Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

حكم التسمي بعبد النبي ضلال وتدليس الأشاعرة

dafna23j's profile picture

raneen k

81,308 subscribers

55,002 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Искусство
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

حكم الدعاء بجاه النبي ﷺ الشيخ د. عثمان الخميس
1:20

حكم الدعاء بجاه النبي ﷺ الشيخ د. عثمان الخميس

مشاري العفاسي

637,918 просмотров • 6 месяцев назад

❁ حكم قول (الله ورسوله أعلم) بعد وفاة النبي ﷺ للشيخ د. صالح العصيمي .
3:01

❁ حكم قول (الله ورسوله أعلم) بعد وفاة النبي ﷺ للشيخ د. صالح العصيمي .

قطوف العصيمي

15,428 просмотров • 1 год назад

سماحة الشيخ أحمد الخليلي يوضح حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
4:17

سماحة الشيخ أحمد الخليلي يوضح حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.

نـشـر | Nashr

39,214 просмотров • 1 месяц назад

📌 ما حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ الشيخ/ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى
1:30

📌 ما حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ الشيخ/ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى

الموعظة الحسنة

25,711 просмотров • 6 месяцев назад

عدنا الى ظاهرة اليمننه ؛ الرسول ﷺ يمني من تهامة من قبيلة الأشاعرة في الحديدة ؟؟؟؟؟ لا قبيلة الأشاعرة منهم و لا من الحديدة فعلى اي اساس تم نسب الرسول ﷺ لهم النبي محمد ﷺ من تهامة و اغلب تهامة في المملكة العربية السعودية تقريبًا 80 % النبي محمد ﷺ قرشي مضري و لم يكن من قبيلة اخرى و ما قاله ( طعن صريح بنسب الرسول ﷺ ) لم يقل المتحدث ان بلده ( مسمى حديث ) و ما كان يمني في تحاديث الرسول فهو من جنوب المملكة العربية السعودية 🇸🇦
2:43

عدنا الى ظاهرة اليمننه ؛ الرسول ﷺ يمني من تهامة من قبيلة الأشاعرة في الحديدة ؟؟؟؟؟ لا قبيلة الأشاعرة منهم و لا من الحديدة فعلى اي اساس تم نسب الرسول ﷺ لهم النبي محمد ﷺ من تهامة و اغلب تهامة في المملكة العربية السعودية تقريبًا 80 % النبي محمد ﷺ قرشي مضري و لم يكن من قبيلة اخرى و ما قاله ( طعن صريح بنسب الرسول ﷺ ) لم يقل المتحدث ان بلده ( مسمى حديث ) و ما كان يمني في تحاديث الرسول فهو من جنوب المملكة العربية السعودية 🇸🇦

سارة القرشي 🇸🇦

89,210 просмотров • 2 лет назад

وقفة مع قول الله تعالى: ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ) وقول النبي ﷺ كما في الصحيحين: ( لو كانَ الإيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ -أوْ رَجُلٌ- مِن هَؤُلَاءِ ) وبيان ما وقع من أحد المترفضة من تلبيس وتدليس مروجا لجند إبليس .
7:46

وقفة مع قول الله تعالى: ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ) وقول النبي ﷺ كما في الصحيحين: ( لو كانَ الإيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ -أوْ رَجُلٌ- مِن هَؤُلَاءِ ) وبيان ما وقع من أحد المترفضة من تلبيس وتدليس مروجا لجند إبليس .

د. زكي بن محمد الصعوب

19,007 просмотров • 1 год назад

نصف المجتمع #أعداء للقاضي ⁉️ فضيلة رئيس المحكمة العامة بالرياض سابقاً د.نايف الحمد يُبيّن معاناة القاضي مع المجتمع ، وطبيعة عملهم ومواقف من سيرة النبي ﷺ في قضائه . مقطع ممتع ومثري ⚖️ #قانون #محاماة #محاكم #قضاء #حكم
2:24

نصف المجتمع #أعداء للقاضي ⁉️ فضيلة رئيس المحكمة العامة بالرياض سابقاً د.نايف الحمد يُبيّن معاناة القاضي مع المجتمع ، وطبيعة عملهم ومواقف من سيرة النبي ﷺ في قضائه . مقطع ممتع ومثري ⚖️ #قانون #محاماة #محاكم #قضاء #حكم

عزام بن ماجد الزهراني | ⚖️

63,756 просмотров • 1 год назад

طائر الصرد هو طائر مميز يُعرف بلقب "الطائر الجزار" بسبب سلوكه الفريد في صيد فرائسه وتثبيتها على الأشواك أو الأسلاك الشائكة لتقطيعها أو تخزينها للأكل لاحقاً ويُعد من الطيور التي ورد فيها حكم شرعي خاص، حيث نهى النبي ﷺ عن قتله.
0:51

طائر الصرد هو طائر مميز يُعرف بلقب "الطائر الجزار" بسبب سلوكه الفريد في صيد فرائسه وتثبيتها على الأشواك أو الأسلاك الشائكة لتقطيعها أو تخزينها للأكل لاحقاً ويُعد من الطيور التي ورد فيها حكم شرعي خاص، حيث نهى النبي ﷺ عن قتله.

عبدالله البراك ابومحمد

39,691 просмотров • 4 месяцев назад

طائر الصرد هو طائر مميز يُعرف بلقب "الطائر الجزار" بسبب سلوكه الفريد في صيد فرائسه وتثبيتها على الأشواك أو الأسلاك الشائكة لتقطيعها أو تخزينها للأكل لاحقاً ويُعد من الطيور التي ورد فيها حكم شرعي خاص، حيث نهى النبي ﷺ عن قتله.
0:54

طائر الصرد هو طائر مميز يُعرف بلقب "الطائر الجزار" بسبب سلوكه الفريد في صيد فرائسه وتثبيتها على الأشواك أو الأسلاك الشائكة لتقطيعها أو تخزينها للأكل لاحقاً ويُعد من الطيور التي ورد فيها حكم شرعي خاص، حيث نهى النبي ﷺ عن قتله.

عبدالله البراك ابومحمد

56,847 просмотров • 1 месяц назад

أهلا عزيزي الجاهل المقصود باليمن كل ما كان يمين الكعبة أي جنوب السعودية حاليا وليس اليمن الحالي الجمهورية التي تأسست حديثا على يد بريطانيا ومواطنوها خليط من أحباش وأفريقيين مجهولي الأصل والهوية ثم كيف يمدح النبي ﷺ اليمن الحالي وهو في ذلك الوقت كان تحت حكم الفرس وكان عبارة عن ولاية فارسية وسبق الفرس اليمن حكم الأحباش ؟ تثقف قليلا ولا تتقول على رسول الله ﷺ
0:32

أهلا عزيزي الجاهل المقصود باليمن كل ما كان يمين الكعبة أي جنوب السعودية حاليا وليس اليمن الحالي الجمهورية التي تأسست حديثا على يد بريطانيا ومواطنوها خليط من أحباش وأفريقيين مجهولي الأصل والهوية ثم كيف يمدح النبي ﷺ اليمن الحالي وهو في ذلك الوقت كان تحت حكم الفرس وكان عبارة عن ولاية فارسية وسبق الفرس اليمن حكم الأحباش ؟ تثقف قليلا ولا تتقول على رسول الله ﷺ

عبدالرحمن 🇧🇭

101,540 просмотров • 2 лет назад

الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى سابقًا، سُئل من أحد طلاب الأزهر عن حديث النبي ﷺ: «حفّوا الشوارب وأعفوا اللحى»، وما حكم حلق اللحية في ضوء هذا الحديث وان الله لم يخلقها عبثاً فكان هذا رده الذي لاقى تصفيق كبير من طلاب الأزهر :
2:49

الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى سابقًا، سُئل من أحد طلاب الأزهر عن حديث النبي ﷺ: «حفّوا الشوارب وأعفوا اللحى»، وما حكم حلق اللحية في ضوء هذا الحديث وان الله لم يخلقها عبثاً فكان هذا رده الذي لاقى تصفيق كبير من طلاب الأزهر :

PIC | صـور من التـاريخ

340,901 просмотров • 8 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 حديث سابق للحكم العماني أحمد الكاف: انا اذكر الله واصلي على النبي وقت ما اركض في الملعب وعندي ثقة في النفس اني احكم اي مباراة، لاني اتخذت قرار اول ما دخلت هذا المجال يا اني اكون حكم مميز او لا!
1:28

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 حديث سابق للحكم العماني أحمد الكاف: انا اذكر الله واصلي على النبي وقت ما اركض في الملعب وعندي ثقة في النفس اني احكم اي مباراة، لاني اتخذت قرار اول ما دخلت هذا المجال يا اني اكون حكم مميز او لا!

نواف الاسيوي 🇸🇦

870,886 просмотров • 1 год назад

تحت هذه التغريدة اجتمع الإخونجية للاستشراف حول حكم السخرية والطعن في أهل البدع فأقول : الطعن في أهل البدع والتشنيع عليهم وسبهم بل ولعنهم لا يحصى عن السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وكتب السلف طافحة بذلك ….، والله قال عن بعض خلقه (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ووصفهم بعضهم بأنه كالحمار وكالكلب …وفي السنة وصفَ النبي ﷺ الخوارج بأنهم كلاب النار ! وهم مسلمون مصلون متعبدون أكثر تعبدًا لله من صاحبهم الذي يدافعون عنه … وانظروا إلى ما قاله السلف في الأشاعرة كما في (ذم الكلام) للهروي ، وكتب ابن قدامة ، وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ، وهذا الإمام ابن القيم يقول في الآمدي وهو من أذكياء العالم وعالمٌ أصولي : (ثورٌ كبير بل حقير الشان) هل لم يهذبه القرآن أو العلم ؟!!! وكلامه في النونية كثير في ابن سينا والفارابي وغيرهما بل وصف أهل البدع بأقبح الأوصاف ، وهذا قول شيخنا العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في بيان حكم سب أهل البدع وغيبتهم … كتبته لبعض من يتأثر بهم أو يهزه تصنعهم الأدب !
1:31

تحت هذه التغريدة اجتمع الإخونجية للاستشراف حول حكم السخرية والطعن في أهل البدع فأقول : الطعن في أهل البدع والتشنيع عليهم وسبهم بل ولعنهم لا يحصى عن السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وكتب السلف طافحة بذلك ….، والله قال عن بعض خلقه (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ووصفهم بعضهم بأنه كالحمار وكالكلب …وفي السنة وصفَ النبي ﷺ الخوارج بأنهم كلاب النار ! وهم مسلمون مصلون متعبدون أكثر تعبدًا لله من صاحبهم الذي يدافعون عنه … وانظروا إلى ما قاله السلف في الأشاعرة كما في (ذم الكلام) للهروي ، وكتب ابن قدامة ، وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ، وهذا الإمام ابن القيم يقول في الآمدي وهو من أذكياء العالم وعالمٌ أصولي : (ثورٌ كبير بل حقير الشان) هل لم يهذبه القرآن أو العلم ؟!!! وكلامه في النونية كثير في ابن سينا والفارابي وغيرهما بل وصف أهل البدع بأقبح الأوصاف ، وهذا قول شيخنا العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في بيان حكم سب أهل البدع وغيبتهم … كتبته لبعض من يتأثر بهم أو يهزه تصنعهم الأدب !

د. دغش بن شبيب العجمي

50,818 просмотров • 6 месяцев назад

الإشارة في الصلاة لا بأس بها ولا تبطل بها الصلاة، قد فعلها النبي ﷺ وفعلها أصحابه فلا حرج في ذلك، فإذا سألك السائل هل أنتظرك وأنت في الصلاة وأشرت برأسك فلا بأس أو سأل سائل عن حكم من الأحكام وأشرت بما يدل على نعم أو لا لا بأس به بن باز #سعود_الشريم يشير بيده بعدم الفتح له بالتلاوة
0:50

الإشارة في الصلاة لا بأس بها ولا تبطل بها الصلاة، قد فعلها النبي ﷺ وفعلها أصحابه فلا حرج في ذلك، فإذا سألك السائل هل أنتظرك وأنت في الصلاة وأشرت برأسك فلا بأس أو سأل سائل عن حكم من الأحكام وأشرت بما يدل على نعم أو لا لا بأس به بن باز #سعود_الشريم يشير بيده بعدم الفتح له بالتلاوة

.

28,615 просмотров • 10 месяцев назад