Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

زيارة سابقة بين اهلنا الايزيديين ويظهر في الفيديو المرجع الديني الأعلى للايزيدية الراحل بابا شيخ وصديقي المخلص عيدو بابا شيخ رحمهم الله💐

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

407,741 subscribers

39,564 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von Adil Marwan

Adil Marwanvor 1 Jahr

ويجب ان تكون المواطنة اساس العراق الجديد واساس بناء الوطن. مواقفك مع الجميع ثابتة وتنم عن روح الاخوة والمواطنة، ويجب ان تسود هذه النظرة والفكرة، العراق للجميع بمختلف الاديان والمكونات

Profilbild von Sarmad Alkarimi

Sarmad Alkarimivor 1 Jahr

شو خايف ومرتبك

Profilbild von سيما الجبوري

سيما الجبوريvor 1 Jahr

خطية اظلموا بسبب بعض تكفيرين

Profilbild von Ali Lkrdy

Ali Lkrdyvor 1 Jahr

بارك الله بيك حاج

Profilbild von Golden Boy

Golden Boyvor 1 Jahr

غيث الرائع

Profilbild von جبل

جبلvor 1 Jahr

منور شيخ.

Profilbild von Dr. Imjk

Dr. Imjkvor 1 Jahr

احسن ناس الأيزيديين عاشرتهم طيبين وحافظين للأخوة حرام الي صار وياهم الأيزيديين عراقيين بأمتياز.. واذا رادت الدولة حفظ امنها عليها تسليمهم ملف الأمن الداخلي وليكن وزير الداخلية حصراً منهم وشوف شلون يصير الأمن

Profilbild von آبَٰـُـٰٓنَٰـُـٰٓ آلَٰـُـٰٓحَٰـُـٰٓشَٰـُـٰٓد 313

آبَٰـُـٰٓنَٰـُـٰٓ آلَٰـُـٰٓحَٰـُـٰٓشَٰـُـٰٓد 313vor 1 Jahr

انت شكو تزورهم حرررتهم مثلا ؟؟

Profilbild von سـمـير البــصـري

سـمـير البــصـريvor 1 Jahr

😂😂😂😂😂😂😂

Profilbild von المهندس احمد الجنابي

المهندس احمد الجنابيvor 1 Jahr

اضنك مفكر نفسك تصير ريس ايدك ملطخة بدماء العراقيين

Ähnliche Videos

الله يديم لُحمتنا وترابطنا قيادة وشعب 🤲🏼🇸🇦 - زيارة سمو سيدي الأمير #سلمان_بن_سلطان لـ الشيخ فيحان بن قعدان "الذي أدرك المؤسس" وإبنه الشيخ بدر بن فيحان بن درويش " شيخ قبيلة الشطّر من مطير " بمنزله في #المدينة_المنورة - الشيخ قعدان من رجال #الملك_عبدالعزيز "رحمهم الله"

الله يديم لُحمتنا وترابطنا قيادة وشعب 🤲🏼🇸🇦 - زيارة سمو سيدي الأمير #سلمان_بن_سلطان لـ الشيخ فيحان بن قعدان "الذي أدرك المؤسس" وإبنه الشيخ بدر بن فيحان بن درويش " شيخ قبيلة الشطّر من مطير " بمنزله في #المدينة_المنورة - الشيخ قعدان من رجال #الملك_عبدالعزيز "رحمهم الله"

أبو شيهانة

109,521 Aufrufe • vor 2 Jahren

مشهد نادر من الزمن الجميل ...! في نهاية التسعينات او في بداية الألفينات قام الرئيس علي عبدالله صالح رحمة الله عليه بزيارة الى محافظة مأرب وأجتمع مع مشايخ وكبار من ابناء المحافظة ويظهر في الفيديو بجوار الرئيس الشيخ علي القبلي نمران شيخ مشايخ مراد والشيخ محسن علي بن معيلي شيخ مشايخ عبيدة رحمة الله عليهم أجمعين. الذي يتذكر تاريخ الزيارة او اي شي عنها يحطة تحت التغريدة 👇

مشهد نادر من الزمن الجميل ...! في نهاية التسعينات او في بداية الألفينات قام الرئيس علي عبدالله صالح رحمة الله عليه بزيارة الى محافظة مأرب وأجتمع مع مشايخ وكبار من ابناء المحافظة ويظهر في الفيديو بجوار الرئيس الشيخ علي القبلي نمران شيخ مشايخ مراد والشيخ محسن علي بن معيلي شيخ مشايخ عبيدة رحمة الله عليهم أجمعين. الذي يتذكر تاريخ الزيارة او اي شي عنها يحطة تحت التغريدة 👇

فتًُـى مِـأربّـ

55,502 Aufrufe • vor 1 Monat

المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني -أطال الله بقاءه بصحة وعافية- عُملة نادرة في هذا الزمان .. الحمكة - العقل - التعقل - الهيبة والوَقار - الجهاد في سبيل الله - الفقاهة العالية والمرجعية الدينية العُليا - سعة الصدر - التسامح والسلام - احترامه الكبير لأصحاب المذاهب والأديان الأخرى والعكس صحيح - الخلاصة : هو الخيمة الحانية فوق رؤوس المؤمنين -وغيرهم من المستضعفين- في كافة أصقاع الأرض !! ناهز الـ 96 عاماً من العُمر المبارك ولا يزال المؤمنون ينهلون كل يوم وكل ساعة من مَعين عذبه الصافي .. بكل أمانة .. يحق لنا الافتخار والاعتزاز بهذه الشخصية النادرة التي قد يصعب على الزمان أن يكررها، ورغم ذلك نقول -وبكل وضوح- : إننا لا نخاف على المذهب -إن شاء الله- بوجود الأعداد الكبيرة جداً من أهل الاجتهاد والفقاهة والقيادة في حوزاتنا العلمية المباركة، ومع كل ذلك يبقى "السيستاني" عُملة نادرة جداً -كما أشرنا- !! نسأل الله أن يحفظه ويرعاه من كل سوء ومكروه، وأن يكتب له طول العمر بصحة وعافية وسلامة في الدين والدنيا والآخرة يارب العالمين 🤲🏻 تنويه : من باب التشويق أحببتُ أن أرفق هذه المقالة بمقطع فيديو قصير يتعلق بزيارة بابا الفاتيكان -الراحل قبل أيام- لسماحة السيد السيد السيستاني -حفظه الله- في بيته في النجف الأشرف، واللقطات المنشورة فيها الكثير من المعاني العميقة التي يفهمها العاقلون المتفهّمون .. والحمد لله رب العالمين 📝سيد حسين شبر

المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني -أطال الله بقاءه بصحة وعافية- عُملة نادرة في هذا الزمان .. الحمكة - العقل - التعقل - الهيبة والوَقار - الجهاد في سبيل الله - الفقاهة العالية والمرجعية الدينية العُليا - سعة الصدر - التسامح والسلام - احترامه الكبير لأصحاب المذاهب والأديان الأخرى والعكس صحيح - الخلاصة : هو الخيمة الحانية فوق رؤوس المؤمنين -وغيرهم من المستضعفين- في كافة أصقاع الأرض !! ناهز الـ 96 عاماً من العُمر المبارك ولا يزال المؤمنون ينهلون كل يوم وكل ساعة من مَعين عذبه الصافي .. بكل أمانة .. يحق لنا الافتخار والاعتزاز بهذه الشخصية النادرة التي قد يصعب على الزمان أن يكررها، ورغم ذلك نقول -وبكل وضوح- : إننا لا نخاف على المذهب -إن شاء الله- بوجود الأعداد الكبيرة جداً من أهل الاجتهاد والفقاهة والقيادة في حوزاتنا العلمية المباركة، ومع كل ذلك يبقى "السيستاني" عُملة نادرة جداً -كما أشرنا- !! نسأل الله أن يحفظه ويرعاه من كل سوء ومكروه، وأن يكتب له طول العمر بصحة وعافية وسلامة في الدين والدنيا والآخرة يارب العالمين 🤲🏻 تنويه : من باب التشويق أحببتُ أن أرفق هذه المقالة بمقطع فيديو قصير يتعلق بزيارة بابا الفاتيكان -الراحل قبل أيام- لسماحة السيد السيد السيستاني -حفظه الله- في بيته في النجف الأشرف، واللقطات المنشورة فيها الكثير من المعاني العميقة التي يفهمها العاقلون المتفهّمون .. والحمد لله رب العالمين 📝سيد حسين شبر

سيد حسين شبر

64,615 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذه الأرواح العظيمة لا يصلح لها البقاء طويلاً في هذه الأرض، لذلك يختارهم الله عنده ويتخذهم له: (ويتخذ منكم شهداء) إنه يصطفيهم من بين الناس، فالشهادة منزلة كريمة لا تليق بكل أحد، إنه يحرر أرواحَهم من سجون أجسادهم، ويرفعهم أطهارًا من هذا العالم الظالم المتوحش المليء بالنجاسات، ترتفع أرواحُهم من بين الدخان والغبار، عاليًا عاليًا.. فيتضح المشهد أمامهم.. يرون الغد كما يرون اليوم.. يرون حشود المسلمين يصلون في الأقصى صلاة الفتح، ينتظرون نزول المسيح لتكتمل النبوءة ويتم البنيان ويزول الألم فيصيحون فرحين بالمسلمين: النصر أمامكم فاثبتوا.. (ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون) رحمك الله يا شيخ نزار وجمعنا بكم في الفردوس الأعلى حيث نحب

هذه الأرواح العظيمة لا يصلح لها البقاء طويلاً في هذه الأرض، لذلك يختارهم الله عنده ويتخذهم له: (ويتخذ منكم شهداء) إنه يصطفيهم من بين الناس، فالشهادة منزلة كريمة لا تليق بكل أحد، إنه يحرر أرواحَهم من سجون أجسادهم، ويرفعهم أطهارًا من هذا العالم الظالم المتوحش المليء بالنجاسات، ترتفع أرواحُهم من بين الدخان والغبار، عاليًا عاليًا.. فيتضح المشهد أمامهم.. يرون الغد كما يرون اليوم.. يرون حشود المسلمين يصلون في الأقصى صلاة الفتح، ينتظرون نزول المسيح لتكتمل النبوءة ويتم البنيان ويزول الألم فيصيحون فرحين بالمسلمين: النصر أمامكم فاثبتوا.. (ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون) رحمك الله يا شيخ نزار وجمعنا بكم في الفردوس الأعلى حيث نحب

فايز الكندري

1,429,151 Aufrufe • vor 2 Jahren

#يوثّق هذا المقطع لقاءً من مرحلة مفصلية في تاريخ المملكة العربية #السعودية، جمع بين الملك فيصل بن عبدالعزيز، ومرجعية القضاء والإفتاء آنذاك عبدالله بن حميد رحمهم الله كان الشيخ عبدالله بن حميد آخر من جمع عمليًا في المملكة بين القضاء والإفتاء، بحكم رئاسته للقضاء ومكانته العلمية، وبقي المرجع الأعلى في الإفتاء حتى وفاته عام 1982، وذلك قبل اكتمال الفصل المؤسسي بين المنصبين. أما الملك فيصل بن عبدالعزيز، فكان آخر من حكم في ظل هذا النموذج، ( 1964-1975 )حيث كانت القرارات الكبرى تُتخذ في إطار تشاور مباشر بين الحاكم والمرجعية الشرعية العليا. بعد ذلك دخل الإفتاء مرحلة تنظيمية انتقالية، فلم يكن مرتبطًا بمفتي عام واحد مستقل، بل أُدير عبر: هيئة كبار العلماء الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء وجاء عام 1993 بوصفه التحول الحاسم، حيث تم تثبيت منصب المفتي العام للمملكة رسميًا وتعيين الشيخ عبدالعزيز بن باز أول مفتي عام بصلاحيات مؤسسية كاملة، لتبدأ بذلك مرحلة الإفتاء بصيغته الحديثة المستقلة عن القضاء.

#يوثّق هذا المقطع لقاءً من مرحلة مفصلية في تاريخ المملكة العربية #السعودية، جمع بين الملك فيصل بن عبدالعزيز، ومرجعية القضاء والإفتاء آنذاك عبدالله بن حميد رحمهم الله كان الشيخ عبدالله بن حميد آخر من جمع عمليًا في المملكة بين القضاء والإفتاء، بحكم رئاسته للقضاء ومكانته العلمية، وبقي المرجع الأعلى في الإفتاء حتى وفاته عام 1982، وذلك قبل اكتمال الفصل المؤسسي بين المنصبين. أما الملك فيصل بن عبدالعزيز، فكان آخر من حكم في ظل هذا النموذج، ( 1964-1975 )حيث كانت القرارات الكبرى تُتخذ في إطار تشاور مباشر بين الحاكم والمرجعية الشرعية العليا. بعد ذلك دخل الإفتاء مرحلة تنظيمية انتقالية، فلم يكن مرتبطًا بمفتي عام واحد مستقل، بل أُدير عبر: هيئة كبار العلماء الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء وجاء عام 1993 بوصفه التحول الحاسم، حيث تم تثبيت منصب المفتي العام للمملكة رسميًا وتعيين الشيخ عبدالعزيز بن باز أول مفتي عام بصلاحيات مؤسسية كاملة، لتبدأ بذلك مرحلة الإفتاء بصيغته الحديثة المستقلة عن القضاء.

PIC | صـور من التـاريخ

116,226 Aufrufe • vor 6 Monaten

بالله عليكم الخائن بن الخائن علي حسين الحوثيراني الرسي يشتي يعدم واحد مجنون بدون عقل ولفق له تهمة التخابر وحاكموه في اسبوع وعشر جلسات ، وبدون محامي، وحسبوه انجاز امني عظيم كلفه خروجه بذلك البيان المخزي. هيا اسمعوا احد مشائح ريمة وهو يسخر من الحكم الصادر بإعـ.دام "عماد شايع عز الدين" نجل شيخ ريمة الراحل "شايع عز الدين السلطان" والذي هو محسوب ضمن 17 شخصاً اتُّهموا بالتجسّس. حيث أوضح أن "عماد" يعاني من اضطرابات نفسية وجسدية نتيجة إصابة سابقة في الرأس، مؤكداً أن حالته الصحية لا تسمح بمحاكمته كونه فاقد الأهلية.. وشوفوا بقية المتهمين وستكتشفوا ان كل واحد منهم بريئ .. اخزاكم الله يا مجرمي العصر ولعن الله القاضي ذي حكم وذي سجن

بالله عليكم الخائن بن الخائن علي حسين الحوثيراني الرسي يشتي يعدم واحد مجنون بدون عقل ولفق له تهمة التخابر وحاكموه في اسبوع وعشر جلسات ، وبدون محامي، وحسبوه انجاز امني عظيم كلفه خروجه بذلك البيان المخزي. هيا اسمعوا احد مشائح ريمة وهو يسخر من الحكم الصادر بإعـ.دام "عماد شايع عز الدين" نجل شيخ ريمة الراحل "شايع عز الدين السلطان" والذي هو محسوب ضمن 17 شخصاً اتُّهموا بالتجسّس. حيث أوضح أن "عماد" يعاني من اضطرابات نفسية وجسدية نتيجة إصابة سابقة في الرأس، مؤكداً أن حالته الصحية لا تسمح بمحاكمته كونه فاقد الأهلية.. وشوفوا بقية المتهمين وستكتشفوا ان كل واحد منهم بريئ .. اخزاكم الله يا مجرمي العصر ولعن الله القاضي ذي حكم وذي سجن

محمد عبدالله الكميم

30,955 Aufrufe • vor 8 Monaten

بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لوفاة شيخ المجاهدين في #العراق الدكتور حارث سليمان الضاري وفي ظل هذه الظروف التي تشهد تطورات خطيرة في المنطقة، حيث القصف الكبير الذي لم تشهد إيران له مثيلا في تاريخها الحديث، أتذكر الشيخ الراحل بموقف يعرفه كل من كان قريبا منه في مقر هيئة علماء المسلمين في جامع أم القرى (أم المعارك سابقا)، حيث كانت الوفود من كل الجهات دولية وإقليمية تزور الشيخ في مقره وتستمع منه موقفه من الاحتلال الأمريكي عام ٢٠٠٣، ومن ضمن الوفود ذلك الوفد الإيراني الذي التقى الشيخ الضاري في مقره بجامع أم القرى وعرض عليه زيارة إيران وأنها ستعمل له استقبالا يليق به كاستقبال الملوك، وتفرش له السجاد الأحمر، فكان جواب الشيخ #حارث_الضاري رحمه الله، ارفعوا أيديكم عن العراق وعن التدخل في شؤونه وعن دعم الاحتلال، وعندها يمكن أن أزور #إيران كبلد جار بلا سجاد أحمر أو غيره. تقبل الله جهادكم وأعلى منزلتكم في جنات النعيم.

بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لوفاة شيخ المجاهدين في #العراق الدكتور حارث سليمان الضاري وفي ظل هذه الظروف التي تشهد تطورات خطيرة في المنطقة، حيث القصف الكبير الذي لم تشهد إيران له مثيلا في تاريخها الحديث، أتذكر الشيخ الراحل بموقف يعرفه كل من كان قريبا منه في مقر هيئة علماء المسلمين في جامع أم القرى (أم المعارك سابقا)، حيث كانت الوفود من كل الجهات دولية وإقليمية تزور الشيخ في مقره وتستمع منه موقفه من الاحتلال الأمريكي عام ٢٠٠٣، ومن ضمن الوفود ذلك الوفد الإيراني الذي التقى الشيخ الضاري في مقره بجامع أم القرى وعرض عليه زيارة إيران وأنها ستعمل له استقبالا يليق به كاستقبال الملوك، وتفرش له السجاد الأحمر، فكان جواب الشيخ #حارث_الضاري رحمه الله، ارفعوا أيديكم عن العراق وعن التدخل في شؤونه وعن دعم الاحتلال، وعندها يمكن أن أزور #إيران كبلد جار بلا سجاد أحمر أو غيره. تقبل الله جهادكم وأعلى منزلتكم في جنات النعيم.

محمد أحمد الجميلي

16,559 Aufrufe • vor 5 Monaten

♦️مشهد من مشاهد الإخاء والوفاء الذي كان ومايزال قائما بين قبائل خولان بن عامر الحميرية في اليمن والسعودية ! ♦️قبل اكثر من عقدين ونصف تقريبا كان هذا الموقف الذي قدمت فيه منبه وشيوخها لتحكيم اخوانهم قبائل فيفا السعودية ! ♦️المتحدث من الجانب اليمني هو عضو البرلمان الشيخ الشهيد احمد دهباش رحمة الله تغشاه والذي قتل في الحرب الثالثة في صعدة بكمين حوثي إرهابي غادر ! ♦️ يظهر في الفيديو ايضاً شيخ شمل منبه الشيخ سلمان عوفان وكذا الشيخ الراحل علي حسين المنبهي عضو مجلس النواب رحمه الله والشيخ مجحود وآخرين ومعهم المئات من أصحابنا القاصدين بكامل حلتهم وسلاحهم، والذين عبروا من مديرية منبه إلى منطقة فيفا بكامل الترحاب والتسهيل من قبائل واجهزة الدولة السعودية التي كانت ومازالت ترعى اواصر الإخاء والنسب والقرابة بين قبائل الحدود ! ♦️وفيه ايضاً يظهر الاستقبال الكبير من مشايخ فيفا وما جاورها وبحضور رسمي وهو ما كان متعارفا عليه في قطع القضايا العالقة التي تحتاج إلى مساعي وتعاون القبائل ! ♦️كانت وستظل علاقتنا بالمملكة العربية السعودية راسخة وعميقة مهما حاولت مشاريع الشر والدمار إبعادنا عن بعضنا ومهما استخدمت اراضينا المحتلة في صعدة لتهديد وايذاء اخواننا وأشقائنا وبني عمنا في #السعودية !

♦️مشهد من مشاهد الإخاء والوفاء الذي كان ومايزال قائما بين قبائل خولان بن عامر الحميرية في اليمن والسعودية ! ♦️قبل اكثر من عقدين ونصف تقريبا كان هذا الموقف الذي قدمت فيه منبه وشيوخها لتحكيم اخوانهم قبائل فيفا السعودية ! ♦️المتحدث من الجانب اليمني هو عضو البرلمان الشيخ الشهيد احمد دهباش رحمة الله تغشاه والذي قتل في الحرب الثالثة في صعدة بكمين حوثي إرهابي غادر ! ♦️ يظهر في الفيديو ايضاً شيخ شمل منبه الشيخ سلمان عوفان وكذا الشيخ الراحل علي حسين المنبهي عضو مجلس النواب رحمه الله والشيخ مجحود وآخرين ومعهم المئات من أصحابنا القاصدين بكامل حلتهم وسلاحهم، والذين عبروا من مديرية منبه إلى منطقة فيفا بكامل الترحاب والتسهيل من قبائل واجهزة الدولة السعودية التي كانت ومازالت ترعى اواصر الإخاء والنسب والقرابة بين قبائل الحدود ! ♦️وفيه ايضاً يظهر الاستقبال الكبير من مشايخ فيفا وما جاورها وبحضور رسمي وهو ما كان متعارفا عليه في قطع القضايا العالقة التي تحتاج إلى مساعي وتعاون القبائل ! ♦️كانت وستظل علاقتنا بالمملكة العربية السعودية راسخة وعميقة مهما حاولت مشاريع الشر والدمار إبعادنا عن بعضنا ومهما استخدمت اراضينا المحتلة في صعدة لتهديد وايذاء اخواننا وأشقائنا وبني عمنا في #السعودية !

فهد طالب الشرفي

49,866 Aufrufe • vor 1 Jahr

🔻يقول الخارجي #نبيل_العوضى 🔻حديث اسمع واطع وإن ضرب ظهرك واخذ مالك 📍ينطبق على📍 💥إمام للمسلمين ،، يقصد الخليفة الأعظم 💥يُقيم شرع الله 💥ويُقيم الحدود 💥ويقيم الجهاد في سبيل الله 💥ويُقيم 📍كل الشريعة في الإسلام📍 🔻يقول هذا 👆 الذي تسمع له وتطيع‼️ ❗️وهذا هو مفهوم الخوارج المخالف لأهل السنة❗️ 🔻ومفهوم ومقصود كلامه هو 💥لا تسمع ولاتطيع لحكام #الكويت والخليج بما فيهم #السعودية ‼️ ❌فهل بعد هذا التصريح شك بإنه خارجي خبيث يدس السم في الجسد؟! ❌وكل من يدافع عنه فهو متفق معه في الخروج على حكامنا ‼️ ❌أما شيخ الإسلام ابن تيميه والإمام احمد رحمهم الله تعرضوا للسجن من قبل ولاة مبتدعة ومع ذلك لم يقولوا 🔺لا تسمعوا لهم ولا تطيعون🔺 ❗️بل ألزموا اتباعهم بالسمع والطاعة للحاكم الذي سجنهم ظلماً❗️ 💥فشتان بين السني السلفي والخارجي الاخونجي❌

🔻يقول الخارجي #نبيل_العوضى 🔻حديث اسمع واطع وإن ضرب ظهرك واخذ مالك 📍ينطبق على📍 💥إمام للمسلمين ،، يقصد الخليفة الأعظم 💥يُقيم شرع الله 💥ويُقيم الحدود 💥ويقيم الجهاد في سبيل الله 💥ويُقيم 📍كل الشريعة في الإسلام📍 🔻يقول هذا 👆 الذي تسمع له وتطيع‼️ ❗️وهذا هو مفهوم الخوارج المخالف لأهل السنة❗️ 🔻ومفهوم ومقصود كلامه هو 💥لا تسمع ولاتطيع لحكام #الكويت والخليج بما فيهم #السعودية ‼️ ❌فهل بعد هذا التصريح شك بإنه خارجي خبيث يدس السم في الجسد؟! ❌وكل من يدافع عنه فهو متفق معه في الخروج على حكامنا ‼️ ❌أما شيخ الإسلام ابن تيميه والإمام احمد رحمهم الله تعرضوا للسجن من قبل ولاة مبتدعة ومع ذلك لم يقولوا 🔺لا تسمعوا لهم ولا تطيعون🔺 ❗️بل ألزموا اتباعهم بالسمع والطاعة للحاكم الذي سجنهم ظلماً❗️ 💥فشتان بين السني السلفي والخارجي الاخونجي❌

~ نايف الدعجاني~

24,082 Aufrufe • vor 3 Monaten

أخي الحبيب محافظ محافظة عدن الأستاذ/ عبدالرحمن شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بعد: بحكم معزّتكم الكبيرة، و العيش والملح الذي أجتمعنا عليه في أكثر من مكان وزمان و مناسبة، نربى بكم أن تكونوا على رأس سلطة لا تستطيع توفير نسمة الهواء، و نقطة الضوء، و قطرة الماء، و حبة الدواء، و غيرها من الخدمات الاساسية المرتبطة بحياة مواطنيها اليومية و في حدّها الأدنى لا الأعلى. و أمام وضع بائس كهذا فأنتم اليوم بين خيارين لا ثالث لهما، أما الإستقالة و بها ستدخلون التاريخ من أوسع أبوابه، أو المنصب الذي لن يجلب لكم سوى الخزئ و العار و سواد الوجة، و القضاء على تاريخكم، ما لم تعملوا اليوم و ليس غداً، على رفع الظُلم و الظّلام و الضّيم و العذاب و القهر الذي يتجرّعه أهلكم و مواطنيكم على مرأى و مسمع منكم..

أخي الحبيب محافظ محافظة عدن الأستاذ/ عبدالرحمن شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بعد: بحكم معزّتكم الكبيرة، و العيش والملح الذي أجتمعنا عليه في أكثر من مكان وزمان و مناسبة، نربى بكم أن تكونوا على رأس سلطة لا تستطيع توفير نسمة الهواء، و نقطة الضوء، و قطرة الماء، و حبة الدواء، و غيرها من الخدمات الاساسية المرتبطة بحياة مواطنيها اليومية و في حدّها الأدنى لا الأعلى. و أمام وضع بائس كهذا فأنتم اليوم بين خيارين لا ثالث لهما، أما الإستقالة و بها ستدخلون التاريخ من أوسع أبوابه، أو المنصب الذي لن يجلب لكم سوى الخزئ و العار و سواد الوجة، و القضاء على تاريخكم، ما لم تعملوا اليوم و ليس غداً، على رفع الظُلم و الظّلام و الضّيم و العذاب و القهر الذي يتجرّعه أهلكم و مواطنيكم على مرأى و مسمع منكم..

عبدالله الجعيدي

13,803 Aufrufe • vor 2 Monaten

توفيق البوطي (نجل الشيخ الراحل محمد سعيد البوطي) قدّم قبل ساعات هذه الكلمة المصوّرة مجسّدا ما ذكرناه سابقا عن الفئة الوظيفية التي تجدها في حاشية كل طاغية في كل زمان ومكان. توفيق كان يمارس أبشع أدوار التشبيح ضد طلاب كلية الشريعة خلال الثورة حتى كافأه سيده بشار بمنصب عميد الكلية ليواصل المهمة، وطبعا لم يقصّر في أداء أسوأ دور يمكن لأي شيخ أن يقوم به وهو منح الشرعية الدينية للطغيان والإبادة والتعذيب والاغتصاب. واليوم ينجح بكل بساطة بالانقلاب خلال ساعات إلى النقيض وتهنئة السوريين "بالانتقال من عهد متجذر في بلدنا منذ عشرات السنين إلى القيادة الجديدة"، وقد شرحنا سابقا في حلقة مفصلة كيف لعب والده سعيد البوطي دورا جوهريا في تجذير عهد حافظ أولا ثم بشار، ثم واصل توفيق هذه المهمة بأقذر طريقة من بعد والده. لم يكتف توفيق بالثناء على "الإدارة الجديدة" بل أثنى على أحمد الشرع قائلا "حفظه الله" الذي كان يعتبره عدوًا إرهابيًا من الخوارج ويستحق القتل، ولو عاد بشار بانقلاب مضاد سيخرج توفيق في اليوم التالي ليبارك للشام وأهلها بعودة بشار "حفظه الله"، فمشايخ الضرار مع المتغلّب دائما، ولا يجدون أي صعوبة في تطويع نفوسهم والانتقال إلى النقيض خلال ساعات، ولا في صياغة الولاء والطاعة للمتغلب بقالب شرعي وبثه بين ملايين الناس. #بشار_هرب #سوريا_حرة #دمشق_حرة #سوريا_الجديدة

توفيق البوطي (نجل الشيخ الراحل محمد سعيد البوطي) قدّم قبل ساعات هذه الكلمة المصوّرة مجسّدا ما ذكرناه سابقا عن الفئة الوظيفية التي تجدها في حاشية كل طاغية في كل زمان ومكان. توفيق كان يمارس أبشع أدوار التشبيح ضد طلاب كلية الشريعة خلال الثورة حتى كافأه سيده بشار بمنصب عميد الكلية ليواصل المهمة، وطبعا لم يقصّر في أداء أسوأ دور يمكن لأي شيخ أن يقوم به وهو منح الشرعية الدينية للطغيان والإبادة والتعذيب والاغتصاب. واليوم ينجح بكل بساطة بالانقلاب خلال ساعات إلى النقيض وتهنئة السوريين "بالانتقال من عهد متجذر في بلدنا منذ عشرات السنين إلى القيادة الجديدة"، وقد شرحنا سابقا في حلقة مفصلة كيف لعب والده سعيد البوطي دورا جوهريا في تجذير عهد حافظ أولا ثم بشار، ثم واصل توفيق هذه المهمة بأقذر طريقة من بعد والده. لم يكتف توفيق بالثناء على "الإدارة الجديدة" بل أثنى على أحمد الشرع قائلا "حفظه الله" الذي كان يعتبره عدوًا إرهابيًا من الخوارج ويستحق القتل، ولو عاد بشار بانقلاب مضاد سيخرج توفيق في اليوم التالي ليبارك للشام وأهلها بعودة بشار "حفظه الله"، فمشايخ الضرار مع المتغلّب دائما، ولا يجدون أي صعوبة في تطويع نفوسهم والانتقال إلى النقيض خلال ساعات، ولا في صياغة الولاء والطاعة للمتغلب بقالب شرعي وبثه بين ملايين الناس. #بشار_هرب #سوريا_حرة #دمشق_حرة #سوريا_الجديدة

أحمد دعدوش

552,649 Aufrufe • vor 1 Jahr

شيخ عبد الله انت الآن -هداك الله- تُنكر اضطهاد الصينيين الوثنيين للمسلمين، مع أنه أمر قد استفاض واشتهر، وقد أصدرت فيه منظمات حقوقية تقارير مفصلة بالوثائق والدلائل، مثل تقرير منظمة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة الأخير الصادر في 2022، ناهيك عن تقارير إخبارية مصورة كثيرة جدًا تحتوي على وثائق وصور وفيديوهات فضلًا عن صيحات المسلمين الكثيرة في وسائل الإعلام والتواصل تنفي أنت الآن كل هذه بكل سهولة بمجرد زيارة رتبتها لك السلطات الصينية! لا أدري حقيقة: ما هي المصلحة من تبرئة الصين من اضطهاد المسلمين؟! أوليس الصينيون وثنيين، وحكومتهم ملحدة شيوعية، وقد قال الله في عدواة هؤلاء للمسلمين: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا) وأعجب من هذا أنك بالأمس تحذر من الأنشطة الصيفية العلمية غير المرخصة بحجة الخوف عليهم من الأفكار الإرهابية والتطرف، وقد أكثرت من هذا في تغريداتك ومقاطعك حتى إنك قلت في خطبتك: (لا تخلو الساحة ممن يحملون الأفكار المتطرفة، لا تخلو الساحة ممن يغرس في قلوب أبنائنا التكفير… ليس كل من أعفى لحيته يكون على خير، ليس كل تجمعات شبابية لأناس متدينين يكونون على خير) هكذا تثير المخاوف، وتفتح باب إساءة الظنون في الأنشطة الصيفية العلمية وبرامج القرآن ثم تخرج في مقابلة بعد كل هذا تدّعي فيها: أنه منذ 2016 وحتى الآن لم يُعرف أن أحدا من الكويتيين انضم الى جماعات الغلو والتكفير!! عجبًا! ما الداعي إذن لإثارة المخاوف والشكوك حول الأنشطة العلمية الصيفية وتكرار ذلك وتأكيده؟! صيانة المجتمع من التطرف وحماية الأبناء من جماعات الغلو مطلوب لكن لا يكون بالتزهيد في الأنشطة العلمية والشبابية ولا بالتشكيك وإثارة المخاوف عند الناس مع ضعف الداعي وقلة الخطر باعترافك أنت في المقابلة بل بالنصيحة العامة وحث الناس على النافع وبنشر العلم وبثه بين الناس على طريقة العلماء وهديهم في التشجيع على البرامج العلمية والثقافية والأنشطة القرآنية، لا سيما في وقتنا هذا الذي تنتشر فيه الشبهات الإلحادية والتشكيكية في أصول الدين وثوابته فنحن اليوم لا نعاني من التطرف والغلو، فقد خبت نار جماعات الغلو والتطرف حتى لا نكاد نسمع لها ذكرًا إلا ما ندر لكننا نعاني من الانفلات من قيود الشرع والتحلل من ثوابته والتشكيك في أصوله والانسلاخ من أحكامه، فدعوات التسامح والتعايش مع الكفار والصهاينة والتطبيع معهم ونبذ الكراهية وتجريم نقد الأديان وتكفير الكفار كثيرة متنوعة، والدعوة إلى بناء المعابد الوثنية والكفرية، ونصب الأصنام في المتاحف، والدعوة إلى إحياء الآثار بزعم دعم السياحة، فضلا عن حملات التشكيك في السنة وحجيتها والطعن في رموز الإسلام، ناهيك عن النشاط المحموم في الدعوة إلى التعري والغناء والرقص والفحش واختلاط الجنسين كل هذا مع التضييق في الوقت نفسه على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وتشويه صورتهم وتسليط المرتزقة عليهم طعنًا وتبديعًا وتحذيرًا حتى إنه قد يعجز الداعية أحيانًا عن إنكار الحفلات المختلطة، والغناء والرقص، ونقد بعض الأنشطة السياحية المحرمة، فضلًا عن إنكار نصب الأصنام في المتاحف وإحياء الآثار وبناء المعابد الوثنية، بل قد يعجز عن التصريح بكفر اليهود والنصارى والدعوة إلى بغضهم بالقلب وعداوتهم التي أمر الله بها، والله المستعان ثم السؤال الذي يطرح نفسه يا شيخ عبدالله: لماذا تطرح موضوع المخاوف من الأنشطة العلمية الصيفية الآن وفي هذا الصيف بالخصوص؟ لماذا لم تطرحه في السنين الماضية؟ مع وجود الداعي في الوقتين -حسب كلامك- شيخ عبد الله نصيحة أوجهها لنفسي قبل أن أوجهها لك: أن تزن كلامك وتنظر في آثاره وعواقبه على العلم والدعوة قبل أن تُقدم عليه وليكن في علم الجميع: أن الباطل لن يُسكت عنه مهما كان قائله وإن من أعظم الجهاد: جهاد الكلمة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فنسأل الله أن يوفقنا جميعا للخير وأن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر هنا ملخص تقرير الامم المتحدة عن اضطهاد المسلمين الإيغور في الصين 👇

شيخ عبد الله انت الآن -هداك الله- تُنكر اضطهاد الصينيين الوثنيين للمسلمين، مع أنه أمر قد استفاض واشتهر، وقد أصدرت فيه منظمات حقوقية تقارير مفصلة بالوثائق والدلائل، مثل تقرير منظمة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة الأخير الصادر في 2022، ناهيك عن تقارير إخبارية مصورة كثيرة جدًا تحتوي على وثائق وصور وفيديوهات فضلًا عن صيحات المسلمين الكثيرة في وسائل الإعلام والتواصل تنفي أنت الآن كل هذه بكل سهولة بمجرد زيارة رتبتها لك السلطات الصينية! لا أدري حقيقة: ما هي المصلحة من تبرئة الصين من اضطهاد المسلمين؟! أوليس الصينيون وثنيين، وحكومتهم ملحدة شيوعية، وقد قال الله في عدواة هؤلاء للمسلمين: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا) وأعجب من هذا أنك بالأمس تحذر من الأنشطة الصيفية العلمية غير المرخصة بحجة الخوف عليهم من الأفكار الإرهابية والتطرف، وقد أكثرت من هذا في تغريداتك ومقاطعك حتى إنك قلت في خطبتك: (لا تخلو الساحة ممن يحملون الأفكار المتطرفة، لا تخلو الساحة ممن يغرس في قلوب أبنائنا التكفير… ليس كل من أعفى لحيته يكون على خير، ليس كل تجمعات شبابية لأناس متدينين يكونون على خير) هكذا تثير المخاوف، وتفتح باب إساءة الظنون في الأنشطة الصيفية العلمية وبرامج القرآن ثم تخرج في مقابلة بعد كل هذا تدّعي فيها: أنه منذ 2016 وحتى الآن لم يُعرف أن أحدا من الكويتيين انضم الى جماعات الغلو والتكفير!! عجبًا! ما الداعي إذن لإثارة المخاوف والشكوك حول الأنشطة العلمية الصيفية وتكرار ذلك وتأكيده؟! صيانة المجتمع من التطرف وحماية الأبناء من جماعات الغلو مطلوب لكن لا يكون بالتزهيد في الأنشطة العلمية والشبابية ولا بالتشكيك وإثارة المخاوف عند الناس مع ضعف الداعي وقلة الخطر باعترافك أنت في المقابلة بل بالنصيحة العامة وحث الناس على النافع وبنشر العلم وبثه بين الناس على طريقة العلماء وهديهم في التشجيع على البرامج العلمية والثقافية والأنشطة القرآنية، لا سيما في وقتنا هذا الذي تنتشر فيه الشبهات الإلحادية والتشكيكية في أصول الدين وثوابته فنحن اليوم لا نعاني من التطرف والغلو، فقد خبت نار جماعات الغلو والتطرف حتى لا نكاد نسمع لها ذكرًا إلا ما ندر لكننا نعاني من الانفلات من قيود الشرع والتحلل من ثوابته والتشكيك في أصوله والانسلاخ من أحكامه، فدعوات التسامح والتعايش مع الكفار والصهاينة والتطبيع معهم ونبذ الكراهية وتجريم نقد الأديان وتكفير الكفار كثيرة متنوعة، والدعوة إلى بناء المعابد الوثنية والكفرية، ونصب الأصنام في المتاحف، والدعوة إلى إحياء الآثار بزعم دعم السياحة، فضلا عن حملات التشكيك في السنة وحجيتها والطعن في رموز الإسلام، ناهيك عن النشاط المحموم في الدعوة إلى التعري والغناء والرقص والفحش واختلاط الجنسين كل هذا مع التضييق في الوقت نفسه على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وتشويه صورتهم وتسليط المرتزقة عليهم طعنًا وتبديعًا وتحذيرًا حتى إنه قد يعجز الداعية أحيانًا عن إنكار الحفلات المختلطة، والغناء والرقص، ونقد بعض الأنشطة السياحية المحرمة، فضلًا عن إنكار نصب الأصنام في المتاحف وإحياء الآثار وبناء المعابد الوثنية، بل قد يعجز عن التصريح بكفر اليهود والنصارى والدعوة إلى بغضهم بالقلب وعداوتهم التي أمر الله بها، والله المستعان ثم السؤال الذي يطرح نفسه يا شيخ عبدالله: لماذا تطرح موضوع المخاوف من الأنشطة العلمية الصيفية الآن وفي هذا الصيف بالخصوص؟ لماذا لم تطرحه في السنين الماضية؟ مع وجود الداعي في الوقتين -حسب كلامك- شيخ عبد الله نصيحة أوجهها لنفسي قبل أن أوجهها لك: أن تزن كلامك وتنظر في آثاره وعواقبه على العلم والدعوة قبل أن تُقدم عليه وليكن في علم الجميع: أن الباطل لن يُسكت عنه مهما كان قائله وإن من أعظم الجهاد: جهاد الكلمة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فنسأل الله أن يوفقنا جميعا للخير وأن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر هنا ملخص تقرير الامم المتحدة عن اضطهاد المسلمين الإيغور في الصين 👇

فيصل بن قزار الجاسم

91,099 Aufrufe • vor 2 Jahren

لا أجد تفسيرا منطقيا لعدم تنبيه إمام صلاة العيد إلى نسيانه قراة فاتحة الكتاب في الصلاة التي حضرها الفيلد مارشال ياسر جلال، وأركان سلطته، وشيخ الأزهر.. ومعلوم أن تلاوة الفاتحة، ركن من أركان الصلاة، إذا لم يأتِ به المصلي بطلت صلاته! أي أن صلاة العيد هذه "باطلة".. الشخص الوحيد الذي كان يمكنه تنبيه الإمام هو شيخ الأزهر، وأما "المشايخ" الباقون فلم يكن ليجرؤ أحد منهم على تنبيه الإمام، حتى لو قرأ "تحت الشجر يا وهيبة، ياما كَلنا برتقان" بدلا من الفاتحة ! أما العسكر الحاضرون، فهم إما جاهل، أو خاف أن ينبه الإمام، في حضور قياداته العليا! التفسير المنطقي لسكوت شيخ الأزهر أحمد الطيب أنه كان يفكر (أثناء الصلاة) في شيء ما، صرفه عن التنبه لخطأ الإمام، أي أنه كان يؤدي الصلاة بطريقة آلية، ولم يكن حاضر القلب والذهن.. الخلاصة (إذا صح الفيديو)! أن المصريين وصلوا لحال يُرثى لها، وبلغ بهم الخوف إلى الحد الذي يمنعهم من تنبيه الإمام إلى خطأ يبطل الصلاة، في وجود هذا المجرم الذي يحكمهم بالحديد والنار.. لقد خشي مَن كان منتبها لخطأ الإمام، من هذا الفرعون الصغير، ولم يخش الله الذي وقف بين يديه يصلي له.. هذا شرك واضح صريح، لا لبس فيه! فأي صلاة هذه؟! الأمر جد خطير، أيها السادة، خطير جدا.. بأي منطق ننتظر أن يستجيب الله لدعائنا، ونحن نخشى أحدا من خلقه، أكثر من خشيتنا منه سبحانه؟! على مَن حضر هذه الصلاة، وكان منتبها لخطا الإمام، عالما بحكمه، أن يراجع دينه! لذا أيها الأعزاء، لا تستغربوا من أولئك المجاهدين الذين آثروا الموت على الحياة، وفضلوا السجن على الحرية.. فهذا الصنف من الناس، قد تحرر من خوفه وخشيته، إلا من الله.. لذا، فإن الطغاة يكرهون هؤلاء، ولا يترددون في التنكيل بهم، وإنزال أشد أنواع العذاب النفسي والبدني بهم وبذويهم؛ لأنهم لا يخشونهم، وإنما يخشون الله سبحانه وحده.. هؤلاء ليسوا مفسدين ولا أغبياء (كما يصورهم المرجفون الحقراء)، وإنما هم مصابيح الهدى الذين اصطفاهم الله من بيننا؛ ليثبت بهم أقدام المؤمنين، ويقيم بهم الحجة على المتخاذلين الذين يخشون الناس كخشية الله، او أشد خشية.. وهذا ما شاهدناه بوضوح في هذه الصلاة "الباطلة".. التي أبطلها الخوف من الفرعون الصغير.. فاللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا؛ لأن المصيبة في الدين، ضلال وذل في الدنيا، وخسران مبين في الآخرة.. اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وثبتنا عليه، حتى نلقاك، غير خزايا، ولا مفتونين.. آمين.. #صلاه_العيد #عيد_الأضحى_المبارك #عيد_مبارك #مصر #شيخ_الأزهر #السيسي #حرق_المصحف #السويد #تأديب_دولة_السويد #قاطعوا_السويد #قاطعوا_المنتجات_السويدية

لا أجد تفسيرا منطقيا لعدم تنبيه إمام صلاة العيد إلى نسيانه قراة فاتحة الكتاب في الصلاة التي حضرها الفيلد مارشال ياسر جلال، وأركان سلطته، وشيخ الأزهر.. ومعلوم أن تلاوة الفاتحة، ركن من أركان الصلاة، إذا لم يأتِ به المصلي بطلت صلاته! أي أن صلاة العيد هذه "باطلة".. الشخص الوحيد الذي كان يمكنه تنبيه الإمام هو شيخ الأزهر، وأما "المشايخ" الباقون فلم يكن ليجرؤ أحد منهم على تنبيه الإمام، حتى لو قرأ "تحت الشجر يا وهيبة، ياما كَلنا برتقان" بدلا من الفاتحة ! أما العسكر الحاضرون، فهم إما جاهل، أو خاف أن ينبه الإمام، في حضور قياداته العليا! التفسير المنطقي لسكوت شيخ الأزهر أحمد الطيب أنه كان يفكر (أثناء الصلاة) في شيء ما، صرفه عن التنبه لخطأ الإمام، أي أنه كان يؤدي الصلاة بطريقة آلية، ولم يكن حاضر القلب والذهن.. الخلاصة (إذا صح الفيديو)! أن المصريين وصلوا لحال يُرثى لها، وبلغ بهم الخوف إلى الحد الذي يمنعهم من تنبيه الإمام إلى خطأ يبطل الصلاة، في وجود هذا المجرم الذي يحكمهم بالحديد والنار.. لقد خشي مَن كان منتبها لخطأ الإمام، من هذا الفرعون الصغير، ولم يخش الله الذي وقف بين يديه يصلي له.. هذا شرك واضح صريح، لا لبس فيه! فأي صلاة هذه؟! الأمر جد خطير، أيها السادة، خطير جدا.. بأي منطق ننتظر أن يستجيب الله لدعائنا، ونحن نخشى أحدا من خلقه، أكثر من خشيتنا منه سبحانه؟! على مَن حضر هذه الصلاة، وكان منتبها لخطا الإمام، عالما بحكمه، أن يراجع دينه! لذا أيها الأعزاء، لا تستغربوا من أولئك المجاهدين الذين آثروا الموت على الحياة، وفضلوا السجن على الحرية.. فهذا الصنف من الناس، قد تحرر من خوفه وخشيته، إلا من الله.. لذا، فإن الطغاة يكرهون هؤلاء، ولا يترددون في التنكيل بهم، وإنزال أشد أنواع العذاب النفسي والبدني بهم وبذويهم؛ لأنهم لا يخشونهم، وإنما يخشون الله سبحانه وحده.. هؤلاء ليسوا مفسدين ولا أغبياء (كما يصورهم المرجفون الحقراء)، وإنما هم مصابيح الهدى الذين اصطفاهم الله من بيننا؛ ليثبت بهم أقدام المؤمنين، ويقيم بهم الحجة على المتخاذلين الذين يخشون الناس كخشية الله، او أشد خشية.. وهذا ما شاهدناه بوضوح في هذه الصلاة "الباطلة".. التي أبطلها الخوف من الفرعون الصغير.. فاللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا؛ لأن المصيبة في الدين، ضلال وذل في الدنيا، وخسران مبين في الآخرة.. اللهم أرنا الحق حقا، وارزقنا اتباعه، وثبتنا عليه، حتى نلقاك، غير خزايا، ولا مفتونين.. آمين.. #صلاه_العيد #عيد_الأضحى_المبارك #عيد_مبارك #مصر #شيخ_الأزهر #السيسي #حرق_المصحف #السويد #تأديب_دولة_السويد #قاطعوا_السويد #قاطعوا_المنتجات_السويدية

أحمد عبد العزيز

152,368 Aufrufe • vor 3 Jahren

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️مما اتفق عليه من لهم عناية بحياة شيخنا #سماحة_المفتي رحمه الله = عنايته بالقرآن الكريم، وهذه العناية سواء كانت تلاوة أو تفهما ومطالعة لتفسيره ظاهرة في حياته لا مرية فيها، لكن أحب أن أشير إلى لفتات في هذا الشأن لعل الله أن ينفع بها. 🔹️الشيخ رحمه الله ممن اعتنى بالقرآن صغيرا، فحفظه واعتنى به من الصغر، وهذا له أثر في عناية الإنسان بكتاب الله إذا مضى على جادة صحيحة واستمر في إتقانه ومراجعته، وكان هذا بفضل الله ثم والدته التي كانت حريصة على هذا الشأن، بل وكانت تعطي هذا الأمر شأنا خاصا حتى في لباسه، فمرة ذكر شيخنا #صالح_الفوزان حفظه الله وهو يكبر سماحة شيخنا بثمان سنين لشيخنا أنه قدم الرياض قديما فرأى حلقة الشيخ #بن_مفيريج الذي كان يعلّم القرآن وشدّه أنه رأى غلاما يلبس البشت دون بقية الطلاب، وكان هذا الغلام هو شيخنا رحمه الله، وما ذاك إلا لإعطاء هذا الشيء شأنه من الصغر مع ما كان من عُرْفٍ تلك الأيام. 🔸️ثم إن الشيخ أمّ في حي #الدوبية في الرياض وعمره ١٤ سنة وهذا لا يكاد يعرف في تلك الحقبة أن يأتي من في هذا السن ويأم الناس، والإمامة من أحسن ما يثبت الحفظ ويعين على ضبط القرآن، ومن جرّب علم صدق ما أقول. 🔹️والشيخ رحمه الله أيضا صاحب طول صلاة، والصلاة بالمحفوظ مع طولها من أحسن ما يعين على ضبط القرآن خاصة صلاة الليل، وقد كان رحمه الله صاحب صلاة ليل تشد قراءته من حوله من الجيران، فكانوا يحبون الاستماع لها، كما ذكر أحد جيرانه من أهل العلم يقول كان الناس أيام بيوت الطين يصلون بالليل فإذا بدأ الشيخ صلاته سكنت البيوت للاستماع إلى تلاوته وصوته الجهوري الماتع بحكم قرب البيوت من بعضها. 🔸️ويقرأ أيضا رحمه الله في السنن الرواتب ولهذا كنا نرحم من يريد الشيخ وقت الظهر في الجامع ولم يتيسر له التكلم معه قبل أن يقوم للسنة البعدية، فإنه كان يطيل جدا، بل حتى في سنة المغرب كان يطيل فيها، فكنت أذهب من #الظهيرة إلى #شارع_الخزان لآخذ أخي الصغير من أحد الأماكن ثم أعود به إلى #جبرة ثم أرجع للجامع فيكون الشيخ لتوه فرغ من السنة وبدأ يقوم للجلوس للدرس، ولذلك كان أحيانا شيخنا #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله يطبق عند أحد سواري الجامع ما يعرف عند أهل العلم بإحياء ما بين العشاءين فيصلي أكثر من تسليمة يستغل انتظار الشيخ. 🔹️والقرآن سلوة شيخنا عند الانتظار وعند حصول ما يكدر خاطره، فمن الأول مثلا ما تراه يصنعه في المطار إذا أراد انتظار رحلته أو كما رأيتم في انتظاره صلاة العشاء حين ذهب يصلي على الشيخ #بكر_أبو_زيد رحمه الله، ومن الثاني أنه مرة ذهب ليعود مريضا فوافق مجيء شخص أراد الإزراء بشيخنا أمام الناس فحلم عليه شيخنا وتدخل من أهل بيت المزور من أسكته لكن الموقف كان ثقيلا.. فلما خرج الشيخ وركب السيارة التفت على من بجواره وتبسم وقال: شفت فلان .. ثم استعاذ بالله من الشيطان وجلس يقرأ ما شاء الله.. ولهذا أذكر مرة دخلت عليه العصر فقلت له قلقا عليه من أحداث ومشاغل حصلت تلك الأيام: عسى مو بضايق صدرك، قال: الحمدلله ما دام أني اصلي بالليل وأقرأ بالنهار ما يجيني ضيق. 🔸️والشيخ صاحب ورد في القرآن يحزم معه ويراعيه لكنه أيضا يراعي تراكم المشاغل الأخرى .. ولذلك أذكر مرة في الدرس وكان عددنا محصورا جدا التفت على شيخنا #عبدالله_البلالي متع الله به وهو من أهل القرآن وممن كان ينيبه الشيخ عنه أيام إمامته لمسجد الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله، فقال له: في كم تختم يا شيخ عبدالله فحاول التهرب فأصر عليه الشيخ فقال: كل ثلاثة أيام، فالتفتنا على الشيخ نريد عود السؤال عليه فقال له الشيخ أنا أختم كل ثلاث لكن إذا انضغطت لا أقبل في أقل من خمس.. واستمرت مراعاته لهذا الورد حتى مع ضعف قواه.. وأذكر قبل وفاته بأيام خرجنا سويا للمسجد نصلي المغرب فجلسنا قبل الأذان نتحدث في بعض الأمور .. ثم دخلنا البيت فجلست بجواره منتظرا أن يشير لي بالقراءة.. فلم يشر لي وبدأ يقرأ بصوت منخفض.. ولكي لا أستغرب التفت عليّ وقال تذكرت إنه باقي علي شيء من وردي وما أنهيته قبل المغرب عشان الكلام الي كان بينا فقلت مباشرة: خذ راحتك الله يسلمك.. وجلست أنتظر وأنا في استحياء من نفسي على تقصيري في جنب ربي عموما والقرآن خصوصا حتى فرغ وأكملنا درسنا أنزله الله الفردوس الأعلى. 📚 يتبع

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️مما اتفق عليه من لهم عناية بحياة شيخنا #سماحة_المفتي رحمه الله = عنايته بالقرآن الكريم، وهذه العناية سواء كانت تلاوة أو تفهما ومطالعة لتفسيره ظاهرة في حياته لا مرية فيها، لكن أحب أن أشير إلى لفتات في هذا الشأن لعل الله أن ينفع بها. 🔹️الشيخ رحمه الله ممن اعتنى بالقرآن صغيرا، فحفظه واعتنى به من الصغر، وهذا له أثر في عناية الإنسان بكتاب الله إذا مضى على جادة صحيحة واستمر في إتقانه ومراجعته، وكان هذا بفضل الله ثم والدته التي كانت حريصة على هذا الشأن، بل وكانت تعطي هذا الأمر شأنا خاصا حتى في لباسه، فمرة ذكر شيخنا #صالح_الفوزان حفظه الله وهو يكبر سماحة شيخنا بثمان سنين لشيخنا أنه قدم الرياض قديما فرأى حلقة الشيخ #بن_مفيريج الذي كان يعلّم القرآن وشدّه أنه رأى غلاما يلبس البشت دون بقية الطلاب، وكان هذا الغلام هو شيخنا رحمه الله، وما ذاك إلا لإعطاء هذا الشيء شأنه من الصغر مع ما كان من عُرْفٍ تلك الأيام. 🔸️ثم إن الشيخ أمّ في حي #الدوبية في الرياض وعمره ١٤ سنة وهذا لا يكاد يعرف في تلك الحقبة أن يأتي من في هذا السن ويأم الناس، والإمامة من أحسن ما يثبت الحفظ ويعين على ضبط القرآن، ومن جرّب علم صدق ما أقول. 🔹️والشيخ رحمه الله أيضا صاحب طول صلاة، والصلاة بالمحفوظ مع طولها من أحسن ما يعين على ضبط القرآن خاصة صلاة الليل، وقد كان رحمه الله صاحب صلاة ليل تشد قراءته من حوله من الجيران، فكانوا يحبون الاستماع لها، كما ذكر أحد جيرانه من أهل العلم يقول كان الناس أيام بيوت الطين يصلون بالليل فإذا بدأ الشيخ صلاته سكنت البيوت للاستماع إلى تلاوته وصوته الجهوري الماتع بحكم قرب البيوت من بعضها. 🔸️ويقرأ أيضا رحمه الله في السنن الرواتب ولهذا كنا نرحم من يريد الشيخ وقت الظهر في الجامع ولم يتيسر له التكلم معه قبل أن يقوم للسنة البعدية، فإنه كان يطيل جدا، بل حتى في سنة المغرب كان يطيل فيها، فكنت أذهب من #الظهيرة إلى #شارع_الخزان لآخذ أخي الصغير من أحد الأماكن ثم أعود به إلى #جبرة ثم أرجع للجامع فيكون الشيخ لتوه فرغ من السنة وبدأ يقوم للجلوس للدرس، ولذلك كان أحيانا شيخنا #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله يطبق عند أحد سواري الجامع ما يعرف عند أهل العلم بإحياء ما بين العشاءين فيصلي أكثر من تسليمة يستغل انتظار الشيخ. 🔹️والقرآن سلوة شيخنا عند الانتظار وعند حصول ما يكدر خاطره، فمن الأول مثلا ما تراه يصنعه في المطار إذا أراد انتظار رحلته أو كما رأيتم في انتظاره صلاة العشاء حين ذهب يصلي على الشيخ #بكر_أبو_زيد رحمه الله، ومن الثاني أنه مرة ذهب ليعود مريضا فوافق مجيء شخص أراد الإزراء بشيخنا أمام الناس فحلم عليه شيخنا وتدخل من أهل بيت المزور من أسكته لكن الموقف كان ثقيلا.. فلما خرج الشيخ وركب السيارة التفت على من بجواره وتبسم وقال: شفت فلان .. ثم استعاذ بالله من الشيطان وجلس يقرأ ما شاء الله.. ولهذا أذكر مرة دخلت عليه العصر فقلت له قلقا عليه من أحداث ومشاغل حصلت تلك الأيام: عسى مو بضايق صدرك، قال: الحمدلله ما دام أني اصلي بالليل وأقرأ بالنهار ما يجيني ضيق. 🔸️والشيخ صاحب ورد في القرآن يحزم معه ويراعيه لكنه أيضا يراعي تراكم المشاغل الأخرى .. ولذلك أذكر مرة في الدرس وكان عددنا محصورا جدا التفت على شيخنا #عبدالله_البلالي متع الله به وهو من أهل القرآن وممن كان ينيبه الشيخ عنه أيام إمامته لمسجد الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله، فقال له: في كم تختم يا شيخ عبدالله فحاول التهرب فأصر عليه الشيخ فقال: كل ثلاثة أيام، فالتفتنا على الشيخ نريد عود السؤال عليه فقال له الشيخ أنا أختم كل ثلاث لكن إذا انضغطت لا أقبل في أقل من خمس.. واستمرت مراعاته لهذا الورد حتى مع ضعف قواه.. وأذكر قبل وفاته بأيام خرجنا سويا للمسجد نصلي المغرب فجلسنا قبل الأذان نتحدث في بعض الأمور .. ثم دخلنا البيت فجلست بجواره منتظرا أن يشير لي بالقراءة.. فلم يشر لي وبدأ يقرأ بصوت منخفض.. ولكي لا أستغرب التفت عليّ وقال تذكرت إنه باقي علي شيء من وردي وما أنهيته قبل المغرب عشان الكلام الي كان بينا فقلت مباشرة: خذ راحتك الله يسلمك.. وجلست أنتظر وأنا في استحياء من نفسي على تقصيري في جنب ربي عموما والقرآن خصوصا حتى فرغ وأكملنا درسنا أنزله الله الفردوس الأعلى. 📚 يتبع

عبد الله

22,525 Aufrufe • vor 10 Monaten

كممثل للمجلس العلمي لطب التخدير تشرفت بدعوة كريمة لحضور حفل تخريج رافد من دفعات #هيئة_التخصصات_الصحية هيئة التخصصات الصحية هذه السنة هي الثلاثون من عمر #الهيئة_السعودية_للتخصصات_الصحية ، حيث بدأت بأربعة برامج عام ١٩٩٤م ، تخرج حينها فقط ٣٦ طبيب ، والآن تحت مظلتها ما يربو على ١٧٠ تخصص رئيسي وفرعي في الطب والصيدلة وطب الأسنان والتمريض والعلوم الطبية التطبيقية. وبهذه المناسبة العظيمة … نستلهم مقولة سيدي خادم الحرمين الشريفين حفظه الله: ( السعودية أعظم قصة نجاح في القرن ''21" فنحن نعيش ذلك واقعًا لما نشهده من التطور المتسارع الذي جعل لا مكان للمتهاونين والمتخاذلين؛ فالهمة العالية حاضرة في كل محب ومنتمي للوطن ). الدفعات لهذه السنة هي الأعلى رقماً ونوعاً منذ ثلاثة عقود ، حيث تخرج فقط من الأطباء ٣٤٧٥ طبيب وطبيبة في الـتخصصات الرئيسية و ١١٦٥ في الزمالة والتخصصات الدقيقة. ويصنف البورد السعودي ضمن الأقوى والأشهر دولياً ، وهذا ما جعل بين الخريجين هذا العام دارسين من ٢١ جنسية استقطبتهم برامج الدراسات العليا للتخصصات الصحية . منذ عام ونيّف كنت في جمهورية #الأوروغواي في زيارة رسمية والتقيت بمعالي وزيرة الصحة الدكتورة كارينا راندو وهي طبيبة تخدير أيضاً ، تخرجت من ذات الجامعة الكندية التي درست فيها تخصصاتي الطبية الدقيقة ، وكذلك رئيس جمعية طب التخدير هناك ، وقمت بتقديم محاضرة علمية حينها ضمن برامجهم التعليمية ، وسعدت كل السعادة بالشهرة الواسعة والثقة العلمية التي وصلت لها #الهيئة السعودية_للتخصصات_الصحية حتى بلغت الآفاق. هذا العام كان هناك نخبة من الخريجين في #طب_التخدير الرئيسي والتخصصات الدقيقة لطب تخدير القلب وطب تخدير الأطفال وطب الألم وطب تخدير النساء والولادة وطب التخدير الناحي ، وفي العام القادم بإذن الله سيتم فتح التخصص الدقيق لطب تخدير الأعصاب. باسمي واسم زملائي في المجلس العلمي لطب التخدير ، أهنيء الخريجين والخريجات ونبارك لهم النجاح والتميز والتقدم، ومن نجاح إلى نجاح بإذن الله تعالى. أبارك للوطن هذا الثلة المباركة من أبناءه البُناة المبدعين. هكذا نحن في وطننا وتحت ظل قيادتنا الحكيمة ، منشغلون بصناعة الإنسان الرشيد ، قد احترف وطننا الغالي في علم الرشدنة، بصناعة الحضارات ، بالتميّز والخيريّة للعالم أجمع. أبارك للآباء والأمهات والأزواج قطف ثمرة أحبابهم . لفتت انتباهي إحدى الخريجات وهي تهدي فرحتها لوالدها الراحل رافعةً صورته رحمه وتدعو له بالخير. (أيا وطني) تُرابُكِ طُهْرُ مَنْ صَلَّى ومَاؤُكِ مِنْ دَمي أَغْلَى عَلَى مِنْدِيلِكِ الأَخْضَر سَكَبْتُ عَواطِفي عِطرَا وَفَوْقَ جَبِينِكِ الأسْمَرْ رَأَيْتُ المَجْدَ والفَخْرَ تُرَابُكِ طُهْرُ مَنْ صَلَّى ومَاؤُكِ مِنْ دَمي أَغْلَى وحُبُّكِ هَدْيُ مَنْ ضَلَّ حَمَاكِ الخَالِقُ المَوْلى [ رئيس المجلس العلمي لطب التخدير ]

كممثل للمجلس العلمي لطب التخدير تشرفت بدعوة كريمة لحضور حفل تخريج رافد من دفعات #هيئة_التخصصات_الصحية هيئة التخصصات الصحية هذه السنة هي الثلاثون من عمر #الهيئة_السعودية_للتخصصات_الصحية ، حيث بدأت بأربعة برامج عام ١٩٩٤م ، تخرج حينها فقط ٣٦ طبيب ، والآن تحت مظلتها ما يربو على ١٧٠ تخصص رئيسي وفرعي في الطب والصيدلة وطب الأسنان والتمريض والعلوم الطبية التطبيقية. وبهذه المناسبة العظيمة … نستلهم مقولة سيدي خادم الحرمين الشريفين حفظه الله: ( السعودية أعظم قصة نجاح في القرن ''21" فنحن نعيش ذلك واقعًا لما نشهده من التطور المتسارع الذي جعل لا مكان للمتهاونين والمتخاذلين؛ فالهمة العالية حاضرة في كل محب ومنتمي للوطن ). الدفعات لهذه السنة هي الأعلى رقماً ونوعاً منذ ثلاثة عقود ، حيث تخرج فقط من الأطباء ٣٤٧٥ طبيب وطبيبة في الـتخصصات الرئيسية و ١١٦٥ في الزمالة والتخصصات الدقيقة. ويصنف البورد السعودي ضمن الأقوى والأشهر دولياً ، وهذا ما جعل بين الخريجين هذا العام دارسين من ٢١ جنسية استقطبتهم برامج الدراسات العليا للتخصصات الصحية . منذ عام ونيّف كنت في جمهورية #الأوروغواي في زيارة رسمية والتقيت بمعالي وزيرة الصحة الدكتورة كارينا راندو وهي طبيبة تخدير أيضاً ، تخرجت من ذات الجامعة الكندية التي درست فيها تخصصاتي الطبية الدقيقة ، وكذلك رئيس جمعية طب التخدير هناك ، وقمت بتقديم محاضرة علمية حينها ضمن برامجهم التعليمية ، وسعدت كل السعادة بالشهرة الواسعة والثقة العلمية التي وصلت لها #الهيئة السعودية_للتخصصات_الصحية حتى بلغت الآفاق. هذا العام كان هناك نخبة من الخريجين في #طب_التخدير الرئيسي والتخصصات الدقيقة لطب تخدير القلب وطب تخدير الأطفال وطب الألم وطب تخدير النساء والولادة وطب التخدير الناحي ، وفي العام القادم بإذن الله سيتم فتح التخصص الدقيق لطب تخدير الأعصاب. باسمي واسم زملائي في المجلس العلمي لطب التخدير ، أهنيء الخريجين والخريجات ونبارك لهم النجاح والتميز والتقدم، ومن نجاح إلى نجاح بإذن الله تعالى. أبارك للوطن هذا الثلة المباركة من أبناءه البُناة المبدعين. هكذا نحن في وطننا وتحت ظل قيادتنا الحكيمة ، منشغلون بصناعة الإنسان الرشيد ، قد احترف وطننا الغالي في علم الرشدنة، بصناعة الحضارات ، بالتميّز والخيريّة للعالم أجمع. أبارك للآباء والأمهات والأزواج قطف ثمرة أحبابهم . لفتت انتباهي إحدى الخريجات وهي تهدي فرحتها لوالدها الراحل رافعةً صورته رحمه وتدعو له بالخير. (أيا وطني) تُرابُكِ طُهْرُ مَنْ صَلَّى ومَاؤُكِ مِنْ دَمي أَغْلَى عَلَى مِنْدِيلِكِ الأَخْضَر سَكَبْتُ عَواطِفي عِطرَا وَفَوْقَ جَبِينِكِ الأسْمَرْ رَأَيْتُ المَجْدَ والفَخْرَ تُرَابُكِ طُهْرُ مَنْ صَلَّى ومَاؤُكِ مِنْ دَمي أَغْلَى وحُبُّكِ هَدْيُ مَنْ ضَلَّ حَمَاكِ الخَالِقُ المَوْلى [ رئيس المجلس العلمي لطب التخدير ]

Saleh Alkhunein د. صالح الخنين

19,570 Aufrufe • vor 1 Jahr

بعد عصر أمس الخميس 28 مايو 2026م، شرّفنا بزيارتهم الأخ زياد بن غضيف وإخوانه، وأكرمونا - الله يكثر خيرهم - في منزلنا كرامةً وافية.والجدير بالذكر أن هذه الأسرة الكريمة تربطنا بها صلة قوية، وعنوّة كريمة هي مضرب المثل، فوالدهم الراحل - والدنا جميعًا أبو زياد - كانت تربطه بشيبان آل محيريق الراحلين: حمدان وسالم، صلة قربى وعنوّة قوية؛ رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة. كما أن طيّب السيرة والذكر أبو زياد هو خالي وخال أشقائي، وشيبان آل شلّة - شيباننا - أخواله، وهو جدّ أبنائي وأبناء شقيقي سالم أبو فهد حفظه الله، وبناءً عليه فأبناؤه الكرام أخوال أبنائنا. كذلك بعض أبناء العم الكرام من آل محيريق، الأخ زياد وإخوانه أخوالٌ لأبنائهم. أيضًا نحن أخوال أبناء الأخ زياد (أبو طارق): محمد وطارق.هؤلاء العواني الأعزاء ديدنهم الوفاء منذ الأزل.وكانت خطوةً عزيزة، حيث تم استقبالهم من قبل آل محيريق وأبناء عمومتنا أبناء الوالد العم هادي بن حسين رحمه الله.كما شاركنا استقبالهم نخبة من رموز المجتمع من داخل المحافظة وخارجها، وتزامنت الزيارة أيضًا مع حضور بعض الأصدقاء بعيدي الخطوة والديار. وكان الاستقبال في بيتي، والزامل والوصل حسب عاداتنا الدارجة. بعدها انتقل الضيوف الكرام إلى مزرعة ابن العم الفذّ محيريق بن سالم، حيث رتّب لهم هو وإخوانه الكرام قهوة رائعة تحت أغصان الكروم والتين، ثم انتقلوا إلى منزل شيخنا وكبيرنا شقيقي سالم، في منزله العريق.وبعد المغرب رجعوا إلى مجلسهم، وقضينا ساعات جميلة دارت فيها الأحاديث الشيّقة والعود الأزرق، إلى أن حان وقت العشاء.وأثناء مأدبة العشاء، لزّم عليهم الشاب البار بمجتمعه ومحافظته، الأخ مانع بن ناصر آل سالم - صاحب قصر بدر الجنوب التراثي - حيث كان قد رتّب لهم قهوة عاجلة في القصر التراثي بعد العشاء. واعتذر الضيوف منه لضيق الوقت، وتدخّل الأخ سالم قائلًا : (وافقوا على قهوة أبو ناصر، فمكانه لن يعسركم، فهو على طريق عودتكم)، ولزحمة الارتباطات، كان قد تنازل ابن العم الذرب الأخ ناصر بن هادي عن قهوته هو واشقاؤه، بالرغم أن أبا هادي أول من نسّق مع الضيوف وهم لا يزالون في حلّتهم في نجران. كلمات الزامل : بالعواني صفّنا كلهم قالوا مرحبا بضروس روسٍ لهم قيمة من بني سلمان كانوا ولا زالوا أهل تاريخٍ مشرّف وأهل شيمة.. مشفوعًا بهذا السرد بعض لقطات الفيديو والصور؛ لتبقى - إن شاء الله - ذكرياتٍ لهذه المناسبة الكريمة، التي جمعت بين بهجة العيد ولمّاته المباركة، وبين الحفاظ على رابطة العنوّة والتواصل، التي كانت وما زالت وستبقى - بإذن الله - من الشواهد الحيّة جيلًا بعد جيل ما حيينا. المشفوعات السالف الإشارة إليها ستكون إن شاء الله في المكان المخصص لها :

بعد عصر أمس الخميس 28 مايو 2026م، شرّفنا بزيارتهم الأخ زياد بن غضيف وإخوانه، وأكرمونا - الله يكثر خيرهم - في منزلنا كرامةً وافية.والجدير بالذكر أن هذه الأسرة الكريمة تربطنا بها صلة قوية، وعنوّة كريمة هي مضرب المثل، فوالدهم الراحل - والدنا جميعًا أبو زياد - كانت تربطه بشيبان آل محيريق الراحلين: حمدان وسالم، صلة قربى وعنوّة قوية؛ رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة. كما أن طيّب السيرة والذكر أبو زياد هو خالي وخال أشقائي، وشيبان آل شلّة - شيباننا - أخواله، وهو جدّ أبنائي وأبناء شقيقي سالم أبو فهد حفظه الله، وبناءً عليه فأبناؤه الكرام أخوال أبنائنا. كذلك بعض أبناء العم الكرام من آل محيريق، الأخ زياد وإخوانه أخوالٌ لأبنائهم. أيضًا نحن أخوال أبناء الأخ زياد (أبو طارق): محمد وطارق.هؤلاء العواني الأعزاء ديدنهم الوفاء منذ الأزل.وكانت خطوةً عزيزة، حيث تم استقبالهم من قبل آل محيريق وأبناء عمومتنا أبناء الوالد العم هادي بن حسين رحمه الله.كما شاركنا استقبالهم نخبة من رموز المجتمع من داخل المحافظة وخارجها، وتزامنت الزيارة أيضًا مع حضور بعض الأصدقاء بعيدي الخطوة والديار. وكان الاستقبال في بيتي، والزامل والوصل حسب عاداتنا الدارجة. بعدها انتقل الضيوف الكرام إلى مزرعة ابن العم الفذّ محيريق بن سالم، حيث رتّب لهم هو وإخوانه الكرام قهوة رائعة تحت أغصان الكروم والتين، ثم انتقلوا إلى منزل شيخنا وكبيرنا شقيقي سالم، في منزله العريق.وبعد المغرب رجعوا إلى مجلسهم، وقضينا ساعات جميلة دارت فيها الأحاديث الشيّقة والعود الأزرق، إلى أن حان وقت العشاء.وأثناء مأدبة العشاء، لزّم عليهم الشاب البار بمجتمعه ومحافظته، الأخ مانع بن ناصر آل سالم - صاحب قصر بدر الجنوب التراثي - حيث كان قد رتّب لهم قهوة عاجلة في القصر التراثي بعد العشاء. واعتذر الضيوف منه لضيق الوقت، وتدخّل الأخ سالم قائلًا : (وافقوا على قهوة أبو ناصر، فمكانه لن يعسركم، فهو على طريق عودتكم)، ولزحمة الارتباطات، كان قد تنازل ابن العم الذرب الأخ ناصر بن هادي عن قهوته هو واشقاؤه، بالرغم أن أبا هادي أول من نسّق مع الضيوف وهم لا يزالون في حلّتهم في نجران. كلمات الزامل : بالعواني صفّنا كلهم قالوا مرحبا بضروس روسٍ لهم قيمة من بني سلمان كانوا ولا زالوا أهل تاريخٍ مشرّف وأهل شيمة.. مشفوعًا بهذا السرد بعض لقطات الفيديو والصور؛ لتبقى - إن شاء الله - ذكرياتٍ لهذه المناسبة الكريمة، التي جمعت بين بهجة العيد ولمّاته المباركة، وبين الحفاظ على رابطة العنوّة والتواصل، التي كانت وما زالت وستبقى - بإذن الله - من الشواهد الحيّة جيلًا بعد جيل ما حيينا. المشفوعات السالف الإشارة إليها ستكون إن شاء الله في المكان المخصص لها :

يحيى المحيريق

10,940 Aufrufe • vor 2 Monaten

“حين يُساء للإمام المهدي المنتظر باسم الدين” في زوايا التاريخ المعتمة، ودهاليز الخطابات الموجهة، نبتت روايات شوهت قدسية الرسالة، واختطفت الملامح النقية لدين الرحمة، الإسلام. بين سطور بعض الكتب، وتحت مسميات دينية براقة، سُرق الوعي، ولبس الكذب عباءة القداسة، حتى أصبح البعض يحدثك بثقة عن “ما سيفعله الإمام المهدي باليهود”، لا كمن يسرد أملاً وتعايشاً سلمياً، بل كمن يُنذر بمجزرة! .. تُرسم ملامح المهدي -المنتظر الذي نُبشّر به - كبشارة عدل ورحمة - وكأنه زعيم مهووس بالدماء، مهمته إبادة قوم بأكملهم - عشرات الملايين من اليهود -، لا ينجو منهم طفل ولا شيخ ولا امرأة، يفتح قبور الصحابة ويُخرجهم للحساب ثم القتل مجددًا والتمثيل بجثثهم! أي منطق هذا؟ بل أي قلب يحتمل هذه الرواية دون أن ينزف؟ أهذه صفات وليّ من أولياء الله، أم صورة وحشية لأكثر طغاة التاريخ ظلامًا؟ وهذا لا صلة له بالهدي بل هذا الشخص هو نباش قبور .. ليست هذه القصص من نبع الإسلام، بل من روافد موروث فارسي حاقد، حاك مذهباً، وثبّت خطاب كراهية، وزرع في التراث ألغاماً تتفجر في وجه الحقيقة كلما اقتربنا منها. صناعة موجهة لتشويه الدين، وتحويله من رسالة سلام إلى أسطورة دموية تثير الرعب لا الطمأنينة، وتغذي الكراهية لا التسامح. ما حدث في 7 أكتوبر 2023، ليس انتصاراً، ولا حتى نكسة، بل خطة إرهابية محكمة نُسجت في أقبية نظام ولاية الفقيه الارهابي، ونُفذت بأيدٍ مجرّدة من الرحمة. لم يكن الدين طرفاً فيها، ولا المهدي، ولا حتى القيم. كانت ولاية الفقيه، بذراعها الإرهابية “حماس”، تنفذ ما خططت له طويلاً، لتصنع من الدم وقوداً تستمر به آلة الخراب في الدوران. إن الحديث عن تدمير إسرائيل وقتل اليهود كأنه قدرٌ مقدّس، وهو في حقيقته ليس سوى سيناريو ديماغوجي، خدعة محبوكة لكسب العقول المستلبة عبر وعود كاذبة، وتشويهات ممنهجة باسم الدين. الحقيقة أن مثل هذه الخطابات لا تنتمي للإسلام، ولا للإنسان، بل للمشروع الظلامي الذي يغذيه الدم والخراب. هؤلاء لا ينتظرون مخلّصاً .. إنهم فقط يريدون مزيداً من الموت والخراب والفساد ليستمروا في الحياة .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الاتحاد الاوربي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المسلحة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات ..

“حين يُساء للإمام المهدي المنتظر باسم الدين” في زوايا التاريخ المعتمة، ودهاليز الخطابات الموجهة، نبتت روايات شوهت قدسية الرسالة، واختطفت الملامح النقية لدين الرحمة، الإسلام. بين سطور بعض الكتب، وتحت مسميات دينية براقة، سُرق الوعي، ولبس الكذب عباءة القداسة، حتى أصبح البعض يحدثك بثقة عن “ما سيفعله الإمام المهدي باليهود”، لا كمن يسرد أملاً وتعايشاً سلمياً، بل كمن يُنذر بمجزرة! .. تُرسم ملامح المهدي -المنتظر الذي نُبشّر به - كبشارة عدل ورحمة - وكأنه زعيم مهووس بالدماء، مهمته إبادة قوم بأكملهم - عشرات الملايين من اليهود -، لا ينجو منهم طفل ولا شيخ ولا امرأة، يفتح قبور الصحابة ويُخرجهم للحساب ثم القتل مجددًا والتمثيل بجثثهم! أي منطق هذا؟ بل أي قلب يحتمل هذه الرواية دون أن ينزف؟ أهذه صفات وليّ من أولياء الله، أم صورة وحشية لأكثر طغاة التاريخ ظلامًا؟ وهذا لا صلة له بالهدي بل هذا الشخص هو نباش قبور .. ليست هذه القصص من نبع الإسلام، بل من روافد موروث فارسي حاقد، حاك مذهباً، وثبّت خطاب كراهية، وزرع في التراث ألغاماً تتفجر في وجه الحقيقة كلما اقتربنا منها. صناعة موجهة لتشويه الدين، وتحويله من رسالة سلام إلى أسطورة دموية تثير الرعب لا الطمأنينة، وتغذي الكراهية لا التسامح. ما حدث في 7 أكتوبر 2023، ليس انتصاراً، ولا حتى نكسة، بل خطة إرهابية محكمة نُسجت في أقبية نظام ولاية الفقيه الارهابي، ونُفذت بأيدٍ مجرّدة من الرحمة. لم يكن الدين طرفاً فيها، ولا المهدي، ولا حتى القيم. كانت ولاية الفقيه، بذراعها الإرهابية “حماس”، تنفذ ما خططت له طويلاً، لتصنع من الدم وقوداً تستمر به آلة الخراب في الدوران. إن الحديث عن تدمير إسرائيل وقتل اليهود كأنه قدرٌ مقدّس، وهو في حقيقته ليس سوى سيناريو ديماغوجي، خدعة محبوكة لكسب العقول المستلبة عبر وعود كاذبة، وتشويهات ممنهجة باسم الدين. الحقيقة أن مثل هذه الخطابات لا تنتمي للإسلام، ولا للإنسان، بل للمشروع الظلامي الذي يغذيه الدم والخراب. هؤلاء لا ينتظرون مخلّصاً .. إنهم فقط يريدون مزيداً من الموت والخراب والفساد ليستمروا في الحياة .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الاتحاد الاوربي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المسلحة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات ..

اسماعيل مصبح الوائلي

11,221 Aufrufe • vor 1 Jahr

#بني_رشيد #دليم_ابن_براك #ضريغط يُعَدُّ الشيخ دليم بن قاسم بن رشدان بن براك شيخ قبائل بني رشيد، وأحد أبرز زعمائها في العصر الحديث، إذ ورث مشيخة القبيلة أبًا عن جد، واستقرت الزعامة في أسرته كابرًا عن كابر. وكان من الفرسان المشهورين بين قومه، عُرف بالشجاعة والحزم وحسن القيادة. وترجع مكانة أسرته في زعامة بني رشيد إلى أجيال سابقة؛ فقد أشار الرحالة الإيطالي جورماني سنة 1280هـ إلى جده الشيخ رشدان بوصفه شيخًا لبني رشيد، كما وصف الرحالة الإنجليزي داوتي سنة 1876م والده الشيخ قاسم بن براك بأنه شيخ عظيم يضاهي ابن رشيد في بلاده. وقد نقل داوتي عن الشيخ قاسم قوله في موقفه من الدولة العثمانية: «قال جاسم: إن ما بيننا وبين أهل خيبر والإمبراطورية العثمانية هو النزاع بعينه وقطع الأواصر.» وجاءت مشيخة الشيخ دليم بن براك في مرحلة كانت من أكثر المراحل اضطرابًا في تاريخ الجزيرة العربية، حيث اشتد الصراع بين الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيب الله ثراه – وإمارة حائل بقيادة أسرة آل رشيد. وكان للشيخ دليم دور بارز في الأحداث التي سبقت سقوط الإمارة، إذ أسهم في تنصيب الأمير سعود بن عبدالعزيز المتعب الرشيد خلال الفتنة التي نشبت بين فرعي الأسرة، آل حمود بن عبيد وآل عبدالعزيز المتعب الرشيد، وذلك بعد أن استعان به حمود السبهان. ومع اندلاع الثورة العربية الكبرى تبدلت الموازين السياسية، فتخلى الشيخ دليم بن براك عن تأييده لآل رشيد، وانضم إلى قوات الشريف عبدالله بن الحسين. وقد وثق الشريف عبدالله هذا الانضمام في رسالة بعث بها إلى والده قال فيها: «في هذا اليوم وصل دليم بن براك ومعه سبعمائة رجل على جمالهم وعموم شيوخ بني رشيد، حيث تخلوا تمامًا عن ابن رشيد، إنهم مقاتلون جيدون وسوف أكرمهم وأحسن معاملتهم.» وبعد انتهاء الثورة العربية الكبرى، وقبيل ضم حائل إلى الدولة السعودية، انضم الشيخ دليم بن براك إلى الملك عبدالعزيز، وأسهم في مشروع توحيد البلاد. وأنشأ هجرة أنبوان التي أصبحت قاعدة لقواته، وقدّر كل من الريحاني وديكسون عدد رجاله بنحو 1500 مقاتل. وعندما توجه الملك عبدالعزيز لفتح حائل، كان الشيخ دليم في مقدمة المشاركين، فقاد رجاله في فتح القرى الواقعة جنوب حائل، مثل الروضة والغزالة. وقد ورد ذكر فتح بلدة الروضة في رسالة بعث بها عبدالله السليمان الحمدان، وزير الملك عبدالعزيز، إلى أمير عنيزة عبدالعزيز السليم، كما أوردها الشيخ محمد العبودي في معجم أسر عنيزة. كذلك شارك الشيخ دليم وقواته في حصار مدينة حائل حتى فتحها. وفي سنة 1342هـ أنشأ الشيخ دليم هجرته الثانية، ضريغط، التي ذكر الريحاني أنها ضمت نحو 1300 مقاتل. ومن هجرتي أنبوان وضريغط خرج برجاله من بني رشيد للمشاركة في استكمال توحيد المملكة، إلى جانب بقية هجر وبيارق القبيلة. وشهدت تلك المرحلة مشاركة الشيخ دليم ورجاله في عدد من الحملات والمعارك، من أبرزها الغزوات على طوارف ابن رشيد، والحجاز والأردن، والقبائل التابعة للأشراف، كما شاركوا في الغزوات على قبائل الأردن مثل الحويطات وبني صخر، وأسهموا في حرب الرغامة، وشاركوا مع ابن عقيل سنة 1346هـ، كما حضروا معركة السبلة، وأسهموا في إخماد ثورة حامد بن رفادة، فضلًا عن مشاركاتهم الأخرى في معارك توحيد المملكة. وقد ورد اسم الشيخ دليم بن براك في جريدة أم القرى، العدد 208، الصادر في 6 رجب 1347هـ، حيث جاء فيها: «من زعماء الإخوان الذين حضروا الجمعية العمومية: الأمير دليم بن براك أمير هجرة أنبوان، ومن أعيانها ذعار بن عمير.» ومن أشهر المواقف التي خلدت سيرته ما وقع لتاجر من حائل كان ضيفًا عنده في هجرة ضريغط. وبعد أن غادر متوجهًا إلى المدينة المنورة، تعرض في ديار بني رشيد لاعتداء من ثلاثة رجال ضربوه ضربًا شديدًا وسلبوا ما معه من مال. وعثر عليه أحد رجال بني رشيد وهو في الرمق الأخير، فأخبره بأوصاف المعتدين ثم فارق الحياة. فلما بلغ الخبر الشيخ دليم بن براك، نهض في الحال، وتتبع الجناة حتى قبض عليهم، ثم أقام عليهم القصاص وقتلهم، حفظًا لحق الضيف وصيانةً لحرمة الجوار. وقد خلد أحد الشعراء هذا الموقف بقوله: الضيف له عند المعازيب قيمه واللي جهل ينشد دليم بن براك عليت يا راع اليدين الكريمه يا مكرم الضيفان من فعل يمناك أوفيت حق الضيف قدر وحشيمه وذبحت في سده ثلاثه بيمناك ولما بلغ هذا الخبر الشاعر فارع الجردي، وكان قد قُتل ابنه قبل ذلك وهو عابر سبيل وضيف عند أحد شيوخ القبائل، ولم يأخذ مضيفه بثأره، قال قصيدة يهجو فيها ذلك الرجل، ويثني على الشيخ دليم بن براك، ومن أبياتها: يا ليت ضاف دليم ما هو بضيفك راع البويضا يوم الأرياق يباس ليته حليف دليم ماهو حليفك اللي قطع ثلاث روسٍ بدل راس وألا انت ما تخوف وكلن يخيفك من الخوف والذله شفاياك يباس اليوم ترفات الصبايا تعيفك ما عاد لك وسط المناعير مجلاس

#بني_رشيد #دليم_ابن_براك #ضريغط يُعَدُّ الشيخ دليم بن قاسم بن رشدان بن براك شيخ قبائل بني رشيد، وأحد أبرز زعمائها في العصر الحديث، إذ ورث مشيخة القبيلة أبًا عن جد، واستقرت الزعامة في أسرته كابرًا عن كابر. وكان من الفرسان المشهورين بين قومه، عُرف بالشجاعة والحزم وحسن القيادة. وترجع مكانة أسرته في زعامة بني رشيد إلى أجيال سابقة؛ فقد أشار الرحالة الإيطالي جورماني سنة 1280هـ إلى جده الشيخ رشدان بوصفه شيخًا لبني رشيد، كما وصف الرحالة الإنجليزي داوتي سنة 1876م والده الشيخ قاسم بن براك بأنه شيخ عظيم يضاهي ابن رشيد في بلاده. وقد نقل داوتي عن الشيخ قاسم قوله في موقفه من الدولة العثمانية: «قال جاسم: إن ما بيننا وبين أهل خيبر والإمبراطورية العثمانية هو النزاع بعينه وقطع الأواصر.» وجاءت مشيخة الشيخ دليم بن براك في مرحلة كانت من أكثر المراحل اضطرابًا في تاريخ الجزيرة العربية، حيث اشتد الصراع بين الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيب الله ثراه – وإمارة حائل بقيادة أسرة آل رشيد. وكان للشيخ دليم دور بارز في الأحداث التي سبقت سقوط الإمارة، إذ أسهم في تنصيب الأمير سعود بن عبدالعزيز المتعب الرشيد خلال الفتنة التي نشبت بين فرعي الأسرة، آل حمود بن عبيد وآل عبدالعزيز المتعب الرشيد، وذلك بعد أن استعان به حمود السبهان. ومع اندلاع الثورة العربية الكبرى تبدلت الموازين السياسية، فتخلى الشيخ دليم بن براك عن تأييده لآل رشيد، وانضم إلى قوات الشريف عبدالله بن الحسين. وقد وثق الشريف عبدالله هذا الانضمام في رسالة بعث بها إلى والده قال فيها: «في هذا اليوم وصل دليم بن براك ومعه سبعمائة رجل على جمالهم وعموم شيوخ بني رشيد، حيث تخلوا تمامًا عن ابن رشيد، إنهم مقاتلون جيدون وسوف أكرمهم وأحسن معاملتهم.» وبعد انتهاء الثورة العربية الكبرى، وقبيل ضم حائل إلى الدولة السعودية، انضم الشيخ دليم بن براك إلى الملك عبدالعزيز، وأسهم في مشروع توحيد البلاد. وأنشأ هجرة أنبوان التي أصبحت قاعدة لقواته، وقدّر كل من الريحاني وديكسون عدد رجاله بنحو 1500 مقاتل. وعندما توجه الملك عبدالعزيز لفتح حائل، كان الشيخ دليم في مقدمة المشاركين، فقاد رجاله في فتح القرى الواقعة جنوب حائل، مثل الروضة والغزالة. وقد ورد ذكر فتح بلدة الروضة في رسالة بعث بها عبدالله السليمان الحمدان، وزير الملك عبدالعزيز، إلى أمير عنيزة عبدالعزيز السليم، كما أوردها الشيخ محمد العبودي في معجم أسر عنيزة. كذلك شارك الشيخ دليم وقواته في حصار مدينة حائل حتى فتحها. وفي سنة 1342هـ أنشأ الشيخ دليم هجرته الثانية، ضريغط، التي ذكر الريحاني أنها ضمت نحو 1300 مقاتل. ومن هجرتي أنبوان وضريغط خرج برجاله من بني رشيد للمشاركة في استكمال توحيد المملكة، إلى جانب بقية هجر وبيارق القبيلة. وشهدت تلك المرحلة مشاركة الشيخ دليم ورجاله في عدد من الحملات والمعارك، من أبرزها الغزوات على طوارف ابن رشيد، والحجاز والأردن، والقبائل التابعة للأشراف، كما شاركوا في الغزوات على قبائل الأردن مثل الحويطات وبني صخر، وأسهموا في حرب الرغامة، وشاركوا مع ابن عقيل سنة 1346هـ، كما حضروا معركة السبلة، وأسهموا في إخماد ثورة حامد بن رفادة، فضلًا عن مشاركاتهم الأخرى في معارك توحيد المملكة. وقد ورد اسم الشيخ دليم بن براك في جريدة أم القرى، العدد 208، الصادر في 6 رجب 1347هـ، حيث جاء فيها: «من زعماء الإخوان الذين حضروا الجمعية العمومية: الأمير دليم بن براك أمير هجرة أنبوان، ومن أعيانها ذعار بن عمير.» ومن أشهر المواقف التي خلدت سيرته ما وقع لتاجر من حائل كان ضيفًا عنده في هجرة ضريغط. وبعد أن غادر متوجهًا إلى المدينة المنورة، تعرض في ديار بني رشيد لاعتداء من ثلاثة رجال ضربوه ضربًا شديدًا وسلبوا ما معه من مال. وعثر عليه أحد رجال بني رشيد وهو في الرمق الأخير، فأخبره بأوصاف المعتدين ثم فارق الحياة. فلما بلغ الخبر الشيخ دليم بن براك، نهض في الحال، وتتبع الجناة حتى قبض عليهم، ثم أقام عليهم القصاص وقتلهم، حفظًا لحق الضيف وصيانةً لحرمة الجوار. وقد خلد أحد الشعراء هذا الموقف بقوله: الضيف له عند المعازيب قيمه واللي جهل ينشد دليم بن براك عليت يا راع اليدين الكريمه يا مكرم الضيفان من فعل يمناك أوفيت حق الضيف قدر وحشيمه وذبحت في سده ثلاثه بيمناك ولما بلغ هذا الخبر الشاعر فارع الجردي، وكان قد قُتل ابنه قبل ذلك وهو عابر سبيل وضيف عند أحد شيوخ القبائل، ولم يأخذ مضيفه بثأره، قال قصيدة يهجو فيها ذلك الرجل، ويثني على الشيخ دليم بن براك، ومن أبياتها: يا ليت ضاف دليم ما هو بضيفك راع البويضا يوم الأرياق يباس ليته حليف دليم ماهو حليفك اللي قطع ثلاث روسٍ بدل راس وألا انت ما تخوف وكلن يخيفك من الخوف والذله شفاياك يباس اليوم ترفات الصبايا تعيفك ما عاد لك وسط المناعير مجلاس

ابن شويلع

15,356 Aufrufe • vor 26 Tagen