Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

حسن الخلق صفة أصيلة فيك لا تفقدها من ورا الشاشات لا يمنع طيبتك بُعد المسافة.. #اعتبره_ضيفك 💙

موبايلي

3,147,628 subscribers

7,151,628 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Gesundheit & Wellness #اعتبره_ضيفك

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von NA

NAvor 2 Jahren

فجأة من غير سابق انذار شبكتكم تختفي لثلاث ساعات في الحي كامل ولازم اخرج من الحي كامل عشان أكلمكم 👍🏼👍🏼 @CST_KSA مع التحية

Profilbild von رعاية العملاء

رعاية العملاءvor 2 Jahren

مرحبا عزيزي نامل التواصل معنا علي الخاص وتزويدنا برقم الخدمه للتحقق ومساعدتك

Profilbild von Abdulkarim Jafar

Abdulkarim Jafarvor 2 Jahren

#موبايلي لا تعمل في العلا

Profilbild von رعاية العملاء

رعاية العملاءvor 2 Jahren

اهلا زودنا برقم الموبايل على الخاص

Profilbild von ًعُلا هزاع ⭐️

ًعُلا هزاع ⭐️vor 2 Jahren

شريحتي مفوتر ٢٠٠ مرره ضعيفة امس واليوم ماقدرت ادخل التطبيقات اش الحل ؟؟

Profilbild von رعاية العملاء

رعاية العملاءvor 2 Jahren

حياك الله أستاذة علا ممكن تزويدنا برقمك على الخاص لكي يتم التحقق وأفادتك دمت بخير

Profilbild von N.

N.vor 2 Jahren

لو سمحت انا ماعرفت اتعامل مع موبايلي خدمة العملاء بسبب الرد الالي حقكم لان مشكلتي ماهي ضمن الخيارات الموجودة انا مو مسجله بموبايلي وكل يومين توصلني رساله منكم ان علي مديونيات ورقم هويه مختلف والحين صارت تجيني اتصالات ابغى اتفاهم مع احد اشوف وش الوضع .

Profilbild von رعاية العملاء

رعاية العملاءvor 2 Jahren

مرحبا . ونعتذر عن الصعوبات التي تواجهك . كما يمكنك التواصل معنا عبر الخاص وارسال رقم الهوية للتحقق من التفاصيل وأفادتك تحية طيبة 🌼

Profilbild von صمت الروح

صمت الروحvor 2 Jahren

مرحبا ،، اليوم احاول أتواصل مع خدمة العملاء وبعد انتظار ساعه كامله حولوني على التقيم وقفلو الخط ولا استفدت اي شي من انتظاري

Profilbild von Abdulkarim Jafar

Abdulkarim Jafarvor 2 Jahren

#شبكة موبايلي لا تعمل في العلا

Ähnliche Videos

عبدالرحيم الرفاعي: الحسد ليس قوة خفية تنتقل عبر الجوال أو الشاشات كما يظن البعض. فلا حسد عن بُعد… ولا إصابة عبر الرسائل أو الصور. بل لا بد من مواجهةٍ مباشرة بين الطرفين حتى يقع الحسد.

عبدالرحيم الرفاعي: الحسد ليس قوة خفية تنتقل عبر الجوال أو الشاشات كما يظن البعض. فلا حسد عن بُعد… ولا إصابة عبر الرسائل أو الصور. بل لا بد من مواجهةٍ مباشرة بين الطرفين حتى يقع الحسد.

د. عبدالرحمن ذياب

41,101 Aufrufe • vor 6 Monaten

كل الشكر للفنان فايز المالكي على انتقاده الفنان حسن عسيري في تصريح قال فيه: حسن عسيري استخدم الفن لتشويه المجتمع السعودي! وعندي سؤالان: ١. كيف عرف حسن عسيري أن فايز المالكي نادم على تصريحه، أم أن الأمر وما فيه نظام: «أحس إيه، أحس لا»؟ ٢. ما الذي يمنع الفنان حسن عسيري من تقديم أعمال تصور الجَمال والجلال في المجتمع السعودي الجميل الجليل، أو على الأقل تنقل الصور الغالبة لمجتمعنا لا الصور القبيحة الشاذة؟

كل الشكر للفنان فايز المالكي على انتقاده الفنان حسن عسيري في تصريح قال فيه: حسن عسيري استخدم الفن لتشويه المجتمع السعودي! وعندي سؤالان: ١. كيف عرف حسن عسيري أن فايز المالكي نادم على تصريحه، أم أن الأمر وما فيه نظام: «أحس إيه، أحس لا»؟ ٢. ما الذي يمنع الفنان حسن عسيري من تقديم أعمال تصور الجَمال والجلال في المجتمع السعودي الجميل الجليل، أو على الأقل تنقل الصور الغالبة لمجتمعنا لا الصور القبيحة الشاذة؟

فواز اللعبون 🇸🇦

715,190 Aufrufe • vor 6 Monaten

أنس صغروني الرئيس السابق لرابطة الطلاب المسلمين بفرنسا، في فيديو يعود لعام 2015، يواجه حسن الشلغومي: "هذا الشخص لا يمثل أي مسلم، إنه مرفوض من جميع الشباب المسلم وعار على الجالية المسلمة. يبدو كدمية يتم التحكم فيها عن بُعد."

أنس صغروني الرئيس السابق لرابطة الطلاب المسلمين بفرنسا، في فيديو يعود لعام 2015، يواجه حسن الشلغومي: "هذا الشخص لا يمثل أي مسلم، إنه مرفوض من جميع الشباب المسلم وعار على الجالية المسلمة. يبدو كدمية يتم التحكم فيها عن بُعد."

مجلة ميم.. مِرآتنا

44,529 Aufrufe • vor 8 Monaten

وأنا أمضي في محافظة بني حسن بالباحة، كانت الأشجار واقفة كأنها شيوخُ ذاكرةٍ خضراء، لا تُزار بعينٍ عابرة، بل بقلبٍ يسألها: كم عمركِ؟ وكم غيمةً مرّت عليكِ؟ وكم حكايةً خبأتها الريح في جذعكِ؟ هناك، لا تبدو الطبيعة وحدها جميلة؛ بل التنظيم أيضًا يضع للمشهد هيبته، وللخطوة أمانها، وللزائر طريقًا يليق بالدهشة. مضمار المشي يمتد برفقٍ إنساني، يفتح ذراعيه للجميع، حتى ذوي الهمم، كأن المكان يقول: الجمال حقٌّ لا يُستثنى منه أحد. في بني حسن، لا تمشي فقط… بل توقظ فيك الأشجار أسئلة العمر، وتعلّمك أن بعض المتاحف لا تُبنى بالحجر، بل تنمو من قلب الأرض. #السعودية أمانة منطقة الباحة

وأنا أمضي في محافظة بني حسن بالباحة، كانت الأشجار واقفة كأنها شيوخُ ذاكرةٍ خضراء، لا تُزار بعينٍ عابرة، بل بقلبٍ يسألها: كم عمركِ؟ وكم غيمةً مرّت عليكِ؟ وكم حكايةً خبأتها الريح في جذعكِ؟ هناك، لا تبدو الطبيعة وحدها جميلة؛ بل التنظيم أيضًا يضع للمشهد هيبته، وللخطوة أمانها، وللزائر طريقًا يليق بالدهشة. مضمار المشي يمتد برفقٍ إنساني، يفتح ذراعيه للجميع، حتى ذوي الهمم، كأن المكان يقول: الجمال حقٌّ لا يُستثنى منه أحد. في بني حسن، لا تمشي فقط… بل توقظ فيك الأشجار أسئلة العمر، وتعلّمك أن بعض المتاحف لا تُبنى بالحجر، بل تنمو من قلب الأرض. #السعودية أمانة منطقة الباحة

عائشة عباس نتو

54,786 Aufrufe • vor 3 Monaten

أبناءنا مو ملزمين يخدمونا لمن نكبر ! سؤال عميق لحظة صمت بيني وبين نفسي افكر هل فعلاً نحن ملزمين او لا ؟ ولكن اشوف اوكي نحن مو ملزومين ولنا حياتنا بس ذا شيء الشيء م يمنع نسوي هالشيء من باب حسن العشره ورد الجميل والله يقدرنا نريحهم.

أبناءنا مو ملزمين يخدمونا لمن نكبر ! سؤال عميق لحظة صمت بيني وبين نفسي افكر هل فعلاً نحن ملزمين او لا ؟ ولكن اشوف اوكي نحن مو ملزومين ولنا حياتنا بس ذا شيء الشيء م يمنع نسوي هالشيء من باب حسن العشره ورد الجميل والله يقدرنا نريحهم.

؜ثيرا

28,988 Aufrufe • vor 4 Monaten

مافيه شي اسمه يحبني ويخون لأن عمر الخيانة ما تجتمع مع الحب . فلما تجين بتوصفين احد بالغباء فلازم توصفين نفسك لأن الكرم والخلق الحسن من الطبيعي تكون بعموم البشر لكن الخيانه !! صفة دنيئة لأبعد مستوى واللي بيخون مره بيخون ثاني وثالث ورابع . لا تسمحين له يلعب فيك ولا ترضين بخيانته لك

Sensitive content

مافيه شي اسمه يحبني ويخون لأن عمر الخيانة ما تجتمع مع الحب . فلما تجين بتوصفين احد بالغباء فلازم توصفين نفسك لأن الكرم والخلق الحسن من الطبيعي تكون بعموم البشر لكن الخيانه !! صفة دنيئة لأبعد مستوى واللي بيخون مره بيخون ثاني وثالث ورابع . لا تسمحين له يلعب فيك ولا ترضين بخيانته لك

.

35,754 Aufrufe • vor 1 Monat

أجمل ما فينا… وأنبل من فينا. هم أولئك الذين لا يصنعون ضجيجًا، لكن حضورهم يهزّ الأرواح. تُحنى لهم الجباه، ويُرفعون على الأكتاف لا لأنهم طلبوا المجد، بل لأنهم حملوا وجعنا بكرامة. خالد حسن المُرّ لم يُرمّم بيته بعد، وما زال يعيش بين الجدران المهترئة، لكن قلبه مشدود إلى وطنٍ أكبر من الخيمة، وأسمى من الحاجة. وقف في الحفل، لا ليُكرّم، بل ليُعلّم. وحين حانت لحظة العطاء، مدّ يده كما يفعل الكبار حين يمنحون… بحياء الكريم، لا باستعراض الميسور، وتبرع بـ ٥٠٠ دولار. ربّما لم يكن مبلغهُ كبيرًا في لغة السوق، لكنه في لغة الكرامة… لا يُقدّر بثمن. هؤلاء هم المؤثّرون الحقيقيّون. من يزرعون فينا الرجاء. ويحملون البلاد على أكتافهم ويُسندون الحلم بأرواحهم. فيا بلد… إن كان فيك رجالٌ كأبي محمد، فلا خوف على قيامتك.

أجمل ما فينا… وأنبل من فينا. هم أولئك الذين لا يصنعون ضجيجًا، لكن حضورهم يهزّ الأرواح. تُحنى لهم الجباه، ويُرفعون على الأكتاف لا لأنهم طلبوا المجد، بل لأنهم حملوا وجعنا بكرامة. خالد حسن المُرّ لم يُرمّم بيته بعد، وما زال يعيش بين الجدران المهترئة، لكن قلبه مشدود إلى وطنٍ أكبر من الخيمة، وأسمى من الحاجة. وقف في الحفل، لا ليُكرّم، بل ليُعلّم. وحين حانت لحظة العطاء، مدّ يده كما يفعل الكبار حين يمنحون… بحياء الكريم، لا باستعراض الميسور، وتبرع بـ ٥٠٠ دولار. ربّما لم يكن مبلغهُ كبيرًا في لغة السوق، لكنه في لغة الكرامة… لا يُقدّر بثمن. هؤلاء هم المؤثّرون الحقيقيّون. من يزرعون فينا الرجاء. ويحملون البلاد على أكتافهم ويُسندون الحلم بأرواحهم. فيا بلد… إن كان فيك رجالٌ كأبي محمد، فلا خوف على قيامتك.

خالد أبو صلاح - Khaled Abu Salah

21,121 Aufrufe • vor 1 Jahr

ما صدر عن حسام حسن أمس له دلالة.. فبدلاً من أن يتجه للاحتفال مع لاعبيه بعد هدف محمد صلاح، اختار أن يشتبك مع الجماهير، ويوجّه إليهم السباب، في مشهدٍ لا يليق بمنتخب مصر ولا بموقع المسؤولية. هذه الواقعة نموذج حين تُسلَّم القيادة لأشخاص يفتقدون التأهيل والعلم، كما يفتقدون الذكاء واللياقة الأخلاقية. وحين يتحقق لهم إنجازٌ — دون استحقاقٍ حقيقي — يُصابون بالغرور، متوهمين أنهم الأفضل، مستبيحين التجاوز والفظاظة وسوء الخلق. كم من "حسام حسن" بيننا؟ في الحكومات، وفي عالم المال، وفي الفن، بل وحتى بين بعض من يُفترض أنهم نخبٌ أو أهل علم؟ إن أخطر ما يواجه مجتمعاتنا ليس فقط غياب الإنجاز، بل غياب أخلاق الإنجاز؛ فالمناصب لا تصنع الرجال، وإنما تكشف معادنهم. #مصر_بنين

ما صدر عن حسام حسن أمس له دلالة.. فبدلاً من أن يتجه للاحتفال مع لاعبيه بعد هدف محمد صلاح، اختار أن يشتبك مع الجماهير، ويوجّه إليهم السباب، في مشهدٍ لا يليق بمنتخب مصر ولا بموقع المسؤولية. هذه الواقعة نموذج حين تُسلَّم القيادة لأشخاص يفتقدون التأهيل والعلم، كما يفتقدون الذكاء واللياقة الأخلاقية. وحين يتحقق لهم إنجازٌ — دون استحقاقٍ حقيقي — يُصابون بالغرور، متوهمين أنهم الأفضل، مستبيحين التجاوز والفظاظة وسوء الخلق. كم من "حسام حسن" بيننا؟ في الحكومات، وفي عالم المال، وفي الفن، بل وحتى بين بعض من يُفترض أنهم نخبٌ أو أهل علم؟ إن أخطر ما يواجه مجتمعاتنا ليس فقط غياب الإنجاز، بل غياب أخلاق الإنجاز؛ فالمناصب لا تصنع الرجال، وإنما تكشف معادنهم. #مصر_بنين

Mourad Aly د. مراد علي

362,632 Aufrufe • vor 8 Monaten

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني

141,159 Aufrufe • vor 1 Jahr

تحليل الاستاذ حسن إسماعيل علي زيارة البرهان المفاجئة للمملكة العربية السعودية: -لا يمكن قراءة زيارة البرهان بصورة منفصلة عن الجولة التي قام بها الوفد السعودي برفقة السفير السعودي في السودان لعدد من الدول الإفريقية( اثيوبيا، جنوب السودان، كينيا، تشاد) - المملكة السعودية اردات وضع حصاد هذه الجولة للفريق البرهان - التفاهمات لن تكون مع التمرد ولا مع حمدوك ولا مع قحت ولا مع يوسف عزت تم تجاوز هذه المحطات ، هنالك قلق من الدول التي تأمرت علي السودان من ردة الفعل السودانية - هنالك قلق من ذهاب المتمردين بعد هزيمتهم الي تشاد و جنوب السودان - الحكومة التشادية طلبت من المملكة السعودية تقريب المسافة مع الفريق البرهان

تحليل الاستاذ حسن إسماعيل علي زيارة البرهان المفاجئة للمملكة العربية السعودية: -لا يمكن قراءة زيارة البرهان بصورة منفصلة عن الجولة التي قام بها الوفد السعودي برفقة السفير السعودي في السودان لعدد من الدول الإفريقية( اثيوبيا، جنوب السودان، كينيا، تشاد) - المملكة السعودية اردات وضع حصاد هذه الجولة للفريق البرهان - التفاهمات لن تكون مع التمرد ولا مع حمدوك ولا مع قحت ولا مع يوسف عزت تم تجاوز هذه المحطات ، هنالك قلق من الدول التي تأمرت علي السودان من ردة الفعل السودانية - هنالك قلق من ذهاب المتمردين بعد هزيمتهم الي تشاد و جنوب السودان - الحكومة التشادية طلبت من المملكة السعودية تقريب المسافة مع الفريق البرهان

🇸🇩 Shukri 🇸🇩

52,283 Aufrufe • vor 1 Jahr

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

mohamed salah

51,622 Aufrufe • vor 2 Monaten

الله عليك يا مدغم ابو شيبه وعلى هالقصيده: الله لايكشف خوافيك يالصدر الكتوم إلا في بر القريبين و إفشاء الـسـلام ودي إني فـ المجره وأسولف لـ النجوم لا أتكلم مع أهل الارض ، ولا اسمع كلام لـكن أنماط الـتقاليد وعراف الـسلوم خـلت الـدنيـا نظام يطور لـه نـظااام تحجم من مخالط الناس ويصيبك وجوم لين تفرضهم عليك الثقة و الاحترام لامتى ووجيهنا السمر تلفحها السموم لامتى وقلوبنا البيض يسكنها الظلام انتقابل بالصدف ونتسالم بالخشوم والقلوب من التنافر على حد الحسام والفتى لاقفى به العمر مكفي ومخدوم عده الفنجال الأول ونطحه الملام والشقا لولا الشقا سادوا العالم عموم والذي مانبت له ريش يطلع له سنام والظفر قتال ، والذل ما عز الرخوم والبخل ماغنى هله ، والكرم فقر الكرام شق لخطاك اتجاهات ولوجهك يموم لاتجي مثل المصلي ورا ظهر الإمام ان تماكنك اللزوم فتقدم في اللزوم وبذل أقصى مابوسعك وعداك الملام رب شي تفعله في حياتك ذات يوم يخصترلك ماتسويه في عشرين عام ما يعيب الرجل لا طاح و ازرا لا يقوم دام نفسه ترقب المجد غياة و مرام الفشل ما هوب لا خانة قواك العزوم الفشل لا طاح قدرك من عيون الحشام و القصيد اللي من الروح و الصدق معدوم يتبخر في الهوا كنه المال الحرام و التمادي في الجهل يجعل الاخوين قوم و الرجوع لمنطق الحق خطوه للأمام و الغضب يرهن مصيرك على بحرً يعوم و انت في ضلً من الله وفي خير وسلام اعف عند المقدره في الكثير من العلوم شر ما عودت نفسك عليه الانتقام الحسد والخبث والجبن والنفس الحدوم فالأنام وهي فالأساس ما هي فالأنام ورفقة الأنذال بعها على أوّل من يسوم وإعتزلهم لا يزورونك ألّا فالمنام وغير ربعك لو تعرف أمّة مْحمّد عموم فـ أنت من غصن شْجره لا خوال ولَا عمام إنتصب قدّام حسّادك ببيض الهدوم لو ما عندك لـ أهل بيتك شراب وْلَا طعام عش بْـ لا ياس وتشاؤم لو تعيش مْحروم من زرع حسن البدايه جنى مسك الختام دام ما أنتب دايم لّ نبّاتك تدوم لا تمرّ ظْهور الأيّام مرور الكرام وإعرف إن تحقيق الأهداف وإدراك الحلوم بالكثير مْن العمل والقليل مْن الكلام

الله عليك يا مدغم ابو شيبه وعلى هالقصيده: الله لايكشف خوافيك يالصدر الكتوم إلا في بر القريبين و إفشاء الـسـلام ودي إني فـ المجره وأسولف لـ النجوم لا أتكلم مع أهل الارض ، ولا اسمع كلام لـكن أنماط الـتقاليد وعراف الـسلوم خـلت الـدنيـا نظام يطور لـه نـظااام تحجم من مخالط الناس ويصيبك وجوم لين تفرضهم عليك الثقة و الاحترام لامتى ووجيهنا السمر تلفحها السموم لامتى وقلوبنا البيض يسكنها الظلام انتقابل بالصدف ونتسالم بالخشوم والقلوب من التنافر على حد الحسام والفتى لاقفى به العمر مكفي ومخدوم عده الفنجال الأول ونطحه الملام والشقا لولا الشقا سادوا العالم عموم والذي مانبت له ريش يطلع له سنام والظفر قتال ، والذل ما عز الرخوم والبخل ماغنى هله ، والكرم فقر الكرام شق لخطاك اتجاهات ولوجهك يموم لاتجي مثل المصلي ورا ظهر الإمام ان تماكنك اللزوم فتقدم في اللزوم وبذل أقصى مابوسعك وعداك الملام رب شي تفعله في حياتك ذات يوم يخصترلك ماتسويه في عشرين عام ما يعيب الرجل لا طاح و ازرا لا يقوم دام نفسه ترقب المجد غياة و مرام الفشل ما هوب لا خانة قواك العزوم الفشل لا طاح قدرك من عيون الحشام و القصيد اللي من الروح و الصدق معدوم يتبخر في الهوا كنه المال الحرام و التمادي في الجهل يجعل الاخوين قوم و الرجوع لمنطق الحق خطوه للأمام و الغضب يرهن مصيرك على بحرً يعوم و انت في ضلً من الله وفي خير وسلام اعف عند المقدره في الكثير من العلوم شر ما عودت نفسك عليه الانتقام الحسد والخبث والجبن والنفس الحدوم فالأنام وهي فالأساس ما هي فالأنام ورفقة الأنذال بعها على أوّل من يسوم وإعتزلهم لا يزورونك ألّا فالمنام وغير ربعك لو تعرف أمّة مْحمّد عموم فـ أنت من غصن شْجره لا خوال ولَا عمام إنتصب قدّام حسّادك ببيض الهدوم لو ما عندك لـ أهل بيتك شراب وْلَا طعام عش بْـ لا ياس وتشاؤم لو تعيش مْحروم من زرع حسن البدايه جنى مسك الختام دام ما أنتب دايم لّ نبّاتك تدوم لا تمرّ ظْهور الأيّام مرور الكرام وإعرف إن تحقيق الأهداف وإدراك الحلوم بالكثير مْن العمل والقليل مْن الكلام

محماس

54,719 Aufrufe • vor 3 Tagen

كتاب أخنوخ | 200 كائن نزلوا من السماء… فكانت النهاية لماذا يمنع كتاب قديم كتب قبل الطوفان من التداول لآلاف السنين؟ هل هبطت ملائكة إلى الأرض وتزوجت من بنات البشر؟ وإذا حدث ذلك كما يروي الكتاب، فما الذي قد ينتج عن هذا التزاوج؟ من هم "النيفيليم" أو العمالقة؟ ولماذا وصفوا بأنهم كانوا يقتاتون على البشر؟ هل انتهى أثر هذه الكائنات مع الطوفان، أم أن أرواحهم لا تزال عالقة بين السماء والأرض؟ وهل فكرة "الشياطين" تعود في أصلها إلى أرواح النيفيليم كما يذكر كتاب أخنوخ؟ لماذا يرتبط اسم "سيرن"، أكبر مركز أبحاث في العالم، بنظريات فتح الأبعاد واستحضار كيانات غامضة؟ وما سر وجود تمثال "شيفا" -إله الهدم وإعادة الخلق- في قلب المكان؟ ولماذا ترى النخبة التي تحكم العالم أن هذه الكيانات ليست شياطين، بل مصدر للقوة والمعرفة؟ أسئلة كثيرة، وإجاباتها أكثر خطورة. كل هذا وأكثر سنتعرف عليه في الفديو حول "كتاب أخنوخ".. الكتاب الذي منع الحديث عنه. هل تعتقدون أن هذه مجرد أساطير؟ أم أن هناك جزءا من الحقيقة لا يزال مخفيا؟ منقول

كتاب أخنوخ | 200 كائن نزلوا من السماء… فكانت النهاية لماذا يمنع كتاب قديم كتب قبل الطوفان من التداول لآلاف السنين؟ هل هبطت ملائكة إلى الأرض وتزوجت من بنات البشر؟ وإذا حدث ذلك كما يروي الكتاب، فما الذي قد ينتج عن هذا التزاوج؟ من هم "النيفيليم" أو العمالقة؟ ولماذا وصفوا بأنهم كانوا يقتاتون على البشر؟ هل انتهى أثر هذه الكائنات مع الطوفان، أم أن أرواحهم لا تزال عالقة بين السماء والأرض؟ وهل فكرة "الشياطين" تعود في أصلها إلى أرواح النيفيليم كما يذكر كتاب أخنوخ؟ لماذا يرتبط اسم "سيرن"، أكبر مركز أبحاث في العالم، بنظريات فتح الأبعاد واستحضار كيانات غامضة؟ وما سر وجود تمثال "شيفا" -إله الهدم وإعادة الخلق- في قلب المكان؟ ولماذا ترى النخبة التي تحكم العالم أن هذه الكيانات ليست شياطين، بل مصدر للقوة والمعرفة؟ أسئلة كثيرة، وإجاباتها أكثر خطورة. كل هذا وأكثر سنتعرف عليه في الفديو حول "كتاب أخنوخ".. الكتاب الذي منع الحديث عنه. هل تعتقدون أن هذه مجرد أساطير؟ أم أن هناك جزءا من الحقيقة لا يزال مخفيا؟ منقول

bri8trose 🔻

11,809 Aufrufe • vor 7 Monaten

"هل تعمل في قسم السكك الحديدية؟ لا انا وزير النقل واسمي صالح صالح الجاسر" من هنا تبدأ عظمة الأمم: من الميدان ١٬٧٠٧٫٣٠١ حاج. ١٦٥ جنسية. أكبر وأعقد تعبئة بشرية سنوية على وجه الأرض. وفي قلب كل هذا، وزير النقل #السعودي في القطار. بلا موكب. بلا إعلان. حاضر ببساطة. حين سأله أحد الحجاج عن هويته، قال بهدوء: "أنا الوزير." هذا هو الفرق بين بريق المنصب وروح الخدمة العامة النبيلة. الوزير #صالح_الجاسر لم يكن مضطراً أن يكون هناك. اختار أن يكون. المنصب قد يُدار من خلف الشاشات والتقارير. ولكن هذا الاختيار، هذه اللفتة الهادئة البسيطة، تقول كل شيء عن ثقافة القيادة التي تبنيها #السعودية اليوم. أعظم القادة الذين درستهم يشتركون في صفة واحدة: القائد بعيش تجربة من يخدمهم. هذه فلسفة قيادة في العمل. #عيد_الأضحى #الحج صالح الجاسر

"هل تعمل في قسم السكك الحديدية؟ لا انا وزير النقل واسمي صالح صالح الجاسر" من هنا تبدأ عظمة الأمم: من الميدان ١٬٧٠٧٫٣٠١ حاج. ١٦٥ جنسية. أكبر وأعقد تعبئة بشرية سنوية على وجه الأرض. وفي قلب كل هذا، وزير النقل #السعودي في القطار. بلا موكب. بلا إعلان. حاضر ببساطة. حين سأله أحد الحجاج عن هويته، قال بهدوء: "أنا الوزير." هذا هو الفرق بين بريق المنصب وروح الخدمة العامة النبيلة. الوزير #صالح_الجاسر لم يكن مضطراً أن يكون هناك. اختار أن يكون. المنصب قد يُدار من خلف الشاشات والتقارير. ولكن هذا الاختيار، هذه اللفتة الهادئة البسيطة، تقول كل شيء عن ثقافة القيادة التي تبنيها #السعودية اليوم. أعظم القادة الذين درستهم يشتركون في صفة واحدة: القائد بعيش تجربة من يخدمهم. هذه فلسفة قيادة في العمل. #عيد_الأضحى #الحج صالح الجاسر

Malek Maktabi

11,779 Aufrufe • vor 3 Monaten