Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

رسالة من اليمن إلى إخوتنا من أهل السنة، وهي رسالة محب، البصيرة ركيزة أساسية في الصراع بيننا وبين قتلة الأنبياء وعملائهم، لقد صنعوا الكثير من الحواجز بيننا حتى لا نتوحد في مواجهتهم، وسلاح الدعايات والتضليل أخطر سلاح يمارسونه فلا ينبغي أن ننخدع بهم.

الدكتور احمد مطهر الشامي

369,304 subscribers

23,265 Aufrufe • vor 5 Monaten •via X (Twitter)

Kunst Nachrichten & Politik Gesundheit & Wellness

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

31 Kommentare

Profilbild von عبدالله محمد السقاف

عبدالله محمد السقافvor 5 Monaten

لاقلق ف السيد عبد الملك بدر الد ين الحو ثي حفظه الله والشعب اليمني معكم لن يتركم وحدكم فلا رهان على دوله تحمل عقيده ونهج خذل الإمام الحسين عليه السلام ورجعو يطبقو صدورهم

Profilbild von احــمــد 🇾🇪

احــمــد 🇾🇪vor 5 Monaten

لم نكن نعرف ان في الاسلام سنة وشيعة عرفناها منذ قدوم احفاد القردة والخنازير من الصهاي.نة قتلت الانبياء

Profilbild von عبدالملك الأصبحي🇾🇪

عبدالملك الأصبحي🇾🇪vor 5 Monaten

أجدت وأفدت بارك الله فيك

Profilbild von شفراة حربيه

شفراة حربيهvor 5 Monaten

@safiALshami اللهك اني احبك واحب نبيك واهل بيته وعترته وخلافائه واصحابه وتابعيهم واحب. كل مجاهد واتولاه مادام كان سهم في نحور اعداء الله ونحسبهم مجاهدين مدافعين عن دين الله وكتابه وجميع المسلمين اللهم امين

Profilbild von شفراة حربيه

شفراة حربيهvor 5 Monaten

@safiALshami الى كل عاقل لايريدون بيننا الاالفرقه فكيف ولابه خلاف الا الفروع الاصل الشهادتين وكل اركان الاسلتم وكتاب الله كتاب الجميع مابقى ربنى يفصلها بيننا يوم القيامه فمن قال كلمه التوحيد فقدعصم الله دمه وماله وعرضه اللهم ارشدنا ولاتغونا واجمع كلمتنا اللهم امين

Profilbild von جو دالتون - Joe Dalton

جو دالتون - Joe Daltonvor 5 Monaten

الان تذكرتم ان اهل السنه والجماعه اخوان لكم بعد المجازر والجرائم التي ارتكبتموها صار لكم وجه تقولوا ان انتم اخوان لنا

Profilbild von علي الشبواني

علي الشبوانيvor 5 Monaten

@RfyqRfyqalshmi بارك الله فيك

Profilbild von وهيب الشرعي Waheeb Alsharei

وهيب الشرعي Waheeb Alshareivor 5 Monaten

@Nasr_Amer1 ما نشره ترمب في الساعة الأخيرة عبارة عن نسف كامل للاتفاق شوف تغريداته

Profilbild von Noorhan Alsaadi

Noorhan Alsaadivor 5 Monaten

احسنتم

Profilbild von مروان alasamu

مروان alasamuvor 5 Monaten

ياشامي يكفي افهم

Profilbild von Zahraa Hazim

Zahraa Hazimvor 5 Monaten

احسنت

Profilbild von سےلےيمےان

سےلےيمےانvor 5 Monaten

@Bandarhetar طلعت الخوه الحين يوم عرفتوا بان ابوكم ايران انهارت وتدمرت حسيتوا بالخطر وصرتوا تستعملوا التقيه وتتقربون من اهل السنه يااذناب الفرس والمجوس

Profilbild von Montader🇮🇶

Montader🇮🇶vor 5 Monaten

@Nasr_Amer1 💯💯

Profilbild von أمين الفاتكي

أمين الفاتكيvor 5 Monaten

بارك الله فيك يا دكتورنا ، رسالة مختصرة و مضمونها عميق ، ليتهم يعقلون

Profilbild von 𝓚𝓱𝓪𝕛𝓪𝓵

𝓚𝓱𝓪𝕛𝓪𝓵vor 5 Monaten

مساكين ضحكت عليكم ايران وغيرتوا دينكم وفي النهاية باعتكم

Profilbild von Marwa Adnan

Marwa Adnanvor 5 Monaten

واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا

Profilbild von noor Mohammed

noor Mohammedvor 5 Monaten

اللهم انصر الحق واهل الحق

Profilbild von عبدالله الهاجري🇾🇪

عبدالله الهاجري🇾🇪vor 5 Monaten

اولا انظروا الى عقائدكم تكفرون كل من خالفكم يجب اولا كعقيده النظر الى مخالفيكم كمسلمين معصومي الدم والعرض والمال مراجعة عقيدتكم في النظر الى كثير من اهل بيت النبي واصحابه القبول عقائديا بولايه من اختاره الناس وفق انتخاب حر ونزيه اذا تم ذلك فأنا اظمن ان كل اهل السنه معكم

Profilbild von Abo Faisal

Abo Faisalvor 5 Monaten

هل نسيتو ماعملتو باهل دماج فقط لانهم يعلمون القران والله انكم اشد ظرر واشر واشد اجرام وحقد على المسلمين كافه من اليهود ولاكن الفرج صفحة قادم ان شاءالله ويرجع اليمن لاهله العرب يمن الايمان والايمان وينظف منكم اهل الشرك والبدع وعبدة القبور ومخلفات الفرس وعبيدهم العربي مايخون اهله

Profilbild von Abu sollom

Abu sollomvor 5 Monaten

هو انتم عيشوا اليمنيين زي البشر !! و بعدين حارب امريكا !! القات و مفعوله

Profilbild von علي احمد حميد الصولاني

علي احمد حميد الصولانيvor 5 Monaten

انتم شيعه ولا تريدون احدةغيركم وانتم. هندوس وكفار ااعمالكم زي هم

Profilbild von saud al rubayyea

saud al rubayyeavor 5 Monaten

خل رسائلكم لكم واصلحوا شأنكم

Profilbild von ‏muna

‏munavor 5 Monaten

اللهم صل على محمد وال محمد

Profilbild von Fatoma 2026

Fatoma 2026vor 5 Monaten

العزة للإسلام المقاومين

Profilbild von sadeq 25

sadeq 25vor 5 Monaten

انتم لاعهد لكم ولا ذمة انتم خونة انتم قوم غدر وخيانة ونجاسه ونقض للعهود

Profilbild von Mr .T

Mr .Tvor 5 Monaten

لن نتحالف مع قتلة الانبياء ولا قتلة الصحابه

Profilbild von حسين علي

حسين عليvor 5 Monaten

يا فصيح لمن تصيح البعض بل الكثير قد دجنوا أنفسهم ودجنتهم أمريكا أن يقفوا دائما ضد أعداء الامريكان وللأسف نجح الأعداء في ذلك بفضل السديس وأمثاله

Profilbild von Ahmed Banama Galab

Ahmed Banama Galabvor 5 Monaten

دكتورنا المحترم جرائم صراعات الدمويه هو من بعد السقيفه كل الخلفاء الراشدين كل واحد قتل نفسه تقاتلوا فيما بعضهم البعض والمذاهب اسست من هذا الاتجاه اليوم العالم نتجه لاكتثاف فكر الوهابيه والاخوان المسلمين وفكر الامام الخميني مصدر كل الجرائم والحروب باليمن هذا الذي يفترض ان يكون

Profilbild von Mohammed Alsaif

Mohammed Alsaifvor 5 Monaten

ماهي برأيك ابرز الدعايات التي وقع ضحيتها الزيدية او الشيعة، والسنة وساهمت في تعزيز العداء ووضعت حواجز لصد التقاربات بينهم حتى وجدنا شيعي يتحالف مع الامريكي في العراق ويصعد الى الحكم بدباباتهم وسني يبارك الضربات الاسرائيله . -طبعاً البعض وليس الكل- ارجو ان تجيب

Profilbild von Yahia Aiash

Yahia Aiashvor 5 Monaten

السؤال الذي يطرح نفسه عليكم إذا كنتم تحترموت السنة لماذا غيرتم المنهج الدراسي فمابالك بالعقيدة

Profilbild von ابواحمد

ابواحمدvor 5 Monaten

بارك الله فيك وحفظك الله

Ähnliche Videos

صنعاء ترسل رسالة حاسمة لتركيا وباكستان: لا تتورطوا! وجه القيادي في صنعاء، محمد البـ. خـ.،.يتي، من ميدان السبعين رسالة عاجلة إلى #باكستان و #تركيا بعدم التورط في أي عدوان على اليمن دعماً للسعودية، مؤكداً أن من يتدخل سيتحمل مسؤولية التعويض للشعب اليمني تماماً كالسعودية. كما أكد أن الملاحة البحرية مفتوحة للجميع، وأن تشكيل تحالفات دولية جديدة لن يغير شيئاً من معادلة الصراع، مشدداً على أن العمليات العسكرية اليمنية تستهدف حماية حرية الملاحة في باب المندب والبحر الأحمر لكافة الدول.

صنعاء ترسل رسالة حاسمة لتركيا وباكستان: لا تتورطوا! وجه القيادي في صنعاء، محمد البـ. خـ.،.يتي، من ميدان السبعين رسالة عاجلة إلى #باكستان و #تركيا بعدم التورط في أي عدوان على اليمن دعماً للسعودية، مؤكداً أن من يتدخل سيتحمل مسؤولية التعويض للشعب اليمني تماماً كالسعودية. كما أكد أن الملاحة البحرية مفتوحة للجميع، وأن تشكيل تحالفات دولية جديدة لن يغير شيئاً من معادلة الصراع، مشدداً على أن العمليات العسكرية اليمنية تستهدف حماية حرية الملاحة في باب المندب والبحر الأحمر لكافة الدول.

أبومحمد العـاصمي

80,359 Aufrufe • vor 1 Monat

#مفهوم_الانتظار ما هي عقيدة أهل السنة في انتظار المهدي؟ "السنة اختصروها وكانوا أكثر صراحة من الشيعة، حيث قالوا بأن النتيجة التي يجب أن ننتهي إليها هو أن نُقزم من شخصية الامام المهدي (ص) وأن ننظر له على أنه شخصية عادية ستأتي في مستقبل الزمان ومجيئها لا علاقة على الإطلاق لنا به، فمتى جاء ليأتي. وبالتالي نحن علينا أن ننتبه إلى عملنا فقط ولا نضع ولو حتى هامش لمسألة أنه يجب أن يكون هناك إمام بيننا." مقتبس من مداخلة د.عبد الرزاق الديراوي في ندوة حوارية بثها معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية عبر قناته الرسمية في اليوتيوب بتاريخ 11. 12. 2016 #مفهوم_الانتظار #الإمام_المهدي

#مفهوم_الانتظار ما هي عقيدة أهل السنة في انتظار المهدي؟ "السنة اختصروها وكانوا أكثر صراحة من الشيعة، حيث قالوا بأن النتيجة التي يجب أن ننتهي إليها هو أن نُقزم من شخصية الامام المهدي (ص) وأن ننظر له على أنه شخصية عادية ستأتي في مستقبل الزمان ومجيئها لا علاقة على الإطلاق لنا به، فمتى جاء ليأتي. وبالتالي نحن علينا أن ننتبه إلى عملنا فقط ولا نضع ولو حتى هامش لمسألة أنه يجب أن يكون هناك إمام بيننا." مقتبس من مداخلة د.عبد الرزاق الديراوي في ندوة حوارية بثها معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية عبر قناته الرسمية في اليوتيوب بتاريخ 11. 12. 2016 #مفهوم_الانتظار #الإمام_المهدي

إعلام الدعوة المهدوية | Mahdi Call Media

28,776 Aufrufe • vor 1 Monat

🇺🇸🇸🇦🇦🇪 🔴السيناتور الأمريكي غراهام يوجه رسالة إلى ولي العهد السعودي محمد بن سلمان ورئيس الامارات العربية محمد بن زايد: تصرفوا بعقلانية. كفى يا سعودية. كفى. لقد سئمت من هذا الهراء. محمد بن زايد ليس صهيونياً. إن إشعال هذا الصراع يشجع إيران. أعلم أن لديهم اختلافات في اليمن واختلافات في السودان، لكن علينا أن نفكر في الصورة الكبيرة. إلى أي زعيم في المنطقة لا يفهم أنك على أعتاب التاريخ، فإن التاريخ سيحكم عليك سلباً لأنك كذلك.

🇺🇸🇸🇦🇦🇪 🔴السيناتور الأمريكي غراهام يوجه رسالة إلى ولي العهد السعودي محمد بن سلمان ورئيس الامارات العربية محمد بن زايد: تصرفوا بعقلانية. كفى يا سعودية. كفى. لقد سئمت من هذا الهراء. محمد بن زايد ليس صهيونياً. إن إشعال هذا الصراع يشجع إيران. أعلم أن لديهم اختلافات في اليمن واختلافات في السودان، لكن علينا أن نفكر في الصورة الكبيرة. إلى أي زعيم في المنطقة لا يفهم أنك على أعتاب التاريخ، فإن التاريخ سيحكم عليك سلباً لأنك كذلك.

الصين بالعربية

128,798 Aufrufe • vor 7 Monaten

🚨⚡️ صناعة التبعية: بوتين يعري "النخب الأوروبية".. "واشنطن تزرع عملاءها في الجامعات لتقود بهم أوروبا نحو الهاوية!" 🇪🇺🇺🇸 بوتين: "الولايات المتحدة عمدت إلى جر روسيا وأوروبا إلى هذا الصراع. من هذه الناحية، حققوا هدفهم — لقد أوجدوا فجوة بيننا وبين أوروبا. والآن يحولون العبء المالي على الأوروبيين. والجيل عديم الشجاعة والضعيف الإرادة من السياسيين الأوروبيين اليوم لا يستطيع مواجهة ذلك، نظرًا لاعتمادهم المفرط على الولايات المتحدة في الإعلام والاقتصاد والسياسة. إذا نظرت عن كثب إلى أي وسيلة إعلامية كبرى، غالبًا ما يتضح أن المستفيد النهائي هو بعض الصناديق الأمريكية. أجهزة الاستخبارات الأمريكية عبر المحيط تقوم بتجنيد أنصارها منذ سن مبكرة، من مقاعد الطلاب، تقوم بإعدادهم ودفعهم إلى أعلى المناصب السياسية في الدول الأوروبية."

🚨⚡️ صناعة التبعية: بوتين يعري "النخب الأوروبية".. "واشنطن تزرع عملاءها في الجامعات لتقود بهم أوروبا نحو الهاوية!" 🇪🇺🇺🇸 بوتين: "الولايات المتحدة عمدت إلى جر روسيا وأوروبا إلى هذا الصراع. من هذه الناحية، حققوا هدفهم — لقد أوجدوا فجوة بيننا وبين أوروبا. والآن يحولون العبء المالي على الأوروبيين. والجيل عديم الشجاعة والضعيف الإرادة من السياسيين الأوروبيين اليوم لا يستطيع مواجهة ذلك، نظرًا لاعتمادهم المفرط على الولايات المتحدة في الإعلام والاقتصاد والسياسة. إذا نظرت عن كثب إلى أي وسيلة إعلامية كبرى، غالبًا ما يتضح أن المستفيد النهائي هو بعض الصناديق الأمريكية. أجهزة الاستخبارات الأمريكية عبر المحيط تقوم بتجنيد أنصارها منذ سن مبكرة، من مقاعد الطلاب، تقوم بإعدادهم ودفعهم إلى أعلى المناصب السياسية في الدول الأوروبية."

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

112,281 Aufrufe • vor 6 Monaten

أكدت الفنانة #الهام_شاهين انها تعتز بفنها وبكل الأدوار التي قدمتها حتى التي تتضمن نوع من «الانحراف» ‼️ مؤكدة ان دورها في فيلم «سوق المتعة» الذي دائما ما تُهاجم عليه فيه رسالة مهمة جداً وهي أن الإنسان الذي تعود على القهر عندما يصبح حراً لا يعرف كيف يستخدم الحرية صراحة عندها وجهة نظر ورغم ذلك من المتوقع أن تثير تصريحاتها الجدل، وأن تفتح عليها أبواب الانتقادات والسخرية، خصوصًا عندما تتحدث عن أدوار أثارت جدلًا من قبل، وتؤكد في الوقت نفسه أنها تعتز بها جميعًا. يبقى من حق الجمهور أن يختلف مع الفنان أو العمل، وأن يرى أن بعض الأدوار تجاوزت حدود المقبول فنيًا أو أخلاقيًا. فالجدل حول الفن لا ينبغي أن يتحول إلى تخوين للفنان، كما لا ينبغي أن يتحول الدفاع عن الحرية الفنية إلى مصادرة حق الجمهور في النقد في النهاية، قوة الفن الحقيقي ليست في تقديم شخصيات «مثالية» فقط، بل في قدرته على وضعنا أمام شخصيات معقدة ومتناقضة، تجعلنا نفكر في أسباب سلوكها ونتائجه، حتى لو لم نتفق معها

أكدت الفنانة #الهام_شاهين انها تعتز بفنها وبكل الأدوار التي قدمتها حتى التي تتضمن نوع من «الانحراف» ‼️ مؤكدة ان دورها في فيلم «سوق المتعة» الذي دائما ما تُهاجم عليه فيه رسالة مهمة جداً وهي أن الإنسان الذي تعود على القهر عندما يصبح حراً لا يعرف كيف يستخدم الحرية صراحة عندها وجهة نظر ورغم ذلك من المتوقع أن تثير تصريحاتها الجدل، وأن تفتح عليها أبواب الانتقادات والسخرية، خصوصًا عندما تتحدث عن أدوار أثارت جدلًا من قبل، وتؤكد في الوقت نفسه أنها تعتز بها جميعًا. يبقى من حق الجمهور أن يختلف مع الفنان أو العمل، وأن يرى أن بعض الأدوار تجاوزت حدود المقبول فنيًا أو أخلاقيًا. فالجدل حول الفن لا ينبغي أن يتحول إلى تخوين للفنان، كما لا ينبغي أن يتحول الدفاع عن الحرية الفنية إلى مصادرة حق الجمهور في النقد في النهاية، قوة الفن الحقيقي ليست في تقديم شخصيات «مثالية» فقط، بل في قدرته على وضعنا أمام شخصيات معقدة ومتناقضة، تجعلنا نفكر في أسباب سلوكها ونتائجه، حتى لو لم نتفق معها

📡 𝕏 رادار

178,167 Aufrufe • vor 11 Tagen

"ما اتهون عليّ أزعل عليك" عندما قلتها لي، كانت الكلمات تحمل بين حروفها شيئًا من الضعف الذي لا يظهر عادة فيك. كأنكِ تكشفتِ أمامي، وكنتِ تبينين لي أن قلبكِ في مكان حساس لا يتحمل حتى أقل الأسباب التي قد تزعجنا. كان في الصوت شيء من الخوف، لكنه كان خوفًا محملاً بحب عميق. كانت تلك اللحظة من بين تلك اللحظات التي لا تُنسى، كانت تحدث بلحظات بسيطة، في جلسة عابرة بيننا، حيث كنتِ تتحدثين عن شيء بسيط، ثم فجأة، جاء هذا القول: "ما اتهون عليّ أزعل عليك". توقفت، لأنني شعرت أن بين تلك الكلمات رسالة أكثر من مجرد تعبير عن مشاعر، هي كما لو أنها جزء من عقد غير مكتوب بيننا. في تلك اللحظة، أدركت أن قلبكِ قد وضعتِ فيه مكانًا لا يستطيع أي شيء أن يشغله سواي. وأن تلك الكلمات تعني لي أكثر من مجرد كلمات عابرة. هي كانت، وربما لا زالت، دعوة للمحافظة على الود، والاحترام، والاهتمام، حتى في أصغر التفاصيل. مرت الأيام، ومرّت الأيام التي قد يحدث فيها ما قد يزعجك، ولكنني أذكر دائمًا تلك الكلمات، وكأنها وعدًا ألتزم به: أنني لن أسمح لأي شيء أن يحطم هذا الرابط الذي بيننا. أنني لن أسمح لأي شيء أن يجعلنا نبتعد عن بعضنا، حتى لو كان الأمر مجرد كلمة زلة أو تصرف عابر. وفي النهاية، تلك الكلمات تبقى محفورة في الذاكرة، وتظل تلهمني دائمًا في كل موقف بيننا. "ما اتهون عليّ أزعل عليك" ليست مجرد كلمات عابرة، بل هي جزء من قصة طويلة أكتبها معك، قصة لا تنتهي. 🤍🌷🍃🕊️

"ما اتهون عليّ أزعل عليك" عندما قلتها لي، كانت الكلمات تحمل بين حروفها شيئًا من الضعف الذي لا يظهر عادة فيك. كأنكِ تكشفتِ أمامي، وكنتِ تبينين لي أن قلبكِ في مكان حساس لا يتحمل حتى أقل الأسباب التي قد تزعجنا. كان في الصوت شيء من الخوف، لكنه كان خوفًا محملاً بحب عميق. كانت تلك اللحظة من بين تلك اللحظات التي لا تُنسى، كانت تحدث بلحظات بسيطة، في جلسة عابرة بيننا، حيث كنتِ تتحدثين عن شيء بسيط، ثم فجأة، جاء هذا القول: "ما اتهون عليّ أزعل عليك". توقفت، لأنني شعرت أن بين تلك الكلمات رسالة أكثر من مجرد تعبير عن مشاعر، هي كما لو أنها جزء من عقد غير مكتوب بيننا. في تلك اللحظة، أدركت أن قلبكِ قد وضعتِ فيه مكانًا لا يستطيع أي شيء أن يشغله سواي. وأن تلك الكلمات تعني لي أكثر من مجرد كلمات عابرة. هي كانت، وربما لا زالت، دعوة للمحافظة على الود، والاحترام، والاهتمام، حتى في أصغر التفاصيل. مرت الأيام، ومرّت الأيام التي قد يحدث فيها ما قد يزعجك، ولكنني أذكر دائمًا تلك الكلمات، وكأنها وعدًا ألتزم به: أنني لن أسمح لأي شيء أن يحطم هذا الرابط الذي بيننا. أنني لن أسمح لأي شيء أن يجعلنا نبتعد عن بعضنا، حتى لو كان الأمر مجرد كلمة زلة أو تصرف عابر. وفي النهاية، تلك الكلمات تبقى محفورة في الذاكرة، وتظل تلهمني دائمًا في كل موقف بيننا. "ما اتهون عليّ أزعل عليك" ليست مجرد كلمات عابرة، بل هي جزء من قصة طويلة أكتبها معك، قصة لا تنتهي. 🤍🌷🍃🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

360,302 Aufrufe • vor 1 Jahr

وصلتنا رسالة من أخّ جزائريٍّ على متن الأسطولٍ المتجه لكسر حصار غزة. حملناها في الصدر، وشكرناه شكرًا مقدَّرًا على موقفٍ نبيل نفضّل أن يبقى بيننا وبين الله خبيئًا؛ لأن بعض المواقف تُقدَّر عند الله قبل أن تُعرض على الناس، وإن كنا نسعى بأن نلهم الأمة رشدها ليتحرّك كلٌّ وفق وسعه وطاقته. هذه الرسالة بشارةُ خيرٍ: أن في الأمة من يستجيب للعلماء، وأن في الأمة من يوقّر العلماء، وأن العلماء سندُ الشعوب في مواقفها الحقيقية لا في مزايدات السياسات. وقد كررت مرارًا: لا تنتظروا الفتوى كذريعة للجمود؛ ومع ذلك فقد أفتينا بواجب مقارعة هذا المحتل ومقاطعة هذه الدولة المارقة، وبيّنا أطرَ الواجب مقسّمًا بحسب الاستطاعة — دولًا بحسب أوضاعها ومكانتها، ومجموعاتٍ بحسب وسائلها، وأفرادًا بحسب طاقتهم. كلٌّ فليَختر ما يطيق؛ فالتوحيد في النوايا والعمل وفق الاستطاعة هو الذي يثمر التراصّ والفعالية. وما نُقدِّمه من دعاء ودعمٍ يبقى بيننا وبين الله، وحِفظُ الله أقوى من كل إعلان. افعل افعل افعل فأنت خليفة الله في الأرض اللهم أهلك الدولة المارقة وأعلامها...

وصلتنا رسالة من أخّ جزائريٍّ على متن الأسطولٍ المتجه لكسر حصار غزة. حملناها في الصدر، وشكرناه شكرًا مقدَّرًا على موقفٍ نبيل نفضّل أن يبقى بيننا وبين الله خبيئًا؛ لأن بعض المواقف تُقدَّر عند الله قبل أن تُعرض على الناس، وإن كنا نسعى بأن نلهم الأمة رشدها ليتحرّك كلٌّ وفق وسعه وطاقته. هذه الرسالة بشارةُ خيرٍ: أن في الأمة من يستجيب للعلماء، وأن في الأمة من يوقّر العلماء، وأن العلماء سندُ الشعوب في مواقفها الحقيقية لا في مزايدات السياسات. وقد كررت مرارًا: لا تنتظروا الفتوى كذريعة للجمود؛ ومع ذلك فقد أفتينا بواجب مقارعة هذا المحتل ومقاطعة هذه الدولة المارقة، وبيّنا أطرَ الواجب مقسّمًا بحسب الاستطاعة — دولًا بحسب أوضاعها ومكانتها، ومجموعاتٍ بحسب وسائلها، وأفرادًا بحسب طاقتهم. كلٌّ فليَختر ما يطيق؛ فالتوحيد في النوايا والعمل وفق الاستطاعة هو الذي يثمر التراصّ والفعالية. وما نُقدِّمه من دعاء ودعمٍ يبقى بيننا وبين الله، وحِفظُ الله أقوى من كل إعلان. افعل افعل افعل فأنت خليفة الله في الأرض اللهم أهلك الدولة المارقة وأعلامها...

د. علي القره داغي

22,885 Aufrufe • vor 11 Monaten

يقول الجندي اليهودي الفرنسي الذي ترك فرنسا وانضم الى الجيش الاسرائيلي في غزة: "أدعو جميع اليهود في فرنسا من الموظفين او اصحاب الشركات واصحاب العقارات… لا تقولوا لدي منزل في فرنسا يجب عليك ان تشتريه هنا. تعالوا إلى هنا لان ستكون هناك حرب كبيرة قريباً، أحضروا جميع اليهود معكم عندما تاتون هنا يريدون قتل اليهود حتى آخر يهودي. سنسحقهم جميعاً هنا. هل أنت خائف من المجيء إلى هنا من الجوع؟ لا تقلق، يوجد الكثير من طعام. سيكون لديك العديد من المنازل هنا قريبا. نحن الان نؤسس إسرائيل الكبرى، لذلك يجب اليهود في فرنسا ان يأتون هنا. هل تعتقد أن فرنسا ستتحمل بدونك؟ لا يمكنها التحمل لمدة ثانيتين. فرنسا لا تريدنا وانت ايضا لا تريدهم. اخرج من فرنسا كما فعل آبائنا." الشي الذي يجب ان نقف عليه من كلام هذا الخنزييير الفرنسي هو عندما قال: "نؤسس إسرائيل الكبرى" و "قريباً ستكون حرب كبيرة." انه صدق ولكن المشكلة توجد بيننا بعض الكائنات لا عينهم ترى ولا آذانهم تسمع. حتى نهاية هذه السنة سنرى يإما ستكون حرب كبيرة شاملة او حرب بين دولتين. لننتظر حتى شهر 11 -12 من هذاه السنة.

يقول الجندي اليهودي الفرنسي الذي ترك فرنسا وانضم الى الجيش الاسرائيلي في غزة: "أدعو جميع اليهود في فرنسا من الموظفين او اصحاب الشركات واصحاب العقارات… لا تقولوا لدي منزل في فرنسا يجب عليك ان تشتريه هنا. تعالوا إلى هنا لان ستكون هناك حرب كبيرة قريباً، أحضروا جميع اليهود معكم عندما تاتون هنا يريدون قتل اليهود حتى آخر يهودي. سنسحقهم جميعاً هنا. هل أنت خائف من المجيء إلى هنا من الجوع؟ لا تقلق، يوجد الكثير من طعام. سيكون لديك العديد من المنازل هنا قريبا. نحن الان نؤسس إسرائيل الكبرى، لذلك يجب اليهود في فرنسا ان يأتون هنا. هل تعتقد أن فرنسا ستتحمل بدونك؟ لا يمكنها التحمل لمدة ثانيتين. فرنسا لا تريدنا وانت ايضا لا تريدهم. اخرج من فرنسا كما فعل آبائنا." الشي الذي يجب ان نقف عليه من كلام هذا الخنزييير الفرنسي هو عندما قال: "نؤسس إسرائيل الكبرى" و "قريباً ستكون حرب كبيرة." انه صدق ولكن المشكلة توجد بيننا بعض الكائنات لا عينهم ترى ولا آذانهم تسمع. حتى نهاية هذه السنة سنرى يإما ستكون حرب كبيرة شاملة او حرب بين دولتين. لننتظر حتى شهر 11 -12 من هذاه السنة.

Muhammet Erdoğan 🇹🇷- محمد أردوغان

644,942 Aufrufe • vor 2 Jahren

«رسالة إلى حماس» أما آنَ لكم أن تعتبروا من غدر إيران والباطنية الرافضة بقضيتكم؟ حين أسلمتكم في أشد مراحل المواجهة، وتركتكم وحدكم في مواجهة عدوكم، وهي التي طالما تغنّت بالدفاع عن فلسطين، وجعلت تحرير الأقصى في مقدمة أولوياتها! وإن سلّمنا جدلاً، وعذرناكم بالجهل بحقيقة مذهبهم وعقيدتهم، وهو عذر لا يكاد يُقبل مع وضوح أمرهم وكثرة من نصحكم، أفلم تكفِكم الوقائع؟ أفلم تروا خذلانهم لكم في أعظم حرب مرّت بكم، بل من أعظم ما شهدته القضية الفلسطينية في تاريخها؟ وأين أنتم من مواقفهم وإجرامهم بحق أهل السنة في سوريا ولبنان واليمن والعراق؟ أليست هذه الوقائع كافية لكشف حقيقتهم وبيان منهجهم؟ ثم تعودون فتقعون في الخطأ نفسه، تمجّدون رؤوس الإجرام والزندقة في هذا العصر، وتترحمون عليهم، بل وتصفونهم بالشهداء! فإن لم تكونوا أهل علم وفقه، فلا أقل من أن تكونوا أهل سياسة، وعقل، وبصيرة، وتجربة. أين كانت صواريخ إيران حين اشتدّ القصف عليكم؟ وأين كانت تلك القوة التي يُتغنّى بها لنصرتكم؟ ولماذا لم تُوجَّه إلا إلى بلاد أهل السنة، ولا سيما دول الخليج؟ أفليس في توجيه سلاحهم إلى أهل السنة ودول الخليج دليلٌ ظاهر على ما يحملونه من حقد، وعلى شدة مكرهم بأهل السنة الذين أنتم منهم؟ أفلا تعقلون؟ وإذا كنتم تشكون من خذلان إخوانكم المسلمين لكم، فكيف تقعون في مثله، فتخذلون دول الخليج التي طالما وقفت معكم ونصرت قضيتكم، ولم تُنكروا عدوان إيران الباطنية عليها؟ إن ما يجمعكم بأهل السنة ودول الخليج أعظم بكثير مما يجمعكم بالرافضة الباطنية، فرأس مال المسلم دينه وعقيدته، وهؤلاء خصومكم فيهما قبل غيرهما. إن ما تفعلونه خطأ جسيم، وذنب عظيم، وأمر مستنكر، يجمع بين سوء التقدير، والجهل بحقائق الشرع والتاريخ. وإذا كان النبي ﷺ نهى أن يُقال للمنافق: سيد، فكيف بمن يُثنى عليه ويُوصف بالشهادة مع ما عُرف عنه من الإجرام والزندقة؟! نعوذ بالله من غضبه. وهذه نصيحة قد سُطّرت لكم من قبل، نعيد تذكيركم بها، لعلّها تجد موضعها من الفهم والاعتبار، فالمؤمن كيّس فطن، لا يُلدغ من جحرٍ مرتين

«رسالة إلى حماس» أما آنَ لكم أن تعتبروا من غدر إيران والباطنية الرافضة بقضيتكم؟ حين أسلمتكم في أشد مراحل المواجهة، وتركتكم وحدكم في مواجهة عدوكم، وهي التي طالما تغنّت بالدفاع عن فلسطين، وجعلت تحرير الأقصى في مقدمة أولوياتها! وإن سلّمنا جدلاً، وعذرناكم بالجهل بحقيقة مذهبهم وعقيدتهم، وهو عذر لا يكاد يُقبل مع وضوح أمرهم وكثرة من نصحكم، أفلم تكفِكم الوقائع؟ أفلم تروا خذلانهم لكم في أعظم حرب مرّت بكم، بل من أعظم ما شهدته القضية الفلسطينية في تاريخها؟ وأين أنتم من مواقفهم وإجرامهم بحق أهل السنة في سوريا ولبنان واليمن والعراق؟ أليست هذه الوقائع كافية لكشف حقيقتهم وبيان منهجهم؟ ثم تعودون فتقعون في الخطأ نفسه، تمجّدون رؤوس الإجرام والزندقة في هذا العصر، وتترحمون عليهم، بل وتصفونهم بالشهداء! فإن لم تكونوا أهل علم وفقه، فلا أقل من أن تكونوا أهل سياسة، وعقل، وبصيرة، وتجربة. أين كانت صواريخ إيران حين اشتدّ القصف عليكم؟ وأين كانت تلك القوة التي يُتغنّى بها لنصرتكم؟ ولماذا لم تُوجَّه إلا إلى بلاد أهل السنة، ولا سيما دول الخليج؟ أفليس في توجيه سلاحهم إلى أهل السنة ودول الخليج دليلٌ ظاهر على ما يحملونه من حقد، وعلى شدة مكرهم بأهل السنة الذين أنتم منهم؟ أفلا تعقلون؟ وإذا كنتم تشكون من خذلان إخوانكم المسلمين لكم، فكيف تقعون في مثله، فتخذلون دول الخليج التي طالما وقفت معكم ونصرت قضيتكم، ولم تُنكروا عدوان إيران الباطنية عليها؟ إن ما يجمعكم بأهل السنة ودول الخليج أعظم بكثير مما يجمعكم بالرافضة الباطنية، فرأس مال المسلم دينه وعقيدته، وهؤلاء خصومكم فيهما قبل غيرهما. إن ما تفعلونه خطأ جسيم، وذنب عظيم، وأمر مستنكر، يجمع بين سوء التقدير، والجهل بحقائق الشرع والتاريخ. وإذا كان النبي ﷺ نهى أن يُقال للمنافق: سيد، فكيف بمن يُثنى عليه ويُوصف بالشهادة مع ما عُرف عنه من الإجرام والزندقة؟! نعوذ بالله من غضبه. وهذه نصيحة قد سُطّرت لكم من قبل، نعيد تذكيركم بها، لعلّها تجد موضعها من الفهم والاعتبار، فالمؤمن كيّس فطن، لا يُلدغ من جحرٍ مرتين

فيصل بن قزار الجاسم

112,713 Aufrufe • vor 5 Monaten

شرُّ الغلو الحدادي: تسوية أئمة الإسلام الذين وقعوا في زلل برؤوس البدع والضلال الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن من أعظم ما أوجب الله على عباده العدل في الأقوال والأحكام، كما أوجب عليهم لزوم السنة والاعتصام بها، فلا يقوم الدين بمجرد الغيرة، ولا بمجرد الانتساب إلى السلف، حتى يكون ذلك مقرونًا بالعلم والعدل، فإن الجهل يورث الظلم، والغلو يورث الجور، وكلاهما من أعظم أسباب الافتراق والعدول عن سبيل المؤمنين. وقد ابتُليت الأمة في كل زمان بطائفتين متقابلتين: طائفةٍ تهون شأن البدع وأهلها، فتخلط بين الحق والباطل، وتدعو إلى التميع باسم الحكمة والاجتماع، وطائفةٍ أخرى غلت في باب التبديع، حتى أهدرت أصول العدل، وسوّت بين الإمام المجتهد الذي غلبت حسناته، وعُرف بنصرة السنة، ثم وقع في زلة أو بدعة عن تأويل أو اجتهاد، وبين من كانت البدعة أصل دعوته، وقاعدته التي يدعو إليها، ويوالي ويعادي عليها، فخرجت عن سبيل أئمة السنة في البابين جميعًا. وليس مذهب أهل السنة والجماعة أن تُغتفر البدع فلا تُنكر، ولا أن يُهدر فضل العلماء لأجل ما وقع منهم من خطأ، وإنما مذهبهم رد الباطل وإن كان قائله من أحب الناس إليهم، وقبول الحق وإن جاء به من أبغض الناس إليهم، وإعطاء كل ذي حق حقه، فلا يحملهم بغض الخطأ على ظلم صاحبه، ولا يحملهم تعظيم العالم على اتباعه في زلته، بل يدورون مع الحق حيث دار، ويزنون الرجال بالحق، ولا يزنون الحق بالرجال. ومن هنا كان من أعظم أبواب الانحراف أن تُمحى الفروق التي قررها السلف، فيُجعل كل من وقع في بدعة بمنزلة رؤوس البدع والدعاة إليها، ويُسوَّى بين المجتهد المخطئ وبين المبتدع الداعي إلى بدعته، فإن هذا خلاف الكتاب والسنة، وخلاف ما جرى عليه أئمة الإسلام في أحكامهم على الرجال والطوائف، وهو من أسباب الغلو الذي ذمه الله ورسوله ﷺ. وهذه كلمات في بيان هذا الأصل العظيم، وبيان أن العدل من أجلِّ خصائص أهل السنة، وأن الغلو في الأحكام لا يقل خطرًا عن التهاون بالبدع، بل كلاهما خروج عن الصراط المستقيم، والله المسؤول أن يرزقنا العلم النافع، والعدل في القول والحكم، والثبات على السنة حتى نلقاه.

شرُّ الغلو الحدادي: تسوية أئمة الإسلام الذين وقعوا في زلل برؤوس البدع والضلال الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن من أعظم ما أوجب الله على عباده العدل في الأقوال والأحكام، كما أوجب عليهم لزوم السنة والاعتصام بها، فلا يقوم الدين بمجرد الغيرة، ولا بمجرد الانتساب إلى السلف، حتى يكون ذلك مقرونًا بالعلم والعدل، فإن الجهل يورث الظلم، والغلو يورث الجور، وكلاهما من أعظم أسباب الافتراق والعدول عن سبيل المؤمنين. وقد ابتُليت الأمة في كل زمان بطائفتين متقابلتين: طائفةٍ تهون شأن البدع وأهلها، فتخلط بين الحق والباطل، وتدعو إلى التميع باسم الحكمة والاجتماع، وطائفةٍ أخرى غلت في باب التبديع، حتى أهدرت أصول العدل، وسوّت بين الإمام المجتهد الذي غلبت حسناته، وعُرف بنصرة السنة، ثم وقع في زلة أو بدعة عن تأويل أو اجتهاد، وبين من كانت البدعة أصل دعوته، وقاعدته التي يدعو إليها، ويوالي ويعادي عليها، فخرجت عن سبيل أئمة السنة في البابين جميعًا. وليس مذهب أهل السنة والجماعة أن تُغتفر البدع فلا تُنكر، ولا أن يُهدر فضل العلماء لأجل ما وقع منهم من خطأ، وإنما مذهبهم رد الباطل وإن كان قائله من أحب الناس إليهم، وقبول الحق وإن جاء به من أبغض الناس إليهم، وإعطاء كل ذي حق حقه، فلا يحملهم بغض الخطأ على ظلم صاحبه، ولا يحملهم تعظيم العالم على اتباعه في زلته، بل يدورون مع الحق حيث دار، ويزنون الرجال بالحق، ولا يزنون الحق بالرجال. ومن هنا كان من أعظم أبواب الانحراف أن تُمحى الفروق التي قررها السلف، فيُجعل كل من وقع في بدعة بمنزلة رؤوس البدع والدعاة إليها، ويُسوَّى بين المجتهد المخطئ وبين المبتدع الداعي إلى بدعته، فإن هذا خلاف الكتاب والسنة، وخلاف ما جرى عليه أئمة الإسلام في أحكامهم على الرجال والطوائف، وهو من أسباب الغلو الذي ذمه الله ورسوله ﷺ. وهذه كلمات في بيان هذا الأصل العظيم، وبيان أن العدل من أجلِّ خصائص أهل السنة، وأن الغلو في الأحكام لا يقل خطرًا عن التهاون بالبدع، بل كلاهما خروج عن الصراط المستقيم، والله المسؤول أن يرزقنا العلم النافع، والعدل في القول والحكم، والثبات على السنة حتى نلقاه.

خالد التميمي

37,140 Aufrufe • vor 2 Monaten

سلاح "فرق تسد" أخطر علينا بكثير من طائرات إسرائيل أو حاملات ترامب أو اعتداءات إيران. فما نراه من حملات تشويه وتراشق بين الشعوب العربية والإسلامية ليس صدفة، بل هو صناعة ممنهجة تقف وراءها آلاف من الحسابات الوهمية في جيوش إلكترونية مهمتها زرع الكراهية وبث روح العنصرية والتعالي بين شعوبنا. والهدف تفكيك ما تبقى بيننا من روابط، كي ينفردوا بنا واحداً تلو الآخر. والانسياق وراء هذه المهاترات - سواء بدافع الوطنية أو بحسن نية - يحقق أهداف أعدائنا دون أن يطلقوا رصاصة واحدة. نحن اليوم أمام خيارين: إما أن نتوحد خلف قضايانا المصيرية ونفوت الفرصة على المتربصين بنا، أو أن نغرق في صراعات جانبية تستهلك طاقاتنا حتى نكون لقمة سائغة "للصهاينة" و "الصليبيين الجدد" ومن يعاونهم. عدونا واحد، ومصيرنا واحد. فلنترفع عن الصغائر، ولنجعل من منصاتنا منابر للوحدة لا لتمزيق الصف.

سلاح "فرق تسد" أخطر علينا بكثير من طائرات إسرائيل أو حاملات ترامب أو اعتداءات إيران. فما نراه من حملات تشويه وتراشق بين الشعوب العربية والإسلامية ليس صدفة، بل هو صناعة ممنهجة تقف وراءها آلاف من الحسابات الوهمية في جيوش إلكترونية مهمتها زرع الكراهية وبث روح العنصرية والتعالي بين شعوبنا. والهدف تفكيك ما تبقى بيننا من روابط، كي ينفردوا بنا واحداً تلو الآخر. والانسياق وراء هذه المهاترات - سواء بدافع الوطنية أو بحسن نية - يحقق أهداف أعدائنا دون أن يطلقوا رصاصة واحدة. نحن اليوم أمام خيارين: إما أن نتوحد خلف قضايانا المصيرية ونفوت الفرصة على المتربصين بنا، أو أن نغرق في صراعات جانبية تستهلك طاقاتنا حتى نكون لقمة سائغة "للصهاينة" و "الصليبيين الجدد" ومن يعاونهم. عدونا واحد، ومصيرنا واحد. فلنترفع عن الصغائر، ولنجعل من منصاتنا منابر للوحدة لا لتمزيق الصف.

Mourad Aly د. مراد علي

81,747 Aufrufe • vor 6 Monaten

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

12,017 Aufrufe • vor 3 Monaten

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

إبراهيم المحيميد

143,811 Aufrufe • vor 11 Monaten

وزير الخارجية السوري، أسعد الشيباني (الشيباني)، خلال مؤتمر صحفي مع هاكان فيدان: - إن تطهير الحدود المشتركة بيننا من الإرهاب وحمايتها بشكل مشترك يعد أمراً بالغ الأهمية هنا. وإن نجاح هذه العملية سيبسط ظلاله لخدمة مصالحنا المشتركة. - لا ينبغي أن تكون هناك أي سلطة مسلحة [تعمل بشكل مستقل] خارج نطاق [الدولة]؛ ويجب ألا توجد مثل هذه العناصر أساساً. - يجب أن يقتصر السلاح حصراً تحت المظلة الوطنية وتحت سلطة [الدولة]. - هذا الأمر يُعد ركيزة أساسية لتحقيق الاستقرار في هذه المنطقة، وللمنطقة [بأسرها].

وزير الخارجية السوري، أسعد الشيباني (الشيباني)، خلال مؤتمر صحفي مع هاكان فيدان: - إن تطهير الحدود المشتركة بيننا من الإرهاب وحمايتها بشكل مشترك يعد أمراً بالغ الأهمية هنا. وإن نجاح هذه العملية سيبسط ظلاله لخدمة مصالحنا المشتركة. - لا ينبغي أن تكون هناك أي سلطة مسلحة [تعمل بشكل مستقل] خارج نطاق [الدولة]؛ ويجب ألا توجد مثل هذه العناصر أساساً. - يجب أن يقتصر السلاح حصراً تحت المظلة الوطنية وتحت سلطة [الدولة]. - هذا الأمر يُعد ركيزة أساسية لتحقيق الاستقرار في هذه المنطقة، وللمنطقة [بأسرها].

الرادع التركي 🇹🇷

16,890 Aufrufe • vor 1 Monat

وزير الخارجية الإيراني عراقجي: من وجهة نظرنا، الحرب ليست حربًا إقليمية، بل هي حرب بين إيران وأمريكا امتدّت للأسف إلى مختلف أنحاء المنطقة. ليست لدينا حرب مع دول المنطقة، باستثناء الكيان الصهيوني. لكن للأسف، القوات الأمريكية منتشرة في دول مختلفة في المنطقة، ونحن مضطرون لمواجهتها. وبضيف : في الماضي، حذرنا دول المنطقة مرارًا من أنه إذا دخلت أمريكا في حرب معنا، فلن تبقى هذه الحرب محصورة بيننا وبين أمريكا، بل ستشمل المنطقة بأكملها. ليس لأننا نريد إضفاء طابع إقليمي عليها، بل لأن القواعد والمنشآت الأمريكية منتشرة في منطقتنا. ومن وجهة نظرنا، فإن تلك القواعد تُعد أهدافًا مشروعة، لأنها تعود إلى الدولة التي تهاجمنا، حتى لو زعموا أنها لا تُستخدم ضد إيران. أمريكا تستهدف أجزاءً من بلادنا يوميًا ،مستشفيات ومدارس. لقد قُتلت أكثر من 160 تلميذة بريئة بسبب القنابل والصواريخ الأمريكية. ويُقال لنا إنه لا ينبغي لنا ضرب قواعدهم الإقليمية لمجرد أن قاعدة معينة لم تشارك؟ أيّ منطق هذا؟

وزير الخارجية الإيراني عراقجي: من وجهة نظرنا، الحرب ليست حربًا إقليمية، بل هي حرب بين إيران وأمريكا امتدّت للأسف إلى مختلف أنحاء المنطقة. ليست لدينا حرب مع دول المنطقة، باستثناء الكيان الصهيوني. لكن للأسف، القوات الأمريكية منتشرة في دول مختلفة في المنطقة، ونحن مضطرون لمواجهتها. وبضيف : في الماضي، حذرنا دول المنطقة مرارًا من أنه إذا دخلت أمريكا في حرب معنا، فلن تبقى هذه الحرب محصورة بيننا وبين أمريكا، بل ستشمل المنطقة بأكملها. ليس لأننا نريد إضفاء طابع إقليمي عليها، بل لأن القواعد والمنشآت الأمريكية منتشرة في منطقتنا. ومن وجهة نظرنا، فإن تلك القواعد تُعد أهدافًا مشروعة، لأنها تعود إلى الدولة التي تهاجمنا، حتى لو زعموا أنها لا تُستخدم ضد إيران. أمريكا تستهدف أجزاءً من بلادنا يوميًا ،مستشفيات ومدارس. لقد قُتلت أكثر من 160 تلميذة بريئة بسبب القنابل والصواريخ الأمريكية. ويُقال لنا إنه لا ينبغي لنا ضرب قواعدهم الإقليمية لمجرد أن قاعدة معينة لم تشارك؟ أيّ منطق هذا؟

Tamer | تامر

65,018 Aufrufe • vor 6 Monaten