正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرحوا يا أهل السنة والله إن عقيدتكم وتقريرات أئمتكم هي الحق المبين ' هذا مركز من مراكز أهل السنة من المهاجرين الغينين لحفظ القرآن وتعلم العقيدة والتوحيد تكفل ببنائه فاعلات خير من الكويت الحبيبة جزاهم المولى عن الإسلام...

njde8's profile picture

إبراهيم المحيميد

153,488 subscribers

29,760 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

教育健康养生新闻政治
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

أبو عبد الله🕊 طيب اثرك 💐 的头像
أبو عبد الله🕊 طيب اثرك 💐1 年前

الحمد لله رب العالمين الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين الحمد لله الذي بنعمة تتم الصالحات الحمد على نعمة التوحيد والسنة ياربي لك الحمد والشكر والثناء يارب العالمين وحفظك الله بحفظه ياشيخ ابراهيم على جهودك الكبيرة في نشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة وتفقد المسلمين

Nasser 的头像
Nasser1 年前

الحمدلله. بارك الله فيك شيخ إبراهيم تعليماودعوة لدين الله الإسلام وجزاهن ربناخيرا وخلفةدنياوآخرة..ونبراء إلى الله عزوجل من كفر وشرك وبهتان الملحدين وإن نطقوا بالشهادتين وصلوا وصاموا وطافوا بالبيت العتيق ..نعوذبالله من حال السؤفي المنقلب والمصيروصلى الله على نبيناوآله وصحبه وسلم.

أم محمد 的头像
أم محمد1 年前

الحمدلله على نعمة طلاب العلم ، اسأل الله أن يزيد عددهم ، ويقوي هممهم ، ويرزقهم علما نافعا ويجعلهم صالحين مصلحين منتفعين نافعين اللهم إني أعيذهم بكلماتك التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة #دعاء

FCA 的头像
FCA2 年前

As believers, we are called to make disciples. FCA is here to help you take the steps to develop skills and grow confidence to begin your discipleship journey.

محمد ابن الوليد 的头像
محمد ابن الوليد1 年前

بارك الله بكم سماحة الشيخ المربي وغفر الله لكم وثبتكم وجزاكم عن المسلمين خير الجزاء

عقبة⁦⁦⁦⁦⁦🇩🇿⁩ 的头像
عقبة⁦⁦⁦⁦⁦🇩🇿⁩1 年前

حفظ الله شيخنا إبراهيم محميد

محمد 的头像
محمد1 年前

لا حول و لا قوة الا بالله ما اكفرهم

أبو إبراهيم ألفا 的头像
أبو إبراهيم ألفا1 年前

جزاكم الله خيرا شيخنا

أم محمد 的头像
أم محمد1 年前

جزاك الله خيرا ً

🇸🇦بن عسكر اليافعي 🇦🇪 的头像
🇸🇦بن عسكر اليافعي 🇦🇪1 年前

اللهم ثبتنا واياهم على التوحيد والسنة واجزي الشيخ ابراهيم خير الجزاء

相关视频

من نوادر فوائد العلامة صالح الفوزان عند حديث حذيفة ( وكنت أسأله عن الشر ٫٫٫) قال فيه ردا على من يقول "لاتتكلمون على العقائد الباطلة يكفي أن تعلموا الناس الخير" وهذه التغريدة من هذا الباب إذا قال بعض علمائنا إن كفر وشرك زماننا أشد من كفر وشرك أبي جهل فصدقوهم فالقول ماقالت حذام' إبراهيم نياس هو الطاغوت الثاني للطريقة التيجانية بعد شيخه الهالك أحمد التيجاني وأدخل فيها عقائد الحلولية ووحدة الوجود' وهذا المتكلم ولده من صلبه اسمه منصور وهو على طريقة أبيه إبراهيم حيث يقول ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أنا الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' وكلام هذا الضال هو عين كلام أبيه في كتابه ( في رياض التفسير ) مرفق كلامه حيث يقول ( هذا القرآن يقول إن الشجرة قالت أنا الله فصدقناها لأن الله حل فيها ولانصدق الشيخ عندما يقول هذا الكلام' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' ص ١٤٧' وفي المقطع ينكر على الاتباع نشر مايقوله لهم ويطلب كتمان مقولاته لأن هذا كان سببا لهجوم دعاة الوهابية يقصد دعاة السنة.
5:37

من نوادر فوائد العلامة صالح الفوزان عند حديث حذيفة ( وكنت أسأله عن الشر ٫٫٫) قال فيه ردا على من يقول "لاتتكلمون على العقائد الباطلة يكفي أن تعلموا الناس الخير" وهذه التغريدة من هذا الباب إذا قال بعض علمائنا إن كفر وشرك زماننا أشد من كفر وشرك أبي جهل فصدقوهم فالقول ماقالت حذام' إبراهيم نياس هو الطاغوت الثاني للطريقة التيجانية بعد شيخه الهالك أحمد التيجاني وأدخل فيها عقائد الحلولية ووحدة الوجود' وهذا المتكلم ولده من صلبه اسمه منصور وهو على طريقة أبيه إبراهيم حيث يقول ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أنا الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' وكلام هذا الضال هو عين كلام أبيه في كتابه ( في رياض التفسير ) مرفق كلامه حيث يقول ( هذا القرآن يقول إن الشجرة قالت أنا الله فصدقناها لأن الله حل فيها ولانصدق الشيخ عندما يقول هذا الكلام' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' ص ١٤٧' وفي المقطع ينكر على الاتباع نشر مايقوله لهم ويطلب كتمان مقولاته لأن هذا كان سببا لهجوم دعاة الوهابية يقصد دعاة السنة.

إبراهيم المحيميد

54,500 次观看 • 1 年前

رحم الله السيدة الفاضلة أم ناصر بشرى العصيمي من الكويت، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، لها أياد بيضاء على دعوة التوحيد وأهله من قرابة عقدين من الزمن. هذا مركز للمهاجرين الغينيين من أهل السنة تكفلت ببنائه كاملا مع المسجد، شاهدوا المقاطع واستمتعوا يا أهل السنة وثقوا أن الله يغرس في هذا الدين غرسا وأن دعوة أهل السنة منصورةبإذن الله، ونرجو من الله أن يأتوا جميعهم هؤلاء شهودا لها يوم القيامة،ولاتنسوها من دعائكم في السر قبل العلن
0:45

رحم الله السيدة الفاضلة أم ناصر بشرى العصيمي من الكويت، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، لها أياد بيضاء على دعوة التوحيد وأهله من قرابة عقدين من الزمن. هذا مركز للمهاجرين الغينيين من أهل السنة تكفلت ببنائه كاملا مع المسجد، شاهدوا المقاطع واستمتعوا يا أهل السنة وثقوا أن الله يغرس في هذا الدين غرسا وأن دعوة أهل السنة منصورةبإذن الله، ونرجو من الله أن يأتوا جميعهم هؤلاء شهودا لها يوم القيامة،ولاتنسوها من دعائكم في السر قبل العلن

إبراهيم المحيميد

34,342 次观看 • 3 年前

مرسي يقول لا فرق بين العقيدة الاسلامية والعقيدة النصرانية،والله سبحانه يقول في القرآن الكريم (إن الدين عند الله الإسلام": الإسلام بمعناه العام هو التوحيد والانقياد لله، وهو دين جميع الأنبياء. "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً": أي من يطلب ويختار ديناً غير دين الإسلام الذي شرعه الله (الخضوع والتوحيد)، موقع الشيخ ابن باز. •"فلن يقبل منه": أعماله مردودة ولا يتقبل الله منه طاعة "وهو في الآخرة من الخاسرين": من الهالكين الذين أضاعوا عملهم، كما فسرها ابن كثير بكونها مرتبطة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" تفسير ابن كثير
0:39

مرسي يقول لا فرق بين العقيدة الاسلامية والعقيدة النصرانية،والله سبحانه يقول في القرآن الكريم (إن الدين عند الله الإسلام": الإسلام بمعناه العام هو التوحيد والانقياد لله، وهو دين جميع الأنبياء. "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً": أي من يطلب ويختار ديناً غير دين الإسلام الذي شرعه الله (الخضوع والتوحيد)، موقع الشيخ ابن باز. •"فلن يقبل منه": أعماله مردودة ولا يتقبل الله منه طاعة "وهو في الآخرة من الخاسرين": من الهالكين الذين أضاعوا عملهم، كما فسرها ابن كثير بكونها مرتبطة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" تفسير ابن كثير

مطلق الفتح

25,613 次观看 • 5 个月前

اخونجية #الكويت واخونجية #عُمان ارتفع عويلهم ضد الشيخ السلفي اسد السنة #سالم_الطويل لانه بين حقيقة عقيدة #الخليلي الاباضي الخارجي الاخونجي ويرد عليهم الإمام الألباني رحمه الله الذي قال كلمه لم يقلها الشيخ سالم وهي حق وما الومك لما تقول 💥ايها الاخونجي نجلس في مجالس فيها مختلف المذاهب (( صوفي وشيعي واباضي واشعري وغيرهم )) وتقول : ولا تحس بفرق بينهم ويصلون صلاة واحده 💥لانك تطبق اصل من اصول عقيدتك وهو 💥(( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه )) تتعاون مع من يسب الله ويقول ان الله قد حل في كل شيئ وان الله ليس فوق السماء وان الله لا يتكلم إلى آخره. ومع من يسب الانبياء عليهم السلام ومع من يسب الصحابة رضي الله عنهم ومع من يطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها ومع من يكفر الحاكم والمحكوم من المسلمين ولا تعادي إلا من يعادي هؤلاء 👆 اهل السنة السلفيين ☄️محشومين أهل عمان واهل الكويت عن كل اخونجي وكل من يعادي اهل السنة
1:26

اخونجية #الكويت واخونجية #عُمان ارتفع عويلهم ضد الشيخ السلفي اسد السنة #سالم_الطويل لانه بين حقيقة عقيدة #الخليلي الاباضي الخارجي الاخونجي ويرد عليهم الإمام الألباني رحمه الله الذي قال كلمه لم يقلها الشيخ سالم وهي حق وما الومك لما تقول 💥ايها الاخونجي نجلس في مجالس فيها مختلف المذاهب (( صوفي وشيعي واباضي واشعري وغيرهم )) وتقول : ولا تحس بفرق بينهم ويصلون صلاة واحده 💥لانك تطبق اصل من اصول عقيدتك وهو 💥(( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه )) تتعاون مع من يسب الله ويقول ان الله قد حل في كل شيئ وان الله ليس فوق السماء وان الله لا يتكلم إلى آخره. ومع من يسب الانبياء عليهم السلام ومع من يسب الصحابة رضي الله عنهم ومع من يطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها ومع من يكفر الحاكم والمحكوم من المسلمين ولا تعادي إلا من يعادي هؤلاء 👆 اهل السنة السلفيين ☄️محشومين أهل عمان واهل الكويت عن كل اخونجي وكل من يعادي اهل السنة

~ نايف الدعجاني~

60,735 次观看 • 1 年前

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
1:20

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,687 次观看 • 1 年前

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»
1:20

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

65,687 次观看 • 6 个月前

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»
0:35

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

310,897 次观看 • 6 个月前

قال الله عز وجل (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حق لكل سني موحد أن يحمد الله على نعمة التوحيد والسنة وأن الله بمنه وفضله وجوده وكرمه نجاه الله من هذه الأهواء والضلالات والبدع ' في هذا المقطع المجموعة الأولى لطلاب مركز المهاجرين والأنصار لهذا اليوم الثلاثاء بعد صلاة الفجر الموافق ١٥ شهر الله المحرم في مدينة اتاناناريفو وبعضهم يتلو كتاب ربه والبعض فرغ ويطبق سنة الشروق ' والمجموعة رقم ٢ فهو حلقة ذكر صوفية سودانية وأحدهم يذكر الله مع حركات لاعبي الكرة وهو في غاية الفرح والسرور والبقية يرقصون مع هز الوسط كبعض ناقصات العقل والدين ' والمجموعة رفم ٣ فهو حلقة صوفية باكستانية يهزون الرؤوس مع أصوات أشبه بأصوات الحيوانات " اما المجموعة الرابعةفهم الراف&ة المجوس سبقوا من بعدهم وأتعبوا من بعدهم في الزندقة والكفريات جمعوا غالب وثنيات الأديان والملل المشركة من هندوكية ونصرانية وبوذية ومجوسية وفي كل سنة نرىفي الشهر المحرم الجديد من زندقة وعقائد وثنية ' وكل هذه الفرق تكفركم يا أهل السنة وتنبزكم بلفظة الوهابية ' وحالنا وحالهم كما قال تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) خاصمناهم في الدنيا في الله ودينه وسنة نبيه والخصام الثاني يوم القيامة قبل العرش ' ويفرحنا كثيرا تفسير البحر ابن عباس لقوله تعالى ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال الحبر تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة'
2:17

قال الله عز وجل (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حق لكل سني موحد أن يحمد الله على نعمة التوحيد والسنة وأن الله بمنه وفضله وجوده وكرمه نجاه الله من هذه الأهواء والضلالات والبدع ' في هذا المقطع المجموعة الأولى لطلاب مركز المهاجرين والأنصار لهذا اليوم الثلاثاء بعد صلاة الفجر الموافق ١٥ شهر الله المحرم في مدينة اتاناناريفو وبعضهم يتلو كتاب ربه والبعض فرغ ويطبق سنة الشروق ' والمجموعة رقم ٢ فهو حلقة ذكر صوفية سودانية وأحدهم يذكر الله مع حركات لاعبي الكرة وهو في غاية الفرح والسرور والبقية يرقصون مع هز الوسط كبعض ناقصات العقل والدين ' والمجموعة رفم ٣ فهو حلقة صوفية باكستانية يهزون الرؤوس مع أصوات أشبه بأصوات الحيوانات " اما المجموعة الرابعةفهم الراف&ة المجوس سبقوا من بعدهم وأتعبوا من بعدهم في الزندقة والكفريات جمعوا غالب وثنيات الأديان والملل المشركة من هندوكية ونصرانية وبوذية ومجوسية وفي كل سنة نرىفي الشهر المحرم الجديد من زندقة وعقائد وثنية ' وكل هذه الفرق تكفركم يا أهل السنة وتنبزكم بلفظة الوهابية ' وحالنا وحالهم كما قال تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) خاصمناهم في الدنيا في الله ودينه وسنة نبيه والخصام الثاني يوم القيامة قبل العرش ' ويفرحنا كثيرا تفسير البحر ابن عباس لقوله تعالى ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال الحبر تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة'

إبراهيم المحيميد

10,893 次观看 • 1 个月前

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:
1:47

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:

إبراهيم المحيميد

37,851 次观看 • 1 年前

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'
2:43

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

إبراهيم المحيميد

29,803 次观看 • 1 年前

#فيديو_صادم تسريب لصوت الشيخ #المصري محمود شعبان المسجون في سجون #السيسي هذا هو حال كثير من المشايخ في #مصر ،في مصر يحبس فيها من يقول لا اله الا الله ويترك فيها من يطعن بالله ورسوله مع الأسف هذا هو حال مصر اليوم
0:26

#فيديو_صادم تسريب لصوت الشيخ #المصري محمود شعبان المسجون في سجون #السيسي هذا هو حال كثير من المشايخ في #مصر ،في مصر يحبس فيها من يقول لا اله الا الله ويترك فيها من يطعن بالله ورسوله مع الأسف هذا هو حال مصر اليوم

اسراء الأموية

32,395 次观看 • 4 个月前

قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر) حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا ' ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا ) بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا' نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده ' وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع' وللأسف هذا درس العقيدة هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم' وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا ودين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن ) وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس ) وهذا الطاغوت هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله ( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار ' وشفى أيوب ويعقوب بقدرته" هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أنياس صوتيا"
1:21

قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر) حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا ' ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا ) بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا' نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده ' وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع' وللأسف هذا درس العقيدة هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم' وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا ودين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن ) وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس ) وهذا الطاغوت هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله ( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار ' وشفى أيوب ويعقوب بقدرته" هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أنياس صوتيا"

إبراهيم المحيميد

55,520 次观看 • 1 个月前

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون
2:32

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,263 次观看 • 9 个月前

مفيش حاجه اسمها ست مش يتخلف مفيش تسوس اسنان من ثناء إبراهيم عليه السلام على الله في سورة الشعراء وتؤكد أن الله هو الشافي الوحيد، حيث أسند إبراهيم المرض إلى نفسه تأدباً والشفاء إلى الله وحده. الآية تعني أن الله يبرئ الجسد من الأمراض ويشفي الصدور من الشكوك #ضياء_العوضى
0:49

مفيش حاجه اسمها ست مش يتخلف مفيش تسوس اسنان من ثناء إبراهيم عليه السلام على الله في سورة الشعراء وتؤكد أن الله هو الشافي الوحيد، حيث أسند إبراهيم المرض إلى نفسه تأدباً والشفاء إلى الله وحده. الآية تعني أن الله يبرئ الجسد من الأمراض ويشفي الصدور من الشكوك #ضياء_العوضى

#نظام _الطيبات .. محبي#د. ضياء _العوضي

37,451 次观看 • 3 个月前

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل
0:59

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل

خالد الجابري

23,428 次观看 • 1 个月前