Loading video...
Video Failed to Load
داعية مصري: نهاية آل سعود ستكون في حربهم على اليمن، لأن أهل اليمن أهل ولاية وصلاح، وقد وصّى بهم النبي خيراً، لأنهم لم يحاربوه أبداً، فهم عند إسلامهم جاءوا إليه وفوداً مسلمين طائعين بدون قتال. ومن يقاتل اليمن ويظلم أهلها، فنهايته حتمية ومؤكدة.
187,482 views • 7 days ago •via X (Twitter)
31 Comments
اهل اليمن الذين مدحهم الرسول هم عند عرب مكة من يسكنون جنوب مكة اي منطقة تهامة وعسير السعودية وليس اليمن السياسي الحالي لكن الصوفي دوما تجده حمار الروافض
نحن لا نحارب أهل اليمن . نحن نحارب أرامل خامنئي في اليمن . أعتقد هناك فرق كبير .
اصمت يا مطبع
أهل اليمن السعيد هم عرب اقحاح وفيهم الشرف والنزاهة. أما الحوثي محتل اليمن وليس له علاقة بما ورد في الحديث وليس من الذي أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام. لا تحرف وتزور على هواك. صدقني أهل اليمن الشرفاء سوف يعطونكم مبتغاكم وهو مرافقة خامنئي وبتلكلون التفاح الأحمر 😂😂😂😂
تكالبت على سنة محمد صلى الله علية وسلم الاعداء اهل الشرك الروافض والصوفية والاباضية واراذل الاقوام والنصارى واليهود. نعم اهل السنة الفرقة الناجية اصبروا واثبتوا منصورين باذن الواحدالأحد والاعداء مدحورين بالحوثة مهزومين يااهلنا بااليمن تمسكوا بسنة محمد ص النصر قادم باذن الله🤲..
اهل اليمن هم اهل الكتاب والسنه وليست عبدة القبور واصحاب المتعه واللواط من يتبع الحوثي فهو كافر وليس مسلم وهذا المدعي انه رجل دين منافق وعلي فكره اغلب شيوخ الازهر عليهم علامة استفهام وانا لا اثق فيهم
😂😂😂😂😂😂 انظروا بمن يتكلم 👆🏽👆🏽👆🏽🤣🤣🤣🤣 العنز واضح من وجهه قال لك اهل اليمن اهل ولاية اهل اليمن المسلمين نحن بصفهم وندعمهم وليس نحاربهم نحن نحارب الشراذم الروافض المشركين. العصابات القذرة الحوثيين قال لك يحاربون اليمن
😂😂😂😂 هذا داعيه ... صوفي شركي قبوري نفس ملتكم وعقيدتكم
أكل تبن ياداعية الفقر آل سعود باقين ملوكاً للسعوية بعون الله حتى آخر الدهر
شيخ يا كذاب النبي ﷺ مدح أهل اليمن في ذلك السياق بأنهم ألين قلوبا وأقرب للإيمان والحكمة لكن الحديث ما يقول إن كل يمني على حق في كل زمان ولا يقول إن من حارب جماعة في اليمن ستسقط دولته. هذا استنتاج سياسي وليس نص الحديث. وبعدين في 1962 حرب مصر ع اليمن وش صار
قصد دجال #صوفي قبوري مثلكم الصوفية بوابه التشيع
اهل الصلاح في اليمن ليسوا بالحوثيين ذراع ايران الذي ينفذ مصالحها ومشاريعها في استهداف قبلة المسلمين ياكذوب يادجال
نحن وأهل اليمن السعيد من الشرفاء بيننا وبينهم الود والمودة والنسب ... نحن نحارب حثالة إيران الشر والفتنة جرذان الكهوف المخدوعين من اهل العمائم المعممين عليهم من الله ما يستحقون وحسبنا الله عليهم ونعم الوكيل
المملكةلاتحارب اليمن المملكةتدعم اهل اليمن على عصابةالحوثي التي جأت لتغير دين الله الصحيح الذي كان يمشي عليه اهل اليمن وهو المذهب الشافعي ولكن الحوثي الاثني عشري ارا ادخال شركيات الفرس ببلداليمن الابي لكن اهل اليمن لايرتضون ماجأء به ويريدون ازالته والمملكة هي حامية الدين السني
لا نقول إلا مايرضى ربنا. الله المستعان اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك سبحان مقلب الاحوال والقلوب والأبصار والعقول احذروا ثم احذروا من دعاه على ابواب جهنم.
اليمن ليس ساحةً سهلة للحروب… داعية مصري يوجّه رسالة قوية: «من يظلم اليمن، قد يكتشف أن عواقب الحرب أكبر بكثير مما توقّع.» اليمن… شعبٌ عُرف بالصبر والثبات، والتاريخ وحده كفيلٌ بإظهار نتائج الصراعات. فهل تكون الحرب على اليمن طريقاً للنصر… أم بدايةً لنهايةٍ مختلفة؟
اللهم عليك ببلحة وكهنة الأزهر
اهل تخلف وقات وشمة وبدع ست سبع ساعات مخزن لا صلاة ولا ذكر ولا عباده الا ما رحم ربي ولولا ما سبق ذكرهما سلطكم الله علينا ولاكن صدق شيخنا العمراني دخلتم صنعاء بذنوبنا وستخرجون منها بذنوبكم
لا احب الغباء المركب .. من وردت فيهم اغلب الأحاديث هم ازد شنوءة ، وكان عبدالله بن عمر يدخل معهم بالطواف .. وليست اليمن الحاليه .. واليمن الشرفاء أهل خير وحكمة والسعودية لهم درع وهم لها سند ولكن الشرذمة المجوسيه هم أهل البلاء والفتنه
من هذا حتى الصوفية مع اتباع يهود أصفهان 🇮🇷ومع الإخوان و لجان إيدي كوهين 😅😂 ودول التطبيع دام كل هذولا في خندق واحد ابشروا بالنصر يا سعوديين و ال سعود ان شاء الله شهرين بالكثير وينتهى هذا العبث المصنوع صهيونيا عشان السعودية ما طبعت إلا بشرط دوله فلسطين
هؤلاء ليس اليمنين العرب ، العربي فطرته لا تقوده إلى الأعاجم .. في العراق واليمن اغلب الشيعة هناك اصلهم إيراني وهندي نعم ليس بعرب ومستحيل يكونون عرب بريطانيا لعب ايام الاستعمار في جلب هؤلاء لتغير التركيبة السكانية وجعلهم خنجر في خاصرة الاسلام والعرب
اهل اليمن انفسهم هم اول من يقاتل البوتي الايراني حفيد ابرهة الحبشي عدو مكة كلنا ندعم اهل اليمن اهل الصلاح ضد البوتي الايراني اليهودي
تلك امانيهم سنحارب اذناب واذيال المجوس اينما كانوا
اهل اليمن الذي يقصدهم هم الذين يدافعون مع الشرعية والسعودية دفاعاً عن مكة وليس أذيال إيران الذين يضربون بلاد الحرمين كذالك الذي يقصدهم دخلو الإسلام بدون قتال هم أولائك الذين واصلو جهادهم مع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد ومعاوية رضي الله عنهم وغيرهم من الذين خدمو الاسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد "الايمان يمان والحكمة يمانية"
جرذ الاسرائيليين في كهوف صنعاء تبقون خدم لاسرائيل ونهايتكم قريبه
الم يرسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم حمله بقيادة علي كرم الله وجهه في حجة الوداع وهم من احدثوا الفتن بين الصحابه على راس عبد الله ابن سباء ووو٠٠٠
صوفي قبوري
هذا نفس طبقة ايران والحوثي 😂
هذا صوفي والصوفي يكفرك 😂
نرجع التاريخ
![قال الشيخ #صالح_آل_الشيخ : السنة إذا لم تتحدث بها ، ولم تروِ أسرارها ، ولا الكلام في رجالها ، ولا الأنس بها ، ولا تفاصيلها = ما تنشط .. الشباب وطلبة العلم يحتاجون لشيء ينشطهم . السنة في العلم بها ، وفي رجالها ، وأسانيدها ، وعللها ، وكتبها ، وأخبارها = تُنَشِّطُكَ في العلم جدًّا جدًّا ، وتُشَبِّهُكَ بهؤلاء الحفظة الكرام ، الذين حفظوا لنا الدين ، وحفظوا لنا العلم . ———————————————— قال الرامهرمزي : اعترضت طائفة ممن يشنأ الحديث ويبغض أهله ، فقالوا بتنقص أصحاب الحديث والإزراء بهم ، وأسرفوا في ذمهم والتقول عليهم . وقد شرف الله الحديث وفضل أهله ، وأعلى منزلته ، وحكمه على كل نحلة ، وقدمه على كل علم ، ورفع من ذكر من حمله وعني به ، فهم بيضة الدين ومنار الحجة . وكيف لا يستوجبون الفضيلة ، ولا يستحقون الرتبة الرفيعة ؛ وهم الذين حفظوا على الأمة هذا الدين ، وأخبروا عن أنباء التنزيل ، وأثبتوا ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه ، وما عظمه الله - عز وجل - به من شأن الرسول ﷺ ، فنقلوا شرائعه ، ودونوا مشاهده ، وصنفوا أعلامه ودلائله ، وحققوا مناقب عترته ، ومآثر آبائه وعشيرته ، وجاءوا بسير الأنبياء ، ومقامات الأولياء ، وأخبار الشهداء والصديقين . وعبروا عن جميع فعل النبي ﷺ ، في سفره وحضره ، وظعنه وإقامته ، وسائر أحواله ، من منام ويقظة ، وإشارة وتصريح ، وصمت ونطق ، ونهوض وقعود ، ومأكل ومشرب ، وملبس ومركب ، وما كان سبيله في حال الرضا والسخط ، والإنكار والقبول ، حتى القلامة من ظفره ما كان يصنع بها ، والنخاعة من فيه أين كانت وجهتها ، وما كان يقوله عند كل فعل يحدثه ، ويفعله عند كل موقف ومشهد يشهده ، تعظيما له ﷺ ، ومعرفة بأقدار ما ذكر عنه وأسند إليه . فمن عرف للإسلام حقه ، وأوجب للرسول حرمته = أكبر أن يحتقر من عظم الله شأنه ، وأعلى مكانه ، وأظهر حجته ، وأبان فضيلته ، ولم يرتق بطعنه إلى حزب الرسول ، وأتباع الوحي ، وأوعية الدين ، ونقلة الأحكام ، والقرن الذين ذكرهم الله - عز وجل - في التنزيل ، فقال : {والذين اتبعوهم بإحسان} . فإنك إن أردت التوصل إلى معرفة هذا القرن ، لم يذكرهم لك إلا راو للحديث ، متحقق به ، أو داخل في حيز أهله ، ومن سوى ذلك فربك بهم أعلم ….. فتمسكوا - جبركم الله - بحديث نبيكم ﷺ ، وتبينوا معانيه ، وتفقهوا به ، وتأدبوا بآدابه ، ودعوا ما به تعيرون من تتبع الطرق وتكثير الأسانيد ، وتطلب شواذ الأحاديث ، وما دلسه المجانين ، وتبلبل فيه المغفلون ، واجتهدوا في أن توفوه حقه من التهذيب والضبط والتقويم ؛ لتشرفوا به في المشاهد ، وتنطلق ألسنتكم في المجالس ، ولا تحفلوا بمن يعترض عليكم حسدا على ما آتاكم الله من فضله ؛ فإن الحديث ذكر لا يحبه إلا الذكران ، ونسب لا يجهل بكل مكان . وكفى بالمحدث شرفًا أن يكون اسمه مقرونًا باسم النبي ﷺ ، وذكره متصلًا بذكره ، وذكر أهل بيته وأصحابه . ولذلك قيل لبعض الأشراف : نراك تشتهي أن تحدث ؟ فقال : أولا أحب أن يجتمع اسمي واسم النبي ﷺ في سطر واحد ؟! وحسبك جمالًا عصبة منهم علي بن الحسين بن علي ، ومن يليه من ذريته ، وأهل بيت النبي ﷺ ، وأبناء المهاجرين والأنصار ، والتابعين بإحسان ، وأهل الزهادة والعبادة ، والفقهاء وأكثر الخلفاء ، ومن لا يدركه الإحصاء من العلماء والنبلاء والفضلاء ، والأشراف وذوي الأخطار . فكيف بمن يسميهم الحشوية والرعاع ، ويزعم أنهم أغثار وحملة أسفار ؟! والله المستعان . [ المحدث الفاصل (ص ١٣١_١٣٥) ]](https://image.24vids.com/tw-2054237293196583013/amplify_video_thumb/2054236919584653312/img/Zf4y0JVl-JSa7k7D.jpg)
![#محمد_المقرمي والعارفون بالله العارف بالله يعيش وحيدا ويموت حميدا ويبعث سعيدا كذا كان حال إمام العارفين أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي ﷺ: (رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)، وقال عنه: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى، من أبي ذر ؛ شبه عيسى ابن مريم) . وكانت قصة إسلام أبي ذر وحياته ووفاته أمرا عجبا، حتى لم يستطع أكثر الصحابة مجاراته في زهده، ولا الصبر عليه، فيما يدعوهم إليه، وحتى أخذ آخر حياته بما أوصاه به النبي ﷺ من الاعتزال في الربذة إلى وفاته وحيدا! وكان النبي ﷺ قد أوصاه بلزوم سنن سلوك هذا الطريق، كما في مسند أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي ذر :( أمرني خليلي ﷺ بسبع: أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق، وإن كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنهن من كنز تحت العرش). وقد لزم أبو ذر هذه الوصية حتى صار إمام أهل السلوك، وكان أشبه الصحابة رضي الله عنهم في زهده وحكمته ومواعظه بعيسى عليه السلام، كما شبهه النبي ﷺ! وكذا حال من سار على طريقه من أهل المعرفة بالله والسلوك والصلاح والزهد .. والعارف بالله لقب يطلق في علم السلوك الإسلامي على العالم بالله وصفاته وعظمته وفضله، العالم بنفسه وعللها وشدة افتقارها إلى ربها، المنشغل بها، وبتربيتها وتهذيبها، والعامل بمقتضى هذه المعرفة. كما قال يحيى بن معاذ: (يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاء على نفسه، وثناء على ربه). وقال ابن تيمية :(العارف: يسير إلى الله عز وجل بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس). والعارفون بالله همهم الله، وغايتهم الوصول إليه، فلا يحجبهم عن الله الانشغال بالدنيا، ولا بالوسائل والعلوم عن غايتها ومقاصدها، كما ينشغل بها علماء الدنيا، فتصبح حجابا يحول بينهم وبين الله! ولهذا كان علم العارف بالله يقيني لدني، يذوقه، ويشعر به، ولا يستطيع أن يعبر عنه، كما قال ابن تيمية :(للمؤمنين العارفين بالله، المحبين له، من مقامات القرب، ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة الا من أدركه وناله). وقال :(العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا؛ ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب). وقال أيضا :(العارف بالله تتحد إرادته بارادة الله بحيث لا يريد إلا ما يريده الله أمرا به ورضا، ولا يحب الا ما يحبه الله، ولا يبغض إلا ما يبغضه الله، ولا يلتفت إلى عذل العاذلين، ولوم اللائمين، كما قال سبحانه وتعالى: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..). وأهل اليمن لهم من ذلك الطريق والسلوك أوفى نصيب، كما أخبر عنهم النبي ﷺ بقوله (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، وقد كثر فيهم العارفون بالله، المنشغلون به عما سواه، وبمعرفة الحق عن الخلق، وبنفوسهم وإصلاح عيوبهم، واستغفار ذنوبهم، فآتاهم الله حكمة يهدون بها، وبصيرة يستهدون بها، فالناس يعبدون الله بإيمان كما يعرفونه، وهم يعبدونه بإحسان كأنهم يرونه! وربما وصل العارفون بالله بأقل العلم، وربما لم يصل إليه من هو أوسع منهم علما ودراية، إذ كان أقل معرفة به ورعاية! ولعل من هؤلاء الصادقين - ولا نزكي على الله أحدا - العارف بالله محمد المقرمي الذي لم يشتهر في أهل الأرض حتى ارتحل إلى السماء، فشاع ذكره، وأطلق الله الألسنة بالثناء عليه، والدعاء له، فتحققت له يوم وفاته عاجل بشرى المؤمن، كما وعد الله أولياءه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾ [يونس: ٦٢-٦٤] ومن عاجل بشرى المؤمن شيوع الثناء عليه بين المؤمنين، في عموم الأمة، كما في الصحيحين حين مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي ﷺ (وجبت له الجنة، أنتم شهداء الله في أرضه). فاللهم أكرم نزله، وارفع درجته في الفردوس الأعلى، آمين آمين.](https://image.24vids.com/tw-1994863980289073236/amplify_video_thumb/1994863867537596416/img/3cfu2c5OyTOHTNQi.jpg)
![وجوب نصرة الشعب اليمني والحياد المرفوض لا حياد في وجوب نصرة المظلومين ودفع عدوان الظالمين المعتدين، فيجب على الأمة وشعوبها كلها نصرة الشعب اليمني في نضاله المشروع - ضد الحوثي وعصاباته - دفاعا عن أرضه وعرضه ودينه وحريته وإرادته، كما هو حق لكل شعب مسلم يتعرض للظلم والعدوان . فعدوان عصابات الحوثي على اليمن وأهله ما زال قائما، وما زالت الدماء تسفك، والمدن تحاصر وتدك، والملايين من المهجرين من الأطفال والنساء تعيش في العراء بلا غذاء ولا دواء، وقد أوجب الله على المؤمنين دفع العدوان والظلم عن أنفسهم، كما قال تعالى ﴿والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم﴾ [الشورى: ٣٩-٤٢]. وأوجب كذلك على الأمة من ورائهم نصرتهم وإعانتهم فقال ﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا﴾ [النساء: ٧٥]. وأوجب الله كذلك قتال المسلم الباغي - فضلا عن حركات الردة - حتى يرجع عن عدوانه وبغيه، فقال ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩] فيحرم الحياد والامتناع عن نصرة الشعب اليمني المظلوم والمعتدى عليه بدعوى أنها فتنة بين المسلمين! إذ الفتنة هي التي لا يعرف فيها الظالم من المظلوم ولا المعتدي من المعتدى عليه، وحيث لا يتعرض عامة المسلمين فيها إلى ضرر الفتنة إذا اجتنبوها، ولا يخشى عليهم ولا على دينهم من ظهور أحد الفريقين المتحاربين وليس الأمر كذلك في اليمن! فعدوان الحوثي وقع على الشعب كله، وهو أشد من عدوان الخوارج على المسلمين الذين أجمع الفقهاء على وجوب دفعهم - إذا صالوا على المسلمين - حتى مع السلطان الجائر لحماية دماء العامة وأموالهم دفعا لأعظم المفسدتين! وكذا يحرم الحياد والامتناع عن نصرة المظلومين في اليمن بدعوى أن العدو الخارجي يريد إسقاط الحوثي! وهل كان يجب على الشعب السوري الوقوف مع نظام الأسد والتوقف عن الثورة حين قامت إسرائيل بقصفه أو حين رفعت واشنطن يدها عنه بعد أن انتهت صلاحيته! وهل يجب على شعوب الأمة الوقوف مع الأنظمة الوظيفية الدكتاتورية التي تسومها سوء العذاب برعاية خارجية حين تقرر الحملة الصليبية تغييرها ورفع يدها عنه! إن الأمة وشعوبها لن تقف إلا مع من انحاز إليها في ثورتها وجهادها سواء ضد المحتل الخارجي أو الطغيان والاستبداد الداخلي ولن تقف في خندق الطغاة لمجرد رفعهم شعار المقاومة والمتاجرة به كما فعل بشار ووالده حافظ الأسد خلال نصف قرن بينما قتلوا وهجروا من الشعب السوري بل ومن الشعب الفلسطيني في مخيمات لبنان وحصارهم وقتالهم لمنظمة التحرير الفلسطينية سنة ١٩٨٢ مثل ما فعله المحتل الصهيوني أو أشد! إن الحكم الشرعي بوجوب النصرة للمظلوم منوط برفع الظلم وإقامة العدل وتحقيق مصلحة الأمة وشعوبها قبل كل شيء، سواء وافق ذلك مصلحة العدو الخارجي أو خالفها، وقد وقفت الحملة الصليبية والأنظمة الوظيفية كلها مع المجاهدين الأفغان في حربهم ضد الاتحاد السوفيتي الروسي إبان احتلاله أفغانستان منذ ١٩٧٨م حتى تحريرها سنة ١٩٩٠م، ولم يتوقف أحد من علماء الأمة عن وجوب نصرتهم بمثل هذه الشبهة! وكذا وقفت روسيا مع ثورة الشعب الجزائري ضد المحتل الفرنسي وأمدتهم بالأسلحة منذ ١٩٥٤ حتى التحرير ١٩٦٢م فلم تمتنع الأمة عن نصرة الشعب الجزائري وثورته خشية تحقق مصلحة لروسيا الشيوعية! وكذا كل حروب الأمة وشعوبها منذ سقوط الخلافة حتى اليوم، ما من حرب خاضتها ضد عدو محتل، إلا وتكون لعدو آخر مصلحة فيها تقتضي منه تقديم العون لها! ولا يسوغ شرعا ولا عقلا أن يقال للضحية المعتدى عليه وهو يذبح بيد المجرم الجاني توقف عن دفع عدوانه عليك لأن الحملة الصليبية التي جاءت به وفتحت له الطريق لقتلك غيرت رأيها ورأت التخلي عنه بعد أن حقق لها أهدافها خلال ربع قرن! ولا يعقل أن يتوقف شعب مسلم ثائر يقاتل الحوثي منذ ٢٠١٤ لمجرد أن العدو الخارجي غير سياسته تجاه الصراع في اليمن ورأى أن مصلحته هي في التفاهم مع الشعب اليمني نفسه لا مع الأقلية التي فشلت في تنفيذ مخططاته في السيطرة على اليمن منذ ٢٠١٤، كما فشل نظام الأسد في استعادة السيطرة على سوريا والقضاء على الثورة منذ ٢٠١١م حتى سقوطه ٢٠٢٤!](https://image.24vids.com/tw-2097786242028929215/amplify_video_thumb/2097786175562158080/img/O81XupHVT9vOJgui.jpg)
