – مدير مالي – أو حتى مستشار أعمال بحيث يبدأ من المستوي المتبدئ الى المتقدم. ✅ من أهم عناصر الدليل Key Topics Covered: Chart of Accounts & Accounting Equation- شجرة الحسابات وتصنيف الأصول والخصوم، المعادلة المحاسبية والقيد المزدوج Financial Statements Preparation- القوائم المالية (الدخل – المركز المالي – التدفقات) Financial Ratio Analysis- النسب المالية بجميع أنواعها (السيولة، الربحية، الكفاءة...) Managerial Accounting & Cost Classification- المحاسبة الإدارية، تحليل التكاليف Budgeting & Break-Even Analysis- الموازنات، نقطة التعادل Capital Investment & Performance Metrics- تقييم الاستثمارات وتحليل الأداء -أمثلة عملية 🎯 الدليل مقتبس عن محتوى أكاديمي ملهم من د. Louella Moore – Arkansas State University ولكن تم ترتيبه وصياغته ليتماشى مع بيئتنا العملية بسوق الخليج. 📩 لو حابب توصلك 📝 اكتب إيميلك في التعليقات " Your Email" ،وشارك التغريدة وهبعتهولك بأقرب وقت إن شاء الله ! الله يجعلنا وإياكم من الموفّقين المسدّدين. #محاسب #تحليل_مالي #المالية #Accounting #Financial_Analysis #Finance #Funding #Entrepreneurs #Budgeting #Financial_Efficiency #Investment #Financial_Statements #Financial_Guide #رواد_الأعمال #موازنات #كفاءة_مالية

Adel Etaybe

12,244 Aufrufe • vor 1 Jahr

قضية اليوم ابكتني الله… أيُّ قلبٍ هذا الذي يحتمل أن يرى أخته تتألم وتذبل يومًا بعد يوم، ويقف أمام وجعها بلا رحمة، كأن ما يجري عليها لا يعنيه؟ أختٌ تصارع السرطان، جسدٌ أنهكه المرض وعيونٌ أنهكتها الدموع، وبدل أن تجد سندًا من لحمها ودمها… تجد يدًا تمتد لتسلب حقّها، وتنهب مالها، وتطفئ آخر ما تبقى من قوتها وهو ورثها من ابوها وحقها من الله فلماذا تجعلها تشارع عشرين سنة يا هذا ؟ عشرين سنة وهي في المحاكم تريد نصيبها ؟ عشرين سنة وهي تبكي وتدعو عليك بالقهر والالم والوجع فاتق الله ؟ أيُّ وجعٍ أشد من ظلم القريب؟ أيُّ كسرٍ أعمق من خذلان الأخ؟ يا أخي… اتقِ الله في أختٍ لو بكت من ألمها لارتجفت السماوات فاعطها نصيبها !! اتقِ الله في دعوةٍ قد ترفعها في ساعة ضيق، فتقطع عليك دنياك وآخرتك. هذه أختك… من حملتك أمّك معها، من شبّهت خطواتها بخطواتك، من فرحت لفرحك، ورفعت يديها يومًا تدعو لك، فهل جزاؤها اليوم أن تُترك مكسورة؟ أن تُؤذى؟ أن تُظلم؟ والله إن الظلم ظلمات، وإن دمعة المظلوم لا تضيع. ووالله إن مرضها وحده يكفي ليهزّ قلب الحجر، فكيف بمن هو من دمها؟ أعيدوا للقلوب رحمتها… أعيدوا للنفوس إنسانيتها… ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. اللهم كن لها سندًا حين خذلها السند، وعونًا حين ضاق بها الزمن، واشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وخذ بحقّها ممن ظلمها، وأرِه قدرته وحسابه
1:10

قضية اليوم ابكتني الله… أيُّ قلبٍ هذا الذي يحتمل أن يرى أخته تتألم وتذبل يومًا بعد يوم، ويقف أمام وجعها بلا رحمة، كأن ما يجري عليها لا يعنيه؟ أختٌ تصارع السرطان، جسدٌ أنهكه المرض وعيونٌ أنهكتها الدموع، وبدل أن تجد سندًا من لحمها ودمها… تجد يدًا تمتد لتسلب حقّها، وتنهب مالها، وتطفئ آخر ما تبقى من قوتها وهو ورثها من ابوها وحقها من الله فلماذا تجعلها تشارع عشرين سنة يا هذا ؟ عشرين سنة وهي في المحاكم تريد نصيبها ؟ عشرين سنة وهي تبكي وتدعو عليك بالقهر والالم والوجع فاتق الله ؟ أيُّ وجعٍ أشد من ظلم القريب؟ أيُّ كسرٍ أعمق من خذلان الأخ؟ يا أخي… اتقِ الله في أختٍ لو بكت من ألمها لارتجفت السماوات فاعطها نصيبها !! اتقِ الله في دعوةٍ قد ترفعها في ساعة ضيق، فتقطع عليك دنياك وآخرتك. هذه أختك… من حملتك أمّك معها، من شبّهت خطواتها بخطواتك، من فرحت لفرحك، ورفعت يديها يومًا تدعو لك، فهل جزاؤها اليوم أن تُترك مكسورة؟ أن تُؤذى؟ أن تُظلم؟ والله إن الظلم ظلمات، وإن دمعة المظلوم لا تضيع. ووالله إن مرضها وحده يكفي ليهزّ قلب الحجر، فكيف بمن هو من دمها؟ أعيدوا للقلوب رحمتها… أعيدوا للنفوس إنسانيتها… ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. اللهم كن لها سندًا حين خذلها السند، وعونًا حين ضاق بها الزمن، واشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وخذ بحقّها ممن ظلمها، وأرِه قدرته وحسابه

عبدالسلام جحاف 2

24,680 Aufrufe • vor 10 Monaten

صديقي معلومات احمد تكلم عن وحدة من أهم المشاكل اللي تواجهنا اليوم وأعطى اقتراحات مهمة جدا للمساهمة في إيجاد حلول للمشكلة، ونقد بنّاء عن الأمور اللي عملنا عليها و ما حركت شي بالنسبة لنا موضوع مثل هذا، يتعلق بالأمن الوطني للدولة.. محفزات ستوفر 20-30 ألف ما بتسوي فرق، ولا حتى الدوام المرن بيكفي لما واجهتنا مشكلة التوطين وجربنا حلول كثيرة ما نفعت سنين طويلة، تدخل الشيوخ الكرام لحلها وتأسست نافس بميزانية ضخمة و ساهمت بتوفير وظائف لعشرات الآلاف من المواطنين.. اللي كثير منهم بينمو و ينتج و يوصل لمواصيل عالية جدا بسبب هالفرصة نتصدر ولله الحمد عدد مهول من المؤشرات العالمية الاقتصادية والسياحية والتكنولوجية و و و.. وهذا شيء طيب و مشرف لكننا للأسف بعيدين جدا وخلف أغلب دول أوروبا وآسيا في ما يتعلق بإجازة الأمومة.. بعض دول أوروبا تمنح عام إلى عامين إجازة، كثير من دول آسيا تمنح 6 شهور إلى سنة أوروبا عندهم مشاكل طبيعتها مختلفة عننا ولذلك أرقام الخصوبة عندهم في تدهور مستمر، لكن دولتنا ولله الحمد تعيش في أفضل أوقاتها الاقتصادية جودة الحياة من أفضل ما يمكن، كل ما نحتاجه هو اتخاذ قرار قوي بمحفزات سخية، تملك نسبة قوية من النجاح حتى وإن كانت هناك مقايضات عليها، مستقبل الدولة وأمنها أهم عن اي شيء آخر بعض المقترحات اللي ذكرتها سابقا وأذكر بها: ١- تمديد اجازة الامومة الى ٦ شهور مع سنة كاملة عمل عن بعد ٢- زيادة عدد الحضانات حول مناطق العمل سواء كانت حضانات حكومية او بالتعاون مع القطاع الخاص ٣- منح كل من الأب والأم علاوة قابلة للزيادة مع طفل تكون مناسبة مع غلاء الزمن الحالي (حتى لو تبدأ العلاوة مع ثالث طفل) ٤- المساهمة بزيادة عدد المدارس لتخفيض التكاليف المستمرة بالارتفاع بسبب الهجرة للدولة، أو تقديم مساعدة مادية للمواطنين في رسوم مدارس أبنائهم ٤- أن يكون البرنامج اتحادي، ويشمل كافة مواطني دولة الإمارات، حتى المقتدرين منهم عالاقل في بدايته، وفي حال نجاحه بعد مرور 5 سنوات ممكن تتم مراجعته لاحقا
0:54

صديقي معلومات احمد تكلم عن وحدة من أهم المشاكل اللي تواجهنا اليوم وأعطى اقتراحات مهمة جدا للمساهمة في إيجاد حلول للمشكلة، ونقد بنّاء عن الأمور اللي عملنا عليها و ما حركت شي بالنسبة لنا موضوع مثل هذا، يتعلق بالأمن الوطني للدولة.. محفزات ستوفر 20-30 ألف ما بتسوي فرق، ولا حتى الدوام المرن بيكفي لما واجهتنا مشكلة التوطين وجربنا حلول كثيرة ما نفعت سنين طويلة، تدخل الشيوخ الكرام لحلها وتأسست نافس بميزانية ضخمة و ساهمت بتوفير وظائف لعشرات الآلاف من المواطنين.. اللي كثير منهم بينمو و ينتج و يوصل لمواصيل عالية جدا بسبب هالفرصة نتصدر ولله الحمد عدد مهول من المؤشرات العالمية الاقتصادية والسياحية والتكنولوجية و و و.. وهذا شيء طيب و مشرف لكننا للأسف بعيدين جدا وخلف أغلب دول أوروبا وآسيا في ما يتعلق بإجازة الأمومة.. بعض دول أوروبا تمنح عام إلى عامين إجازة، كثير من دول آسيا تمنح 6 شهور إلى سنة أوروبا عندهم مشاكل طبيعتها مختلفة عننا ولذلك أرقام الخصوبة عندهم في تدهور مستمر، لكن دولتنا ولله الحمد تعيش في أفضل أوقاتها الاقتصادية جودة الحياة من أفضل ما يمكن، كل ما نحتاجه هو اتخاذ قرار قوي بمحفزات سخية، تملك نسبة قوية من النجاح حتى وإن كانت هناك مقايضات عليها، مستقبل الدولة وأمنها أهم عن اي شيء آخر بعض المقترحات اللي ذكرتها سابقا وأذكر بها: ١- تمديد اجازة الامومة الى ٦ شهور مع سنة كاملة عمل عن بعد ٢- زيادة عدد الحضانات حول مناطق العمل سواء كانت حضانات حكومية او بالتعاون مع القطاع الخاص ٣- منح كل من الأب والأم علاوة قابلة للزيادة مع طفل تكون مناسبة مع غلاء الزمن الحالي (حتى لو تبدأ العلاوة مع ثالث طفل) ٤- المساهمة بزيادة عدد المدارس لتخفيض التكاليف المستمرة بالارتفاع بسبب الهجرة للدولة، أو تقديم مساعدة مادية للمواطنين في رسوم مدارس أبنائهم ٤- أن يكون البرنامج اتحادي، ويشمل كافة مواطني دولة الإمارات، حتى المقتدرين منهم عالاقل في بدايته، وفي حال نجاحه بعد مرور 5 سنوات ممكن تتم مراجعته لاحقا

حمد

36,703 Aufrufe • vor 1 Jahr

بمناسبة لطمة البنك المركزي وقبلها لطمة الاتصالات والقادم اجمل واعنف .. حفظ ابناء اليمن قبل الجنوب هذه القصيدة المغناه للمخضرم الشاعر ثابت عوض ، والتي نزلت للأسواق قبل ٢٢ سنة من اليوم تقريباً ، اي قبل حتى انطلاق الحراك السلمي بالجنوب بسنوات ، تظهر لك هذه الابيات وذلك الزخم الشعبي الجنوبي المصارع للاحتلال والمقارع له بكل أشكال النضال . قال المولعي بن عوض .. وين الآله الحاسبة باراجع حسابي بها .. ماني مقتنع بالحساب مالي في شريكي ثقة .. شاركته وانا شاك به ما اؤمن به ولا صدقه … حتى لو حلف عالكتاب واردها وصادرتها .. من حقي أنا حاسبه كم ظهّر وكم ذي خفى .. بين المحفظة والجياب حصل فرصته يوم أنا .. رجلي في الشبك حانبه والجوع افترسني وهوه .. يؤكل ما حلي له وطاب باحقق وبابحث معه .. باقلع شعر حاجبه لما يعترف بالخطاء .. ويقول أنه أخطاء وتاب بياع الحسب والنسب .. من ذي قال لي ناسبه زوجته بسمرا وهوه .. ما يسوى للسمرا حجاب لكن وإن تزوج بها .. هو عازب وهيه عازبه أولها زواجة رضا .. وآخرها زجا واغتصاب يابوهند ماظنها .. فيكم راضيه راغبه ماهل من عجيب الزمن .. زوجك واحمامه غراب
1:01

بمناسبة لطمة البنك المركزي وقبلها لطمة الاتصالات والقادم اجمل واعنف .. حفظ ابناء اليمن قبل الجنوب هذه القصيدة المغناه للمخضرم الشاعر ثابت عوض ، والتي نزلت للأسواق قبل ٢٢ سنة من اليوم تقريباً ، اي قبل حتى انطلاق الحراك السلمي بالجنوب بسنوات ، تظهر لك هذه الابيات وذلك الزخم الشعبي الجنوبي المصارع للاحتلال والمقارع له بكل أشكال النضال . قال المولعي بن عوض .. وين الآله الحاسبة باراجع حسابي بها .. ماني مقتنع بالحساب مالي في شريكي ثقة .. شاركته وانا شاك به ما اؤمن به ولا صدقه … حتى لو حلف عالكتاب واردها وصادرتها .. من حقي أنا حاسبه كم ظهّر وكم ذي خفى .. بين المحفظة والجياب حصل فرصته يوم أنا .. رجلي في الشبك حانبه والجوع افترسني وهوه .. يؤكل ما حلي له وطاب باحقق وبابحث معه .. باقلع شعر حاجبه لما يعترف بالخطاء .. ويقول أنه أخطاء وتاب بياع الحسب والنسب .. من ذي قال لي ناسبه زوجته بسمرا وهوه .. ما يسوى للسمرا حجاب لكن وإن تزوج بها .. هو عازب وهيه عازبه أولها زواجة رضا .. وآخرها زجا واغتصاب يابوهند ماظنها .. فيكم راضيه راغبه ماهل من عجيب الزمن .. زوجك واحمامه غراب

وضاح الهنبلي

28,435 Aufrufe • vor 2 Jahren

إلى الدكتور خلفان المحترم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وصلني مقطعك الأخير – الذي جاء فيه: “يعشقها رغم أن جمالها نسبي، ليس بذلك الجمال…” ولم أستغرب من قوة تأثير كلامك في المتابعين، لكن استوقفني موطن دقيق وخطير جدًا في ذات العبارة. فحين تُقال جملة كهذه – حتى لو أتبعتها بالإشادة بالأخلاق – فإنها تحمل في داخلها اعترافًا ضمنيًا بأن “معيار الجمال محصور في شكل الوجه”، وأن هناك “نسبيًا مقبولًا ونسبيًا مرفوضًا”، وكأننا نعيد صياغة الجمال كما يطرحه الإعلام الغربي، لا كما خلقه الله وكما ارتضاه شرعُه. وهنا عدة نقاط للتنبيه 1-أولًا: قولك “جمالها نسبي” – وإن بدا تحليليًا – فيه تقليل من كمال خلق الله قال تعالى: “الذي أحسن كل شيء خلقه…” وقال أيضًا: “وصوّركم فأحسن صوركم…” فمن نحن حتى نقول عن خلق الله: “نسبي الجمال”، وكأننا نقيس صنعه بمسطرة بشرية هشّة لا تزن إلا بعيون البشر وأذواقهم المتقلبة 2-ثانيًا: الجمال الكامل – إن جاز التعبير – لا يُعرّف في الإسلام بمقاييس الملامح، بل بتقوى القلوب وسلامة السريرة ألم يقل النبي ﷺ: “إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم”؟ فكيف ننقض هذا المفهوم القرآني والنبوي، ونعيد الناس إلى تصنيفات “عيون واسعة، أنف مستقيم، طول معين، بشرة فاتحة…” وكلها مقاييس ابتدعها الغرب وصدرها إلينا في الإعلانات ومجلات الموضة 4ثالثًا: كلمة “نسبي” في سياق الحديث عن المرأة تحديدًا تُحدث فتنة فكرية ومجتمعية لأنك تضع المستمع في موضع مقارنة، دون أن يشعر، وتجعله يقيس حبّه أو حبّ غيره بناء على ما يراه في ملامح زوجته! وهذا باب يفتح الاستهزاء، والغمز، وفقدان الرضا، والتشكيك في نعم الله، بل وتشويه العلاقة الزوجية ذاتها. 4رابعًا: النبي ﷺ نفسه – وهو أحسن الناس خلقًا وخلقًا – أحبّ خديجة، وأحب صفية، وأحب زينب… لكن لا يُروى عن أحد منهن أن الجمال الظاهري كان معيارًا لدرجة الحب. بل صفية رضي الله عنها لما قيل عنها إنها “قصيرة”، اعتبرها النبي ﷺ كلمة شديدة الإثم، وقال: “لقد قلتِ كلمة، لو مُزجت بماء البحر لمزجته.” فما بالك اليوم بمن يقولها بشكل عامٍ على نساء المسلمين؟ خامسًا: نحن أمام انحدار عالمي نحو تنميط الجمال، وقد آن للأصوات المسلمة أن تصحح المفاهيم لا أن تعيد إنتاجها بلسانٍ ناعم ليس من دور المثقف أن يقول: “رغم أن جمالها نسبي، أحبها”، بل أن يقول: “أحبها لأنها امرأة خلقها الله بتمام الخَلق، وزيّنها بالإيمان والخلق، وكل ما سواه من تقييم سطحي فهو زائل.” 🛑 وختامًا: الفرق بيننا وبين غير المسلمين، أننا نرى الجمال من خلال عين الرحمة، لا عدسة المقاييس. فالله لم يخلق قبيحًا، ولم يجعل الجمال محددًا بعدد مقاييس الوجه، ولا جعل حُسن الخِلقة دافعًا للحب، ولا قصور الخِلقة سببًا لفتور المشاعر. فليتنا – يا دكتور – لا نُسقط مفاهيم الغرب على نساءنا وبناتنا، ثم نُلبسها ثوب “التحليل الشرعي أو النفسي”، فهذا ليس وعيًا… بل زلّة فكرية تحتاج إلى تصويب. وأخيرًا وليس آخرًا… إنّ مداخلتي هذه، وما تضمّنته من توضيح وردّ، ليست من باب الانتقاص من الدكتور خلفان – حاشاه – ولا من باب التقليل من علمه أو مكانته، بل هي من باب الاستيضاح، وإعادة توجيه البوصلة الفكرية التي بدأت تنحرف – دون قصد – عن المفهوم الرباني للجمال في الإنسان. فنحن في زمنٍ كثرت فيه الأصوات التي تُفرّق بين “جمال تراه العين” و”قيم يراها القلب”، حتى أصبحت نغمة الجمال النسبي، ونقد الملامح، وقياس المحبة بالشكل تُتداول وكأنها من المسلّمات! بينما في ديننا، الجمال لا يُقاس بالمقاييس، بل يُوزَن بالتقوى والرحمة والمودة. رسالتي… ليست إلى الدكتور فقط، بل إلى كل من يتابع، ويُعيد النشر، ويؤسس وعيه بناءً على عبارات كهذه دون تمحيص. نسأل الله أن يرزقنا بصيرة في القول، ورحمة في الطرح، وعدلًا في التقييم، وصدقًا في الموقف. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل محمد بن سليمان بن تميم الهنائي
2:08

إلى الدكتور خلفان المحترم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وصلني مقطعك الأخير – الذي جاء فيه: “يعشقها رغم أن جمالها نسبي، ليس بذلك الجمال…” ولم أستغرب من قوة تأثير كلامك في المتابعين، لكن استوقفني موطن دقيق وخطير جدًا في ذات العبارة. فحين تُقال جملة كهذه – حتى لو أتبعتها بالإشادة بالأخلاق – فإنها تحمل في داخلها اعترافًا ضمنيًا بأن “معيار الجمال محصور في شكل الوجه”، وأن هناك “نسبيًا مقبولًا ونسبيًا مرفوضًا”، وكأننا نعيد صياغة الجمال كما يطرحه الإعلام الغربي، لا كما خلقه الله وكما ارتضاه شرعُه. وهنا عدة نقاط للتنبيه 1-أولًا: قولك “جمالها نسبي” – وإن بدا تحليليًا – فيه تقليل من كمال خلق الله قال تعالى: “الذي أحسن كل شيء خلقه…” وقال أيضًا: “وصوّركم فأحسن صوركم…” فمن نحن حتى نقول عن خلق الله: “نسبي الجمال”، وكأننا نقيس صنعه بمسطرة بشرية هشّة لا تزن إلا بعيون البشر وأذواقهم المتقلبة 2-ثانيًا: الجمال الكامل – إن جاز التعبير – لا يُعرّف في الإسلام بمقاييس الملامح، بل بتقوى القلوب وسلامة السريرة ألم يقل النبي ﷺ: “إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم”؟ فكيف ننقض هذا المفهوم القرآني والنبوي، ونعيد الناس إلى تصنيفات “عيون واسعة، أنف مستقيم، طول معين، بشرة فاتحة…” وكلها مقاييس ابتدعها الغرب وصدرها إلينا في الإعلانات ومجلات الموضة 4ثالثًا: كلمة “نسبي” في سياق الحديث عن المرأة تحديدًا تُحدث فتنة فكرية ومجتمعية لأنك تضع المستمع في موضع مقارنة، دون أن يشعر، وتجعله يقيس حبّه أو حبّ غيره بناء على ما يراه في ملامح زوجته! وهذا باب يفتح الاستهزاء، والغمز، وفقدان الرضا، والتشكيك في نعم الله، بل وتشويه العلاقة الزوجية ذاتها. 4رابعًا: النبي ﷺ نفسه – وهو أحسن الناس خلقًا وخلقًا – أحبّ خديجة، وأحب صفية، وأحب زينب… لكن لا يُروى عن أحد منهن أن الجمال الظاهري كان معيارًا لدرجة الحب. بل صفية رضي الله عنها لما قيل عنها إنها “قصيرة”، اعتبرها النبي ﷺ كلمة شديدة الإثم، وقال: “لقد قلتِ كلمة، لو مُزجت بماء البحر لمزجته.” فما بالك اليوم بمن يقولها بشكل عامٍ على نساء المسلمين؟ خامسًا: نحن أمام انحدار عالمي نحو تنميط الجمال، وقد آن للأصوات المسلمة أن تصحح المفاهيم لا أن تعيد إنتاجها بلسانٍ ناعم ليس من دور المثقف أن يقول: “رغم أن جمالها نسبي، أحبها”، بل أن يقول: “أحبها لأنها امرأة خلقها الله بتمام الخَلق، وزيّنها بالإيمان والخلق، وكل ما سواه من تقييم سطحي فهو زائل.” 🛑 وختامًا: الفرق بيننا وبين غير المسلمين، أننا نرى الجمال من خلال عين الرحمة، لا عدسة المقاييس. فالله لم يخلق قبيحًا، ولم يجعل الجمال محددًا بعدد مقاييس الوجه، ولا جعل حُسن الخِلقة دافعًا للحب، ولا قصور الخِلقة سببًا لفتور المشاعر. فليتنا – يا دكتور – لا نُسقط مفاهيم الغرب على نساءنا وبناتنا، ثم نُلبسها ثوب “التحليل الشرعي أو النفسي”، فهذا ليس وعيًا… بل زلّة فكرية تحتاج إلى تصويب. وأخيرًا وليس آخرًا… إنّ مداخلتي هذه، وما تضمّنته من توضيح وردّ، ليست من باب الانتقاص من الدكتور خلفان – حاشاه – ولا من باب التقليل من علمه أو مكانته، بل هي من باب الاستيضاح، وإعادة توجيه البوصلة الفكرية التي بدأت تنحرف – دون قصد – عن المفهوم الرباني للجمال في الإنسان. فنحن في زمنٍ كثرت فيه الأصوات التي تُفرّق بين “جمال تراه العين” و”قيم يراها القلب”، حتى أصبحت نغمة الجمال النسبي، ونقد الملامح، وقياس المحبة بالشكل تُتداول وكأنها من المسلّمات! بينما في ديننا، الجمال لا يُقاس بالمقاييس، بل يُوزَن بالتقوى والرحمة والمودة. رسالتي… ليست إلى الدكتور فقط، بل إلى كل من يتابع، ويُعيد النشر، ويؤسس وعيه بناءً على عبارات كهذه دون تمحيص. نسأل الله أن يرزقنا بصيرة في القول، ورحمة في الطرح، وعدلًا في التقييم، وصدقًا في الموقف. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل محمد بن سليمان بن تميم الهنائي

محمد سليمان تميم الهنائي

35,675 Aufrufe • vor 1 Jahr

دا قصر هشام السوباط في مصر .. بوابة كبيرة وحدائق وردهات ... حتى ما عندو جار لاصق في الحيطة لو واحد قال ليك وصف لي القاهرة ممكن تقول قصر عابدين وقصر هشام السوباط.. ومصدر أموال هشام السوباط هو المضاربة في السلع الاستراتيجية مثل البترول والسكر والدقيق ، وهو مال سهل تيسر له بسبب التمكين السياسي وهو الآن مورد السلاح للاسلاميين بعد فرض العقوبات الأمريكية على الفريق ميرغني إدريس... بس لفتت نظري حاجة وانا بقرأ سيرة هشام السوباط وهي ليه تزوج من لبابة الترابي وهي في العقد السادس من العمر ؟؟ مافي زول ينط لي ويقول لي السبب هو الحب أو الفهم العميق ... ممكن تسوقني بالخلا وتقنعني انو حميدتي ميت أو الفريق جودات لسا بدافع عن نيالا لكن اياك وتقول لي هشام السوباط تزوج من لبابة الترابي بسبب الحب .. قرأت مرة قصة للصحابي المغيرة بن شعبة عليه رضوان الله أنه عرض الزواج على هند بنت المنذر بن ماء السماء الملك العربي الشهير في زمن الجاهلية ، وكانت هند قد ترهبت وإنعزلت في دير فسألته لماذا أتيتني خاطباً ؟؟ وكان المغيرة بن شعبة قد فقد إحدى عينيه في إحدى الغزوات ثم ردت عليه : أنك لم تكن جئتني لجمال ولا مال ولكنك أردت أن تتشرف في محافل العرب فتقول تزوجت بنت النعمان بن المنذر مرة شاهدت لقاء مع الفنان المصري الراحل عمر الشريف وسألوه عن الشئ الذي ندم عليه في حياته فقال : انني ولجت باب الشهرة إلى هوليوود وأهملت حياتي ، ولو عاد بي الزمن إلى الوراء كنت ح اتزوج أربعة وأنجب عيال واحفاد كتيير ينططو من حوالي بدل زي ما شايفين انا عايش وحداني والشهرة ذهبت والمال ذهب.. لا زالت نظرة الكيزان لقياس الحياة هي المال والقصور والسلطة عارفين الحاجة المؤسفة شنو؟؟ هي ان هذا القصر مفتوح للفنانات والقونات والراقصات في اي زمن ، ومستحيل سوداني مسكين في القاهرة يدق بابو. والحاجة الغريبة التانية انه رئيس لجنة إعمار السودان !!!!
0:44

دا قصر هشام السوباط في مصر .. بوابة كبيرة وحدائق وردهات ... حتى ما عندو جار لاصق في الحيطة لو واحد قال ليك وصف لي القاهرة ممكن تقول قصر عابدين وقصر هشام السوباط.. ومصدر أموال هشام السوباط هو المضاربة في السلع الاستراتيجية مثل البترول والسكر والدقيق ، وهو مال سهل تيسر له بسبب التمكين السياسي وهو الآن مورد السلاح للاسلاميين بعد فرض العقوبات الأمريكية على الفريق ميرغني إدريس... بس لفتت نظري حاجة وانا بقرأ سيرة هشام السوباط وهي ليه تزوج من لبابة الترابي وهي في العقد السادس من العمر ؟؟ مافي زول ينط لي ويقول لي السبب هو الحب أو الفهم العميق ... ممكن تسوقني بالخلا وتقنعني انو حميدتي ميت أو الفريق جودات لسا بدافع عن نيالا لكن اياك وتقول لي هشام السوباط تزوج من لبابة الترابي بسبب الحب .. قرأت مرة قصة للصحابي المغيرة بن شعبة عليه رضوان الله أنه عرض الزواج على هند بنت المنذر بن ماء السماء الملك العربي الشهير في زمن الجاهلية ، وكانت هند قد ترهبت وإنعزلت في دير فسألته لماذا أتيتني خاطباً ؟؟ وكان المغيرة بن شعبة قد فقد إحدى عينيه في إحدى الغزوات ثم ردت عليه : أنك لم تكن جئتني لجمال ولا مال ولكنك أردت أن تتشرف في محافل العرب فتقول تزوجت بنت النعمان بن المنذر مرة شاهدت لقاء مع الفنان المصري الراحل عمر الشريف وسألوه عن الشئ الذي ندم عليه في حياته فقال : انني ولجت باب الشهرة إلى هوليوود وأهملت حياتي ، ولو عاد بي الزمن إلى الوراء كنت ح اتزوج أربعة وأنجب عيال واحفاد كتيير ينططو من حوالي بدل زي ما شايفين انا عايش وحداني والشهرة ذهبت والمال ذهب.. لا زالت نظرة الكيزان لقياس الحياة هي المال والقصور والسلطة عارفين الحاجة المؤسفة شنو؟؟ هي ان هذا القصر مفتوح للفنانات والقونات والراقصات في اي زمن ، ومستحيل سوداني مسكين في القاهرة يدق بابو. والحاجة الغريبة التانية انه رئيس لجنة إعمار السودان !!!!

Bushra Ali

44,805 Aufrufe • vor 1 Jahr

سينسج ترامب رواية تزعم أنه على ثقة كاملة بأن إيران لن تمتلك السلاح النووي... سينسج رواية أخرى حول مضيق هرمز بأنه فُتح أمام الملاحة الدولية وستعود الأسعار والنفط والأسواق المالية إلى طبيعتها.. لكنه سيواجه التحدي حول ما إذا حصل حقاً على ضمانات بأن السيطرة لن تكون لإيران على المضيق... هناك غضب أميركي حتى من 'الماغا'وهم يسألون لماذا بدأت هذه الحرب ولماذا تراجع ترامب... كان يقول تكراراً إن إيران ستستسلم، وإنه سيحصل على اليورانيوم المخصب داخل أميركا، وإن إنفجاراً من الداخلي سيحدث في إيران... الآن نسمع جاي دي فانس يتحدث عن 'شرق أوسط جديد' و الصفقة الكبرى مع طهران، وكأن بالأمس لم يحدث شيء... المؤسسة الحاكمة في الولايات المتحدة لا تثق بتعهدات طهران، ولا تريد أن تكون هناك صفقة كبرى مع نظام لا يُؤتمن... ترامب سيحاول إقناع قادة العالم في قمة مجموعة السبع بأنه المنتصر، لكن قادة الدول لم يعودوا في حالة رعب منه..بل هو في حالة ضعف في نظرهم، لأنه ورّط العالم وتأرجح بعيداً عما تعهد به... هذه الحرب قدمها ترامب لإيران لتقوم بنصب نفسها الشرطي على المنطقة من باب مضيق هرمز... دونالد ترامب لا يستخدم أموال أميركا، ولا أموال عائلته ولا أصدقائه... هو يتكل على أموال الآخرين ودائماً يدعوهم للإستثمار... لو كانت إيران جديدة، فالدول ستساهم في إعادة الإعمار... أما إذا كانت إيران قد نصبت بقرار من ترامب شرطياً ووصياً على المنطقة بعقيدتها كما هي، فنحن في مشكلة تضيف الإهانة على الجرح...كما يفعل ترامب كذلك في لبنان... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #قمة_السبع
7:59

سينسج ترامب رواية تزعم أنه على ثقة كاملة بأن إيران لن تمتلك السلاح النووي... سينسج رواية أخرى حول مضيق هرمز بأنه فُتح أمام الملاحة الدولية وستعود الأسعار والنفط والأسواق المالية إلى طبيعتها.. لكنه سيواجه التحدي حول ما إذا حصل حقاً على ضمانات بأن السيطرة لن تكون لإيران على المضيق... هناك غضب أميركي حتى من 'الماغا'وهم يسألون لماذا بدأت هذه الحرب ولماذا تراجع ترامب... كان يقول تكراراً إن إيران ستستسلم، وإنه سيحصل على اليورانيوم المخصب داخل أميركا، وإن إنفجاراً من الداخلي سيحدث في إيران... الآن نسمع جاي دي فانس يتحدث عن 'شرق أوسط جديد' و الصفقة الكبرى مع طهران، وكأن بالأمس لم يحدث شيء... المؤسسة الحاكمة في الولايات المتحدة لا تثق بتعهدات طهران، ولا تريد أن تكون هناك صفقة كبرى مع نظام لا يُؤتمن... ترامب سيحاول إقناع قادة العالم في قمة مجموعة السبع بأنه المنتصر، لكن قادة الدول لم يعودوا في حالة رعب منه..بل هو في حالة ضعف في نظرهم، لأنه ورّط العالم وتأرجح بعيداً عما تعهد به... هذه الحرب قدمها ترامب لإيران لتقوم بنصب نفسها الشرطي على المنطقة من باب مضيق هرمز... دونالد ترامب لا يستخدم أموال أميركا، ولا أموال عائلته ولا أصدقائه... هو يتكل على أموال الآخرين ودائماً يدعوهم للإستثمار... لو كانت إيران جديدة، فالدول ستساهم في إعادة الإعمار... أما إذا كانت إيران قد نصبت بقرار من ترامب شرطياً ووصياً على المنطقة بعقيدتها كما هي، فنحن في مشكلة تضيف الإهانة على الجرح...كما يفعل ترامب كذلك في لبنان... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #قمة_السبع

Raghida Dergham

16,740 Aufrufe • vor 3 Monaten

ليس أسواء من إعتبارها"سحابه صيف"إلا عندما نتيقين بانها خطر داهم ولا يتم الإستعداد لها كما يجب علينا،،،! في تقرير نشرته وول ستريت جورنال بالأمسWSL بعنوان «خطة إيران السرية لتصعيد الحرب»، قالت فيه إن أجهزة استخبارات عربية رصدت اتصالات بين إيران وميليشيات حليفة لها، خصوصًا في العراق واليمن،وإن القيادة الإيرانية تتجه إلى الاستعداد لتوسيع الحرب ورفع كلفتها على خصومها. ويتحدث التقرير عن الاستعداد لعمليات هجومية داخل أراضي الخصوم،وعن توسيع دور الميليشيات،وهو ما يجعل سيناريو العمليات البرية المحدودة أو التسلل عبر وكلاء أكثر واقعية من سيناريو غزو إيراني بري. والخطوره هنا،هو العراق والميليشيات المرتبطة بإيران.فقد كشفت رويتر في يونيو الماضي أن الحرس الثوري الإيراني أنشأ خلايا سرية جديدة داخل العراق لتنفيذ هجمات ضد دول الخليج. وفعلياً يتم اليوم إستخدام الأراضي العراقية من جانب ميليشيات موالية لإيران لشن هجمات بالصواريخ والمسيّرات على الكويت والسعودية والأردن. أن توسيع نطاق الحرب وخلط الأوراق ليسا تطورًا عابرًا في الاستراتيجية الإيرانية،بل هي خطه تنتهجها طهران في إدارة الصراع،فهي تدرك أن إطالة الحرب وفتح جبهات متعددة واستنزاف الخصوم قد يمنحها أوراقًا تفاوضية وسياسية أكبر. أما حرب الاستنزاف، فيبدو أن إيران قد أعدّت نفسها لها منذ وقت مبكر،من خلال تطوير نظام الصواريخ والمسيّرات، وبناء شبكة من الحلفاء والميليشيات في المنطقة. ومن هنا يجب على الكويت ألا تتعامل مع التهديد باعتباره مجرد رسائل سياسية أو هجمات صاروخية عابرة. فالكويت تقع في قلب العاصفه، وقد تصبح هدفًا لأي محاولة إيرانية لتوسيع دائرة الصراع أو الضغط على الوجود الأمريكي في الخليج. لذلك فمثل هذه التسريبات لابد وأن تؤخذ بجديه ولا بد من أخذ كافه الإحتياطات اللازمه،ليس من باب إثارة الهلع، وإنما من باب الاستعداد، -فحماية الحدود، -ورفع الجاهزية الأمنية والعسكرية، -فتح الباب للتطوع،والحث للإنخراط في الخدمه العسكريه والتشجيع عليها وإعطاء المحفزات لها،فلا يمكن أن يدافع عن أرضك إلا أبناء الوطن، وأبناء الوطن هم كل من يحمل راية الوطن في قلبه،ويؤمن بأرضه، ويصون سيادته، ويقف في الشدائد دفاعًا عنه،فالوطن انتماءٌ وولاءٌ ومسؤولية، وليس مجرد ورقة أو اسم. -وتشديد مراقبة الحدود والمنافذ، -وتعزيز التنسيق مع الحلفاء، مع الاستعداد لكل السيناريوهات، بما فيها احتمال استخدام وكلاء إيران في العراق لفتح جبهة جديدة.ضروره قصوى لاتردد فيها.فلا يجب علينا إنتظار وقوع الخطر حتى نتستعد له. وأهم ما يجب أن نأخذه بعين الاعتبار،أن الخطر المحتمل ليس بالضرورة عملية برية إيرانية مباشرة،بل قد يكون أيضاً تصعيدًا بالصواريخ والمسيّرات، أو عمليات تخريبية، أو استخدام جماعات مسلحة موالية لطهران في العراق. وتوجد بالفعل تقارير حديثة عن ضغط إقليمي على بغداد للسيطرة على الميليشيات المدعومة من إيران بسبب استخدامها الأراضي العراقية في هجمات على دول الجوار. بمعنى آخر،الكويت لا تحتاج إلى انتظار تقرير يقول «الهجوم قادم» حتى تتخذ احتياطاتها،فمجرد وجود مؤشرات على استراتيجية إيرانية لتوسيع الحرب كافٍ لتبرير أعلى درجات اليقظة والاستعداد. "والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين" عباره رددتها قبل شهر في مقطع لي على قناه الجزيره👇
1:45

ليس أسواء من إعتبارها"سحابه صيف"إلا عندما نتيقين بانها خطر داهم ولا يتم الإستعداد لها كما يجب علينا،،،! في تقرير نشرته وول ستريت جورنال بالأمسWSL بعنوان «خطة إيران السرية لتصعيد الحرب»، قالت فيه إن أجهزة استخبارات عربية رصدت اتصالات بين إيران وميليشيات حليفة لها، خصوصًا في العراق واليمن،وإن القيادة الإيرانية تتجه إلى الاستعداد لتوسيع الحرب ورفع كلفتها على خصومها. ويتحدث التقرير عن الاستعداد لعمليات هجومية داخل أراضي الخصوم،وعن توسيع دور الميليشيات،وهو ما يجعل سيناريو العمليات البرية المحدودة أو التسلل عبر وكلاء أكثر واقعية من سيناريو غزو إيراني بري. والخطوره هنا،هو العراق والميليشيات المرتبطة بإيران.فقد كشفت رويتر في يونيو الماضي أن الحرس الثوري الإيراني أنشأ خلايا سرية جديدة داخل العراق لتنفيذ هجمات ضد دول الخليج. وفعلياً يتم اليوم إستخدام الأراضي العراقية من جانب ميليشيات موالية لإيران لشن هجمات بالصواريخ والمسيّرات على الكويت والسعودية والأردن. أن توسيع نطاق الحرب وخلط الأوراق ليسا تطورًا عابرًا في الاستراتيجية الإيرانية،بل هي خطه تنتهجها طهران في إدارة الصراع،فهي تدرك أن إطالة الحرب وفتح جبهات متعددة واستنزاف الخصوم قد يمنحها أوراقًا تفاوضية وسياسية أكبر. أما حرب الاستنزاف، فيبدو أن إيران قد أعدّت نفسها لها منذ وقت مبكر،من خلال تطوير نظام الصواريخ والمسيّرات، وبناء شبكة من الحلفاء والميليشيات في المنطقة. ومن هنا يجب على الكويت ألا تتعامل مع التهديد باعتباره مجرد رسائل سياسية أو هجمات صاروخية عابرة. فالكويت تقع في قلب العاصفه، وقد تصبح هدفًا لأي محاولة إيرانية لتوسيع دائرة الصراع أو الضغط على الوجود الأمريكي في الخليج. لذلك فمثل هذه التسريبات لابد وأن تؤخذ بجديه ولا بد من أخذ كافه الإحتياطات اللازمه،ليس من باب إثارة الهلع، وإنما من باب الاستعداد، -فحماية الحدود، -ورفع الجاهزية الأمنية والعسكرية، -فتح الباب للتطوع،والحث للإنخراط في الخدمه العسكريه والتشجيع عليها وإعطاء المحفزات لها،فلا يمكن أن يدافع عن أرضك إلا أبناء الوطن، وأبناء الوطن هم كل من يحمل راية الوطن في قلبه،ويؤمن بأرضه، ويصون سيادته، ويقف في الشدائد دفاعًا عنه،فالوطن انتماءٌ وولاءٌ ومسؤولية، وليس مجرد ورقة أو اسم. -وتشديد مراقبة الحدود والمنافذ، -وتعزيز التنسيق مع الحلفاء، مع الاستعداد لكل السيناريوهات، بما فيها احتمال استخدام وكلاء إيران في العراق لفتح جبهة جديدة.ضروره قصوى لاتردد فيها.فلا يجب علينا إنتظار وقوع الخطر حتى نتستعد له. وأهم ما يجب أن نأخذه بعين الاعتبار،أن الخطر المحتمل ليس بالضرورة عملية برية إيرانية مباشرة،بل قد يكون أيضاً تصعيدًا بالصواريخ والمسيّرات، أو عمليات تخريبية، أو استخدام جماعات مسلحة موالية لطهران في العراق. وتوجد بالفعل تقارير حديثة عن ضغط إقليمي على بغداد للسيطرة على الميليشيات المدعومة من إيران بسبب استخدامها الأراضي العراقية في هجمات على دول الجوار. بمعنى آخر،الكويت لا تحتاج إلى انتظار تقرير يقول «الهجوم قادم» حتى تتخذ احتياطاتها،فمجرد وجود مؤشرات على استراتيجية إيرانية لتوسيع الحرب كافٍ لتبرير أعلى درجات اليقظة والاستعداد. "والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين" عباره رددتها قبل شهر في مقطع لي على قناه الجزيره👇

جمال النصافي

48,061 Aufrufe • vor 1 Monat

إلى السـ.ـافل .. كلـ.ـب #مصر تنتقدونني على مدار الساعة وحتى الآن أكثر من 10 قنوات شتمتني وطعـ.ـنت بشرفي فقط لأني أرد على حماقاتكم وبذاءتكم وتطاولكم على #دول_الخليج وقادته وأهله رغم أنه لايوجد بيت واحد في #مصر ليس للخليج وأهله فضل عليه. "يمكن مصري عملك حاجه وأنت صغير" هذا ديدنكم ولغة مشتركة بشعبكم فأول ماتذهبون إليه هو الشتـ.ـم بالأعراض والأم ويشترك في ذلك مثقفكم وسفيهكم رجلكم وامرأتكم حتى باتت ثقافة فاسدة في مجتمعكم البدائي لماذا لا نرَ إعلامكم ينتقد خالد عمارة مساعد وزير خارجية مصر وتبريره قصفـ.ـنا من #ايران ؟ أين انتقاداتكم من عمرو موسى وأسامة الغزالي كاتب الأهرام المصرية الذي شتم دول الخليج وطالب بالمزيد من القـ.ـصف والدمـ.ـار؟ وأين انتقاداتكم من كل "جواميس الترعة" الذين شتموا وتشفوا بنا وتطاولوا على قادة الخليج بفبركة صور وإهانة علم #الكويت والتطاول على ولي عهد #السعودية #محمد_بن_سلمان‌ ؟ لا إعلامكم انتقد؟ ولا شعبكم أنكر ! ولا حكومتكم حاسبت؟ وشعاركم ( عايزين نشتمكوا بس مش عايزينكو تردوا ) ما نحن إلا ردة فعل لسفالتـ.ـكم وأتحداك تأتي بكلمة واحدة قلناها طعـ.ـنًا بالعرض والشرف لأننا على خلق واحترام ولاننزل لمستواكم البدائي والهجمي بل نرد بالحجة والدليل ثم إليك الحقيقة: وما هي مصر؟ هي دولة مثقلة بالديون تعيش عالة على محيطها، فاشلة اقتصاديًا، تعليمها منهار، جيشها متهالك، مصابون بعقدة التفوق الوهمي وتعانون من متلازمة الخطاب الإستعلائي الذي لا يتناسب مع واقعكم التعيس، إعلامكم بلطجي مدلس تخصصه الكذب لأنه يعلم أنه موجه لشعب بسيط ذو عقلية محدودة منغلق على نفسه غارق بالمحلية لايعرف شيء عن العالم الخارجي ويسهل استغفاله .. وماتفعلونه خير دليل وإن عدتم .. عدنا
3:53

إلى السـ.ـافل .. كلـ.ـب #مصر تنتقدونني على مدار الساعة وحتى الآن أكثر من 10 قنوات شتمتني وطعـ.ـنت بشرفي فقط لأني أرد على حماقاتكم وبذاءتكم وتطاولكم على #دول_الخليج وقادته وأهله رغم أنه لايوجد بيت واحد في #مصر ليس للخليج وأهله فضل عليه. "يمكن مصري عملك حاجه وأنت صغير" هذا ديدنكم ولغة مشتركة بشعبكم فأول ماتذهبون إليه هو الشتـ.ـم بالأعراض والأم ويشترك في ذلك مثقفكم وسفيهكم رجلكم وامرأتكم حتى باتت ثقافة فاسدة في مجتمعكم البدائي لماذا لا نرَ إعلامكم ينتقد خالد عمارة مساعد وزير خارجية مصر وتبريره قصفـ.ـنا من #ايران ؟ أين انتقاداتكم من عمرو موسى وأسامة الغزالي كاتب الأهرام المصرية الذي شتم دول الخليج وطالب بالمزيد من القـ.ـصف والدمـ.ـار؟ وأين انتقاداتكم من كل "جواميس الترعة" الذين شتموا وتشفوا بنا وتطاولوا على قادة الخليج بفبركة صور وإهانة علم #الكويت والتطاول على ولي عهد #السعودية #محمد_بن_سلمان‌ ؟ لا إعلامكم انتقد؟ ولا شعبكم أنكر ! ولا حكومتكم حاسبت؟ وشعاركم ( عايزين نشتمكوا بس مش عايزينكو تردوا ) ما نحن إلا ردة فعل لسفالتـ.ـكم وأتحداك تأتي بكلمة واحدة قلناها طعـ.ـنًا بالعرض والشرف لأننا على خلق واحترام ولاننزل لمستواكم البدائي والهجمي بل نرد بالحجة والدليل ثم إليك الحقيقة: وما هي مصر؟ هي دولة مثقلة بالديون تعيش عالة على محيطها، فاشلة اقتصاديًا، تعليمها منهار، جيشها متهالك، مصابون بعقدة التفوق الوهمي وتعانون من متلازمة الخطاب الإستعلائي الذي لا يتناسب مع واقعكم التعيس، إعلامكم بلطجي مدلس تخصصه الكذب لأنه يعلم أنه موجه لشعب بسيط ذو عقلية محدودة منغلق على نفسه غارق بالمحلية لايعرف شيء عن العالم الخارجي ويسهل استغفاله .. وماتفعلونه خير دليل وإن عدتم .. عدنا

دويع العجمي

535,689 Aufrufe • vor 4 Monaten

قبل فترة كان يطلع لي ترند في تيك توك لكبار بالسن، ينزلون صور لهم في عز شبابهم ويقارنونها بحالهم اليوم وهم في أواخر السبعين أو الثمانين. للامانة، على قد ما فيه نوع من الحزن وأنت تشوف الفرق وتستوعب أنك في يوم من الأيام رايح لنفس المصير، إلا أن المشهد يخليك تفكر في ذاك اليوم اللي بتجلس فيه لحالك على كرسي، وتبدأ تسترجع حياتك وكل السنوات اللي راحت. وربما هذا الفيديو اللي ظهر لي في اليوتيوب لخص الفكرة بشكل جميل. الرجل يتكلم عن تجربة أربعين سنة من حياته، بعد ما تقاعد لأسباب طبية وصار عنده وقت طويل يتأمل فيه حياته. يقول إن كثير من الأشياء اللي نركض وراها في شبابنا، مثل الوظيفة المثالية والبيت الكبير والنجاح المادي، تطلع في النهاية ما لها ذاك المعنى اللي كنا نتخيله. الرجل جرب وظايف كثيرة، وتنقل من مدينة لمدينة، واشتغل في الطبخ والتدريس وأعمال مختلفة، وعاش حياة فيها قدر كبير من التخبط. ومع ذلك، ما كان نادم على هذي السنوات، لأنه يشوف أنها هي اللي شكلت شخصيته. والشيء الوحيد اللي ظل متمسك فيه وسط كل هذا التغيير كان شغفه بالرسم. وهنا تذكرت فكرة قريتها مرة في كتاب عن قصر الحياة، تقول إن المشكلة مب أن الحياة قصيرة، وإنما أننا نهدر جزء كبير منها في التفاهات ومطاردة السراب. ويمكن هذا أكثر شيء يخوفني في الموضوع، أنك ممكن تعيش عشرات السنين، وبعدها تكتشف أن جزء كبير منها راح في أشياء ما كنت فعلاً تبيها. الرجل نفسه يقول إن أول نصيحة كان بيقدمها لنفسه لو رجع فيه الزمن هي الاهتمام بصحته. لأنك مهما جمعت من المال وحققت من النجاح، بدون صحة ما راح تقدر تستمتع بشيء. ولهذا تشوفه يحذر من أنك تضيع شبابك وصحتك في أشياء مثل الشرب والمخدرات، لأنها تأخذ من عمرك وصحتك ولا تقدر تعوضها. الغريب في الوقت أنه ما يعطيك إحساس بأنه يمشي. فجأة تكتشف أن عيالك كبروا، وأن السنوات اللي كنت تظنها كثيرة صارت ذكريات. في إحدى المحاضرات، سمعت قصة عن ممرضة تقول إن أكثر ندم كانت تسمعه من الناس في أيامهم الأخيرة هو أنهم تمنوا لو امتلكوا الشجاعة ليعيشوا حياة تشبههم هم، بدل الحياة اللي توقعها منهم الآخرون. وهذا يمكن يفسر ليش الرجل ما ندم على تخبطاته. لأنها كانت حياته هو، بكل ما فيها من تجارب وأخطاء وتغييرات. في النهاية، لقى جزء كبير من غايته في عائلته، ويعتبر زواجه وتربية طفلين إنجاز بحد ذاته، ولقاها أيضاً في الرسم، الشيء اللي ظل يسويه لأنه يحبه، بدون اهتمام كبير بنظرة الناس له. مثل كلامه يخليك تؤمن بأن الإنسان أحياناً ما يحتاج حياة مثالية حتى يكون راضي. يحتاج فقط حياة يشعر أنها حياته فعلاً. عشان كذا، كل ما شفت مثل هذي القصص، أفكر في ذاك الوقت اللي لو ربي أحياني بمشيئته، ووصل عمري للسبعين أو الثمانين، وش بيبقى معي من كل هذي السنوات؟ الوظيفة؟ البيت؟ المال؟ أو الأشياء اللي قضينا سنوات نحاول نثبتها للناس؟ يمكن اللي بيبقى هم الأشخاص اللي أحببتهم وأحبوك، والذكريات اللي صنعتها معهم، والأشياء اللي سويتها لأنك تحبها، والسنوات اللي عشتها بالطريقة اللي كنت أنت فعلاً تحتاج أنك تعيشها وتقول إيه هذي كانت حياتي أنا.
9:52

قبل فترة كان يطلع لي ترند في تيك توك لكبار بالسن، ينزلون صور لهم في عز شبابهم ويقارنونها بحالهم اليوم وهم في أواخر السبعين أو الثمانين. للامانة، على قد ما فيه نوع من الحزن وأنت تشوف الفرق وتستوعب أنك في يوم من الأيام رايح لنفس المصير، إلا أن المشهد يخليك تفكر في ذاك اليوم اللي بتجلس فيه لحالك على كرسي، وتبدأ تسترجع حياتك وكل السنوات اللي راحت. وربما هذا الفيديو اللي ظهر لي في اليوتيوب لخص الفكرة بشكل جميل. الرجل يتكلم عن تجربة أربعين سنة من حياته، بعد ما تقاعد لأسباب طبية وصار عنده وقت طويل يتأمل فيه حياته. يقول إن كثير من الأشياء اللي نركض وراها في شبابنا، مثل الوظيفة المثالية والبيت الكبير والنجاح المادي، تطلع في النهاية ما لها ذاك المعنى اللي كنا نتخيله. الرجل جرب وظايف كثيرة، وتنقل من مدينة لمدينة، واشتغل في الطبخ والتدريس وأعمال مختلفة، وعاش حياة فيها قدر كبير من التخبط. ومع ذلك، ما كان نادم على هذي السنوات، لأنه يشوف أنها هي اللي شكلت شخصيته. والشيء الوحيد اللي ظل متمسك فيه وسط كل هذا التغيير كان شغفه بالرسم. وهنا تذكرت فكرة قريتها مرة في كتاب عن قصر الحياة، تقول إن المشكلة مب أن الحياة قصيرة، وإنما أننا نهدر جزء كبير منها في التفاهات ومطاردة السراب. ويمكن هذا أكثر شيء يخوفني في الموضوع، أنك ممكن تعيش عشرات السنين، وبعدها تكتشف أن جزء كبير منها راح في أشياء ما كنت فعلاً تبيها. الرجل نفسه يقول إن أول نصيحة كان بيقدمها لنفسه لو رجع فيه الزمن هي الاهتمام بصحته. لأنك مهما جمعت من المال وحققت من النجاح، بدون صحة ما راح تقدر تستمتع بشيء. ولهذا تشوفه يحذر من أنك تضيع شبابك وصحتك في أشياء مثل الشرب والمخدرات، لأنها تأخذ من عمرك وصحتك ولا تقدر تعوضها. الغريب في الوقت أنه ما يعطيك إحساس بأنه يمشي. فجأة تكتشف أن عيالك كبروا، وأن السنوات اللي كنت تظنها كثيرة صارت ذكريات. في إحدى المحاضرات، سمعت قصة عن ممرضة تقول إن أكثر ندم كانت تسمعه من الناس في أيامهم الأخيرة هو أنهم تمنوا لو امتلكوا الشجاعة ليعيشوا حياة تشبههم هم، بدل الحياة اللي توقعها منهم الآخرون. وهذا يمكن يفسر ليش الرجل ما ندم على تخبطاته. لأنها كانت حياته هو، بكل ما فيها من تجارب وأخطاء وتغييرات. في النهاية، لقى جزء كبير من غايته في عائلته، ويعتبر زواجه وتربية طفلين إنجاز بحد ذاته، ولقاها أيضاً في الرسم، الشيء اللي ظل يسويه لأنه يحبه، بدون اهتمام كبير بنظرة الناس له. مثل كلامه يخليك تؤمن بأن الإنسان أحياناً ما يحتاج حياة مثالية حتى يكون راضي. يحتاج فقط حياة يشعر أنها حياته فعلاً. عشان كذا، كل ما شفت مثل هذي القصص، أفكر في ذاك الوقت اللي لو ربي أحياني بمشيئته، ووصل عمري للسبعين أو الثمانين، وش بيبقى معي من كل هذي السنوات؟ الوظيفة؟ البيت؟ المال؟ أو الأشياء اللي قضينا سنوات نحاول نثبتها للناس؟ يمكن اللي بيبقى هم الأشخاص اللي أحببتهم وأحبوك، والذكريات اللي صنعتها معهم، والأشياء اللي سويتها لأنك تحبها، والسنوات اللي عشتها بالطريقة اللي كنت أنت فعلاً تحتاج أنك تعيشها وتقول إيه هذي كانت حياتي أنا.

Mohamed

101,372 Aufrufe • vor 26 Tagen

مقال مثير للاهتمام وأعجبني جدا "الصفات التي نحبها في الشريك لا تفسر سبب حبنا له" يقدم المقال تحليلاً فلسفياً ونفسياً عميقاً لطبيعة العلاقات العاطفية، مستنداً إلى فكرة أساسية مفادها أن الحب لا يمكن اختزاله في قائمة من المزايا أو الصفات الشخصية الجذابة. يبدأ الكاتب بمشهد تخيلي لشريكين في أمسية رومانسية، حيث يطرح أحدهما على الآخر سؤال: "لماذا تحبني؟". يُشير المقال إلى أن هذا السؤال غالباً ما يعكس نوعاً من القلق العاطفي أو الرغبة في الحصول على الأمان والتقدير، وأحياناً يُطرح من باب المغازلة. عندما يطرح الشريك هذا السؤال، فإنه لا يبحث عن إجابة عامة أو مبررات منطقية، وإنما يتطلع إلى سماع ما يجعله فريداً ومميزاً بصفة خاصة في عين الطرف الآخر. الإجابة العقلانية الصادقة مثل "لا أعرف، أنا فقط أحبك؛ لأنني لو ذكرت صفات معينة لكان ذلك يعني أنني أحب هذه الصفات التي قد تتوفر في أشخاص آخرين" قد تُفهم بشكل خاطئ كنوع من التهرب أو عدم الاهتمام. والسبب في ذلك أن المجيب ركّز على حرفية السؤال ودلالته المنطقية عوضاً عن الاستجابة للمغزى العاطفي المراد منه. يوضح المقال أن الفلاسفة منذ عصر أفلاطون يواجهون معضلة في تفسير أسباب الحب. تكمن المشكلة في أنه عند تبرير الحب بصفات معينة مثل الذكاء، أو الجمال، أو خفة الظل، فإننا في الحقيقة نعلن تقديرنا لتلك "الصفات" وليس للشخص ذاته ككيان مستقل. يسعى البشر دائماً إلى الظهور بمظهر العقلانية وإيجاد أسباب منطقية لمشاعرهم وخياراتهم، خوفاً من أن يُنظر إلى عواطفهم على أنها عشوائية أو غير مبررة. يطرح الكاتب حجة تفند هذا المنطق: إذا فقد الشريك بعضاً من تلك الصفات (كالجمال أو الشباب بفعل الزمن)، فإن الحب الحقيقي يستمر. وبالمثل، لو التقى الإنسان بشخص آخر يمتلك نفس صفات الشريك تماماً، فإنه لن ينجذب إليه كبديل لشريكه الحالي. هذا يثبت أننا نحب الشخص ككل أولاً، ثم نحب تلك الصفات فيه، وليس العكس. البعد النفسي ومحاولة "العقلنة" (Confabulation) من الناحية النفسية، تدفعنا الأسئلة التي تبدأ بـ "لماذا" إلى تبرير قراراتنا ومشاعرنا بدلاً من فهم كيفية نشوئها وتطورها. هذا يقودنا إلى اختلاق أسباب تبدو منطقية لتصرفاتنا وخياراتنا العاطفية لتظهر بشكل عقلاني ومتسق. يؤكد المقال أن اختيار شريك الحياة يختلف تماماً عن قرارات الشراء أو توظيف موظف جديد؛ ففي تلك الحالات، نعتمد على قائمة مواصفات ومنافع تخدم مصالحنا وتحدد جدوى الاختيار. أما في الحب، فنحن لا نُقيّم أولاً مدى "استحقاق" الشخص للحب بناءً على معايير مستقلة ثم نقرر منحه مشاعرنا، فالارتباط العاطفي لا يخضع لهذه الحسابات النفعية. البديل الأفضل: "كيف بدأت تحبني؟" يرى الكاتب أن الحب الحقيقي يتشكل وينمو عبر الزمن من خلال التجارب المشتركة، والذكريات المتراكمة، والاستثمار العاطفي المتبادل، حتى يصبح الشريك جزءاً أساسياً من هوية الشخص وقصته الذاتية. يقترح المقال استبدال السؤال التقليدي بسؤال آخر أكثر عمقاً وهو: "كيف بدأت تحبني؟" أو "كيف وصلنا إلى حب بعضنا؟". التركيز على "كيف" بدلاً من "لماذا" يحل المعضلات الفلسفية من جهتين: 1. يزيل تحدي "العمومية": فلا يمكن لأي شخص آخر يمتلك نفس الصفات أن يشاركك تلك الرحلة التاريخية والتجارب الفريدة التي عشتها مع شريكك. 2. يزيل تحدي "الاحتمالية": فلا يتأثر الحب بزوال بعض الصفات العابرة؛ لأن الرابط أصبح مبنياً على قصة مشتركة وتداخل عميق في مسارات الحياة. التفسيرات الأكثر عمقاً وصادقة للحب لا تكمن في البحث عن تبريرات عقلانية جافة (لماذا)، وإنما تظهر في فهم وتأمل الكيفية التي نبت بها هذا الحب ونما وتجذر عبر تفاصيل الحياة اليومية والرحلة المشتركة بين الطرفين. درر
0:58

مقال مثير للاهتمام وأعجبني جدا "الصفات التي نحبها في الشريك لا تفسر سبب حبنا له" يقدم المقال تحليلاً فلسفياً ونفسياً عميقاً لطبيعة العلاقات العاطفية، مستنداً إلى فكرة أساسية مفادها أن الحب لا يمكن اختزاله في قائمة من المزايا أو الصفات الشخصية الجذابة. يبدأ الكاتب بمشهد تخيلي لشريكين في أمسية رومانسية، حيث يطرح أحدهما على الآخر سؤال: "لماذا تحبني؟". يُشير المقال إلى أن هذا السؤال غالباً ما يعكس نوعاً من القلق العاطفي أو الرغبة في الحصول على الأمان والتقدير، وأحياناً يُطرح من باب المغازلة. عندما يطرح الشريك هذا السؤال، فإنه لا يبحث عن إجابة عامة أو مبررات منطقية، وإنما يتطلع إلى سماع ما يجعله فريداً ومميزاً بصفة خاصة في عين الطرف الآخر. الإجابة العقلانية الصادقة مثل "لا أعرف، أنا فقط أحبك؛ لأنني لو ذكرت صفات معينة لكان ذلك يعني أنني أحب هذه الصفات التي قد تتوفر في أشخاص آخرين" قد تُفهم بشكل خاطئ كنوع من التهرب أو عدم الاهتمام. والسبب في ذلك أن المجيب ركّز على حرفية السؤال ودلالته المنطقية عوضاً عن الاستجابة للمغزى العاطفي المراد منه. يوضح المقال أن الفلاسفة منذ عصر أفلاطون يواجهون معضلة في تفسير أسباب الحب. تكمن المشكلة في أنه عند تبرير الحب بصفات معينة مثل الذكاء، أو الجمال، أو خفة الظل، فإننا في الحقيقة نعلن تقديرنا لتلك "الصفات" وليس للشخص ذاته ككيان مستقل. يسعى البشر دائماً إلى الظهور بمظهر العقلانية وإيجاد أسباب منطقية لمشاعرهم وخياراتهم، خوفاً من أن يُنظر إلى عواطفهم على أنها عشوائية أو غير مبررة. يطرح الكاتب حجة تفند هذا المنطق: إذا فقد الشريك بعضاً من تلك الصفات (كالجمال أو الشباب بفعل الزمن)، فإن الحب الحقيقي يستمر. وبالمثل، لو التقى الإنسان بشخص آخر يمتلك نفس صفات الشريك تماماً، فإنه لن ينجذب إليه كبديل لشريكه الحالي. هذا يثبت أننا نحب الشخص ككل أولاً، ثم نحب تلك الصفات فيه، وليس العكس. البعد النفسي ومحاولة "العقلنة" (Confabulation) من الناحية النفسية، تدفعنا الأسئلة التي تبدأ بـ "لماذا" إلى تبرير قراراتنا ومشاعرنا بدلاً من فهم كيفية نشوئها وتطورها. هذا يقودنا إلى اختلاق أسباب تبدو منطقية لتصرفاتنا وخياراتنا العاطفية لتظهر بشكل عقلاني ومتسق. يؤكد المقال أن اختيار شريك الحياة يختلف تماماً عن قرارات الشراء أو توظيف موظف جديد؛ ففي تلك الحالات، نعتمد على قائمة مواصفات ومنافع تخدم مصالحنا وتحدد جدوى الاختيار. أما في الحب، فنحن لا نُقيّم أولاً مدى "استحقاق" الشخص للحب بناءً على معايير مستقلة ثم نقرر منحه مشاعرنا، فالارتباط العاطفي لا يخضع لهذه الحسابات النفعية. البديل الأفضل: "كيف بدأت تحبني؟" يرى الكاتب أن الحب الحقيقي يتشكل وينمو عبر الزمن من خلال التجارب المشتركة، والذكريات المتراكمة، والاستثمار العاطفي المتبادل، حتى يصبح الشريك جزءاً أساسياً من هوية الشخص وقصته الذاتية. يقترح المقال استبدال السؤال التقليدي بسؤال آخر أكثر عمقاً وهو: "كيف بدأت تحبني؟" أو "كيف وصلنا إلى حب بعضنا؟". التركيز على "كيف" بدلاً من "لماذا" يحل المعضلات الفلسفية من جهتين: 1. يزيل تحدي "العمومية": فلا يمكن لأي شخص آخر يمتلك نفس الصفات أن يشاركك تلك الرحلة التاريخية والتجارب الفريدة التي عشتها مع شريكك. 2. يزيل تحدي "الاحتمالية": فلا يتأثر الحب بزوال بعض الصفات العابرة؛ لأن الرابط أصبح مبنياً على قصة مشتركة وتداخل عميق في مسارات الحياة. التفسيرات الأكثر عمقاً وصادقة للحب لا تكمن في البحث عن تبريرات عقلانية جافة (لماذا)، وإنما تظهر في فهم وتأمل الكيفية التي نبت بها هذا الحب ونما وتجذر عبر تفاصيل الحياة اليومية والرحلة المشتركة بين الطرفين. درر

المُهندس زياد

49,889 Aufrufe • vor 2 Monaten

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار
0:42

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار

سعود باشا 🇶🇦

220,991 Aufrufe • vor 5 Monaten