Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

ذنوب الخلوات وخاصة المعاصي في الأشهر الحرم عقوبتها مغلظة بدأ شهر ذي القعدة وهو شهرٌ من الأشهر الحُرم! تُعظَّم فيه الحسناتُ والسيئات ؛

تفاصيل

49,137 subscribers

36,566 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

السيئة والحسنة في الأشهر الحرم تعظم! *اليوم ٢ ذو القعدة وهو من الأشهر الحرم فتنبّه*

السيئة والحسنة في الأشهر الحرم تعظم! اليوم ٢ ذو القعدة وهو من الأشهر الحرم فتنبّه

سِيبَوَيْه | رَجُل

43,142 просмотров • 1 год назад

شهر ذو القعدة وهو من الأشهر الحُرم وبها تضاعف أجر الحسنة كما أن وزر السيئة يُعظَّم كذلك «فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ»

شهر ذو القعدة وهو من الأشهر الحُرم وبها تضاعف أجر الحسنة كما أن وزر السيئة يُعظَّم كذلك «فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ»

نــاي

40,656 просмотров • 3 месяцев назад

لاتغفل! أنت في شهرٍ من الأشهر الحرم "ذو القعدة" سبّح، كبّر، هلّل، استغفر، تصدّق. (فَلَا تَظۡلِمُوا فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ )

لاتغفل! أنت في شهرٍ من الأشهر الحرم "ذو القعدة" سبّح، كبّر، هلّل، استغفر، تصدّق. (فَلَا تَظۡلِمُوا فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ )

تراتيلُ.

10,672 просмотров • 1 год назад

شهر رجب من الأشهر الحرم . قال ابن عثيمين رحمه الله : (لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولاشيء، هو كغيره من الشهور ).

شهر رجب من الأشهر الحرم . قال ابن عثيمين رحمه الله : (لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولاشيء، هو كغيره من الشهور ).

الريــــم/صلّوا على النبي ﷺ

35,640 просмотров • 1 год назад

صيام يوم عاشوراء سنة مؤكدة عن النبي ﷺ هل يجوز صيام عاشوراء فقط ؟ نعم يجوز وله أجر عظيم لكن الأفضل أن يصوم قبله ( ٩ محرم ) أو بعده ( ١١ محرم) وهو يكفر ذنوب سنة كاملة بإذن الله إن لم تكن من الصائمين فذكر بها غيرك فأنت في الأشهر الحرم 🔷

صيام يوم عاشوراء سنة مؤكدة عن النبي ﷺ هل يجوز صيام عاشوراء فقط ؟ نعم يجوز وله أجر عظيم لكن الأفضل أن يصوم قبله ( ٩ محرم ) أو بعده ( ١١ محرم) وهو يكفر ذنوب سنة كاملة بإذن الله إن لم تكن من الصائمين فذكر بها غيرك فأنت في الأشهر الحرم 🔷

حنان ♡

207,773 просмотров • 1 месяц назад

قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾. #الأشهر_الحرم ثلاثة متوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب. وهذه الأشهر خُصت بأمرين: ١-تحريم القتال فيها على الصحيح. ٢-تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن: أ-ظلم العبد بينه وبين ربه. ب-ظلم العبد بينه وبين الخلق. وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.

قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾. #الأشهر_الحرم ثلاثة متوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب. وهذه الأشهر خُصت بأمرين: ١-تحريم القتال فيها على الصحيح. ٢-تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن: أ-ظلم العبد بينه وبين ربه. ب-ظلم العبد بينه وبين الخلق. وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.

د. عبدالعزيز الشايع

166,899 просмотров • 1 год назад

قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾. #الأشهر_الحرم ثلاثة متوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب. وهذه الأشهر خُصت بأمرين: ١-تحريم القتال فيها على الصحيح. ٢-تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن: أ-ظلم العبد بينه وبين ربه. ب-ظلم العبد بينه وبين الخلق. وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.

قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾. #الأشهر_الحرم ثلاثة متوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب. وهذه الأشهر خُصت بأمرين: ١-تحريم القتال فيها على الصحيح. ٢-تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن: أ-ظلم العبد بينه وبين ربه. ب-ظلم العبد بينه وبين الخلق. وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.

د. عبدالعزيز الشايع

197,748 просмотров • 2 лет назад

أُولى ليالي شهر رجب 1447/7/1هـ إجتهدي أيتها النفس فالجنة أجمل هذا الشهر من الأشهر الحرم كل حسنة تفعلها مضاعفة، تُعظّم الحسنة وتضاعف، والسيئة من رحمة الله لا تضاعف ولكن فعلها أعظم من غيره من الشهور، وسارع لاغتنام الحسنات وخفف من معاصيك نحنُ في شهر فاضل، ولا يعد هذا تناقض بل رجاء من العبد لربه.

أُولى ليالي شهر رجب 1447/7/1هـ إجتهدي أيتها النفس فالجنة أجمل هذا الشهر من الأشهر الحرم كل حسنة تفعلها مضاعفة، تُعظّم الحسنة وتضاعف، والسيئة من رحمة الله لا تضاعف ولكن فعلها أعظم من غيره من الشهور، وسارع لاغتنام الحسنات وخفف من معاصيك نحنُ في شهر فاضل، ولا يعد هذا تناقض بل رجاء من العبد لربه.

دِفء |🌿

331,355 просмотров • 7 месяцев назад

اليوم 1 محرم .. (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم). وفي الصحيحين أنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب. فيجب احترام هذه الأشهر الحرم وتعظيم مكانتها عندالله،وعدم تجاوز حدود الله فيها وفي غيرها من الشهور .. #سعود_الشريم

اليوم 1 محرم .. (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم). وفي الصحيحين أنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب. فيجب احترام هذه الأشهر الحرم وتعظيم مكانتها عندالله،وعدم تجاوز حدود الله فيها وفي غيرها من الشهور .. #سعود_الشريم

.

15,213 просмотров • 1 год назад

في ذكراها نفتخر بها وإن أعادو الكرّة أعدناها في ذكراها نستذكر أنّنا خرجنا ضد ظالم كافر استباح العباد في الأشهر الحرم وأقام المشانق مع اذان المغرب من شهر رمضان ضد ظالم طاغي جوّع شعبه وأطعم شعوب أخرى ضد ظالم عاش معه هذا الشعب في فقر مدقع مع أن بلادنا ترخر بكل خير #فبراير للأحرار.

في ذكراها نفتخر بها وإن أعادو الكرّة أعدناها في ذكراها نستذكر أنّنا خرجنا ضد ظالم كافر استباح العباد في الأشهر الحرم وأقام المشانق مع اذان المغرب من شهر رمضان ضد ظالم طاغي جوّع شعبه وأطعم شعوب أخرى ضد ظالم عاش معه هذا الشعب في فقر مدقع مع أن بلادنا ترخر بكل خير #فبراير للأحرار.

المُختار

37,162 просмотров • 2 лет назад

استمع لخطبة الحرم المدني في وقت فراغك عن شهر رمضان فيها من الفوائد الشيء العظيم: "وهو شهرُ الصبرِ - والصبرُ ثوابُه الجنةُ -، وشهرُ المواساة، وشهرٌ يُزادُ فيه رِزْقُ المؤمنِ، من فَطَّرَ فيه صائمًا ؛ كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النارِ، وكان له مثل أجره" الشيخ: علي الحذيفي

استمع لخطبة الحرم المدني في وقت فراغك عن شهر رمضان فيها من الفوائد الشيء العظيم: "وهو شهرُ الصبرِ - والصبرُ ثوابُه الجنةُ -، وشهرُ المواساة، وشهرٌ يُزادُ فيه رِزْقُ المؤمنِ، من فَطَّرَ فيه صائمًا ؛ كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النارِ، وكان له مثل أجره" الشيخ: علي الحذيفي

سالم السالم | مُتجلِّد

102,852 просмотров • 2 лет назад

🗓️دائماً يتكرر هذا السؤال:🗓️ كتاب: "التوفيقات الإلهامية في مقارنة التواريخ الهجرية" لمؤلفه اللواء محمد باشا والذي ألفه عام 1311هـ، 🗓️السؤال الأول: كيف استطاع حساب دخول وخروج الشهور القمرية من السنة الأولى هجرية حتى عام 1500 هجرية؟ الجواب: نظراً لأن المسلمين بحاجة لوضع تقويم للماضي، والحاضر، والمستقبل؛ وذلك من أجل إدارة شؤون حياتهم وترتيبها، وتوثيق مناسباتهم، فقد عمد المشتغلون في علم المواقيت إلى وضع تقاويم تعتمد على الآلية التالية: أولاً: الأشهر الفرديــة طولها 30 يوماً، وهي: المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة. ثانياً: الأشهر الزوجية طولها 29 يوماً، وهي: صفر، ربيع الآخر، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة، وفي السنة الكبيسة يُضاف يوم إلى ذي الحجة فيصير 30 يومًا، وعلماء المواقيت عملوا ذلك لسبب بسيط: وهو أنهم ليس لديهم القدرة على الحسابات الفلكية اليدوية لكل هذه السنين، وذلك قبل ظهور الحاسب الآلي. 🗓️السؤال الثاني: هل يوافق حسابه رؤية الأهلة، ويوافق الحساب الفلكي (تقويم أم القرى) في كل الأشهر والسنين؟ الجواب: عند المراجعة والتدقيق نجد أن الطريقة السالفة الذكر تتوافق (أحياناً) مع رؤية الأهلة الشرعية وتقويم أم القرى والحسابات الفلكية، وأحياناً أخرى تُخطىء في دخول الشهر أو خروجه‼️ على سبيل المثال في عام 1445 وافق تقويم "التوفيقات الإلهامية" تقويم أم القرى في 8 أشهر وخالفه في 4 أشهر، وفي عام 1446 سيوافقه في 5 أشهر ويخالفه في 7 أشهر، وفي عام 1447 سيوافقه في 8 أشهر ويخالفه في 4 أشهر.. وهكذا. 🗓️السؤال الثالث: كم نسبة الخطأ في كتاب: "التوفيقات الإلهامية"؟ الجواب: يوم واحد قبل أو بعد تقويم أم القرى، وقليل جداً يكون يومين. السؤال الرابع: قديماً .. هل يعتمد المسلمون شرعياً على مثل هذه الطريقة الاصطلاحية اليدوية الواردة في الكتاب (30 يوماً و 29 يوماً)؟ الجواب: نعم، يعتمدون عليه إدارياً لا شرعياً، بمعنى: في فريضتي الصيام والحج يُفعلون عملية الترائي في الميدان لدخول هلال رمضان، وشوال، وذي الحجة على وجه التحديد، وبالمناسبة كان تقويم أم القرى قديماً يعتمد هذه الطريقة التقليدية، حتى طُور وفق الحسابات الفلكية الدقيقة .. هذا والله أعلم. 🗓️وفي الختام أُرفق لكم جدولاً يوضح دخول شهر #رمضان، وذي الحجة حتى عام 1474هـ وفقاً للحساب الفلكي ومتوافق مع تقويم أم القرى. #العيد

🗓️دائماً يتكرر هذا السؤال:🗓️ كتاب: "التوفيقات الإلهامية في مقارنة التواريخ الهجرية" لمؤلفه اللواء محمد باشا والذي ألفه عام 1311هـ، 🗓️السؤال الأول: كيف استطاع حساب دخول وخروج الشهور القمرية من السنة الأولى هجرية حتى عام 1500 هجرية؟ الجواب: نظراً لأن المسلمين بحاجة لوضع تقويم للماضي، والحاضر، والمستقبل؛ وذلك من أجل إدارة شؤون حياتهم وترتيبها، وتوثيق مناسباتهم، فقد عمد المشتغلون في علم المواقيت إلى وضع تقاويم تعتمد على الآلية التالية: أولاً: الأشهر الفرديــة طولها 30 يوماً، وهي: المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة. ثانياً: الأشهر الزوجية طولها 29 يوماً، وهي: صفر، ربيع الآخر، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة، وفي السنة الكبيسة يُضاف يوم إلى ذي الحجة فيصير 30 يومًا، وعلماء المواقيت عملوا ذلك لسبب بسيط: وهو أنهم ليس لديهم القدرة على الحسابات الفلكية اليدوية لكل هذه السنين، وذلك قبل ظهور الحاسب الآلي. 🗓️السؤال الثاني: هل يوافق حسابه رؤية الأهلة، ويوافق الحساب الفلكي (تقويم أم القرى) في كل الأشهر والسنين؟ الجواب: عند المراجعة والتدقيق نجد أن الطريقة السالفة الذكر تتوافق (أحياناً) مع رؤية الأهلة الشرعية وتقويم أم القرى والحسابات الفلكية، وأحياناً أخرى تُخطىء في دخول الشهر أو خروجه‼️ على سبيل المثال في عام 1445 وافق تقويم "التوفيقات الإلهامية" تقويم أم القرى في 8 أشهر وخالفه في 4 أشهر، وفي عام 1446 سيوافقه في 5 أشهر ويخالفه في 7 أشهر، وفي عام 1447 سيوافقه في 8 أشهر ويخالفه في 4 أشهر.. وهكذا. 🗓️السؤال الثالث: كم نسبة الخطأ في كتاب: "التوفيقات الإلهامية"؟ الجواب: يوم واحد قبل أو بعد تقويم أم القرى، وقليل جداً يكون يومين. السؤال الرابع: قديماً .. هل يعتمد المسلمون شرعياً على مثل هذه الطريقة الاصطلاحية اليدوية الواردة في الكتاب (30 يوماً و 29 يوماً)؟ الجواب: نعم، يعتمدون عليه إدارياً لا شرعياً، بمعنى: في فريضتي الصيام والحج يُفعلون عملية الترائي في الميدان لدخول هلال رمضان، وشوال، وذي الحجة على وجه التحديد، وبالمناسبة كان تقويم أم القرى قديماً يعتمد هذه الطريقة التقليدية، حتى طُور وفق الحسابات الفلكية الدقيقة .. هذا والله أعلم. 🗓️وفي الختام أُرفق لكم جدولاً يوضح دخول شهر #رمضان، وذي الحجة حتى عام 1474هـ وفقاً للحساب الفلكي ومتوافق مع تقويم أم القرى. #العيد

أ.د. عبدالله ‌المسند

395,458 просмотров • 2 лет назад

● استخدمت ال CIA مشروع «MK Ultra» العلاج بالصدمة الكهربائية والتنويم المغناطيسي ومخدرات أخرى مثل الفطر السحري والميثامفيتامين والمسكالين وغيرها لخلق الارتباك والخوف والذعر والقلق وفقدان الذاكرة وغسيل الدماغ التام ومحاولة تغيير الميول الجنسية.وتضمنت المشاريع أيضًا تطوير أسلحة بيولوجية . ● بدأ جهاز الاستخبارات الأمريكية في تنفيذ المشاريع والتجارب بداية من عام 1950على نطاق واسع داخل وخارج امريكا،خاصة في ألمانيا وبريطانيا وبعض الدول الإسكندنافية،في بيوت المخابرات الآمنة التي تحتوي على المعامل والمراكز ومقرات الاحتجاز وكان المشروع في البداية تحت اسم «Blue bird». ● جرى تغيير اسم المشروع إلى «إم كيه ألترا أو(MK Ultra)» على يد «سيدني جوتليب» الملقب بـ«رجل السموم» الأشهر،وهو أول من أسندت له المخابرات الأمريكية مهمة تنفيذ برنامج التحكم بالعقل البشري،والذي عُرف عنه التصوف وهوسه بالسموم وتجارب السيطرة على البشر والتخاطر وغيرها من الأشياء الغريبة. ● بدأ جوتليب مع بداية الخمسينيات في إطلاق مشروعه الأكبر «MK Ultra» الذي يهدف لاستخدام عقار الهلوسة (LSD) وغيره من المخدرات للسيطرة على العقول والتحكم بها، جميعها كانت تجارب ومشاريع غير أخلاقية مجرّمة وتتضمن أشياء قاسية لا يمكن تصورها. ● بدأ جوتليب مع بداية الخمسينيات في إطلاق مشروعه الأكبر «MK Ultra» الذي يهدف لاستخدام عقار الهلوسة (LSD) وغيره من المخدرات للسيطرة على العقول والتحكم بها، جميعها كانت تجارب ومشاريع غير أخلاقية مجرّمة وتتضمن أشياء قاسية لا يمكن تصورها. ● منها على سبيل المثال تسخير الخصائص المذهلة لمخدر (LSD) للتعذيب وانتزاع المعلومات بالقوة، ومحاولة التأثير على أداء الأفراد في العمليات الخاصة أو في حالة الأسر، وغيرها من الأمور التي لا تستطيع تخيل حدوثها، وتعتقد حين سماعها بأنها تروج لنظرية المؤامرة بشكل كبير . ● وتضمنت المشاريع أيضًا تطوير أسلحة بيولوجية تقوم على العدوى من شأنها قتل أعداد كبيرة من البشر عن طريق عدوى الأمراض،وهناك آثار واضحة على البشر.وجد جوتليب والمخابرات الأمريكية أن الأمن الوطني في خطر كبير، وعليه كانت الفكرة هي «استخدام التقنيات التي من شأنها أن تسحق النفس البشرية . ● انطلق كل شيء مع جوتليب، من مركز أبحاث «فورت ديتريك» الأمريكي الخاص بالأسلحة البيولوجية، وتورط على يديه أكثر من 80 مؤسسة علمية وبحثية وجامعات وأكثر من 600 عالم نازي و185 باحثًا حول العالم في تجارب السيطرة على العقل أو «MK Ultra» دون علمهم بشكل مباشر وصر

● استخدمت ال CIA مشروع «MK Ultra» العلاج بالصدمة الكهربائية والتنويم المغناطيسي ومخدرات أخرى مثل الفطر السحري والميثامفيتامين والمسكالين وغيرها لخلق الارتباك والخوف والذعر والقلق وفقدان الذاكرة وغسيل الدماغ التام ومحاولة تغيير الميول الجنسية.وتضمنت المشاريع أيضًا تطوير أسلحة بيولوجية . ● بدأ جهاز الاستخبارات الأمريكية في تنفيذ المشاريع والتجارب بداية من عام 1950على نطاق واسع داخل وخارج امريكا،خاصة في ألمانيا وبريطانيا وبعض الدول الإسكندنافية،في بيوت المخابرات الآمنة التي تحتوي على المعامل والمراكز ومقرات الاحتجاز وكان المشروع في البداية تحت اسم «Blue bird». ● جرى تغيير اسم المشروع إلى «إم كيه ألترا أو(MK Ultra)» على يد «سيدني جوتليب» الملقب بـ«رجل السموم» الأشهر،وهو أول من أسندت له المخابرات الأمريكية مهمة تنفيذ برنامج التحكم بالعقل البشري،والذي عُرف عنه التصوف وهوسه بالسموم وتجارب السيطرة على البشر والتخاطر وغيرها من الأشياء الغريبة. ● بدأ جوتليب مع بداية الخمسينيات في إطلاق مشروعه الأكبر «MK Ultra» الذي يهدف لاستخدام عقار الهلوسة (LSD) وغيره من المخدرات للسيطرة على العقول والتحكم بها، جميعها كانت تجارب ومشاريع غير أخلاقية مجرّمة وتتضمن أشياء قاسية لا يمكن تصورها. ● بدأ جوتليب مع بداية الخمسينيات في إطلاق مشروعه الأكبر «MK Ultra» الذي يهدف لاستخدام عقار الهلوسة (LSD) وغيره من المخدرات للسيطرة على العقول والتحكم بها، جميعها كانت تجارب ومشاريع غير أخلاقية مجرّمة وتتضمن أشياء قاسية لا يمكن تصورها. ● منها على سبيل المثال تسخير الخصائص المذهلة لمخدر (LSD) للتعذيب وانتزاع المعلومات بالقوة، ومحاولة التأثير على أداء الأفراد في العمليات الخاصة أو في حالة الأسر، وغيرها من الأمور التي لا تستطيع تخيل حدوثها، وتعتقد حين سماعها بأنها تروج لنظرية المؤامرة بشكل كبير . ● وتضمنت المشاريع أيضًا تطوير أسلحة بيولوجية تقوم على العدوى من شأنها قتل أعداد كبيرة من البشر عن طريق عدوى الأمراض،وهناك آثار واضحة على البشر.وجد جوتليب والمخابرات الأمريكية أن الأمن الوطني في خطر كبير، وعليه كانت الفكرة هي «استخدام التقنيات التي من شأنها أن تسحق النفس البشرية . ● انطلق كل شيء مع جوتليب، من مركز أبحاث «فورت ديتريك» الأمريكي الخاص بالأسلحة البيولوجية، وتورط على يديه أكثر من 80 مؤسسة علمية وبحثية وجامعات وأكثر من 600 عالم نازي و185 باحثًا حول العالم في تجارب السيطرة على العقل أو «MK Ultra» دون علمهم بشكل مباشر وصر

kosovi

101,931 просмотров • 9 месяцев назад

🚨 تصريح سمير سوبيا عضو في اللجنة التنفيذية لـ الاتحاد الإفريقي لكرة القدم قبل شهر "أريد أن أناشد الجامعة #المغربية🇲🇦 لكرة القدم أن تسامحنا على الظلم الذي تعرضت له … لم يتم احترام القوانين كما كان ينبغي أن يكون في هذه المباراة… لقد سُرِقوا" 🚨رايموند هاك الرئيس السابق للجنة الانضباط التابعة للكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم، قرارات اللجنة بخصوص أحداث نهائي “الكان” في حوار مع قناة “sabc” الجنوب إفريقية، قال هاك، الذي يمتلك خبرة واسعة في إجراءات الانضباط في كرة القدم، إن لجنة الانضباط في “الكاف” فشلت في اتخاذ قرارات عادلة وحاسمة، خصوصا في ما يتعلق بتصرفات الأطراف المعنية خلال أحداث المباراة التي شهدت انسحاب لاعبي منتخب السنغال من أرض الملعب احتجاجا على احتساب ركلة جزاء لصالح المغرب، وتأخر عودة اللاعبين لأكثر من 14 دقيقة، ما ألقى بظلال سلبية على صورة المسابقة بحلتها النهائية أمام الجمهور الإفريقي والعالمي. وأوضح هاك أن الخطأ الحقيقي بدأ من المدرب السنغالي الذي أصدر تعليمات للاعبيه بمغادرة أرضية اللعب، وهو سلوك من وجهة نظره “يتعارض مع روح ومبادئ كرة القدم”، مشيرا إلى أن العقوبة المفروضة عليه (إيقاف 5 مباريات وغرامة مالية) أقل من حجم الضرر الذي تسبب فيه..

🚨 تصريح سمير سوبيا عضو في اللجنة التنفيذية لـ الاتحاد الإفريقي لكرة القدم قبل شهر "أريد أن أناشد الجامعة #المغربية🇲🇦 لكرة القدم أن تسامحنا على الظلم الذي تعرضت له … لم يتم احترام القوانين كما كان ينبغي أن يكون في هذه المباراة… لقد سُرِقوا" 🚨رايموند هاك الرئيس السابق للجنة الانضباط التابعة للكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم، قرارات اللجنة بخصوص أحداث نهائي “الكان” في حوار مع قناة “sabc” الجنوب إفريقية، قال هاك، الذي يمتلك خبرة واسعة في إجراءات الانضباط في كرة القدم، إن لجنة الانضباط في “الكاف” فشلت في اتخاذ قرارات عادلة وحاسمة، خصوصا في ما يتعلق بتصرفات الأطراف المعنية خلال أحداث المباراة التي شهدت انسحاب لاعبي منتخب السنغال من أرض الملعب احتجاجا على احتساب ركلة جزاء لصالح المغرب، وتأخر عودة اللاعبين لأكثر من 14 دقيقة، ما ألقى بظلال سلبية على صورة المسابقة بحلتها النهائية أمام الجمهور الإفريقي والعالمي. وأوضح هاك أن الخطأ الحقيقي بدأ من المدرب السنغالي الذي أصدر تعليمات للاعبيه بمغادرة أرضية اللعب، وهو سلوك من وجهة نظره “يتعارض مع روح ومبادئ كرة القدم”، مشيرا إلى أن العقوبة المفروضة عليه (إيقاف 5 مباريات وغرامة مالية) أقل من حجم الضرر الذي تسبب فيه..

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

15,841 просмотров • 4 месяцев назад

#قراء_الرياض عندما كنا نسكُن حي الشفا – جنوب الرياض – قبل أربعين عامًا، وتحديدًا في عام 1408هـ 1988هـ، كُلِّفَ شابٌ يحفظ القرآن الكريم إمامًا لنا في مسجدنا (مسجد الغيث)، وكنتُ ألْحظ عليه إتقانَه للحفظ والتلاوة فلا يكاد يخطئ، وكان صوته جميلًا .. يقرأ بتلاوة هادئة خاشعة، وبخاصة في شهر رمضان المبارك، وكان ذلك مثارَ إعجاب المُصلّين، ففي ذلك الوقت كان الأئمةُ الذين يحفظون القرآن كاملًا قِلّة، فأكثر الأئمة آنذاك كانوا يَقرؤون في التراويح والقيام من المصاحف .. كان ذلك الشاب هو الشيخ عوض بن زبن بن عوض العتيبي – وفقه الله -. بدأ الشيخ عوض الإمامةَ عام 1404هـ 1984م نيابةً عن والده في مسجد "سكيرينة" بوسط مدينة الرياض، وصَلّى به سنتيْن، ثم انتقل عام 1406هـ 1986م إلى مسجد زيد بن حارثة - رضي الله عنه - بحي الشفا، وأَمَّ به سنتيْن أيضًا .. ثم كُلِّفَ في مسجد الغيث ومكَثَ فيه عِدّة سنوات إلى أن اعتذر عن الإمامة لظروف خاصّة .. أذكُرُ في هذا السياق كثافة المُصلّين في مسجدنا آنذاك، الذين كانوا يأتون من أطراف الحيّ للصلاة خلف الشيخ لجمال تلاوته وحُسن قراءته .. حَفِظَ الشيخ عوض القرآنَ الكريم كاملًا وهو في الصف السادس الابتدائي، بين مدرسة تحفيظ القرآن الكريم وحلقة مسجد "الطويلعة" عصرًا، ثم درسَ القراءات السبع وأتقن الشاطبية .. وقرأ على المشايخ المقرئين: محمود سُكّر، وصابر حسن أبو سليمان -رحمهما الله -، كما شاركَ مع الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - في لجان اختبار الطلاب في مسابقات الحرس الوطني للقرآن الكريم .. عَمل الشيخ في سلك التعليم مُعلّمًا في عدد من المدارس، ومنها مدرسة الإمام حمزة لتحفيظ القرآن الكريم، ومِن طلّابه الذين درسوا عنده الشيخ ياسر الدوسري إمام الحرم المكي - وفقه الله - حيث دَرّسه في الصف الرابع والخامس من المرحلة الابتدائية .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى الإشراف التربوي، ومِن ثَمّ عُيّنَ مديرًا لإدارة الحاسب الآلي في مكتب وزير التعليم، وبَقي فيه عِدّة سنوات إلى أن تقاعد .. وهذه تلاوة له - وفقه الله - قبل أيام ..

#قراء_الرياض عندما كنا نسكُن حي الشفا – جنوب الرياض – قبل أربعين عامًا، وتحديدًا في عام 1408هـ 1988هـ، كُلِّفَ شابٌ يحفظ القرآن الكريم إمامًا لنا في مسجدنا (مسجد الغيث)، وكنتُ ألْحظ عليه إتقانَه للحفظ والتلاوة فلا يكاد يخطئ، وكان صوته جميلًا .. يقرأ بتلاوة هادئة خاشعة، وبخاصة في شهر رمضان المبارك، وكان ذلك مثارَ إعجاب المُصلّين، ففي ذلك الوقت كان الأئمةُ الذين يحفظون القرآن كاملًا قِلّة، فأكثر الأئمة آنذاك كانوا يَقرؤون في التراويح والقيام من المصاحف .. كان ذلك الشاب هو الشيخ عوض بن زبن بن عوض العتيبي – وفقه الله -. بدأ الشيخ عوض الإمامةَ عام 1404هـ 1984م نيابةً عن والده في مسجد "سكيرينة" بوسط مدينة الرياض، وصَلّى به سنتيْن، ثم انتقل عام 1406هـ 1986م إلى مسجد زيد بن حارثة - رضي الله عنه - بحي الشفا، وأَمَّ به سنتيْن أيضًا .. ثم كُلِّفَ في مسجد الغيث ومكَثَ فيه عِدّة سنوات إلى أن اعتذر عن الإمامة لظروف خاصّة .. أذكُرُ في هذا السياق كثافة المُصلّين في مسجدنا آنذاك، الذين كانوا يأتون من أطراف الحيّ للصلاة خلف الشيخ لجمال تلاوته وحُسن قراءته .. حَفِظَ الشيخ عوض القرآنَ الكريم كاملًا وهو في الصف السادس الابتدائي، بين مدرسة تحفيظ القرآن الكريم وحلقة مسجد "الطويلعة" عصرًا، ثم درسَ القراءات السبع وأتقن الشاطبية .. وقرأ على المشايخ المقرئين: محمود سُكّر، وصابر حسن أبو سليمان -رحمهما الله -، كما شاركَ مع الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - في لجان اختبار الطلاب في مسابقات الحرس الوطني للقرآن الكريم .. عَمل الشيخ في سلك التعليم مُعلّمًا في عدد من المدارس، ومنها مدرسة الإمام حمزة لتحفيظ القرآن الكريم، ومِن طلّابه الذين درسوا عنده الشيخ ياسر الدوسري إمام الحرم المكي - وفقه الله - حيث دَرّسه في الصف الرابع والخامس من المرحلة الابتدائية .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى الإشراف التربوي، ومِن ثَمّ عُيّنَ مديرًا لإدارة الحاسب الآلي في مكتب وزير التعليم، وبَقي فيه عِدّة سنوات إلى أن تقاعد .. وهذه تلاوة له - وفقه الله - قبل أيام ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

71,561 просмотров • 5 месяцев назад

🚨 عاجل: دعوة دولية لتمكين الإمارات والانتقالي من مواصلة جهود مكافحة الإرهاب في جنوب اليمن* جنيف – 11 مارس حذّرت إحاطة قُدمت اليوم الأربعاء باسم المنظمة الدولية للبلدان الأقل نمواً أمام المنظمة الدولية لحقوق الإنسان من تنامي نشاط تنظيم القاعدة في جنوب اليمن خلال الأشهر الأخيرة، مؤكدة أن التطورات الميدانية الأخيرة ساهمت في تعزيز حضور التنظيم وتوسيع نطاق عملياته. وأوضحت الإحاطة أن صعود تنظيم القاعدة في جنوب اليمن أصبح واضحًا منذ شهر يناير الماضي، وذلك عقب غارات جوية سعودية استهدفت مواقع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي، الأمر الذي أدى إلى انسحاب قوات المجلس من محافظة حضرموت. كما أشارت إلى أن وحدات مكافحة الإرهاب الإماراتية انسحبت بدورها بعد استهداف غارات سعودية لسفينة في ميناء المكلا كانت تحمل معدات تابعة لها، وهو ما دفع تنظيم القاعدة في جزيرة العرب إلى الاحتفاء بهذه التطورات واعتبارها "نصرًا كبيرًا". ولفتت الإحاطة إلى أن نشر قوات درع الوطن وقوات الطوارئ، التي يحمل بعض قادتها توجهات جهادية سلفية متشددة، أسهم في تمكين تنظيم القاعدة في جزيرة العرب من توسيع عملياته في مختلف أنحاء الجنوب. وفي هذا السياق، دعت الإحاطة إلى اتخاذ خطوات أساسية تتماشى مع الركائز الاستراتيجية للأمم المتحدة، وفي مقدمتها إعادة تمكين جهود مكافحة الإرهاب التي تبذلها دولة الإمارات العربية المتحدة والمجلس الانتقالي الجنوبي، والتي وصفتها بأنها أثبتت فعاليتها على أرض الواقع. كما شددت على ضرورة معالجة الأسباب الجذرية للصراع للحد من حالة عدم الاستقرار وكبح جماح التطرف، وذلك من خلال إجراء استفتاء مدعوم دوليًا يتيح لشعب الجنوب تحديد مستقبله واستعادة دولته. وأكدت الإحاطة أن القضية الجنوبية لم تعد شأناً محلياً فحسب، بل أصبحت تشكل تهديدًا مباشرًا للأمن الإقليمي والدولي، محذرة من أن أي تأخير في معالجة هذا الوضع قد يمنح الحوثيين وتنظيم القاعدة في جزيرة العرب مزيدًا من الفرص لتوسيع نطاق عملياتهم. #اخوان_اليمن_تنظيم_ارهابي

🚨 عاجل: دعوة دولية لتمكين الإمارات والانتقالي من مواصلة جهود مكافحة الإرهاب في جنوب اليمن* جنيف – 11 مارس حذّرت إحاطة قُدمت اليوم الأربعاء باسم المنظمة الدولية للبلدان الأقل نمواً أمام المنظمة الدولية لحقوق الإنسان من تنامي نشاط تنظيم القاعدة في جنوب اليمن خلال الأشهر الأخيرة، مؤكدة أن التطورات الميدانية الأخيرة ساهمت في تعزيز حضور التنظيم وتوسيع نطاق عملياته. وأوضحت الإحاطة أن صعود تنظيم القاعدة في جنوب اليمن أصبح واضحًا منذ شهر يناير الماضي، وذلك عقب غارات جوية سعودية استهدفت مواقع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي، الأمر الذي أدى إلى انسحاب قوات المجلس من محافظة حضرموت. كما أشارت إلى أن وحدات مكافحة الإرهاب الإماراتية انسحبت بدورها بعد استهداف غارات سعودية لسفينة في ميناء المكلا كانت تحمل معدات تابعة لها، وهو ما دفع تنظيم القاعدة في جزيرة العرب إلى الاحتفاء بهذه التطورات واعتبارها "نصرًا كبيرًا". ولفتت الإحاطة إلى أن نشر قوات درع الوطن وقوات الطوارئ، التي يحمل بعض قادتها توجهات جهادية سلفية متشددة، أسهم في تمكين تنظيم القاعدة في جزيرة العرب من توسيع عملياته في مختلف أنحاء الجنوب. وفي هذا السياق، دعت الإحاطة إلى اتخاذ خطوات أساسية تتماشى مع الركائز الاستراتيجية للأمم المتحدة، وفي مقدمتها إعادة تمكين جهود مكافحة الإرهاب التي تبذلها دولة الإمارات العربية المتحدة والمجلس الانتقالي الجنوبي، والتي وصفتها بأنها أثبتت فعاليتها على أرض الواقع. كما شددت على ضرورة معالجة الأسباب الجذرية للصراع للحد من حالة عدم الاستقرار وكبح جماح التطرف، وذلك من خلال إجراء استفتاء مدعوم دوليًا يتيح لشعب الجنوب تحديد مستقبله واستعادة دولته. وأكدت الإحاطة أن القضية الجنوبية لم تعد شأناً محلياً فحسب، بل أصبحت تشكل تهديدًا مباشرًا للأمن الإقليمي والدولي، محذرة من أن أي تأخير في معالجة هذا الوضع قد يمنح الحوثيين وتنظيم القاعدة في جزيرة العرب مزيدًا من الفرص لتوسيع نطاق عملياتهم. #اخوان_اليمن_تنظيم_ارهابي

محمد العولقي

41,023 просмотров • 5 месяцев назад

مقال سابق إخوان إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقتٍ كانوا يذيعون فيه تكفير رجل المرور في السعودية، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي في حرب غزة الأخيرة، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، ومع المحور الإيراني وهو يقتل السوريين وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى، وصرَّح بأنه سيقف صفًا واحدًا مع إيران ولن يقف مع الدول العربية إن دخلت في حرب مع إسرائيل.

مقال سابق إخوان إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقتٍ كانوا يذيعون فيه تكفير رجل المرور في السعودية، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي في حرب غزة الأخيرة، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، ومع المحور الإيراني وهو يقتل السوريين وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى، وصرَّح بأنه سيقف صفًا واحدًا مع إيران ولن يقف مع الدول العربية إن دخلت في حرب مع إسرائيل.

د. عبدالله الجديع

24,853 просмотров • 1 год назад

للأسف الشديد 😢 هذا الفيديو هو جزء من لقاء الإعلامي الأمريكي الشهير "جو روجان" في البودكاست الأشهر بالعالم (تجربة روجان) والذي يتابعه ما يقرب من 120 مليون وقد استضاف فيه وزير الآثار السابق في نظام #السيسي #زاهي_حواس صرح "روجان" في أعقاب اللقاء، بأن هذا هو أسوأ بودكاست قدمه في حياته، ووصف "حواس" بالشخص ضيق الأفق، المُنغلق على ذاته، وصاحب اللقاء موجة ضخمة من التفاعل على مواقع التواصل الإجتماعي، وامتلأت التعليقات بالانتقادات الحادة لأسلوب حواس الذي وُصف بالغرور والعنجهية والانغلاق، وسخروا بشدة من نسبته لكافة الاكتشافات المصرية لنفسه بدون أدنى دليل، واستاءوا للغاية من حديثه للجماهير وهو يدخن سيجاره الكوبي الفاخر، وتكراره لكلمة (أنا) و (في كتابي) عشرات المرات بينما لم يُدل بمعلومة واحدة مفيدة ولم يقدم دليلا واحدا على اكتشافاته المزعومة وكلما طلب منه المذيع اثبات هذا او ذاك، يقول له حواس : (إنه في كتابي) ثم يطلب منه المذيع إظهار الكتاب أو البحث عنه، يرد عليه بأنه ليس موجودا على الإنترنت فيطلب منه إحضار الكتاب نفسه أو صورة من المعلومات المدونة به، فيرد عليه حواس بأنه في جهاز الكمبيوتر الخاص به طلب منه إحضار (الكومبيوتر)، فتحجج بأنه تركه في ولاية أخرى !!!! اللقاء كان كارثيا بامتياز، وإساءة بالغة لتاريخ بلادنا، وحضارتنا المصرية القديمة، حين يظهر هذا المتعجرف الفارغ ليكون هو المعبر الوحيد عنها والمتحدث باسمها!! ■ لكن للأسف الشديد، أن الحقيقة المؤلمة والمٌحزنة ، لنا كمصريين ، أن حواس هو الصورة الواقعية التي باتت عليها #مصر الآن تحت نظام متسول، قزم، حقير، مازال يتباهى بكل عنجهية وغرور بأنه الحارس على حضارة لا علاقة له بها، بينما كل دوره تجاهها هو التخريب والتشويه 😢 لله الأمر من قبل ومن بعد #غزة_تحت_القصف #غزة_تُباد #غزه_تقاوم_وستنتصر_بأذن_الله

للأسف الشديد 😢 هذا الفيديو هو جزء من لقاء الإعلامي الأمريكي الشهير "جو روجان" في البودكاست الأشهر بالعالم (تجربة روجان) والذي يتابعه ما يقرب من 120 مليون وقد استضاف فيه وزير الآثار السابق في نظام #السيسي #زاهي_حواس صرح "روجان" في أعقاب اللقاء، بأن هذا هو أسوأ بودكاست قدمه في حياته، ووصف "حواس" بالشخص ضيق الأفق، المُنغلق على ذاته، وصاحب اللقاء موجة ضخمة من التفاعل على مواقع التواصل الإجتماعي، وامتلأت التعليقات بالانتقادات الحادة لأسلوب حواس الذي وُصف بالغرور والعنجهية والانغلاق، وسخروا بشدة من نسبته لكافة الاكتشافات المصرية لنفسه بدون أدنى دليل، واستاءوا للغاية من حديثه للجماهير وهو يدخن سيجاره الكوبي الفاخر، وتكراره لكلمة (أنا) و (في كتابي) عشرات المرات بينما لم يُدل بمعلومة واحدة مفيدة ولم يقدم دليلا واحدا على اكتشافاته المزعومة وكلما طلب منه المذيع اثبات هذا او ذاك، يقول له حواس : (إنه في كتابي) ثم يطلب منه المذيع إظهار الكتاب أو البحث عنه، يرد عليه بأنه ليس موجودا على الإنترنت فيطلب منه إحضار الكتاب نفسه أو صورة من المعلومات المدونة به، فيرد عليه حواس بأنه في جهاز الكمبيوتر الخاص به طلب منه إحضار (الكومبيوتر)، فتحجج بأنه تركه في ولاية أخرى !!!! اللقاء كان كارثيا بامتياز، وإساءة بالغة لتاريخ بلادنا، وحضارتنا المصرية القديمة، حين يظهر هذا المتعجرف الفارغ ليكون هو المعبر الوحيد عنها والمتحدث باسمها!! ■ لكن للأسف الشديد، أن الحقيقة المؤلمة والمٌحزنة ، لنا كمصريين ، أن حواس هو الصورة الواقعية التي باتت عليها #مصر الآن تحت نظام متسول، قزم، حقير، مازال يتباهى بكل عنجهية وغرور بأنه الحارس على حضارة لا علاقة له بها، بينما كل دوره تجاهها هو التخريب والتشويه 😢 لله الأمر من قبل ومن بعد #غزة_تحت_القصف #غزة_تُباد #غزه_تقاوم_وستنتصر_بأذن_الله

شيرين عرفة

408,057 просмотров • 1 год назад