Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

#دمشقصباح اللطافة مني ومن احلى رفيقة احلى شي بالحياة القلوب البيضا يلي ما بتعرف غير المحبة والحب 🤍

DrmoshSally's profile picture

Sally Drmosh

22,472 subscribers

11,826 views • 5 months ago •via X (Twitter)

#دمشقصباح
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

لـو تقدر تعـد المطر بتعرف احبك وش كثر ومن كثر ما احبك أنا حبيت كل شي في قطر 🇶🇦🤍
0:35

لـو تقدر تعـد المطر بتعرف احبك وش كثر ومن كثر ما احبك أنا حبيت كل شي في قطر 🇶🇦🤍

Aljassmi حسين الجسمي

165,244 views • 1 year ago

خجل عليا بعد ما باسها راح انجن من الحب يا ناس❤️! واعتراف جيهان بكلامه بالحكمه كان حقيقي ومن قلبه ثاني احلى شي بالحلقه بعد اعترافهم ..
1:20

خجل عليا بعد ما باسها راح انجن من الحب يا ناس❤️! واعتراف جيهان بكلامه بالحكمه كان حقيقي ومن قلبه ثاني احلى شي بالحلقه بعد اعترافهم ..

𝑨

16,797 views • 1 year ago

احلى شي بالمناسبات والاعياد توثيق اللحظات ومن تجربتي هذي افضل كاميرا جودة الصور فيها خرافيييييه ويمديكم تطبعونها او تنقلون صور من الجوال لها وتطبعونها يعني كاميرا وطابعه بنفس الوقت ما ندمت عليهااا
1:27

احلى شي بالمناسبات والاعياد توثيق اللحظات ومن تجربتي هذي افضل كاميرا جودة الصور فيها خرافيييييه ويمديكم تطبعونها او تنقلون صور من الجوال لها وتطبعونها يعني كاميرا وطابعه بنفس الوقت ما ندمت عليهااا

بدور

131,024 views • 8 months ago

معك حق تضربي على العالي لابتزاز العالم بس ما في احلى من الواحد يلي مافاته نضاف ومتل إجر إجره شو بتكتبي. شو رخيصة يا عكرتات شو رخيصة شو مفضوحة وبالدليل بعكس كل شي بتفتري بلا دليل. وشو الله كبير وشو آخرتك قبيحة مثل شكلك.
1:31

معك حق تضربي على العالي لابتزاز العالم بس ما في احلى من الواحد يلي مافاته نضاف ومتل إجر إجره شو بتكتبي. شو رخيصة يا عكرتات شو رخيصة شو مفضوحة وبالدليل بعكس كل شي بتفتري بلا دليل. وشو الله كبير وشو آخرتك قبيحة مثل شكلك.

Lynn Traboulsi

23,430 views • 7 months ago

لما اليسا اصدرت وثائقي its ok وشفنها اليسا الانسانه قبل الفنانه وقالت القصص اللي عاشتها ومحد يعرفها معناتها من التنمر،رحلتها مع المرض،نجوميتها ومحاربتها لكن احلى شي اليسا وصلت ولامست الناس واللي ما يحبها حبها بسبب صدقها وكونها نفسها 👌🏻 Elissa 🤍
1:02

لما اليسا اصدرت وثائقي its ok وشفنها اليسا الانسانه قبل الفنانه وقالت القصص اللي عاشتها ومحد يعرفها معناتها من التنمر،رحلتها مع المرض،نجوميتها ومحاربتها لكن احلى شي اليسا وصلت ولامست الناس واللي ما يحبها حبها بسبب صدقها وكونها نفسها 👌🏻 Elissa 🤍

saleh 🇰🇼

10,826 views • 4 months ago

كعادته الاحتلال يبدع في سرقة الأحلام والأمان قبل سرقة أوطاننا!! تقول صاحبة الفيديو من لبنان: لبيعرفني من زمان بيعرف قدّي اشتغلت انا و محمد و تعبنا لعملنا بيت احلامنا، يمكن اخد معنا ١٠ سنين تعب لساويناه بيشبهنا، متل ما بدنا، دافي كتير و مين ما فات عليه بيرتاح، بالظبط متل قلوبنا اول حرب اتضرر كتير بس ما خرب، ظبتناه و عملنا من الصفر، رفضت ارجع ع بيت ما حس فيه بالدفا رفضت ولادي يرجعو عالبيت و ما يحسو بالامان بالرغم من كل شي و بتلرغم انو البلد ما معروف للوين رايح و خصوصي ضاحيتنا لربينا فيها قلبنا البيت كلّه جنّة بالنسبة النا رجّعناه احلى من ما كان عملنا بيت احلامي ، و حبيتو كتير كنت انطر مناطرة ارجع من شغلي ل اقعد فيه بطلت حب اضهر ولا شوف رفقاتي برا، كنت ضل قلن يجو، و اسهر فيه و اشتغل فيه متل بيت اللعبة كل ما ارتحنا شوي ظبط فيه شي ل حبّو اكتر ما كان يعنيلي شي غير بيتي و ل بقلبو كان بيتنا بالظبط متل بيت احلام بنتي ل عمرنالا ياه صيفية الماضية و كان هدية عيدها ال ٩ ل حارقلي قلبي انو انا حاسة ب بنتي و عارفة هي شو عم تحس و ما قادرة ساويلا شي بنتي ل بكير كتير عليها تخسر بيتها بهالسرعة بكيت كتير و بعدني عم بكتب و ابكي بعدني ما مصدقة ولا فاهمة شو صار كيف ب دقيقة كل شي تغير انا بعرف انو فيه كتير ناس راحت بيوتها و بعرف انو ألف الحمدلله ولادي مناح و اهلي مناح و بعرف انو في ناس كتير فقدت ارواح بس ما فيني اعتبر ل صار فينا عادي و لازم ما ازعل مش عادي يبطل عندي بيت زعلانة كتير بس صابرة كتير و اكيد انو العوض عند الله اكبر ما في رح يتغير عندي لا ب مبادئي ولا معتقداتي لان كل شي بهالدني في تضحية و انا قد البلاء ل الله حطني فيه انشاالله كون واسيت اهلي و ناسي بهالبيت الحمدلله ع كل شي حسبي الله و نعم الوكيل
0:57

كعادته الاحتلال يبدع في سرقة الأحلام والأمان قبل سرقة أوطاننا!! تقول صاحبة الفيديو من لبنان: لبيعرفني من زمان بيعرف قدّي اشتغلت انا و محمد و تعبنا لعملنا بيت احلامنا، يمكن اخد معنا ١٠ سنين تعب لساويناه بيشبهنا، متل ما بدنا، دافي كتير و مين ما فات عليه بيرتاح، بالظبط متل قلوبنا اول حرب اتضرر كتير بس ما خرب، ظبتناه و عملنا من الصفر، رفضت ارجع ع بيت ما حس فيه بالدفا رفضت ولادي يرجعو عالبيت و ما يحسو بالامان بالرغم من كل شي و بتلرغم انو البلد ما معروف للوين رايح و خصوصي ضاحيتنا لربينا فيها قلبنا البيت كلّه جنّة بالنسبة النا رجّعناه احلى من ما كان عملنا بيت احلامي ، و حبيتو كتير كنت انطر مناطرة ارجع من شغلي ل اقعد فيه بطلت حب اضهر ولا شوف رفقاتي برا، كنت ضل قلن يجو، و اسهر فيه و اشتغل فيه متل بيت اللعبة كل ما ارتحنا شوي ظبط فيه شي ل حبّو اكتر ما كان يعنيلي شي غير بيتي و ل بقلبو كان بيتنا بالظبط متل بيت احلام بنتي ل عمرنالا ياه صيفية الماضية و كان هدية عيدها ال ٩ ل حارقلي قلبي انو انا حاسة ب بنتي و عارفة هي شو عم تحس و ما قادرة ساويلا شي بنتي ل بكير كتير عليها تخسر بيتها بهالسرعة بكيت كتير و بعدني عم بكتب و ابكي بعدني ما مصدقة ولا فاهمة شو صار كيف ب دقيقة كل شي تغير انا بعرف انو فيه كتير ناس راحت بيوتها و بعرف انو ألف الحمدلله ولادي مناح و اهلي مناح و بعرف انو في ناس كتير فقدت ارواح بس ما فيني اعتبر ل صار فينا عادي و لازم ما ازعل مش عادي يبطل عندي بيت زعلانة كتير بس صابرة كتير و اكيد انو العوض عند الله اكبر ما في رح يتغير عندي لا ب مبادئي ولا معتقداتي لان كل شي بهالدني في تضحية و انا قد البلاء ل الله حطني فيه انشاالله كون واسيت اهلي و ناسي بهالبيت الحمدلله ع كل شي حسبي الله و نعم الوكيل

هدى نعيم Huda Naim

11,351 views • 6 months ago

بي ٦ دقايق، عملت صولا للسويدا شي ما قدر يعمله سياسي ولا حكومة بأكثر من سنة. نحنا اللي من بعد المجازر حسّينا حالنا غرباء ببلدنا، ومشينا بعيد بقلبنا قبل خطوتنا… رجعتنا الليلة شوي لمكان بعيد كثير و قريب كثير. جبرت بالخاطر من دون ما تطلب منّا ننسى، و من دون ما تتجاهل وجعنا، بالعكس… غنت لسوريا الواحدة وهي شايلة السويداء بقلبها، وخلت هالفكرتين يعيشوا مع بعض بدون ما تلغي وحدة منهن. وها تحديداً اللي كسرني الليلة 🥹 عم بكتب بالعربي قصداً حتى يوصل كلامي لأهلي بالسويداء الموجودين هون على X: أني حسيت اللي حسيتوه… وأني كمان بكيت. أول ما سمعت الجوفية قلت بيني وبين حالي: يا حبيبييي، أكيد أهل السويداء بالجمهور قرروا يقلبو المطارح...وفي سوابق النا بقلب المطارح 😅. بس لما استوعبت إنّها جزء من افتتاحية الغناية نفسها، وإنها هي اللي اختارت تدخل قلب و روح السويداء معها عالمسرح، صار الموضوع أكبر من أغنية. كان احساس رهيب. بعد كل الصمت اللي حسّينا فيه من حوالينا، إجت صولا و حاكتنا و طيبت خاطرنا و حمدتنا و غنتلنا مع الجوفية و بكتنا … يا الله شو أصيلة. و شو منحبك. دغري سجلت و بعثت الفيديو لأمي، وهي أساساً مش من محبّين أصالة، لسوء حظها. أول شي قالتلي: "مستحيل هي الحفلة بسوريا… كيف غنّت للسويداء وحكت عنا هيك مستحيل يخلوها!" ضحكت وقلتلها: اصالة من زمان بتحب الحكي وهي ما بتعرف تجامل و صاحبة كلمة و موقف و ما بتخاف من حدا واللي على راس لسانا بيطلع بعفوية و من دون فلتر.. صولا ما طلبت منّا نرفع راية فوق جرحنا، ولا قالتلنا انسوا دمكن… بس مدّت إيدها إلنا. زتتلنا مش قشة بس كومة محبة ورجعتلنا شوية روح وبنفس الوقت فتحتلنا جروحنا… قالت كلمة طيبة بمكان صار فيه الكلام الطيب نادر. جبرت بخاطر ناس مجروحين، ومن كثر ما نحنا مجروحين، حتى الحب صار يوجعنا❤️‍🩹 اني لليوم ما بعرف كيف ممكن نسامح، وكيف منرجع، وكيف منطلع بالعلم اللي صار مرتبط بذاكرتنا بوجوه قرايب وأحباب فقدناهن بابشع صورة. بس الليلة، ولو ل ٦ دقايق، أصالة خلتني أتذكر إنو يمكن الوطن مش بس علم وحكومة وسياسة… يمكن الوطن كمان صوت، حضن، وواحد بيقلك: اني شايف وجعك وبعدني بعتبرك مني. تعلموا من أصالة! الإنسان ما بيرجع الناس لبعض بالقوة ولا بالشعارات، بيرجعهن بكلمة صادقة، وبقلب عنده رحمة، وبشجاعة إنه يشوف وجع غيره ويحضنه حتى لو مشي عكس التيار. اللي انكسر بيناتنا أكبر من أغنية يكثير، وأعمق من إنو يصلّحه كلام او فنان… بس الليلة أثبتت أصالة إنو المحبة بتقدر تفتح باب حتى بالحيطان اللي بناها الوجع. ٦ دقايق بس… ولقينا حالنا، رغم كل شي صار، بعالم ثاني…. #صولا #اصالة_في_سوريا #اصالة #اصالة_نصري #سوريا #السويداء #Assala Assala #sweida #suwayda
5:56

بي ٦ دقايق، عملت صولا للسويدا شي ما قدر يعمله سياسي ولا حكومة بأكثر من سنة. نحنا اللي من بعد المجازر حسّينا حالنا غرباء ببلدنا، ومشينا بعيد بقلبنا قبل خطوتنا… رجعتنا الليلة شوي لمكان بعيد كثير و قريب كثير. جبرت بالخاطر من دون ما تطلب منّا ننسى، و من دون ما تتجاهل وجعنا، بالعكس… غنت لسوريا الواحدة وهي شايلة السويداء بقلبها، وخلت هالفكرتين يعيشوا مع بعض بدون ما تلغي وحدة منهن. وها تحديداً اللي كسرني الليلة 🥹 عم بكتب بالعربي قصداً حتى يوصل كلامي لأهلي بالسويداء الموجودين هون على X: أني حسيت اللي حسيتوه… وأني كمان بكيت. أول ما سمعت الجوفية قلت بيني وبين حالي: يا حبيبييي، أكيد أهل السويداء بالجمهور قرروا يقلبو المطارح...وفي سوابق النا بقلب المطارح 😅. بس لما استوعبت إنّها جزء من افتتاحية الغناية نفسها، وإنها هي اللي اختارت تدخل قلب و روح السويداء معها عالمسرح، صار الموضوع أكبر من أغنية. كان احساس رهيب. بعد كل الصمت اللي حسّينا فيه من حوالينا، إجت صولا و حاكتنا و طيبت خاطرنا و حمدتنا و غنتلنا مع الجوفية و بكتنا … يا الله شو أصيلة. و شو منحبك. دغري سجلت و بعثت الفيديو لأمي، وهي أساساً مش من محبّين أصالة، لسوء حظها. أول شي قالتلي: "مستحيل هي الحفلة بسوريا… كيف غنّت للسويداء وحكت عنا هيك مستحيل يخلوها!" ضحكت وقلتلها: اصالة من زمان بتحب الحكي وهي ما بتعرف تجامل و صاحبة كلمة و موقف و ما بتخاف من حدا واللي على راس لسانا بيطلع بعفوية و من دون فلتر.. صولا ما طلبت منّا نرفع راية فوق جرحنا، ولا قالتلنا انسوا دمكن… بس مدّت إيدها إلنا. زتتلنا مش قشة بس كومة محبة ورجعتلنا شوية روح وبنفس الوقت فتحتلنا جروحنا… قالت كلمة طيبة بمكان صار فيه الكلام الطيب نادر. جبرت بخاطر ناس مجروحين، ومن كثر ما نحنا مجروحين، حتى الحب صار يوجعنا❤️‍🩹 اني لليوم ما بعرف كيف ممكن نسامح، وكيف منرجع، وكيف منطلع بالعلم اللي صار مرتبط بذاكرتنا بوجوه قرايب وأحباب فقدناهن بابشع صورة. بس الليلة، ولو ل ٦ دقايق، أصالة خلتني أتذكر إنو يمكن الوطن مش بس علم وحكومة وسياسة… يمكن الوطن كمان صوت، حضن، وواحد بيقلك: اني شايف وجعك وبعدني بعتبرك مني. تعلموا من أصالة! الإنسان ما بيرجع الناس لبعض بالقوة ولا بالشعارات، بيرجعهن بكلمة صادقة، وبقلب عنده رحمة، وبشجاعة إنه يشوف وجع غيره ويحضنه حتى لو مشي عكس التيار. اللي انكسر بيناتنا أكبر من أغنية يكثير، وأعمق من إنو يصلّحه كلام او فنان… بس الليلة أثبتت أصالة إنو المحبة بتقدر تفتح باب حتى بالحيطان اللي بناها الوجع. ٦ دقايق بس… ولقينا حالنا، رغم كل شي صار، بعالم ثاني…. #صولا #اصالة_في_سوريا #اصالة #اصالة_نصري #سوريا #السويداء #Assala Assala #sweida #suwayda

AJ

136,690 views • 7 days ago

بلجنة المال والموازنة انكشفت الفضائح والجرائم المالية ، وبالأفعال مش بأساطير الاحتيال على الناس وتركيب الخطط الحكومية لي بتشطب مليارات الودائع، ومش بدجل المقابلات لي انفضح أصحابها، ومش ببيع الناس والمودعين مواقف وأصحاب هل مواقف آكلين شاربين ونايمين هني وبي بيون للمصارف. 📌وبلجنة المال والموازنة كمان انكشفت كل السرقات المالية وتوثقت بمحاضرها وبكتب ومنها الابراء المستحيل، ٩ سنين قبل الانهيار و تبيّن وجود ٢٧ مليار دولار مش معروف كيف انصرفوا ومن دون وثائق ثبوتية… والملف تحوّل وبعدو بالقضاء المالي من دون محاسبة وما حدا… عمل شي. 📌 وهيدا غير المطالبة الرسمية وحسب الأصول بالتدقيق بميزانيات مصرف لبنان خلال اقرار موازنة ٢٠١٧ و الموثق بتقرير لجنة المال والموازنة حينها… وقامت القيامة علينا وقتها من كل أركان السلطة من دون استثناء واتهمنا بالخيانة! 📌و هيدا غير ال ٣٢ الف موظف و متعاقد لي تحاصصوهم ملايكة السلطة والكذب والسرقة وصبيانهم وكشفتهم لجنة المال والموازنة بالأرقام والأسماء وزارة وزارة ومؤسسة مؤسسة بعد ٨ اشهر من التدقيق البرلماني بالتعاون مع التفتيش المركزي ومجلس الخدمة المدنية وبعدن بالقضاء المالي من ٢٠١٩ وما حدا …عمل شي! 📌 وهيدا غير اقرار قانون رفع السرية المصرفية الكامل والشامل مع مفعول رجعي يلي انقرّ بلجنة المال واعترف القضاء اللبناني إنو فتحلو لأول مرّة المجال للدخول على كل الحسابات وعلى كل المصرفيين والوصول الى أي معلومة بدن إياها… وقوانين اصلاحية بنيوية غيرها متل الإثراء غير المشروع وقانون التدقيق الجنائي والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد الخ… 📌هيك يا "أوادم …" هدروا ودائع الناس وهيك منعنا شطبهم وهيك فرضنا قانون استرداد الودائع (الفجوة المالية) بحزيران ٢٠٢٢ بلجنة المال والموازنة وعلى طاولة صندوق النقد الدولي ويلي صار الأمل الوحيد للمودعين بالرغم من محاولة البعض التسلل لحرفو عن هدفو الأساسي بس ما رح نخليهم 👇👇
1:24

بلجنة المال والموازنة انكشفت الفضائح والجرائم المالية ، وبالأفعال مش بأساطير الاحتيال على الناس وتركيب الخطط الحكومية لي بتشطب مليارات الودائع، ومش بدجل المقابلات لي انفضح أصحابها، ومش ببيع الناس والمودعين مواقف وأصحاب هل مواقف آكلين شاربين ونايمين هني وبي بيون للمصارف. 📌وبلجنة المال والموازنة كمان انكشفت كل السرقات المالية وتوثقت بمحاضرها وبكتب ومنها الابراء المستحيل، ٩ سنين قبل الانهيار و تبيّن وجود ٢٧ مليار دولار مش معروف كيف انصرفوا ومن دون وثائق ثبوتية… والملف تحوّل وبعدو بالقضاء المالي من دون محاسبة وما حدا… عمل شي. 📌 وهيدا غير المطالبة الرسمية وحسب الأصول بالتدقيق بميزانيات مصرف لبنان خلال اقرار موازنة ٢٠١٧ و الموثق بتقرير لجنة المال والموازنة حينها… وقامت القيامة علينا وقتها من كل أركان السلطة من دون استثناء واتهمنا بالخيانة! 📌و هيدا غير ال ٣٢ الف موظف و متعاقد لي تحاصصوهم ملايكة السلطة والكذب والسرقة وصبيانهم وكشفتهم لجنة المال والموازنة بالأرقام والأسماء وزارة وزارة ومؤسسة مؤسسة بعد ٨ اشهر من التدقيق البرلماني بالتعاون مع التفتيش المركزي ومجلس الخدمة المدنية وبعدن بالقضاء المالي من ٢٠١٩ وما حدا …عمل شي! 📌 وهيدا غير اقرار قانون رفع السرية المصرفية الكامل والشامل مع مفعول رجعي يلي انقرّ بلجنة المال واعترف القضاء اللبناني إنو فتحلو لأول مرّة المجال للدخول على كل الحسابات وعلى كل المصرفيين والوصول الى أي معلومة بدن إياها… وقوانين اصلاحية بنيوية غيرها متل الإثراء غير المشروع وقانون التدقيق الجنائي والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد الخ… 📌هيك يا "أوادم …" هدروا ودائع الناس وهيك منعنا شطبهم وهيك فرضنا قانون استرداد الودائع (الفجوة المالية) بحزيران ٢٠٢٢ بلجنة المال والموازنة وعلى طاولة صندوق النقد الدولي ويلي صار الأمل الوحيد للمودعين بالرغم من محاولة البعض التسلل لحرفو عن هدفو الأساسي بس ما رح نخليهم 👇👇

Ibrahim Kanaan

25,894 views • 11 months ago

برياني لحم مافي احلى منه 😋😍 حفظوا الوصفة وطبقوها رهيبه رهيبه 👌🏼 والطريقة سهلة 😍 المقادير🥩 - ١ كيلو لحم من غير عظم غسلته عدل بعدها حطيت عليه خلنا تقدرون تطلبوونه من الموقع (الخل مب بس للاكل.. بعد تقدرون تحطونه على اللحم والدياي والسمج يشل الزفره) - بعدها ضفت( بقدونس وكزبره مفرومه+ نعناع) - استخدمت بهاراتنا (بهار برياني عربي/ بهار الكاري/ نعناع مجفف/ غرام ماسالا هندي/ ملح) + بصل مقلي متوفر في موقعنا تقدرون تطلبونه بعد 😍 - طاسة روب وخلطت جميع المقادير مع بعض تقدرون اتبلون اللحم او الدياي قبل بليله 😍 طريقة التحضير✨ - في قدر حطيت جي اويل وهذا سر البرياني بعدها حطيت البهارات ورق كاري وبصل وحمستهم .. بعدين حطيت معجون الثوم والزنجبيل عصير الطماط وفلفل اختياري … رجعت ضفت من البزار العربي والنعناع المجفف رهيب فالبرياني - بعد ما تجانست المقادير ضفت اللحم المتبل وقصرت على النار ساعه الى ساعه ونص على حسب - قبل لايستوي اللحم بنص ساعه بحضر العيش - فالعيش حطيت شوية بهارات صحيحه مع بصل مقلي وفلفل ونص ليمونه وخليت العيش ينظبخ ٧٠٪؜ وشخلته ورديت احطه فوق اللحم بعد ما يستوي - ونزينه بالبصل المقلي / زبيب / بطاطس نحط بقدونس وكزبره وبصل اخضر ونكسر عليه - واخر شي حطيت بعد من السمن ولاتنسون لون الزعفران وبالعافية عليكم
0:54

برياني لحم مافي احلى منه 😋😍 حفظوا الوصفة وطبقوها رهيبه رهيبه 👌🏼 والطريقة سهلة 😍 المقادير🥩 - ١ كيلو لحم من غير عظم غسلته عدل بعدها حطيت عليه خلنا تقدرون تطلبوونه من الموقع (الخل مب بس للاكل.. بعد تقدرون تحطونه على اللحم والدياي والسمج يشل الزفره) - بعدها ضفت( بقدونس وكزبره مفرومه+ نعناع) - استخدمت بهاراتنا (بهار برياني عربي/ بهار الكاري/ نعناع مجفف/ غرام ماسالا هندي/ ملح) + بصل مقلي متوفر في موقعنا تقدرون تطلبونه بعد 😍 - طاسة روب وخلطت جميع المقادير مع بعض تقدرون اتبلون اللحم او الدياي قبل بليله 😍 طريقة التحضير✨ - في قدر حطيت جي اويل وهذا سر البرياني بعدها حطيت البهارات ورق كاري وبصل وحمستهم .. بعدين حطيت معجون الثوم والزنجبيل عصير الطماط وفلفل اختياري … رجعت ضفت من البزار العربي والنعناع المجفف رهيب فالبرياني - بعد ما تجانست المقادير ضفت اللحم المتبل وقصرت على النار ساعه الى ساعه ونص على حسب - قبل لايستوي اللحم بنص ساعه بحضر العيش - فالعيش حطيت شوية بهارات صحيحه مع بصل مقلي وفلفل ونص ليمونه وخليت العيش ينظبخ ٧٠٪؜ وشخلته ورديت احطه فوق اللحم بعد ما يستوي - ونزينه بالبصل المقلي / زبيب / بطاطس نحط بقدونس وكزبره وبصل اخضر ونكسر عليه - واخر شي حطيت بعد من السمن ولاتنسون لون الزعفران وبالعافية عليكم

طبخ للجميع :-)

29,472 views • 9 months ago

أعجبني كلامها جداً 🤍 تشرح الفرق الجذري بين الحب الحقيقي والشهوة Lust... وتقول إن الفرق ينحس في أعماق وجودك... مو بعقلك ولا حتى بجسمك. الحب الحقيقي: يوسّعك ويوقظك الحب من القلب... غير مشروط... وحرية تنبع من الروح ومن وجودك نفسه. لما أحد يحبك بقلب مفتوح وحضور كامل... تحس إنك مشاف... محتوى... محبوب... آمن... ولك قيمة. تحس روحك تنبض بالحياة من جديد... وتلمس أعماق نفسك اللي كنت ناسيها. الحب الحقيقي يفتحك على الحرية... يخليك تتوسع وتكبر كإنسان. تصير أكثر إبداعًا... إلهامًا... فضولًا... لعبًا... براءة... وحياة. كأنك تزهر بريحتك الفريدة... وترجع تنولد من جديد... أو ببساطة "تصحى" من نوم عميق. وأنت مع شخص يحبك كذا... تشهد صحوتك الخاصة وأنت مستسلم لقوتك الحقيقية. الشهوة: تصغّرك وتطفيك على عكس الحب... الشهوة تطفئ نورك. تختزلك من "كيان واسع" إلى مجرد "شيء" يُستخدم للإشباع. تحس إن نورك الداخلي ينطفي... وقيمتك ما تُشاف... وما تُحب... وما لها قيمة. لما شخص يختزلك لشيء للإشباع الجسدي فقط... هذا إهانة للروح... ولزهرة الحب اللي أنت عليها. الشهوة تقفل باب الحرية عليك... روحك تتقلص وتصغر... وتموت شوي شوي... لين تصير مثل الحجر. تصير غالبًا في عقلك... قلق... مكتئب... معزول... وحيد.
0:39

أعجبني كلامها جداً 🤍 تشرح الفرق الجذري بين الحب الحقيقي والشهوة Lust... وتقول إن الفرق ينحس في أعماق وجودك... مو بعقلك ولا حتى بجسمك. الحب الحقيقي: يوسّعك ويوقظك الحب من القلب... غير مشروط... وحرية تنبع من الروح ومن وجودك نفسه. لما أحد يحبك بقلب مفتوح وحضور كامل... تحس إنك مشاف... محتوى... محبوب... آمن... ولك قيمة. تحس روحك تنبض بالحياة من جديد... وتلمس أعماق نفسك اللي كنت ناسيها. الحب الحقيقي يفتحك على الحرية... يخليك تتوسع وتكبر كإنسان. تصير أكثر إبداعًا... إلهامًا... فضولًا... لعبًا... براءة... وحياة. كأنك تزهر بريحتك الفريدة... وترجع تنولد من جديد... أو ببساطة "تصحى" من نوم عميق. وأنت مع شخص يحبك كذا... تشهد صحوتك الخاصة وأنت مستسلم لقوتك الحقيقية. الشهوة: تصغّرك وتطفيك على عكس الحب... الشهوة تطفئ نورك. تختزلك من "كيان واسع" إلى مجرد "شيء" يُستخدم للإشباع. تحس إن نورك الداخلي ينطفي... وقيمتك ما تُشاف... وما تُحب... وما لها قيمة. لما شخص يختزلك لشيء للإشباع الجسدي فقط... هذا إهانة للروح... ولزهرة الحب اللي أنت عليها. الشهوة تقفل باب الحرية عليك... روحك تتقلص وتصغر... وتموت شوي شوي... لين تصير مثل الحجر. تصير غالبًا في عقلك... قلق... مكتئب... معزول... وحيد.

المُهندس زياد

19,604 views • 28 days ago

شفت هالمقطع اللطيف وكل مواريه تبدو مبشرة باللطف إلا أنني بكيت بل أجهشت بالبكاء!! لكل أنثى كبرت بالحياة وكبرت معها الصورة المشوهة والزائفة عن الرجل بس لأن علاقتها بأبوها كانت من الطفولة غير مكتملة أو مشوهة اسمعي مني وتفكري بكلامي: غياب الأب درجات وأشكال يبدأ بانشغاله بالعمل (الحاضر الغايب الحي) ويوصل للفقد والوفاة (الغايب الحاضر الميت) وبين هالدرجتين كثير تدرجات مداها يبحر بين الغايب والطيبة .. والحاضر والقسوة ولكن كل التدرجات تترك نفس الندبة على جدران قلبك ويظل شعورك بانتظار الغايب مثل الحارس على بوابة القلب يترقب الرجل اللي مقاييسه تطابق مقاييس هذه الندوب راح تظلين عايشة بترقب تنتظرين ظهوره وحضوره بس عشان تبدأين تعيشين وكأنك بانتظار إذن منه تكونين أنثى وإنسان كامل وفي استراحة الانتظار كل ما هو حولك مستريح إلا أنتِ الوقت والتجارب ووتيرة الحياة كلهم مستريحين إلا قلبك! وأنا بخاطب قلبك وأسلم بطريقي على شعورك وأجلسك معي على أرض الواقع أصارحك إن الدنيا مشت وأنا وإنتِ لحالنا بمحطة الانتظار ولأن مو مسموح لنا ما نسوي شي يثبت أحقيتنا بأرصدة النجاح، قررنا نكون هذا الرجل هذا الأب هذا السند في قصة حياتنا تولينا زمام أمور كل شيء ومسؤولية أي شيء حتى لو ما هي لنا بس عشان "نعيش" إلى أن يعود الغائب ويظهر من جديد ونرمي كل توقعاتنا وأمانينا الثقيلة وعطشنا بالأمان والرعاية والدلال والاكتفاء على ظهر أي رجل ونخيب ظنون أنفسنا بإسقاط هذه المسؤولية عليه بس عشان عنده شنب وبعد نوبة البكاء ردد قلبي .. اللهم أخرجني من حول الأب إلى حول الرب الرب باقي ودائم أما الأب .. فقد فنى
0:53

شفت هالمقطع اللطيف وكل مواريه تبدو مبشرة باللطف إلا أنني بكيت بل أجهشت بالبكاء!! لكل أنثى كبرت بالحياة وكبرت معها الصورة المشوهة والزائفة عن الرجل بس لأن علاقتها بأبوها كانت من الطفولة غير مكتملة أو مشوهة اسمعي مني وتفكري بكلامي: غياب الأب درجات وأشكال يبدأ بانشغاله بالعمل (الحاضر الغايب الحي) ويوصل للفقد والوفاة (الغايب الحاضر الميت) وبين هالدرجتين كثير تدرجات مداها يبحر بين الغايب والطيبة .. والحاضر والقسوة ولكن كل التدرجات تترك نفس الندبة على جدران قلبك ويظل شعورك بانتظار الغايب مثل الحارس على بوابة القلب يترقب الرجل اللي مقاييسه تطابق مقاييس هذه الندوب راح تظلين عايشة بترقب تنتظرين ظهوره وحضوره بس عشان تبدأين تعيشين وكأنك بانتظار إذن منه تكونين أنثى وإنسان كامل وفي استراحة الانتظار كل ما هو حولك مستريح إلا أنتِ الوقت والتجارب ووتيرة الحياة كلهم مستريحين إلا قلبك! وأنا بخاطب قلبك وأسلم بطريقي على شعورك وأجلسك معي على أرض الواقع أصارحك إن الدنيا مشت وأنا وإنتِ لحالنا بمحطة الانتظار ولأن مو مسموح لنا ما نسوي شي يثبت أحقيتنا بأرصدة النجاح، قررنا نكون هذا الرجل هذا الأب هذا السند في قصة حياتنا تولينا زمام أمور كل شيء ومسؤولية أي شيء حتى لو ما هي لنا بس عشان "نعيش" إلى أن يعود الغائب ويظهر من جديد ونرمي كل توقعاتنا وأمانينا الثقيلة وعطشنا بالأمان والرعاية والدلال والاكتفاء على ظهر أي رجل ونخيب ظنون أنفسنا بإسقاط هذه المسؤولية عليه بس عشان عنده شنب وبعد نوبة البكاء ردد قلبي .. اللهم أخرجني من حول الأب إلى حول الرب الرب باقي ودائم أما الأب .. فقد فنى

ᴬˢᵐᵃ🪷

52,786 views • 4 months ago

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ
0:04

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

مها | يوميات سُكرية

31,257 views • 2 months ago

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨
2:18

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,145 views • 2 years ago

#السراج الذي بقي نوره رحم الله الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان رحمة واسعة، وغفر له وأسكنه فسيح جناته وجزاه عن علمه وبذله خير الجزاء. هو الرئيس التنفيذي لمؤسسة #وقف #العلم وعضوًا في هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، وباحثًا مميزا عرفه المهتمون بالعلم والتراث والتاريخ، واختار لنفسه لقب “السراج”، ولم يكن ذلك مجرد لقب، بل كان وصفًا لمسيرته؛ فقد كان سراجَ نور وخير لكل من عرفه يضيء بعلمه، ويهدي بأخلاقه، ويزرع الأمل بابتسامته، ويترك في القلوب أثرا طيب لا يزول. ومن عرف الشيخ عن قرب، لم يذكر علمه فحسب، بل ذكر قبل ذلك سمته الوقور، وابتسامته الصادقة، وتواضعه، وحبه للعلم، وحرصه على الخير، ولطف تعامله مع الناس. فكان قدوة في حسن الخلق، كريم النفس قريبًا من الناس، محبا لنفعهم، يبذل الخير بصمت، ويغرس المحبة في كل مجلس يحضره. وقد ترك آثارًا علمية مباركة ستبقى شاهدةً على جهوده، من أبرز مؤلفاته التي خدمت الأحساء وتاريخها، الف كتاب نفيسا مع زميله د/نزار قاسم الشيخ - الدليل السياحي الإكتروني لزوار الأحساء والساحل الشرقي «دليل السيرة النبوية والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»وهي أعمال تعكس اهتمامه بالتوثيق، وربط الأجيال بتاريخها وهويتها الإسلامية والوطنية. فضيلته سليلَ أسرة الدوغان المباركة، وهي من الأسر الأحسائية العريقة التي عُرفت بالعلم والفضل، وأسهمت عبر أجيالها في خدمة الدين والعلم والمجتمع، وخلّفت إرثًا من العطاء والإصلاح فجاء – رحمه الله – امتدادًا لذلك الغرس المبارك، فجمع بين أصالة المنبت، وسمو الخلق، وصدق الرسالة، حتى غدا سراجًا ينشر النور والخير لكل من عرفه. إن رحيل أمثال الشيخ الدكتور محمد ليس فقدًا لشخص فحسب، بل فقدٌ لأثرٍ مضيء، غير أن السراج الذي أضاء حياة الناس بعلمه وخلقه يبقى نوره حاضرًا في آثاره، وفي ذكريات محبيه، وفي كل خيرٍ دلّ عليه أو أسهم فيه. نسأل الله أن يتغمد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان بواسع رحمته، وأن يجعل ما قدمه من علمٍ ونفعٍ وخيرٍ في موازين حسناته، وأن يرفع درجاته في عليين، وأن يجعل ماأصابه كفارة له ورفعة في درجاته وكفارة له ويلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
0:36

#السراج الذي بقي نوره رحم الله الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان رحمة واسعة، وغفر له وأسكنه فسيح جناته وجزاه عن علمه وبذله خير الجزاء. هو الرئيس التنفيذي لمؤسسة #وقف #العلم وعضوًا في هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، وباحثًا مميزا عرفه المهتمون بالعلم والتراث والتاريخ، واختار لنفسه لقب “السراج”، ولم يكن ذلك مجرد لقب، بل كان وصفًا لمسيرته؛ فقد كان سراجَ نور وخير لكل من عرفه يضيء بعلمه، ويهدي بأخلاقه، ويزرع الأمل بابتسامته، ويترك في القلوب أثرا طيب لا يزول. ومن عرف الشيخ عن قرب، لم يذكر علمه فحسب، بل ذكر قبل ذلك سمته الوقور، وابتسامته الصادقة، وتواضعه، وحبه للعلم، وحرصه على الخير، ولطف تعامله مع الناس. فكان قدوة في حسن الخلق، كريم النفس قريبًا من الناس، محبا لنفعهم، يبذل الخير بصمت، ويغرس المحبة في كل مجلس يحضره. وقد ترك آثارًا علمية مباركة ستبقى شاهدةً على جهوده، من أبرز مؤلفاته التي خدمت الأحساء وتاريخها، الف كتاب نفيسا مع زميله د/نزار قاسم الشيخ - الدليل السياحي الإكتروني لزوار الأحساء والساحل الشرقي «دليل السيرة النبوية والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»وهي أعمال تعكس اهتمامه بالتوثيق، وربط الأجيال بتاريخها وهويتها الإسلامية والوطنية. فضيلته سليلَ أسرة الدوغان المباركة، وهي من الأسر الأحسائية العريقة التي عُرفت بالعلم والفضل، وأسهمت عبر أجيالها في خدمة الدين والعلم والمجتمع، وخلّفت إرثًا من العطاء والإصلاح فجاء – رحمه الله – امتدادًا لذلك الغرس المبارك، فجمع بين أصالة المنبت، وسمو الخلق، وصدق الرسالة، حتى غدا سراجًا ينشر النور والخير لكل من عرفه. إن رحيل أمثال الشيخ الدكتور محمد ليس فقدًا لشخص فحسب، بل فقدٌ لأثرٍ مضيء، غير أن السراج الذي أضاء حياة الناس بعلمه وخلقه يبقى نوره حاضرًا في آثاره، وفي ذكريات محبيه، وفي كل خيرٍ دلّ عليه أو أسهم فيه. نسأل الله أن يتغمد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان بواسع رحمته، وأن يجعل ما قدمه من علمٍ ونفعٍ وخيرٍ في موازين حسناته، وأن يرفع درجاته في عليين، وأن يجعل ماأصابه كفارة له ورفعة في درجاته وكفارة له ويلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

د.أحمد حمد البوعلي

11,181 views • 1 month ago

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده
1:32

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

مساعد الثبيتي

197,836 views • 5 months ago

حماية جناب #السنة من الاستدلالات المحدثة لا يختلف مسلمان في أن رسول الله ﷺ أعظم الخلق قدرًا عند الله، وأن محبته من أصول الإيمان، وأن الفرح به وببعثته وهدايته من أجلِّ القربات وأعظم النعم ، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ غير أن موضع النزاع ليس في محبة النبي ﷺ ولا في الفرح به، وإنما في تخصيص يوم مولده باجتماعات واحتفالات وشعائر متكررة يتقرب بها إلى الله تعالى، وجعل ذلك من الدين الذي يطلب فعله ويثاب عليه فهذه دعوى لا يكفي فيها مجرد الاستحسان أو قوة العاطفة، بل لا بد لها من دليل صحيح يدل على مشروعيتها ، ومما يستدل به بعض الناس على جواز المولد قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾. ولا ريب أن النبي ﷺ رحمة للعالمين، وأن الفرح بفضل الله ورحمته مشروع، لكن السؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل دلت هذه النصوص على تخصيص يوم معين من السنة بشعائر واجتماعات لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه ؟ والجواب أن هذه الآيات تدل على معانٍ عامة صحيحة، لكنها لا تدل على هذه الهيئة المخصوصة ، فليس كل عمل يندرج تحت معنى صحيح يكون مشروعًا على أي وجه اختاره الناس، وإلا لكان لكل أحد أن يبتدع في الدين ما شاء ثم يحتج له بعموم آية أو حديث ، فالصلاة والذكر والدعاء من أجل العبادات، ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يخصص لها زمانًا أو مكانًا أو هيئة لم يخصصها الشرع ، لأن العبادات لا تثبت بمجرد المعاني العامة، بل لا بد فيها من الاتباع والتوقيف ، ولهذا كان العلماء يقررون أن الاستدلال بالعمومات على العبادات المحدثة استدلال غير صحيح؛ لأن العمومات جاءت في أصل العبادة، أما تخصيص الأوقات والهيئات والكيفيات فمرده إلى الدليل الخاص ، ولو كانت هذه الآيات تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد لكان أصحاب رسول الله ﷺ أولى الناس بفهم ذلك والعمل به، فهم أعلم الأمة بكتاب الله، وأشدها محبة للنبي ﷺ وتعظيمًا له وفرحًا برسالته ، ومع ذلك لم يُنقل عن أحد منهم أنه اتخذ يوم مولده موسمًا للعبادة أو الاجتماع أو الاحتفال، مع قيام المقتضي لذلك وانتفاء المانع منه ، وهذه حجة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس؛ فإن ما كان سبب فعله موجودًا في عهد النبي ﷺ وأصحابه، ثم لم يفعلوه، كان تركهم له من أقوى الأدلة على عدم مشروعيته ، فمحبة النبي ﷺ لم تكن في عصر من العصور أعظم منها في عصر الصحابة، ومع ذلك لم يعرفوا هذا العمل، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه ، وقد دلَّت النصوص على أن كمال الدين قد تحقق قبل وفاة النبي ﷺ، فقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾. فإذا كان الدين قد كمل، فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله ولم تكن معروفة في القرون المفضلة، فإدخالها في الدين يحتاج إلى برهان ظاهر، وإلا كان ذلك من الإحداث الذي حذر منه النبي ﷺ بقوله: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وليس خطر البدع مقصورًا على مخالفة الدليل في مسألة جزئية، بل إن من أخطر آثارها أنها تفتح باب الزيادة في الدين باسم المحبة والتعظيم والتقرب إلى الله ، وهكذا وقع لكثير من الأمم قبلنا، فما إن يُقبل نوع من المحدثات بحجة أنه داخل في عموم النصوص، حتى يُفتح الباب لغيره من المحدثات بحجة مشابهة، وتصبح الأهواء والاستحسانات مصدرًا للتشريع العملي عند الناس ، ومن أخطر آثار البدع كذلك أنها سبب عظيم في تفرق الأمة وتمزيق وحدتها؛ فإن الله تعالى جمع المسلمين على الوحي المنزل، وجعل الكتاب والسنة المرجع الذي تلتقي عنده القلوب وتجتمع عليه الكلمة. فإذا التزم الناس ما شرعه الله ورسوله كانت طرقهم واحدة، أما إذا فتح باب الإحداث في الدين تفرقت السبل، وصار لكل قوم ما يستحسنونه من الأعمال والشعائر والمواسم ، والسنة واحدة لأنها وحي من عند الله، أما البدع فمتشعبة بتشعب الأهواء والعقول ، فما يراه قوم حسنًا قد يراه غيرهم قبيحًا، وما يستحسنه جيل قد يزيد عليه جيل آخر، فتتولد البدع بعضها من بعض، حتى تتكاثر المسالك وتضعف شعائر الاتباع ، ولهذا كانت عامة الفرق التي فرقت الأمة ونشرت الخلافات العقدية والعملية قد نشأت من أبواب المحدثات والأهواء، لا من أبواب التمسك بالسنة والآثار ، وهكذا تتحول بعض الأعمال المحدثة من مجرد ممارسة إلى سبب من أسباب الفرقة والخصومة والتنازع ، ولهذا كان السلف الصالح شديدي التحذير من البدع، لا لأنهم يكرهون الخير أو يضيقون على الناس أبواب الطاعة، بل لأنهم كانوا أعلم الأمة بعواقب الأمور، وأدركوا أن المحافظة على السنة هي المحافظة على الدين نفسه، وأن فتح باب الإحداث يجر إلى مفاسد لا تنتهي عند حد عمل واحد ، و محبة النبي ﷺ الحقيقية لا تكون بإحداث عبادات لم يشرعها، وإنما تكون باتباعه وتعظيم أمره وإحياء سنته ونشر هديه والاقتداء به في الظاهر والباطن ، فمن أحب رسول الله ﷺ حقًا فليحرص على ما حرص عليه أصحابه رضي الله عنهم، فإنهم كانوا أكمل الناس محبة له ... يتبع
6:20

حماية جناب #السنة من الاستدلالات المحدثة لا يختلف مسلمان في أن رسول الله ﷺ أعظم الخلق قدرًا عند الله، وأن محبته من أصول الإيمان، وأن الفرح به وببعثته وهدايته من أجلِّ القربات وأعظم النعم ، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ غير أن موضع النزاع ليس في محبة النبي ﷺ ولا في الفرح به، وإنما في تخصيص يوم مولده باجتماعات واحتفالات وشعائر متكررة يتقرب بها إلى الله تعالى، وجعل ذلك من الدين الذي يطلب فعله ويثاب عليه فهذه دعوى لا يكفي فيها مجرد الاستحسان أو قوة العاطفة، بل لا بد لها من دليل صحيح يدل على مشروعيتها ، ومما يستدل به بعض الناس على جواز المولد قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾. ولا ريب أن النبي ﷺ رحمة للعالمين، وأن الفرح بفضل الله ورحمته مشروع، لكن السؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل دلت هذه النصوص على تخصيص يوم معين من السنة بشعائر واجتماعات لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه ؟ والجواب أن هذه الآيات تدل على معانٍ عامة صحيحة، لكنها لا تدل على هذه الهيئة المخصوصة ، فليس كل عمل يندرج تحت معنى صحيح يكون مشروعًا على أي وجه اختاره الناس، وإلا لكان لكل أحد أن يبتدع في الدين ما شاء ثم يحتج له بعموم آية أو حديث ، فالصلاة والذكر والدعاء من أجل العبادات، ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يخصص لها زمانًا أو مكانًا أو هيئة لم يخصصها الشرع ، لأن العبادات لا تثبت بمجرد المعاني العامة، بل لا بد فيها من الاتباع والتوقيف ، ولهذا كان العلماء يقررون أن الاستدلال بالعمومات على العبادات المحدثة استدلال غير صحيح؛ لأن العمومات جاءت في أصل العبادة، أما تخصيص الأوقات والهيئات والكيفيات فمرده إلى الدليل الخاص ، ولو كانت هذه الآيات تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد لكان أصحاب رسول الله ﷺ أولى الناس بفهم ذلك والعمل به، فهم أعلم الأمة بكتاب الله، وأشدها محبة للنبي ﷺ وتعظيمًا له وفرحًا برسالته ، ومع ذلك لم يُنقل عن أحد منهم أنه اتخذ يوم مولده موسمًا للعبادة أو الاجتماع أو الاحتفال، مع قيام المقتضي لذلك وانتفاء المانع منه ، وهذه حجة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس؛ فإن ما كان سبب فعله موجودًا في عهد النبي ﷺ وأصحابه، ثم لم يفعلوه، كان تركهم له من أقوى الأدلة على عدم مشروعيته ، فمحبة النبي ﷺ لم تكن في عصر من العصور أعظم منها في عصر الصحابة، ومع ذلك لم يعرفوا هذا العمل، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه ، وقد دلَّت النصوص على أن كمال الدين قد تحقق قبل وفاة النبي ﷺ، فقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾. فإذا كان الدين قد كمل، فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله ولم تكن معروفة في القرون المفضلة، فإدخالها في الدين يحتاج إلى برهان ظاهر، وإلا كان ذلك من الإحداث الذي حذر منه النبي ﷺ بقوله: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وليس خطر البدع مقصورًا على مخالفة الدليل في مسألة جزئية، بل إن من أخطر آثارها أنها تفتح باب الزيادة في الدين باسم المحبة والتعظيم والتقرب إلى الله ، وهكذا وقع لكثير من الأمم قبلنا، فما إن يُقبل نوع من المحدثات بحجة أنه داخل في عموم النصوص، حتى يُفتح الباب لغيره من المحدثات بحجة مشابهة، وتصبح الأهواء والاستحسانات مصدرًا للتشريع العملي عند الناس ، ومن أخطر آثار البدع كذلك أنها سبب عظيم في تفرق الأمة وتمزيق وحدتها؛ فإن الله تعالى جمع المسلمين على الوحي المنزل، وجعل الكتاب والسنة المرجع الذي تلتقي عنده القلوب وتجتمع عليه الكلمة. فإذا التزم الناس ما شرعه الله ورسوله كانت طرقهم واحدة، أما إذا فتح باب الإحداث في الدين تفرقت السبل، وصار لكل قوم ما يستحسنونه من الأعمال والشعائر والمواسم ، والسنة واحدة لأنها وحي من عند الله، أما البدع فمتشعبة بتشعب الأهواء والعقول ، فما يراه قوم حسنًا قد يراه غيرهم قبيحًا، وما يستحسنه جيل قد يزيد عليه جيل آخر، فتتولد البدع بعضها من بعض، حتى تتكاثر المسالك وتضعف شعائر الاتباع ، ولهذا كانت عامة الفرق التي فرقت الأمة ونشرت الخلافات العقدية والعملية قد نشأت من أبواب المحدثات والأهواء، لا من أبواب التمسك بالسنة والآثار ، وهكذا تتحول بعض الأعمال المحدثة من مجرد ممارسة إلى سبب من أسباب الفرقة والخصومة والتنازع ، ولهذا كان السلف الصالح شديدي التحذير من البدع، لا لأنهم يكرهون الخير أو يضيقون على الناس أبواب الطاعة، بل لأنهم كانوا أعلم الأمة بعواقب الأمور، وأدركوا أن المحافظة على السنة هي المحافظة على الدين نفسه، وأن فتح باب الإحداث يجر إلى مفاسد لا تنتهي عند حد عمل واحد ، و محبة النبي ﷺ الحقيقية لا تكون بإحداث عبادات لم يشرعها، وإنما تكون باتباعه وتعظيم أمره وإحياء سنته ونشر هديه والاقتداء به في الظاهر والباطن ، فمن أحب رسول الله ﷺ حقًا فليحرص على ما حرص عليه أصحابه رضي الله عنهم، فإنهم كانوا أكمل الناس محبة له ... يتبع

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

62,395 views • 3 months ago