Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

#رفحاوي_قديم #رفحاء_قديماً #الزمن_الجميل #لقاء_تلفزيوني_في_التسعينات_الميلادي (٢)فيديوقديم مصورعن رفحاء في التسعينات الميلادي في أحدالبرامج التلفزيونيةولقاء مع أميررفحاءالشيخ/إبراهيم بن حمد الهزاع رحمة الله عليه ونبذة عن رفحاءوسبب تسميتها وعدد الهجر التابعة لها الجزء الثاني)

56uachnEolCZgIr's profile picture

رفحاوي قديم(الطيبين-الزمن الجميل

4,016 subscribers

21,089 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

#رفحاوي_قديم#رفحاء_قديماً#الزمن_الجميل#لقاء_تلفزيوني_في_التسعينات_الميلادي
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

وثائقي هام عن إغتيال الرئيس إبراهيم الحَمْدي ============================= اليمن دولة ذات حضارة عريقة نشرت اللغة العربية في كل بلدان الجزيرة العربية و شمال إفريقيا. و لها تاثير كبير في نشر الإسلام في شرف إفريقيا و جنوب شرق أسيا بفعل التجار المسلمين الذي نشروا دين الله بخلقهم و سماحتهم. المؤامرات لم و لن تتهي ضد شعب اليمن الطيب الصادق و خصوصاً ضد قيادتها السياسية و منهم قصة وثائقي اليوم إنه إبراهيم بن محمد الحَمْدي المولود في 30 سبتمبر 1943 - و المغدور في 11 أكتوبر 1977. و هو سياسي وقائد عسكري يمني و كان رئيس الجمهورية العربية اليمنية من 13 يونيو 1974 حتى 11 أكتوبر 1977 عندما اغتيل هو وأخوه عبد الله في ظروف غامضة. رحمة الله عليه كان من اسرة علم و معرفة و هذه لمحة بسيطة عن سيرته.
26:12

وثائقي هام عن إغتيال الرئيس إبراهيم الحَمْدي ============================= اليمن دولة ذات حضارة عريقة نشرت اللغة العربية في كل بلدان الجزيرة العربية و شمال إفريقيا. و لها تاثير كبير في نشر الإسلام في شرف إفريقيا و جنوب شرق أسيا بفعل التجار المسلمين الذي نشروا دين الله بخلقهم و سماحتهم. المؤامرات لم و لن تتهي ضد شعب اليمن الطيب الصادق و خصوصاً ضد قيادتها السياسية و منهم قصة وثائقي اليوم إنه إبراهيم بن محمد الحَمْدي المولود في 30 سبتمبر 1943 - و المغدور في 11 أكتوبر 1977. و هو سياسي وقائد عسكري يمني و كان رئيس الجمهورية العربية اليمنية من 13 يونيو 1974 حتى 11 أكتوبر 1977 عندما اغتيل هو وأخوه عبد الله في ظروف غامضة. رحمة الله عليه كان من اسرة علم و معرفة و هذه لمحة بسيطة عن سيرته.

دكتور سعيد عفيفي

39,577 görüntüleme • 2 yıl önce

في يومٍ واحد، رحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الأمير الوالد، ورحل ليندسي جراهام، وكلاهما سيبقى في ذاكرة أهل غزة.ولكن شتّان. أما الأول -رحمة الله عليه- فكان القائد العربي الوحيد الذي زار غزة ومدّ لها يد العون، وكانت قناة الجزيرة التي أسسها منبرًا كشف للعالم جرائم الاحتلال. أما الثاني، لعنة الله عليه، فهو أحد أكثر الساسة الأمريكيين تبريرًا للعدوان على غزة، وترويجاً للإبادة، بل دعا لقصفها بالسلاح النووي. واليوم يقف الاثنان بين يدي الله، العدل الذي لا يظلم أحدًا، حيث لا تنفع سلطة، ولا مال، ولا نفوذ. فاللهم اجعل ما قدّمه الشيخ حمد لأهل غزة وفلسطين في ميزان حسناته، وارفع درجاته، وألحقه بالصالحين. واللهم اجعل دماء الأبرياء التي أراقتها إسرائيل ناراً يصلاها ليندسي غراهام، وأقم ميزان عدلك فيه.
0:28

في يومٍ واحد، رحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الأمير الوالد، ورحل ليندسي جراهام، وكلاهما سيبقى في ذاكرة أهل غزة.ولكن شتّان. أما الأول -رحمة الله عليه- فكان القائد العربي الوحيد الذي زار غزة ومدّ لها يد العون، وكانت قناة الجزيرة التي أسسها منبرًا كشف للعالم جرائم الاحتلال. أما الثاني، لعنة الله عليه، فهو أحد أكثر الساسة الأمريكيين تبريرًا للعدوان على غزة، وترويجاً للإبادة، بل دعا لقصفها بالسلاح النووي. واليوم يقف الاثنان بين يدي الله، العدل الذي لا يظلم أحدًا، حيث لا تنفع سلطة، ولا مال، ولا نفوذ. فاللهم اجعل ما قدّمه الشيخ حمد لأهل غزة وفلسطين في ميزان حسناته، وارفع درجاته، وألحقه بالصالحين. واللهم اجعل دماء الأبرياء التي أراقتها إسرائيل ناراً يصلاها ليندسي غراهام، وأقم ميزان عدلك فيه.

Mourad Aly د. مراد علي

30,902 görüntüleme • 2 ay önce

نعزّي من لم يشاهد الشيخ حمد مصابنا جلل بحضرة صاحب السمو الأمير الوالد عليه رحمة الله ، هذا القائد والهامة ، الذي لا نستطيع أن نوفي حقه بكلمات عن قائد وطني واسلامي لن يكرره التاريخ . ان الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ظاهرة ولم يكن رجلاً عادياً ، بل هو ملهم بكل شيء ، ومتواضع جداً ينزل بتواضعه لمستوى الطفل والمرأة ولجميع المستويات. وبحكم مرافقتي له وقربي منه عرفت هذا الرجل قائداً وأباً ووطناً ، ومهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه. نعزي أنفسنا ونعزي وطننا والشعب العربي والاسلامي ونعزي من لم يرى هذا الشخص في حياته . ان كل ما سأقوله عن فقيد الأمة ما هو نقطة في بحر ما يحمله من سمات القائد والأب. رحم الله الشيخ حمد بن خليفة وتقبله سبحانه مع الصديقين والشهداء والصالحين. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن
2:17

نعزّي من لم يشاهد الشيخ حمد مصابنا جلل بحضرة صاحب السمو الأمير الوالد عليه رحمة الله ، هذا القائد والهامة ، الذي لا نستطيع أن نوفي حقه بكلمات عن قائد وطني واسلامي لن يكرره التاريخ . ان الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ظاهرة ولم يكن رجلاً عادياً ، بل هو ملهم بكل شيء ، ومتواضع جداً ينزل بتواضعه لمستوى الطفل والمرأة ولجميع المستويات. وبحكم مرافقتي له وقربي منه عرفت هذا الرجل قائداً وأباً ووطناً ، ومهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه. نعزي أنفسنا ونعزي وطننا والشعب العربي والاسلامي ونعزي من لم يرى هذا الشخص في حياته . ان كل ما سأقوله عن فقيد الأمة ما هو نقطة في بحر ما يحمله من سمات القائد والأب. رحم الله الشيخ حمد بن خليفة وتقبله سبحانه مع الصديقين والشهداء والصالحين. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن

الجنرال مبارك الخيارين

30,209 görüntüleme • 2 ay önce

🔹 إنّا لله وإنّا إليه راجعون راحوا إللي نحب انتقل إلى الله الرحمن الرحيم العم الشيخ حمد بن عبدالكريم اليحيى الدوسري والد ابن العم #عيد_اليحيى عيد اليحيى العمر فات كلمات العم حمد رحمة الله عليه كقناعاته العمر قضى ووالدي رحمة الله عليه أبوي الشيخ مطلق العلي الدوسري شيخ المواقف والمراجل حياتهم صناعة أيديهم اشتغلوا بالحديد والميكانيكا كان إذا اشتكى أحد الجيران من عطل سيارته تزهم أبوي مطلق بعد صلاة الفجر وأخذ القطعة الخربانة من السيارة ليبحث عن قطعة جديدة من السكراب ويعود لتصليح سيارة الجار ولا يشيل هم مكينة السيارة بأكملها يعيد تجديدها ويفرح جارنا وهو مرتاح وأبوي مطلق في قمة تعبه سعادته والعم الشيخ حمد بن عبدالكريم اليحيى قمة سعادته أن يعمل ويأكل من تعب يده يبتكر يصنع سعادته وهو في يقين مع الله عزوجل كلاهما رحمة الله عليهما سعادتهما في العطاء والسخاء لزوم مواقف الطيب مثل الهواء والماء وهاهو قد كان ابن العم عيد اليحيى يداعب ويُقبل قدم والده قمة سعادته تحت قدم والده ليرتقي ويصعد أيادي وأقدام والدينا رسموا لنا طريق الحياة علمونا ، زرعوا فينا ورحلوا رحمة الله عليهم وعلى المسلمين أجمعين اللهم إنّا نستودعك والدينا وأهلنا اللهم أدخلنا واياهم الفردوس الأعلى بلا حساب ولا سابق عذاب آمين 🤲🏻🇰🇼🇸🇦 #الكويت #السعودية
10:39

🔹 إنّا لله وإنّا إليه راجعون راحوا إللي نحب انتقل إلى الله الرحمن الرحيم العم الشيخ حمد بن عبدالكريم اليحيى الدوسري والد ابن العم #عيد_اليحيى عيد اليحيى العمر فات كلمات العم حمد رحمة الله عليه كقناعاته العمر قضى ووالدي رحمة الله عليه أبوي الشيخ مطلق العلي الدوسري شيخ المواقف والمراجل حياتهم صناعة أيديهم اشتغلوا بالحديد والميكانيكا كان إذا اشتكى أحد الجيران من عطل سيارته تزهم أبوي مطلق بعد صلاة الفجر وأخذ القطعة الخربانة من السيارة ليبحث عن قطعة جديدة من السكراب ويعود لتصليح سيارة الجار ولا يشيل هم مكينة السيارة بأكملها يعيد تجديدها ويفرح جارنا وهو مرتاح وأبوي مطلق في قمة تعبه سعادته والعم الشيخ حمد بن عبدالكريم اليحيى قمة سعادته أن يعمل ويأكل من تعب يده يبتكر يصنع سعادته وهو في يقين مع الله عزوجل كلاهما رحمة الله عليهما سعادتهما في العطاء والسخاء لزوم مواقف الطيب مثل الهواء والماء وهاهو قد كان ابن العم عيد اليحيى يداعب ويُقبل قدم والده قمة سعادته تحت قدم والده ليرتقي ويصعد أيادي وأقدام والدينا رسموا لنا طريق الحياة علمونا ، زرعوا فينا ورحلوا رحمة الله عليهم وعلى المسلمين أجمعين اللهم إنّا نستودعك والدينا وأهلنا اللهم أدخلنا واياهم الفردوس الأعلى بلا حساب ولا سابق عذاب آمين 🤲🏻🇰🇼🇸🇦 #الكويت #السعودية

عواطف العلي الدوسري🐎

19,812 görüntüleme • 1 yıl önce

#قراء_الرياض للشيخ الداعية الواعظ عبد الله بن حمّاد إبراهيم الرسّي -وفقه الله- أكثر من 50 عامًا في الإمامة والخطابة، وقد بدأها عام 1394هـ 1974م في مسجد في حي جَبرة بوسط مدينة الرياض .. وهذه البداية لها قصة لطيفة يرويها الشيخ فيقول: في أحد الأيام تغيّبَ إمام هذا المسجد عن صلاة الفجر، فقَدّمني الأميرُ محمد بن سعود -رحمه الله- للصلاة، فقرأتُ سورة الانفطار فأُعجِبَ بي وقال:(أنت إمامُنا) .. فاعتذرتُ لوجود الإمام، إلا أنّ الأميرَ أصَرّ بسبب كون الإمام مريضًا وكثير الغياب فأصبحتُ الإمام.. الشيخ الرسي مِن مواليد مدينة بريدة، وبها نشأ وتعلّم كباقي أقرانه في الكتاتيب، فقرأ القرآن الكريم ومقدمات العقيدة .. ثم تتلمذ على عدد من المشايخ ومنهم: الشيخ عبد الله بن حماد الرسي (ت 1382هـ)، والشيخ صالح الخريصي (رحمهما الله جميعًا) وغيرهم. في عام 1385هـ 1965م انتقل الشيخُ مع والده إلى مدينة الرياض، ودرس في التعليم النظامي بتشجيع من الأمير محمد بن سعود -رحمه الله-، ودرس على عدد من المشايخ، ومنهم المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ إبراهيم الحميضي، والشيخ عبد الله النصيبي (رحمهم الله)، والشيخ أحمد المنصور -أتمّ الله عليه الصحة والعافية-، وقد استفاد منه كثيرًا في طريقة الخطابة والإلقاء والوعظ. كما أشرنا أنّ الشيخ بدأ الإمامة في مسجد في حي جبرة عام 1394هـ، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، ثم انتقل عام 1398هـ إمامًا وخطيبًا في جامع الغضيّة بحي منفوحة، واستمرّ فيه إلى عام 1409هـ، ومنه انتقل إلى جامع ذي النورين بحي السلام وبقي فيه إلى عام 1430هـ .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى منطقة القصيم، وأصبح إمامًا وخطيبًا في جامع خبّ الطلحة في البُصر غرب مدينة بريدة ⁠من عام 1431هـ ولا يزال. أمضى الشيخ في الدعوة إلى الله والوعظ سنين طويلة، فهوعضو في الدعوة والإرشاد منذ عام 1404هـ إلى هذا الوقت .. ويتميّز الشيخ -وفقه الله- بقوة تأثيره في الوعظ والرقائق .. ويمتاز بجمال صوته وترتيله أثناء الخُطب والمحاضرات، وقد سبقه بذلك كثيرٌ من العلماء، وقد صَلّى معه الشيخُ محمد بن عثيمين -رحمه الله- أثناء فترة علاجه في الرياض، ثم الْتقاه بعد الصلاة وأثنى عليه وقال له:(أجدتَ وأفدت ولا تَلْتفِت لمن يتحدثون). للشيخ طريقته الخاصة في التلاوة والوعظ، وبرفقه مقطعان، أحدهما لتلاوته، والآخر لوَعْظِه -وفقه الله ونفع به-.
3:07

#قراء_الرياض للشيخ الداعية الواعظ عبد الله بن حمّاد إبراهيم الرسّي -وفقه الله- أكثر من 50 عامًا في الإمامة والخطابة، وقد بدأها عام 1394هـ 1974م في مسجد في حي جَبرة بوسط مدينة الرياض .. وهذه البداية لها قصة لطيفة يرويها الشيخ فيقول: في أحد الأيام تغيّبَ إمام هذا المسجد عن صلاة الفجر، فقَدّمني الأميرُ محمد بن سعود -رحمه الله- للصلاة، فقرأتُ سورة الانفطار فأُعجِبَ بي وقال:(أنت إمامُنا) .. فاعتذرتُ لوجود الإمام، إلا أنّ الأميرَ أصَرّ بسبب كون الإمام مريضًا وكثير الغياب فأصبحتُ الإمام.. الشيخ الرسي مِن مواليد مدينة بريدة، وبها نشأ وتعلّم كباقي أقرانه في الكتاتيب، فقرأ القرآن الكريم ومقدمات العقيدة .. ثم تتلمذ على عدد من المشايخ ومنهم: الشيخ عبد الله بن حماد الرسي (ت 1382هـ)، والشيخ صالح الخريصي (رحمهما الله جميعًا) وغيرهم. في عام 1385هـ 1965م انتقل الشيخُ مع والده إلى مدينة الرياض، ودرس في التعليم النظامي بتشجيع من الأمير محمد بن سعود -رحمه الله-، ودرس على عدد من المشايخ، ومنهم المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ إبراهيم الحميضي، والشيخ عبد الله النصيبي (رحمهم الله)، والشيخ أحمد المنصور -أتمّ الله عليه الصحة والعافية-، وقد استفاد منه كثيرًا في طريقة الخطابة والإلقاء والوعظ. كما أشرنا أنّ الشيخ بدأ الإمامة في مسجد في حي جبرة عام 1394هـ، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، ثم انتقل عام 1398هـ إمامًا وخطيبًا في جامع الغضيّة بحي منفوحة، واستمرّ فيه إلى عام 1409هـ، ومنه انتقل إلى جامع ذي النورين بحي السلام وبقي فيه إلى عام 1430هـ .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى منطقة القصيم، وأصبح إمامًا وخطيبًا في جامع خبّ الطلحة في البُصر غرب مدينة بريدة ⁠من عام 1431هـ ولا يزال. أمضى الشيخ في الدعوة إلى الله والوعظ سنين طويلة، فهوعضو في الدعوة والإرشاد منذ عام 1404هـ إلى هذا الوقت .. ويتميّز الشيخ -وفقه الله- بقوة تأثيره في الوعظ والرقائق .. ويمتاز بجمال صوته وترتيله أثناء الخُطب والمحاضرات، وقد سبقه بذلك كثيرٌ من العلماء، وقد صَلّى معه الشيخُ محمد بن عثيمين -رحمه الله- أثناء فترة علاجه في الرياض، ثم الْتقاه بعد الصلاة وأثنى عليه وقال له:(أجدتَ وأفدت ولا تَلْتفِت لمن يتحدثون). للشيخ طريقته الخاصة في التلاوة والوعظ، وبرفقه مقطعان، أحدهما لتلاوته، والآخر لوَعْظِه -وفقه الله ونفع به-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,266 görüntüleme • 6 ay önce

#قراء_الرياض مِن أئمة الرياض الشيخُ الداعية محمد بن نفجان التويجري -رحمه الله-، وله في الإمامة أكثر من 60 عامًا، وهو مِن طُلّاب العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي الأسبق -رحمه الله-، كما درس عند الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعًا). حَفِظ القرآن صغيرًا عند الشيخ محمد بن سنان - رحمه الله -، وقد اختبره الشيخُ ابنُ سنان فوَجَدَ حِفْظَه جيّدًا، فذهب به للشيخ محمد بن إبراهيم وأخبره بأنّ حِفْظه جيّد، فقال الشيخ محمد بن إبراهيم: هذا ابنُ الشيخ نفجان، وهو ممن يطلب العلم ويحرص عليه، وقد طلب مني أنْ يَقرأ عندي ابنُه محمد فطلبتُ أنْ يبدأ عندك في القرآن أولًا، وقد كَثُر الطلابُ عندك، فما دام أنّ حِفْظَه مُتقَن استعن به يُخفّف عنك ..اهـ. فاستعان به ابنُ سنان في تحفيظ مكفوفي البصر، وكان قد اختير ليكون مع سماحة المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -رحمه الله -، ومن هنا بدأت علاقتُه به، وصَحِبَه قُرابة ٧٥ عامًا، فكان يُسَمِّع له القرآن، وقد علِمَتْ أُمُّ سماحة المفتي -رحمه الله - بأنّه يُسَمِّع للمكفوفين، وكانت حريصة على الشيخ عبد العزيز، فطلبتْ منه الحضور للمنزل وزيادة الشيخ عبد العزيز حِصّةَ التسميع، ولمّا علمت أنّه مُتغرِب لطلَب العِلْم قالتْ: احضر يوميًّا وتَغَدّ مع عبد العزيز، وزِدْه حِصّةً في القراءة؛ فإنّه يتيم وكفيف ويحتاج مَن يُساعده .. اهـ. بدأ الشيخُ -رحمه الله- الإمامة للفرائض وصلاة التراويح في رمضان في القصور الملكيّة وعلى رأسها قصور المربع وقصور الأمراء، وقد كان ذلك حوالي عام 1371هـ 1951م وما بعدها، حيث أَمَّ في قصر والدة الأمير منصور بن جلوي بالإضافة إلى قصر المربع .. وفي عام 1375هـ 1955م تولّى إمامة مسجد الحروب بحي منفوحة، وبَقِيَ فيه ما يزيد عن عشر سنين .. ثم انتقل إمامًا إلى جامع حِلّة الدواسر في عام1386هـ 1966م .. ثمّ تولّى إمامة جامع حي غبيراء عام 1393هـ 1973م، ثم خطيبًا لجامع الكيلو الخامس بالنسيم عام 1406هـ 1986م، وإمامًا للفروض في مسجد الخرجي بالنسيم، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا لجامع الإمام أحمد بن خليل بحي السعادة بالسلي عام 1407هـ 1987م .. كان -رحمه الله- عند عدم تَولِّيه الإمامةَ رسميًّا يقوم بها تطوُّعًا، فقد كان إمامًا منذ بُلوغه حتى عجز عن الإمامة بعد بَتْرِ قدمه عام 1443هـ .. عُرِف الشيخُ بحُبِّه للدعوة إلى الله، والنصح والتوجيه والإرشاد بالحكمة والموعظة الحسَنة .. وقد بَذَلَ نفسَه فيها، وكان ممن يجول في مُصلّيات الوزارات والجهات الحكومية في صلاة الظهر ويُلقي كلماته التوجيهية .. برفقه مقطع لقراءة الشيخ -رحمه الله رحمة واسعة-.
1:54

#قراء_الرياض مِن أئمة الرياض الشيخُ الداعية محمد بن نفجان التويجري -رحمه الله-، وله في الإمامة أكثر من 60 عامًا، وهو مِن طُلّاب العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي الأسبق -رحمه الله-، كما درس عند الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعًا). حَفِظ القرآن صغيرًا عند الشيخ محمد بن سنان - رحمه الله -، وقد اختبره الشيخُ ابنُ سنان فوَجَدَ حِفْظَه جيّدًا، فذهب به للشيخ محمد بن إبراهيم وأخبره بأنّ حِفْظه جيّد، فقال الشيخ محمد بن إبراهيم: هذا ابنُ الشيخ نفجان، وهو ممن يطلب العلم ويحرص عليه، وقد طلب مني أنْ يَقرأ عندي ابنُه محمد فطلبتُ أنْ يبدأ عندك في القرآن أولًا، وقد كَثُر الطلابُ عندك، فما دام أنّ حِفْظَه مُتقَن استعن به يُخفّف عنك ..اهـ. فاستعان به ابنُ سنان في تحفيظ مكفوفي البصر، وكان قد اختير ليكون مع سماحة المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -رحمه الله -، ومن هنا بدأت علاقتُه به، وصَحِبَه قُرابة ٧٥ عامًا، فكان يُسَمِّع له القرآن، وقد علِمَتْ أُمُّ سماحة المفتي -رحمه الله - بأنّه يُسَمِّع للمكفوفين، وكانت حريصة على الشيخ عبد العزيز، فطلبتْ منه الحضور للمنزل وزيادة الشيخ عبد العزيز حِصّةَ التسميع، ولمّا علمت أنّه مُتغرِب لطلَب العِلْم قالتْ: احضر يوميًّا وتَغَدّ مع عبد العزيز، وزِدْه حِصّةً في القراءة؛ فإنّه يتيم وكفيف ويحتاج مَن يُساعده .. اهـ. بدأ الشيخُ -رحمه الله- الإمامة للفرائض وصلاة التراويح في رمضان في القصور الملكيّة وعلى رأسها قصور المربع وقصور الأمراء، وقد كان ذلك حوالي عام 1371هـ 1951م وما بعدها، حيث أَمَّ في قصر والدة الأمير منصور بن جلوي بالإضافة إلى قصر المربع .. وفي عام 1375هـ 1955م تولّى إمامة مسجد الحروب بحي منفوحة، وبَقِيَ فيه ما يزيد عن عشر سنين .. ثم انتقل إمامًا إلى جامع حِلّة الدواسر في عام1386هـ 1966م .. ثمّ تولّى إمامة جامع حي غبيراء عام 1393هـ 1973م، ثم خطيبًا لجامع الكيلو الخامس بالنسيم عام 1406هـ 1986م، وإمامًا للفروض في مسجد الخرجي بالنسيم، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا لجامع الإمام أحمد بن خليل بحي السعادة بالسلي عام 1407هـ 1987م .. كان -رحمه الله- عند عدم تَولِّيه الإمامةَ رسميًّا يقوم بها تطوُّعًا، فقد كان إمامًا منذ بُلوغه حتى عجز عن الإمامة بعد بَتْرِ قدمه عام 1443هـ .. عُرِف الشيخُ بحُبِّه للدعوة إلى الله، والنصح والتوجيه والإرشاد بالحكمة والموعظة الحسَنة .. وقد بَذَلَ نفسَه فيها، وكان ممن يجول في مُصلّيات الوزارات والجهات الحكومية في صلاة الظهر ويُلقي كلماته التوجيهية .. برفقه مقطع لقراءة الشيخ -رحمه الله رحمة واسعة-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

26,585 görüntüleme • 6 ay önce

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..
1:17

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..

أهل الرياض

11,500 görüntüleme • 1 yıl önce

(( روضة سدير 1️⃣ )) استمرارا لتوثيق القرى والمراكز حيث تم من قبل توثيق للقرى والمراكز في محافظة عنيزة ومنها الحفيرة والعونية والعوشزية والروغاني و الوهلان وتوثيق بعض مراكز مدينة #بريدة ومنها مركز ضراس وخب روضان ولاحقاً ان شاءالله نستكمل باقي المراكز 🔺وفي تاريخ 1448/1/2 هـ سعدت بزيارة بلدة #روضة_سدير التاريخية وهي من أكبر البلدان القديمة في السعودية 🇸🇦 🔺وسعادتى اكثر لقائي صدفة بالشيخ محمد بن ناصر الماجد(ابو ماجد) الذي أسعدني بلطفه و غزارة معلوماته وسعة صدره 🔺وهو امام جامع الحزم في روضة سدير منذ 50 عام حفظه الله وهو ممن يكتب الوثائق ومأذون أنكحة سابقاً 🔺وتكلم عن تاريخ الروضة والتعليم وأهل الخير والمساجد بعد أن دعىٰ بالتوفيق والعافية لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وجهود الدولة في خدمة والمدن والقرى والمواطن 🔺روضة سدير تعد من أهم الحواضر في سدير، تبعد 180 عن مدينة #الرياض بناها مزروع التميمي عام 630هـ/1233م وإحدى مدن مملكتنا و تحظى بدعم حكومتنا وفقها الله ويسكنها حاليا مايزيد عن 4500 نسمة و تُعرف تاريخياً باسم وادي (الفقي) وتشتهر بوجود بقرية تراثية تعكس ماضي وعراقة البلدة واهلها ذكرها الهمداني في كتابه الجغرافي (صفة جزيرة العرب)ضمن كلامه عن قرى وادي الفقي الذي عرف فيما بعد بوادي سدير، 🔺وكان لقائي بالشيخ/محمد الماجد بجانب قصر الماضي وقال شيخنا أنه عاصر بعض الامراء من أسرة الماضي الكريمة ومنهم عبد العزيز بن ماضي ثم عبدالله بن ماضي 🔺ويذكر بأن الساحة المقابلة لمسجد الحزم وقصر الإمارة كانت تحوي دكاكين لعوائل مختلفة منهم الحماد الشايع وسُبل لعائلة أبا بطين وكانت حركة التجارة كبيرة بالبيع والشراء و عاصرها ضيفنا وكان يشاهد الجمال المحملة بالبضائع وهي تدخل من فتحة باب(بعيلة)وعمره 13 سنة وتعتبر(روضة سدير)مركز تجاري لأهل أقليم #سدير 🔺وعلق ضيفنا عن مكان (المربطة )لحجز المخالفين وهو تابع للإماره ويقع بين دكاكين عائلتي الحماد والشايع 🔺أهل الخير والبر تكلم ضيفنا عن بعض الاسر من أهل الخير في روضة سدير ممن قدموا بيوتهم لتوسعه وترميم ومواقف لمسجد(ام حزم) وساهموا في بناء منازل للامام و مؤذن ومنهم الشيوخ الكرام ذرية /عبد الكريم العمير وعبدالله أبا بطين وعبد العزيز أبا بطين و أسرة/سريع السريع المقيم في #الكويت وعثمان وناصر الحليلة ومحمد بن شارخ و محمد العمر ومحمد بن زامل العمر و حمد المعيلي و حمد الشبانات وعائلة العياف و إبراهيم القريني من سكان الكويت وغيرهم رحم الله من توفى ومتع الجميع بالصحة والعافية وساهم ضيفنا الشيخ محمد الماجد بالتنسيق مع أصحاب الاملاك في تبرعاتهم للمسجد 🔺وشاهدنا كذلك دار الشيخ عبد العزيز أبا بطين للوثائق بإشراف من مؤسسة عبدالله أبا بطين للتراث والتي تساهم بتطوير وترميم البلدة القديمة 🔺التعليم كانت التعليم في روضة السدير يقوم عليه مشائخ أفاضل ممن يُعلمون في الكتاتيب أو حلقات المساجد أو في غرفة من احد المنازل لتعليم القراءة والكتابة 🔺ومن المشائخ عبدالرحمن أبابطين حميد بن حمد عبدالرحمن أباحسين عبدالله أبا بطين عبدالعزيز بن مرشد ابراهيم بن معيوف وعبدالعزيز وعبدالله بن فنتوخ وغيرهم رحمهم الله 🔺 التعليم الحديث افتتحت المدرسة السعودية الاولى للبنين في روضة سدير عام 1369 هـ وكان أول مدير لها الأستاذ/ عبدالمحسن ابابطين ثم خلفه الأساتذة مطرف القحطاني و عبد العزيز الشويعر و عبد الله المهنا وإبراهيم السويح ومن مدرسيها الكرام حماد العمر وعبد العزيز الفنتوخ إبراهيم المكينزي وغيرهم 🔺واصبح مقرها فيما بعد مقر لنادي الاعتماد في سدير الذي اسسه أ/عبدالله الشارخ 🔺ودرس ضيفنا في عمر 12 سنة في مدرسة (كتاتيب)عبدالعزيز القريني 🔺اما مدرسة البنات فتم افتتاحها عام 1384 هـ 🔺أهم المعالم في روضة سدير *سد السبعين ويعد من المعالم التاريخية *مكتبة البابطين المركزية ، *مزرعة العائذية (البابطين) 🔺 المساجد القديمة في روضة سدير هناك 3 مساجد 1/مسجد جامع الحزم(الروضة) 2/مسجد المحارب 3/مسجد مشرفة 🔺جامع الروضة(أم حزم) يقع الجامع في حي الحزم 🔺أئمة الجامع تولى إمامة الجامع عدة مشائخ منهم *سليمان بن مشرف التميمي قبل 250 عام عبدالرحمن أبابطين وحمد بن غنام حميد بن حمد إبراهيم أبا بطين ابراهيم الماجد عبدالمحسن و عبدالله وعبدالعزيز بن فنتوخ ثم ضيفنا الشيخ/محمد الماجد متعه الله بالصحة والعافية 🔺اما طلبة العلم وكتاب الوثائق فمنهم ناصر بن ناصر إبراهيم العتيقي محمد الفرضي عبدالعزيز بن دامغ، الذي انتقل إلى #عنيزة في #القصيم زامل بن لعبون إبراهيم بن عنيق سليمان بن معيوف عبدالله بن عيبان بن عضيب مشاري بن علي وعبدالعزيز الفارس وغيرهم رحم الله الجميع🤲 #السعودية #المجمعة #حوطة_سدير #الداخلة #التويم أبو فيصل الماجد روضة سدير أخبار سدير
4:40

(( روضة سدير 1️⃣ )) استمرارا لتوثيق القرى والمراكز حيث تم من قبل توثيق للقرى والمراكز في محافظة عنيزة ومنها الحفيرة والعونية والعوشزية والروغاني و الوهلان وتوثيق بعض مراكز مدينة #بريدة ومنها مركز ضراس وخب روضان ولاحقاً ان شاءالله نستكمل باقي المراكز 🔺وفي تاريخ 1448/1/2 هـ سعدت بزيارة بلدة #روضة_سدير التاريخية وهي من أكبر البلدان القديمة في السعودية 🇸🇦 🔺وسعادتى اكثر لقائي صدفة بالشيخ محمد بن ناصر الماجد(ابو ماجد) الذي أسعدني بلطفه و غزارة معلوماته وسعة صدره 🔺وهو امام جامع الحزم في روضة سدير منذ 50 عام حفظه الله وهو ممن يكتب الوثائق ومأذون أنكحة سابقاً 🔺وتكلم عن تاريخ الروضة والتعليم وأهل الخير والمساجد بعد أن دعىٰ بالتوفيق والعافية لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وجهود الدولة في خدمة والمدن والقرى والمواطن 🔺روضة سدير تعد من أهم الحواضر في سدير، تبعد 180 عن مدينة #الرياض بناها مزروع التميمي عام 630هـ/1233م وإحدى مدن مملكتنا و تحظى بدعم حكومتنا وفقها الله ويسكنها حاليا مايزيد عن 4500 نسمة و تُعرف تاريخياً باسم وادي (الفقي) وتشتهر بوجود بقرية تراثية تعكس ماضي وعراقة البلدة واهلها ذكرها الهمداني في كتابه الجغرافي (صفة جزيرة العرب)ضمن كلامه عن قرى وادي الفقي الذي عرف فيما بعد بوادي سدير، 🔺وكان لقائي بالشيخ/محمد الماجد بجانب قصر الماضي وقال شيخنا أنه عاصر بعض الامراء من أسرة الماضي الكريمة ومنهم عبد العزيز بن ماضي ثم عبدالله بن ماضي 🔺ويذكر بأن الساحة المقابلة لمسجد الحزم وقصر الإمارة كانت تحوي دكاكين لعوائل مختلفة منهم الحماد الشايع وسُبل لعائلة أبا بطين وكانت حركة التجارة كبيرة بالبيع والشراء و عاصرها ضيفنا وكان يشاهد الجمال المحملة بالبضائع وهي تدخل من فتحة باب(بعيلة)وعمره 13 سنة وتعتبر(روضة سدير)مركز تجاري لأهل أقليم #سدير 🔺وعلق ضيفنا عن مكان (المربطة )لحجز المخالفين وهو تابع للإماره ويقع بين دكاكين عائلتي الحماد والشايع 🔺أهل الخير والبر تكلم ضيفنا عن بعض الاسر من أهل الخير في روضة سدير ممن قدموا بيوتهم لتوسعه وترميم ومواقف لمسجد(ام حزم) وساهموا في بناء منازل للامام و مؤذن ومنهم الشيوخ الكرام ذرية /عبد الكريم العمير وعبدالله أبا بطين وعبد العزيز أبا بطين و أسرة/سريع السريع المقيم في #الكويت وعثمان وناصر الحليلة ومحمد بن شارخ و محمد العمر ومحمد بن زامل العمر و حمد المعيلي و حمد الشبانات وعائلة العياف و إبراهيم القريني من سكان الكويت وغيرهم رحم الله من توفى ومتع الجميع بالصحة والعافية وساهم ضيفنا الشيخ محمد الماجد بالتنسيق مع أصحاب الاملاك في تبرعاتهم للمسجد 🔺وشاهدنا كذلك دار الشيخ عبد العزيز أبا بطين للوثائق بإشراف من مؤسسة عبدالله أبا بطين للتراث والتي تساهم بتطوير وترميم البلدة القديمة 🔺التعليم كانت التعليم في روضة السدير يقوم عليه مشائخ أفاضل ممن يُعلمون في الكتاتيب أو حلقات المساجد أو في غرفة من احد المنازل لتعليم القراءة والكتابة 🔺ومن المشائخ عبدالرحمن أبابطين حميد بن حمد عبدالرحمن أباحسين عبدالله أبا بطين عبدالعزيز بن مرشد ابراهيم بن معيوف وعبدالعزيز وعبدالله بن فنتوخ وغيرهم رحمهم الله 🔺 التعليم الحديث افتتحت المدرسة السعودية الاولى للبنين في روضة سدير عام 1369 هـ وكان أول مدير لها الأستاذ/ عبدالمحسن ابابطين ثم خلفه الأساتذة مطرف القحطاني و عبد العزيز الشويعر و عبد الله المهنا وإبراهيم السويح ومن مدرسيها الكرام حماد العمر وعبد العزيز الفنتوخ إبراهيم المكينزي وغيرهم 🔺واصبح مقرها فيما بعد مقر لنادي الاعتماد في سدير الذي اسسه أ/عبدالله الشارخ 🔺ودرس ضيفنا في عمر 12 سنة في مدرسة (كتاتيب)عبدالعزيز القريني 🔺اما مدرسة البنات فتم افتتاحها عام 1384 هـ 🔺أهم المعالم في روضة سدير *سد السبعين ويعد من المعالم التاريخية *مكتبة البابطين المركزية ، *مزرعة العائذية (البابطين) 🔺 المساجد القديمة في روضة سدير هناك 3 مساجد 1/مسجد جامع الحزم(الروضة) 2/مسجد المحارب 3/مسجد مشرفة 🔺جامع الروضة(أم حزم) يقع الجامع في حي الحزم 🔺أئمة الجامع تولى إمامة الجامع عدة مشائخ منهم *سليمان بن مشرف التميمي قبل 250 عام عبدالرحمن أبابطين وحمد بن غنام حميد بن حمد إبراهيم أبا بطين ابراهيم الماجد عبدالمحسن و عبدالله وعبدالعزيز بن فنتوخ ثم ضيفنا الشيخ/محمد الماجد متعه الله بالصحة والعافية 🔺اما طلبة العلم وكتاب الوثائق فمنهم ناصر بن ناصر إبراهيم العتيقي محمد الفرضي عبدالعزيز بن دامغ، الذي انتقل إلى #عنيزة في #القصيم زامل بن لعبون إبراهيم بن عنيق سليمان بن معيوف عبدالله بن عيبان بن عضيب مشاري بن علي وعبدالعزيز الفارس وغيرهم رحم الله الجميع🤲 #السعودية #المجمعة #حوطة_سدير #الداخلة #التويم أبو فيصل الماجد روضة سدير أخبار سدير

عثمان العضيبي

20,719 görüntüleme • 2 ay önce

أعلام من بيش البارحة كان عرس ابن خالي ، وقد كتبت عن كثير من أهل بيش ، وروحت بعد الفرح وقلت لنفسي كتبت عن حوالي ٣٠٠ شخصية بيشية ونسيت خالي !! . مش معقول ، فكتب هذه السطور وهو يستحق أكثر .. خالي وسمي ضيف الله بن حسن بقلم الدكتور ضيف الله مهدي هو السيد الشريف ضيف الله بن حسن بن رشيد بن علي بن محمد بن مهدي بن عقيل بن علي بن عبد الكريم بن حمد بن سلطان بن علي بن أحمد بن شعلان بن أحمد بن الحسن بن سالم بن علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن صلاح بن شكر بن جعفر بن الحسين العابد الشبيه بن نعمة الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الأكبر بن علي الأزرق بن داود المحمود بن سليمان بن عبدالله الرضا الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السّبط ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضى الله عنه. من مواليد محافظة بيش بمنطقة جازان . عندما بلغ سن الثامنة عشرة تقريبا سافر إلى محافظة الطائف والتحق بالجيش السعودي ثم بعد حوالي ثلاث سنوات انتقل إلى مدينة تبوك .. في عام ١٣٩٣هـ ، ١٩٧٣هـ كان ضمن أفراد الجيش السعودي الذين ذهبوا إلى المملكة الأردنية الهاشمية وسوريا ، وشارك في حرب العاشر من رمضان وبقي في الأردن عدة سنوات حتى عاد مع أفراد الجيش السعودي الذين عادوا إلى أرض الوطن واستقر في مدينة تبوك وأثناء خدمته في الجيش السعودي تعلم القراءة والكتابة . ثم بعد عدة سنوات صفى حقوقه وتقاعد وعاد إلى مسقط رأسه مدينة بيش الحسن والجمال ولم يطل به المقام وانتقل إلى مدينة الطائف وأقام بها قرابة السنة ثم عاد إلى بيش الهَوِي ، وعاد إلى مزاولة مهنة الآباء والأجداد من حرث وزرع وحصاد وفتح له بقالة صغيرة لم تكن لبيع المواد الغذائية والعصيرات فحسب بل كانت ملتقى لجميع شباب حارة قاع الذهب ، وكل واحد كان يمارس لعبته المفضلة سواء لعبة الكيرم أو الورقة أو الضومنة أو الرياضات الشعبية من حدي ومطافة ولعبة الساري والمخاطفة. استمر هذا المكان سنوات طويلة حتى لاعبي فريق الفاروق ولاعبي فريق الترجي يجتمعون لمناقشة أمور فرقهم في هذه البقالة أو المحل التجاري إن جاز التعبير وكان خالي ضيف الله هو نفسه من اللاعبين والداعمين لكل الرياضيين وتوفيره للكور والملابس ، ونظر لقلة مياه الشرب في ذلك الزمن واستخراجها من الآبار فقد أوجد جرتين من المياه في بقالته سبيل يشرب منها كل من مر من الشارع أو من أتي للبقالة مشتريا أو ممارسا لهواية من هواياته . واستمرت هذه البقالة من منتصف التسعينات الهجرية حتى عام ١٤٠٥هـ ، ثم اشترى سيارة ودباب وأخذت منه كل وقته . هو حاليا أكبر رجال أبناء آل مهدي بن عقيل آل شعلان الجعفري وعدى عمره التسعون عاما متعه الله بالصحة والعافية ، قضى معظمه في خدمة وطنه في السلك العسكري عندما التحق بالجيش العربي السعودي ، ثم في خدمة مجتمعه وأبنائه ، رزقه الله بعدد من الأبناء والبنات منهم من لا زال على قيد الحياة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله ومنهم الأستاذ عيسى بن ضيف الله مهدي الذي عمل معلما سنوات طويلة بمدرسة بدر بقطاع الريث ومدرسة مسلية والمطعن والزبير بن العوام . كلما نظرت لوجه خالي ضيف الله رأيت وجه أمي فهما متشابهان بدرجة ٩٩ ٪ وكأنهما توأمان متناظران . وكلما نظرت لوجهه رأيت السنوات الجميلة مرسومة على محياة متنقلا فيها بين بيش الحسن والجمال وجدة والطائف ومكة وتبوك والأردن ، أطال الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية .
0:32

أعلام من بيش البارحة كان عرس ابن خالي ، وقد كتبت عن كثير من أهل بيش ، وروحت بعد الفرح وقلت لنفسي كتبت عن حوالي ٣٠٠ شخصية بيشية ونسيت خالي !! . مش معقول ، فكتب هذه السطور وهو يستحق أكثر .. خالي وسمي ضيف الله بن حسن بقلم الدكتور ضيف الله مهدي هو السيد الشريف ضيف الله بن حسن بن رشيد بن علي بن محمد بن مهدي بن عقيل بن علي بن عبد الكريم بن حمد بن سلطان بن علي بن أحمد بن شعلان بن أحمد بن الحسن بن سالم بن علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن صلاح بن شكر بن جعفر بن الحسين العابد الشبيه بن نعمة الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الأكبر بن علي الأزرق بن داود المحمود بن سليمان بن عبدالله الرضا الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السّبط ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضى الله عنه. من مواليد محافظة بيش بمنطقة جازان . عندما بلغ سن الثامنة عشرة تقريبا سافر إلى محافظة الطائف والتحق بالجيش السعودي ثم بعد حوالي ثلاث سنوات انتقل إلى مدينة تبوك .. في عام ١٣٩٣هـ ، ١٩٧٣هـ كان ضمن أفراد الجيش السعودي الذين ذهبوا إلى المملكة الأردنية الهاشمية وسوريا ، وشارك في حرب العاشر من رمضان وبقي في الأردن عدة سنوات حتى عاد مع أفراد الجيش السعودي الذين عادوا إلى أرض الوطن واستقر في مدينة تبوك وأثناء خدمته في الجيش السعودي تعلم القراءة والكتابة . ثم بعد عدة سنوات صفى حقوقه وتقاعد وعاد إلى مسقط رأسه مدينة بيش الحسن والجمال ولم يطل به المقام وانتقل إلى مدينة الطائف وأقام بها قرابة السنة ثم عاد إلى بيش الهَوِي ، وعاد إلى مزاولة مهنة الآباء والأجداد من حرث وزرع وحصاد وفتح له بقالة صغيرة لم تكن لبيع المواد الغذائية والعصيرات فحسب بل كانت ملتقى لجميع شباب حارة قاع الذهب ، وكل واحد كان يمارس لعبته المفضلة سواء لعبة الكيرم أو الورقة أو الضومنة أو الرياضات الشعبية من حدي ومطافة ولعبة الساري والمخاطفة. استمر هذا المكان سنوات طويلة حتى لاعبي فريق الفاروق ولاعبي فريق الترجي يجتمعون لمناقشة أمور فرقهم في هذه البقالة أو المحل التجاري إن جاز التعبير وكان خالي ضيف الله هو نفسه من اللاعبين والداعمين لكل الرياضيين وتوفيره للكور والملابس ، ونظر لقلة مياه الشرب في ذلك الزمن واستخراجها من الآبار فقد أوجد جرتين من المياه في بقالته سبيل يشرب منها كل من مر من الشارع أو من أتي للبقالة مشتريا أو ممارسا لهواية من هواياته . واستمرت هذه البقالة من منتصف التسعينات الهجرية حتى عام ١٤٠٥هـ ، ثم اشترى سيارة ودباب وأخذت منه كل وقته . هو حاليا أكبر رجال أبناء آل مهدي بن عقيل آل شعلان الجعفري وعدى عمره التسعون عاما متعه الله بالصحة والعافية ، قضى معظمه في خدمة وطنه في السلك العسكري عندما التحق بالجيش العربي السعودي ، ثم في خدمة مجتمعه وأبنائه ، رزقه الله بعدد من الأبناء والبنات منهم من لا زال على قيد الحياة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله ومنهم الأستاذ عيسى بن ضيف الله مهدي الذي عمل معلما سنوات طويلة بمدرسة بدر بقطاع الريث ومدرسة مسلية والمطعن والزبير بن العوام . كلما نظرت لوجه خالي ضيف الله رأيت وجه أمي فهما متشابهان بدرجة ٩٩ ٪ وكأنهما توأمان متناظران . وكلما نظرت لوجهه رأيت السنوات الجميلة مرسومة على محياة متنقلا فيها بين بيش الحسن والجمال وجدة والطائف ومكة وتبوك والأردن ، أطال الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية .

ضيف الله مهدي

28,611 görüntüleme • 1 ay önce

🚨 فيديو طويل عريض للمعارض سعيد بن سديرة (يقول عن نفسه معارض / وأقول عنه بوق من أبواق جناح من العسكر). يقول لا مانع عنده ان تعود العلاقات مع المغرب جيدة . يقول: أن تغير الرئيس في الجزائر لا يغير مبدأ وعقيدة الجزائر في عدم التدخل في الشأن المغربي. يقول: مشكلتنا هي الصحراء المغربية يقول : نقطة قوة الجزائر هو تغير نظامها ونقطة ضعف المغرب هو نظامه الغير متغير ( بمعنى نفس الحكم ونفس الفكر من الحسن الثاني رحمة الله عليه إلى محمد السادس أطال الله في عمره إلى ولي عهده المولى الحسن ) نظام لا يتغير‼️ يريدون منا تغيير النظام ! صعب عليهم أمر الملك! أرهقهم الملك! أتعبهم الملك! أغاضهم الملك ! مريضوا بالملك ونحن متشبثون بالملكية والملك. نحن شعبٌ لا نقبل الفكر الجمهوري! أعطوني جمهورية ناجحة في العالم العربي. أعطوني رئيس يتغير بشكل ديمقراطي وبصناديق اقتراع نزيهة وشفافة. أعطوني رئيساً حكم عهدة او عهدتين وترك لغيره الكرسي. أقصر فترة رئاسة 20 سنة لبوتفليقة ولولا المرض لما ترك. مصر في عهد الملك فاروق كانت تَقرض لإنجلترا المال والتجارة كانت في أوجها! جاء عبد الناصر خربها وجلس على تلها. العراق كانت تزأر في عهد الملك فيصل الثاني جاء ظابط عبد الكريم قاسم وانقلب عليه! انظروا كيف هي العراق الان. ليبيا كانت مملكة وكان ملكها إدريس السنوسي انقلب عليه معمر القذافي وظل رئيسا حتى مات آخر ملوك ايران الشاه محمد رضا بهلوي حكم لغاية 1979 وانقلبت عليه الثورة الإيرانية بزعامة آية الله روح الله الخميني! جمهوريات على شكل مملكات يبقى فيها الرئيس حتى وفاته ويترك احياناً الرئاسة لابنه كما حصل مع حافظ الأسد وبشار الاسد. الجزائر عدوة وستظل عدوة مادامت تريد تقسيم المغرب. وخاوة خاوة أسطوانة تكسرت.
9:52

🚨 فيديو طويل عريض للمعارض سعيد بن سديرة (يقول عن نفسه معارض / وأقول عنه بوق من أبواق جناح من العسكر). يقول لا مانع عنده ان تعود العلاقات مع المغرب جيدة . يقول: أن تغير الرئيس في الجزائر لا يغير مبدأ وعقيدة الجزائر في عدم التدخل في الشأن المغربي. يقول: مشكلتنا هي الصحراء المغربية يقول : نقطة قوة الجزائر هو تغير نظامها ونقطة ضعف المغرب هو نظامه الغير متغير ( بمعنى نفس الحكم ونفس الفكر من الحسن الثاني رحمة الله عليه إلى محمد السادس أطال الله في عمره إلى ولي عهده المولى الحسن ) نظام لا يتغير‼️ يريدون منا تغيير النظام ! صعب عليهم أمر الملك! أرهقهم الملك! أتعبهم الملك! أغاضهم الملك ! مريضوا بالملك ونحن متشبثون بالملكية والملك. نحن شعبٌ لا نقبل الفكر الجمهوري! أعطوني جمهورية ناجحة في العالم العربي. أعطوني رئيس يتغير بشكل ديمقراطي وبصناديق اقتراع نزيهة وشفافة. أعطوني رئيساً حكم عهدة او عهدتين وترك لغيره الكرسي. أقصر فترة رئاسة 20 سنة لبوتفليقة ولولا المرض لما ترك. مصر في عهد الملك فاروق كانت تَقرض لإنجلترا المال والتجارة كانت في أوجها! جاء عبد الناصر خربها وجلس على تلها. العراق كانت تزأر في عهد الملك فيصل الثاني جاء ظابط عبد الكريم قاسم وانقلب عليه! انظروا كيف هي العراق الان. ليبيا كانت مملكة وكان ملكها إدريس السنوسي انقلب عليه معمر القذافي وظل رئيسا حتى مات آخر ملوك ايران الشاه محمد رضا بهلوي حكم لغاية 1979 وانقلبت عليه الثورة الإيرانية بزعامة آية الله روح الله الخميني! جمهوريات على شكل مملكات يبقى فيها الرئيس حتى وفاته ويترك احياناً الرئاسة لابنه كما حصل مع حافظ الأسد وبشار الاسد. الجزائر عدوة وستظل عدوة مادامت تريد تقسيم المغرب. وخاوة خاوة أسطوانة تكسرت.

WardaNews

26,384 görüntüleme • 27 gün önce

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.
1:36

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,697 görüntüleme • 6 ay önce

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون
1:20

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 görüntüleme • 10 ay önce

توضيح لبعض الأسماء والمصطلحات. للوثيقه السابقه 👇 (١)سليمان باشا والي الشام.. الذي قام المذكوران بارسال التقارير عن جيوش الإمام عبدالله بن سعود عن مواقعها، والسرور والولاء يتضح في ثنايا التقرير الاستخباراتي من جواسيس أسرة المبارك من عشيرة الفقرا من #المنابهه من عنزة المتواجدين ب العلا (٢)محمد علي باشا والي مصر عدو الدوله السعوديه الاولى هو ابنائه ومن قام بتسليم الإمام الشهيد - عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز محمد آل سعود رحمه الله اخر حكام الدولة السعودية الأولى - سلمه لسلطان العثماني المجرم (٣) ولي (أخذ في قتلهم) يعني جنود الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن آل سعود (النبت) .. مصطلح يتداوله اعداء الدوله السعوديه الأولى مشابه ل(نابته) تعبير صوفي يقصد به الوهابيه. (٤)الدرعيه عاصمة الدولة السعودية الأولى، الذي هدمها المجرم إبراهيم باشا ابن المجرم محمد علي باشا الوارد ذكره في التقرير (الاستخباراتي) (٥)حجيلان حمد البوعليان #التميمي ، من كبار قادة الدوله #السعوديه الاولى ومن المخلصين ل آل سعود حتى مات في حبس إبراهيم باشا في #المدينه_المنورة 1234هـ (٦)محمد بن عبدالمحسن آل علي شيوخ عبده من #شمر وأمراء جبل شمر من المخلصين لإئمة آل سعود أثناء حملات محمد علي باشا وأبنائه المجرمين، استشهد على يد حبشي من جنود إبراهيم باشا.. يقول الشاعر فيه يا حيف راس الشيخ تلعب به الروم... متقابلينٍ بينهم يجزرونه (٧) الدوله: يعني الدوله العثمانيه (٨) لم يثبت لدي من خلال البحث ان عنزه لهم مشاركه واسعه مع ابراهيم باشا لكن مرسل التقرير يقصد عشيرة الفقير. (٩) شبيكان مبارك الفقير مرسل التقرير من #العلا مات في غزه، ولم يصح كذبة انه غرب بالفقرا فلم يسمع احد بهذه التغريبه . *تنبيه* هناك صفحه بيضاء للخماعلة (عشيرة الذيابه) وبعض المطارفه من السلقا اللذين توجهوا اعداد منهم واسر معروفه نصرة للدوله السعوديه الاولى وكانوا بقيادة عبدالمحسن ابن علي وسأذكر بعض ما اعرفه من هذه الأسر.
0:28

توضيح لبعض الأسماء والمصطلحات. للوثيقه السابقه 👇 (١)سليمان باشا والي الشام.. الذي قام المذكوران بارسال التقارير عن جيوش الإمام عبدالله بن سعود عن مواقعها، والسرور والولاء يتضح في ثنايا التقرير الاستخباراتي من جواسيس أسرة المبارك من عشيرة الفقرا من #المنابهه من عنزة المتواجدين ب العلا (٢)محمد علي باشا والي مصر عدو الدوله السعوديه الاولى هو ابنائه ومن قام بتسليم الإمام الشهيد - عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز محمد آل سعود رحمه الله اخر حكام الدولة السعودية الأولى - سلمه لسلطان العثماني المجرم (٣) ولي (أخذ في قتلهم) يعني جنود الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن آل سعود (النبت) .. مصطلح يتداوله اعداء الدوله السعوديه الأولى مشابه ل(نابته) تعبير صوفي يقصد به الوهابيه. (٤)الدرعيه عاصمة الدولة السعودية الأولى، الذي هدمها المجرم إبراهيم باشا ابن المجرم محمد علي باشا الوارد ذكره في التقرير (الاستخباراتي) (٥)حجيلان حمد البوعليان #التميمي ، من كبار قادة الدوله #السعوديه الاولى ومن المخلصين ل آل سعود حتى مات في حبس إبراهيم باشا في #المدينه_المنورة 1234هـ (٦)محمد بن عبدالمحسن آل علي شيوخ عبده من #شمر وأمراء جبل شمر من المخلصين لإئمة آل سعود أثناء حملات محمد علي باشا وأبنائه المجرمين، استشهد على يد حبشي من جنود إبراهيم باشا.. يقول الشاعر فيه يا حيف راس الشيخ تلعب به الروم... متقابلينٍ بينهم يجزرونه (٧) الدوله: يعني الدوله العثمانيه (٨) لم يثبت لدي من خلال البحث ان عنزه لهم مشاركه واسعه مع ابراهيم باشا لكن مرسل التقرير يقصد عشيرة الفقير. (٩) شبيكان مبارك الفقير مرسل التقرير من #العلا مات في غزه، ولم يصح كذبة انه غرب بالفقرا فلم يسمع احد بهذه التغريبه . *تنبيه* هناك صفحه بيضاء للخماعلة (عشيرة الذيابه) وبعض المطارفه من السلقا اللذين توجهوا اعداد منهم واسر معروفه نصرة للدوله السعوديه الاولى وكانوا بقيادة عبدالمحسن ابن علي وسأذكر بعض ما اعرفه من هذه الأسر.

دولان العنزي

104,964 görüntüleme • 3 ay önce

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرحوا يا أهل السنة والله إن عقيدتكم وتقريرات أئمتكم هي الحق المبين ' هذا مركز من مراكز أهل السنة من المهاجرين الغينين لحفظ القرآن وتعلم العقيدة والتوحيد تكفل ببنائه فاعلات خير من الكويت الحبيبة جزاهم المولى عن الإسلام والمسلمين كل خير زرته اليوم ' نقلت في المقطع كيف يحفظ ويلقن هولاء الأطفال الصغار عقيدة التوحيد المستمدة من الرسائل الصغيرة لشيخ الإسلام مجدد الدين والملة محمد بن عبدالوهاب المستمدة من الكتاب والسنة' ' قارن بين عقائد أطفال أهل السنة وبين مشايخ الدجل والضلال من الطريقة التيجانية الذين يلقنون الأتباع عقائد كفرية يستحي أبليس وفرعون والنمرود من النطق بها ' والشيخ الضال في الفيديو الذي يقرر فيها عقائد وحدة الوجود هو أحد مجرمي الطريقة التيجانية وهو المنصور ابن الطاغوت الثاني لهذه الفرقة إبراهيم أنياس حيث يقول صوتا وصورة " الشيخ الصوفي أذا قال أنا الله فصدقوه لأن الله هو الذي نطق على لسانه' وهو عين كلام والده الهالك إبراهيم كما يظهر في صورة كتابه رياض التفسير ص ١٤٧ ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أن الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة والنار عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' والجزء الأخير من المقطع أرفقت لكم قصائد كفرية لاشك في كفر ناظمها وناطقها ومؤيدا لها وهي للهالك إبراهيم أنياس يترنم بها أتباع الطريقة التيجانية' يقول في قصيدته : " انا إبراهيم جدي رسول الله الذي كنت مع موسى في مناجاته لربه وعصاه من عصاي استمدت وانا مع أيوب في بلواه وماشفي إلا بدعوتي ومع يعقوب في محنة عينه ومابرء إلا بتفلتي وإن قلت كن فيكون وكل ملوك الأرض في قبضتي' ثم يختم زندقته بقوله وماقلته فخرا لكن المولى إذن لي ' دعا إمام الدعوة النجدية وتلاميذه إلى توحيد رب العالمين ورحلوا إلى ربهم ودعا التيجاني وتلاميذه وغيرهم من زنادقة التصوف إلى الزندقة والكفر البواح ورحلوا إلى ربهم ' هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) والموعد قبل العرش
5:23

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرحوا يا أهل السنة والله إن عقيدتكم وتقريرات أئمتكم هي الحق المبين ' هذا مركز من مراكز أهل السنة من المهاجرين الغينين لحفظ القرآن وتعلم العقيدة والتوحيد تكفل ببنائه فاعلات خير من الكويت الحبيبة جزاهم المولى عن الإسلام والمسلمين كل خير زرته اليوم ' نقلت في المقطع كيف يحفظ ويلقن هولاء الأطفال الصغار عقيدة التوحيد المستمدة من الرسائل الصغيرة لشيخ الإسلام مجدد الدين والملة محمد بن عبدالوهاب المستمدة من الكتاب والسنة' ' قارن بين عقائد أطفال أهل السنة وبين مشايخ الدجل والضلال من الطريقة التيجانية الذين يلقنون الأتباع عقائد كفرية يستحي أبليس وفرعون والنمرود من النطق بها ' والشيخ الضال في الفيديو الذي يقرر فيها عقائد وحدة الوجود هو أحد مجرمي الطريقة التيجانية وهو المنصور ابن الطاغوت الثاني لهذه الفرقة إبراهيم أنياس حيث يقول صوتا وصورة " الشيخ الصوفي أذا قال أنا الله فصدقوه لأن الله هو الذي نطق على لسانه' وهو عين كلام والده الهالك إبراهيم كما يظهر في صورة كتابه رياض التفسير ص ١٤٧ ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أن الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة والنار عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' والجزء الأخير من المقطع أرفقت لكم قصائد كفرية لاشك في كفر ناظمها وناطقها ومؤيدا لها وهي للهالك إبراهيم أنياس يترنم بها أتباع الطريقة التيجانية' يقول في قصيدته : " انا إبراهيم جدي رسول الله الذي كنت مع موسى في مناجاته لربه وعصاه من عصاي استمدت وانا مع أيوب في بلواه وماشفي إلا بدعوتي ومع يعقوب في محنة عينه ومابرء إلا بتفلتي وإن قلت كن فيكون وكل ملوك الأرض في قبضتي' ثم يختم زندقته بقوله وماقلته فخرا لكن المولى إذن لي ' دعا إمام الدعوة النجدية وتلاميذه إلى توحيد رب العالمين ورحلوا إلى ربهم ودعا التيجاني وتلاميذه وغيرهم من زنادقة التصوف إلى الزندقة والكفر البواح ورحلوا إلى ربهم ' هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) والموعد قبل العرش

إبراهيم المحيميد

29,760 görüntüleme • 1 yıl önce

(رجال التعليم أ/ عبدالله المعتاز)4️⃣2️⃣ تشرفت بلقاء سعادة الاستاذ الشيخ / عبدالله بن محمد المعتاز في عام 1417 هـ وقدم لي معلومات عن حياته التعليمية في عنيزة 🔺وسعدت بلقائه في الرياض بتاريخ 1447/2/5 هـ 🔺وكانت أولى الحلقات التي تم اصدارها بمنصة X تويتر 1/مع معالي الفريق أول/حمد الشميمري 2/معالي الدكتور/عبدالعزيز الخويطر 3/الاستاذ/عبدالرحمن العليان 4/الاستاذ/عبدالرحمن البطحي الفريق أول/حمد العوهلي الاستاذ/عبد العزيز الذكير الشيخ / عبدالله البسام الاستاذ / حمد الحركان معالي / عبدالله النعيم(رحمهم الله) الدكتور / احمد البسام/وغيرهم 🔺🔺تاريخ ومكان ولادة ضيفنا الاستاذ العم الشيخ /عبدالله بن محمد صالح المعتاز ولد في مدينة #عنيزة بمنطقة #القصيم عام 1358هـ في حارة الجادة بجانب حارة البرغوش قرب الجامع الذي يصلي فيه الشيخ/ عبد الرحمن السعدي وكان يذهب مع والده لحضور دروس فضيلته 🔺بداية الدراسة بدأ ضيفنا العم/عبدالله المعتاز الدراسة في الكتاتيب عند الشيخ الفاضل عبد العزيز بن محمد الدامغ ( رحمه الله) وكان نعم المربي الحنون وكان يحرص على تعليمهم القرآن الكريم والحروف الهجائية 🔺المرحلة الابتدائية حين افتتحت المدرسة العزيزية الابتدائية انتقل إليها ضيفنا وبعد افتتاح مدرسة الفيصلية الابتدائية انتقل إليها ضيفنا لقربها من منزلهم 🔺وكان مدير مدرسة العزيزية الاستاذ صالح الناصر الصالح ومن المدرسين الشيخ محمد العبد الله الخليفي والأساتذة/محمد المطوع وعبدالله اليحيا وعلي السيوفي وعبد المحسن الصالح والاستاذ عبد الرحمن الغذامي(مراقب ) 🔺اما المدرسة الفيصلية فكان مديرها أول افتتاحها الاستاذ محمود ياسين(فلسطيني ) وكان مدير ناجح له هيبة كبيرة عند الطلاب و حريص على توجيههم للأخلاق الحميدة والصفات العالية وتربيهم على الشجاعة والخطابة 🔺ثم خلفه الاستاذ الفاضل س عبدالله بن عبد الرحمن العرفج ومن المعلمين الشيخ سليمان محمد الشبل والأساتذة/ حمد الشريف وحمد الحركان وعبد الله الشبيلي وحمد القبيس ومن زملائه في المدرسة الفيصلية إبراهيم العبد الله التركي وحمد البسام وإبراهيم السعدي وعبد الله المطوع وعبد العزيز ابالخيل ومحمد العيد وعبدالله الخليف وعلي الحبيب وعبد العزيز السليم 🔺ومن المدرسين المميزين بالمدرسة الفيصلية فضيلة الشيخ الكريم//سليمان بن محمد الشبل وهو بمثابة عالم ومربي قدير وحافظ للقرآن فقد زودهم بالعلوم النافعة الدينية والعربية ورباهم فأحسن تربيتهم وكان عمله لا يقتصر على الدروس الرسمية المقررة بل يدرسهم بعد العصر يوميا وصباح الجمعة ويعطيهم القصص والفوائد 🔺وقد قال ضيفنا قصيدة في شيخه /سليمان بن محمد الشبل بعنوان (( ذكريات الصبا )) يقول فيها أثرت يا صاحبي في القلب أشجان هيجت في خاطري آلام ذكرانا هيجت ذكرى فقيد كنت اعرفه علما ودينا فذكر الشبل ابكانا هيجت ذكرى ودرس العلم تجمعنا في الفيصلية أصحابا وإخواننا وفي قطاوة هل شاهدت مجلسنا شعراً ونثراً اذا ما الليل امسانا 🔺وقد تخرج ضيفنا من المدرسة الابتدائية عام 1372 هـ وكان الطالب الأول على مدرسة الفيصلية في سادس ابتدائي وتتميز المدرسة في ذلك الوقت بوجود مدرسين مهتمين بالطلاب ولهم جهود كبيرة في مساعدة الطلاب معنويا وماديا ويدرسونهم بعد العصر وفي أوقات الفراغ مجانا ويساعدون الطلاب ويشترون لهم اللباس وما يقيهم من البرد 🔺وكانوا يهتمون بدراسة القرآن الكريم والإملاء والخط الأناشيد والخطابة واللغة العربية 🔺المهام الوظيفية عمل ضيفنا مساعد لمدير معهد #أبها العلمي ثم مدرس في معهد #المدينة_المنورة العلمي ثم مدير معهد #الرياض العلمي ثم مدير للتوظيف في وزارة المالية والاقتصاد الوطني ثم كبير المفتش بوزارة المالية ثم تقاعد مبكرا عام 1403هـ فتفرغ للعمل في الدعوة إلى الله تعالى 🔺🔺الاعمال الخيرية حاز على جائزة أعمال البر من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز عام 1426 هـ 🔺أسس إدارة المساجد والمشاريع الخيرية عام 1409 هـ التي قامت بأعمال جليلة في الدعوة إلى الله وبنت أكثر من 3000 مسجد و 500 مدرسة وأسلم على يد دعاتها أكثر من 500,000 الف نسمة في #أفريقيا 🔺أسس مكتبة دار السلام التي تعنى بنشر كتب السلف وترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات العالمية 🔺🔺مؤلفاته الف ضيفنا الكثير من الكتب العلمية ومنها / *موسوعة الآداب الإسلامية *عقد الجمان نظم يشتمل على 1000 بيت في مدح الله تعالى ومحمد صل الله عليه وسلم ووصف للجنة ومدح الصحابة 🔺الفوائد الحسان في القرآن 🔺🔺حفظ الله شيخنا الاستاذ العم/ عبدالله بن محمد صالح المعتاز ومتعة بالصحة والعافيةورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 عبدالملك المعتاز احمد المعتاز
6:59

(رجال التعليم أ/ عبدالله المعتاز)4️⃣2️⃣ تشرفت بلقاء سعادة الاستاذ الشيخ / عبدالله بن محمد المعتاز في عام 1417 هـ وقدم لي معلومات عن حياته التعليمية في عنيزة 🔺وسعدت بلقائه في الرياض بتاريخ 1447/2/5 هـ 🔺وكانت أولى الحلقات التي تم اصدارها بمنصة X تويتر 1/مع معالي الفريق أول/حمد الشميمري 2/معالي الدكتور/عبدالعزيز الخويطر 3/الاستاذ/عبدالرحمن العليان 4/الاستاذ/عبدالرحمن البطحي الفريق أول/حمد العوهلي الاستاذ/عبد العزيز الذكير الشيخ / عبدالله البسام الاستاذ / حمد الحركان معالي / عبدالله النعيم(رحمهم الله) الدكتور / احمد البسام/وغيرهم 🔺🔺تاريخ ومكان ولادة ضيفنا الاستاذ العم الشيخ /عبدالله بن محمد صالح المعتاز ولد في مدينة #عنيزة بمنطقة #القصيم عام 1358هـ في حارة الجادة بجانب حارة البرغوش قرب الجامع الذي يصلي فيه الشيخ/ عبد الرحمن السعدي وكان يذهب مع والده لحضور دروس فضيلته 🔺بداية الدراسة بدأ ضيفنا العم/عبدالله المعتاز الدراسة في الكتاتيب عند الشيخ الفاضل عبد العزيز بن محمد الدامغ ( رحمه الله) وكان نعم المربي الحنون وكان يحرص على تعليمهم القرآن الكريم والحروف الهجائية 🔺المرحلة الابتدائية حين افتتحت المدرسة العزيزية الابتدائية انتقل إليها ضيفنا وبعد افتتاح مدرسة الفيصلية الابتدائية انتقل إليها ضيفنا لقربها من منزلهم 🔺وكان مدير مدرسة العزيزية الاستاذ صالح الناصر الصالح ومن المدرسين الشيخ محمد العبد الله الخليفي والأساتذة/محمد المطوع وعبدالله اليحيا وعلي السيوفي وعبد المحسن الصالح والاستاذ عبد الرحمن الغذامي(مراقب ) 🔺اما المدرسة الفيصلية فكان مديرها أول افتتاحها الاستاذ محمود ياسين(فلسطيني ) وكان مدير ناجح له هيبة كبيرة عند الطلاب و حريص على توجيههم للأخلاق الحميدة والصفات العالية وتربيهم على الشجاعة والخطابة 🔺ثم خلفه الاستاذ الفاضل س عبدالله بن عبد الرحمن العرفج ومن المعلمين الشيخ سليمان محمد الشبل والأساتذة/ حمد الشريف وحمد الحركان وعبد الله الشبيلي وحمد القبيس ومن زملائه في المدرسة الفيصلية إبراهيم العبد الله التركي وحمد البسام وإبراهيم السعدي وعبد الله المطوع وعبد العزيز ابالخيل ومحمد العيد وعبدالله الخليف وعلي الحبيب وعبد العزيز السليم 🔺ومن المدرسين المميزين بالمدرسة الفيصلية فضيلة الشيخ الكريم//سليمان بن محمد الشبل وهو بمثابة عالم ومربي قدير وحافظ للقرآن فقد زودهم بالعلوم النافعة الدينية والعربية ورباهم فأحسن تربيتهم وكان عمله لا يقتصر على الدروس الرسمية المقررة بل يدرسهم بعد العصر يوميا وصباح الجمعة ويعطيهم القصص والفوائد 🔺وقد قال ضيفنا قصيدة في شيخه /سليمان بن محمد الشبل بعنوان (( ذكريات الصبا )) يقول فيها أثرت يا صاحبي في القلب أشجان هيجت في خاطري آلام ذكرانا هيجت ذكرى فقيد كنت اعرفه علما ودينا فذكر الشبل ابكانا هيجت ذكرى ودرس العلم تجمعنا في الفيصلية أصحابا وإخواننا وفي قطاوة هل شاهدت مجلسنا شعراً ونثراً اذا ما الليل امسانا 🔺وقد تخرج ضيفنا من المدرسة الابتدائية عام 1372 هـ وكان الطالب الأول على مدرسة الفيصلية في سادس ابتدائي وتتميز المدرسة في ذلك الوقت بوجود مدرسين مهتمين بالطلاب ولهم جهود كبيرة في مساعدة الطلاب معنويا وماديا ويدرسونهم بعد العصر وفي أوقات الفراغ مجانا ويساعدون الطلاب ويشترون لهم اللباس وما يقيهم من البرد 🔺وكانوا يهتمون بدراسة القرآن الكريم والإملاء والخط الأناشيد والخطابة واللغة العربية 🔺المهام الوظيفية عمل ضيفنا مساعد لمدير معهد #أبها العلمي ثم مدرس في معهد #المدينة_المنورة العلمي ثم مدير معهد #الرياض العلمي ثم مدير للتوظيف في وزارة المالية والاقتصاد الوطني ثم كبير المفتش بوزارة المالية ثم تقاعد مبكرا عام 1403هـ فتفرغ للعمل في الدعوة إلى الله تعالى 🔺🔺الاعمال الخيرية حاز على جائزة أعمال البر من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز عام 1426 هـ 🔺أسس إدارة المساجد والمشاريع الخيرية عام 1409 هـ التي قامت بأعمال جليلة في الدعوة إلى الله وبنت أكثر من 3000 مسجد و 500 مدرسة وأسلم على يد دعاتها أكثر من 500,000 الف نسمة في #أفريقيا 🔺أسس مكتبة دار السلام التي تعنى بنشر كتب السلف وترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات العالمية 🔺🔺مؤلفاته الف ضيفنا الكثير من الكتب العلمية ومنها / *موسوعة الآداب الإسلامية *عقد الجمان نظم يشتمل على 1000 بيت في مدح الله تعالى ومحمد صل الله عليه وسلم ووصف للجنة ومدح الصحابة 🔺الفوائد الحسان في القرآن 🔺🔺حفظ الله شيخنا الاستاذ العم/ عبدالله بن محمد صالح المعتاز ومتعة بالصحة والعافيةورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 عبدالملك المعتاز احمد المعتاز

عثمان العضيبي

11,407 görüntüleme • 1 yıl önce

#أمارة_منطقة_الرياض #محطة_قطار_سار_بالزلفي الزلفاويون حين يتكاتفون أحسب عمار الدار يا سعود جدران وأثر عمار الدار يا سعود أهلها ما أشبه الليلة بالبارحة؛ وفي بداية الثمانينيات الهجرية في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز - طيب الله ثراه - أنشأ أهالي #الزلفي شركة باسم (شركة الزلفي الأهلية للتعمير ) وقد كان صاحب فكرة التأسيس الشيخ الوجيه حمود بن سليمان الطريقي - الرويبخ -يرحمه الله، ونفذها على أرض الواقع الوجيه الخال عبدالعزيز بن أحمد الغنام، وشارك في الاكتتاب بها أهالي الزلفي القاطنون فيها، وأهل الكويت ممن يرجع مسقط رأسهم إلى الزلفي، وأنشأت هذه الشركة أكثر من مائة محل تجاري وعدد من المباني - استأجرتها الدوائر الحكومية ( المستشفى- البلدية - الضمان الاجتماعي - الأحوال المدنية - المحكمة ) وغيرها ونجحت نجاحاً باهراً، فقد تضاعف مبلغ السهم الواحد إلى خمسة عشر ضعفاً خلال مدة وجيزة، وفي بداية التسعينيات الهجرية، عندما توقفت شركة أنكاس عن استكمال الطريق البري بين الرياض - الزلفي - القصيم، الذي يمر بنفود الثويرات بدعوى استحالة تنفيذه هبَّ أهالي الزلفي، رجالهم ونساؤهم إلى التكاتف والتعاون، حيث شُكلت لجنة لجمع التبرعات، فكان المتبرع بنفسه، أو بماله، أو بمعداته، ونهض الأهالي عن بكرة أبيهم، وكانت النتيجة تمهيد الطريق كاملاً، والذي استعصى على الشركات الأجنبية القيام به. يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- يحفظه الله - قبل عقدين من الزمن: من لم يكن له خيرٌ لمسقط رأسه، فلن يكون له خير لوطنه، قالها خادم الحرمين الشريفين في أهالي #الزلفي، والزلفي التي يقف جبل #طويق فيها، وهو الجبل الذي شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان شعب المملكة العربية السعودية به، هاهم اليوم يتكاتفون ويجتمعون مع حكومتهم الرشيدة مسطرين صورة وطنية من صور الوفاء تجاه هذا الوطن المعطاء حيث تبنت الجمعية اللوجستية التابعة للمركز الوطني غير الربحي إنشاء محطة قطار الزلفي بالشراكة مع رجال الأعمال في المحافظة، وتكللت تلك الجهود بالنجاح، وذلك بتوقيع عقد تنفيذ المحطة يوم الاثنين ١٤٤٧/٢/٢٤هـ الموافق ٢٠٢٥/٨/١٨م في قصر الحكم في إمارة منطقة الرياض إمارة منطقة الرياض. فشكراً لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولسمو ولي عهده الأمين الأمير / محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود صاحب الرؤية المباركة ٢٠٣٠، والشكر موصول لصاحب السمو الملكي الأمير / فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض، ولسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود ولوزير النقلوزارة النقل والخدمات اللوجستية المهندس / صالح بن ناصر الجاسر والمهندس / بشار بن خالد المالك بشار بن خالد المالك - الرئيس التنفيذي لشركة سار - ولسعادة محافظ الزلفي / صالح بن سيف الرافع ولسعادة الأستاذ / محمد بن عبدالله القشعمي - رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية للخدمات اللوجيستية الجمعية التعاونية للخدمات اللوجستية بمنطقة الرياض بمنطقة الرياض - ولمؤسسي الجمعية ولرجال الأعمال في محافظة الزلفي، ولكل من سعى ويسعى في خدمة محافظة الزلفي خاصة والوطن عامة. أخبار الزلفي ستي جارالله العضيب أبو سويّد محمد البدر خالد العطاالله سليمان تركي العصيمي صالح بن إبراهيم العوض د. عبدالله الحيدري عبدالله الدريهم أ.د.ظافر العمريّ د.عبدالرحمن العتل S Alhammadi صالح الحمادي عبدالرحمن بن عبدالله العبدالقادر
1:17

#أمارة_منطقة_الرياض #محطة_قطار_سار_بالزلفي الزلفاويون حين يتكاتفون أحسب عمار الدار يا سعود جدران وأثر عمار الدار يا سعود أهلها ما أشبه الليلة بالبارحة؛ وفي بداية الثمانينيات الهجرية في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز - طيب الله ثراه - أنشأ أهالي #الزلفي شركة باسم (شركة الزلفي الأهلية للتعمير ) وقد كان صاحب فكرة التأسيس الشيخ الوجيه حمود بن سليمان الطريقي - الرويبخ -يرحمه الله، ونفذها على أرض الواقع الوجيه الخال عبدالعزيز بن أحمد الغنام، وشارك في الاكتتاب بها أهالي الزلفي القاطنون فيها، وأهل الكويت ممن يرجع مسقط رأسهم إلى الزلفي، وأنشأت هذه الشركة أكثر من مائة محل تجاري وعدد من المباني - استأجرتها الدوائر الحكومية ( المستشفى- البلدية - الضمان الاجتماعي - الأحوال المدنية - المحكمة ) وغيرها ونجحت نجاحاً باهراً، فقد تضاعف مبلغ السهم الواحد إلى خمسة عشر ضعفاً خلال مدة وجيزة، وفي بداية التسعينيات الهجرية، عندما توقفت شركة أنكاس عن استكمال الطريق البري بين الرياض - الزلفي - القصيم، الذي يمر بنفود الثويرات بدعوى استحالة تنفيذه هبَّ أهالي الزلفي، رجالهم ونساؤهم إلى التكاتف والتعاون، حيث شُكلت لجنة لجمع التبرعات، فكان المتبرع بنفسه، أو بماله، أو بمعداته، ونهض الأهالي عن بكرة أبيهم، وكانت النتيجة تمهيد الطريق كاملاً، والذي استعصى على الشركات الأجنبية القيام به. يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- يحفظه الله - قبل عقدين من الزمن: من لم يكن له خيرٌ لمسقط رأسه، فلن يكون له خير لوطنه، قالها خادم الحرمين الشريفين في أهالي #الزلفي، والزلفي التي يقف جبل #طويق فيها، وهو الجبل الذي شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان شعب المملكة العربية السعودية به، هاهم اليوم يتكاتفون ويجتمعون مع حكومتهم الرشيدة مسطرين صورة وطنية من صور الوفاء تجاه هذا الوطن المعطاء حيث تبنت الجمعية اللوجستية التابعة للمركز الوطني غير الربحي إنشاء محطة قطار الزلفي بالشراكة مع رجال الأعمال في المحافظة، وتكللت تلك الجهود بالنجاح، وذلك بتوقيع عقد تنفيذ المحطة يوم الاثنين ١٤٤٧/٢/٢٤هـ الموافق ٢٠٢٥/٨/١٨م في قصر الحكم في إمارة منطقة الرياض إمارة منطقة الرياض. فشكراً لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولسمو ولي عهده الأمين الأمير / محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود صاحب الرؤية المباركة ٢٠٣٠، والشكر موصول لصاحب السمو الملكي الأمير / فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض، ولسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود ولوزير النقلوزارة النقل والخدمات اللوجستية المهندس / صالح بن ناصر الجاسر والمهندس / بشار بن خالد المالك بشار بن خالد المالك - الرئيس التنفيذي لشركة سار - ولسعادة محافظ الزلفي / صالح بن سيف الرافع ولسعادة الأستاذ / محمد بن عبدالله القشعمي - رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية للخدمات اللوجيستية الجمعية التعاونية للخدمات اللوجستية بمنطقة الرياض بمنطقة الرياض - ولمؤسسي الجمعية ولرجال الأعمال في محافظة الزلفي، ولكل من سعى ويسعى في خدمة محافظة الزلفي خاصة والوطن عامة. أخبار الزلفي ستي جارالله العضيب أبو سويّد محمد البدر خالد العطاالله سليمان تركي العصيمي صالح بن إبراهيم العوض د. عبدالله الحيدري عبدالله الدريهم أ.د.ظافر العمريّ د.عبدالرحمن العتل S Alhammadi صالح الحمادي عبدالرحمن بن عبدالله العبدالقادر

أ. د . صالح بن أحمد العليوي🇸🇦

37,290 görüntüleme • 1 yıl önce

((قصيدة الشفق تأخذنا لأعماق الوطن)) وهكذا بعد مضي سنوات نعيد الذكريات قبل ذلك حكاية تستحق الذكر...... ""بتوصيةٍ كريمةٍ من شيخنا الجليل المبجّل والدنا الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، مفتي عام السلطنة، أمدّ الله في عمره وأتمّ عليه موفور الصحة والعافية، كتب توصيةٌ إلى وزارة التعليم العالي بابتعاث خالد إلى الجامعة، ليتخرّج بعون الله تعالى بدرجة البكالوريوس من جامعة ظفار اليوم. وأجدّد شكري وتقديري لشيخنا المبجّل على هذا الدعم الأبوي الكريم. ويسعدني أن أكتب رسالة شكرٍ عميقةٍ صادقة، باسم أسرتي، لكل من وقف معنا في مرض خالد، والذي كان أول حالةٍ في تاريخ الطب عام 2002، وقد عولج حينها على نفقة السلطان قابوس بن سعيد طيّب الله ثراه. شكراً للدكتور عبدالله بن علي عبد الرزاق باحجاج، الذي كتب عن خالد كثيراً، وسخّر قلمه بمدادٍ من سعادةٍ للوطن، من خلال جريدة الوطن العُمانية في إعداداتٍ وملحقاتٍ عبّر فيها عن النسيج العُماني الأصيل، حيث هبّت وفودٌ من شمال عُمان للتبرّع في علاج خالد مهما بلغت التكاليف من ملايين، في موقفٍ يجسّد شخصية الوطن، وأعتذرت عن ذلك شاكرا هذا السخاء من ابناء الوطن، وكنت مدركا أن أبونا قابوس سيكون الأحن من الجميع لأبناء الوطن وقد عودنا طيب الله ثراه على الأبوة والحنان، كما حدث لاحقا في مكرمته لخالد حين علم بالخبر. شكراً أبو قيس، شاعر الوطن، الشاعر الشيخ سالم بن بخيت المعشني، الذي جسّد في ملحمته الوطنية في أوبريت «أمّة وقائد» عام 2005 مدى تلاحم وتكاتف المجتمع العُماني، وترابطه ووقوفه صفاً واحداً في المواقف العصيبة، حيث كتب قصيدة «الشفق» كأيقونة وطنية طافت الوطن العربي، لتصبح شاهداً حيّاً على لحمة العُماني ووحدته. وأستذكر هنا مقولة الأستاذ والاعلامي القدير سالم بن عوض النجار، الذي كان آنذاك مديراً عاماً للإعلام في ظفار، إذ قال: نحن جميعاً نعمل لخدمة ورفعة الوطن وأبنائه، ويجب علينا كإعلاميين رفع القضايا الوطنية لتكون في صدارة أولويات عملنا الوطني. وكان التلفزيون العُماني شاهداً على ذلك الجهد، من خلال تصوير خالد وتوثيق مرضه في عدة برامج، كما كان للصحافة والإعلام العُماني – المقروء والمسموع والمرئي – السبق والدور الكبير في تبنّي هذه القضية الوطنية، حتى رُفعت قضية خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه. وأستذكر المهندس أحمد مسلم الحضري، الذي كان حلقة الوصل بين التلفزيون العُماني والصحافة، لتصل حالة خالد إلى كل بيت ومنزل في جميع أرجاء الوطن. كما أستذكر الأستاذ القدير والإعلامي الفذ عامر العمري، حين كان يقدّم برامج خالد وكأنه يسطر الأحداث للمشاهد العُماني عبر تلفزيون سلطنة عُمان بكل إتقان وتأثيرٍ عاطفي، في مشاهد لن تتكرر. وكنت أجلس لساعاتٍ طويلة مع الأستاذ وخبير المونتاج بالتلفزيون العماني عامر بن محمد العامري أثناء عمله على مونتاج جميع الحلقات، وكأن التاريخ يعيد نفسه أمامي. ولا أنسى المخرج فخري بن عبدالمولى المرجان، الذي أذهلني بتوجيهه الدقيق للمصوّرين واهتمامه البالغ، وكانت الدموع تترقرق في عيون المصوّر خالد معجين الرواس، شاهداً على قطرات الدم التي نزفها خالد من غرفة التصوير حتى مستشفى قابوس، إلى أن أُغمي عليه من شدة النزيف، وكان المهندس أحمد الحضري يعاونني في نقله إلى المستشفى. أسماءٌ كثيرة أعتز بها وأشكرها وأدين لها بالامتنان، وأعتذر للجميع إن خانتني الذاكرة ولم أستحضر كل التفاصيل والأحداث. وأخيراً، أترحّم على الشيخ غانم بن مرهون المعمري، الذي أصرّ على رفع رسالة طلب علاج خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه، برفقة إنسانٍ عزيزٍ على قلبي لا أنساه أبداً، الأستاذ عبدالرب أحمد سعيد الشحري، حيث سافرا معاً براً من صلالة إلى سيح الزمائم. وبصدرٍ رحبٍ وعاطفةٍ أبوية، تسلّم والدنا السلطان قابوس الرسالة عبر معالي الفريق أول علي بن ماجد المعمري، بمعية السيد خالد بن حمد البوسعيدي رحمه الله ،كان رئيس الديوان. فأمر السلطان قابوس – رحمه الله – بعلاج خالد خارج الوطن بسقفٍ لا حدود له ولمدة ثلاث سنوات، ليعود بعدها إلى الوطن الأم بعافيةٍ وشفاءٍ من الله. والحمد لله حمداً كثيراً مباركاً، يتخرّج خالد اليوم من الجامعة، وهو واحدٌ من أبناءٍ كُثُر في أرض الوطن وجدوا الصدر الرحب والإنسانية الصادقة في وطننا الحبيب عُمان. واليوم، وفي العهد المتجدد لحضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله ورعاه، تمضي البلاد بثباتٍ نحو التقدّم والازدهار، وتتسع آفاقها للمعالي والرفعة والسمو، وربّان الوطن السلطن هيثم خير قائدٍ لعُماننا الحبيبة وفقه الله وسدد على طريق الخير خطاه.
4:22

((قصيدة الشفق تأخذنا لأعماق الوطن)) وهكذا بعد مضي سنوات نعيد الذكريات قبل ذلك حكاية تستحق الذكر...... ""بتوصيةٍ كريمةٍ من شيخنا الجليل المبجّل والدنا الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، مفتي عام السلطنة، أمدّ الله في عمره وأتمّ عليه موفور الصحة والعافية، كتب توصيةٌ إلى وزارة التعليم العالي بابتعاث خالد إلى الجامعة، ليتخرّج بعون الله تعالى بدرجة البكالوريوس من جامعة ظفار اليوم. وأجدّد شكري وتقديري لشيخنا المبجّل على هذا الدعم الأبوي الكريم. ويسعدني أن أكتب رسالة شكرٍ عميقةٍ صادقة، باسم أسرتي، لكل من وقف معنا في مرض خالد، والذي كان أول حالةٍ في تاريخ الطب عام 2002، وقد عولج حينها على نفقة السلطان قابوس بن سعيد طيّب الله ثراه. شكراً للدكتور عبدالله بن علي عبد الرزاق باحجاج، الذي كتب عن خالد كثيراً، وسخّر قلمه بمدادٍ من سعادةٍ للوطن، من خلال جريدة الوطن العُمانية في إعداداتٍ وملحقاتٍ عبّر فيها عن النسيج العُماني الأصيل، حيث هبّت وفودٌ من شمال عُمان للتبرّع في علاج خالد مهما بلغت التكاليف من ملايين، في موقفٍ يجسّد شخصية الوطن، وأعتذرت عن ذلك شاكرا هذا السخاء من ابناء الوطن، وكنت مدركا أن أبونا قابوس سيكون الأحن من الجميع لأبناء الوطن وقد عودنا طيب الله ثراه على الأبوة والحنان، كما حدث لاحقا في مكرمته لخالد حين علم بالخبر. شكراً أبو قيس، شاعر الوطن، الشاعر الشيخ سالم بن بخيت المعشني، الذي جسّد في ملحمته الوطنية في أوبريت «أمّة وقائد» عام 2005 مدى تلاحم وتكاتف المجتمع العُماني، وترابطه ووقوفه صفاً واحداً في المواقف العصيبة، حيث كتب قصيدة «الشفق» كأيقونة وطنية طافت الوطن العربي، لتصبح شاهداً حيّاً على لحمة العُماني ووحدته. وأستذكر هنا مقولة الأستاذ والاعلامي القدير سالم بن عوض النجار، الذي كان آنذاك مديراً عاماً للإعلام في ظفار، إذ قال: نحن جميعاً نعمل لخدمة ورفعة الوطن وأبنائه، ويجب علينا كإعلاميين رفع القضايا الوطنية لتكون في صدارة أولويات عملنا الوطني. وكان التلفزيون العُماني شاهداً على ذلك الجهد، من خلال تصوير خالد وتوثيق مرضه في عدة برامج، كما كان للصحافة والإعلام العُماني – المقروء والمسموع والمرئي – السبق والدور الكبير في تبنّي هذه القضية الوطنية، حتى رُفعت قضية خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه. وأستذكر المهندس أحمد مسلم الحضري، الذي كان حلقة الوصل بين التلفزيون العُماني والصحافة، لتصل حالة خالد إلى كل بيت ومنزل في جميع أرجاء الوطن. كما أستذكر الأستاذ القدير والإعلامي الفذ عامر العمري، حين كان يقدّم برامج خالد وكأنه يسطر الأحداث للمشاهد العُماني عبر تلفزيون سلطنة عُمان بكل إتقان وتأثيرٍ عاطفي، في مشاهد لن تتكرر. وكنت أجلس لساعاتٍ طويلة مع الأستاذ وخبير المونتاج بالتلفزيون العماني عامر بن محمد العامري أثناء عمله على مونتاج جميع الحلقات، وكأن التاريخ يعيد نفسه أمامي. ولا أنسى المخرج فخري بن عبدالمولى المرجان، الذي أذهلني بتوجيهه الدقيق للمصوّرين واهتمامه البالغ، وكانت الدموع تترقرق في عيون المصوّر خالد معجين الرواس، شاهداً على قطرات الدم التي نزفها خالد من غرفة التصوير حتى مستشفى قابوس، إلى أن أُغمي عليه من شدة النزيف، وكان المهندس أحمد الحضري يعاونني في نقله إلى المستشفى. أسماءٌ كثيرة أعتز بها وأشكرها وأدين لها بالامتنان، وأعتذر للجميع إن خانتني الذاكرة ولم أستحضر كل التفاصيل والأحداث. وأخيراً، أترحّم على الشيخ غانم بن مرهون المعمري، الذي أصرّ على رفع رسالة طلب علاج خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه، برفقة إنسانٍ عزيزٍ على قلبي لا أنساه أبداً، الأستاذ عبدالرب أحمد سعيد الشحري، حيث سافرا معاً براً من صلالة إلى سيح الزمائم. وبصدرٍ رحبٍ وعاطفةٍ أبوية، تسلّم والدنا السلطان قابوس الرسالة عبر معالي الفريق أول علي بن ماجد المعمري، بمعية السيد خالد بن حمد البوسعيدي رحمه الله ،كان رئيس الديوان. فأمر السلطان قابوس – رحمه الله – بعلاج خالد خارج الوطن بسقفٍ لا حدود له ولمدة ثلاث سنوات، ليعود بعدها إلى الوطن الأم بعافيةٍ وشفاءٍ من الله. والحمد لله حمداً كثيراً مباركاً، يتخرّج خالد اليوم من الجامعة، وهو واحدٌ من أبناءٍ كُثُر في أرض الوطن وجدوا الصدر الرحب والإنسانية الصادقة في وطننا الحبيب عُمان. واليوم، وفي العهد المتجدد لحضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله ورعاه، تمضي البلاد بثباتٍ نحو التقدّم والازدهار، وتتسع آفاقها للمعالي والرفعة والسمو، وربّان الوطن السلطن هيثم خير قائدٍ لعُماننا الحبيبة وفقه الله وسدد على طريق الخير خطاه.

🇴🇲 أحمد سوحلي جعبوب 🇴🇲

117,615 görüntüleme • 9 ay önce

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير
0:36

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير

معمر الإرياني

72,387 görüntüleme • 3 ay önce

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري *وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00
5:11

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري *وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00

عثمان العضيبي

95,269 görüntüleme • 3 ay önce