Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

"ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا" 🚨مقطع متداول بلطجية إماراتيين في أبو ظبي يوقفون شاب باكستاني ويجبرونه على خلع ثوبه في الشارع، لأنه ارتدى "كندورة".!

فيصل بن ناصر

314,243 subscribers

326,218 views • 2 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

"ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا" استمع للكبر والعنجهية والاستعلاء بلغة خطاب هذا المصري وكيف يتكلم❗️ تخيل ماهي ردة فعلهم لو تحدثنا بنفس لغتهم عن المصرييين والأجانب عندنا❗️

"ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا" استمع للكبر والعنجهية والاستعلاء بلغة خطاب هذا المصري وكيف يتكلم❗️ تخيل ماهي ردة فعلهم لو تحدثنا بنفس لغتهم عن المصرييين والأجانب عندنا❗️

فيصل بن ناصر

347,236 views • 2 years ago

قاتل الله من جعل الناس تنام في السيارات بحثاً عن نسمة هواء، فماتوا فيها اختناقاً ، في صمتٍ لا يُطاق. حوادثٌ تتكرر، وهذا الصيف شاهد لا يكذب، والكهرباء في عدن ميتةٌ كضميرِ من يعبثُ بهذه المدينة دون خوفٍ من الله، ولا خجل من الناس. لا يُحركهم موتُ طفلٍ اختنق على حضن أمه ولا شاب فارق الحياة في ريعان شبابه ولا صرخةُ امرأةٍ انفطر قلبها وهي تنادي بلا مجيب، ولا أنين شيخ يلفظُ أنفاسه الأخيرة على سرير تحوّل إلى جمر. من المسؤول؟ من الذي قتلهم؟ الغاز؟ أم الحرّ؟ أم انقطاعُ الكهرباء؟ أم أن القاتل الحقيقي، هو غياب الدولة، وصمت الضمائر، وفساد من يتاجرون بأوجاعِ الناس في وضح النهار، ويعيشون في أرقى الفلل في أبو ظبي ودبي وسواها بينما أهل عدن يموتون كل يومٍ بصمتٍ وكأنهم أرقام في دفتر النسيان! اللهم إنهم لا يعجزونك.

قاتل الله من جعل الناس تنام في السيارات بحثاً عن نسمة هواء، فماتوا فيها اختناقاً ، في صمتٍ لا يُطاق. حوادثٌ تتكرر، وهذا الصيف شاهد لا يكذب، والكهرباء في عدن ميتةٌ كضميرِ من يعبثُ بهذه المدينة دون خوفٍ من الله، ولا خجل من الناس. لا يُحركهم موتُ طفلٍ اختنق على حضن أمه ولا شاب فارق الحياة في ريعان شبابه ولا صرخةُ امرأةٍ انفطر قلبها وهي تنادي بلا مجيب، ولا أنين شيخ يلفظُ أنفاسه الأخيرة على سرير تحوّل إلى جمر. من المسؤول؟ من الذي قتلهم؟ الغاز؟ أم الحرّ؟ أم انقطاعُ الكهرباء؟ أم أن القاتل الحقيقي، هو غياب الدولة، وصمت الضمائر، وفساد من يتاجرون بأوجاعِ الناس في وضح النهار، ويعيشون في أرقى الفلل في أبو ظبي ودبي وسواها بينما أهل عدن يموتون كل يومٍ بصمتٍ وكأنهم أرقام في دفتر النسيان! اللهم إنهم لا يعجزونك.

عادل الحسني

112,764 views • 1 year ago

ماكو أحد مجبور على اللطم، وماكو أحد يفرض عليك شي، بغداد – الجادرية: العوائل تتجمع في الحدائق، الأطفال يركضون، والناس تستمتع بوقتها… لا أحد يزعج أحد. تتخيل لو العراق كان تحت سلطة "أبو دجانة" و"أبو قتاتي" هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين إلا لحية كثّة، وأسلوب سمج في شرح "دين" قائم على الذبح والتفخيخ والإبادة. تخيل هؤلاء "الوصخين" قرب هذه العوائل؟ ما كان يبقى لا نزهة ولا عيد ولا أمان… فقط تفجير، تحقيق في الشارع، ومحاكم ميدانية تنتهي بمجزرة. هذا هو الفرق بين من يرى الدين حياة، ومن يستخدم الدين كوعاء للدم..

ماكو أحد مجبور على اللطم، وماكو أحد يفرض عليك شي، بغداد – الجادرية: العوائل تتجمع في الحدائق، الأطفال يركضون، والناس تستمتع بوقتها… لا أحد يزعج أحد. تتخيل لو العراق كان تحت سلطة "أبو دجانة" و"أبو قتاتي" هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين إلا لحية كثّة، وأسلوب سمج في شرح "دين" قائم على الذبح والتفخيخ والإبادة. تخيل هؤلاء "الوصخين" قرب هذه العوائل؟ ما كان يبقى لا نزهة ولا عيد ولا أمان… فقط تفجير، تحقيق في الشارع، ومحاكم ميدانية تنتهي بمجزرة. هذا هو الفرق بين من يرى الدين حياة، ومن يستخدم الدين كوعاء للدم..

عصام حسين

243,428 views • 1 year ago

في مقطع مؤثر تشرح صانعة محتوى أمريكية موقفها من الحرب على الإسلام: "الحرب على الإسلام ليست بسبب الإرهـ ـاب بل بسبب مقـ ـاومته للفساد. يقدم الإسلام نموذجا آخر يقوم على حماية الفقير وتجنب الإسراف وتذكّر الله. لهذا الإمبريالية في حرب مع الإسلام، لأنه لا يباع ولا يشترى! "

في مقطع مؤثر تشرح صانعة محتوى أمريكية موقفها من الحرب على الإسلام: "الحرب على الإسلام ليست بسبب الإرهـ ـاب بل بسبب مقـ ـاومته للفساد. يقدم الإسلام نموذجا آخر يقوم على حماية الفقير وتجنب الإسراف وتذكّر الله. لهذا الإمبريالية في حرب مع الإسلام، لأنه لا يباع ولا يشترى! "

مجلة ميم.. مِرآتنا

40,547 views • 1 year ago

خلال زيارتي إلى لاهور الباكستانية صديق باكستاني كان يشتغل عندنا في البلد شخص محترم زرته في مكان عمله وزرته في بيته أصر عليي اني أزوره البيت واتعشى من عنده بكل صراحة العيشة الي عايشينها هو وعائلته أسوء من الأسوء لا يوجد تكييف الطبخ على النار بالحطب البيت غير صالح للسكن شفت زوجته وإبنته كيف يشتغلن حتى وقت حال نفسها ما محصلة المسكينه نحمد الله على النعم المحيطة فينا الي إحنا فيها لا تعد ولا تحصى.

خلال زيارتي إلى لاهور الباكستانية صديق باكستاني كان يشتغل عندنا في البلد شخص محترم زرته في مكان عمله وزرته في بيته أصر عليي اني أزوره البيت واتعشى من عنده بكل صراحة العيشة الي عايشينها هو وعائلته أسوء من الأسوء لا يوجد تكييف الطبخ على النار بالحطب البيت غير صالح للسكن شفت زوجته وإبنته كيف يشتغلن حتى وقت حال نفسها ما محصلة المسكينه نحمد الله على النعم المحيطة فينا الي إحنا فيها لا تعد ولا تحصى.

الهنائي🇴🇲🌹

307,587 views • 1 month ago

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ أبو مالح: صحيح إن 10 جولات مرت فقط على الدوري السعودي؛ لكن نحن في كل جولة نتحسن. لا تصبرون علينا، انتقدونا واجلدونا من الحين. انتقادكم يخلينا نتحسن. صحيح إننا نوقف على أطراف أصابعنا. لكن ملتزمين بتقديم أفضل تجربة لنقل الدوري السعودي.

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ أبو مالح: صحيح إن 10 جولات مرت فقط على الدوري السعودي؛ لكن نحن في كل جولة نتحسن. لا تصبرون علينا، انتقدونا واجلدونا من الحين. انتقادكم يخلينا نتحسن. صحيح إننا نوقف على أطراف أصابعنا. لكن ملتزمين بتقديم أفضل تجربة لنقل الدوري السعودي.

عمرو

225,151 views • 7 months ago

🚨🚨🚨#ناركم_ليست_مقدسة بينما تحترق الجبال ويُكافح الشباب لإنقاذ ما تبقّى من الوطن، يخرج علينا مدير أوقاف حمص ليعلن أن سبب الحرائق هم “أصحاب المعاصي والمنكرات”… لا نقص ماء ولا إهمال، بل قهوة ومسلسل وشيشة! في عقل هذا الفكر المتطرف، كل مصيبة سببها ثوبٌ قصير أو أغنية، وكل كارثة عقوبة إلهية على من لا يشبههم. الدين لديهم ليس رحمة، بل شماتة. لا يُطفئون النار، بل يلعنون من لا يصلّي وهم يحترقون.

🚨🚨🚨#ناركم_ليست_مقدسة بينما تحترق الجبال ويُكافح الشباب لإنقاذ ما تبقّى من الوطن، يخرج علينا مدير أوقاف حمص ليعلن أن سبب الحرائق هم “أصحاب المعاصي والمنكرات”… لا نقص ماء ولا إهمال، بل قهوة ومسلسل وشيشة! في عقل هذا الفكر المتطرف، كل مصيبة سببها ثوبٌ قصير أو أغنية، وكل كارثة عقوبة إلهية على من لا يشبههم. الدين لديهم ليس رحمة، بل شماتة. لا يُطفئون النار، بل يلعنون من لا يصلّي وهم يحترقون.

April

24,092 views • 1 year ago

من هنا تبدأ شرارة التفجير في مساجد أفغانستان! تأملوا هذا الغلام الجاهل (محمد لولو)، الذراع القريبة لمحمد شمس الدين، وقد أقر بذلك بنفسه، وصورتهما في صدر الفيديو شاهدة على ذلك. خرج علينا في فيديو يهرف فيه بما لا يعرف، ويكفّر ربيع المدخلي لا لأنه أتى مكفرًا، بل لأنه يعذر بالجهل! ونصح السلفيين بالوقوف مع طالبان، وقد كفرهم أيضًا! أي صبيانية هذه؟! وأي عقول مظلمة تقود الشباب إلى الهاوية بهذا الجهل المركب؟! هذه السخافات، وهذه الأحكام التي يوزعها الحدادية على أمة من المسلمين، ليست سوى بذور للتفجير والانحراف، وهي نفسها التي تدمر المساجد وتحصد الأرواح، وتستحل الدماء المعصومة بفتاوى هوجاء لا علاقة لها لا بعلم ولا بورع! اللهم احفظ أفغانستان وبلاد المسلمين من فتن الجهلاء والحدادية وأشباههم! تنبيه مهم جدًّا: التكفير من أحكام الإسلام التي لا يجوز تعطيلها أو التهاون فيها، لكنه ليس سلاحًا يُسلَّم إلى هؤلاء الجهلاء، العابثين بالدين، الذين لا عِلم عندهم ولا ورع، ولا يُعرف لهم شيخ يضبطهم ولا عالم يوجّههم. إنما التكفير مَناطُه العلماء الرَّاسخون، أهل الورع والبصيرة، الذين يخافون الله في دماء المسلمين وأعراضهم، لا هؤلاء الصبية المتعالمين الذين يحكمون على الأمة وأفرادها بالهلاك والضلال دون ورع ولا خوف من الله.

من هنا تبدأ شرارة التفجير في مساجد أفغانستان! تأملوا هذا الغلام الجاهل (محمد لولو)، الذراع القريبة لمحمد شمس الدين، وقد أقر بذلك بنفسه، وصورتهما في صدر الفيديو شاهدة على ذلك. خرج علينا في فيديو يهرف فيه بما لا يعرف، ويكفّر ربيع المدخلي لا لأنه أتى مكفرًا، بل لأنه يعذر بالجهل! ونصح السلفيين بالوقوف مع طالبان، وقد كفرهم أيضًا! أي صبيانية هذه؟! وأي عقول مظلمة تقود الشباب إلى الهاوية بهذا الجهل المركب؟! هذه السخافات، وهذه الأحكام التي يوزعها الحدادية على أمة من المسلمين، ليست سوى بذور للتفجير والانحراف، وهي نفسها التي تدمر المساجد وتحصد الأرواح، وتستحل الدماء المعصومة بفتاوى هوجاء لا علاقة لها لا بعلم ولا بورع! اللهم احفظ أفغانستان وبلاد المسلمين من فتن الجهلاء والحدادية وأشباههم! تنبيه مهم جدًّا: التكفير من أحكام الإسلام التي لا يجوز تعطيلها أو التهاون فيها، لكنه ليس سلاحًا يُسلَّم إلى هؤلاء الجهلاء، العابثين بالدين، الذين لا عِلم عندهم ولا ورع، ولا يُعرف لهم شيخ يضبطهم ولا عالم يوجّههم. إنما التكفير مَناطُه العلماء الرَّاسخون، أهل الورع والبصيرة، الذين يخافون الله في دماء المسلمين وأعراضهم، لا هؤلاء الصبية المتعالمين الذين يحكمون على الأمة وأفرادها بالهلاك والضلال دون ورع ولا خوف من الله.

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

43,995 views • 1 year ago

🚨رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك: إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف - أو لا تعرف أو لا تريد - أن تنهي الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مرّ عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدتنا ست مرات بأننا على بعد خطوة واحدة من "النصر الكامل". لا يزال حزب الله موجوداً بعد أن قالوا لنا إننا هزمناهم لعقود. ولا يزال البرنامج النووي الإيراني والصواريخ موجودين حتى بعد أن أوضحوا لنا أنه [نتنياهو] قد أزال التهديد الوجودي. ما المشكلة إذن؟ تكمن المشكلة في غياب الحقيقة وانعدام الثقة. كما أننا لا نعرف كل التفاصيل، حتى أولئك الذين كانوا متورطين في هذه الأمور. لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا "الحقيقة" - بل لا ينبغي لهم أن يكذبوا علينا بهذه الطريقة الصارخة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بجدية أكبر.

🚨رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك: إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف - أو لا تعرف أو لا تريد - أن تنهي الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مرّ عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدتنا ست مرات بأننا على بعد خطوة واحدة من "النصر الكامل". لا يزال حزب الله موجوداً بعد أن قالوا لنا إننا هزمناهم لعقود. ولا يزال البرنامج النووي الإيراني والصواريخ موجودين حتى بعد أن أوضحوا لنا أنه [نتنياهو] قد أزال التهديد الوجودي. ما المشكلة إذن؟ تكمن المشكلة في غياب الحقيقة وانعدام الثقة. كما أننا لا نعرف كل التفاصيل، حتى أولئك الذين كانوا متورطين في هذه الأمور. لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا "الحقيقة" - بل لا ينبغي لهم أن يكذبوا علينا بهذه الطريقة الصارخة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بجدية أكبر.

د.بن سعيد | Bin Saeed

19,015 views • 4 months ago

هذا الأهبل المدعو جوزيف أبو فاضل، الشبيح اللبناني التابع لبشار الأسد، يخرج علينا ليقول إن بشار سيستعيد البلاد العربية وإسطنبول بمهمة "الدول المسيحية"! طبعاً هذا الشخص محسوب زورًا على الطائفة المسيحية، لكنه لا يمثل إلا نفسه. شاهدوا كمية الغباء والتناقض التي يتمتع بها هذا النموذج من الشبيحة اللبنانيين... لا يختلفون عن شبيحة بشار داخل سوريا, كلهم في خندق واحد: خندق الغباء، خندق التحليل السياسي الفارغ. هؤلاء كانوا فقط يقبضون الأموال من وراء هذه الحلقات التلفزيونية، لا أكثر ولا أقل. مجرد تفاهات لا تُثمن ولا تُغني من جوع.

هذا الأهبل المدعو جوزيف أبو فاضل، الشبيح اللبناني التابع لبشار الأسد، يخرج علينا ليقول إن بشار سيستعيد البلاد العربية وإسطنبول بمهمة "الدول المسيحية"! طبعاً هذا الشخص محسوب زورًا على الطائفة المسيحية، لكنه لا يمثل إلا نفسه. شاهدوا كمية الغباء والتناقض التي يتمتع بها هذا النموذج من الشبيحة اللبنانيين... لا يختلفون عن شبيحة بشار داخل سوريا, كلهم في خندق واحد: خندق الغباء، خندق التحليل السياسي الفارغ. هؤلاء كانوا فقط يقبضون الأموال من وراء هذه الحلقات التلفزيونية، لا أكثر ولا أقل. مجرد تفاهات لا تُثمن ولا تُغني من جوع.

raneen k

45,485 views • 9 months ago

إهدأ قليلاً يا حسين 😂 بالنسبة لك أنت وسعيد بكران وصلاح بن لغبر وصالح أبو عوذل، فأنتم موجودين على إكس لتلقي الإهانات، وتتقاضون مقابل ذلك بالدرهم، لا عندكم إحساس ولا كرامة 🌹 وبالنسبة للاستاذ فادي باعوم فادي باعوم فانا أدعوه وأدعوك الى مساحة نناقش فيها موضوع الاسر المعتقلة في أبو ظبي ( كما قال ) وأية مواضيع أخرى تحبون الحديث عنها. واذا لم ترغب في حضور المساحة، يمكنك فتح صالة عزاء وتقبل التعازي في مجلسك الانتقالي المنحل، هذا أفضل بكثير من اللطم والتطبير الذي تمارسونه على صفحاتكم 🤷🏻‍♂️

إهدأ قليلاً يا حسين 😂 بالنسبة لك أنت وسعيد بكران وصلاح بن لغبر وصالح أبو عوذل، فأنتم موجودين على إكس لتلقي الإهانات، وتتقاضون مقابل ذلك بالدرهم، لا عندكم إحساس ولا كرامة 🌹 وبالنسبة للاستاذ فادي باعوم فادي باعوم فانا أدعوه وأدعوك الى مساحة نناقش فيها موضوع الاسر المعتقلة في أبو ظبي ( كما قال ) وأية مواضيع أخرى تحبون الحديث عنها. واذا لم ترغب في حضور المساحة، يمكنك فتح صالة عزاء وتقبل التعازي في مجلسك الانتقالي المنحل، هذا أفضل بكثير من اللطم والتطبير الذي تمارسونه على صفحاتكم 🤷🏻‍♂️

علي العريشي

22,579 views • 5 months ago

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,763 views • 9 months ago

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

hilal ....

11,947 views • 6 months ago

لا يوجد حالياً لاعبين، ولا مدرب، ولا أي شيء من هذا القبيل. هناك موضوع ذو أولوية الآن وهو ما يجب عليّ حله. 🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ فلورنتينو بيريز: بالتأكيد، بالتأكيد.. سنقوم جميعاً بإجراء تحليل، لا تقلق. لأننا، بالإضافة إلى ذلك، علينا أن نحارب ضد الكثيرين، أليس كذلك؟ علينا أن نحارب ضد الكثير جداً.. على سبيل المثال، قل ذلك لـ خوانما كاستانيو (إعلامي إسباني) بما أنك من إذاعة COPE، من فضلك، قل له ذلك من طرفي.. فما يفعله يومياً وفي كل وقت.. قل له أن يكون لديه القليل من التقدير لأفضل نادٍ في التاريخ أيضاً، أليس كذلك؟ لكن حسناً، هذا ما أردت قوله لك، تحدث معه وليعتنوا بريال مدريد.

لا يوجد حالياً لاعبين، ولا مدرب، ولا أي شيء من هذا القبيل. هناك موضوع ذو أولوية الآن وهو ما يجب عليّ حله. 🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ فلورنتينو بيريز: بالتأكيد، بالتأكيد.. سنقوم جميعاً بإجراء تحليل، لا تقلق. لأننا، بالإضافة إلى ذلك، علينا أن نحارب ضد الكثيرين، أليس كذلك؟ علينا أن نحارب ضد الكثير جداً.. على سبيل المثال، قل ذلك لـ خوانما كاستانيو (إعلامي إسباني) بما أنك من إذاعة COPE، من فضلك، قل له ذلك من طرفي.. فما يفعله يومياً وفي كل وقت.. قل له أن يكون لديه القليل من التقدير لأفضل نادٍ في التاريخ أيضاً، أليس كذلك؟ لكن حسناً، هذا ما أردت قوله لك، تحدث معه وليعتنوا بريال مدريد.

عمرو

93,688 views • 3 months ago

في قلب جنوب إفريقيا، تعيش قبائل من شعب بانتو في عزلة تامة عن العالم الخارجي، لا يعرفون الإنترنت ولا الهواتف ولا حتى المشروبات الغازية. في مقطع متداول، حصل أفراد إحدى هذه القبائل على قارورة "سبرايت" لأول مرة في حياتهم. عانوا طويلاً في محاولة فتح الغطاء المعدني، وظلوا يتأملون السائل الشفاف بحذر، وعندما تذوقوه فوجئوا بطعمه الحاد وقتام بعضهم وجهه ولم يتقبله. تحولت اللحظة من فضول طفولي إلى مشهد يعيد تعريف مفهوم العزلة. قبائل لا تزال تعيش كما عاش أجدادها قبل مئات السنين، بينما بقية العالم يركض خلف الذكاء الاصطناعي والفضاء. هل سيأتي يوم تصل إليها زجاجة مياه غازية فقط؟ أم أن الحضارة ستكتفي بتمرير أغرب اختراعاتها كمعجزة على شفاههم قبل أن تتعلمهم الكتابة؟

في قلب جنوب إفريقيا، تعيش قبائل من شعب بانتو في عزلة تامة عن العالم الخارجي، لا يعرفون الإنترنت ولا الهواتف ولا حتى المشروبات الغازية. في مقطع متداول، حصل أفراد إحدى هذه القبائل على قارورة "سبرايت" لأول مرة في حياتهم. عانوا طويلاً في محاولة فتح الغطاء المعدني، وظلوا يتأملون السائل الشفاف بحذر، وعندما تذوقوه فوجئوا بطعمه الحاد وقتام بعضهم وجهه ولم يتقبله. تحولت اللحظة من فضول طفولي إلى مشهد يعيد تعريف مفهوم العزلة. قبائل لا تزال تعيش كما عاش أجدادها قبل مئات السنين، بينما بقية العالم يركض خلف الذكاء الاصطناعي والفضاء. هل سيأتي يوم تصل إليها زجاجة مياه غازية فقط؟ أم أن الحضارة ستكتفي بتمرير أغرب اختراعاتها كمعجزة على شفاههم قبل أن تتعلمهم الكتابة؟

عائشة السيد - Aisha AlSayed

13,392 views • 2 months ago

إلا كرامة عظيمات مصر🚨 هى حصلت المصريات يضربوا بالشبشب في بلدهم من الضيوف؟ شوفتوها فين في دول اللجوء المتقدمة عشان تطبوقوها علينا؟ رجالتنا مستشهدتش عشان ستات اللي رجالاتهم هربوا وسابوهم للميلشيات، يجيوا يضربونا في الشوارع!! فين الإنسانية مع المصريين قبل شعوب اللاجئين!! إيه اللي وصلهم للسفالة والتطاول مع المصريين كدة؟ لا هى أول خناقة ولا آخر حادثة - كل يوم جريمة سببها احساسهم الزايد بالاستحقاقية!!! هل دا يرضى ربنا؟؟ #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

إلا كرامة عظيمات مصر🚨 هى حصلت المصريات يضربوا بالشبشب في بلدهم من الضيوف؟ شوفتوها فين في دول اللجوء المتقدمة عشان تطبوقوها علينا؟ رجالتنا مستشهدتش عشان ستات اللي رجالاتهم هربوا وسابوهم للميلشيات، يجيوا يضربونا في الشوارع!! فين الإنسانية مع المصريين قبل شعوب اللاجئين!! إيه اللي وصلهم للسفالة والتطاول مع المصريين كدة؟ لا هى أول خناقة ولا آخر حادثة - كل يوم جريمة سببها احساسهم الزايد بالاستحقاقية!!! هل دا يرضى ربنا؟؟ #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

16,584 views • 2 months ago

🚨متداول مقطع مؤلم لفتاة تروي فصولًا قاسية من حياتها أهلها تخلّوا عنها وحماتها آذتها بأبشع الطرق حلقت شعرها وصوّرتها في موقف مهين لا يليق بإنسان. ورغم كل هذا الألم خرج صوتها هادئًا يقول سامحتها وأتمنى أشوفها كلمات موجعة تختصر حجم الجرح وقوة الصبر لكن الحقيقة التي لا يمكن تجاهلها ما حدث ليس أمرًا يُغتفر بسهولة ولا يجب أن يمر دون محاسبة فالإنسان قد يسامح لكن العدالة تبقى حقًا لا يسقط.

🚨متداول مقطع مؤلم لفتاة تروي فصولًا قاسية من حياتها أهلها تخلّوا عنها وحماتها آذتها بأبشع الطرق حلقت شعرها وصوّرتها في موقف مهين لا يليق بإنسان. ورغم كل هذا الألم خرج صوتها هادئًا يقول سامحتها وأتمنى أشوفها كلمات موجعة تختصر حجم الجرح وقوة الصبر لكن الحقيقة التي لا يمكن تجاهلها ما حدث ليس أمرًا يُغتفر بسهولة ولا يجب أن يمر دون محاسبة فالإنسان قد يسامح لكن العدالة تبقى حقًا لا يسقط.

🦋ريم ـــ Reem

127,048 views • 3 months ago

وثيقة تاريخية فاضحة : يحيى العريضي يمجد السفاح حافظ الأسد والسفاح بشار الأسد، ويتحدث باسم نظامهما، في مواجهة مع الصحفي صبحي حديدي عام ٢٠٠٠ بعد ١٠٠ يوم من اغتصاب الولد بشار الأسد السلطة في سورية. . العريضي خدم النظام عشرات السنين ونال سلسلة مناصب من النظام/ ثم طرده النظام فانضم للمعارضة ونال سلسلة مناصب في منصات أستانة والرياض وجنيف / والآن هو مع زعيم طائفته الجاسوس الإسرائيلي المتمرد حكمت الهجري. . صبحي حديدي صحفي عارض النظام الأسدي من بداياته إلى يوم سقط ، وهو لم يحصل على أي منصب لا من النظام ولا من المعارضة. . (اضغط على الصورة لتسمع وترى، المذيع هو جاسم العزاوي، على قناة أبو ظبي)

وثيقة تاريخية فاضحة : يحيى العريضي يمجد السفاح حافظ الأسد والسفاح بشار الأسد، ويتحدث باسم نظامهما، في مواجهة مع الصحفي صبحي حديدي عام ٢٠٠٠ بعد ١٠٠ يوم من اغتصاب الولد بشار الأسد السلطة في سورية. . العريضي خدم النظام عشرات السنين ونال سلسلة مناصب من النظام/ ثم طرده النظام فانضم للمعارضة ونال سلسلة مناصب في منصات أستانة والرياض وجنيف / والآن هو مع زعيم طائفته الجاسوس الإسرائيلي المتمرد حكمت الهجري. . صبحي حديدي صحفي عارض النظام الأسدي من بداياته إلى يوم سقط ، وهو لم يحصل على أي منصب لا من النظام ولا من المعارضة. . (اضغط على الصورة لتسمع وترى، المذيع هو جاسم العزاوي، على قناة أبو ظبي)

Ahmad Kamel

56,208 views • 1 year ago

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده

د. منى المالكي 💚🇸🇦

77,352 views • 7 months ago

د. فايز أبو شمالة د. فايز أبو شمالة أستاذ الأدب المقارن، عمره ٧٥ عامًا، أمضى منهم ١٠ سنوات في سجون #إسرائيل. بإمكانه أن يلتحق بإحدى جامعات الخليج، أستاذًا مرموقًا، يتقاضى راتبًا مجزيًا، ليسكن فيلا أنيقة، ويتنقل بسيارة رباعية الدفع... حياة مريحة، وهدوء مضمون. لكن د. فايز، كغيره من رجال #غزة المؤمنين، اختار البقاء وسط الركام، يطبخ طعامه على نار الحطب، ويعيش في خيمة مهلهلة، ويُدرك تمامًا أن صاروخًا قد يصيبه في أية لحظة، لا قدر الله. لم يفعل ذلك تهورًا، ولا حبًّا في المعاناة، بل لأنه يحمل عقيدة راسخة، وإيمانًا عميقًا بأن البقاء في أرضه جهاد، وأن التخلّي عنها خذلان. هؤلاء هم أهل #غزة: لا يبحثون عن حياةٍ مريحة، بل عن حياة لها معنى، بها صمود، وفيها عقيدة.

د. فايز أبو شمالة د. فايز أبو شمالة أستاذ الأدب المقارن، عمره ٧٥ عامًا، أمضى منهم ١٠ سنوات في سجون #إسرائيل. بإمكانه أن يلتحق بإحدى جامعات الخليج، أستاذًا مرموقًا، يتقاضى راتبًا مجزيًا، ليسكن فيلا أنيقة، ويتنقل بسيارة رباعية الدفع... حياة مريحة، وهدوء مضمون. لكن د. فايز، كغيره من رجال #غزة المؤمنين، اختار البقاء وسط الركام، يطبخ طعامه على نار الحطب، ويعيش في خيمة مهلهلة، ويُدرك تمامًا أن صاروخًا قد يصيبه في أية لحظة، لا قدر الله. لم يفعل ذلك تهورًا، ولا حبًّا في المعاناة، بل لأنه يحمل عقيدة راسخة، وإيمانًا عميقًا بأن البقاء في أرضه جهاد، وأن التخلّي عنها خذلان. هؤلاء هم أهل #غزة: لا يبحثون عن حياةٍ مريحة، بل عن حياة لها معنى، بها صمود، وفيها عقيدة.

Mourad Aly د. مراد علي

310,868 views • 1 year ago