Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

رسالة إلى أصحاب القنوات الفضائية (قصة الهجرة) …. حلقة خاصة تحكي قصة هجرة (الحبيب) صلى الله عليه وسلم من أراد من أصحاب القنوات الفضائية إرسال نسخة مجانية إليه أرجو التواصل معي على (الخاص) من إنتاج Telfaznet

13,791 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

1 Kommentare

Profilbild von عبير سليمان ابو خشبه
عبير سليمان ابو خشبهvor 1 Jahr

@TelfaznetTV سلسلة الحبيب عليه الصلاة والسلام هي كنز فيها معلومات قيمه جزاك الله خيرا دكتور نبيل على هذا المجهود العظيم

Ähnliche Videos

نعم، **كان أبو هريرة رضي الله عنه والياً على البحرين** في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ولّاه عمر الولاية بعد وفاة الوالي السابق العلاء بن الحضرمي (حوالي سنة 21-23 هـ)، واستمر فيها فترة قصيرة، ثم عزله عمر بعد أن قدم أبو هريرة بمال كثير من الولاية، فسأله عمر عن مصدره، فأوضح أبو هريرة أنه من خيول تناسلت وأعطيات تلاحقت، فتبين لعمر صدقه وأمانته، لكنه أخذ جزءاً من المال لبيت المال كسياسة عامة مع الولاة لتجنب الفتنة، ثم عرض عليه الولاية مرة أخرى فرفضها أبو هريرة. هذا مذكور في مصادر تاريخية موثوقة مثل: - سير أعلام النبلاء للذهبي - تاريخ الطبري - ويكيبيديا ومواقع إسلامية أخرى تستند إلى الروايات الصحيحة ولم يكن أبو هريرة والياً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان مع العلاء بن الحضرمي مؤذناً فقط. رضي الله عن الصحابة أجمعين. هذه قصة أبو هريره رضي الله عنه وأرضاه عندما ولي على البحرين ….. ثم يأتيك جاهل أرعن طاعن في نزاهة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإرضاء شخص موجود على الاستيج وتقديم القرابين له …. اسمعوا طعن عارف في أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

أ.د/قَنَّاص

87,916 Aufrufe • vor 8 Monaten

من يتابع حساباتي على تويتر وفيسبوك منذ بداية الثورة يعلم - أنني كنت أول من حذر من النصيرية. حين خرج بعض الجهلة خلف النصيرية فدوى سليمان في مظاهرة، وضحكت عليهم بجملتين، ثم فرت مع عشيقها إلى فرنسا وماتت هناك. وعين الائتلاف النصيري منذر ماخوس متحدثا باسم الشعب السوري. وحين كنت أقول لهم لا يُؤمن جانبهم كان يخرج علينا شيخ على القنوات الفضائية ليصفهم بـ (الطائفة الكريمة). فيهب بعضهم ليهاجمني بقولهم: هؤلاء أخوتنا في الوطن. - وكنت أول من حذر من غدر الدروز عامة وما فعلوه في الثوار في قرى الجنوب، ومن ماهر شرف الطين خاصة كان بعضهم يهاجمني بأنه أيقونة الثورة ورمز الوطنية... - كنت أول من حذر من الأكراد الشيوعيين الانفصاليين، وأطلقت عليهم وصم (بويجية). كنت أهاجم هجوم لا يعلم به إلا الله... وبالوقت نفسه كنت أول من دافع عن هيئة تحرير الشام وعن الرئيس الشرع حين كان الجميع يتهمه بالخيانة والعمالة لإيران وللنظام البائد... اليوم بعد مضي أكثر من عقد على تلك التحذيرات ألم يتبين لكم أنني كنت على حق؟

عبدالرحمن الخطيب

17,027 Aufrufe • vor 11 Monaten

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 Aufrufe • vor 11 Monaten