حكاية المقال الذي كتبه الدكتور هاشم عبده هاشم وأغضب الشيخ "ابن باز" واستدعاه للاستتابة #هاشم_عبده_هاشم_في_ليوان_المديفر

رحم الله العلامة ابن باز، كان حريصًا على التوحيد والعقيدة الصحيحة، ولم يكن يتهاون فيما يراه مساسًا بها. وهذا من المواقف التي تعكس ذلك، حيث رأى الشيخ أن المقال يتضمن عبارات غير لائقة تتعلق بالعقيدة .. موقف يعكس يقظة العلماء في حماية التوحيد وصون العقيدة من أي لبس.

#ExtraCancha INTENSA POLÉMICA 😅 Neil Gaiman, conocido por obras icónicas como "The Sandman" y "Coraline", ha sido demandado por trata de personas y abus0 s3xual. 😧 Todos los detalles aquí. 👇🏻 #NeilGaiman #Polemica

الا يوجد من بين هذه الضحكات وقفة صادقة وتتذكروا بها منزلة هذا الامام العالم رحمه الله وتعرفوا لاهل العلم قدرهم ومكانتهم وغيرته على دين الله وحرصه على حماية جناب التوحيد اخي عبدالله @almodifer كنت اربا بك عن هذا فلا اقل من ان تقول اللهم اغفر لشيخنا ابن باز وارحمه واجزه خيرا امين

سمعنا منه ولم نسمع وحهة نظر الطرف الاخر رحم الله الشيخ ابن باز كان حريصا على التوحيد

ابن باز أفضى الى بر كريم هل من داعي لاستدعاء مثل هذه الحادثة ولم نسمع من الشيخ أبعاد هذا الحدث سمعنا من جهة واحده الله يرحمك يابن باز

لابد من التأدب مع الشيخ والإمام ابن باز وأن تنزله منزله.

يتضح لي انك مانت مقتنع بخطأك ومبسوط ان الشيخ اللحيدان احتوى الموضوع ولو لا توجيه سمو الامير الظاهر ماعندك نية تعتذر او تنشر استتابتك واعتذارك مادري وش تضحك عليه.. المديفر هذه السنة انت في الطريق المنحدرة

كان من المفترض قول الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وغفر له

حديث : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما قال له رجلٌ : ما شاء اللهُ وشئتَ: أجعلتَني للهِ ندًّا؟ ما شاء اللهُ وحدَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم: 28/2 | خلاصة حكم المحدث : صحيح كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأْمُرُ أصْحابَه بالابتعادِ عن أيِّ مَظْهرٍ من مَظاهِرِ الشِّرْكِ باللهِ عزَّ وجلَّ أو أيِّ قوْلٍ أو فِعْلٍ يُؤَدِّي إلى الشِّرْكِ، وكان يَنْهاهُمْ عن تَعْظيمِهِ حتى لا يَسْتدرِجَهم الشَّيْطانُ؛ فيَقَعوا في الشِّرْكِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -لَمَّا قال له رجلٌ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ"-: والواوُ تُشرِكُ المشيئَتينِ جَميعًا؛ وفيها مَعْنى التَّسْويَةِ بين مَشيئةِ الخالقِ، ومَشيئةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مَخْلوقٌ، وكان ذلك من بَعْضِ الصَّحابةِ تَعْظيمًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَتِ اليَهودُ يَأْخُذونَ ذلك عليهم، كما في رِوايَةِ النَّسائيِّ مِن حَديثِ قُتَيْلةَ رَضِيَ اللهُ عنها، وفيه: "أنَّ يَهوديًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّكُم تُندِّدُون، وإنَّكُم تُشركِون، تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ، وتَقولونَ: والكَعْبةِ، فأَمرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادُوا أنْ يَحلِفوا أنْ يقولوا: ورَبِّ الكعبةِ، ويقولوا: ما شاءَ اللهُ ثَمَّ شِئْتَ". فأنْكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرَّجُلِ هذا القولَ، وقال له: "أَجَعَلْتَني للهِ نِدًّا"، أي: شَريكًا مُساوِيًا له، ثم بيَّن له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يقولُه، فقال له: "ما شاءَ اللهُ وحدَهُ"، وفي روايةِ أحمدَ: "أجعَلتَني واللهَ عِدلًا، بلْ ما شاءَ اللهُ وحْدَه"؛ لأنَّه سُبحانَه وتَعالى لا شَريكَ له في مُلْكِهِ، وهذه كَلِمةٌ فيها تَفْويضُ الأَمْرِ إلى اللهِ. وفي الحديثِ: أنَّه على المسلمِ أنْ يُراعيَ في كلامِه ما يَتناسَبُ مع عَقيدةِ التَّوحيدِ الخالصِ( ).

الله يرحم ابن باز كان عدوا للانحلال واهله

رحم الله الشيخ ابن باز وأعلى درجته التأدب مع أهل العلم والفضل مطلوب يا @almodifer