Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

خالده وای اور ور واچوئ... هغه ډبه والا خالد ورسره دی غالباً.

37,623 views • 5 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

میلمنه وايي: دا د هغو طالبانو ویدیو ده چي سپين بیرغ يي پر تاريخي ارګ رپیژي. ١) ولي پنجشیر تر ارګ امتیاز لري چي زه پر ارګ نه خوږیږم خو پر پنجشیر خوږیږم؟ ٢) څو کاله وړاندي، د پنجشیر احمد شاه مسعود د داود خان د ابرومند نظام پر ضد بغاوت وکړ او پاکستان ته يې پناه وروړه. پينځوس کاله کیږي چي په خپلو وينو کي لامبو، ایا موږ تاجکانو ته وویل چي خاص مزمت يي وکړي ځکه د مسعود ډله تاجکان ول؟ پر پښتنو اضافه بار مه ور اچوئ. دا که له ساده ګي کوئ غم دی. که يي عمداً کوئ ظلم دی. پښتانه بیچاره ګان د هر ظلم قربانیان دي، هغه که د مسعود جهاد و اړ که طالب زور واکي ده. ٣) د جمهوریت درنو پتنګانو پنجشیر مه ګټئ، افغانستان وګټئ چي پنجشیر يي يوه برخه ده. ٤) د افغانستان جمهوري نظام پاکستان دومره نه دی خراب کړي لکه تاسو چي خراب کړ او یو مظلوم ولس ستاسو له وجهي د بربادۍ کندي ته ولوېد. ٥) طالبان د پښتنو په رايه قدرت ته نه دي رسېدلي. خو احمدشاه مسعود د ډېرو پښتنو په رايه ملي اتل سو.

JALALZAI

42,162 views • 3 years ago

هغه طالب چارواکی چې نارنج ګل مشاعره کې یې د سلګونو خلکو پر وړاندې د خبریالانو توهین او سپکاوای کړی، کاش له هغو شپو ورځو هم لږ شرمېدلی وای، چې له پاکستان سره په جګړه اوښتي وو او همدغو خبریالانو په شپه ورځ کار سربېره ان د دوی په ملاتړ د فېک نیوز قرباني هم ورکړه، خو چې د طالب سر لږ هم له بړستنې را ووت د غرور په همغه خره سپور شو په کوم خره چې په اولو ورځو کې سپور و. تریخ حقیقت دا دی چې د افغانستان ټوله مېډیا له سخت سانسور سره مخ ده او دا سانسور له بده مرغه د سیمې په کچه کمساری دی. خبریالان د هم لږ خپل حد وپېژني، طالب چې د جنرال مبین او ورته نورو سلګونو لابیګرانو نه شو ستاسې خو قطعآ نه شي کېدای. طالبانو په یویشتمه پېړۍ کې د حکومتدارۍ داسې یو ماډل نړۍ ته وړاندې کړی چې د میلیونونو انسانانو حقوق تر پښو لاندې کول، د بیان ازادۍ سانسور، د ښځو پر وړاندې نهایي عقدیي چلند، د عصري علومو پر وړاندې کلکه دښمني پکې نورمال خبرې دي.

Abdulhaq Omeri

13,254 views • 3 months ago

ملعون ابلیس ! نن زموږ په ټولنه کې داسې کسان پیدا شوي چې شپه او ورځ د سني او شیعه مسلمانانو ترمنځ اختلافاتو ته لمن وهي. دوی په ټولنیزو رسنیو کې داسې خبرې او مناظرې خپروي چې د خلکو، په ځانګړي ډول د ځوانانو احساسات راپاروي. ډېر ساده او بې‌تجربه ځوانان د دې خبرو تر اغېز لاندې راځي او ورو ورو یې ذهنونه د نفرت او دښمنۍ پر لور روانیږي. دا کار یوازې یو عادي بحث نه دی، بلکې د ټولنې لپاره یو خطرناک عمل دی. کله چې د افغان مسلمانانو ترمنځ تفرقه پیدا شي، نو زموږ د هېواد راتلونکی خطر او ګواښ سره مخامخ کیږي د خلکو ترمنځ کرکه او دښمني زیاتیږي. له بده مرغه ځینې کسان دا کار د خپل تجارت او عاید وسیله ګرځوي. هغوی د مذهبي اختلافاتو موضوعات راپورته کوي، خلک احساساتي کوي او وروسته بیا هماغه خلک په TikTok او نورو شبکو کې ورته ډالۍ (Gifts) او پیسې ورکوي. دا ډېره د افسوس خبره ده چې یو کس د خپل جیب ډکولو لپاره شپه او ورځ مذهبي اختلافاتو ته لمن وهي هغه کس چې پخوا یې د میاشتې دوه سوه ډالر عاید هم نه درلود، اوس د همدې اختلافاتو د پارولو له لارې زرګونه ډالر ترلاسه کوي. دا نه دیني خدمت دی او نه د امت خیر، بلکې د خلکو د احساساتو څخه ناوړه استفاده ده. د داسې کسانو اصلي هویت او پته باید معلومه شي او اړوندو امنیتي ادارو ته باید ور وپېژندل شي، څو د دې ډول فتنې مخه ونیول شي. موږ ټول باید د اتفاق، یووالي او ورورولۍ لپاره کار وکړو. اسلام موږ ته د اخوت او یووالي درس راکوي، نه د نفرت او تفرقې. هر څوک چې د مسلمانانو ترمنځ اختلافاتو ته لمن وهي، هغه په حقیقت کې د اسلام د روحیې او د افغانستان د خلکو د یووالي پر ضد عمل کوي.

Qari Eisa Mohammadi

11,658 views • 5 months ago

یہ تحریر پڑھ کر گزرنا سب 🚨🚨 آج اسمبلی میں میرا آنکھوں دیکھا حال😨 آج میں خیبرپختونخوا اسمبلی گیا جہاں بڑا خوشی والا ماحول بنا ہوا تھا اور نعرے بازی سے سارا ہال گونج رہا تھا، اس دوران نظر ایک نوجوان پر پڑی جس سے ہر کارکن ملنے آرہا ہے اور ہر کارکن اسکے ساتھ تصویر کھینچ رہا تھا، میں سوچ رہا تھا کہ یہ کون ہوگا نزدیک جاکر معلوم ہوا کہ یہ تو خالد سپاری ہے جسکو روزانہ ٹویٹر پر شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑتا ہے پھر یہاں گراؤنڈ پر ورکرز اتنا پیار اور محبت کیوں کررہے ہیں؟🤔 میں نے وہاں موجود یوتھ کے صدر سے پوچھا تو انہوں نے مجھے کہا کہ خالد سپاری کو لوگ گراؤنڈ پر اس لئیے سپورٹ کرتے ہیں کیونکہ یہ اسکے اخلاق بہترین ہے اور جب بھی کوئی کارکن مشکل میں ہوتا ہے تو یہ اسکی مدد کیلئے پہنچ جاتا ہے اور آواز اٹھاتا ہے اور ابھی وزیراعلی خیبرپختونخوا پر اسی خالد سپاری نے درجنوں کارکنان بھرتی کیے اور ورکرز کو بہت سپورٹ دی لیکن خالد سوشل میڈیا پر علی آمین گنڈاپور کو لیکر لوگوں سے لڑتا تھا کیونکہ گراؤنڈ کے اصل حقیقت سے عام سپورٹرز آگاہ نہیں ہوتے اور خالد جذباتی ہو جاتا تھا اسی وجہ سے لوگ تنقید کرتے ہیں۔ اب Khalid Khan Supari میرا آپکو مشورہ ہے کہ براہ کرم آپ خود کو پہچانو اور اختلافات کو چھوڑ کر آگے بڑھو۔ شہزاد خان

Mohammad Shehzad Khan

55,760 views • 10 months ago

دا پیغام ورسوئ👋 موږ همدا نارې وهو چې کونړ کې غرني کلیوال راښکته کړئ او خېمو کې د اوسېدو ترتیب ورته جوړ کړئ. ځکه هغه کورونه خطرناک دي منې که د هوا مارغان داسې ځای کې واوسي دا اوس بیا زلزله وشوه او بیا به کېږي، ښه چې دوی پوهېږي او بیا هم نه راښکته کېږي دا خون د چا پر غاړه دی؟ د تربورګیرۍ دې مخ ورک شي. زیاتره پښتانه نه دي غریبان، په دې خاطر دغسې خطرناکو ځایونو کې اوسي چې تربور سبا پېغور ورکوي، وایي ډارنه او بېغیرته، لکه چې بازاري شوې خپله ځمکه کې نه شې اوسېدلی/ کور کلی نه شې پاللی. هغه نو نتیجه د پکتیکا او کونړ غوندې شي. د هرات والا په داسې کورونو کې اوسېدل چې پر بامونو یې لرګي او ګاډر نه ول اچولي، همداسې لکه تنور غوندې یې تیږې سره پورته کړې وې. هغه نو چې د خدای ورکړي عقله یې ګټه وانخیسته، یو څو نورو سرټمبه‌ګانو هم د زلزلې پړه په خدای ورواچوله. موږ ټول داسې یو چې د خپل جهالت پړه پر تقدیر وراچوو. وایو د خدای داسې خوښه وه وه ګوګوشتو، خدای تا ته عقل درکړی کنه چې ته د بغلان سیلاب‌ځپلو غوندې د اوبو مخه کې کور جوړوې نو اوبه چېرې لاړې شي؟ چې ته د پکتیکاوالو غوندې موټر او جلغوزي ولرې بیا هم مناسب ځای کې کور نه شې جوړولې، نو خدای به باران درباندې وکړي چې دا کاږه دېوالونه پاسته شي او بیا لږ ډیچکه/ ړچ درکړي نو نه به زر تنه شهـیدانېږي؟ ښه چې ته په یوویشتمه پیړۍ کې د متمدن هرات غوندې تنورونو کې اوسې نو خدای په تا ملامت دی؟ همدا ۶.۳ درجې زلزله د هرات په ولایت مقام هم شوې وه، فقط یو دېوال کې نری چاود تللی و، خو د کوټنیو اوسېدونکي یې ټول چیت کړي ول. بس خو رب تعالی دې موږ سرزوري اصلاح کړي په خدای له غمه یې وایو

Rahim Sekander

11,328 views • 11 months ago

په دنیا کي مي د لرګي د دود بوي خوښیږي. په دنیا کي مي د مازدیګر او ماښام ترمنځ وخت خوښیږي. مازدیګر، د اور بوي او دود ما ته کلی را په یاد کوي. دا وخت به د کلي ښځو په تنرونو کي اورونه بل کړي ول، پاستي به يي پاخه کړي ول. چړي یا کوچنی طالب به راغی دروازې ته، ږغ به يي کړ: وظیفه راوړئ. ما به ور ږغ کړ: وظیفه نسته! ما فکر کول چي وظیفه یعنې دولتي کار غواړي. بیا چړیانو په جومات کي شکایت کړی و چي په چهاردیوال کي يوه نجلۍ میلمنه راغلې موږ ته وظیفه نه راکوي. بیا ملاصاب زما انا ته شکایت کړی و. ول، لمسۍ دي شیطانه ده، چړي را شړي. بیا مي انا ورته ویلي و: "شمشه دينه شيرينه، لمسۍ مي دغه شیان نه دي لیدلي، نا ولده ده. چړي ځوانيمرګ ته ووايه سي د کوچنۍ نجلۍ په خبره مه منع کیږه." زما د انا د کلي ملا شمشه دین (شمس الدین) ملاصاب نومیدل. زما انا به په غیاب کي غوځن ورته ویل. وای، د ملا شمش دین ملاصاب پلار ، ملا شیراب دین ملاصاب (سهراب الدین؟) ډير عالم او ډير نازنین سړی و. په اصل کي هغه د کلي ملا و. شمشه دین ملاصاب يي په ټولو اولادونو کي بیکاره و. ملا شیراب دین ملاصاب بیا خلق و پرچم شهید کړی و. د پلار تر شهادت وروسته بیا ملاشمش دین ملاصاب مجاهد سوی و. زما انا به ویل، له ښو واښه زیږي. په اصل کي زما د انا له مجاهدینو سخت بد راتلل. زما د انا یو ورور و. ډير پر ګران و. انا به مي له نازه "لنډی" ورته ویل. د ظاهر شاه پاچا په زمانه کي په چخانسور کي مامور و. مجاهدینو حلال کړی و. زما انا به په کور کي تیره چړه نه پریښوده. زما انا به مجاهدینو ته اشرار ویل. اشرارو به زما انا ته خلقۍ ویل! انا مي وفات سوه. ملا شمش دین ملاصاب هم وفات سو. خداي پاک دي دواړه وبخښي. خدایه! زموږ په کیسو کي کیسې دي نو سړی يي څنګه په لنډیز وليکي؟ دا مي د انا لنډۍ ده: سي تور ماښام سي غم دي راسي لکه مرغۍ سي تور ماښام ونو ته ځینه

JALALZAI

14,134 views • 2 years ago