Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

رجل مسن نازح، يسير بخطوات متعبة وعصاه في يده، ملامح الجوع والإرهاق واضحة على وجهه، وعندما سألته من متى ما أكلت قال من يومين ما أكلت 💔🥹

ثائر البنا، غزة 🇵🇸

27,828 subscribers

18,862 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

"غزة تئن من الجوع".. مسن فلسطيني يبكي من شدة الجوع بسبب الحصار الإسرائيلي: "إلي 3 أيام ما أكلت" #غزة #العربية

"غزة تئن من الجوع".. مسن فلسطيني يبكي من شدة الجوع بسبب الحصار الإسرائيلي: "إلي 3 أيام ما أكلت" #غزة #العربية

العربية

43,470 views • 1 year ago

“إلي ثلاثة أيام ما أكلت، بدي رغيف خبز”.. 🥹 #كلمات نطق بها مسن من #غزة، بصوت مكسور ودموع تحفر وجعه في الهواء، يجسد فيها قهر الجوع وعجز الكبار في مدينة أنهكها الحصار 💔

“إلي ثلاثة أيام ما أكلت، بدي رغيف خبز”.. 🥹 #كلمات نطق بها مسن من #غزة، بصوت مكسور ودموع تحفر وجعه في الهواء، يجسد فيها قهر الجوع وعجز الكبار في مدينة أنهكها الحصار 💔

ثائر البنا، غزة 🇵🇸

31,137 views • 1 year ago

متى تنقرض نقل موظف من مكان عمله لبيئة ثانية من غير ما يقدم طلب نقل😔💔🥹ياخي يقتلوا الشغف والدافعية والمتعة و و و و و🥹😔💔أونه فجأة من غير مقدمات ولا أسباب أدش على بيانات الموظف أنصدم مكان عملي مختلف سلامات #مساء_الــود_والـــورد

متى تنقرض نقل موظف من مكان عمله لبيئة ثانية من غير ما يقدم طلب نقل😔💔🥹ياخي يقتلوا الشغف والدافعية والمتعة و و و و و🥹😔💔أونه فجأة من غير مقدمات ولا أسباب أدش على بيانات الموظف أنصدم مكان عملي مختلف سلامات #مساء_الــود_والـــورد

🌹اللهم ارزقنا جنتك🌹

14,968 views • 10 days ago

رجل ركب نوافذ في بيته وبعدها لاحظ يدخل هواء بارد بشكل قوي استدعى فني وبعد ما فحصها قال المشكلة من التركيب والجودة وقام يكسرها بهالطريقة عشان يحافظ على حرارة البيت!

رجل ركب نوافذ في بيته وبعدها لاحظ يدخل هواء بارد بشكل قوي استدعى فني وبعد ما فحصها قال المشكلة من التركيب والجودة وقام يكسرها بهالطريقة عشان يحافظ على حرارة البيت!

عـمـر بن عبد العزيز

43,903 views • 4 months ago

في عام ٢٠٢٤ اعلن اعتزاله الدولي وعندما سألوه عن السبب قال / لم اعد قادر على تقديم اكثر مما قدمت ؛ هناك مواهب كرواتية ستقدم الأفضل ؛ هنا تظهر الأصالة وعدم حب الذات.. متى يتعلم السباك سالم الدوسري ومن يجاملونه من هذا الدرس!! بروزوفيتش النصر 💔

في عام ٢٠٢٤ اعلن اعتزاله الدولي وعندما سألوه عن السبب قال / لم اعد قادر على تقديم اكثر مما قدمت ؛ هناك مواهب كرواتية ستقدم الأفضل ؛ هنا تظهر الأصالة وعدم حب الذات.. متى يتعلم السباك سالم الدوسري ومن يجاملونه من هذا الدرس!! بروزوفيتش النصر 💔

نواف القحطاني

484,007 views • 3 months ago

#رساله_اليوم "إلى من يذهبون إلى الصحراء" خاصة ، في هذه الأيام التي نشهد فيها #ارتفاع_درجات_الحراره لا تحرم نفسك من الأجر العظيم الذي قال عنه ﷺ: في كل كبدٍ رطبةٍ أجر. خذ معك عبوات كبيرة من الماء، وشيء من الطعام، فقد تصادف حيوانات ضعيفة تحت لهيب الشمس على وشك الموت بسبب الجوع والعطش، مثل ما حصل مع هؤلاء الأشخاص. نسأل الله 🤲 أن يسقيهم ووالديهم من حوض نبينا محمد ﷺ مثل ما سقوا هذه الحيوانات الضعيفة. #غرد_بلي_تحب #ليله_الجمعه

#رساله_اليوم "إلى من يذهبون إلى الصحراء" خاصة ، في هذه الأيام التي نشهد فيها #ارتفاع_درجات_الحراره لا تحرم نفسك من الأجر العظيم الذي قال عنه ﷺ: في كل كبدٍ رطبةٍ أجر. خذ معك عبوات كبيرة من الماء، وشيء من الطعام، فقد تصادف حيوانات ضعيفة تحت لهيب الشمس على وشك الموت بسبب الجوع والعطش، مثل ما حصل مع هؤلاء الأشخاص. نسأل الله 🤲 أن يسقيهم ووالديهم من حوض نبينا محمد ﷺ مثل ما سقوا هذه الحيوانات الضعيفة. #غرد_بلي_تحب #ليله_الجمعه

؏ـبدﷲ الشعيل

15,802 views • 3 months ago

عندما اجتهدنا في محاربة الشمطاء وهي خارج البلاد ..من باب اولى ان نقضي على العفن الداخلي … عبدالرحمن المطيري … هل ما فعلته من اشهارك النطيحة والمتردية ..عبدالرحمن المطيري يرضي الله ؟؟؟ اعرف شخص يدعم فقط المحتويات النظيفة .. مطيري كويتي سألته يافلان لو جاك وحده محتواها عري !! قال اعوذ بالله يامها … مستحيل !! ا

عندما اجتهدنا في محاربة الشمطاء وهي خارج البلاد ..من باب اولى ان نقضي على العفن الداخلي … عبدالرحمن المطيري … هل ما فعلته من اشهارك النطيحة والمتردية ..عبدالرحمن المطيري يرضي الله ؟؟؟ اعرف شخص يدعم فقط المحتويات النظيفة .. مطيري كويتي سألته يافلان لو جاك وحده محتواها عري !! قال اعوذ بالله يامها … مستحيل !! ا

الكوين مها المطيري 👑

1,968,607 views • 2 years ago

امرأة يابانية أربعينية تدعى (ايومي) ترتدي نظارة سوداء وملابس سوداء رسمية وأنيقة، تسير بخطوات ثابتة وواثقة دون أن تلتفت يميناً أو شمالاً لكن ما أثار ذهول وذهول العابرين لم يكن مظهرها، بل السلسله المعدنيه التي بقبضتها مربوطه حول عنق رجل ثلاثيني استرالي الجنسيه يدعى (مارك) يبدو عليه سمات رجل الاعمال يسير بخطوات متزنة وبهدوء تام، مستجيباً لكل حركة صغيرة من (أيومي) لم تبالِ أيومي بالنظرات الموجهة إليهما، ولم يبدُ على مارك أي شعور بالإهانة أو الضيق، بل كان وجهه يوحي بالسكينة الشديدة، وكأنه ينفذ طقساً تأملياً وسط ضجيج العالم بين الفن المثير للجدل وخرق الذوق العام كيف ترى هذا التصرف؟

امرأة يابانية أربعينية تدعى (ايومي) ترتدي نظارة سوداء وملابس سوداء رسمية وأنيقة، تسير بخطوات ثابتة وواثقة دون أن تلتفت يميناً أو شمالاً لكن ما أثار ذهول وذهول العابرين لم يكن مظهرها، بل السلسله المعدنيه التي بقبضتها مربوطه حول عنق رجل ثلاثيني استرالي الجنسيه يدعى (مارك) يبدو عليه سمات رجل الاعمال يسير بخطوات متزنة وبهدوء تام، مستجيباً لكل حركة صغيرة من (أيومي) لم تبالِ أيومي بالنظرات الموجهة إليهما، ولم يبدُ على مارك أي شعور بالإهانة أو الضيق، بل كان وجهه يوحي بالسكينة الشديدة، وكأنه ينفذ طقساً تأملياً وسط ضجيج العالم بين الفن المثير للجدل وخرق الذوق العام كيف ترى هذا التصرف؟

ريكس Rex

57,689 views • 1 month ago

كندا، رجل وامرأة كانا تحت تأثير الكحول وتسببوا في ازعاج المتسوقين في مركز تجاري وعندما تدخل رجال الأمن وطلبوا منهم المغادره حدثت مشادة كلامية مع المرأة ومدت يدها على رجل الأمن وسرعان ما رد لها نفس الضربة مما تركها في حالة استغراب من ردة فعله هل كان مخطئا في هذا او لا؟ الواقعه في برينس ألبرت ساسكاتشوان

كندا، رجل وامرأة كانا تحت تأثير الكحول وتسببوا في ازعاج المتسوقين في مركز تجاري وعندما تدخل رجال الأمن وطلبوا منهم المغادره حدثت مشادة كلامية مع المرأة ومدت يدها على رجل الأمن وسرعان ما رد لها نفس الضربة مما تركها في حالة استغراب من ردة فعله هل كان مخطئا في هذا او لا؟ الواقعه في برينس ألبرت ساسكاتشوان

مستر

18,176 views • 7 months ago

أحزني جداً جداً جداً خبر وفاة أحد أعظم الدكاترة في كلية الطب بجامعة الملك فيصل ..د. قصي .. الانسان الالطف والاكثر أدباً .. ماتخرج طالب من هالكلية إلا ومر على د. قصي في الأناتومي .. وماعتقد احد ما اخذ عنده فل مارك ..وماعتقد أحد كان يفوت بلوك أو مادة عنده 🥹💔

أحزني جداً جداً جداً خبر وفاة أحد أعظم الدكاترة في كلية الطب بجامعة الملك فيصل ..د. قصي .. الانسان الالطف والاكثر أدباً .. ماتخرج طالب من هالكلية إلا ومر على د. قصي في الأناتومي .. وماعتقد احد ما اخذ عنده فل مارك ..وماعتقد أحد كان يفوت بلوك أو مادة عنده 🥹💔

Dr. Noor✨

354,209 views • 2 years ago

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

صَــالح المَـــالكِي

159,401 views • 22 days ago

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

Sally Obeid

42,116 views • 7 months ago

🇺🇸🇮🇷 ماذا لو كان إغلاق مضيق هرمز يسير وفق الخطة الموضوعة؟... اختفى 18 مليون برميل يوميًا من الأسواق العالمية في ثلاثة أسابيع. الجميع يُلقي باللوم على إيران. لكن إيران لم تُغلق المضيق فعليًا. ما أوقف الشحن فعليًا هو سحب شركات التأمين تغطيتها لمخاطر الحرب بعد أن أغرقت غواصة أمريكية فرقاطة إيرانية في المحيط الهندي. شركات التأمين في لندن هي من أغلقت مضيق هرمز، وليس الحرس الثوري الإيراني. والآن، اسأل نفسك: من المستفيد؟ الولايات المتحدة هي أكبر منتج للنفط والغاز الطبيعي المسال في العالم. الدول الآسيوية التي تشاهد رأس لفان تحترق تحتاج إلى مورد جديد. ومن يسيطر على مضيق هرمز يسيطر على شريان الطاقة للصين في سباق التسلح بالذكاء الاصطناعي الذي سيُحدد ملامح هذا القرن. المشكلة أن الحرب خرجت عن سيطرة أي طرف. كلا الجانبين يستهدفان المنشآت النووية. حلفاء الخليج غاضبون. إيران أكثر تشددًا، لا أقل. وقد لا يجد ترامب خيارًا سوى إتمام ما بدأه، حتى وإن كانت التكاليف باهظة. استراتيجي؟ ربما. تحت السيطرة؟ قطعًا لا. المصدر: Kpler، Anas Alhajji الإعلام: Hüseyin Çiloğlu

🇺🇸🇮🇷 ماذا لو كان إغلاق مضيق هرمز يسير وفق الخطة الموضوعة؟... اختفى 18 مليون برميل يوميًا من الأسواق العالمية في ثلاثة أسابيع. الجميع يُلقي باللوم على إيران. لكن إيران لم تُغلق المضيق فعليًا. ما أوقف الشحن فعليًا هو سحب شركات التأمين تغطيتها لمخاطر الحرب بعد أن أغرقت غواصة أمريكية فرقاطة إيرانية في المحيط الهندي. شركات التأمين في لندن هي من أغلقت مضيق هرمز، وليس الحرس الثوري الإيراني. والآن، اسأل نفسك: من المستفيد؟ الولايات المتحدة هي أكبر منتج للنفط والغاز الطبيعي المسال في العالم. الدول الآسيوية التي تشاهد رأس لفان تحترق تحتاج إلى مورد جديد. ومن يسيطر على مضيق هرمز يسيطر على شريان الطاقة للصين في سباق التسلح بالذكاء الاصطناعي الذي سيُحدد ملامح هذا القرن. المشكلة أن الحرب خرجت عن سيطرة أي طرف. كلا الجانبين يستهدفان المنشآت النووية. حلفاء الخليج غاضبون. إيران أكثر تشددًا، لا أقل. وقد لا يجد ترامب خيارًا سوى إتمام ما بدأه، حتى وإن كانت التكاليف باهظة. استراتيجي؟ ربما. تحت السيطرة؟ قطعًا لا. المصدر: Kpler، Anas Alhajji الإعلام: Hüseyin Çiloğlu

Arab-Military

48,713 views • 6 months ago

بما أنه ميلاد نامجون جمعت لكم بعض من كلمات الآعضاء له🥹💘: 🐱: نامجون هو أحد الأشخاص المفضّلين لديّ من بين كل الناس الذين قابلتهم في حياتي . 🐹: لقد شعرت حقًا بأهمية قائدنا. والآن أرى مدى صعوبة الأمر عليه طوال هذه السنوات. شكرًا لك أرام على كل شي• *سألوه عن صعوبة الترويج وقت ايرا السولو* 🐿️: نامجون هو الأفضل حقًا أنهُ من افضل الآشخاص 🐰 : الشخص الذي أعتز به وأحبه كثيرًا، هو قائدنا. نامجون هيونغ. 🐻: كقائد، منذ ترسيمنا وهو يتحمل الكثير من الصعوبات وضغط المسؤولية بنفسه. أنا ممتن له حقًا، وعندما أفكر في الهيونغ الذي تجاوز كل تلك العقبات ووصل إلى ما هو عليه الآن، أشعر بفخر كبير به. 🐥: إنه شخص أحتاجه حقا في حياتي وآمل أن يكون بجانبي لفترة طويلة. هذا ما هو عليه

بما أنه ميلاد نامجون جمعت لكم بعض من كلمات الآعضاء له🥹💘: 🐱: نامجون هو أحد الأشخاص المفضّلين لديّ من بين كل الناس الذين قابلتهم في حياتي . 🐹: لقد شعرت حقًا بأهمية قائدنا. والآن أرى مدى صعوبة الأمر عليه طوال هذه السنوات. شكرًا لك أرام على كل شي• سألوه عن صعوبة الترويج وقت ايرا السولو 🐿️: نامجون هو الأفضل حقًا أنهُ من افضل الآشخاص 🐰 : الشخص الذي أعتز به وأحبه كثيرًا، هو قائدنا. نامجون هيونغ. 🐻: كقائد، منذ ترسيمنا وهو يتحمل الكثير من الصعوبات وضغط المسؤولية بنفسه. أنا ممتن له حقًا، وعندما أفكر في الهيونغ الذي تجاوز كل تلك العقبات ووصل إلى ما هو عليه الآن، أشعر بفخر كبير به. 🐥: إنه شخص أحتاجه حقا في حياتي وآمل أن يكون بجانبي لفترة طويلة. هذا ما هو عليه

خلود⁹⁷

19,386 views • 14 days ago

جواري للمتعة الجنسية بضاعة تزدهر اليوم في #الغرب ترى رجل سبعيني أو ثمانيني يجمع عدداً لا نهائياً من الفتيات الجميلات من سن 18 وما فوق ويعاملهن معاملة الجواري ليحققن له المتعة الجنسية بكل الطرق المتخيلة وغير المتخيلة هذا ليس مجرد خيال واسع بل هو #حقيقة أصيلة اليوم في المجتمعات الغربية . مصطلح #شوقر_دادي هو وصف لتلك الحالة ، حيث يقوم الشوقر دادي بجمع الفتيات عنده في سكن واحد يعشن مجاناً في سكنه مقابل أن يتمتع هو بأجسادهن بعضهم ثري ويصرف ببذخ على الفتيات ، وبعضهم غني يستهدف الفتيات المحتاجات وخصوصاً فتيات الجامعة اللاتي لا يقدرن على دفع الرسوم الجامعية والإنفاق على السكن والمعيشة فيدفع رسوم الجامعة وتسكن الفتاة في عمارته أو قصره مقابل أن تكون تحت رغبته الجنسية متى ما أراد ، وكذلك ينطبق الأمر على الهاربات من أزواجهن أو أهلهن ولم يجدن دخلاً قادراً على أن يجعلهن يعشن في مأوى ويصرفن على أنفسهن وعندما يشبع من الفتاة يطردها من مكانه دون أدنى حق لها !! هناك في الغرب من يرفض هذه الممارسات ويطالب بوضع حد لها ولكن دون جدوى ، فالقانون هنا لا يجد في الأمر جريمة أو جنحة ما دام الطرفان متفقان أكثر ضحايا هؤلاء من #النسوية و #المرأة_المستقلة التي تهرب من بيت أهلها أو زوجها أو بلدها فلا تجد بداً من اللجوء لنظام الجاريات هذا لأنه النظام الأكفأ من الارتباط برجل ذو دخل متواضع أو فقير يعاملها معاملة سيئة تنسى النسوية هنا الاعتمادية والاستقلالية وتقرر أن تنخرط في نظام الجاريات هذا وتتنازل عن فكرة أن تحقق ذاتها لأنها في الواقع ترى كيف تحققت ذلتها على يدها وبنفسها هذا النهج الذي ينهجه الأثرياء هناك لا تجد ليبرالي أو تنويري (مجازاً) يشرحه لك أو ينتقده أو يحذّر النسويات منه ، لكن في المقابل تجده يهاجم رجلاً خمسينياً من مجتمعنا يتزوج فتاة في سن العشرين ، وخصوصاً لو كان الرجل معدداً فالجريمة في نظره أشد وأنكى هنا وهناك رجال يحبون الاستمتاع بالنساء ، عدا أن كبير السن المعدد هنا يتزوج شرعاً بكامل حقوق الزوجات ومحدود في أربع ، وهناك زنا وممارسات قذرة وعدد مفتوح وبلا حقوق . الليبرالي يرى بأساً من زواج المسن من الفتيات العشرينيات والتعدد ولا يرى بأساً من ممارسات الشوقر دادي مع الفتيات الصغيرات واستغلال حاجتهن للمال أو رغبتهن في العيش الباذخ وإن كان الثمن كرامتها وجسدها 🤷🏻‍♂️ #صباح_الخير_والسعادة

Sensitive content

جواري للمتعة الجنسية بضاعة تزدهر اليوم في #الغرب ترى رجل سبعيني أو ثمانيني يجمع عدداً لا نهائياً من الفتيات الجميلات من سن 18 وما فوق ويعاملهن معاملة الجواري ليحققن له المتعة الجنسية بكل الطرق المتخيلة وغير المتخيلة هذا ليس مجرد خيال واسع بل هو #حقيقة أصيلة اليوم في المجتمعات الغربية . مصطلح #شوقر_دادي هو وصف لتلك الحالة ، حيث يقوم الشوقر دادي بجمع الفتيات عنده في سكن واحد يعشن مجاناً في سكنه مقابل أن يتمتع هو بأجسادهن بعضهم ثري ويصرف ببذخ على الفتيات ، وبعضهم غني يستهدف الفتيات المحتاجات وخصوصاً فتيات الجامعة اللاتي لا يقدرن على دفع الرسوم الجامعية والإنفاق على السكن والمعيشة فيدفع رسوم الجامعة وتسكن الفتاة في عمارته أو قصره مقابل أن تكون تحت رغبته الجنسية متى ما أراد ، وكذلك ينطبق الأمر على الهاربات من أزواجهن أو أهلهن ولم يجدن دخلاً قادراً على أن يجعلهن يعشن في مأوى ويصرفن على أنفسهن وعندما يشبع من الفتاة يطردها من مكانه دون أدنى حق لها !! هناك في الغرب من يرفض هذه الممارسات ويطالب بوضع حد لها ولكن دون جدوى ، فالقانون هنا لا يجد في الأمر جريمة أو جنحة ما دام الطرفان متفقان أكثر ضحايا هؤلاء من #النسوية و #المرأة_المستقلة التي تهرب من بيت أهلها أو زوجها أو بلدها فلا تجد بداً من اللجوء لنظام الجاريات هذا لأنه النظام الأكفأ من الارتباط برجل ذو دخل متواضع أو فقير يعاملها معاملة سيئة تنسى النسوية هنا الاعتمادية والاستقلالية وتقرر أن تنخرط في نظام الجاريات هذا وتتنازل عن فكرة أن تحقق ذاتها لأنها في الواقع ترى كيف تحققت ذلتها على يدها وبنفسها هذا النهج الذي ينهجه الأثرياء هناك لا تجد ليبرالي أو تنويري (مجازاً) يشرحه لك أو ينتقده أو يحذّر النسويات منه ، لكن في المقابل تجده يهاجم رجلاً خمسينياً من مجتمعنا يتزوج فتاة في سن العشرين ، وخصوصاً لو كان الرجل معدداً فالجريمة في نظره أشد وأنكى هنا وهناك رجال يحبون الاستمتاع بالنساء ، عدا أن كبير السن المعدد هنا يتزوج شرعاً بكامل حقوق الزوجات ومحدود في أربع ، وهناك زنا وممارسات قذرة وعدد مفتوح وبلا حقوق . الليبرالي يرى بأساً من زواج المسن من الفتيات العشرينيات والتعدد ولا يرى بأساً من ممارسات الشوقر دادي مع الفتيات الصغيرات واستغلال حاجتهن للمال أو رغبتهن في العيش الباذخ وإن كان الثمن كرامتها وجسدها 🤷🏻‍♂️ #صباح_الخير_والسعادة

محمد المسمار🇸🇦(المحيط الهادي)

648,246 views • 25 days ago

كتب: أ/ معز عوض أبوالقاسم ما ح أتكلم هنا بصفتي مواطن من ولاية الجزيره، لكن ح أتكلم بصفتي سوداني خايف على وطنو كلو .. البحصل في مدن وقرى الجزيره ده تطهير عرقي بمعنى الكلمه، والكل قاعد يراقب فقط من دون ما يتحرك أو يحاول يهتم بي قضية إنسان الجزيره، وكل الأطراف الدّعت للحرب وأيّدت الحرب هي المسؤوله عن البحصل ده، إنسان الجزيره البسيط والنبيل ما كان متخيّل في يوم من الأيام إنو الجميل العملو للسودان حيرجع ليهو بنكران جميل وبحروب ودمار زي ده، لأنو كان مدّخر مشروعو وجهدو وعرقو عشان يسد رمق السودان من الجوع الوشيك. ومشروع الجزيره ما كان حواشات زراعيه بس، كان حياة إجتماعيه أول حاجه قبل كل شي ، وكل السودان كان موجود في المشروع وبيوت مواطنين المشروع، ما حصل واحد من برّه الجزيره شعر إنو غريب وسط أهالي الجزيره، لأنو كل بيوت الناس هناك كانت مفتوحه وما حصل قفلت بابها في وش غريب. في دواوين في الجزيره مافيها باب أصلاً، لأنو ضيف الليل وعابر السبيل بلقى راحتو وبدخل بدون حتى ما يعرف ده بيت منو، ياخد راحتو بالكامل وفي الصباح يتعرّف على أهل البيت، ناس الجزيره ما بعملوا الحاجه دي رياء ولا فشخره، بعملوها لأنو قاموا عليها وإتربوا على كدى. المشروع كانت كل قبايل السودان فيهو، مختلف السحنات والثقافات، كانت كلها بتذوب في ونسة عصرية واحدة في (ضُهريه) في الحواشات، وما كان في فرق بين غريب سيد وبلد، كل الناس كانوا أسياد بلد، وكلهم هدفهم واحد إنو يحققو الإكتفاء الذاتي من الزراعه ويكونو سلة غذاء السودان والعالم. ماكانوا ناس الجزيره مفتكرين ولا بنسبة 1% إنو هم أول ناس يجوعو، في الوقت الكان السودان كلو منتكل عليهم وعلى مشروعهم، ولسانهم ولسان السودان الشاعر محمد طه القدال لمّن قال: (تجوع ، يا البّخضّر خريفَك سوافي البطانه !! ويمطّر رزازك عزازاً حصايا !!؟) كانوا ناس المشروع بفتكروا ده كلام بعيد وإنو الحاجه دي لا يمكن تحصل ، و هم ناس الزراعه والناس الـ مِتين ما زرتهم في قراهم بترجع منهم بكل خيرات الحواشات وبترجع (مِترَحمِن) لمّن تشوف قمح المشروع والقطن مد البصر. ماكانوا مفتكرين اليوم ده بجي، وإنو كلام قدال صحيح. جاعوا و هم (تكِيّة) السودان، وإتشردو وهم قبلة الضيفان، سمعوا وشافوا من الذله والهوان ما لم يشوفو بشر، ونهبوا بيوتهم الكانت أبوابها مُشرعه لكل محتاج ولكل مسكين. أياديهم ما عرفت وما بتعرف تشيل غير أدوات الزراعه، وتطبطب على جرح الناس، كانوا مُدّخرين ذات الأيادي لي لقيط القطن وفتح (اللّبق)، وما قايلين إنو ممكن الأيادي دي تتبتر أو تتقيد أو تتذلّ بفعل فاعل، لأنو عندهم حسن ظن في كل الناس، وعندهم (كل الناس صحاب كل الناس أهل). ناس أقصي نزاع عندهم كان في محكمة مشهوره في قرية من قرى الجزيرة في منو الأوْلَى بضيافة الناس المسافرين في رمضان، يتشاكلوا في نيل شرف ضيافة الناس، وما قايلين إنو ممكن يجي يوم يكونوا تايهين ونازحين ومشردين، ويتعرضوا لكل أشكال العنف والقهر اللي ما عرفوهو ولا مارسوهو. الناس المسالمه البتحب الغريب وبتكرمو وبتحب الضيوف وبتحب الخير للناس، شبعو خوف وشبعو نزوح وما لاقين دوله تهتم بيهم ولا تاخد حقهم. في واحده من قرى الحزيره في مزارع بالغلط كتل ليهو (سِحليه) وهو (بِسْنِد) في (الترَس) عشان يستعد لموسم الخريف، قعد (ضَحَوَه) كامله وهو بعتذر لي ربنا وببكي وبتأسف إنو ما كان قاصد. تفتكروا الزول الجميل ده، كان ح يصدق الحصل في قرية ود النوره !! وهل كان ح يصدق إنتهاكات شرق الجزيره دي!! عمرو بكون - زي كتير من ناس الجزيره - ما شاف ليهو سلاح ولا سمع ليهو صوت دانات إلا في التلفزيون. إنسان الجزيرة ما بستحق البحصل ليهو ده، وكل ناس السودان أكيد، لكن الحصل في ولاية الجزيره كان أكتر من الحصل في مناطق سيطرة الدعم السريع، والحاجه البتزعّل أنو مدني والجزيره بقت ماليها سيره غير في وعودات الجيش وكذب القاده وفي تمنيات المواطنين بالعوده ليها. الجوع والمرض والقتل محاصر الجزيره من كل النواحي، وخصوصاً في الفترة دي، لا شبكة تواصل ولا عربات داخله وطالعه عشان تجيب ليك الأخبار، بقت (الكارو) وسيلة النقل الوحيده في مدني الكانت يوماً ما تضج بالعربات الفارهه وبالحياة، وبقت (الدرداقات) إسعاف متحرك للحوامل وكبار السن. مدني منارة الثقافه والعلم بقت خاليه تماماً من الحياه، والمسارح والمدارس والمؤسسات العامه بقت أوكار للجريمه. كل القدمتو مدني والجزيره من علماء ومبدعين وشخصيات عامه ما شفع ليها عشان تسلم من الإنتهاكات، بل كان سبب رئيسي في الحصل ليها ده.

كتب: أ/ معز عوض أبوالقاسم ما ح أتكلم هنا بصفتي مواطن من ولاية الجزيره، لكن ح أتكلم بصفتي سوداني خايف على وطنو كلو .. البحصل في مدن وقرى الجزيره ده تطهير عرقي بمعنى الكلمه، والكل قاعد يراقب فقط من دون ما يتحرك أو يحاول يهتم بي قضية إنسان الجزيره، وكل الأطراف الدّعت للحرب وأيّدت الحرب هي المسؤوله عن البحصل ده، إنسان الجزيره البسيط والنبيل ما كان متخيّل في يوم من الأيام إنو الجميل العملو للسودان حيرجع ليهو بنكران جميل وبحروب ودمار زي ده، لأنو كان مدّخر مشروعو وجهدو وعرقو عشان يسد رمق السودان من الجوع الوشيك. ومشروع الجزيره ما كان حواشات زراعيه بس، كان حياة إجتماعيه أول حاجه قبل كل شي ، وكل السودان كان موجود في المشروع وبيوت مواطنين المشروع، ما حصل واحد من برّه الجزيره شعر إنو غريب وسط أهالي الجزيره، لأنو كل بيوت الناس هناك كانت مفتوحه وما حصل قفلت بابها في وش غريب. في دواوين في الجزيره مافيها باب أصلاً، لأنو ضيف الليل وعابر السبيل بلقى راحتو وبدخل بدون حتى ما يعرف ده بيت منو، ياخد راحتو بالكامل وفي الصباح يتعرّف على أهل البيت، ناس الجزيره ما بعملوا الحاجه دي رياء ولا فشخره، بعملوها لأنو قاموا عليها وإتربوا على كدى. المشروع كانت كل قبايل السودان فيهو، مختلف السحنات والثقافات، كانت كلها بتذوب في ونسة عصرية واحدة في (ضُهريه) في الحواشات، وما كان في فرق بين غريب سيد وبلد، كل الناس كانوا أسياد بلد، وكلهم هدفهم واحد إنو يحققو الإكتفاء الذاتي من الزراعه ويكونو سلة غذاء السودان والعالم. ماكانوا ناس الجزيره مفتكرين ولا بنسبة 1% إنو هم أول ناس يجوعو، في الوقت الكان السودان كلو منتكل عليهم وعلى مشروعهم، ولسانهم ولسان السودان الشاعر محمد طه القدال لمّن قال: (تجوع ، يا البّخضّر خريفَك سوافي البطانه !! ويمطّر رزازك عزازاً حصايا !!؟) كانوا ناس المشروع بفتكروا ده كلام بعيد وإنو الحاجه دي لا يمكن تحصل ، و هم ناس الزراعه والناس الـ مِتين ما زرتهم في قراهم بترجع منهم بكل خيرات الحواشات وبترجع (مِترَحمِن) لمّن تشوف قمح المشروع والقطن مد البصر. ماكانوا مفتكرين اليوم ده بجي، وإنو كلام قدال صحيح. جاعوا و هم (تكِيّة) السودان، وإتشردو وهم قبلة الضيفان، سمعوا وشافوا من الذله والهوان ما لم يشوفو بشر، ونهبوا بيوتهم الكانت أبوابها مُشرعه لكل محتاج ولكل مسكين. أياديهم ما عرفت وما بتعرف تشيل غير أدوات الزراعه، وتطبطب على جرح الناس، كانوا مُدّخرين ذات الأيادي لي لقيط القطن وفتح (اللّبق)، وما قايلين إنو ممكن الأيادي دي تتبتر أو تتقيد أو تتذلّ بفعل فاعل، لأنو عندهم حسن ظن في كل الناس، وعندهم (كل الناس صحاب كل الناس أهل). ناس أقصي نزاع عندهم كان في محكمة مشهوره في قرية من قرى الجزيرة في منو الأوْلَى بضيافة الناس المسافرين في رمضان، يتشاكلوا في نيل شرف ضيافة الناس، وما قايلين إنو ممكن يجي يوم يكونوا تايهين ونازحين ومشردين، ويتعرضوا لكل أشكال العنف والقهر اللي ما عرفوهو ولا مارسوهو. الناس المسالمه البتحب الغريب وبتكرمو وبتحب الضيوف وبتحب الخير للناس، شبعو خوف وشبعو نزوح وما لاقين دوله تهتم بيهم ولا تاخد حقهم. في واحده من قرى الحزيره في مزارع بالغلط كتل ليهو (سِحليه) وهو (بِسْنِد) في (الترَس) عشان يستعد لموسم الخريف، قعد (ضَحَوَه) كامله وهو بعتذر لي ربنا وببكي وبتأسف إنو ما كان قاصد. تفتكروا الزول الجميل ده، كان ح يصدق الحصل في قرية ود النوره !! وهل كان ح يصدق إنتهاكات شرق الجزيره دي!! عمرو بكون - زي كتير من ناس الجزيره - ما شاف ليهو سلاح ولا سمع ليهو صوت دانات إلا في التلفزيون. إنسان الجزيرة ما بستحق البحصل ليهو ده، وكل ناس السودان أكيد، لكن الحصل في ولاية الجزيره كان أكتر من الحصل في مناطق سيطرة الدعم السريع، والحاجه البتزعّل أنو مدني والجزيره بقت ماليها سيره غير في وعودات الجيش وكذب القاده وفي تمنيات المواطنين بالعوده ليها. الجوع والمرض والقتل محاصر الجزيره من كل النواحي، وخصوصاً في الفترة دي، لا شبكة تواصل ولا عربات داخله وطالعه عشان تجيب ليك الأخبار، بقت (الكارو) وسيلة النقل الوحيده في مدني الكانت يوماً ما تضج بالعربات الفارهه وبالحياة، وبقت (الدرداقات) إسعاف متحرك للحوامل وكبار السن. مدني منارة الثقافه والعلم بقت خاليه تماماً من الحياه، والمسارح والمدارس والمؤسسات العامه بقت أوكار للجريمه. كل القدمتو مدني والجزيره من علماء ومبدعين وشخصيات عامه ما شفع ليها عشان تسلم من الإنتهاكات، بل كان سبب رئيسي في الحصل ليها ده.

Lubna Isam

31,542 views • 1 year ago