Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

🚨🙏دركي بـ "واد اللبن": عندما تصبح البدلة الرسمية درعا في وجه السيول. مشهد يختصر نبل المهنة بكل ما تحمله الكلمة من معنى… في الوقت الذي يفر فيه الجميع من غضب الطبيعة، اختار هذا الدركي بـ إقليم #تاونات أن يقف ثابتا، متحديا مياه "#واد_اللبن" الجارفة. لم تكن مجرد مهمة تنظيم...

5ersito_'s profile picture

Leɛyun 🇲🇦👑♥️🌹

8,377 subscribers

15,274 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

#تاونات#واد_اللبن
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

دولة الرئيس، أعلم حجم الضغوط التي تثقل كاهلك، وأدرك تمامًا ما يدور في أعماقك من صراعٍ بين الواجب والواقع، بين ما حلمت أن تبنيه وما وجدت من جدرٍ تُشيَّد في وجهك. أعلم أنك لم تتوقع أن تشتبك يومًا مع الهوامير، ولم تكن تدري أن الحيتان قد تغلغلت إلى هذا الحد في عمق البحر الذي أُلقيت فيه لتقوده. أعلم أنك أردت أن تصنع الفرق، أن تُعيد الميزان إلى اعتداله، لكنك وجدت نفسك في معركة لا يشبه فيها السيف السيف، ولا الكلمة الكلمة. ومع ذلك، ما زال في الأفق بصيص ضوءٍ لمن يؤمن أن الحق لا يموت، وأن الوطن أكبر من كل الحيتان. #الأردن جعفر حسّان
0:40

دولة الرئيس، أعلم حجم الضغوط التي تثقل كاهلك، وأدرك تمامًا ما يدور في أعماقك من صراعٍ بين الواجب والواقع، بين ما حلمت أن تبنيه وما وجدت من جدرٍ تُشيَّد في وجهك. أعلم أنك لم تتوقع أن تشتبك يومًا مع الهوامير، ولم تكن تدري أن الحيتان قد تغلغلت إلى هذا الحد في عمق البحر الذي أُلقيت فيه لتقوده. أعلم أنك أردت أن تصنع الفرق، أن تُعيد الميزان إلى اعتداله، لكنك وجدت نفسك في معركة لا يشبه فيها السيف السيف، ولا الكلمة الكلمة. ومع ذلك، ما زال في الأفق بصيص ضوءٍ لمن يؤمن أن الحق لا يموت، وأن الوطن أكبر من كل الحيتان. #الأردن جعفر حسّان

General Inspector

28,081 просмотров • 9 месяцев назад

رجل يعمل في الطلاء وبسبب الأجر الزهيد الذي يتقاضاه لم يستطع أن يوفر ما طلبته زوجته إلا أن الزوجة لم تنتظر حتى يصل المنزل بل وبخته في الشارع أمام الجميع إلا أن الرجل لم يتفوه بكلمة واحدة واكتفى بالسكوت.. يجسد هذا المشهد صراعاً مريراً بين نبل الأخلاق وبين ثقافة المظاهر التي بدأت تنهش في جسد المجتمعات، حيث يُقاس المرء بما يملك لا بما يبذل.
0:56

رجل يعمل في الطلاء وبسبب الأجر الزهيد الذي يتقاضاه لم يستطع أن يوفر ما طلبته زوجته إلا أن الزوجة لم تنتظر حتى يصل المنزل بل وبخته في الشارع أمام الجميع إلا أن الرجل لم يتفوه بكلمة واحدة واكتفى بالسكوت.. يجسد هذا المشهد صراعاً مريراً بين نبل الأخلاق وبين ثقافة المظاهر التي بدأت تنهش في جسد المجتمعات، حيث يُقاس المرء بما يملك لا بما يبذل.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

1,094,049 просмотров • 4 месяцев назад

في مشهد لافت من الفيلم الروماني The New Year That Never Came، يكتب طفل، قبيل أعياد الميلاد، رسالةً إلى بابا نويل يطلب فيها أن يحقق لوالده ما تمناه، وهو موت تشاوشيسكو، ثم يرسلها في البريد بكل براءة، ظنًّا منه أنه يقدّم إلى أبيه هدية، من غير أن يدرك أن ما كتبه بدافع المحبة قد يجرّ الخطر على أسرته كلها. وحين يعرف الأب بأمر الرسالة، يفهم أن الكلمة التي قالها في بيته قد غادرت حدوده، وصارت قابلة لأن تُؤخذ عليه. أمّا الطفل فلا يدرك سرّ هذا الذعر، فهو لم يرد أن يشي بأبيه، وإنما أراد أن يحقق له أمنية. غير أن الأب لا يرى في الرسالة إلا اعترافًا قد يقوده إلى السجن أو الموت. يكشف هذا المشهد كيف تستطيع السلطة أن تسلب البيت طمأنينته من غير أن تطأه، فيغدو المكان الذي يلجأ إليه الإنسان ليقول ما يكتمه، مكانًا يخشى فيه حتى أذن ابنه. وحين يستحكم الخوف إلى هذا الحد، لا تعود المراقبة في رجل يقف خلف الباب، بل في كلمة بريئة تستطيع أن تخرج من البيت وتعود إليه ككارثة.
2:50

في مشهد لافت من الفيلم الروماني The New Year That Never Came، يكتب طفل، قبيل أعياد الميلاد، رسالةً إلى بابا نويل يطلب فيها أن يحقق لوالده ما تمناه، وهو موت تشاوشيسكو، ثم يرسلها في البريد بكل براءة، ظنًّا منه أنه يقدّم إلى أبيه هدية، من غير أن يدرك أن ما كتبه بدافع المحبة قد يجرّ الخطر على أسرته كلها. وحين يعرف الأب بأمر الرسالة، يفهم أن الكلمة التي قالها في بيته قد غادرت حدوده، وصارت قابلة لأن تُؤخذ عليه. أمّا الطفل فلا يدرك سرّ هذا الذعر، فهو لم يرد أن يشي بأبيه، وإنما أراد أن يحقق له أمنية. غير أن الأب لا يرى في الرسالة إلا اعترافًا قد يقوده إلى السجن أو الموت. يكشف هذا المشهد كيف تستطيع السلطة أن تسلب البيت طمأنينته من غير أن تطأه، فيغدو المكان الذي يلجأ إليه الإنسان ليقول ما يكتمه، مكانًا يخشى فيه حتى أذن ابنه. وحين يستحكم الخوف إلى هذا الحد، لا تعود المراقبة في رجل يقف خلف الباب، بل في كلمة بريئة تستطيع أن تخرج من البيت وتعود إليه ككارثة.

Mohammed Abd Alhadi

28,769 просмотров • 1 месяц назад

منسوبو مجموعة الدفاع الجوي – المجموعة الخامسة لم يسجلوا مجرد نجاحات في التصدي، بل أعادوا تعريف المعنى الحقيقي للحماية؛ حيث يكون الإنجاز في أن لا يحدث شيء… أن تمر اللحظة بسلام، وأن ينام الناس دون أن يدركوا كم كان الخطر قريبًا. هذه ليست مجرد كفاءة عسكرية، بل حالة وعي… حالة انتماء ترى في كل تهديد مسؤولية، وفي كل تصدٍ رسالة: هذا الوطن… محروس برجاله، حتى في اللحظات التي لا تُرى 🇸🇦🇸🇦
1:57

منسوبو مجموعة الدفاع الجوي – المجموعة الخامسة لم يسجلوا مجرد نجاحات في التصدي، بل أعادوا تعريف المعنى الحقيقي للحماية؛ حيث يكون الإنجاز في أن لا يحدث شيء… أن تمر اللحظة بسلام، وأن ينام الناس دون أن يدركوا كم كان الخطر قريبًا. هذه ليست مجرد كفاءة عسكرية، بل حالة وعي… حالة انتماء ترى في كل تهديد مسؤولية، وفي كل تصدٍ رسالة: هذا الوطن… محروس برجاله، حتى في اللحظات التي لا تُرى 🇸🇦🇸🇦

رتويت الشرقية

25,993 просмотров • 4 месяцев назад

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل
2:29

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل

احسان الفقيه

28,588 просмотров • 5 месяцев назад

«الإصغاء نوعٌ من الحب.» Hector and the Search for Happiness (2014) في هذا المشهد من الفيلم الكوميدي « هيكتور والبحث عن السعادة »، يجد هيكتور نفسه إلى جوار امرأة تعرف أن أيامها توشك أن تنتهي. لا يستطيع أن يبدّل مصيرها، لكنه يخفّض ارتفاع الطائرة تخفيفًا لألمها، ثم يجلس بقربها ويمنحها الوقت كي تروي حكايتها وتستعيد الوجوه التي أحبّتها. إنسانية هيكتور في هذا المشهد لا تتجسد في العثور على كلمات استثنائية، بل في امتناعه عن الهرب من لحظة يعجز عن إصلاحها. يبقى حاضرًا، يصغي من غير مقاطعة، ويترك للمرأة أن تقول ما تريد قوله، كما لو أن حكايتها، في تلك اللحظة، هي أهم حدث في العالم. ربما الإنسان لا يحتاج دائمًا إلى من يغيّر واقعه بقدر ما يحتاج إلى من يمنحه انتباهًا صادقًا، ويشعره بأن صوته ما يزال مسموعًا، وأن ما عاشه جدير بأن يُروى. وبهذا المعنى تقول سيمون فايل: « الانتباه أندر أشكال الكرم وأصفاها ».
1:48

«الإصغاء نوعٌ من الحب.» Hector and the Search for Happiness (2014) في هذا المشهد من الفيلم الكوميدي « هيكتور والبحث عن السعادة »، يجد هيكتور نفسه إلى جوار امرأة تعرف أن أيامها توشك أن تنتهي. لا يستطيع أن يبدّل مصيرها، لكنه يخفّض ارتفاع الطائرة تخفيفًا لألمها، ثم يجلس بقربها ويمنحها الوقت كي تروي حكايتها وتستعيد الوجوه التي أحبّتها. إنسانية هيكتور في هذا المشهد لا تتجسد في العثور على كلمات استثنائية، بل في امتناعه عن الهرب من لحظة يعجز عن إصلاحها. يبقى حاضرًا، يصغي من غير مقاطعة، ويترك للمرأة أن تقول ما تريد قوله، كما لو أن حكايتها، في تلك اللحظة، هي أهم حدث في العالم. ربما الإنسان لا يحتاج دائمًا إلى من يغيّر واقعه بقدر ما يحتاج إلى من يمنحه انتباهًا صادقًا، ويشعره بأن صوته ما يزال مسموعًا، وأن ما عاشه جدير بأن يُروى. وبهذا المعنى تقول سيمون فايل: « الانتباه أندر أشكال الكرم وأصفاها ».

Mohammed Abd Alhadi

12,517 просмотров • 1 месяц назад

هكذا توزع الثروة النفطية في العراق المسؤولون على الموائد العامرة والشعب على حاويات النفايات هذا هو الإنجاز الذي يتحدثون عنه وهذه هي العدالة التي وعدوا بها والمفارقة أن هذا المشهد لا يخص العراق وحده بل هو نسخة نعيشها أيضا في لبنان عندما يتحول الوطن إلى مزرعة للفاسدين .
1:16

هكذا توزع الثروة النفطية في العراق المسؤولون على الموائد العامرة والشعب على حاويات النفايات هذا هو الإنجاز الذي يتحدثون عنه وهذه هي العدالة التي وعدوا بها والمفارقة أن هذا المشهد لا يخص العراق وحده بل هو نسخة نعيشها أيضا في لبنان عندما يتحول الوطن إلى مزرعة للفاسدين .

نواار

13,253 просмотров • 1 месяц назад

ألقت امرأة تزور الهند لأول مرة وشاحها في الفجوة بين الرصيف والقطار أثناء صعودها. في الوقت الذي اعتقد فيه الجميع أن "الأمر لا رجعة فيه"، حدث شيء غير عادي تماماً في الهند. لاحظ رجل الموقف، على الرغم من خطر تحرك القطار في أي لحظة، فتسلل إلى الفجوة الضيقة، والتقط الوشاح من الأرض، وأعاده إلى المرأة. أحيانًا، يمكن لعمل صغير من أعمال اللطف أن يغير كل الأحكام المسبقة التي يحملها الناس عن بلد ما.
0:33

ألقت امرأة تزور الهند لأول مرة وشاحها في الفجوة بين الرصيف والقطار أثناء صعودها. في الوقت الذي اعتقد فيه الجميع أن "الأمر لا رجعة فيه"، حدث شيء غير عادي تماماً في الهند. لاحظ رجل الموقف، على الرغم من خطر تحرك القطار في أي لحظة، فتسلل إلى الفجوة الضيقة، والتقط الوشاح من الأرض، وأعاده إلى المرأة. أحيانًا، يمكن لعمل صغير من أعمال اللطف أن يغير كل الأحكام المسبقة التي يحملها الناس عن بلد ما.

‏ سلفستر

16,344 просмотров • 1 месяц назад

توثيق حياة نشال في الشارع يشبه أحيانًا أسلوب الأفلام الوثائقية التي تراقب الطبيعة كما هي؛ مهمة الكاميرا هنا أن تنقل الواقع وتوثق الضحايا، لا أن تتدخل في مجريات المشهد. لكن المؤلم أن الجريمة لا تعرف الفقر ولا الحاجة، فحين يسرق الفقير من هو أفقر منه تختل الموازين، ويتحول الألم من معاناة مشتركة إلى افتراس بين الضعفاء أنفسهم.
1:50

توثيق حياة نشال في الشارع يشبه أحيانًا أسلوب الأفلام الوثائقية التي تراقب الطبيعة كما هي؛ مهمة الكاميرا هنا أن تنقل الواقع وتوثق الضحايا، لا أن تتدخل في مجريات المشهد. لكن المؤلم أن الجريمة لا تعرف الفقر ولا الحاجة، فحين يسرق الفقير من هو أفقر منه تختل الموازين، ويتحول الألم من معاناة مشتركة إلى افتراس بين الضعفاء أنفسهم.

عبدالعزيز الغدير

43,640 просмотров • 2 месяцев назад

مشهد الفوضى الذي حدث في ديل بعد حملة الترويج ليس مجرد حادث عابر، بل جرس إنذار لتنامي ظاهرة سلبية تتكرر في أكثر من متجر. عندما تتحول العروض من وسيلة لجذب العملاء إلى خطر على سلامتهم، فهنا تبدأ المسؤولية: إدارة المتجر التي لم تقدّر حجم الإقبال، والتنظيم الذي لم يكن بمستوى الحدث، وغياب خطط طوارئ تمنع تدافع عشرات الناس وسقوط الرفوف الذي كاد أن يتسبب في وفيات. على الشركات أن تفهم أن السلامة أولًا، وأن الحملات التسويقية تحتاج إدارة حشود لا مجرد إعلانات. والمستهلك أيضًا عليه أن يدرك أن الخصومات لا تستحق المخاطرة. نحتاج ثقافة جديدة في التسوق، وتنظيمًا أكثر احترافية، قبل أن تتحول “العروض” إلى كوارث حقيقية.
0:42

مشهد الفوضى الذي حدث في ديل بعد حملة الترويج ليس مجرد حادث عابر، بل جرس إنذار لتنامي ظاهرة سلبية تتكرر في أكثر من متجر. عندما تتحول العروض من وسيلة لجذب العملاء إلى خطر على سلامتهم، فهنا تبدأ المسؤولية: إدارة المتجر التي لم تقدّر حجم الإقبال، والتنظيم الذي لم يكن بمستوى الحدث، وغياب خطط طوارئ تمنع تدافع عشرات الناس وسقوط الرفوف الذي كاد أن يتسبب في وفيات. على الشركات أن تفهم أن السلامة أولًا، وأن الحملات التسويقية تحتاج إدارة حشود لا مجرد إعلانات. والمستهلك أيضًا عليه أن يدرك أن الخصومات لا تستحق المخاطرة. نحتاج ثقافة جديدة في التسوق، وتنظيمًا أكثر احترافية، قبل أن تتحول “العروض” إلى كوارث حقيقية.

حسين بن حمد الرقيب

27,570 просмотров • 6 месяцев назад

المشكلة ليست دائمًا في الأحلام التي نريدها، بل في المعتقدات التي نحملها عنها. لذلك، لا يكفي التركيز على ما تريد؛ بل عليك أن تنتبه إلى الحوار الداخلي الذي يظهر عند التفكير فيه
0:52

المشكلة ليست دائمًا في الأحلام التي نريدها، بل في المعتقدات التي نحملها عنها. لذلك، لا يكفي التركيز على ما تريد؛ بل عليك أن تنتبه إلى الحوار الداخلي الذي يظهر عند التفكير فيه

أقوال وحكم الفلاسفة

47,812 просмотров • 2 месяцев назад

حين يتحول نجاحك إلى مشكلة في نظر الآخرين، فالمشكلة ليست في نجاحك، بل في الصورة التي كان بعضهم يريدك أن تبقي عليها. لا تُخففي نورك لإرضاء من يخشى رؤيته.…
0:59

حين يتحول نجاحك إلى مشكلة في نظر الآخرين، فالمشكلة ليست في نجاحك، بل في الصورة التي كان بعضهم يريدك أن تبقي عليها. لا تُخففي نورك لإرضاء من يخشى رؤيته.…

امــــال بنت سعـــود

12,271 просмотров • 23 дней назад

الوفاء #ليس غباء، بل هو سمة نبيلة تعكس أصالة الروح وصفاء القلب. هي تلك المشاعر الصادقة التي لا تجد لها تفسيرًا سوى أنها تتدفق من أعماقنا، تبتغي الراحة والسعادة لمن نحب، دون حسابات أو شروط. ولكن، يجب أن ننتبه جيدًا ألا يتحول #الوفاء إلى عبودية. الوفاء لا يعني أن تضع نفسك في موضع ضعف أمام من لا يقدره، أو أن تسمح لشخص أن يتحكم بمشاعرك وعقلك كما يشاء. فالوفاء الحقيقي هو أن تبقى مخلصًا لقيمك ومبادئك، وتحب بصدق، لكن دون أن تفقد نفسك في طريق المحبة. فحينما يصبح الوفاء عبئًا ثقيلًا، وحينما تجد نفسك قد تلاشت حدودك الخاصة، هنا يجب أن تعيد النظر. #الوفاء لا يعني التضحية الدائمة التي تأتي على حسابك الشخصي، بل هو توازن بين حبك للآخر وحبك لذاتك. إذا كنت #صادقًا في وفائك، يجب أن تظل قادرًا على قول #لا عندما يلزم الأمر، وتظل قادرًا على الحفاظ على احترامك لنفسك، لا أن تصبح أداة في يد من لا يستحق. #الوفاء ليس ضعفًا، بل هو قوة، ولكنه يحتاج إلى حكمة كي لا يتحول إلى استغلال. 🤍🌷🕊️🍃
0:59

الوفاء #ليس غباء، بل هو سمة نبيلة تعكس أصالة الروح وصفاء القلب. هي تلك المشاعر الصادقة التي لا تجد لها تفسيرًا سوى أنها تتدفق من أعماقنا، تبتغي الراحة والسعادة لمن نحب، دون حسابات أو شروط. ولكن، يجب أن ننتبه جيدًا ألا يتحول #الوفاء إلى عبودية. الوفاء لا يعني أن تضع نفسك في موضع ضعف أمام من لا يقدره، أو أن تسمح لشخص أن يتحكم بمشاعرك وعقلك كما يشاء. فالوفاء الحقيقي هو أن تبقى مخلصًا لقيمك ومبادئك، وتحب بصدق، لكن دون أن تفقد نفسك في طريق المحبة. فحينما يصبح الوفاء عبئًا ثقيلًا، وحينما تجد نفسك قد تلاشت حدودك الخاصة، هنا يجب أن تعيد النظر. #الوفاء لا يعني التضحية الدائمة التي تأتي على حسابك الشخصي، بل هو توازن بين حبك للآخر وحبك لذاتك. إذا كنت #صادقًا في وفائك، يجب أن تظل قادرًا على قول #لا عندما يلزم الأمر، وتظل قادرًا على الحفاظ على احترامك لنفسك، لا أن تصبح أداة في يد من لا يستحق. #الوفاء ليس ضعفًا، بل هو قوة، ولكنه يحتاج إلى حكمة كي لا يتحول إلى استغلال. 🤍🌷🕊️🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

97,430 просмотров • 1 год назад

في عام 1960، منحت أيقونة الغناء الفرنسي إديث بياف صوتها لأغنية Je ne regrette rien، التي كتبها ميشيل فوكير ولحّنها شارل دومون، فحوّلتها من لحن إلى مصير. لم تكن الأغنية سردًا للحياة، بل حكمًا عليها. لقد جاءت هذه الأغنية في لحظة كانت فيها بياف تقترب من نهايتها، غنّت كما لو أنها تنسج كفنًا شفيفًا من صوتها لما مضى — ليس لتبكيه، بل لتفصله عنها. "لا أندم على شيء" ليست شعارًا للهروب من المسؤولية، بل موقفٌ من نوع نادر: أن نعيش الماضي بكل ما فيه، ثم نقبل بأننا لا نملك تعديله، ولا معنى لحمله معنا إلى الأبد. لا تمحو بياف أخطاءها، لكنها ترفض أن تُختزل بها. لا تمجّد الحزن، لكنها لا تسمح له بالهيمنة. صوتها، وهو يكرر العبارة، لا ينكر الندم كحسّ، بل كقيد. فالأغنية، في جوهرها، ليست إنكارًا للماضي، بل تحريرًا منه. إنها تقترح أن النضج لا يعني أن نحمل كل جرح كعلامة شرف، بل أن نسمح له أن يُشفى بصمت. أن نقرّ بأن كل ما حدث قد حدث، لكن ما نحن عليه لا يجب أن يبقى رهين ما كنّاه. في هذا، يصبح النسيان شكلًا من أشكال الحب: ليس إنكارًا لما كان، بل وفاء لما نستحق أن نكونه الآن.
2:15

في عام 1960، منحت أيقونة الغناء الفرنسي إديث بياف صوتها لأغنية Je ne regrette rien، التي كتبها ميشيل فوكير ولحّنها شارل دومون، فحوّلتها من لحن إلى مصير. لم تكن الأغنية سردًا للحياة، بل حكمًا عليها. لقد جاءت هذه الأغنية في لحظة كانت فيها بياف تقترب من نهايتها، غنّت كما لو أنها تنسج كفنًا شفيفًا من صوتها لما مضى — ليس لتبكيه، بل لتفصله عنها. "لا أندم على شيء" ليست شعارًا للهروب من المسؤولية، بل موقفٌ من نوع نادر: أن نعيش الماضي بكل ما فيه، ثم نقبل بأننا لا نملك تعديله، ولا معنى لحمله معنا إلى الأبد. لا تمحو بياف أخطاءها، لكنها ترفض أن تُختزل بها. لا تمجّد الحزن، لكنها لا تسمح له بالهيمنة. صوتها، وهو يكرر العبارة، لا ينكر الندم كحسّ، بل كقيد. فالأغنية، في جوهرها، ليست إنكارًا للماضي، بل تحريرًا منه. إنها تقترح أن النضج لا يعني أن نحمل كل جرح كعلامة شرف، بل أن نسمح له أن يُشفى بصمت. أن نقرّ بأن كل ما حدث قد حدث، لكن ما نحن عليه لا يجب أن يبقى رهين ما كنّاه. في هذا، يصبح النسيان شكلًا من أشكال الحب: ليس إنكارًا لما كان، بل وفاء لما نستحق أن نكونه الآن.

Mohammed Abd Alhadi

61,563 просмотров • 1 год назад

أجمل تحليل يمكن أن تسمعه عن المشكلة اليهودية.. فمشكلة اليهود لم تكن مع العرب او المسلمين (حيث عاشوا في العراق واليمن والمغرب بدون قمع أو اضطهاد) مشكلتهم الحقيقية كانت في اوروبا التي طردتهم في مناسبات كثيرة، ولم تجد حلا في النهاية غير ترحيلهم إلى #فلسطين 👇👇
5:22

أجمل تحليل يمكن أن تسمعه عن المشكلة اليهودية.. فمشكلة اليهود لم تكن مع العرب او المسلمين (حيث عاشوا في العراق واليمن والمغرب بدون قمع أو اضطهاد) مشكلتهم الحقيقية كانت في اوروبا التي طردتهم في مناسبات كثيرة، ولم تجد حلا في النهاية غير ترحيلهم إلى #فلسطين 👇👇

فهد عامر الأحمدي

43,819 просмотров • 1 месяц назад

🔴🔴|| تحولت بعض جماهير المنتخب الجزائري 🇩🇿 إلى عصابة من المشاغبين الصبيانيين 👇👇 يقف هؤلاء في عمق الليل، يصرخون بمكبرات الصوت، يزعجون كل من في الفندق، وكأن الفندق ملكهم وحدهم، وكأن بقية المقيمين بالفندق مجرد عبيد يجب أن يتحملوا صخبهم المزعج. أي حماس هذا الذي يُصنع من قلة الأدب والغباء الجماعي؟! هذا ليس دعما للمنتخب، بل إساءة متعمدة للضيافة المغربية، وإهانة لكرامة الجميع، ودليل دامغ على أن بعض الجماهير لا تزال تعيش في عقلية السبعينيات، حيث يُعتقد أن الصوت العالي يعوض الضعف الرياضي والأخلاقي. فتحية إجلال وتقدير للأمن المغربي الذي وقف كالجبل، بكل رزانة ومهنية، يتحمل هذا السفه والاستفزاز دون أن يفقد أعصابه... هؤلاء 🇩🇿 صراحة ما زالوا يتخبطون في وحل الجهل والتخلف. عار عليكم يا من تُسيئون إلى بلدكم قبل أن تُسيئوا إلى #المغرب ! #CAN2025 #ACON2025 #Morocco2025
1:17

🔴🔴|| تحولت بعض جماهير المنتخب الجزائري 🇩🇿 إلى عصابة من المشاغبين الصبيانيين 👇👇 يقف هؤلاء في عمق الليل، يصرخون بمكبرات الصوت، يزعجون كل من في الفندق، وكأن الفندق ملكهم وحدهم، وكأن بقية المقيمين بالفندق مجرد عبيد يجب أن يتحملوا صخبهم المزعج. أي حماس هذا الذي يُصنع من قلة الأدب والغباء الجماعي؟! هذا ليس دعما للمنتخب، بل إساءة متعمدة للضيافة المغربية، وإهانة لكرامة الجميع، ودليل دامغ على أن بعض الجماهير لا تزال تعيش في عقلية السبعينيات، حيث يُعتقد أن الصوت العالي يعوض الضعف الرياضي والأخلاقي. فتحية إجلال وتقدير للأمن المغربي الذي وقف كالجبل، بكل رزانة ومهنية، يتحمل هذا السفه والاستفزاز دون أن يفقد أعصابه... هؤلاء 🇩🇿 صراحة ما زالوا يتخبطون في وحل الجهل والتخلف. عار عليكم يا من تُسيئون إلى بلدكم قبل أن تُسيئوا إلى #المغرب ! #CAN2025 #ACON2025 #Morocco2025

Kinan Moutaraji - (ساخر مغربي)

39,512 просмотров • 8 месяцев назад