Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

رغم طالت الغيبات يا المقدم الزيزوم ! لكن الغنايم بين اياديك نضمنها .. #ابو_حصه ابو حصه

علي عواض

12,390 subscribers

107,713 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

Искусство #ابو_حصه

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

لا اله الا الله انا لله وانا اليه راجعون هل هو يدري وما علمنا #ابو_مرداع الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته يا #ابو_مرداع هذا امس يصوره ابو حصه #ابو_مرداع #ابو_حصه #ابوحصه

لا اله الا الله انا لله وانا اليه راجعون هل هو يدري وما علمنا #ابو_مرداع الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته يا #ابو_مرداع هذا امس يصوره ابو حصه #ابو_مرداع #ابو_حصه #ابوحصه

طويلين بال ❤️🏆2026☝️🥇

1,747,653 просмотров • 8 месяцев назад

آخر جمعة في عام ٢٠٢٥ : اجعلها يا ﷲ خاتمة للهموم والأحزان والألم وبداية للسعادة والفرح والبشائر🤎 -لا تنسون صاحب الصوت من دعواتكم اسال الله ان يشفي ابو حصه وترد له صحته وعافيته يارب🙏🏻 #ابو_حصه #يوم_الجمعة

آخر جمعة في عام ٢٠٢٥ : اجعلها يا ﷲ خاتمة للهموم والأحزان والألم وبداية للسعادة والفرح والبشائر🤎 -لا تنسون صاحب الصوت من دعواتكم اسال الله ان يشفي ابو حصه وترد له صحته وعافيته يارب🙏🏻 #ابو_حصه #يوم_الجمعة

مـيم الـشمري☪︎

22,955 просмотров • 8 месяцев назад

يوم سقوط المنقية القاهرة على يد الىباث، وقتها كنتم تتراقصون فرحاً وتصفقون طرباً، رغم أن انتصار الدبوس كان ظلماً وبهتان عياناً بيان. اليوم تكرر نفس المشهد عليكم، لكن الفرق واضح بين الشجاع والهارب.. اشربوا من كاس اللي كنتم مناصرينه، وبمرارة الهروب منه يا جبناء.

يوم سقوط المنقية القاهرة على يد الىباث، وقتها كنتم تتراقصون فرحاً وتصفقون طرباً، رغم أن انتصار الدبوس كان ظلماً وبهتان عياناً بيان. اليوم تكرر نفس المشهد عليكم، لكن الفرق واضح بين الشجاع والهارب.. اشربوا من كاس اللي كنتم مناصرينه، وبمرارة الهروب منه يا جبناء.

أراسكي

154,483 просмотров • 8 месяцев назад

✨ عبدالله… طفل شجاع حلمه بسيط لكنه كبير ❤️⚽ جاء المستشفى قبل أيام، يتنقل بين البيت والتنويم بسبب حالته الصحية… لكن رغم التعب، كان يحمل أمنية وحده: يقابل علي الحبسي. رعاية المستشفى ما وقفت عند العلاج… حتى الأحلام يسعون الى تحقيقها . الله يشفيك يا عبدالله… يا بطل الملعب وبطل الحياة ❤️✨ #هلا_في_السلطاني #قصة_شجاعة #عبدالله #محارب_صغير #علي_الحبسي #أحلام_الأطفال #المستشفى_السلطاني

✨ عبدالله… طفل شجاع حلمه بسيط لكنه كبير ❤️⚽ جاء المستشفى قبل أيام، يتنقل بين البيت والتنويم بسبب حالته الصحية… لكن رغم التعب، كان يحمل أمنية وحده: يقابل علي الحبسي. رعاية المستشفى ما وقفت عند العلاج… حتى الأحلام يسعون الى تحقيقها . الله يشفيك يا عبدالله… يا بطل الملعب وبطل الحياة ❤️✨ #هلا_في_السلطاني #قصة_شجاعة #عبدالله #محارب_صغير #علي_الحبسي #أحلام_الأطفال #المستشفى_السلطاني

Hala FM | هلا أف أم

35,042 просмотров • 8 месяцев назад

عن ردة فعل اليمنيين بخصوص حدث افتتاح المتحف المصري الكبير، مع اعجابي الكبير بطيبة اليمني و مشاركته لكل افراح الشعوب العربية لكن تناقضه الكبير بين نظرته لكل نساء العالم و نظرته للمرأة اليمنية و معاملته السيئة لها بما فيه اضطهادها و اهانتها و ابتزازها و احتقارها و السعي دائماً لتقيديها و اخفائها من اي مشهد او مجال في اليمن!!! عجبت لأمرك يا ابو يمن! ……

عن ردة فعل اليمنيين بخصوص حدث افتتاح المتحف المصري الكبير، مع اعجابي الكبير بطيبة اليمني و مشاركته لكل افراح الشعوب العربية لكن تناقضه الكبير بين نظرته لكل نساء العالم و نظرته للمرأة اليمنية و معاملته السيئة لها بما فيه اضطهادها و اهانتها و ابتزازها و احتقارها و السعي دائماً لتقيديها و اخفائها من اي مشهد او مجال في اليمن!!! عجبت لأمرك يا ابو يمن! ……

Majda Al-haddad

17,729 просмотров • 9 месяцев назад

قبله من ابو ناصر قبلتنا حنا كسعودين رحم الله البدر وجعل نوره في جنات الخلد والله يطول بعمر أبو ناصر ما بين يدٍ تُقبّل وفقدٍ يوجع القلب تختصر الصورة معنى الوفاء كله البدر رحل لكن أثره باقي في القلوب ما غاب ولا ينغاب وهذا البر وهذا الحب الصادق هو أعظم شاهد على مكانته رجال تُخلّدهم المواقف قبل الأسماء وتبقى سيرتهم نورًا ما ينطفي فوق هام السحب 🇸🇦💚 قالها سمو سيدي ولي العهد شعب عظيم و همة السعوديين كجبل طويق وانت يا ابو ناصر قدها TURKI ALALSHIKH

قبله من ابو ناصر قبلتنا حنا كسعودين رحم الله البدر وجعل نوره في جنات الخلد والله يطول بعمر أبو ناصر ما بين يدٍ تُقبّل وفقدٍ يوجع القلب تختصر الصورة معنى الوفاء كله البدر رحل لكن أثره باقي في القلوب ما غاب ولا ينغاب وهذا البر وهذا الحب الصادق هو أعظم شاهد على مكانته رجال تُخلّدهم المواقف قبل الأسماء وتبقى سيرتهم نورًا ما ينطفي فوق هام السحب 🇸🇦💚 قالها سمو سيدي ولي العهد شعب عظيم و همة السعوديين كجبل طويق وانت يا ابو ناصر قدها TURKI ALALSHIKH

محمد الدعيع

59,881 просмотров • 4 месяцев назад

أمسيت في ليلة نميمة وتجريح والحقت بصغار العقول الهزايم واطفيت عن كثر الكلام المصابيح واصبحت ولساني عن الذنب (صايم) تركتهم بين السهر والتباريح اشبع رقاد ومابهم جفن نايم يلوحون .. وماني بيم تلويح مقفي بسمعي هــروج النمايم ولوني من اللي يربكه كل تلميح ماكان صرت في مقدم السرب دايم عاقل ولو يكثر كلام المشافيح محشوم لو زادوا علي التهايم وببقى جبل ولا يهز الجبل ريح وعزيمتي تنطح كبار العزايم اطيح القايم واذا قمت ما اطيح وان جا فـ يوم وطحت ، باطيح قايم اليا حضرت ادحم متون الزحازيح وان طالت الغيبات جبت الغنايم لو كنت صيده في شباك الطواريح ماصرت عشق محشمات اللثايم اللي يبي يزعل بلا ذنب بقريح ماني ورى طرد المقفين هايم الهرج واضح مايبي زود توضيح حتى ولو بيلومني فيه لايم اسكت حشيمه للوجيه المفاليح والا ترى ماني عن الهرج (صايم) وياللي يدور من وراي اي تصريح لا يســتحل ظهــورنا بالشتايم مافيه داعي ترفع الصوت وتصيح تــراي ساكن في شمال القسايم حامد زيد

أمسيت في ليلة نميمة وتجريح والحقت بصغار العقول الهزايم واطفيت عن كثر الكلام المصابيح واصبحت ولساني عن الذنب (صايم) تركتهم بين السهر والتباريح اشبع رقاد ومابهم جفن نايم يلوحون .. وماني بيم تلويح مقفي بسمعي هــروج النمايم ولوني من اللي يربكه كل تلميح ماكان صرت في مقدم السرب دايم عاقل ولو يكثر كلام المشافيح محشوم لو زادوا علي التهايم وببقى جبل ولا يهز الجبل ريح وعزيمتي تنطح كبار العزايم اطيح القايم واذا قمت ما اطيح وان جا فـ يوم وطحت ، باطيح قايم اليا حضرت ادحم متون الزحازيح وان طالت الغيبات جبت الغنايم لو كنت صيده في شباك الطواريح ماصرت عشق محشمات اللثايم اللي يبي يزعل بلا ذنب بقريح ماني ورى طرد المقفين هايم الهرج واضح مايبي زود توضيح حتى ولو بيلومني فيه لايم اسكت حشيمه للوجيه المفاليح والا ترى ماني عن الهرج (صايم) وياللي يدور من وراي اي تصريح لا يســتحل ظهــورنا بالشتايم مافيه داعي ترفع الصوت وتصيح تــراي ساكن في شمال القسايم حامد زيد

حامد زيد

37,537 просмотров • 2 лет назад

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

اكرامي الرديني

28,722 просмотров • 1 месяц назад

"لماذا لا تتوقف عن التغطية يا أنس؟" السؤال الذي يلاحقني كل يوم، من داخل غزة وخارجها. يخاف المُحبون، يقولون إنني مهدد، وقد أُقصف في أي لحظة. لكن الحقيقة البسيطة والموجعة: لا أحد في غزة آمن. لا أنا، لا أطفالي، لا زملائي، ولا أي إنسان يسير تحت سماء تمطر نارًا. الصواريخ لا تفرّق بين كاميرا وصوت، ولا بين مدني وصحفي. يسألون: "لماذا تُصرّ على الاستمرار رغم كل هذا الخطر؟ لماذا لا تنسحب قليلاً؟" والجواب واحد: لأن ما يحدث هنا يجب أن يُرى، يجب أن يُسمع. لأن أقل ما يمكن فعله لشعب يُباد، هو أن نحمل صوته إلى العالم. الخبر قد لا ينقذ حياة، لكن صورة قد تهزّ ضميرًا. صرخة واحدة قد توقظ ذاكرة نائمة خلف الشاشات. لن أتوقف، ما دام هناك من يُقتل بصمت. وما دامت الأمانة أثقل من الخوف. لماذا لا تتوقف؟ لأن التوقف خيانة، والصمت جريمة. لأن العدسة التي أُمسك بها ليست مجرد أداة، بل سلاح أخير في وجه إبادة لا تتوقف. أنا لست شجاعًا أكثر من غيري، لكنني أؤمن أن الكلمة حق، وأن الصورة قد تُحاكم، وأن صوت الحقيقة هو آخر ما تبقّى لمن لا صوت له. ما يحدث هنا يجب أن يُقال، لا من أجل بطولات فارغة، بل من أجل وجه أمّ تبحث بين الركام، من أجل يد طفل لا تجد رغيفًا، من أجل نجاة واحدة تتأخر عن الجميع. رسالتي لكم: لا تمرّوا على هذه الصور كأنها مشاهد عابرة، فوراء كل لقطة، حياة لم تكتمل، وكل ما نرجوه... ألا يُقتل الوجع مرتين: مرة بالقصف، ومرة بالنسيان.

"لماذا لا تتوقف عن التغطية يا أنس؟" السؤال الذي يلاحقني كل يوم، من داخل غزة وخارجها. يخاف المُحبون، يقولون إنني مهدد، وقد أُقصف في أي لحظة. لكن الحقيقة البسيطة والموجعة: لا أحد في غزة آمن. لا أنا، لا أطفالي، لا زملائي، ولا أي إنسان يسير تحت سماء تمطر نارًا. الصواريخ لا تفرّق بين كاميرا وصوت، ولا بين مدني وصحفي. يسألون: "لماذا تُصرّ على الاستمرار رغم كل هذا الخطر؟ لماذا لا تنسحب قليلاً؟" والجواب واحد: لأن ما يحدث هنا يجب أن يُرى، يجب أن يُسمع. لأن أقل ما يمكن فعله لشعب يُباد، هو أن نحمل صوته إلى العالم. الخبر قد لا ينقذ حياة، لكن صورة قد تهزّ ضميرًا. صرخة واحدة قد توقظ ذاكرة نائمة خلف الشاشات. لن أتوقف، ما دام هناك من يُقتل بصمت. وما دامت الأمانة أثقل من الخوف. لماذا لا تتوقف؟ لأن التوقف خيانة، والصمت جريمة. لأن العدسة التي أُمسك بها ليست مجرد أداة، بل سلاح أخير في وجه إبادة لا تتوقف. أنا لست شجاعًا أكثر من غيري، لكنني أؤمن أن الكلمة حق، وأن الصورة قد تُحاكم، وأن صوت الحقيقة هو آخر ما تبقّى لمن لا صوت له. ما يحدث هنا يجب أن يُقال، لا من أجل بطولات فارغة، بل من أجل وجه أمّ تبحث بين الركام، من أجل يد طفل لا تجد رغيفًا، من أجل نجاة واحدة تتأخر عن الجميع. رسالتي لكم: لا تمرّوا على هذه الصور كأنها مشاهد عابرة، فوراء كل لقطة، حياة لم تكتمل، وكل ما نرجوه... ألا يُقتل الوجع مرتين: مرة بالقصف، ومرة بالنسيان.

أنس الشريف Anas Al-Sharif

184,591 просмотров • 1 год назад

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

الشيف خليل عويص

199,548 просмотров • 4 месяцев назад

شكرًا محمد بن سلمان، لقد أظهرت الحقيقة "وأنصفت" المجاهدين في غزة الذين يُشتمون لسنوات لأنهم يترحمون على الشيعة الذين يسقطون شهداء في معارك ضد الكيان الصهيوني فقط، وذلك لانك تجرّم تكفير الشيعة في السعودية، وتسمح لكل الشيعة بالحج مع المسلمين في موسم الحج ولم تمنعهم. والصادم جدا أنك كرّمت سامي المسعودي - رفيق قاسم سليماني وقاتل معه في معارك سوريا والعراق وكل مكان كما يظهر بالفيديو- واعتبرته بأنه صاحب "أنظف" بعثة بين كل الحجاج المسلمين، رغم أن ذلك يُعتبر "تلميعًا" واضحًا "للروافض" !! ويعتبر " أيرنة ومشاركة حقيقية في دماء السوريين " كما يزعم البعض. بهذا الفعل انت أثبتَّ أن كل الخطاب الذي خرج من ذباب السعودية والإمارات، ومشايخ الكويت والأردن وسوريا وإسطنبول وغيرهم، ضد أبو عبيدة لأنه فقط لا يكفّر الشيعة ويترحم عليهم ولم يكرمهم حتى، بل يشكرهم على جهادهم ضد الكيان فقط، أثبتت يا محمد بن سلمان يا ولي عهد السعودية، أن خطابهم صهيوني أمريكي بامتياز. وأثبتت للجميع بأموالك وقوتك انك قادر على ان تشتري وتمنع انتقاد هؤلاء مشايخ الارتزاق في الأردن وسوريا والكويت وقطر، وان مشكلة هؤلاء الحقيقية ليست مع الشيعة بذاتهم، ولا مع اعتبارهم مسلمين والترحم عليهم، وليس مشكلة البعض منهم انهم ثائرون على الظلم وانهم اصحاب مبدأ، بل مشكلتهم فقط الحقد والصهينة والكراهية ضد الفلسطيني الذي يجاهد وضد القضية الفلسطينية، وانهم يكرهون قضية فلسطين ويكرهون ابو عبيدة الذي بجهاده يعري ضعفهم وانهم جبناء ضعفاء لا يهتمون أصلا بالعقيدة وينبحون فقط على من يجاهد الكيان ومن لا يستطيع سجنهم كما تفعل انت، وهم يكرهون المجاهدين مهما حاولوا ادعاء غير ذلك تحت شعار "النصيحة الواجبة". ولم يرحموهم حتى وهم تحت الابادة أما معك وما تقوم به من تكريم للحجاج الشيعة واعتبارهم ب«الأنظف بين حجاج المسلمين»، لأربع سنوات متتالية. فكلُّهم يتفقون معك، أو لم يجرؤ أحد منهم على الاعتراض أو حتى التعليق او النباح عليك كما يفعلون ضد ابو عبيدة وهنية ورفاقهم! شكرًا محمد بن سلمان.

شكرًا محمد بن سلمان، لقد أظهرت الحقيقة "وأنصفت" المجاهدين في غزة الذين يُشتمون لسنوات لأنهم يترحمون على الشيعة الذين يسقطون شهداء في معارك ضد الكيان الصهيوني فقط، وذلك لانك تجرّم تكفير الشيعة في السعودية، وتسمح لكل الشيعة بالحج مع المسلمين في موسم الحج ولم تمنعهم. والصادم جدا أنك كرّمت سامي المسعودي - رفيق قاسم سليماني وقاتل معه في معارك سوريا والعراق وكل مكان كما يظهر بالفيديو- واعتبرته بأنه صاحب "أنظف" بعثة بين كل الحجاج المسلمين، رغم أن ذلك يُعتبر "تلميعًا" واضحًا "للروافض" !! ويعتبر " أيرنة ومشاركة حقيقية في دماء السوريين " كما يزعم البعض. بهذا الفعل انت أثبتَّ أن كل الخطاب الذي خرج من ذباب السعودية والإمارات، ومشايخ الكويت والأردن وسوريا وإسطنبول وغيرهم، ضد أبو عبيدة لأنه فقط لا يكفّر الشيعة ويترحم عليهم ولم يكرمهم حتى، بل يشكرهم على جهادهم ضد الكيان فقط، أثبتت يا محمد بن سلمان يا ولي عهد السعودية، أن خطابهم صهيوني أمريكي بامتياز. وأثبتت للجميع بأموالك وقوتك انك قادر على ان تشتري وتمنع انتقاد هؤلاء مشايخ الارتزاق في الأردن وسوريا والكويت وقطر، وان مشكلة هؤلاء الحقيقية ليست مع الشيعة بذاتهم، ولا مع اعتبارهم مسلمين والترحم عليهم، وليس مشكلة البعض منهم انهم ثائرون على الظلم وانهم اصحاب مبدأ، بل مشكلتهم فقط الحقد والصهينة والكراهية ضد الفلسطيني الذي يجاهد وضد القضية الفلسطينية، وانهم يكرهون قضية فلسطين ويكرهون ابو عبيدة الذي بجهاده يعري ضعفهم وانهم جبناء ضعفاء لا يهتمون أصلا بالعقيدة وينبحون فقط على من يجاهد الكيان ومن لا يستطيع سجنهم كما تفعل انت، وهم يكرهون المجاهدين مهما حاولوا ادعاء غير ذلك تحت شعار "النصيحة الواجبة". ولم يرحموهم حتى وهم تحت الابادة أما معك وما تقوم به من تكريم للحجاج الشيعة واعتبارهم ب«الأنظف بين حجاج المسلمين»، لأربع سنوات متتالية. فكلُّهم يتفقون معك، أو لم يجرؤ أحد منهم على الاعتراض أو حتى التعليق او النباح عليك كما يفعلون ضد ابو عبيدة وهنية ورفاقهم! شكرًا محمد بن سلمان.

خالد منصور

23,961 просмотров • 2 месяцев назад

هذا جمع كُل سواليف الاستراحات بدقيقة وحده و ضربها بخلاط نفس صاحبنا اللي يقول كوب القهوة يكلف ريال و مكسبك فالشهر ٨٠٠ الف طيب يا مستر مشاريع انت وصديقك راعي صيخ الشاورما ابو ١٦٠٠ يعني بالشهر ٤٨ الف اذ كان كيلو الشاورما ٣٠٪ منه رايح مع النار و اذ كان بكل كيلو تطلع ٧ ساندوتشات من ١٠٠ جرام و ابيعها ب ٧ = ٤٩ يعني خويك يبيع ٣٠ كيلو فاليوم ٣٠ كيلو سعرها ٦٦٠ فقط دجاج باقيله الف ريال خويك يعني اخر الشهر ٣٠ الف تعال طلع الرواتب ١٥ الف و باقي المشتريات و المصاريف و سكن العمال و الصيانه و زيارة الحب الكبير إجادة و بعدها اطلع ببودكاست و تكلم الدراسات تقول مطعمين من اصل ٥ مطاعم يتجاوز السنه الثانيه و الباقي يُغلق ،،، برأيك ليش !؟ الخير موجود لكن ماهو بالطريقه المذكوره في الفيديو المطاعم صناعة تتطلب معرفة و ادارة ماليه و جودة و رقابة و مهارات كثير ختاماً / هناك فريق بين المبيعات و الارباح في شيء اسمه نقطة تعادل اذ لم تتجاوزها مبيعاتك ماتفيدك انت و الكوسة و المندي تتوهقو

هذا جمع كُل سواليف الاستراحات بدقيقة وحده و ضربها بخلاط نفس صاحبنا اللي يقول كوب القهوة يكلف ريال و مكسبك فالشهر ٨٠٠ الف طيب يا مستر مشاريع انت وصديقك راعي صيخ الشاورما ابو ١٦٠٠ يعني بالشهر ٤٨ الف اذ كان كيلو الشاورما ٣٠٪ منه رايح مع النار و اذ كان بكل كيلو تطلع ٧ ساندوتشات من ١٠٠ جرام و ابيعها ب ٧ = ٤٩ يعني خويك يبيع ٣٠ كيلو فاليوم ٣٠ كيلو سعرها ٦٦٠ فقط دجاج باقيله الف ريال خويك يعني اخر الشهر ٣٠ الف تعال طلع الرواتب ١٥ الف و باقي المشتريات و المصاريف و سكن العمال و الصيانه و زيارة الحب الكبير إجادة و بعدها اطلع ببودكاست و تكلم الدراسات تقول مطعمين من اصل ٥ مطاعم يتجاوز السنه الثانيه و الباقي يُغلق ،،، برأيك ليش !؟ الخير موجود لكن ماهو بالطريقه المذكوره في الفيديو المطاعم صناعة تتطلب معرفة و ادارة ماليه و جودة و رقابة و مهارات كثير ختاماً / هناك فريق بين المبيعات و الارباح في شيء اسمه نقطة تعادل اذ لم تتجاوزها مبيعاتك ماتفيدك انت و الكوسة و المندي تتوهقو

مالك الاحمدي | 🍽️☕️

2,166,483 просмотров • 2 лет назад

لحظة وصولنا صباح اليوم قريباً من القصر الرئاسي وجوار أبراج العمارة الكويتية لتغطية صحفية عقب استعادة الجيش السوداني السيطرة عليه… نبهنا الضابط بأخذ ساتر وأن عدد من الزملاء الإعلاميين قد قتلوا نسأل الله أن يتقبلهم شهداء عنده وأول ما ذكره هو أن الضابط بالجيش السوداني المقدم ركن حسن إبراهيم مدير دائرة الإعلام العسكري من بين الضحايا والنقيب عمادالدين حسن بجانب جنود من الجيش السوداني…. الخبر وقع على الجميع كالصاعقة، فالمقدم حسن كان حريصاً على سلامة جميع الطواقم الإعلامية العربية منها والإنجليزية وكثيراً ما يؤخر بعض التغطيات الصحافية بسبب الأوضاع الأمنية وحرصه على سلامة الجميع سودانياً كان أم أجنبياً. كما أنه في الفترة الماضية ساعد في تنظيم وتسهيل عمل جميع الوكالات الأجنبية واستقبل السودان وفي أم درمان معظم وكالات الإعلام الأوروبي والأميركي والعربي والإفريقي وأنجزوا عملهم في إدارته رغم صعوبة وخطورة الأوضاع. يشهد على أخلاقه الجميع وحرصه على سلامة الصحفيين وحبه لعمله ونشاطه منقطع النظير . (كان بقول لي أنا سلامتك عندي أهم من الخبر الماشي تجيبوا يا المقداد) اليوم تقدم الصفوف وآثر بنفسه ومعه عدد من الزملاء في التلفزيون القومي نسأل الله أن يتقبلهم بوافر رحمته ويدخلهم الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأن يلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان. تعازينا للجميع صباح الجمعة 21 مارس/رمضان 2025

لحظة وصولنا صباح اليوم قريباً من القصر الرئاسي وجوار أبراج العمارة الكويتية لتغطية صحفية عقب استعادة الجيش السوداني السيطرة عليه… نبهنا الضابط بأخذ ساتر وأن عدد من الزملاء الإعلاميين قد قتلوا نسأل الله أن يتقبلهم شهداء عنده وأول ما ذكره هو أن الضابط بالجيش السوداني المقدم ركن حسن إبراهيم مدير دائرة الإعلام العسكري من بين الضحايا والنقيب عمادالدين حسن بجانب جنود من الجيش السوداني…. الخبر وقع على الجميع كالصاعقة، فالمقدم حسن كان حريصاً على سلامة جميع الطواقم الإعلامية العربية منها والإنجليزية وكثيراً ما يؤخر بعض التغطيات الصحافية بسبب الأوضاع الأمنية وحرصه على سلامة الجميع سودانياً كان أم أجنبياً. كما أنه في الفترة الماضية ساعد في تنظيم وتسهيل عمل جميع الوكالات الأجنبية واستقبل السودان وفي أم درمان معظم وكالات الإعلام الأوروبي والأميركي والعربي والإفريقي وأنجزوا عملهم في إدارته رغم صعوبة وخطورة الأوضاع. يشهد على أخلاقه الجميع وحرصه على سلامة الصحفيين وحبه لعمله ونشاطه منقطع النظير . (كان بقول لي أنا سلامتك عندي أهم من الخبر الماشي تجيبوا يا المقداد) اليوم تقدم الصفوف وآثر بنفسه ومعه عدد من الزملاء في التلفزيون القومي نسأل الله أن يتقبلهم بوافر رحمته ويدخلهم الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأن يلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان. تعازينا للجميع صباح الجمعة 21 مارس/رمضان 2025

AlMigdad Alruhaid

72,510 просмотров • 1 год назад

الجزيرة التي تحتل المملكة معظم مساحتها، أبناؤها سلالة رجال لا يغدرون، حتى وهم وسط الحرب، ولا ينقضون عهد قطعوه. ورغم ما بينهم من حروب، إلا أن الرجال بينهم حفظوا لأعدائهم شجاعتهم، ولم يتنكروا لفروسيتهم وبذلهم للكرم. فقبل تأسيس المملكة على يد رجل يُعد من عظماء التاريخ، كانت المناطق والقبائل تتقاتل، ورغم ما بينهم من دم، إلا أنهم التزموا بقيم لو لم تسمع بها أو تقرأها لما صدّقتها لغرابتها. ثم جاء المؤسس، الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، فسار على نهج أهله وعائلته وأبناء أرضه، فحفظ القيم والعهود التي تُلزم، فعفا عن أعداء، وصفح عن مخربين، ولين قلوب الرجال حتى غلغل حبه إليها تبجيلاً وتقديراً. فإن تقرب له أحد مقدار ساعة، تقدم له مقدار خمسة عشر عاماً. وهذا سر عظمته، ويذكر الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مده الله بالصحة ومتعه بالعافية، من كتاب لـ خير الدين الزركلي التالي: “كان نوري الشعلان، شيخ قبيلة الرولة، ضيفاً عند الملك، وفيما معناه أن مجلسه كان يغص بالرجال، فابتسم، ثم قال الملك للشعلان، مبرراً ضحكته، بالقول: هل ترى هؤلاء الجالسين حولك يا أخ نوري؟! ما منهم أحد إلا حاربته وعاداني وواجهته. فرد الشيخ نوري قائلاً: سيفك طويل يا طويل العمر. فأوضح عبدالعزيز أن السبب لم يكن السيف فقط، قائلاً: إنما أحللتهم المكانة التي لهم أيام سلطانهم، إنهم بين آل سعود كآل سعود”. وقد قال أحد الباحثين الغربيين إنه لم يكن يهدف لمال أو تجارة أو سيطرة، بل كان هدفه أن يعيد الأمن والسلم لأرض أجداده وأهله، فحقق ما كان مستحيلاً، بل أشبه بمعجزة، فكوّن بلداً وصل إلى ما ترونه اليوم. القيم الحميدة تزيد التفاف الرجال، وآل سعود عُرفوا منذ الدولة الأولى بخصلة الوفاء وخصلة العفو والحِلم، لذا عادوا مرتين، والثالثة أعادها الملك عبدالعزيز. عودة بُنيت على وحدة جُوِّدت عُراها بما لا يُنقض، وعهدٍ بين رجال أن يبقوا كالبنيان المرصوص خلف ملكهم ومن جاء بعده، للحفاظ على وطنهم حتى يتبدل مطلع الشمس. هذه القيم العظيمة صفة من صفات بعض أهل المملكة، وقد شدّني فيديو يُظهر كيف يحفظ الرجال للرجال مكارمهم، رغم أنهم لا يلتقون إلا في ساحات المعارك، ولا يبخسون أحداً حقه. فرغم ما بين الفارس بن هادي وابن حميد من غزوات، إلا أن بينهم احتراماً وتقديراً، وكلا يعترف للآخر بخصاله رغم ما بينهم ، فاذا كان هذا التبجيل في زمن حرب فما بالك مابين شعب المملكةً التي اختلط بجميعه وتقاربت العوائل والقبائل ، فان هذه خصال سابقيهم فكيف ستكون خصالهم في سلم ومرتبطين بارض ملتحمين بلحمة وطنيه .. ستذكر فخر الفرزدق باهله "أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جريرُ المجامعُ." ختاماً، أدناه ردية بين الفارسين، ولم تنقصهما بل زادتهما، فالإنسان في النهاية إما اسم يبقى أو اسم يدفن مع دفنته، والرجال لا تتساوى، لكن الله فرقهم بصفات تجذب الناس لهم، وإن رماك زمانك مع من خصالهم لا تشرف أبناءهم، فإن هناك رجالاً تحمل قيماً وتميزت بها، وليس هنا فقط بل حتى في الغرب والشرق: “إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ ** فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا”. 🔴 المراد الذي بينت شرف الخصومه بين بن حميد وبن هادي واستذكارها كونها شادة بماتحمله وخير مايختار الاب ان يستشف منها زبدتها المتمثله في قيم الرجلين ويزرعها في صغاره .

الجزيرة التي تحتل المملكة معظم مساحتها، أبناؤها سلالة رجال لا يغدرون، حتى وهم وسط الحرب، ولا ينقضون عهد قطعوه. ورغم ما بينهم من حروب، إلا أن الرجال بينهم حفظوا لأعدائهم شجاعتهم، ولم يتنكروا لفروسيتهم وبذلهم للكرم. فقبل تأسيس المملكة على يد رجل يُعد من عظماء التاريخ، كانت المناطق والقبائل تتقاتل، ورغم ما بينهم من دم، إلا أنهم التزموا بقيم لو لم تسمع بها أو تقرأها لما صدّقتها لغرابتها. ثم جاء المؤسس، الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، فسار على نهج أهله وعائلته وأبناء أرضه، فحفظ القيم والعهود التي تُلزم، فعفا عن أعداء، وصفح عن مخربين، ولين قلوب الرجال حتى غلغل حبه إليها تبجيلاً وتقديراً. فإن تقرب له أحد مقدار ساعة، تقدم له مقدار خمسة عشر عاماً. وهذا سر عظمته، ويذكر الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مده الله بالصحة ومتعه بالعافية، من كتاب لـ خير الدين الزركلي التالي: “كان نوري الشعلان، شيخ قبيلة الرولة، ضيفاً عند الملك، وفيما معناه أن مجلسه كان يغص بالرجال، فابتسم، ثم قال الملك للشعلان، مبرراً ضحكته، بالقول: هل ترى هؤلاء الجالسين حولك يا أخ نوري؟! ما منهم أحد إلا حاربته وعاداني وواجهته. فرد الشيخ نوري قائلاً: سيفك طويل يا طويل العمر. فأوضح عبدالعزيز أن السبب لم يكن السيف فقط، قائلاً: إنما أحللتهم المكانة التي لهم أيام سلطانهم، إنهم بين آل سعود كآل سعود”. وقد قال أحد الباحثين الغربيين إنه لم يكن يهدف لمال أو تجارة أو سيطرة، بل كان هدفه أن يعيد الأمن والسلم لأرض أجداده وأهله، فحقق ما كان مستحيلاً، بل أشبه بمعجزة، فكوّن بلداً وصل إلى ما ترونه اليوم. القيم الحميدة تزيد التفاف الرجال، وآل سعود عُرفوا منذ الدولة الأولى بخصلة الوفاء وخصلة العفو والحِلم، لذا عادوا مرتين، والثالثة أعادها الملك عبدالعزيز. عودة بُنيت على وحدة جُوِّدت عُراها بما لا يُنقض، وعهدٍ بين رجال أن يبقوا كالبنيان المرصوص خلف ملكهم ومن جاء بعده، للحفاظ على وطنهم حتى يتبدل مطلع الشمس. هذه القيم العظيمة صفة من صفات بعض أهل المملكة، وقد شدّني فيديو يُظهر كيف يحفظ الرجال للرجال مكارمهم، رغم أنهم لا يلتقون إلا في ساحات المعارك، ولا يبخسون أحداً حقه. فرغم ما بين الفارس بن هادي وابن حميد من غزوات، إلا أن بينهم احتراماً وتقديراً، وكلا يعترف للآخر بخصاله رغم ما بينهم ، فاذا كان هذا التبجيل في زمن حرب فما بالك مابين شعب المملكةً التي اختلط بجميعه وتقاربت العوائل والقبائل ، فان هذه خصال سابقيهم فكيف ستكون خصالهم في سلم ومرتبطين بارض ملتحمين بلحمة وطنيه .. ستذكر فخر الفرزدق باهله "أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جريرُ المجامعُ." ختاماً، أدناه ردية بين الفارسين، ولم تنقصهما بل زادتهما، فالإنسان في النهاية إما اسم يبقى أو اسم يدفن مع دفنته، والرجال لا تتساوى، لكن الله فرقهم بصفات تجذب الناس لهم، وإن رماك زمانك مع من خصالهم لا تشرف أبناءهم، فإن هناك رجالاً تحمل قيماً وتميزت بها، وليس هنا فقط بل حتى في الغرب والشرق: “إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ ** فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا”. 🔴 المراد الذي بينت شرف الخصومه بين بن حميد وبن هادي واستذكارها كونها شادة بماتحمله وخير مايختار الاب ان يستشف منها زبدتها المتمثله في قيم الرجلين ويزرعها في صغاره .

مساعد الثبيتي

212,603 просмотров • 4 месяцев назад

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عبد العزيز الخميس

17,382 просмотров • 1 год назад

الله لا يحدنا على واحد مثل ( قرباط ) ان هذه الحكاية لشخص من أهل بريدة يدعى محمد العرفجي ورث ثروة هائلة من أبيه التاجر فبددها حتى صار فقيرا مع الأيام . تقول الحكاية أن العرفجي بعد افتقاره عاد الى بيته فترة الظهيرة فوجد فيه ضيوفا ..ولما دخل على زوجته أخبرته أن القهوة والرز نفدا من البيت ، فذهب محمد الى السوق لاحضار ماطلبت منه زوجته إلا أنه وجد كل الدكاكين قد اغلقت لاداء صلاة الظهر إلا واحدا لرجل يدعى قرباط . رفض قرباط ان يعطي محمد العرفجي ماطلب منه بالدين رغم رجائه وشرحه للظرف ، ولما يئس منه ضاقت الأرض على العرفجي بما رحب ، وخطرت له فكرة مجنونة إذ رأى أمامه قافلة تجارية للعقيلات توشك على الرحيل للشام فرحل معها دون أن يخبر أحدا من أهل بلده ودون أن يعود الى بيته لتوديع زوجته ... أما زوجته فبعد أن تأخر زوجها وطال بها الأنتظار خرجت الى جارها ابو محمد وطلبت منه ماتحتاج لإكرام الضيوف وتدبرت الأمر حتى خرجوا من البيت شاكرين ... ظلت الزوجة تسأل عن مصير زوجها حتى عرفت أنه ارتحل مع القافلة عله يحصل رزقا يغنيهم عن الحاجة ، فباعت مصوغاتها الذهبية واشترت راحلة وأرسلتها مع رجل لحق بالقافلة وسلمها للعرفجي حفظا لمكانته بين أفراد القافلة .. ولما وصلت القافلة الى الشام باع العرفجي راحلته وتاجر بثمنهاحتى ربح وصار يتاجر في الأبل مع العقيلات متنقلا بين مصر والسودان لمدة خمسة عشر عاما متتالية حتى أثري وبعدها استقر به الحال في بغداد حيث اشترى قصرا على نهر دجله قرب صفاة الإبل .. وذات يوم حضر الى العرفجي رجل من أهل بريده فقال اما شبعت من الدنيا بعد هذا كله ؟؟ إن زوجتك تنتظرك منذ خمسة عشر عاما فإما تعود لها أو تطلقها .. وفي أثناء هذه المحاورة بين العرفجي والرجل إذا بإناس شدوا الرحال متوجهين الى نجد ..فسأل العرفجي من هؤلاء ؟ قال إنهم من اهل بلدك ويريدون بريدة ..فقال اذهب لهم وقل لهم ان ينتظروا قليلا حتى اكتب الى زوجتى رساله اخبره فيها أنني قادم بعد تصفية اعمالي وكتب قصيدة وجهها الى جارة ابو محمد منها :::: قل : يابو محمد فزتي واختباطي من حاجة حدّت على بيت قرباط لكن جرح بالحشا مايخاطي على عشير يجدل الراس بمشاط وعلى عيوني من فراقه غطاطي ودوا عيوني لي حجيبه الى ماط يوم اذكره لكن جوفي يماطي أو كن يضرب بسرة القلب مخباط ياغرستين لي على جال شاطي مذرّيات عن هوى الصيف وشباط إن كان مالي من ثمرهن بطاطي لعل يسطمهن من الهيف سماط ياسايل مني ترى في انبساطي في سوق بغداد على زلّ وبساط وبعد فترة من ارساله الرساله عاد العرفجي الى بريده واجتمع الشمل بزوجته ودفع الديون المتراكمه عليه خاصة لـ قرباط الذي استدعاه العرفجي وقال له سوف اقدم لك هدية كبيرة لأن كل هذه الأموال جاءت من أسبابك ...

الله لا يحدنا على واحد مثل ( قرباط ) ان هذه الحكاية لشخص من أهل بريدة يدعى محمد العرفجي ورث ثروة هائلة من أبيه التاجر فبددها حتى صار فقيرا مع الأيام . تقول الحكاية أن العرفجي بعد افتقاره عاد الى بيته فترة الظهيرة فوجد فيه ضيوفا ..ولما دخل على زوجته أخبرته أن القهوة والرز نفدا من البيت ، فذهب محمد الى السوق لاحضار ماطلبت منه زوجته إلا أنه وجد كل الدكاكين قد اغلقت لاداء صلاة الظهر إلا واحدا لرجل يدعى قرباط . رفض قرباط ان يعطي محمد العرفجي ماطلب منه بالدين رغم رجائه وشرحه للظرف ، ولما يئس منه ضاقت الأرض على العرفجي بما رحب ، وخطرت له فكرة مجنونة إذ رأى أمامه قافلة تجارية للعقيلات توشك على الرحيل للشام فرحل معها دون أن يخبر أحدا من أهل بلده ودون أن يعود الى بيته لتوديع زوجته ... أما زوجته فبعد أن تأخر زوجها وطال بها الأنتظار خرجت الى جارها ابو محمد وطلبت منه ماتحتاج لإكرام الضيوف وتدبرت الأمر حتى خرجوا من البيت شاكرين ... ظلت الزوجة تسأل عن مصير زوجها حتى عرفت أنه ارتحل مع القافلة عله يحصل رزقا يغنيهم عن الحاجة ، فباعت مصوغاتها الذهبية واشترت راحلة وأرسلتها مع رجل لحق بالقافلة وسلمها للعرفجي حفظا لمكانته بين أفراد القافلة .. ولما وصلت القافلة الى الشام باع العرفجي راحلته وتاجر بثمنهاحتى ربح وصار يتاجر في الأبل مع العقيلات متنقلا بين مصر والسودان لمدة خمسة عشر عاما متتالية حتى أثري وبعدها استقر به الحال في بغداد حيث اشترى قصرا على نهر دجله قرب صفاة الإبل .. وذات يوم حضر الى العرفجي رجل من أهل بريده فقال اما شبعت من الدنيا بعد هذا كله ؟؟ إن زوجتك تنتظرك منذ خمسة عشر عاما فإما تعود لها أو تطلقها .. وفي أثناء هذه المحاورة بين العرفجي والرجل إذا بإناس شدوا الرحال متوجهين الى نجد ..فسأل العرفجي من هؤلاء ؟ قال إنهم من اهل بلدك ويريدون بريدة ..فقال اذهب لهم وقل لهم ان ينتظروا قليلا حتى اكتب الى زوجتى رساله اخبره فيها أنني قادم بعد تصفية اعمالي وكتب قصيدة وجهها الى جارة ابو محمد منها :::: قل : يابو محمد فزتي واختباطي من حاجة حدّت على بيت قرباط لكن جرح بالحشا مايخاطي على عشير يجدل الراس بمشاط وعلى عيوني من فراقه غطاطي ودوا عيوني لي حجيبه الى ماط يوم اذكره لكن جوفي يماطي أو كن يضرب بسرة القلب مخباط ياغرستين لي على جال شاطي مذرّيات عن هوى الصيف وشباط إن كان مالي من ثمرهن بطاطي لعل يسطمهن من الهيف سماط ياسايل مني ترى في انبساطي في سوق بغداد على زلّ وبساط وبعد فترة من ارساله الرساله عاد العرفجي الى بريده واجتمع الشمل بزوجته ودفع الديون المتراكمه عليه خاصة لـ قرباط الذي استدعاه العرفجي وقال له سوف اقدم لك هدية كبيرة لأن كل هذه الأموال جاءت من أسبابك ...

‏﮼الأعرابي القديم .

426,253 просмотров • 3 лет назад

السيد / رئيس القضاء الاعلى المحترم . السيد / رئيس الوزراء المحترم . السيد / وزير الداخلية المحترم . السيد / رئيس جهاز الامن الوطني المحترم . م / استنجاد اهالي محافظة الانبار يستنجدون سيادتكم للخلاص من ظاهرات انتشار المخـ.ـدرات والدعـ.ـارة التي يقودها الحزب الحاكم في الانبار حيث استفحلت مجموعة من النساء يقودها الحزب الحاكم و ( عقيلة ) رئيس البرلمان العراقي ، حيث يتسلط الاخير ويهيمن على مفاصل الدولة في المحافظة من خلال الحكومة المحلية رغم التغيرات التي رافقت استلام رئيس الملف الامني لكن هناك استفحال ( مبطن ) كان ولا زال يمارس في المحافظة لذا نناشدكم باسم الانسانية والاخلاق والقانون والعرف الاجتماعي لان محافظة الانبار اليوم خالية تماماً من ( شيوخ العشائر والمساجد ) وان الموجودين فقط صور معلقة على جدران المضايق والمساجد وانهم يعلمون بهذا التحول لكنهم ( جبناء ) لا يحركون ساكن وحقهم لان الفترة السابقة كانت هناك سطوة من قبل قائد شرطة الانبار السابق هادي ارزيج وزمرته وتخلصنا من " القائد " ولا زالت الزمرة تمارس اوامر " الحلبوسي " ادارة المحافظة حتى وان كان هذا الامر هو تطبيق لمعاهدة التطبيع التي وعد بها الحلبوسي حلفاءه في المنطقة لكن نحن كعشائر وابناء عشائر لن نرضى ونسمح بهذا التحول الخطير في المجتمع الانباري ، الظاهرة في الصورة هي تسمى " دينا الخليفاري " من مدينة قضاء الخالدية - الانبار ، يديرها مجموعة من المقربين من الحلبوسي وصلت الى اللواء احمد الزركاني وفبركت التقارير على بعض الضباط الذين يعملون في محاربة الممنوعات وتجارة اي البشر تمتلك هذه المراءة بنات تتوزع بين الضباط الفاسدين في المحافظة ، عليها امر قبض صدر من محكمة الانبار ولم ينفذ بسبب علاقاتها السابقة والحالية مع رئاسة البرلمان ، يلتقون في مقهى ( كوفي هلا ) في الرمادي تابع ابو احد اعضاء البرلمان لحزب تقدم . ارجو ان تاخذ هذه الامور بعين الاعتبار كون الامر لا يخص قضية سياسية دولية وانما يخص مجتمع كامل وهو محافظة الانبار وليست مملوكة لحزب معين . والله من وراء القصد .

السيد / رئيس القضاء الاعلى المحترم . السيد / رئيس الوزراء المحترم . السيد / وزير الداخلية المحترم . السيد / رئيس جهاز الامن الوطني المحترم . م / استنجاد اهالي محافظة الانبار يستنجدون سيادتكم للخلاص من ظاهرات انتشار المخـ.ـدرات والدعـ.ـارة التي يقودها الحزب الحاكم في الانبار حيث استفحلت مجموعة من النساء يقودها الحزب الحاكم و ( عقيلة ) رئيس البرلمان العراقي ، حيث يتسلط الاخير ويهيمن على مفاصل الدولة في المحافظة من خلال الحكومة المحلية رغم التغيرات التي رافقت استلام رئيس الملف الامني لكن هناك استفحال ( مبطن ) كان ولا زال يمارس في المحافظة لذا نناشدكم باسم الانسانية والاخلاق والقانون والعرف الاجتماعي لان محافظة الانبار اليوم خالية تماماً من ( شيوخ العشائر والمساجد ) وان الموجودين فقط صور معلقة على جدران المضايق والمساجد وانهم يعلمون بهذا التحول لكنهم ( جبناء ) لا يحركون ساكن وحقهم لان الفترة السابقة كانت هناك سطوة من قبل قائد شرطة الانبار السابق هادي ارزيج وزمرته وتخلصنا من " القائد " ولا زالت الزمرة تمارس اوامر " الحلبوسي " ادارة المحافظة حتى وان كان هذا الامر هو تطبيق لمعاهدة التطبيع التي وعد بها الحلبوسي حلفاءه في المنطقة لكن نحن كعشائر وابناء عشائر لن نرضى ونسمح بهذا التحول الخطير في المجتمع الانباري ، الظاهرة في الصورة هي تسمى " دينا الخليفاري " من مدينة قضاء الخالدية - الانبار ، يديرها مجموعة من المقربين من الحلبوسي وصلت الى اللواء احمد الزركاني وفبركت التقارير على بعض الضباط الذين يعملون في محاربة الممنوعات وتجارة اي البشر تمتلك هذه المراءة بنات تتوزع بين الضباط الفاسدين في المحافظة ، عليها امر قبض صدر من محكمة الانبار ولم ينفذ بسبب علاقاتها السابقة والحالية مع رئاسة البرلمان ، يلتقون في مقهى ( كوفي هلا ) في الرمادي تابع ابو احد اعضاء البرلمان لحزب تقدم . ارجو ان تاخذ هذه الامور بعين الاعتبار كون الامر لا يخص قضية سياسية دولية وانما يخص مجتمع كامل وهو محافظة الانبار وليست مملوكة لحزب معين . والله من وراء القصد .

Azhar Al-Jumaili

162,765 просмотров • 2 лет назад