Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

رسميًا: بدأ البيع في فلل حي القصر فلل فاخرة بمساحات متنوعة، داخل حد الحرم. تبعد 9 كم عن المسجد النبوي، 6 كم عن مسجد قباء، 4 كم عن مدينة الملك سلمان الطبية، ودقيقتين عن جامعة الأمير مقرن والدائري الثاني. للتفاصيل: 0545354833 0565954450

MED_Projects's profile picture

مشاريع المدينة المنورة

110,001 subscribers

37,167 views • 8 months ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

بدأ البيع في مشروع فلل سكنية داخل حد الحرم في حي جوهرة طيبة بـ #المدينة_المنورة، أحد مشاريع شركة شاد العقارية يقع المشروع على بعد دقيقتين عن الدائري الثاني، ويبعد 8 كم عن المسجد النبوي، و6 كم عن مسجد قباء للتفاصيل: 0553504444
3:50

بدأ البيع في مشروع فلل سكنية داخل حد الحرم في حي جوهرة طيبة بـ #المدينة_المنورة، أحد مشاريع شركة شاد العقارية يقع المشروع على بعد دقيقتين عن الدائري الثاني، ويبعد 8 كم عن المسجد النبوي، و6 كم عن مسجد قباء للتفاصيل: 0553504444

مشاريع المدينة

12,470 views • 2 months ago

بتصميم عصري وفاخر في شمال الرياض – حي النرجس تطلق شركة ازدان للتطوير والاستثمار العقاري ازدان | Azdan مشروعها السكني الجديد أوبال ،فلل مصغّرة فاخرة بمواصفات الفلل المستقلة،تجمع بين الرحابة، الخصوصية، والفخامة في كل تفصيلة. 📍 موقع استراتيجي قريب من مطار الملك خالد، مستشفى الحبيب، وجامعة الأميرة نورة. 🛡️ ضمانات تمتد حتى 25 سنة على العزل والتمديدات. 🔹 بدأ البيع الآن لمن يبحث عن بيت العمر بعناية التصميم وجودة التنفيذ. شاهد الفيديو وسجّل اهتمامك لتتعرف على العروض والخصومات الخاصة: #اوبال #ازدان #الرياض Ad
0:26

بتصميم عصري وفاخر في شمال الرياض – حي النرجس تطلق شركة ازدان للتطوير والاستثمار العقاري ازدان | Azdan مشروعها السكني الجديد أوبال ،فلل مصغّرة فاخرة بمواصفات الفلل المستقلة،تجمع بين الرحابة، الخصوصية، والفخامة في كل تفصيلة. 📍 موقع استراتيجي قريب من مطار الملك خالد، مستشفى الحبيب، وجامعة الأميرة نورة. 🛡️ ضمانات تمتد حتى 25 سنة على العزل والتمديدات. 🔹 بدأ البيع الآن لمن يبحث عن بيت العمر بعناية التصميم وجودة التنفيذ. شاهد الفيديو وسجّل اهتمامك لتتعرف على العروض والخصومات الخاصة: #اوبال #ازدان #الرياض Ad

أخبار السعودية

73,266 views • 10 months ago

الحمد لله يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون لأول مرة في تاريخ المسجد الحرام تصل صفوف المصلين إلى منطقة المعلاة تبعد عن الحرم المكي ٣ كم ونصف هذا الدين باقٍ وسيدخل بيت كل مدر ووبر كما أخبر سيد ولد آدم والشكر لله أولا ثم للقائمين على خدمة البيت العتيق من رأس الهرم سلمان إلى عامل النظافة البسيط حفظ الله بيته وزوارهم وخدمه ووفق الله ولاة أمرنا لكل خير وجنبهم الشر وبطانة السوء
0:30

الحمد لله يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون لأول مرة في تاريخ المسجد الحرام تصل صفوف المصلين إلى منطقة المعلاة تبعد عن الحرم المكي ٣ كم ونصف هذا الدين باقٍ وسيدخل بيت كل مدر ووبر كما أخبر سيد ولد آدم والشكر لله أولا ثم للقائمين على خدمة البيت العتيق من رأس الهرم سلمان إلى عامل النظافة البسيط حفظ الله بيته وزوارهم وخدمه ووفق الله ولاة أمرنا لكل خير وجنبهم الشر وبطانة السوء

إبراهيم المحيميد

456,017 views • 3 years ago

#قراء_الرياض كنتُ قد غرّدتُ تحت هذا الوسم في رمضان الماضي عن عددٍ مِن قُرّاء مدينة الرياض أيام الزمن الجميل، ولاقى ذلك - بحمد الله - تفاعلًا جيّدًا، مما حَدَا بي أنْ أستمرّ في الكتابة عن هؤلاء الأئمة الفُضلاء، ممّن يتيسّر لي جَمْع معلومات عنهم، وسأغرّد بين الفينة والأخرى عن بعضهم خلال هذا الشهر المبارك بإذن الله تعالى .. - ربما بعضُنا لا يَعلم أنّ الشيخ الدكتور خالد بن سليمان المهنا وفقه الله إمام وخطيب المسجد النبوي كان مِن أئمة مدينة الرياض قبل أكثر مِن ثلاثين سنة، فالشيخ بدأ الإمامة عام 1415هـ 1995م في مسجد المهنا بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، وأمضى في إمامته سنتين، ثم انتقل إلى جامع الشعلان بظهرة البديعة أيضًا، وفي هذا الجامع عُرِف الشيخ واشتهرت قراءته وبخاصة تلاوته لسورة الأنعام .. وفي عام 1419هـ 1999م أمَّ الشيخُ خالد بالشيخ العلامة ابن باز رحمه الله في مسجده المعروف بحي العزيزية بمكة المكرمة، ثم عاد إلى مدينة الرياض وأمَّ مسجد الأمير محمد بن سعد بحي حطين شمال المدينة، وبقي عدة سنوات إمامًا له، وفي يوم الاثنين 28 شعبان 1436هـ 2015م، صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله بتكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح بالمسجد النبوي الشريف، وقد باشر ذلك وقام به بفضل الله تعالى خير قيام، ولا يزال إمامًا في المسجد النبوي نفع الله به .. ومما يُذكَر عن الشيخ وفقه الله أنه تتلمذ على الشيخ ابن باز، ووالده الشيخ سليمان، والشيخ عبد الله بن عقيل، والشيخ حسن بن مانع (رحمهم الله جميعًا)، وغيرهم .. كما حفظ القرآن وقرأه على عدد من المقرئين، ومنهم: الشيخ نصر هاشمي، والشيخ العلامة أحمد أبو حسن (رحمهما الله)، والشيخ العلامة عبد الرافع رضوان، وغيرهم .. وقد سَجّل مُصحفًا مُرتلًا كاملًا برواية حفص بقصر المنفصل بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة يُذاع الآن عبر عدد من القنوات .. - وهذان مقطعان بتلاوته وفقه الله وأعانه ..
8:06

#قراء_الرياض كنتُ قد غرّدتُ تحت هذا الوسم في رمضان الماضي عن عددٍ مِن قُرّاء مدينة الرياض أيام الزمن الجميل، ولاقى ذلك - بحمد الله - تفاعلًا جيّدًا، مما حَدَا بي أنْ أستمرّ في الكتابة عن هؤلاء الأئمة الفُضلاء، ممّن يتيسّر لي جَمْع معلومات عنهم، وسأغرّد بين الفينة والأخرى عن بعضهم خلال هذا الشهر المبارك بإذن الله تعالى .. - ربما بعضُنا لا يَعلم أنّ الشيخ الدكتور خالد بن سليمان المهنا وفقه الله إمام وخطيب المسجد النبوي كان مِن أئمة مدينة الرياض قبل أكثر مِن ثلاثين سنة، فالشيخ بدأ الإمامة عام 1415هـ 1995م في مسجد المهنا بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، وأمضى في إمامته سنتين، ثم انتقل إلى جامع الشعلان بظهرة البديعة أيضًا، وفي هذا الجامع عُرِف الشيخ واشتهرت قراءته وبخاصة تلاوته لسورة الأنعام .. وفي عام 1419هـ 1999م أمَّ الشيخُ خالد بالشيخ العلامة ابن باز رحمه الله في مسجده المعروف بحي العزيزية بمكة المكرمة، ثم عاد إلى مدينة الرياض وأمَّ مسجد الأمير محمد بن سعد بحي حطين شمال المدينة، وبقي عدة سنوات إمامًا له، وفي يوم الاثنين 28 شعبان 1436هـ 2015م، صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله بتكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح بالمسجد النبوي الشريف، وقد باشر ذلك وقام به بفضل الله تعالى خير قيام، ولا يزال إمامًا في المسجد النبوي نفع الله به .. ومما يُذكَر عن الشيخ وفقه الله أنه تتلمذ على الشيخ ابن باز، ووالده الشيخ سليمان، والشيخ عبد الله بن عقيل، والشيخ حسن بن مانع (رحمهم الله جميعًا)، وغيرهم .. كما حفظ القرآن وقرأه على عدد من المقرئين، ومنهم: الشيخ نصر هاشمي، والشيخ العلامة أحمد أبو حسن (رحمهما الله)، والشيخ العلامة عبد الرافع رضوان، وغيرهم .. وقد سَجّل مُصحفًا مُرتلًا كاملًا برواية حفص بقصر المنفصل بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة يُذاع الآن عبر عدد من القنوات .. - وهذان مقطعان بتلاوته وفقه الله وأعانه ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

76,079 views • 1 year ago

في 2027 لن يكون السؤال: كم سعر الشقة؟ السؤال الحقيقي سيكون: (كم أصلاً تملك؟!) «لأن المستقبل لن يكون لمن يملك شقة فقط» بل لمن يملك منظومة استثمارية متكاملة 🚨🚨 مشروع خيال – مكة المكرمة امتلك ثلاثة أصول عقارية في مشروع واحد: 🏡 شقة سكنية 🛍️ حصة في المول التجاري 🏨 حصة في الفندق بسعر ٦٥٠ ألف ريال فقط "ليست مجرد شقة، بل تملك متعدد الأصول" وتُوزَّع الأرباح السنوية للمول والفندق على جميع الملاك وفقاً للأنظمة والاتفاقيات المنظمة للمشروع بنسبة 100% لماذا مشروع خيال مختلف؟ ✅ نسبة الإنجاز 45٪ ✅ التسليم المتوقع خلال 360 يوم ✅ مسبح خاص لكل شقة ✅ في مكة المكرمة وداخل حد الحرم (5 كيلو عن المسجد الحرام) 📜 المشروع مرخص ضمن نظام البيع على الخارطة، وخاضع لإشراف وزارة البلديات والإسكان والهيئة العامة للعقار تخيّل أن قراراً واحداً يمنحك: 🏡 مكانًا تسكنه… 🛍️ وملكية في مول… 🏨 وملكية في فندق… هذه ليست مجرد عملية شراء، بل طريقة جديدة للتفكير في تملك منظومة عقارية متكاملة.. شركة مباني الأحلام للتطوير العقاري | للتواصل: 📞 0566757777 📞 0574667777 📞 0509983387
4:07

في 2027 لن يكون السؤال: كم سعر الشقة؟ السؤال الحقيقي سيكون: (كم أصلاً تملك؟!) «لأن المستقبل لن يكون لمن يملك شقة فقط» بل لمن يملك منظومة استثمارية متكاملة 🚨🚨 مشروع خيال – مكة المكرمة امتلك ثلاثة أصول عقارية في مشروع واحد: 🏡 شقة سكنية 🛍️ حصة في المول التجاري 🏨 حصة في الفندق بسعر ٦٥٠ ألف ريال فقط "ليست مجرد شقة، بل تملك متعدد الأصول" وتُوزَّع الأرباح السنوية للمول والفندق على جميع الملاك وفقاً للأنظمة والاتفاقيات المنظمة للمشروع بنسبة 100% لماذا مشروع خيال مختلف؟ ✅ نسبة الإنجاز 45٪ ✅ التسليم المتوقع خلال 360 يوم ✅ مسبح خاص لكل شقة ✅ في مكة المكرمة وداخل حد الحرم (5 كيلو عن المسجد الحرام) 📜 المشروع مرخص ضمن نظام البيع على الخارطة، وخاضع لإشراف وزارة البلديات والإسكان والهيئة العامة للعقار تخيّل أن قراراً واحداً يمنحك: 🏡 مكانًا تسكنه… 🛍️ وملكية في مول… 🏨 وملكية في فندق… هذه ليست مجرد عملية شراء، بل طريقة جديدة للتفكير في تملك منظومة عقارية متكاملة.. شركة مباني الأحلام للتطوير العقاري | للتواصل: 📞 0566757777 📞 0574667777 📞 0509983387

أحمد بن هشام المالكي

693,027 views • 1 month ago

#قراء_الرياض الشيخ محمد الماجد وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض منذ قرابة 40 عامًا، وقد بدأ الإمامةَ وهو صغير، حيث كان وكيلًا عن بعض الأئمة، وهذا الأمر منَحَه فرصة لخوض هذه التجربة الفريدة .. وفي عام 1410هـ 1990م كُلّف بالإمامة رسميًّا في مسجد سوق الرياض الدولي بظهرة البديعة غرب الرياض بطلَبٍ من الشيخ محمد بن عساكر - رحمه الله -. بعد عِدّة سنوات، انتقل إلى جامع ابن ماجد - رحمه الله - في ظهرة البديعة، وبقِيَ فيه حتى عام 1437هـ 2016م، وكان إمامته في هذا الجامع أجمل أيام الشيخ في الإمامة .. في أوائل عام 1440هـ أواخر 2018م انتقل إمامًا لجامع والدة الأمير مقرن بن عبد العزيز - رحمها الله - في حي الملقا شمال مدينة الرياض ولا يزال.. عُرِف الشيخ محمد بقراءته في مجلس الملك عبد الله رحمه الله، حيث كان يقرأ الآيات ويُفسّرها، وكانت تلك المجالس تُنقَل في القناة السعودية .. كما قرأ في مجلس الأمير سلطان، وكذلك في مجلس الأمير نايف (رحمهما الله)، واستفتح بالقرآن الكريم عِدّة لقاءاتٍ لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله .. تأثّر الشيخُ كثيرًا بتلاوة الشيخ عبدالله خياط، وكذلك الشيخ محمد صديق المنشاوي، وعبد الباسط عبد الصمد (رحمهم الله) .. يمتاز الشيخ وفقه الله بصوتٍ قويّ حادّ جميل، وقراءة مسترسلة عذبة .. وهذان مقطعان بصوته، الأول: مِن قراءة له عام 1411هـ 1991م، والآخر: مِن قراءته هذا العام ..
2:06

#قراء_الرياض الشيخ محمد الماجد وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض منذ قرابة 40 عامًا، وقد بدأ الإمامةَ وهو صغير، حيث كان وكيلًا عن بعض الأئمة، وهذا الأمر منَحَه فرصة لخوض هذه التجربة الفريدة .. وفي عام 1410هـ 1990م كُلّف بالإمامة رسميًّا في مسجد سوق الرياض الدولي بظهرة البديعة غرب الرياض بطلَبٍ من الشيخ محمد بن عساكر - رحمه الله -. بعد عِدّة سنوات، انتقل إلى جامع ابن ماجد - رحمه الله - في ظهرة البديعة، وبقِيَ فيه حتى عام 1437هـ 2016م، وكان إمامته في هذا الجامع أجمل أيام الشيخ في الإمامة .. في أوائل عام 1440هـ أواخر 2018م انتقل إمامًا لجامع والدة الأمير مقرن بن عبد العزيز - رحمها الله - في حي الملقا شمال مدينة الرياض ولا يزال.. عُرِف الشيخ محمد بقراءته في مجلس الملك عبد الله رحمه الله، حيث كان يقرأ الآيات ويُفسّرها، وكانت تلك المجالس تُنقَل في القناة السعودية .. كما قرأ في مجلس الأمير سلطان، وكذلك في مجلس الأمير نايف (رحمهما الله)، واستفتح بالقرآن الكريم عِدّة لقاءاتٍ لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله .. تأثّر الشيخُ كثيرًا بتلاوة الشيخ عبدالله خياط، وكذلك الشيخ محمد صديق المنشاوي، وعبد الباسط عبد الصمد (رحمهم الله) .. يمتاز الشيخ وفقه الله بصوتٍ قويّ حادّ جميل، وقراءة مسترسلة عذبة .. وهذان مقطعان بصوته، الأول: مِن قراءة له عام 1411هـ 1991م، والآخر: مِن قراءته هذا العام ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

27,093 views • 1 year ago

فرصتك الآن تتملك بيتك داخل حد الحرم في أكبر المشاريع السكنية بـ #مكة_المكرمة مشرووع بوابة رسن بوابة رسن | Rasan Gate وتفاصيله : يحتوي على 1039 وحدة سكنية ( فيلا ) مساحة المشروع الإجمالية تتجاوز 277،690 م مربع 📍يقع مشروع بوابة رسن في وجهة بوابة مكة التابعة لـ NHC تقع بين طريق ولي العهد وطريق مكة جدة السريع وطريق جدة الليث . أبرز #المعالم القريبة من بوابة رسن : - مخطط ولي العهد 500 م - الحرم المكي 22 دقيقة - مدينة الملك عبدالعزيز الطبية 25 دقيقة - جامعة أم القرى 27 دقيقة - قطار الحرمين السريع 15 كم - مطار الملك عبدالعزيز الدولي 55 دقيقة. في #بوابة_رسن يوجد نموذجين بتصاميم مختلفة تناسب جميع الفئات حسب الاحتياجات العائلية. عرض الشوارع السكنية 18 م مربع - 30 م مربع. - الخدمات والمرافق في وجهة بوابة مكة : 10 مرافق تعليمية 12 مسجد 🕌 1 مركز اجتماعي 2 مركز رعاية صحية 38 حديقة بين الأحياء 2 رياض للأطفال 7 مرافق تجارية #مكونات وجهة بوابة مكة : مساحة تتجاوز 5,000,000 م مربع أكثر من + 8000 وحدة سكنية ( فلل ، شقق ) أكثر من + 24 ألف وحدة سكنية أكثر من + 75 مرفق متنوع 40% من المساحة مخصصة للاستعمال السكني. 33% من المساحة ( طرق ، مواقف ، ممرات مشاة ) 20% مسطحات خضراء 7% خدمات عامة #بوابة_رسن الاسعار قبل الدعم تبدأ من 890 الف الى 940 الف ريال المساحة من 250 م - 416 م مسطح البناء من 293 م - 313 نجوم السلام للاستثمار والتطوير العقاري NAG | نجوم السلام من مشاريعها الحديثة على #الخارطة : رسن فيلج = 771 فيلا وجهة الفرسان تم بيع 70% فلل رسن = 685 مُباع بالكامل التسليم خلال شهرين. بوابة رسن = 1039 متاح الحجز بمكة المكرمة احجز وحدتك السكنية على الخارطة بوابة رسن | Rasan Gate التسليم 11 / 2028 رقم ترخيص أ / 595 رقم الاتصال / 0554347963 رقم الاتصال / 0554347988 الرقم الموحد/ 920004468 - متاح البيع للمدعوم و الغير المدعوم وكما يوجد للكاش .
1:19

فرصتك الآن تتملك بيتك داخل حد الحرم في أكبر المشاريع السكنية بـ #مكة_المكرمة مشرووع بوابة رسن بوابة رسن | Rasan Gate وتفاصيله : يحتوي على 1039 وحدة سكنية ( فيلا ) مساحة المشروع الإجمالية تتجاوز 277،690 م مربع 📍يقع مشروع بوابة رسن في وجهة بوابة مكة التابعة لـ NHC تقع بين طريق ولي العهد وطريق مكة جدة السريع وطريق جدة الليث . أبرز #المعالم القريبة من بوابة رسن : - مخطط ولي العهد 500 م - الحرم المكي 22 دقيقة - مدينة الملك عبدالعزيز الطبية 25 دقيقة - جامعة أم القرى 27 دقيقة - قطار الحرمين السريع 15 كم - مطار الملك عبدالعزيز الدولي 55 دقيقة. في #بوابة_رسن يوجد نموذجين بتصاميم مختلفة تناسب جميع الفئات حسب الاحتياجات العائلية. عرض الشوارع السكنية 18 م مربع - 30 م مربع. - الخدمات والمرافق في وجهة بوابة مكة : 10 مرافق تعليمية 12 مسجد 🕌 1 مركز اجتماعي 2 مركز رعاية صحية 38 حديقة بين الأحياء 2 رياض للأطفال 7 مرافق تجارية #مكونات وجهة بوابة مكة : مساحة تتجاوز 5,000,000 م مربع أكثر من + 8000 وحدة سكنية ( فلل ، شقق ) أكثر من + 24 ألف وحدة سكنية أكثر من + 75 مرفق متنوع 40% من المساحة مخصصة للاستعمال السكني. 33% من المساحة ( طرق ، مواقف ، ممرات مشاة ) 20% مسطحات خضراء 7% خدمات عامة #بوابة_رسن الاسعار قبل الدعم تبدأ من 890 الف الى 940 الف ريال المساحة من 250 م - 416 م مسطح البناء من 293 م - 313 نجوم السلام للاستثمار والتطوير العقاري NAG | نجوم السلام من مشاريعها الحديثة على #الخارطة : رسن فيلج = 771 فيلا وجهة الفرسان تم بيع 70% فلل رسن = 685 مُباع بالكامل التسليم خلال شهرين. بوابة رسن = 1039 متاح الحجز بمكة المكرمة احجز وحدتك السكنية على الخارطة بوابة رسن | Rasan Gate التسليم 11 / 2028 رقم ترخيص أ / 595 رقم الاتصال / 0554347963 رقم الاتصال / 0554347988 الرقم الموحد/ 920004468 - متاح البيع للمدعوم و الغير المدعوم وكما يوجد للكاش .

عبدالله العجل

54,206 views • 8 months ago

#قراء_الرياض مِن قُرّاء مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا الشيخُ الدكتور عبد الرحمن السديس وفقه الله رئيس الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي .. حَفِظ الشيخُ القرآنَ الكريم في سِن 12 مِن عُمره، وكانت بداياتُه في الإمامة يومَ أنْ كان طالبًا في كلية الشريعة بالرياض أواخر التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، حيث كان يُصلِّي إمامًا للجُمعة وصلاة التراويح في مسجد الشيخ العلّامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله الذي يَقَع شمال شارع الخَزّان بمدينة الرياض، وكان عليه إقبال كبير مِن المُصلّين لجمال صوته وعُذوبتِه .. بعد أنْ أنهى الشيخ دراسته في كُليّة الشريعة عام 1403هـ 1983م عُيّن معيدًا في قسم أصول الفقه في الكلية نفسها، وبعد أن اجتاز السنة التمهيدية للماجستير، صدر أمْرُ الملك فهد رحمه الله بتعيينه إمامًا في المسجد الحرام قُبيل شهر رمضان عام 1404هـ 1984م، وكان حينها في 22 مِن عمره، ولعله الوحيد مِن أئمة المسجد الحرام الذي عُيّن في هذا العُمر .. انتقل الشيخُ إثرَ ذلك مع والديْه إلى مكة المكرمة، وسكن حي العزيزية.. للشيخ وفقه الله نبرتُه الخاصة في التلاوة التي امتاز بها عن غيره، ويُعَد الآن أقدم أئمة الحرم المكي بعد الشيخ الدكتور صالح بن حميد سلمه الله .. وهذا مقطع بصوته مِن قراءاته الأولى في الحرم عام 1404هـ ..
1:58

#قراء_الرياض مِن قُرّاء مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا الشيخُ الدكتور عبد الرحمن السديس وفقه الله رئيس الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي .. حَفِظ الشيخُ القرآنَ الكريم في سِن 12 مِن عُمره، وكانت بداياتُه في الإمامة يومَ أنْ كان طالبًا في كلية الشريعة بالرياض أواخر التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، حيث كان يُصلِّي إمامًا للجُمعة وصلاة التراويح في مسجد الشيخ العلّامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله الذي يَقَع شمال شارع الخَزّان بمدينة الرياض، وكان عليه إقبال كبير مِن المُصلّين لجمال صوته وعُذوبتِه .. بعد أنْ أنهى الشيخ دراسته في كُليّة الشريعة عام 1403هـ 1983م عُيّن معيدًا في قسم أصول الفقه في الكلية نفسها، وبعد أن اجتاز السنة التمهيدية للماجستير، صدر أمْرُ الملك فهد رحمه الله بتعيينه إمامًا في المسجد الحرام قُبيل شهر رمضان عام 1404هـ 1984م، وكان حينها في 22 مِن عمره، ولعله الوحيد مِن أئمة المسجد الحرام الذي عُيّن في هذا العُمر .. انتقل الشيخُ إثرَ ذلك مع والديْه إلى مكة المكرمة، وسكن حي العزيزية.. للشيخ وفقه الله نبرتُه الخاصة في التلاوة التي امتاز بها عن غيره، ويُعَد الآن أقدم أئمة الحرم المكي بعد الشيخ الدكتور صالح بن حميد سلمه الله .. وهذا مقطع بصوته مِن قراءاته الأولى في الحرم عام 1404هـ ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

294,112 views • 1 year ago

⛔️ في صباح كل يوم عيد ديني، يستخدم جلالة الملك محمد السادس في موكبه الرسمي سيارة مرسيدس بولمان 600 ألمانية الصنع للتنقل من القصر الملكي إلى المسجد لأداء صلاة العيد. بدأ تصنيع هذا الطراز عام 1964 واستمر حتى أوائل عام 1981، ولم تنتج منه شركة مرسيدس سوى 500 نسخة فقط في العالم، وقد زُوِّدت بمحرك من فئة 8 اسطوانات يولد قوة 250 حصان. أُطلقت مرسيدس أول نسخة منها عام 1963، وكانت عند إطلاقها أغلى سيارة في العالم، إذ اشتهرت آنذاك بامتلاكها من قبل المشاهير والقادة السياسيين وأفراد العائلات المالكة طوال أواخر القرن العشرين. أسطول الملك محمد السادس يضم عدة طرازات كلاسيكية موروثة عن والده وجده الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني، لكن هذا الطراز يبقى هو المفضل للتنقل في الأعياد الدينية ما يميز هذه السيارة أن صناعتها يدوية بالكامل.. تبلغ سرعتها القصوى 207 كم/ساعة، وتضم نوافذ ومقاعد كهربائية بالكامل ومثبتاً للسرعة، إضافة إلى فتحة سقف بانوراما، وتظليل كهربائي للزجاج، وفرش جلدي طبيعي، ونظام صوتي عالي الجودة، ومقاعد كهربائية مع ميزة المساج، وتدفئة وتبريد للمقاعد، وشاشات LCD، وثلاجة وطاولات. أما وزنها فيبلغ 5.6 طن، بسبب سماكة الهيكل والزجاج المقاوم للاختراق و نظام تصنيعها المصفح ضد الأسلحة النارية
0:33

⛔️ في صباح كل يوم عيد ديني، يستخدم جلالة الملك محمد السادس في موكبه الرسمي سيارة مرسيدس بولمان 600 ألمانية الصنع للتنقل من القصر الملكي إلى المسجد لأداء صلاة العيد. بدأ تصنيع هذا الطراز عام 1964 واستمر حتى أوائل عام 1981، ولم تنتج منه شركة مرسيدس سوى 500 نسخة فقط في العالم، وقد زُوِّدت بمحرك من فئة 8 اسطوانات يولد قوة 250 حصان. أُطلقت مرسيدس أول نسخة منها عام 1963، وكانت عند إطلاقها أغلى سيارة في العالم، إذ اشتهرت آنذاك بامتلاكها من قبل المشاهير والقادة السياسيين وأفراد العائلات المالكة طوال أواخر القرن العشرين. أسطول الملك محمد السادس يضم عدة طرازات كلاسيكية موروثة عن والده وجده الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني، لكن هذا الطراز يبقى هو المفضل للتنقل في الأعياد الدينية ما يميز هذه السيارة أن صناعتها يدوية بالكامل.. تبلغ سرعتها القصوى 207 كم/ساعة، وتضم نوافذ ومقاعد كهربائية بالكامل ومثبتاً للسرعة، إضافة إلى فتحة سقف بانوراما، وتظليل كهربائي للزجاج، وفرش جلدي طبيعي، ونظام صوتي عالي الجودة، ومقاعد كهربائية مع ميزة المساج، وتدفئة وتبريد للمقاعد، وشاشات LCD، وثلاجة وطاولات. أما وزنها فيبلغ 5.6 طن، بسبب سماكة الهيكل والزجاج المقاوم للاختراق و نظام تصنيعها المصفح ضد الأسلحة النارية

⛔️ محمد واموسي

28,404 views • 4 months ago

هل اخترقت طائرة إسرائيلية المجال الجوي المصري؟ يكشف التحقيق التالي بأدلة دامغة والتي دققها خبراء عسكريون استعانت بهم المؤسسة، أن الجيش الإسرائيلي نفذ هجوما بطائرة حربية داخل المجال الجوي المصري بعمق لا يقل عن 4 كم داخل سيناء، وأسقط ما أسماه "هدفا معاديا" داخل منطقة مأهولة في مدينة نويبع المصرية، صباح أمس الجمعة 27 أكتوبر 2023. للتحقق من الواقعة، أجرى مختبر التحليل الرقمي بمؤسسة سيناء تحليلا معمقا للأدلة المتاحة في المصادر المفتوحة والتي نشرها سكان محليون ومقطع فيديو نشره الجيش الاسرائيلي، كما استمع إلى شهود عيان في منطقة الحادث بمدينة نويبع. أعلن المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، في تمام الساعة 9:54 صباح أمس الجمعة 27 أكتوبر 2023 أنه "في الساعات القليلة الماضية تم اكتشاف تهديد جوي في منطقة البحر الأحمر، وهو حسب فهمنا مصدر الضرر الذي حدث في مصر". في ذلك الوقت مثل الإعلان مفاجأة، حيث أن الجيش الاسرائيلي هو من أعلن عن حدث أمني وقع داخل أراضي مصري، في إشارة -على الأرجح- للانفجار الذي وقع في وقت مبكر من صباح الجمعة في مدينة طابا جنوب سيناء. في تمام الساعة 11:08 ظهراً بتوقيت القاهرة، نقلت وسائل إعلامية عن قناة قناة القاهرة الإخبارية المصرية، أن مصادر مصرية مطلعة قالت أن "جسما مجهول الهوية" سقط بالقرب من محطة كهرباء في منتجع نويبع على البحر الأحمر في شبه جزيرة سيناء، وأن التحقيقات جارية حول ملابسات الحادث. عقب ذلك، انتشر عدد من الفيديوهات على منصات التواصل الاجتماعي قام بالتقاطها عدد من المدنيين المتواجدين بالقرب من مكان سقوط الجسم. أظهرت الفيديوهات وجود طائرة عسكرية تحلق على ارتفاع منخفض، ثم انفجار أحدث سحابة من الغبار في السماء، أعقبه سقوط "جسم غير معروف" بالقرب من مباني داخل مدينة نويبع، وسط حالة من الفزع بين المدنيين. عاد المتحدث بإسم الجيش الإسرائيلي Daniel Hagari للتصريح مرة أخرى عبر حسابه في تويتر مساء يوم الجمعة وتحديدا في تمام الساعة 5:58 مساء ليؤكد أن الطيران الإسرائيلي أسقط "هدفا معاديا خارج الأراضي الإسرائيلية" في منطقة البحر الأحمر، ونشر عبر حسابه مقطع مصور للحظة إسقاط الهدف. عقب ذلك، صرح المتحدث العسكري المصري في الساعة 8:56 من مساء الجمعة بأن واقعة إسقاط "الجسم المعادي" فوق مدينة نويبع جرت خارج حدود الأراضي المصرية. حيث قال: " في إطار متابعة نتائج التحقيقات الجارية بمعرفة اللجنة المختصة في حادثي سقوط جسم غريب بنويبع و طائرة موجهة بدون طيار بطابا. وبتحليل وجمع المعلومات أسفرت نتائج التحقيقات بأن عدد ( 2 ) طائرة موجهة بدون طيار كانت متجهة من جنوب البحر الأحمر الى الشمال حيث تم إستهداف إحداهما "خارج المجال الجوي المصري" بمنطقة خليج العقبة ما أسفر عن سقوط بعض حطامها بمنطقة "غير مأهولة بالسكان" بنويبع. #مصر #سيناء #نويبع #طابا #اسرائيل #المتحدث_العسكرى
1:30

هل اخترقت طائرة إسرائيلية المجال الجوي المصري؟ يكشف التحقيق التالي بأدلة دامغة والتي دققها خبراء عسكريون استعانت بهم المؤسسة، أن الجيش الإسرائيلي نفذ هجوما بطائرة حربية داخل المجال الجوي المصري بعمق لا يقل عن 4 كم داخل سيناء، وأسقط ما أسماه "هدفا معاديا" داخل منطقة مأهولة في مدينة نويبع المصرية، صباح أمس الجمعة 27 أكتوبر 2023. للتحقق من الواقعة، أجرى مختبر التحليل الرقمي بمؤسسة سيناء تحليلا معمقا للأدلة المتاحة في المصادر المفتوحة والتي نشرها سكان محليون ومقطع فيديو نشره الجيش الاسرائيلي، كما استمع إلى شهود عيان في منطقة الحادث بمدينة نويبع. أعلن المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، في تمام الساعة 9:54 صباح أمس الجمعة 27 أكتوبر 2023 أنه "في الساعات القليلة الماضية تم اكتشاف تهديد جوي في منطقة البحر الأحمر، وهو حسب فهمنا مصدر الضرر الذي حدث في مصر". في ذلك الوقت مثل الإعلان مفاجأة، حيث أن الجيش الاسرائيلي هو من أعلن عن حدث أمني وقع داخل أراضي مصري، في إشارة -على الأرجح- للانفجار الذي وقع في وقت مبكر من صباح الجمعة في مدينة طابا جنوب سيناء. في تمام الساعة 11:08 ظهراً بتوقيت القاهرة، نقلت وسائل إعلامية عن قناة قناة القاهرة الإخبارية المصرية، أن مصادر مصرية مطلعة قالت أن "جسما مجهول الهوية" سقط بالقرب من محطة كهرباء في منتجع نويبع على البحر الأحمر في شبه جزيرة سيناء، وأن التحقيقات جارية حول ملابسات الحادث. عقب ذلك، انتشر عدد من الفيديوهات على منصات التواصل الاجتماعي قام بالتقاطها عدد من المدنيين المتواجدين بالقرب من مكان سقوط الجسم. أظهرت الفيديوهات وجود طائرة عسكرية تحلق على ارتفاع منخفض، ثم انفجار أحدث سحابة من الغبار في السماء، أعقبه سقوط "جسم غير معروف" بالقرب من مباني داخل مدينة نويبع، وسط حالة من الفزع بين المدنيين. عاد المتحدث بإسم الجيش الإسرائيلي Daniel Hagari للتصريح مرة أخرى عبر حسابه في تويتر مساء يوم الجمعة وتحديدا في تمام الساعة 5:58 مساء ليؤكد أن الطيران الإسرائيلي أسقط "هدفا معاديا خارج الأراضي الإسرائيلية" في منطقة البحر الأحمر، ونشر عبر حسابه مقطع مصور للحظة إسقاط الهدف. عقب ذلك، صرح المتحدث العسكري المصري في الساعة 8:56 من مساء الجمعة بأن واقعة إسقاط "الجسم المعادي" فوق مدينة نويبع جرت خارج حدود الأراضي المصرية. حيث قال: " في إطار متابعة نتائج التحقيقات الجارية بمعرفة اللجنة المختصة في حادثي سقوط جسم غريب بنويبع و طائرة موجهة بدون طيار بطابا. وبتحليل وجمع المعلومات أسفرت نتائج التحقيقات بأن عدد ( 2 ) طائرة موجهة بدون طيار كانت متجهة من جنوب البحر الأحمر الى الشمال حيث تم إستهداف إحداهما "خارج المجال الجوي المصري" بمنطقة خليج العقبة ما أسفر عن سقوط بعض حطامها بمنطقة "غير مأهولة بالسكان" بنويبع. #مصر #سيناء #نويبع #طابا #اسرائيل #المتحدث_العسكرى

Sinai for Human Rights

611,200 views • 2 years ago

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.
5:12

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

41,693 views • 7 months ago

فرصة نادرة للبيع في مكة المكرمة - حي الإسكان ​موقع مميز قريب من الحرم ​📍 الموقع والخدمات المحيطة ​الحي: حي الإسكان (مكة المكرمة). ​القرب: * قريبة من بنده. ​قريبة من مسجد نصير. ​قريبة من الدائري الثالث ​قريبة من مدارس (ابتدائية، متوسطة، وثانوية). ​قريبة من روضة أطفال. ​المسافة من الحرم: تبعد عن الحرم المكي حوالي 10 دقائق فقط. ​📐 المساحات والواجهة ​مساحة الأرض: 400 م². ​مسطح البناء: 560 م². ​الواجهة: شرقية. ​🏠 تفاصيل الفيلا (الأدوار) ​1. الدور الأرضي: ​مجلسين ضيافة واسعين مفتوحين على بعض. ​صالة عائلية واسعة. ​مطبخ رئيسي راكب. ​غرفة خادمة واسعة مع دورة مياه خاصة بجانبها. ​غرفة غسيل مستقلة. ​غرفة إضافية (يمكن استخدامها كمجلس نساء أو غرفة لكبار السن). ​دورتين مياه تخدم الدور بالكامل. ​مدخلين منفصلين للفيلا. ​موقف سيارة جاهز. ​نوافذ واسعة وتشطيبات وديكورات فاخرة. ​2. الدور الثاني: ​صالة عائلية واسعة. ​سيرفيس خدمات. ​جناحين نوم كبار جداً. ​مساحات يمكن تقسيمها لتصبح 4 غرف نوم للأطفال حسب الرغبة. ​المصعد: راكب وجاهز. ​3. الدور الثالث (الملحق): ​صالة واسعة. ​غرفتين نوم ماستر. ​جلسات خارجية على السطح. ​مساحات خضراء. ​💡 مميزات إضافية ​إجمالي عدد الغرف: 7 غرف (مع إمكانية زيادة العدد حسب التقسيم). ​إطلالات: مميزة. ​الجودة: جودة بناء عالية مع ضمانات متكاملة. ​الصك: صك من البلدية والمحكمة (جاهز للمعاينة). ​السعر: 2 مليون و 700 ألف ريال سعودي. ​البنوك: العقار مقبول لدى البنوك. ​رقم ترخيص الإعلان: 7100272746. ​رخصة فال رقم 1100007341 التواصل 0561148536 ​#مكة #مكه_المكرمه #فيلا #تشطيبات #ديكور #عقارات_مكة #فلل_مميزة #فيلا
4:33

فرصة نادرة للبيع في مكة المكرمة - حي الإسكان ​موقع مميز قريب من الحرم ​📍 الموقع والخدمات المحيطة ​الحي: حي الإسكان (مكة المكرمة). ​القرب: * قريبة من بنده. ​قريبة من مسجد نصير. ​قريبة من الدائري الثالث ​قريبة من مدارس (ابتدائية، متوسطة، وثانوية). ​قريبة من روضة أطفال. ​المسافة من الحرم: تبعد عن الحرم المكي حوالي 10 دقائق فقط. ​📐 المساحات والواجهة ​مساحة الأرض: 400 م². ​مسطح البناء: 560 م². ​الواجهة: شرقية. ​🏠 تفاصيل الفيلا (الأدوار) ​1. الدور الأرضي: ​مجلسين ضيافة واسعين مفتوحين على بعض. ​صالة عائلية واسعة. ​مطبخ رئيسي راكب. ​غرفة خادمة واسعة مع دورة مياه خاصة بجانبها. ​غرفة غسيل مستقلة. ​غرفة إضافية (يمكن استخدامها كمجلس نساء أو غرفة لكبار السن). ​دورتين مياه تخدم الدور بالكامل. ​مدخلين منفصلين للفيلا. ​موقف سيارة جاهز. ​نوافذ واسعة وتشطيبات وديكورات فاخرة. ​2. الدور الثاني: ​صالة عائلية واسعة. ​سيرفيس خدمات. ​جناحين نوم كبار جداً. ​مساحات يمكن تقسيمها لتصبح 4 غرف نوم للأطفال حسب الرغبة. ​المصعد: راكب وجاهز. ​3. الدور الثالث (الملحق): ​صالة واسعة. ​غرفتين نوم ماستر. ​جلسات خارجية على السطح. ​مساحات خضراء. ​💡 مميزات إضافية ​إجمالي عدد الغرف: 7 غرف (مع إمكانية زيادة العدد حسب التقسيم). ​إطلالات: مميزة. ​الجودة: جودة بناء عالية مع ضمانات متكاملة. ​الصك: صك من البلدية والمحكمة (جاهز للمعاينة). ​السعر: 2 مليون و 700 ألف ريال سعودي. ​البنوك: العقار مقبول لدى البنوك. ​رقم ترخيص الإعلان: 7100272746. ​رخصة فال رقم 1100007341 التواصل 0561148536 ​#مكة #مكه_المكرمه #فيلا #تشطيبات #ديكور #عقارات_مكة #فلل_مميزة #فيلا

🌹 عبدالرحمن القرشي أبو عبدالله 🌹

19,790 views • 5 months ago

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.
1:36

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,697 views • 6 months ago

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ الدكتور إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحقيل – وفقه الله – الإمامةَ قبل قُرابة 50 عامًا، حيث أَمَّ الناسَ أواخر التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية في صلاة التراويح وهو في الصف السادس الابتدائي .. ولهذا قصة لطيفة، حيث إنّ إمام مسجد حيِّهم مسجد العقيّل في شارع الأعشى بوسط مدينة الرياض كان كفيفًا لا يحفظ القرآن، فلا يستطيع أنْ يؤمّ الناس في صلاة التراويح، وكان ينوب عنه بعضُ جماعة المسجد، فانتقلَ أحدُهم إلى مسجد آخر، والثاني ضَعُفَ بصرُه فلم يقدر على القراءة في المصحف، فاستمع يومًا إلى تلاوة الشيخ إبراهيم - وكان حينها صغيرًا – يقرأ في إذاعة القرآن الكريم ضمن طلاب مدارس التحفيظ، فعرَض الأمرَ على والده الشيخ محمد أن يطلب من ابنه الصغير أن يُصَلِّي بالناس صلاة التراويح .. وعندما جاء رمضان اشترى والدُه له "شماغًا" وقدّموه للصلاة بهم إمامًا، وكان ذلك عام 1400هـ 1980م .. أوّلُ خطبةٍ للشيخ إبراهيم - وهو في الصف الثالث المتوسط – كانت عام 1403هـ 1983م في جامع الجميح بجوار مصنع (البيبسي) بحي الملز، وذلك نيابةً عن خطيب الجامع .. وعُيّن فيما بعد إمامًا رسميًّا للجُمعة في مسجد الغرابي بحي البطحاء .. ثم انتقل خطيبًا في جامع الأمير نايف بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي المعذر، ثم في جامع الحائر جنوب مدينة الرياض، ثم عُيّن في جامع فهد المقيّل بحي الرحمانية شمال العاصمة .. ومكث فيه إلى أن تقاعد عام 1442هـ 2021م .. أتم الشيخُ حفظ القرآن الكريم وعمره 18عامًا، ونالَ إجازةً في رواية حفص عن عاصم مِن المُقرئ المُسند الشيخ أحمد مصطفى أبو حسن الأزهري - رحمه الله - بعد أن عرض القرآن عليه غيبًا مجودًّا، وحقّق المركز الأول في المسابقة المحلية على مستوى المملكة عام 1412هـ 1992م، وهذه أهّلَتْه لتمثيل المملكة في المسابقة الدولية على مستوى العالم الإسلامي في الفرع الأول، وهو حفظ كامل القرآن وتجويده وتفسيره، فحقق المركز الأول في المسابقة الرابعة عشرة عام 1412هـ 1992م .. الشيخ من مواليد مدينة الرياض عام 1387هـ 1967م وتَعلّم في مدارسها، والْتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرّج فيها عام 1410هـ 1990م، وحصل على الماجستير في علم التفسير والحديث من كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض عام 1421هـ 2001م، والدكتوراة من الكلية نفسها عام 1433هـ 2012م .. وتنقّل بين الوظائف الحكومية، معلمًّا في مدارس التعليم العام، ثم مرشدًا دينيًّا في الشؤون الدينية بالقوات المسلحة، فمديراً لمكتب الدراسات والبحوث الإسلامية بها، ثم انتقل داعيةً بوزارة الشؤون الإسلامية إلى أن تقاعد عام 1437هـ 2016م .. الشيخ قراءته مرتّلة مجوّدة، وفي المقطع نموذج من تلاوة له – وفقه الله -.
1:51

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ الدكتور إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحقيل – وفقه الله – الإمامةَ قبل قُرابة 50 عامًا، حيث أَمَّ الناسَ أواخر التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية في صلاة التراويح وهو في الصف السادس الابتدائي .. ولهذا قصة لطيفة، حيث إنّ إمام مسجد حيِّهم مسجد العقيّل في شارع الأعشى بوسط مدينة الرياض كان كفيفًا لا يحفظ القرآن، فلا يستطيع أنْ يؤمّ الناس في صلاة التراويح، وكان ينوب عنه بعضُ جماعة المسجد، فانتقلَ أحدُهم إلى مسجد آخر، والثاني ضَعُفَ بصرُه فلم يقدر على القراءة في المصحف، فاستمع يومًا إلى تلاوة الشيخ إبراهيم - وكان حينها صغيرًا – يقرأ في إذاعة القرآن الكريم ضمن طلاب مدارس التحفيظ، فعرَض الأمرَ على والده الشيخ محمد أن يطلب من ابنه الصغير أن يُصَلِّي بالناس صلاة التراويح .. وعندما جاء رمضان اشترى والدُه له "شماغًا" وقدّموه للصلاة بهم إمامًا، وكان ذلك عام 1400هـ 1980م .. أوّلُ خطبةٍ للشيخ إبراهيم - وهو في الصف الثالث المتوسط – كانت عام 1403هـ 1983م في جامع الجميح بجوار مصنع (البيبسي) بحي الملز، وذلك نيابةً عن خطيب الجامع .. وعُيّن فيما بعد إمامًا رسميًّا للجُمعة في مسجد الغرابي بحي البطحاء .. ثم انتقل خطيبًا في جامع الأمير نايف بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي المعذر، ثم في جامع الحائر جنوب مدينة الرياض، ثم عُيّن في جامع فهد المقيّل بحي الرحمانية شمال العاصمة .. ومكث فيه إلى أن تقاعد عام 1442هـ 2021م .. أتم الشيخُ حفظ القرآن الكريم وعمره 18عامًا، ونالَ إجازةً في رواية حفص عن عاصم مِن المُقرئ المُسند الشيخ أحمد مصطفى أبو حسن الأزهري - رحمه الله - بعد أن عرض القرآن عليه غيبًا مجودًّا، وحقّق المركز الأول في المسابقة المحلية على مستوى المملكة عام 1412هـ 1992م، وهذه أهّلَتْه لتمثيل المملكة في المسابقة الدولية على مستوى العالم الإسلامي في الفرع الأول، وهو حفظ كامل القرآن وتجويده وتفسيره، فحقق المركز الأول في المسابقة الرابعة عشرة عام 1412هـ 1992م .. الشيخ من مواليد مدينة الرياض عام 1387هـ 1967م وتَعلّم في مدارسها، والْتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرّج فيها عام 1410هـ 1990م، وحصل على الماجستير في علم التفسير والحديث من كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض عام 1421هـ 2001م، والدكتوراة من الكلية نفسها عام 1433هـ 2012م .. وتنقّل بين الوظائف الحكومية، معلمًّا في مدارس التعليم العام، ثم مرشدًا دينيًّا في الشؤون الدينية بالقوات المسلحة، فمديراً لمكتب الدراسات والبحوث الإسلامية بها، ثم انتقل داعيةً بوزارة الشؤون الإسلامية إلى أن تقاعد عام 1437هـ 2016م .. الشيخ قراءته مرتّلة مجوّدة، وفي المقطع نموذج من تلاوة له – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,024 views • 6 months ago

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..
1:17

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..

أهل الرياض

11,500 views • 1 year ago

#قراء_الرياض يُعَدّ عضو الإفتاء في الرئاسة العامّة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخُ الجليل عبد الله بن عبدالرحمن التويجري حفظه الله مِن قُدماء أئمة الرياض وقُرّائها .. فَلَه في الإمامة قُرابة 50 عامًا، ففي عام 1398هـ 1978م أَمَّ المصلّين في مسجد حيّ المرقب الجديد وأمضى فيه ثلاث سنوات، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في مسجد حي الفاروق عام 1401هـ 1981م، وبَقِي فيه إلى عام 1407هـ 1987م، ثمّ تولّى بعد ذلك الإمامة في أحد مساجد حي الريان شرق الرياض، ولا يزال إمامًا له منذ عام 1408هـ 1988م متّعه الله بالصحة والعافية .. أمّا الخطابة فقد أَمَّ خطيبًا في عدد مِن الجوامع، وهي: جامع حمد البادي في حي الملز، وجامع الزكري في حي غبيرة، ثم انتقل خطيبًا لجامع الأمير مصعب بن عبد الله بمنفوحة منذ عام 1412هـ 1992م ولا يزال. مَرّ الشيخُ حفظه الله ببعض الظروف الصحيّة الصعبة في بداية حياته، لكنّ ذلك لم يُوهِن عزيمتَه وحرصَه على حفظ القرآن وطلب العِلْم، فقد أُصِيبَ بمرض الجُدري وهو في الرابعة مِن عُمره، فأثّر على بصره وبدأ يفقده تدريجيًّا حتى فقده تمامًا بعد سنوات قليلة .. بدأ الشيخ بحفظ القرآن وأتمّه وهو في 18 مِن عُمره، ثم انتقل مِن بلدته الشيحية بالقصيم إلى مدينة الرياض، فدَرَس في مدرسة الشيخ محمد بن سنان رحمه الله لتحفيظ القرآن الكريم، ثم انتقل للمعهد العلمي بالرياض، وأكمل دراسته فيه، ثم درَسَ في كلية الشريعة، ومن ثمّ الماجستير في المعهد العالمي للقضاء .. مِن حرصه على التعلّم أنّه في سنة دراسته في المعهد العلمي دَرَسَ طريقة (برايل) في مدرسة جبرة الابتدائية في الفترة المسائية، وهو الذي ألقى كلمة الطلبة المكفوفين أمام الملك سعود رحمه الله بطريقة (برايل) عندما زار الملكُ المدرسة .. ولم تكن هذه الطريقة معروفة ولا منتشرة بالمملكة في ذلك الوقت. حصل الشيخُ حفظه الله على إجازة برواية حفص بعد أنْ قرأ القرآن مِن أوّله إلى آخره على الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل المدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1400هـ 1980م، وفي عام 1401هـ ارتحل إلى المدينة المنورة وقرأ القرآن الكريم كاملًا على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشيخ إبراهيم الأخضر الأستاذ بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية حينها، وحصَلَ منه على إجازةٍ في رواية حفص عن عاصم .. تولّى الشيخ عبد الله القضاءَ في محكمة الرياض الكبرى، ثم عُيّن مساعدًا لرئيس محاكم منطقة الباحة، ثم طلب الإعفاء مِن القضاء فوافق الملك فيصل رحمه الله آنذاك.. وفي عام 1393هـ 1973م عُيّن مُدرسًا في المعهد العلمي في حوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة بالرياض ودَرّس فيه سنة واحدة، وفي عام 1396هـ 1976 م انتقل مدرسًا في المعهد العلمي بالرياض، وبَقِي فيه حتى تقاعده .. وفي عام 1431هـ 2011م عُيّن الشيخُ عضوًا للإفتاء ولا يزال .. نفع الله بعلمه ومتّعه بالصحة والعافية. مِن شيوخه حفظه الله الشيخُ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عمر المترك، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ صالح الأطرم، والشيخ صالح العلي الناصر (رحمهم الله جميعًا)، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك (حفظهما الله). للشيخ وفقه الله دروس علمية ومحاضرات في مساجد الرياض وجوامعها، وشارك في التوعية الإسلامية في الحج لسنوات طويلة، وكان المشايخ في الحج يُقدِّمونه ليؤمهم في مسجد التوعية بمنى طيلة الأيام، وفي جميع الفروض، وكان يُصَلِّي وراءه كبار المشايخ والعلماء.. وهذا مقطعان بصوته حفظه الله: الأول: سُجِّلَ له قبل 40 سنة، ويُلحَظ فيه عنايتُه بحُسن التلاوة والتجويد، والتأنّي في القراءة، والآخر: لتلاوته قبل أيّام مُصَلِّيًا بالناس وهو بعُمر 83 سنة .. أطال اللهُ عمره على طاعته ..
1:06

#قراء_الرياض يُعَدّ عضو الإفتاء في الرئاسة العامّة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخُ الجليل عبد الله بن عبدالرحمن التويجري حفظه الله مِن قُدماء أئمة الرياض وقُرّائها .. فَلَه في الإمامة قُرابة 50 عامًا، ففي عام 1398هـ 1978م أَمَّ المصلّين في مسجد حيّ المرقب الجديد وأمضى فيه ثلاث سنوات، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في مسجد حي الفاروق عام 1401هـ 1981م، وبَقِي فيه إلى عام 1407هـ 1987م، ثمّ تولّى بعد ذلك الإمامة في أحد مساجد حي الريان شرق الرياض، ولا يزال إمامًا له منذ عام 1408هـ 1988م متّعه الله بالصحة والعافية .. أمّا الخطابة فقد أَمَّ خطيبًا في عدد مِن الجوامع، وهي: جامع حمد البادي في حي الملز، وجامع الزكري في حي غبيرة، ثم انتقل خطيبًا لجامع الأمير مصعب بن عبد الله بمنفوحة منذ عام 1412هـ 1992م ولا يزال. مَرّ الشيخُ حفظه الله ببعض الظروف الصحيّة الصعبة في بداية حياته، لكنّ ذلك لم يُوهِن عزيمتَه وحرصَه على حفظ القرآن وطلب العِلْم، فقد أُصِيبَ بمرض الجُدري وهو في الرابعة مِن عُمره، فأثّر على بصره وبدأ يفقده تدريجيًّا حتى فقده تمامًا بعد سنوات قليلة .. بدأ الشيخ بحفظ القرآن وأتمّه وهو في 18 مِن عُمره، ثم انتقل مِن بلدته الشيحية بالقصيم إلى مدينة الرياض، فدَرَس في مدرسة الشيخ محمد بن سنان رحمه الله لتحفيظ القرآن الكريم، ثم انتقل للمعهد العلمي بالرياض، وأكمل دراسته فيه، ثم درَسَ في كلية الشريعة، ومن ثمّ الماجستير في المعهد العالمي للقضاء .. مِن حرصه على التعلّم أنّه في سنة دراسته في المعهد العلمي دَرَسَ طريقة (برايل) في مدرسة جبرة الابتدائية في الفترة المسائية، وهو الذي ألقى كلمة الطلبة المكفوفين أمام الملك سعود رحمه الله بطريقة (برايل) عندما زار الملكُ المدرسة .. ولم تكن هذه الطريقة معروفة ولا منتشرة بالمملكة في ذلك الوقت. حصل الشيخُ حفظه الله على إجازة برواية حفص بعد أنْ قرأ القرآن مِن أوّله إلى آخره على الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل المدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1400هـ 1980م، وفي عام 1401هـ ارتحل إلى المدينة المنورة وقرأ القرآن الكريم كاملًا على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشيخ إبراهيم الأخضر الأستاذ بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية حينها، وحصَلَ منه على إجازةٍ في رواية حفص عن عاصم .. تولّى الشيخ عبد الله القضاءَ في محكمة الرياض الكبرى، ثم عُيّن مساعدًا لرئيس محاكم منطقة الباحة، ثم طلب الإعفاء مِن القضاء فوافق الملك فيصل رحمه الله آنذاك.. وفي عام 1393هـ 1973م عُيّن مُدرسًا في المعهد العلمي في حوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة بالرياض ودَرّس فيه سنة واحدة، وفي عام 1396هـ 1976 م انتقل مدرسًا في المعهد العلمي بالرياض، وبَقِي فيه حتى تقاعده .. وفي عام 1431هـ 2011م عُيّن الشيخُ عضوًا للإفتاء ولا يزال .. نفع الله بعلمه ومتّعه بالصحة والعافية. مِن شيوخه حفظه الله الشيخُ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عمر المترك، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ صالح الأطرم، والشيخ صالح العلي الناصر (رحمهم الله جميعًا)، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك (حفظهما الله). للشيخ وفقه الله دروس علمية ومحاضرات في مساجد الرياض وجوامعها، وشارك في التوعية الإسلامية في الحج لسنوات طويلة، وكان المشايخ في الحج يُقدِّمونه ليؤمهم في مسجد التوعية بمنى طيلة الأيام، وفي جميع الفروض، وكان يُصَلِّي وراءه كبار المشايخ والعلماء.. وهذا مقطعان بصوته حفظه الله: الأول: سُجِّلَ له قبل 40 سنة، ويُلحَظ فيه عنايتُه بحُسن التلاوة والتجويد، والتأنّي في القراءة، والآخر: لتلاوته قبل أيّام مُصَلِّيًا بالناس وهو بعُمر 83 سنة .. أطال اللهُ عمره على طاعته ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,511 views • 1 year ago

#سجون_الهيئة من يصدق أن هيئة تحرير الشام دفنت سجناء أحياء؟ وصلتني رسائل منذ زمن هي شهادات لمعتقلين سابقين في سجون الهيئة قبل التحرير وقسم منها تحول لسجون للدولة السورية الحالية وعاتبوني للتأخر بنشرها وهذا حقهم. - مهما كانت تهمة المعتقل سواء تنظيم داعش أو عميل تحالف ( أكبر عدد عملاء للتحالف خرج من الهيئة) من حقه المحاكمة ومحامي والزيارة وعدم تغييبه سنوات. - مجزرة الأتارب : أعدموهم من خلف ظهورهم ودفنوهم بالتركسات وبعضهم كان مازال يتنفس. - اغتصاب معتقلة فلسطينية اسمها سعاد ظهرت في سجن حارم مع أنس خطاب وهذه شهادة سجين سمع صوتها تحت التعذيب - هذا مقطع صراخ امرأة تصعق بالكهرباء هي زوجة قيادي في الجيش الحر. - رؤوس الإجرام هم: أبو عبيدة منظمات أبو الجماجم التح إياد أكرم ( المحقق زيد ) دير بعلبة - هذه لمحة سريعة عن كل سجن: سجن المغارة يقع على طريق باب الهوى عند المعمل الأزرق يتواجد به مقرات أمنية مشددة تتبع للاستخبارات السورية ( أبو بلال قدس) يوجد بالأقبية سجن فيه سبع مهاجع فيها الجرب والرطوبة و الاستحمام كل ٢٠ يوم مرة وفيه ٤٢١ سجين و٢٢ امرأة من طرق التعذيب النوم على الماء بالمنفردة بالثياب الداخلية وفيه مهجع خاص لمرض السل من يموت فيه يأخذوه للدفن ومن أسماء السجانين عليه : نمر من دمشق ( حي الصالحية) أبو خالد غوطة أبو رامي بنش سياف الحمصي أبو بكر بادية أبو أحمد معردبسة بعض المعتقلين صار له ثمان سنوات وبعضهم خمس سنوات - مقبرتان في المحرر سابقاً المقبرة الأولى هي في معسكر بجانب السجن المركزي داخل حوش المعسكر كان يدفن بها عناصر داعش ولاية حماة، وعناصر لحركة أحرار الشام، يدفن كل شهر 19 الى ٢٢ شخص، بحجة أنهم عملاء تحالف أو خوارج ، أكثر من 2316 سجين موثقين بالاسم، قتلوا على يد فتاوى سابقاً في محاكم القحطاني و أبو عزام الجزراوي وعطون وشاشو وأبو اليقظان. الثانية هي مقبرة الفوج ٤٦. -سجن حارم يوجد به 9 مهاجع، و6 منفردات وتشميسة بالمنتصف يوجد بالسجن، 1118 سجين بالضبط أحكامهم تتراوح مابين 6 الى 4 سنوات، أغلب التهم: حزب التحرير أحرار الشام فيلق الشام مخدارات، احتتطاب، يوجد به 122 مهاجر ، تهمتهم أنّهم مستقلون وشبهات، طعام قليل بطاطا واحدة صباحا ومساء رغيف خبز وكوب معكرونة، ويتم سرقة نصف أغراض الزيارات بالنسبة للزيارات، 20 دقيقة، ويقف معهم عنصر ليستمع للحديث منذ 8 أشهر الشرع أصدر عفواً عن عدد كبير عناصر النظام الذي تم أسرهم في معركة ردع العدوان. -سجن الزنبقي : هو عبارة عن مزرعة، يلقب بالآغا، تم تحويل هذه المزرعة لسجن يتم تحقيق مع السجين، لمدة أشهر ونقله إما لسجن المغارة، واما لحارم، الوحيد الذي سجن به، هو، الشاب المهاجر حمزة الماليزي الذي أجبروه على صناعة وتطوير طائرة شاهين الآن يوجد به 112 سجن، اكثرهم من ادلب، كم وكم زرعتم ثأر وانتقام وأي جحيم تنتظركم مع طغاة وعتاة الأرض.
0:43

#سجون_الهيئة من يصدق أن هيئة تحرير الشام دفنت سجناء أحياء؟ وصلتني رسائل منذ زمن هي شهادات لمعتقلين سابقين في سجون الهيئة قبل التحرير وقسم منها تحول لسجون للدولة السورية الحالية وعاتبوني للتأخر بنشرها وهذا حقهم. - مهما كانت تهمة المعتقل سواء تنظيم داعش أو عميل تحالف ( أكبر عدد عملاء للتحالف خرج من الهيئة) من حقه المحاكمة ومحامي والزيارة وعدم تغييبه سنوات. - مجزرة الأتارب : أعدموهم من خلف ظهورهم ودفنوهم بالتركسات وبعضهم كان مازال يتنفس. - اغتصاب معتقلة فلسطينية اسمها سعاد ظهرت في سجن حارم مع أنس خطاب وهذه شهادة سجين سمع صوتها تحت التعذيب - هذا مقطع صراخ امرأة تصعق بالكهرباء هي زوجة قيادي في الجيش الحر. - رؤوس الإجرام هم: أبو عبيدة منظمات أبو الجماجم التح إياد أكرم ( المحقق زيد ) دير بعلبة - هذه لمحة سريعة عن كل سجن: سجن المغارة يقع على طريق باب الهوى عند المعمل الأزرق يتواجد به مقرات أمنية مشددة تتبع للاستخبارات السورية ( أبو بلال قدس) يوجد بالأقبية سجن فيه سبع مهاجع فيها الجرب والرطوبة و الاستحمام كل ٢٠ يوم مرة وفيه ٤٢١ سجين و٢٢ امرأة من طرق التعذيب النوم على الماء بالمنفردة بالثياب الداخلية وفيه مهجع خاص لمرض السل من يموت فيه يأخذوه للدفن ومن أسماء السجانين عليه : نمر من دمشق ( حي الصالحية) أبو خالد غوطة أبو رامي بنش سياف الحمصي أبو بكر بادية أبو أحمد معردبسة بعض المعتقلين صار له ثمان سنوات وبعضهم خمس سنوات - مقبرتان في المحرر سابقاً المقبرة الأولى هي في معسكر بجانب السجن المركزي داخل حوش المعسكر كان يدفن بها عناصر داعش ولاية حماة، وعناصر لحركة أحرار الشام، يدفن كل شهر 19 الى ٢٢ شخص، بحجة أنهم عملاء تحالف أو خوارج ، أكثر من 2316 سجين موثقين بالاسم، قتلوا على يد فتاوى سابقاً في محاكم القحطاني و أبو عزام الجزراوي وعطون وشاشو وأبو اليقظان. الثانية هي مقبرة الفوج ٤٦. -سجن حارم يوجد به 9 مهاجع، و6 منفردات وتشميسة بالمنتصف يوجد بالسجن، 1118 سجين بالضبط أحكامهم تتراوح مابين 6 الى 4 سنوات، أغلب التهم: حزب التحرير أحرار الشام فيلق الشام مخدارات، احتتطاب، يوجد به 122 مهاجر ، تهمتهم أنّهم مستقلون وشبهات، طعام قليل بطاطا واحدة صباحا ومساء رغيف خبز وكوب معكرونة، ويتم سرقة نصف أغراض الزيارات بالنسبة للزيارات، 20 دقيقة، ويقف معهم عنصر ليستمع للحديث منذ 8 أشهر الشرع أصدر عفواً عن عدد كبير عناصر النظام الذي تم أسرهم في معركة ردع العدوان. -سجن الزنبقي : هو عبارة عن مزرعة، يلقب بالآغا، تم تحويل هذه المزرعة لسجن يتم تحقيق مع السجين، لمدة أشهر ونقله إما لسجن المغارة، واما لحارم، الوحيد الذي سجن به، هو، الشاب المهاجر حمزة الماليزي الذي أجبروه على صناعة وتطوير طائرة شاهين الآن يوجد به 112 سجن، اكثرهم من ادلب، كم وكم زرعتم ثأر وانتقام وأي جحيم تنتظركم مع طغاة وعتاة الأرض.

أس الصراع في الشام

41,577 views • 18 days ago