Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

رحم الله عبدالرحيم الحويطي كان يقول: "لا نرضى بالتهجير من أرضنا ليبنى عليها خمارات ومراقص" وهاي هي الديار التي اعْتصبها محمد بن سلمان أصبحت مأوى للمتردية والنطيحة بعدما ترك أهلها أرواحهم عليها ورحلوا.

نحو الحرية

1,223,046 subscribers

66,403 görüntüleme • 5 ay önce •via X (Twitter)

Haberler & Politika

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

رحم الله شهيد الأرض "عبدالرحيم الحويطي"، الذي قٌتل لأنه رفض الخروج من داره ليبنى عليها مدينة للإسرائيليين، الذي مثّل التحذير الأول لخطر مشروع "نيوم"، اليوم بعد التحقيق الهام لخط البلدة تحقيقات البلدة🔎 تأكد الجميع أن عبدالرحيم كان محقاً!

رحم الله شهيد الأرض "عبدالرحيم الحويطي"، الذي قٌتل لأنه رفض الخروج من داره ليبنى عليها مدينة للإسرائيليين، الذي مثّل التحذير الأول لخطر مشروع "نيوم"، اليوم بعد التحقيق الهام لخط البلدة تحقيقات البلدة🔎 تأكد الجميع أن عبدالرحيم كان محقاً!

نحو الحرية

54,530 görüntüleme • 3 yıl önce

| ثقة الملك فهد برجلٍ من مطير.. الشيخ : محمد السور شيخ البراعصة مطير الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري.. شيخ البراعصة ومن المقربين للملك فهد الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري رحمه الله، شيخ قبيلة البراعصة من مطير، أحد الرجال الذين جمعوا بين المكانة القبلية الرفيعة، والسيرة الكريمة، والحضور المشرف في خدمة وطنهم وقيادتهم. كان رحمه الله من المقربين لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله، ومن المرافقين الذين حظوا بثقته وتقديره. وقد قامت علاقتهما على معرفة طويلة، ووفاء متبادل، واحترام كبير لمكانة الشيخ محمد السور وما عُرف عنه من صدق وأمانة ورجاحة رأي. وثقة الملك فهد رحمه الله فيه لم تأتِ من فراغ؛ فقد كان الشيخ محمد السور رجلًا وفيًا، حافظًا للأمانة، صاحب مواقف مشهودة، يعرف قدر المسؤولية، ويؤدي واجبه بصمت وإخلاص. ولذلك كان قريبًا من الملك فهد في عدد من المناسبات والرحلات، حاضرًا بما يليق برجلٍ يمثل قبيلته ووطنه خير تمثيل. وكان الملك فهد رحمه الله يقدّر فيه أصالته ووفاءه، ويعرف له مكانته بين أبناء مطير، فيما ظل الشيخ محمد السور مثالًا في الولاء للقيادة والاعتزاز بالوطن، جامعًا بين هيبة الشيخ، وكرم الرجل، وحسن المعشر. وفي محيطه القبلي والاجتماعي، كان رحمه الله مرجعًا لأبناء قبيلته، حريصًا على جمع الكلمة، وإصلاح ذات البين، والوقوف مع الناس في أفراحهم وأتراحهم، بما عُرف عنه من مروءة ونخوة وخلق كريم. رحم الله الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري رحمة واسعة، فقد ترك سيرةً طيبة وإرثًا كريمًا، وبقي اسمه شاهدًا على مرحلةٍ من الوفاء، وعلى رجالٍ نالوا ثقة القيادة بمحبتهم وإخلاصهم وحسن مواقفهم بعض الصور التي توثق لقاءات الشيخ محمد السور المطيري رحمه الله، وتجمعه بعدد من قادة ورجالات الوطن: • خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله، • سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله. • صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله، • وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز رحمه الله. • والشيخ فلاح بن حثلين رحمه الله. رحم الله الشيخ محمد السور المطيري، فقد ترك سيرة طيبة ومواقف مشرفة.

| ثقة الملك فهد برجلٍ من مطير.. الشيخ : محمد السور شيخ البراعصة مطير الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري.. شيخ البراعصة ومن المقربين للملك فهد الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري رحمه الله، شيخ قبيلة البراعصة من مطير، أحد الرجال الذين جمعوا بين المكانة القبلية الرفيعة، والسيرة الكريمة، والحضور المشرف في خدمة وطنهم وقيادتهم. كان رحمه الله من المقربين لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله، ومن المرافقين الذين حظوا بثقته وتقديره. وقد قامت علاقتهما على معرفة طويلة، ووفاء متبادل، واحترام كبير لمكانة الشيخ محمد السور وما عُرف عنه من صدق وأمانة ورجاحة رأي. وثقة الملك فهد رحمه الله فيه لم تأتِ من فراغ؛ فقد كان الشيخ محمد السور رجلًا وفيًا، حافظًا للأمانة، صاحب مواقف مشهودة، يعرف قدر المسؤولية، ويؤدي واجبه بصمت وإخلاص. ولذلك كان قريبًا من الملك فهد في عدد من المناسبات والرحلات، حاضرًا بما يليق برجلٍ يمثل قبيلته ووطنه خير تمثيل. وكان الملك فهد رحمه الله يقدّر فيه أصالته ووفاءه، ويعرف له مكانته بين أبناء مطير، فيما ظل الشيخ محمد السور مثالًا في الولاء للقيادة والاعتزاز بالوطن، جامعًا بين هيبة الشيخ، وكرم الرجل، وحسن المعشر. وفي محيطه القبلي والاجتماعي، كان رحمه الله مرجعًا لأبناء قبيلته، حريصًا على جمع الكلمة، وإصلاح ذات البين، والوقوف مع الناس في أفراحهم وأتراحهم، بما عُرف عنه من مروءة ونخوة وخلق كريم. رحم الله الشيخ محمد بن سحمي السور المطيري رحمة واسعة، فقد ترك سيرةً طيبة وإرثًا كريمًا، وبقي اسمه شاهدًا على مرحلةٍ من الوفاء، وعلى رجالٍ نالوا ثقة القيادة بمحبتهم وإخلاصهم وحسن مواقفهم بعض الصور التي توثق لقاءات الشيخ محمد السور المطيري رحمه الله، وتجمعه بعدد من قادة ورجالات الوطن: • خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله، • سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله. • صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله، • وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز رحمه الله. • والشيخ فلاح بن حثلين رحمه الله. رحم الله الشيخ محمد السور المطيري، فقد ترك سيرة طيبة ومواقف مشرفة.

عبدالعزيز المقباس

96,635 görüntüleme • 3 ay önce

الملك فهد ممازحًا الأمير سلطان أمام الشيخ جابر.. موقفٌ عفوي لا يُنسى 🇸🇦🇰🇼 🎥/ من المواقف العفوية التي تُظهر روح الدعابة لدى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز - رحمه الله -، وبحضور أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح - رحمه الله -، مازح أخاه الأمير سلطان بن عبدالعزيز - رحمه الله - قائلًا: سلطان يحط التمر في الثلاجة… ما يجيبه. لقطةٌ بسيطة حملت ابتسامةً صادقة، وعكست ما كان يجمعهم من محبةٍ وألفة، لتبقى مثل هذه المواقف الإنسانية جزءًا جميلًا من ذاكرة التاريخ. رحم الله الملك فهد، ورحم الأمير سلطان، ورحم الشيخ جابر، وجمعهم في واسع رحمته، وأدام على المملكة العربية السعودية ودولة الكويت نعمة الأمن والمحبة وحفظ الله الملك سلمان وولي عهدنا الغالي محمد بن سلمان #الملك_فهد #الأمير_سلطان #الشيخ_جابر #عبدالعزيز_بن_فهد #السعودية #الكويت #تاريخ_السعودية #آل_سعود

الملك فهد ممازحًا الأمير سلطان أمام الشيخ جابر.. موقفٌ عفوي لا يُنسى 🇸🇦🇰🇼 🎥/ من المواقف العفوية التي تُظهر روح الدعابة لدى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز - رحمه الله -، وبحضور أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح - رحمه الله -، مازح أخاه الأمير سلطان بن عبدالعزيز - رحمه الله - قائلًا: سلطان يحط التمر في الثلاجة… ما يجيبه. لقطةٌ بسيطة حملت ابتسامةً صادقة، وعكست ما كان يجمعهم من محبةٍ وألفة، لتبقى مثل هذه المواقف الإنسانية جزءًا جميلًا من ذاكرة التاريخ. رحم الله الملك فهد، ورحم الأمير سلطان، ورحم الشيخ جابر، وجمعهم في واسع رحمته، وأدام على المملكة العربية السعودية ودولة الكويت نعمة الأمن والمحبة وحفظ الله الملك سلمان وولي عهدنا الغالي محمد بن سلمان #الملك_فهد #الأمير_سلطان #الشيخ_جابر #عبدالعزيز_بن_فهد #السعودية #الكويت #تاريخ_السعودية #آل_سعود

اسلوب راقي

108,124 görüntüleme • 2 ay önce

محمد بن سلمان هجر وسجن وقتل مواطنيه ليستجلب أجانب بدلا عنهم، في سلوك يعبر بوضوح عن إجرامه وخيانته لشعبه، وانعدام أي شعور بالوطنية أو الولاء لهذا البلد وأهله. يعمل هو وحكومته ووزراؤه بلا خجل على إرضاء الأجانب، ويطربون لإشاداتهم العابرة التي تقال مجاملة أو مقابل مصالح، بينما يقصى الشعب تماما، فلا قيمة لرأيه، ولا اعتبار لرضاه، ولا وزن لمعاناته. المواطن آخر من يحسب له حساب في وطنه. في المرفقات تقرير لقناة فرنسية، والمقطع الذي بثه قبل أن تقتله القوات الأمنية التي أمرها بن سلمان بقتله وفيه كان يقول الشهيد عبدالرحيم الحويطي: "أنا لاأستبعد أن يقتلوني الآن، ثم يضعون السلاح بجواري ويقولون أني إرهابي كما يفعل بجيراننا في مصر. الأمر الذي يجعلني صابراً على هذه الدولة التي يتفشى فيها الفساد، هو بقائي في قريتي التي اعتبرها وطني وإن كانت في الصين". #حسم #يوم_التاسيس #يوم_العلم #استشهاد_عبدالرحيم_الحويطي

محمد بن سلمان هجر وسجن وقتل مواطنيه ليستجلب أجانب بدلا عنهم، في سلوك يعبر بوضوح عن إجرامه وخيانته لشعبه، وانعدام أي شعور بالوطنية أو الولاء لهذا البلد وأهله. يعمل هو وحكومته ووزراؤه بلا خجل على إرضاء الأجانب، ويطربون لإشاداتهم العابرة التي تقال مجاملة أو مقابل مصالح، بينما يقصى الشعب تماما، فلا قيمة لرأيه، ولا اعتبار لرضاه، ولا وزن لمعاناته. المواطن آخر من يحسب له حساب في وطنه. في المرفقات تقرير لقناة فرنسية، والمقطع الذي بثه قبل أن تقتله القوات الأمنية التي أمرها بن سلمان بقتله وفيه كان يقول الشهيد عبدالرحيم الحويطي: "أنا لاأستبعد أن يقتلوني الآن، ثم يضعون السلاح بجواري ويقولون أني إرهابي كما يفعل بجيراننا في مصر. الأمر الذي يجعلني صابراً على هذه الدولة التي يتفشى فيها الفساد، هو بقائي في قريتي التي اعتبرها وطني وإن كانت في الصين". #حسم #يوم_التاسيس #يوم_العلم #استشهاد_عبدالرحيم_الحويطي

Isaac Ali 🇳🇿 إسحاق الجيزاني

75,753 görüntüleme • 8 ay önce

عندما زار ولي العهد السعودي محمد بن سلمان واشنطن، كان يحمل رؤية تغيّر قواعد اللعبة. في عالم يزداد تعددَ أقطابه يوماً بعد يوم، جاء محمد بن سلمان – مدعوماً بحماسة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب – ليعلن بكل وضوح أن السعودية لم تعد تطلب مقعداً على الطاولة فحسب، بل تُثبت أنها تستحق مكاناً بارزاً عليها كقوة جيوسياسية وجيواقتصادية لا يمكن تجاهلها. يقول هشام الغنام إن الدعم الأمريكي الصريح منح الأمير محمد بن سلمان مساحة مناورة غير مسبوقة، تتيح له التفاوض مع القوى العظمى – الولايات المتحدة والصين وحتى إسرائيل – انطلاقاً من موقع قوة وبشروطه هو، وليس بشروط الآخرين. من زاوية جيوسياسية أعمق، فإن صفقات محمد بن سلمان التجارية والاستثمارية تتجاوز بكثير هدف تنويع الاقتصاد السعودي بعيداً عن الاعتماد شبه الكلي على النفط، أو تحويله إلى مجتمع معرفي متطور يليق بالقرن الحادي والعشرين. في رؤية الأمير، هذه الصفقات هي في جوهرها أداة لوضع المملكة العربية السعودية على قدم المساواة مع الولايات المتحدة والصين والهند في نظام عالمي متعدد الأقطاب حقاً – لا عالماً ثنائي القطبية تهيمن عليه واشنطن وبكين فقط، ولا حتى ثلاثي الأقطاب بانضمام نيودلهي في مرحلة لاحقة – بل نظام دولي جديد تكون الرياض فيه لاعباً محورياً لا غنى عنه.

عندما زار ولي العهد السعودي محمد بن سلمان واشنطن، كان يحمل رؤية تغيّر قواعد اللعبة. في عالم يزداد تعددَ أقطابه يوماً بعد يوم، جاء محمد بن سلمان – مدعوماً بحماسة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب – ليعلن بكل وضوح أن السعودية لم تعد تطلب مقعداً على الطاولة فحسب، بل تُثبت أنها تستحق مكاناً بارزاً عليها كقوة جيوسياسية وجيواقتصادية لا يمكن تجاهلها. يقول هشام الغنام إن الدعم الأمريكي الصريح منح الأمير محمد بن سلمان مساحة مناورة غير مسبوقة، تتيح له التفاوض مع القوى العظمى – الولايات المتحدة والصين وحتى إسرائيل – انطلاقاً من موقع قوة وبشروطه هو، وليس بشروط الآخرين. من زاوية جيوسياسية أعمق، فإن صفقات محمد بن سلمان التجارية والاستثمارية تتجاوز بكثير هدف تنويع الاقتصاد السعودي بعيداً عن الاعتماد شبه الكلي على النفط، أو تحويله إلى مجتمع معرفي متطور يليق بالقرن الحادي والعشرين. في رؤية الأمير، هذه الصفقات هي في جوهرها أداة لوضع المملكة العربية السعودية على قدم المساواة مع الولايات المتحدة والصين والهند في نظام عالمي متعدد الأقطاب حقاً – لا عالماً ثنائي القطبية تهيمن عليه واشنطن وبكين فقط، ولا حتى ثلاثي الأقطاب بانضمام نيودلهي في مرحلة لاحقة – بل نظام دولي جديد تكون الرياض فيه لاعباً محورياً لا غنى عنه.

د. هشام الغنام

58,474 görüntüleme • 10 ay önce

لقد فعلها محمد بن زايد. أتتذكرون عندما شرحت لكم قبل أكثر من شهر أن الصراع السعودي–الإماراتي في اليمن لم ينتهِ؟ بعد أن ضربت السعودية قوات المجلس الانتقالي المدعوم إماراتياً واستعادت حضرموت والمهرة، بدا وكأن محمد بن سلمان حسم المعركة، فكك نفوذ الانتقالي ووحّد القوى المناهضة لأنصار الله تحت المظلة السعودية. وقلت حينها إنني لا أعتقد أن الإمارات انتهت بهذه السهولة؛ وربما تراجع الانتقالي مؤقتاً بانتظار اللحظة التي تدخل فيها القوات الموالية للسعودية في مواجهة مباشرة وواسعة مع أنصار الله، ثم تتحرك القوى الموالية للإمارات من الخلف. واليوم يحدث السيناريو نفسه تقريباً. بينما تخوض القوات الحكومية المدعومة سعودياً أعنف معاركها منذ سنوات ضد أنصار الله، تحركت «المقاومة الجنوبية» المرتبطة بالانتقالي في الضالع، هاجمت موكب وزير الدفاع طاهر العقيلي، حاصرت تحركاته واحتجزت عدداً من مرافقيه، وطالبت السعودية بالإفراج عن وزير الدفاع السابق محسن الداعري. محمد بن زايد انتظر الدقيقة التسعين. ترك محمد بن سلمان يفتح جبهة واسعة مع أنصار الله، ثم بدأت القوى الموالية للإمارات تتحرك في ظهر القوات الموالية للسعودية. الصراع السعودي–الإماراتي على اليمن لم ينتهِ قط؛ كان فقط ينتظر اللحظة المناسبة ليظهر من جديد.

لقد فعلها محمد بن زايد. أتتذكرون عندما شرحت لكم قبل أكثر من شهر أن الصراع السعودي–الإماراتي في اليمن لم ينتهِ؟ بعد أن ضربت السعودية قوات المجلس الانتقالي المدعوم إماراتياً واستعادت حضرموت والمهرة، بدا وكأن محمد بن سلمان حسم المعركة، فكك نفوذ الانتقالي ووحّد القوى المناهضة لأنصار الله تحت المظلة السعودية. وقلت حينها إنني لا أعتقد أن الإمارات انتهت بهذه السهولة؛ وربما تراجع الانتقالي مؤقتاً بانتظار اللحظة التي تدخل فيها القوات الموالية للسعودية في مواجهة مباشرة وواسعة مع أنصار الله، ثم تتحرك القوى الموالية للإمارات من الخلف. واليوم يحدث السيناريو نفسه تقريباً. بينما تخوض القوات الحكومية المدعومة سعودياً أعنف معاركها منذ سنوات ضد أنصار الله، تحركت «المقاومة الجنوبية» المرتبطة بالانتقالي في الضالع، هاجمت موكب وزير الدفاع طاهر العقيلي، حاصرت تحركاته واحتجزت عدداً من مرافقيه، وطالبت السعودية بالإفراج عن وزير الدفاع السابق محسن الداعري. محمد بن زايد انتظر الدقيقة التسعين. ترك محمد بن سلمان يفتح جبهة واسعة مع أنصار الله، ثم بدأت القوى الموالية للإمارات تتحرك في ظهر القوات الموالية للسعودية. الصراع السعودي–الإماراتي على اليمن لم ينتهِ قط؛ كان فقط ينتظر اللحظة المناسبة ليظهر من جديد.

CosmoTrade | تجارة الكون

201,914 görüntüleme • 26 gün önce

#مرصد_هاوي من الرياض إلى العالم: الأمير محمد بن سلمان حلم كل الشعوب #محمد_بن_سلمان، الأمير الذي أثبت بإنجازاته وقراراته أنه قائد لا يُقارن، جلَّطَ العالم بأسره، ليترك أعداءه الحاقدين في حالة من الذهول. هم وحدهم من يتخبطون في محاولاتهم للهجوم على نجاحاته. في وقت تتسابق فيه الدول وتتنافس لتكون في دائرة تأثيره، #الرياض أصبحت هي مركز القرار العربي والإسلامي والعالمي. أصبحت العاصمة التي يقصدها الجميع، وجهة السياسة والدبلوماسية، حيث لا يمكن لأي حدث كبير أن يُصنع دون استشارة صاحب السمو، #الأمير_محمد_بن_سلمان. منجزات ولي العهد، التي حولت المملكة إلى قوة اقتصادية وتنموية كبرى، أغاضت الكثيرين، وأظهرت لهم الحقيقة الصارخة: المملكة ليست في تراجع، بل في تقدمٍ متسارع، بفضل قيادة حكيمة رشيدة. #ولي_العهد، الأمير محمد بن سلمان، هو قائد #الشرق_الأوسط بلا منازع، وهو الشخص الذي يتمنى الجميع أن يكون لهم قائد مثله، مهما حاولوا التقليل من شأنه أو الهجوم على مشروعاته الكبرى. كل العالم ينظر إلينا، والكل حاسد على ما تحقق، ولكن في النهاية، الوطن يقف شامخاً، بفضل الله ثم بفضل قادته العظام. حفظ الله وطننا الغالي، وقائدنا الذي لا يُقهر. #قائد_الأمة #امنية_الشعوب

#مرصد_هاوي من الرياض إلى العالم: الأمير محمد بن سلمان حلم كل الشعوب #محمد_بن_سلمان، الأمير الذي أثبت بإنجازاته وقراراته أنه قائد لا يُقارن، جلَّطَ العالم بأسره، ليترك أعداءه الحاقدين في حالة من الذهول. هم وحدهم من يتخبطون في محاولاتهم للهجوم على نجاحاته. في وقت تتسابق فيه الدول وتتنافس لتكون في دائرة تأثيره، #الرياض أصبحت هي مركز القرار العربي والإسلامي والعالمي. أصبحت العاصمة التي يقصدها الجميع، وجهة السياسة والدبلوماسية، حيث لا يمكن لأي حدث كبير أن يُصنع دون استشارة صاحب السمو، #الأمير_محمد_بن_سلمان. منجزات ولي العهد، التي حولت المملكة إلى قوة اقتصادية وتنموية كبرى، أغاضت الكثيرين، وأظهرت لهم الحقيقة الصارخة: المملكة ليست في تراجع، بل في تقدمٍ متسارع، بفضل قيادة حكيمة رشيدة. #ولي_العهد، الأمير محمد بن سلمان، هو قائد #الشرق_الأوسط بلا منازع، وهو الشخص الذي يتمنى الجميع أن يكون لهم قائد مثله، مهما حاولوا التقليل من شأنه أو الهجوم على مشروعاته الكبرى. كل العالم ينظر إلينا، والكل حاسد على ما تحقق، ولكن في النهاية، الوطن يقف شامخاً، بفضل الله ثم بفضل قادته العظام. حفظ الله وطننا الغالي، وقائدنا الذي لا يُقهر. #قائد_الأمة #امنية_الشعوب

احمد العتيبي

18,620 görüntüleme • 6 ay önce

🎙 "ضناني الشوق وازدادت شجوني وكثر الدمع قد حرق جفوني..." قبل 70 سنة بالضبط، عام 1955، كان صوت الفنان العدني العملاق محمد مرشد ناجي يخرج من راديو عدن لأول مرة بهذه الأغنية الخالدة. كتبها الشاعر اللحجي مهدي بن علي حمدون، ولحّنها وغنّاها المرشدي بمقام بياتي شجيّ، فصارت رمز الحنين والشوق في كل الجزيرة العربية. وبعد 21 سنة، عام 1976، أخذها محمد عبده في احتفال اليمن الوطني، زاد عليها جيتار وأورج، وقدّمها للعالم العربي كلّه، فتحوّلت من أغنية عدنية شعبية إلى تراث عربي لا يُنسى. اليوم،نسمع "ضناني الشوق"، من لقاء معه في تلفزيون 📺 عمان رحم الله محمد مرشد ناجي.. صوتك ما زال يضنّي قلوبنا 💔🎶 #ضناني_الشوق #محمد_مرشد_ناجي #محمد_عبده #تراث_عدني #اليمن ─── ⋆✦⋆ ─── 🎶🪕🎼🧡

🎙 "ضناني الشوق وازدادت شجوني وكثر الدمع قد حرق جفوني..." قبل 70 سنة بالضبط، عام 1955، كان صوت الفنان العدني العملاق محمد مرشد ناجي يخرج من راديو عدن لأول مرة بهذه الأغنية الخالدة. كتبها الشاعر اللحجي مهدي بن علي حمدون، ولحّنها وغنّاها المرشدي بمقام بياتي شجيّ، فصارت رمز الحنين والشوق في كل الجزيرة العربية. وبعد 21 سنة، عام 1976، أخذها محمد عبده في احتفال اليمن الوطني، زاد عليها جيتار وأورج، وقدّمها للعالم العربي كلّه، فتحوّلت من أغنية عدنية شعبية إلى تراث عربي لا يُنسى. اليوم،نسمع "ضناني الشوق"، من لقاء معه في تلفزيون 📺 عمان رحم الله محمد مرشد ناجي.. صوتك ما زال يضنّي قلوبنا 💔🎶 #ضناني_الشوق #محمد_مرشد_ناجي #محمد_عبده #تراث_عدني #اليمن ─── ⋆✦⋆ ─── 🎶🪕🎼🧡

𝒜𝓃𝑔𝒽𝒶𝓂&𝒜𝓌𝓉𝒶𝓇

48,849 görüntüleme • 10 ay önce

والله لولا رحمة ربي و ستره و توفيقه و تدبيره .. لكنت في حال لا تسرُّ لا عدواً و لا صديقاً .. قبل خمس سنوات كنت في لبنان لعمل مقابلات وظيفية لاختيار الشيف الذي سيصبح ذراعي في شركة ستؤسس عشرات العلامات التجارية .. أول متقدم قابلته ، هو أول من استبعدته ! بدون الدخول في التفاصيل .. وقع الاختيار عليه بعد استبعاده بشكل مطلق ، ليس ذكاء منّي و لا عبقرية و لا نظرة .. بل والله العظيم لم أتذوق من يده أي شيء .. لكن الظروف و الأقدار بمشيئة الله قادتني لأن أختاره و أنا في " بيروت " المليئة بأمهر الطهاة .. الشيف محمد طالب الذي وفقني ربي باختياره بعدما كان أول المستبعدين ، أسس لي قائمة طعام سفرة فايزة اللبناني الذي أصبح في فترة قصيرة أشهر و أنجح مطعما لبنانياً في المنطقة الشرقية بفضل من الله وحده .. و هو الذي طوّر أصناف " كشنة " بعد استحواذنا عليه .. و هو من أسس عراج ، هراج ، عجاج ، فناتك عمران ، دعبول ، عندل ، لفيفة … و الكثير الكثير من النجاحات التي لا حصر لها .. اليوم نحتفل في " إبهام " بحصوله على شهادة الطهاة المبتكرين الفرنسية ، مع الميدالية الذهبية .. و التي حصل عليها بعد فترة طويلة من متابعة المنظمين لأعمال الشيف محمد و ابداعاته .. يقول الناس : مبدع حمد و ذكي في اختيار الطهاة ! و أنا أقول .. اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .. الحمدلله الذي رزقنا و وفقنا و ستر علينا و أحسن تدبيرنا .. الحمدلله على نعمه الكثيرة .. الحمدلله على نعمة الأخ و الصديق الشيف المبدع محمد طالب الذي كان و لا زال أحد أهم و أبرز أسباب نجاحي بعد توفيق الله ..

والله لولا رحمة ربي و ستره و توفيقه و تدبيره .. لكنت في حال لا تسرُّ لا عدواً و لا صديقاً .. قبل خمس سنوات كنت في لبنان لعمل مقابلات وظيفية لاختيار الشيف الذي سيصبح ذراعي في شركة ستؤسس عشرات العلامات التجارية .. أول متقدم قابلته ، هو أول من استبعدته ! بدون الدخول في التفاصيل .. وقع الاختيار عليه بعد استبعاده بشكل مطلق ، ليس ذكاء منّي و لا عبقرية و لا نظرة .. بل والله العظيم لم أتذوق من يده أي شيء .. لكن الظروف و الأقدار بمشيئة الله قادتني لأن أختاره و أنا في " بيروت " المليئة بأمهر الطهاة .. الشيف محمد طالب الذي وفقني ربي باختياره بعدما كان أول المستبعدين ، أسس لي قائمة طعام سفرة فايزة اللبناني الذي أصبح في فترة قصيرة أشهر و أنجح مطعما لبنانياً في المنطقة الشرقية بفضل من الله وحده .. و هو الذي طوّر أصناف " كشنة " بعد استحواذنا عليه .. و هو من أسس عراج ، هراج ، عجاج ، فناتك عمران ، دعبول ، عندل ، لفيفة … و الكثير الكثير من النجاحات التي لا حصر لها .. اليوم نحتفل في " إبهام " بحصوله على شهادة الطهاة المبتكرين الفرنسية ، مع الميدالية الذهبية .. و التي حصل عليها بعد فترة طويلة من متابعة المنظمين لأعمال الشيف محمد و ابداعاته .. يقول الناس : مبدع حمد و ذكي في اختيار الطهاة ! و أنا أقول .. اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .. الحمدلله الذي رزقنا و وفقنا و ستر علينا و أحسن تدبيرنا .. الحمدلله على نعمه الكثيرة .. الحمدلله على نعمة الأخ و الصديق الشيف المبدع محمد طالب الذي كان و لا زال أحد أهم و أبرز أسباب نجاحي بعد توفيق الله ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

1,458,002 görüntüleme • 2 yıl önce

كل الروايات تذكر حرص علي عليه السلام على بنته الطيبة الطاهرة مولاتي زينب، فهو من كان يطفئ الأضواء في مسيرها ليلا حتى لا يرى لها خيال. فقيدتنا الطيبة الغالية عقيلة مرجعنا هي بنت حقيقية لمولاتي زينب عليها السلام، لم يسمع له صوت ولم يرى لها خيال، لكنها اثرت في المجتمع من خلال جلساتها الدينية التي أثمرت نساء طيبات عظيمات، وهي من أثمرت ايضا علماء اتقياء على رأسهم السيد محمد رضا اطال الله بعمره الشريف. المؤلم ان قصور الفجور اليزيدية نفسها اليوم، تحاول النيل من هذه الانسانة كما حاولوا يوما مع مولاتي زينب! فالأولى انتصر الله لها بفصاحة لسانها وتفتت عدوها وبقاء ذكرها. اما الثانية فتحولت مواكب العزاء المنعقدة لها، بيعة مجددة لسيدنا العظيم السيستاني. لذلك من حفظ الله حفظه وابعد الشر عنه وحبب قلوب الأطهار به ولا تهمهم اصوات النشاز التي تعلو بالباطل.

كل الروايات تذكر حرص علي عليه السلام على بنته الطيبة الطاهرة مولاتي زينب، فهو من كان يطفئ الأضواء في مسيرها ليلا حتى لا يرى لها خيال. فقيدتنا الطيبة الغالية عقيلة مرجعنا هي بنت حقيقية لمولاتي زينب عليها السلام، لم يسمع له صوت ولم يرى لها خيال، لكنها اثرت في المجتمع من خلال جلساتها الدينية التي أثمرت نساء طيبات عظيمات، وهي من أثمرت ايضا علماء اتقياء على رأسهم السيد محمد رضا اطال الله بعمره الشريف. المؤلم ان قصور الفجور اليزيدية نفسها اليوم، تحاول النيل من هذه الانسانة كما حاولوا يوما مع مولاتي زينب! فالأولى انتصر الله لها بفصاحة لسانها وتفتت عدوها وبقاء ذكرها. اما الثانية فتحولت مواكب العزاء المنعقدة لها، بيعة مجددة لسيدنا العظيم السيستاني. لذلك من حفظ الله حفظه وابعد الشر عنه وحبب قلوب الأطهار به ولا تهمهم اصوات النشاز التي تعلو بالباطل.

احمد الذواق

54,268 görüntüleme • 1 yıl önce

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,745 görüntüleme • 10 ay önce

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين

أبو عمر الباحث - مكافح الشبهات

203,984 görüntüleme • 2 yıl önce

عن أهمية السعودية وقوة الأمير محمد بن سلمان أتحدث .. تدري أكثر خبر متداول في منصات العالم هو ما هو موقف "المملكة العربية السعودية" عن قيام أمريكا بعمل عسكري ضد إيران، رأيت هذا الخبر في أغلب الحسابات الإخبارية الكبيرة .. - سياسة السعودية لا تسمح لكائن من كان بإستخدام أجوائها أو أراضيها للاعتداء على دولة أخرى أبداً .. - لدينا خلاف مع إيران وواجهناها في اليمن والبحرين وفي سوريا والآن بيننا وبين إيران علاقات وهي بضمان ووساطة من الصين لذا نحترم ما التزمنا به .. في نفس الوقت السعودية ستردع وترد على كل عمل يهدد أمنها واستقرارها أو يعتدي عليها.. سيادتنا خط أحمر بعكس الدول الأخرى التي تستباح أجوائها. * تصريح سابق لوزير الخارجية الأمير سعود الفيصل في عام 2007 ، يقول نحن مع الحل السلمي وضد أي عمل عسكري ضد إيران لأنه سيكون مدمر.. وهذا دائماً موقف المملكة العربية السعودية الثابت.

عن أهمية السعودية وقوة الأمير محمد بن سلمان أتحدث .. تدري أكثر خبر متداول في منصات العالم هو ما هو موقف "المملكة العربية السعودية" عن قيام أمريكا بعمل عسكري ضد إيران، رأيت هذا الخبر في أغلب الحسابات الإخبارية الكبيرة .. - سياسة السعودية لا تسمح لكائن من كان بإستخدام أجوائها أو أراضيها للاعتداء على دولة أخرى أبداً .. - لدينا خلاف مع إيران وواجهناها في اليمن والبحرين وفي سوريا والآن بيننا وبين إيران علاقات وهي بضمان ووساطة من الصين لذا نحترم ما التزمنا به .. في نفس الوقت السعودية ستردع وترد على كل عمل يهدد أمنها واستقرارها أو يعتدي عليها.. سيادتنا خط أحمر بعكس الدول الأخرى التي تستباح أجوائها. * تصريح سابق لوزير الخارجية الأمير سعود الفيصل في عام 2007 ، يقول نحن مع الحل السلمي وضد أي عمل عسكري ضد إيران لأنه سيكون مدمر.. وهذا دائماً موقف المملكة العربية السعودية الثابت.

الـ ؏َ ــ ـو جـ ـا

59,982 görüntüleme • 8 ay önce

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

البيان في تاريخ قحطان

97,728 görüntüleme • 4 ay önce

بسم الله الرحمن الرحيم سوريا هي السعودية في إطار تعزيز صلات الرحم والتعارُّف بين الأقارب من أبناء قبيلة السلمات من ولد سليمان في المملكة العربية السعودية، والجمهورية العربية السورية،وتحت شعار "سوريا هي السعودية". أقام الشيخ محمد بن نايف ابن شتيوي السلمي في منزله بتبوك مأدبة عشاء وحفل تكريم ، على شرف ابن عمه الباحث الدكتور إسماعيل السلامات ،وذلك بحضور عدد من شيوخ قبيلة عنزة وأبناء قبيلة السلمات. وبهذه المناسبة، تلقى الشيخ محمد بن نايف ابن شتيوي السلمي اتصالًا هاتفيًا من ابن عمه الشيخ بهاء السلامات السلمي ابو جمال وهو ابن شيخ عشيرة السلامات في سوريا، أعرب فيه عن شكره وامتنانه لتكريم ابن عمه الدكتور إسماعيل السلامات ، مؤكدًا له : أننا أبناء العشائر والقبائل العربية في الجمهورية العربية السورية ما زلنا ثابتين على مواقفنا الوطنية والأخلاقية، التي نشأنا عليها بالفطرة البدوية، في حبنا وولائنا للمملكة العربية السعودية العظمى قيادةً وشعبًا، باعتبارها العمق الإسلامي والعربي لأمة نبينا محمد ﷺ، وفيها قبلتنا، وإليها محجنا، ومنها تنحدر جذورنا العشائرية والقبلية منذ فجر التاريخ. ودعا الشيخ بهاء السلامات ؛ الله تعالى أن يحفظ ولاة الأمر، سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وسيدي ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ويؤيدهما بنصره المُبين وتعود الجذور التاريخية في الأصل والنسب والجغرافيا لعشيرة السلامات في سوريا إلى قبيلة السلمات من ضنا عليان في منطقة خيبر في المملكة العربية السعودية. وينتمي فخامة السيد الرئيس أحمد الشرع السلمي العنزي الوائلي إلى عشيرة السلامات من فخذ المريف من الضحوة من السلمات من ولد سليمان من عنزة الوائلية. ووفقًا للموروث التاريخي فإن أجداد عشيرة السلامات انتقلوا من وديان خيبر سنة (١١٥٠ ) هجرية إلى حوران في الشام عند ابن سمير شيخ قبيلة ولد علي من عنزة وذلك في زمن مشيخة ابن شتيوي للسلمات من ولد سليمان .

بسم الله الرحمن الرحيم سوريا هي السعودية في إطار تعزيز صلات الرحم والتعارُّف بين الأقارب من أبناء قبيلة السلمات من ولد سليمان في المملكة العربية السعودية، والجمهورية العربية السورية،وتحت شعار "سوريا هي السعودية". أقام الشيخ محمد بن نايف ابن شتيوي السلمي في منزله بتبوك مأدبة عشاء وحفل تكريم ، على شرف ابن عمه الباحث الدكتور إسماعيل السلامات ،وذلك بحضور عدد من شيوخ قبيلة عنزة وأبناء قبيلة السلمات. وبهذه المناسبة، تلقى الشيخ محمد بن نايف ابن شتيوي السلمي اتصالًا هاتفيًا من ابن عمه الشيخ بهاء السلامات السلمي ابو جمال وهو ابن شيخ عشيرة السلامات في سوريا، أعرب فيه عن شكره وامتنانه لتكريم ابن عمه الدكتور إسماعيل السلامات ، مؤكدًا له : أننا أبناء العشائر والقبائل العربية في الجمهورية العربية السورية ما زلنا ثابتين على مواقفنا الوطنية والأخلاقية، التي نشأنا عليها بالفطرة البدوية، في حبنا وولائنا للمملكة العربية السعودية العظمى قيادةً وشعبًا، باعتبارها العمق الإسلامي والعربي لأمة نبينا محمد ﷺ، وفيها قبلتنا، وإليها محجنا، ومنها تنحدر جذورنا العشائرية والقبلية منذ فجر التاريخ. ودعا الشيخ بهاء السلامات ؛ الله تعالى أن يحفظ ولاة الأمر، سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وسيدي ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ويؤيدهما بنصره المُبين وتعود الجذور التاريخية في الأصل والنسب والجغرافيا لعشيرة السلامات في سوريا إلى قبيلة السلمات من ضنا عليان في منطقة خيبر في المملكة العربية السعودية. وينتمي فخامة السيد الرئيس أحمد الشرع السلمي العنزي الوائلي إلى عشيرة السلامات من فخذ المريف من الضحوة من السلمات من ولد سليمان من عنزة الوائلية. ووفقًا للموروث التاريخي فإن أجداد عشيرة السلامات انتقلوا من وديان خيبر سنة (١١٥٠ ) هجرية إلى حوران في الشام عند ابن سمير شيخ قبيلة ولد علي من عنزة وذلك في زمن مشيخة ابن شتيوي للسلمات من ولد سليمان .

‏د. إسماعيل السلامات.

55,512 görüntüleme • 1 yıl önce

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

27,290 görüntüleme • 3 ay önce

من روائع جمعان ديوان (شجرة الهيل كاملة) اداء الفنان محمد البرعمي رحمهم الله تعالى شجرة الهيل مغروسة على راس وادي يوم ثمرت خربوها عيال الشياطين يإله السماء يارب اقبل دعانا نطلبك ياكريم خزائن الله ملانه عادها يوم باتمطر وتروي ضمانا قاسم الرزق ارحم العباد والمساكين الشياطين يخربون الذي كان غالي إذا لقوا المال خانوا الخدم والموالي يطلعون له ولو كان فوق رووس الجبالي خربوها وقد قصوا الغصون بالسكاكين خربوها ونجفوا الزهر فوق اللقاعة حكموا شورهم وغزوا عليها جماعه ماحصرها النمر صنديد يحمي ذراعه ريت ياريت ياريت يحضروها همادين يخرب الله الذي يخرب شجار الزهية أنجفوا الزهر والثمرة وتمت خليه من اسافي عليها تجري دموعي سقية بعد ماهي عزيزة راجحه في الموازين شجرة الهيل موصوفة دوا كل مارود أنجفوا الزهره والثمرة بقت عود مجرود صاحب المال ماحصل من المال عنقود بعد ماتشحن مراكب وتسقي بلادين كل خونة من الضابط كبير العساكر أمنوا فيه وقد خلوه على المال حاجر مايحسبونه خاين وفي الشرع قاصر نزلوا الخيط من فوقه وشلوا النياشين خاين العهد ماتصلح لهذي الوظيفة خنت شجرة الهيل الحسينة اللطيفة تتبع القرش والبخشيش يدك خفيفة بعد ماكنته متقرب حوالي السلاطين قال خذني بقانون الشرف والاخوة لا جرى بيع فيها ولا أعطيتها مروة غير جوني عيال ابليس هجموا بقوة قوة القوم تهدم القلاع والرواشين كلمة العذر منك بر مابقبلها لي تأملت شجرة قط ماشي مثلها كيف هي تندخل والناس تجني ثمرها وآلت الحرب عندك والعساكر ثلاثين إن حكيته بذنبك خاف أنا باسمح لك قرش غرار للانسان وكثير مثلك وإن مرادك على الجحدان عدلي بعدلك تنظر الناس لي يعدون وسط الميادين قد كثير جادلوا ماحد فهم المسألة حد يقول في الجبل وحد يقول في صلاله من فتاها نذر له بالركاب والعماله لا على السِيف ولا هي عند بير البواذين حد يقول ساكنه في النجد ماحد يجيها شوّق القلب والخاطر الذي يشتهيها لو مشيته سنة ماظن بي بالفيها كانت الثمرة من الله ياحويطة وياسين البيت التالي مضاف لاحقا من الشاعر بعد ان كثر اللغط والحديث عن القصيدة وكثرة المجاراة والردود شجرة الهيل غابت رحمة الله عليها مالها اسم في الدنيا ولا جذر في الطين #خزانة_ظفار

من روائع جمعان ديوان (شجرة الهيل كاملة) اداء الفنان محمد البرعمي رحمهم الله تعالى شجرة الهيل مغروسة على راس وادي يوم ثمرت خربوها عيال الشياطين يإله السماء يارب اقبل دعانا نطلبك ياكريم خزائن الله ملانه عادها يوم باتمطر وتروي ضمانا قاسم الرزق ارحم العباد والمساكين الشياطين يخربون الذي كان غالي إذا لقوا المال خانوا الخدم والموالي يطلعون له ولو كان فوق رووس الجبالي خربوها وقد قصوا الغصون بالسكاكين خربوها ونجفوا الزهر فوق اللقاعة حكموا شورهم وغزوا عليها جماعه ماحصرها النمر صنديد يحمي ذراعه ريت ياريت ياريت يحضروها همادين يخرب الله الذي يخرب شجار الزهية أنجفوا الزهر والثمرة وتمت خليه من اسافي عليها تجري دموعي سقية بعد ماهي عزيزة راجحه في الموازين شجرة الهيل موصوفة دوا كل مارود أنجفوا الزهره والثمرة بقت عود مجرود صاحب المال ماحصل من المال عنقود بعد ماتشحن مراكب وتسقي بلادين كل خونة من الضابط كبير العساكر أمنوا فيه وقد خلوه على المال حاجر مايحسبونه خاين وفي الشرع قاصر نزلوا الخيط من فوقه وشلوا النياشين خاين العهد ماتصلح لهذي الوظيفة خنت شجرة الهيل الحسينة اللطيفة تتبع القرش والبخشيش يدك خفيفة بعد ماكنته متقرب حوالي السلاطين قال خذني بقانون الشرف والاخوة لا جرى بيع فيها ولا أعطيتها مروة غير جوني عيال ابليس هجموا بقوة قوة القوم تهدم القلاع والرواشين كلمة العذر منك بر مابقبلها لي تأملت شجرة قط ماشي مثلها كيف هي تندخل والناس تجني ثمرها وآلت الحرب عندك والعساكر ثلاثين إن حكيته بذنبك خاف أنا باسمح لك قرش غرار للانسان وكثير مثلك وإن مرادك على الجحدان عدلي بعدلك تنظر الناس لي يعدون وسط الميادين قد كثير جادلوا ماحد فهم المسألة حد يقول في الجبل وحد يقول في صلاله من فتاها نذر له بالركاب والعماله لا على السِيف ولا هي عند بير البواذين حد يقول ساكنه في النجد ماحد يجيها شوّق القلب والخاطر الذي يشتهيها لو مشيته سنة ماظن بي بالفيها كانت الثمرة من الله ياحويطة وياسين البيت التالي مضاف لاحقا من الشاعر بعد ان كثر اللغط والحديث عن القصيدة وكثرة المجاراة والردود شجرة الهيل غابت رحمة الله عليها مالها اسم في الدنيا ولا جذر في الطين #خزانة_ظفار

البارق الشرقي🇴🇲

27,222 görüntüleme • 11 ay önce

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

إبراهيم المحيميد

12,986 görüntüleme • 11 ay önce