正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

سارة ونادي المرأة المتحررة للنساء فقط الجزء الاول #قصة_سارة_ونادي_المرأة_المتحررة #قصص_أقدام_عربية #اقدام_عربية

AoAاقدام عربية

2,419 subscribers

15,287 次观看 • 6 天前 •via X (Twitter)

#قصة_سارة_ونادي_المرأة_المتحررة #قصص_أقدام_عربية #اقدام_عربية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الجزء الاول _ هل تستطيع التحمل ؟ اكتب الوقت الذي وصلت اليه قبل ان اتنهار 📷 #تحدي_التحمل #تحدي_تجليخ_الاقدام #اقدام_عربية #مسترس_عربية

Sensitive content

الجزء الاول _ هل تستطيع التحمل ؟ اكتب الوقت الذي وصلت اليه قبل ان اتنهار 📷 #تحدي_التحمل #تحدي_تجليخ_الاقدام #اقدام_عربية #مسترس_عربية

AoAاقدام عربية

48,450 次观看 • 6 天前

هذه حقيقتنا في المؤتمر الشعبي العام اتمنى المشاهدة للنهاية هذا فقط الجزء الاول ترقبوا بعده الجزء الثاني والثالث والعاشر لسرد كم ممتلكاتنا في المؤتمر وكم تصل قيمتها بالوثيقة والبرقم وبالموقع

هذه حقيقتنا في المؤتمر الشعبي العام اتمنى المشاهدة للنهاية هذا فقط الجزء الاول ترقبوا بعده الجزء الثاني والثالث والعاشر لسرد كم ممتلكاتنا في المؤتمر وكم تصل قيمتها بالوثيقة والبرقم وبالموقع

عاطف محمد عاطف

103,118 次观看 • 1 年前

عبر قناة BBC قبل ساعة من إعلان التحالف تدمير الأهداف الحوثية المرتبطة بتهديد الملاحة بالبحر الأحمر: الجزء الاول من الفيديو: رأيي مع القناة (١١ دقيقة). الجزء الثاني: رجل متحوث منفعل يسكن باريس، وامرأتين ستايل لندن، أتمنى مقارنة هيأتهما بواقع عقيدة #الحوثي الإثني عشرية!. أما أريج المنقبة فهي تمثل المرأة اليمنية من #تعز

عبر قناة BBC قبل ساعة من إعلان التحالف تدمير الأهداف الحوثية المرتبطة بتهديد الملاحة بالبحر الأحمر: الجزء الاول من الفيديو: رأيي مع القناة (١١ دقيقة). الجزء الثاني: رجل متحوث منفعل يسكن باريس، وامرأتين ستايل لندن، أتمنى مقارنة هيأتهما بواقع عقيدة #الحوثي الإثني عشرية!. أما أريج المنقبة فهي تمثل المرأة اليمنية من #تعز

عبدالله غانم القحطاني

122,937 次观看 • 1 个月前

بيع الوهم .. لكن مخصص للنساء! كثير من الشركات تقدم نفس المنتج أو الخدمة للجنسين، لكن بسعر أعلى للنساء تحت مبرر: مخصص لكم. يلعبون على وهم الجودة، لأنهم يعرفون أن المرأة مستعدة تدفع أكثر مقابل الأفضل. تجزئة السوق مربحة أكيد، لكن تخيلوا لو جهة واحدة كسرت قاعدة الضريبة الوردية؟ ما راح تنافس، وما راح تكسب مبيعات فقط، راح تكسب سمعة، رأي عام، وصورة ذهنية تستحوذ على السوق.

بيع الوهم .. لكن مخصص للنساء! كثير من الشركات تقدم نفس المنتج أو الخدمة للجنسين، لكن بسعر أعلى للنساء تحت مبرر: مخصص لكم. يلعبون على وهم الجودة، لأنهم يعرفون أن المرأة مستعدة تدفع أكثر مقابل الأفضل. تجزئة السوق مربحة أكيد، لكن تخيلوا لو جهة واحدة كسرت قاعدة الضريبة الوردية؟ ما راح تنافس، وما راح تكسب مبيعات فقط، راح تكسب سمعة، رأي عام، وصورة ذهنية تستحوذ على السوق.

العنود الملحم

58,756 次观看 • 7 个月前

شفتو المصيبة!! 😱 بنات يمرون على بعض يطلعون يشربون عصير!! عصيييييييير!! الله اكبر عليهن. اول بس الشباب يسوونها، الحين حتى البنات 😱 وأعوذ بالله البنت اذا ضاقت خلقها، راحت تتنزه او تتمشى! أعوذ بالله من هذا الفسق والفجور. شم الهوا وتغيير الجو والترفيه عن النفس ما وجدوا للنساء .. فقط للرجال! المرأة اصلا ما لها روح هي شيء مستهجن للبيت، لا يشعر ولا يحس ولا يتضايق ولا يختنق .. بأي حق تطلع تتمشى! 🤦🏽‍♀️ لاحظوا. منع قيادة المرأة للسيارة عشان المفاسد المحتملة المترتبة عليها. بس ما منع الديوانيات ولا السفرات للرجل اللي فيها مفاسد محتملة لا تعد ولا تحصى 🤣

Sensitive content

شفتو المصيبة!! 😱 بنات يمرون على بعض يطلعون يشربون عصير!! عصيييييييير!! الله اكبر عليهن. اول بس الشباب يسوونها، الحين حتى البنات 😱 وأعوذ بالله البنت اذا ضاقت خلقها، راحت تتنزه او تتمشى! أعوذ بالله من هذا الفسق والفجور. شم الهوا وتغيير الجو والترفيه عن النفس ما وجدوا للنساء .. فقط للرجال! المرأة اصلا ما لها روح هي شيء مستهجن للبيت، لا يشعر ولا يحس ولا يتضايق ولا يختنق .. بأي حق تطلع تتمشى! 🤦🏽‍♀️ لاحظوا. منع قيادة المرأة للسيارة عشان المفاسد المحتملة المترتبة عليها. بس ما منع الديوانيات ولا السفرات للرجل اللي فيها مفاسد محتملة لا تعد ولا تحصى 🤣

Sara J Almukaimi 🌼

297,304 次观看 • 1 年前

انتهيت من مشاهدة حب بلا حدود الجزء الاول مبدئياً #HudutsuzSevda هو مسلسل من أجمل الاعمال التركية اللي اُنتجت يكفي بس لو اقول مشاهد الاكشن اللي فيه تغني عن اي شي آخر كذلك الاغاني الساوندات الاجواء شي رائع حقيقة❤️ تقييمي للجزء الاول 7.5/10 من بعد الحلقة23 انا مكمل عشان خليل ابراهيم وزينب فقط لان القصه ماعد تشد ابداً ولايوجد اي احداث تحمس لكن مشاهدهم تغني عن الحلقات فعلياً دخول "نهاد مارتان" رجعلي الحماس شوي "الانفصالات المفاجئة " خروج شخصية آسيا وليفانت شي صادم هم فعلياً اهم شخصيات بالنسبة لي بعد الابطال كيف تطلعهم شي مايدخل العقل ولايوجد اي سبب مقنع حتى خروجهم ماخدم الحبكة ابداً بأي شي حدث تافه "التمثيل " يااخوان ميراي قدمت اداء عظيم عظيم شي مبهر مبهر مهما اتكلم ماراح انصفها كذلك دينيز تقريبا افضل دور بحياته فعلياً ابهر الجميع بشخصيته هل ستُكمل حب بلا حدود الجزء الثاني ام لا ؟ نعم راح اكمل لين اوصل اني فعلياً طفشت منهم شكراً لك لو وصلت لين هنا ❤️

انتهيت من مشاهدة حب بلا حدود الجزء الاول مبدئياً #HudutsuzSevda هو مسلسل من أجمل الاعمال التركية اللي اُنتجت يكفي بس لو اقول مشاهد الاكشن اللي فيه تغني عن اي شي آخر كذلك الاغاني الساوندات الاجواء شي رائع حقيقة❤️ تقييمي للجزء الاول 7.5/10 من بعد الحلقة23 انا مكمل عشان خليل ابراهيم وزينب فقط لان القصه ماعد تشد ابداً ولايوجد اي احداث تحمس لكن مشاهدهم تغني عن الحلقات فعلياً دخول "نهاد مارتان" رجعلي الحماس شوي "الانفصالات المفاجئة " خروج شخصية آسيا وليفانت شي صادم هم فعلياً اهم شخصيات بالنسبة لي بعد الابطال كيف تطلعهم شي مايدخل العقل ولايوجد اي سبب مقنع حتى خروجهم ماخدم الحبكة ابداً بأي شي حدث تافه "التمثيل " يااخوان ميراي قدمت اداء عظيم عظيم شي مبهر مبهر مهما اتكلم ماراح انصفها كذلك دينيز تقريبا افضل دور بحياته فعلياً ابهر الجميع بشخصيته هل ستُكمل حب بلا حدود الجزء الثاني ام لا ؟ نعم راح اكمل لين اوصل اني فعلياً طفشت منهم شكراً لك لو وصلت لين هنا ❤️

KURT

12,276 次观看 • 17 天前

لحاقاً بالجزء الاول من نفس الإصدار و بنفس التاريخ الذي يستعرض الجنسيات التي أنتمت الى دولة الخرافة الذين تطلق عليهم تسمية (المهاجرين) الذي استقطبه الاتنظيم هو : • ابو حمزة الأمريكي …. يحمل الجنسية الامريكية . حيث جاء من امريكا مهدد امريكا من (الموصل) و يوجد دعوة الى الموحدين في امريكا يدعوه الى النصرةو يشكو مظلوميته ، العجب هو لم تأويهم فقط أنما تم تهيئه مصانع لهم لتصنيع الاسلاحة و تجميعها .. يروي لنا (ابو حمزة الامريكي) كيف كانت تصنع الصواريخ المضادة للدروع و القذائف الفراغية التي كانت تدمر المباني. ” يتبع ….. في الجزء الثالث مالم تشاهدوه من قبل “

لحاقاً بالجزء الاول من نفس الإصدار و بنفس التاريخ الذي يستعرض الجنسيات التي أنتمت الى دولة الخرافة الذين تطلق عليهم تسمية (المهاجرين) الذي استقطبه الاتنظيم هو : • ابو حمزة الأمريكي …. يحمل الجنسية الامريكية . حيث جاء من امريكا مهدد امريكا من (الموصل) و يوجد دعوة الى الموحدين في امريكا يدعوه الى النصرةو يشكو مظلوميته ، العجب هو لم تأويهم فقط أنما تم تهيئه مصانع لهم لتصنيع الاسلاحة و تجميعها .. يروي لنا (ابو حمزة الامريكي) كيف كانت تصنع الصواريخ المضادة للدروع و القذائف الفراغية التي كانت تدمر المباني. ” يتبع ….. في الجزء الثالث مالم تشاهدوه من قبل “

علي كمال

37,074 次观看 • 2 个月前

صح .. كره النساء للرجال يتجسد بردة الفعل على نظام متحيز وظالم هم خلقوه. المحاولات كلها لتغيير هذا النظام بطرق سلمية. كره الرجال للنساء يتجسد في الرغبة بقمع وطمس وتصغير النساء ليتمكنوا من استخدامهم واستغلالهم ضمن معطيات هذا النظام اللي هم خلقوه. خلونا نترجم كلام هذا الرجل الواعي 👇 يقول: " المرأة تكره الرجل نظاميا، الرجل يكره المرأة شخصيا. لما امرأة تقول انها تكره الرجال، هي تكره النظام الذي خلقه الرجال، فستحاول تغييره. لما رجل يقول انه يكره النساء، هو يكره النساء بصفة شخصية وسيحاول تدميرهم. وهنا يكمن الاختلاف! امرأة تقول (لا) ستصبح مجنونة، مخادعة، تستحق العقاب. امرأة ناجحة، متفوقة، مشهورة: ردة فعل الذكور المختلفين معها،ستكون اتجاهها بالعنف، التنمر، الإذلال، التحقير والهوس. المسوجنية لا تعبر عن كره النساء بالكلام فقط، بل بالأفعال ايضا، هم سيعملون على اعادتها لمكانها الذي خلقوه لها. لهذا نرى مهووسين يلاحقون النساء ان رفضوهم. إهانات علنية تحرشات جنسية تهديدات لفظية او محاولات لتكذيبها وتدمير مصداقيتها. الفكرة عامة "كراهية النساء" ولكن الفعل شخصي ومباشر. المقارنة ليست عادلة من الأساس، لانها لم تكن يوما عن من لديه شعور اعلى بالكراهية نحو الآخر، بل الاختلاف الشاسع بالتعبير عن هذا الشعور.. عند النساء هو شعور بالبغض عند الرجال هو استخدام فعلي للقوة بعد الشعور بالبغض.

صح .. كره النساء للرجال يتجسد بردة الفعل على نظام متحيز وظالم هم خلقوه. المحاولات كلها لتغيير هذا النظام بطرق سلمية. كره الرجال للنساء يتجسد في الرغبة بقمع وطمس وتصغير النساء ليتمكنوا من استخدامهم واستغلالهم ضمن معطيات هذا النظام اللي هم خلقوه. خلونا نترجم كلام هذا الرجل الواعي 👇 يقول: " المرأة تكره الرجل نظاميا، الرجل يكره المرأة شخصيا. لما امرأة تقول انها تكره الرجال، هي تكره النظام الذي خلقه الرجال، فستحاول تغييره. لما رجل يقول انه يكره النساء، هو يكره النساء بصفة شخصية وسيحاول تدميرهم. وهنا يكمن الاختلاف! امرأة تقول (لا) ستصبح مجنونة، مخادعة، تستحق العقاب. امرأة ناجحة، متفوقة، مشهورة: ردة فعل الذكور المختلفين معها،ستكون اتجاهها بالعنف، التنمر، الإذلال، التحقير والهوس. المسوجنية لا تعبر عن كره النساء بالكلام فقط، بل بالأفعال ايضا، هم سيعملون على اعادتها لمكانها الذي خلقوه لها. لهذا نرى مهووسين يلاحقون النساء ان رفضوهم. إهانات علنية تحرشات جنسية تهديدات لفظية او محاولات لتكذيبها وتدمير مصداقيتها. الفكرة عامة "كراهية النساء" ولكن الفعل شخصي ومباشر. المقارنة ليست عادلة من الأساس، لانها لم تكن يوما عن من لديه شعور اعلى بالكراهية نحو الآخر، بل الاختلاف الشاسع بالتعبير عن هذا الشعور.. عند النساء هو شعور بالبغض عند الرجال هو استخدام فعلي للقوة بعد الشعور بالبغض.

Sara J Almukaimi 🌼

29,903 次观看 • 5 个月前

حتى لا يتهمنا أحد بالتجني على الاتراك و هنا اعرض لكم مقاطع لامرأة لاتينية تحذر من النصب والإحتيال في تركيا وأنا عندي هذه المرأة اشرف مليون مرة من الدعاة السفلة الذين يروجون للمشروع الباطني التركي ، تقول في المقطع الاول هناك نصب بطريقة عاطفية بان يمر الإسكافي امامك فتسقط الفرشة من صندوقه وهذا حصل معها فقام زوجها بالركض وراءه ليعيد له الفرشاة فقال له دعني انظف حذاءك لاشكرك على عملك فتقول نظف حذاءه بسرعه فقط خمس ثواني ثم طالبه بمائة ليرة اجرة التنظيف ، الطريقة الثانية المطاعم لا يكتبون سعر الوجبة واذا طلبتها وانتهيت طالبوك بثمن كبير يعتبر اضعاف السعر الحقيقي وكذلك عندهم وجبة افطار لشخصين فتقول ذهبنا وكنا اربعة اشخاص فطلبنا افطارين وبذلك يكون لاربعة لكن تفاجأت عند الحساب انهم حاسبوها على اربع وجبات افطار ورفضوا التفاهم وشدوا معاهم فاضطروا لدفع ثمن اربع وجبات وهم استلموا وجبتين

حتى لا يتهمنا أحد بالتجني على الاتراك و هنا اعرض لكم مقاطع لامرأة لاتينية تحذر من النصب والإحتيال في تركيا وأنا عندي هذه المرأة اشرف مليون مرة من الدعاة السفلة الذين يروجون للمشروع الباطني التركي ، تقول في المقطع الاول هناك نصب بطريقة عاطفية بان يمر الإسكافي امامك فتسقط الفرشة من صندوقه وهذا حصل معها فقام زوجها بالركض وراءه ليعيد له الفرشاة فقال له دعني انظف حذاءك لاشكرك على عملك فتقول نظف حذاءه بسرعه فقط خمس ثواني ثم طالبه بمائة ليرة اجرة التنظيف ، الطريقة الثانية المطاعم لا يكتبون سعر الوجبة واذا طلبتها وانتهيت طالبوك بثمن كبير يعتبر اضعاف السعر الحقيقي وكذلك عندهم وجبة افطار لشخصين فتقول ذهبنا وكنا اربعة اشخاص فطلبنا افطارين وبذلك يكون لاربعة لكن تفاجأت عند الحساب انهم حاسبوها على اربع وجبات افطار ورفضوا التفاهم وشدوا معاهم فاضطروا لدفع ثمن اربع وجبات وهم استلموا وجبتين

Esmael Albasri إسماعيل بن عبدالله البصري

237,730 次观看 • 2 年前

♨️ استراتيجية سقراطون للمضاربات اليومية بسوق الأسهم الأمريكي … وهذه الاستراتيجية هي الطريقة السليمة الناجحة للمضاربات اللحظية اللي ننفذها بشكل يومي … وهي طريقه معتمد عليها بعد توفيق الله بجميع الأسهم اللي ادخلها مضاربة وبشكل يومي … لانها تقلل نسبة الخسارة وتزيد من نسبة المكاسب … وبالامكان تصريف السهم قبل نزوله باقل الخسائر … وعند ارتداد السهم لأعلى تزيد نسبة مكاسبك وهذا هو المطلوب … 👌🏻 اولا … لا تدخل في المضاربة إلا في سهم عليه زخم عالى وكميات التداول عليه كبيره وحركة ارتفاع السهم ونزوله سريعة جدا … كما هو موضح في المقطع … ثانيا … لا "تطمع" وخاصة في أسهم المضاربة سريعة الارتفاع وسريعة الانخفاض لانها مكاسب لحظيه تزيد من قيمة محفظتك وهذا هو المطلوب ولو ضاربت في سهم واحد كل اسبوع وطلعت منه بمكسب 25% خلال شهر باذن الله قدرت تدبل محفظتك بمكسب يصل إلى 100% … فسوق الاسهم الأمريكي مطمع للمضاربات اليومية لان المكاسب فيها خيالية لذلك يحتاج إلى اختيار ناجح لسهم المضاربة وتركيز عالي … ولا يحتاج إلى مجهود … او كم كبير من المخاطرة في عدد أسهم المضاربة … 👌🏻 رابعا … احذر من الدخول في سهم متحرك ومرتفع عن سعر الإغلاق بنسبة تزيد عن 75% … لان غالبية من يخسرون محافظهم بسبب شراء الأسهم من مناطق مرتفعة … فالفرص في سوق الأسهم متعددة فان فات عليك فرصة واحدة فهناك مئات الفرص في انتظارك … بمعنى لا تغامر بيعوضك ربي بسهم خير منه … المهم لا تلحق السهم وهو طاير … 🤦🏻 فمثلا … يوم الجمعة كان عندنا سهم HOUR يتداول بكميات كبيرة ما بين 3.00 إلى 3.50 وسعر الإغلاق السابق للسهم 1.89 … وقلت لكم وقتها السهم مناسب جدا للمضاربة ولكن غير مناسب للشراء … وطلبت منكم لا تستعجلون الشراء انتظروا نزول السهم في منتصف البري ماركت وخاصة ما بين الساعة 1.00 ظهرا إلى الساعة 2.00 ظهرا … او مع بداية اول نصف ساعة من افتتاح السوق … وكنت دائما استخدم كلمة "طرق" ينزل عند النقاط اللي احددها لاني أقرأ سلوك السوق قبل المؤشرات … 👌🏻 وبالفعل قبل افتتاح السوق حددت لكم نقطة دخول سهم HOUR عند 2.50 وكان وقتها سعر السهم فوق 3.00 وبالفعل خلال نصف الساعة الأولى من افتتاح السوق نزل السهم عند 2.57 دولار ومن بعدها ارتد وواصل الارتفاع وخلال ساعه فقط عطانا دبل وزيادة وصل 5.40 دولار … 👌🏻 ثالثاً … وهو الاهم وزع مبلغ المضاربة على اربعة "4” اجزاء فمثلا راصد مبلغ 4000 دولار للمضاربة فوزع المبلغ على: الجزء الاول 1000$ الجزء الثاني 1000$ الجزء الثالث 1000$ الجزء الرابع 1000$ وهكذا حسب المبلغ المخصص للمضاربة اليومية … فمثلا عندنا سهم بندخله عند 4.20$ فتكون طريقة الشراء كالاتي … نشتري بالجزء الاول عند سعر 4.20$ لو ارتفع السهم الخير واهله هذا هو المطلوب زيادة محفظتك باقل المخاطر … ولكن لو قدر الله ونزل .؟. نشتري بالجزء الثاني عند 4.00$ ولو واصل النزول نشتري بالجزء الثالث عند 3.80$ ولو واصل النزول نشتري بالجزء الرابع عند 3.60$ بكذا خففنا قيمة تكلفة الشراء وزدنا كميات الأسهم وزدنا نسبة المكاسب عند ارتداد السهم عند الإرتفاع … فاعطيكم مثال يوضح لكم المطلوب بشكل اشمل … قبل فتره عطيتكم توصية شراء عند سعر 3.20 فالجزء الاول الاول شرينا عند 3.20 عاكس معنا السهم ونزل شرينا بالجزء الثاني عند 3.00 برضه عاكس معنا السهم وواصل النزول شرينا بالجزء الثالث عند 2.80 … تخيل لو شارين بكامل المبلغ عند 3.20 بكذا تعتبر خسارتنا كبيره جدا وممكن البعض من الخوف يبيع السهم بخسارة كبيرة .. ارتد السهم ولله الحمد وبعد ما تجاوز 3.50 بعنا الجزء الثالث والجزء الثاني مع الاحتفاظ بالجزء الاول وعدم بيعه … وبعد ما وصل لسعر 4.00 قمنا ببيع الجزء الأول … وفي بعض الاسهم واللي عليها زخم عالي وحركتها سريعة في النزول والارتفاع نقدر نشتري السهم في حالة النزول ونبيعه بمكسب 35 إلى 50 سنت في حالة الارتفاع … واللي اسميها مناطق "عصر السهم"يعني نعصره في الطالعة والنازلة وناخذ منه مكاسب خياليه … 😂 بهذه الاستراتيجية تقدر تضارب وانت مرتاح البال تعرف متى تدخل ومتى تدعم ومتى تصرف … 👌🏻 وحط في بالك في اسهم المضاربة المكاسب واردة وكذلك الخسارة وارده … ولكن كن قنوع عند الكسب وإذا خسرت لا تخسر كل ما تملك بعدم حسن التصرف … وسلامتكم … ✋🏻 #استراتيجية_سقراطون

♨️ استراتيجية سقراطون للمضاربات اليومية بسوق الأسهم الأمريكي … وهذه الاستراتيجية هي الطريقة السليمة الناجحة للمضاربات اللحظية اللي ننفذها بشكل يومي … وهي طريقه معتمد عليها بعد توفيق الله بجميع الأسهم اللي ادخلها مضاربة وبشكل يومي … لانها تقلل نسبة الخسارة وتزيد من نسبة المكاسب … وبالامكان تصريف السهم قبل نزوله باقل الخسائر … وعند ارتداد السهم لأعلى تزيد نسبة مكاسبك وهذا هو المطلوب … 👌🏻 اولا … لا تدخل في المضاربة إلا في سهم عليه زخم عالى وكميات التداول عليه كبيره وحركة ارتفاع السهم ونزوله سريعة جدا … كما هو موضح في المقطع … ثانيا … لا "تطمع" وخاصة في أسهم المضاربة سريعة الارتفاع وسريعة الانخفاض لانها مكاسب لحظيه تزيد من قيمة محفظتك وهذا هو المطلوب ولو ضاربت في سهم واحد كل اسبوع وطلعت منه بمكسب 25% خلال شهر باذن الله قدرت تدبل محفظتك بمكسب يصل إلى 100% … فسوق الاسهم الأمريكي مطمع للمضاربات اليومية لان المكاسب فيها خيالية لذلك يحتاج إلى اختيار ناجح لسهم المضاربة وتركيز عالي … ولا يحتاج إلى مجهود … او كم كبير من المخاطرة في عدد أسهم المضاربة … 👌🏻 رابعا … احذر من الدخول في سهم متحرك ومرتفع عن سعر الإغلاق بنسبة تزيد عن 75% … لان غالبية من يخسرون محافظهم بسبب شراء الأسهم من مناطق مرتفعة … فالفرص في سوق الأسهم متعددة فان فات عليك فرصة واحدة فهناك مئات الفرص في انتظارك … بمعنى لا تغامر بيعوضك ربي بسهم خير منه … المهم لا تلحق السهم وهو طاير … 🤦🏻 فمثلا … يوم الجمعة كان عندنا سهم HOUR يتداول بكميات كبيرة ما بين 3.00 إلى 3.50 وسعر الإغلاق السابق للسهم 1.89 … وقلت لكم وقتها السهم مناسب جدا للمضاربة ولكن غير مناسب للشراء … وطلبت منكم لا تستعجلون الشراء انتظروا نزول السهم في منتصف البري ماركت وخاصة ما بين الساعة 1.00 ظهرا إلى الساعة 2.00 ظهرا … او مع بداية اول نصف ساعة من افتتاح السوق … وكنت دائما استخدم كلمة "طرق" ينزل عند النقاط اللي احددها لاني أقرأ سلوك السوق قبل المؤشرات … 👌🏻 وبالفعل قبل افتتاح السوق حددت لكم نقطة دخول سهم HOUR عند 2.50 وكان وقتها سعر السهم فوق 3.00 وبالفعل خلال نصف الساعة الأولى من افتتاح السوق نزل السهم عند 2.57 دولار ومن بعدها ارتد وواصل الارتفاع وخلال ساعه فقط عطانا دبل وزيادة وصل 5.40 دولار … 👌🏻 ثالثاً … وهو الاهم وزع مبلغ المضاربة على اربعة "4” اجزاء فمثلا راصد مبلغ 4000 دولار للمضاربة فوزع المبلغ على: الجزء الاول 1000$ الجزء الثاني 1000$ الجزء الثالث 1000$ الجزء الرابع 1000$ وهكذا حسب المبلغ المخصص للمضاربة اليومية … فمثلا عندنا سهم بندخله عند 4.20$ فتكون طريقة الشراء كالاتي … نشتري بالجزء الاول عند سعر 4.20$ لو ارتفع السهم الخير واهله هذا هو المطلوب زيادة محفظتك باقل المخاطر … ولكن لو قدر الله ونزل .؟. نشتري بالجزء الثاني عند 4.00$ ولو واصل النزول نشتري بالجزء الثالث عند 3.80$ ولو واصل النزول نشتري بالجزء الرابع عند 3.60$ بكذا خففنا قيمة تكلفة الشراء وزدنا كميات الأسهم وزدنا نسبة المكاسب عند ارتداد السهم عند الإرتفاع … فاعطيكم مثال يوضح لكم المطلوب بشكل اشمل … قبل فتره عطيتكم توصية شراء عند سعر 3.20 فالجزء الاول الاول شرينا عند 3.20 عاكس معنا السهم ونزل شرينا بالجزء الثاني عند 3.00 برضه عاكس معنا السهم وواصل النزول شرينا بالجزء الثالث عند 2.80 … تخيل لو شارين بكامل المبلغ عند 3.20 بكذا تعتبر خسارتنا كبيره جدا وممكن البعض من الخوف يبيع السهم بخسارة كبيرة .. ارتد السهم ولله الحمد وبعد ما تجاوز 3.50 بعنا الجزء الثالث والجزء الثاني مع الاحتفاظ بالجزء الاول وعدم بيعه … وبعد ما وصل لسعر 4.00 قمنا ببيع الجزء الأول … وفي بعض الاسهم واللي عليها زخم عالي وحركتها سريعة في النزول والارتفاع نقدر نشتري السهم في حالة النزول ونبيعه بمكسب 35 إلى 50 سنت في حالة الارتفاع … واللي اسميها مناطق "عصر السهم"يعني نعصره في الطالعة والنازلة وناخذ منه مكاسب خياليه … 😂 بهذه الاستراتيجية تقدر تضارب وانت مرتاح البال تعرف متى تدخل ومتى تدعم ومتى تصرف … 👌🏻 وحط في بالك في اسهم المضاربة المكاسب واردة وكذلك الخسارة وارده … ولكن كن قنوع عند الكسب وإذا خسرت لا تخسر كل ما تملك بعدم حسن التصرف … وسلامتكم … ✋🏻 #استراتيجية_سقراطون

سقراطون

67,037 次观看 • 11 个月前

تصريح جريء! الكاتبة سمر المقرن # سمر_المقرن تختصر أسباب عزوف النساء عن الزواج في سببين: ١. رقي عقل المرأة وانخفاض عقل الرجل. 😏 ٢. تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية. 🤔 --- تعليقي الشخصي: السبب الأول أراه عاطفيّاً انحيازيّاً، ولا يمكن الأخذ به، ولا سيما أن أكثر المهتمين بالشكليات وخرافات الأبراج والطاقة والجذب نساء، وأعدادهن في ازدياد، وعلى ارتفاع رواتبهن وقلة مسؤولياتهن يندر أن نجد منهن ذات أملاك، فغاية بعضهن أن تعيش اللحظة وتسعد نفسها فقط غير مبالية بشيء، وهذا ضد كمال الوعي، هذا إلى أن المرأة ما تزال تلميذة الرجل في الإبداع والإدارة والفكر والفتوى والطب والصناعة والتجارة والسياسة، حتى في الطهي والتفصيل، وما من امرأة منحازة للنساء إلا وستكتشف أن أكثر الذين تتابعهم وتتعلم منهم رجال، وما هذا يعيب المرأة، فللمرأة أدوار يعجز عنها جبابرة القداميس. السبب الثاني أرى فيه إساءة لرجال مجتمعنا، ولفظ ((كثير)) في قولك: «تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية» يوحي بأن نسبتهم فوق النصف، وهذا والله بهتان عظيم، فأرجل الشعوب هم رجال وطننا ومجتمعنا، وما كنتُ سأعترض لو قلتِ: «تَحَوُّل ((بعض)) الرجال للميول الأنثوية»، فـ ((بعض)) توحي بأنهم أقلية، وهم كذلك، وفي نظري لا يتجاوزن 2% تظهر عليهم نعومة، ومنهم من يتشبه بالنساء طبعاً وشكلاً، وأؤيدك أن المرأة السوية تزهد في أنصاف الرجال، وتحتقر ضعاف الشخصية، وتفضل العنوسة على الاقتران برجل لا تستطيع الفخر به، ولا يُشعِرها برجولته وأنوثتها. بالمناسبة، لفظ (عانس) في اللغة يُطلَق على المتأخر في الزواج رجلاً كان أو امرأة، ويُطلَق أيضاً في اللغة على الرجل العانس لفظ: صارور، وعلى المرأة العانس: صارورة، والله (عانس) أرحم. 😄 وبقي لي عتب طفيف على أ. سمر؛ إذ كان يجدر بها أيضاً أن تذكر أسباب عزوف الشباب عن الزواج، ولعلّي أُذَكِّرها بأبرز ثلاثة أسباب من وجهة نظري: ١. شعور بعض الشباب أن الزواج مغامرة قد تنتهي بمَغارِم، وقضايا محاكم، ولا سيما أن الشاب يتحمل وحده أعباء الزواج من ديون والتزامات، وقد يخسر كل شيء في غمضة عين، وتظل ديونه وهمومه تطارده. ٢. تَخَوُّف بعض الشباب من سوء الاختيار، وذلك لما يرونه ويسمعونه عن بعض النساء من تمرد وتحرر وقلة احترام للزوج والأسرة. ٣. وجود نساء ماديّات انتقائيات مستفِزّات يُرِدْنَ شرعَ الله في المهر والنفقة لا في القوامة والطاعة، وشرعَ الغرب في الحقوق لا في الواجبات. وآمل من أ. سمر وأمثالها من ذوي الأقلام وأنا معهم أن نُسهِم معاً في توعية المجتمع بأهمية الزواج، وبناء الأسرة، ومعرفة الأدوار الشرعية للزوج والزوجة، فبهذا يَقِلُّ الخِصام، ويَفْشو الوئام، ونعيش في سلام. قدموس

تصريح جريء! الكاتبة سمر المقرن # سمر_المقرن تختصر أسباب عزوف النساء عن الزواج في سببين: ١. رقي عقل المرأة وانخفاض عقل الرجل. 😏 ٢. تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية. 🤔 --- تعليقي الشخصي: السبب الأول أراه عاطفيّاً انحيازيّاً، ولا يمكن الأخذ به، ولا سيما أن أكثر المهتمين بالشكليات وخرافات الأبراج والطاقة والجذب نساء، وأعدادهن في ازدياد، وعلى ارتفاع رواتبهن وقلة مسؤولياتهن يندر أن نجد منهن ذات أملاك، فغاية بعضهن أن تعيش اللحظة وتسعد نفسها فقط غير مبالية بشيء، وهذا ضد كمال الوعي، هذا إلى أن المرأة ما تزال تلميذة الرجل في الإبداع والإدارة والفكر والفتوى والطب والصناعة والتجارة والسياسة، حتى في الطهي والتفصيل، وما من امرأة منحازة للنساء إلا وستكتشف أن أكثر الذين تتابعهم وتتعلم منهم رجال، وما هذا يعيب المرأة، فللمرأة أدوار يعجز عنها جبابرة القداميس. السبب الثاني أرى فيه إساءة لرجال مجتمعنا، ولفظ ((كثير)) في قولك: «تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية» يوحي بأن نسبتهم فوق النصف، وهذا والله بهتان عظيم، فأرجل الشعوب هم رجال وطننا ومجتمعنا، وما كنتُ سأعترض لو قلتِ: «تَحَوُّل ((بعض)) الرجال للميول الأنثوية»، فـ ((بعض)) توحي بأنهم أقلية، وهم كذلك، وفي نظري لا يتجاوزن 2% تظهر عليهم نعومة، ومنهم من يتشبه بالنساء طبعاً وشكلاً، وأؤيدك أن المرأة السوية تزهد في أنصاف الرجال، وتحتقر ضعاف الشخصية، وتفضل العنوسة على الاقتران برجل لا تستطيع الفخر به، ولا يُشعِرها برجولته وأنوثتها. بالمناسبة، لفظ (عانس) في اللغة يُطلَق على المتأخر في الزواج رجلاً كان أو امرأة، ويُطلَق أيضاً في اللغة على الرجل العانس لفظ: صارور، وعلى المرأة العانس: صارورة، والله (عانس) أرحم. 😄 وبقي لي عتب طفيف على أ. سمر؛ إذ كان يجدر بها أيضاً أن تذكر أسباب عزوف الشباب عن الزواج، ولعلّي أُذَكِّرها بأبرز ثلاثة أسباب من وجهة نظري: ١. شعور بعض الشباب أن الزواج مغامرة قد تنتهي بمَغارِم، وقضايا محاكم، ولا سيما أن الشاب يتحمل وحده أعباء الزواج من ديون والتزامات، وقد يخسر كل شيء في غمضة عين، وتظل ديونه وهمومه تطارده. ٢. تَخَوُّف بعض الشباب من سوء الاختيار، وذلك لما يرونه ويسمعونه عن بعض النساء من تمرد وتحرر وقلة احترام للزوج والأسرة. ٣. وجود نساء ماديّات انتقائيات مستفِزّات يُرِدْنَ شرعَ الله في المهر والنفقة لا في القوامة والطاعة، وشرعَ الغرب في الحقوق لا في الواجبات. وآمل من أ. سمر وأمثالها من ذوي الأقلام وأنا معهم أن نُسهِم معاً في توعية المجتمع بأهمية الزواج، وبناء الأسرة، ومعرفة الأدوار الشرعية للزوج والزوجة، فبهذا يَقِلُّ الخِصام، ويَفْشو الوئام، ونعيش في سلام. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

478,418 次观看 • 1 年前

هذه المرأة الخائنه وليست هي فقط وانما الجزء الاعظم من النساء هكذا ولكن لايعرف طريقهم الا الرجل المحنك الالفا ،،، طالعه تواعد حبيبها ستيف اللي تعرفه من ٣ شهور وعايشه معاه قصة حب فقط من السوشيل ميديا من غير ان تعرفه وتراه ..!! وتخون زوجها الذي يسكنها ويطعمها ويسقيها ويوفر لها كل ماتحتاج ،، ولكن ليست هنا الكارثه ،، الكارثه ان ستيف هو زوجها ويماطلها ٣ شهور ويخفي ذلك ويتعامل معها ببرود ..!! انا لا اسميه برود ولكن في لحظات يجب ان تلعب اللعبه صح ..!! ستيف اللي هو زوجها كشفها عندما كانت ذاهبه للشاطيء للقائه ،،، وتكذب وتدعي انها ذاهبه مع صديقتها (ذكرتني بقصص زمان لامن كنت البنت تقول رايحه للدروس الخصوصيه وتروح تواعد صاحبها في الحديقه) وتغيرت لهجتها من حبيبي الى سب وشتم وشويه حتبكي عشان ترميه عليه اللوم انه قاعد يراقبها او حتى اتهمته انه يفتح تلفونها من غير علمها ..!! يعني عادي بكره تطلع وتقول زوجي نرجسي ومايثق فيني وخدعني والناس تتعاطف معاها وينسوا انها خائنه وبنت حرام ..!! ماعلينا ها ياتعيس هذه اجنبيه ومجتمعنا كويس ومافيه مثل هذي الامور النغمه المشروخه اللي نسمعها دائما.. خايف بكره نشوف فضايح اكثر ويكون زوجتك منهم لاتزعل بس هذي حقيقه يوم تعطي الامان وتثق في زوجتك وتنكر كل الكلام اللي مفروض تكون عارفه ومتوقعه من اي انثى ..!!

Sensitive content

هذه المرأة الخائنه وليست هي فقط وانما الجزء الاعظم من النساء هكذا ولكن لايعرف طريقهم الا الرجل المحنك الالفا ،،، طالعه تواعد حبيبها ستيف اللي تعرفه من ٣ شهور وعايشه معاه قصة حب فقط من السوشيل ميديا من غير ان تعرفه وتراه ..!! وتخون زوجها الذي يسكنها ويطعمها ويسقيها ويوفر لها كل ماتحتاج ،، ولكن ليست هنا الكارثه ،، الكارثه ان ستيف هو زوجها ويماطلها ٣ شهور ويخفي ذلك ويتعامل معها ببرود ..!! انا لا اسميه برود ولكن في لحظات يجب ان تلعب اللعبه صح ..!! ستيف اللي هو زوجها كشفها عندما كانت ذاهبه للشاطيء للقائه ،،، وتكذب وتدعي انها ذاهبه مع صديقتها (ذكرتني بقصص زمان لامن كنت البنت تقول رايحه للدروس الخصوصيه وتروح تواعد صاحبها في الحديقه) وتغيرت لهجتها من حبيبي الى سب وشتم وشويه حتبكي عشان ترميه عليه اللوم انه قاعد يراقبها او حتى اتهمته انه يفتح تلفونها من غير علمها ..!! يعني عادي بكره تطلع وتقول زوجي نرجسي ومايثق فيني وخدعني والناس تتعاطف معاها وينسوا انها خائنه وبنت حرام ..!! ماعلينا ها ياتعيس هذه اجنبيه ومجتمعنا كويس ومافيه مثل هذي الامور النغمه المشروخه اللي نسمعها دائما.. خايف بكره نشوف فضايح اكثر ويكون زوجتك منهم لاتزعل بس هذي حقيقه يوم تعطي الامان وتثق في زوجتك وتنكر كل الكلام اللي مفروض تكون عارفه ومتوقعه من اي انثى ..!!

alkahin

53,711 次观看 • 16 天前

كلام مهم جدا .. تعالوا نتفكر 🤔 تقول هي الآن تحضر لكتابة كتاب، لهذا تقابل الكثير من الذكور لتتحصل على معلومات لكتابها. الكثير من هؤلاء الذكور يقولون ان الرجال لم يعودوا قادرين على ان يكونوا "رجال"! ولما تسألهم كيف ذلك؟ يجيبون انهم لم يعودوا قادرين على الحماية تسألهم حماية من؟ وممن؟ يقولون طبعا: حماية النساء من خطر الرجال! تقول: "استوعبت امرا مهما، ان الكثير من هؤلاء الرجال الذكوريين، لا يريدون العيش في عالم خالي من الرجال الخطرين. لإن خلو العالم من مخاطر الرجال ينفي عنهم مهمة "الحامي" ويجعلهم غير نافعين!" لمبة 💡 ربما لهذا السبب نرى ان المجتمعات الأبوية، لا تركز كثيرا على تربية وتهذيب وتأديب الولد منذ الصغر، بقدر تربية وتهذيب وتأديب الفتاة! ربما لهذا السبب ايضا تعامل اخطاء الذكور بوقع اقل من اخطاء الإناث. وان الذكر اذا اخطأ او اجرم نسمع مبررات مثل "وزه الشيطان، رفقاء السوء، نزوة، سقطة، غلطة، طيش شباب، قل نضوج.. وما اسهل واسرع ان يسامحه المجتمع ويغفر اخطائه .. بينما الانثى ان اخطأت نفس الخطأ، سرقت او ادمنت او تاجرت او زنت .. اسقط ذلك على تاريخها وقبيلتها وسمعتها وشرفها الى ابد الآبدين. لإن خطأ الذكور، واجرامهم شر لابد منه .. لتتوازن الكفوف، يحمي الذكر الخيّر الإناث من الذكر الشرير↩️فيخدم الذكر الشرير، الذكر الخيّر ويجعل له قيمة ومكانة عند الإنثى لتحتاجه وتتمسك به!🤔 تقول: "ربما gهذا السبب نحن لا نجد حروب حقيقية على ثقافة الاعتداء على النساء، هم لا يريدونها ان تختفي .. ⚡️فيبرر الذكر للذكر غضبه من زوجته وضربه بها ⚡️يبرر الذكر للذكر خيانته وعدم وفائه بتقصير زوجته ⚡️يبرر الذكر للذكر تحرشه، بملابس المرأة ومكان تواجدها لإن كثرة الأخيار والمهذبين تعني ان لا يكون للرجال حاجة للحماية .. مثلما اصبحت الحاجة لهم للإعالة في عداد التلاشي. فإذا لم يعيل الذكر ولم يحمي .. ماذا عساه ان يقدم للمرأة لتحتاجه وتبقى معه ؟ في أحد لقائات المفكر الكندي جوردان بيترسون، اعترف بهذا المنطق حيث قال بما معناه:" ان المرأة لا تسلم فقط معتمدة على اخلاق الرجال الغرباء، بل تسلم غالبا من عامل خوفهم من ردة فعل الذكر الذي معا". بما معناه .. ان وجود الذكر الحامي، هو الرادع الحقيقي لبقية الذكور.. وكأن قيمة المرأة الانسانية ليست عاملا كافيا لتسلم من شر الذكور الأشرار! هناك مقطع لمشهورة عربية في احد الدول الاوربية تتعرض للتحرش اللفظي من شباب عرب. علّق احد الذكور العرب على المقطع:" هذا ما يحدث اذا سافرت المرأة بلا محرم" ولااااااااا كلمة عن تصرف الرجال، الذي في الواقع ووفقا للمنطق هم من يحتاجون لمحرم اخلاقي يوقفهم عن فعل المهازل اثناء السفر.. ولكنه ايضا يؤكد الفكرة التي تقول ان النظام الأبوي قائم على قيمة الذكور المستمدة من واقع شر الذكور نحو النساء. لإن لو تمت تربية الذكور من الصغر بصرامة تربية البنات، وتهذيبهم وتشذيبهم وحبسهم وطمسهم وتكسير شوكتهم، وترويض عنجيهتهم كما يحدث للنساء .. ولو تم وقف التبرير لأخطائهم واستبساط زلاتهم وتحميلهم المسؤولية كاملة على كل تعدي ومخالفة.. لربما حضينا بمجتمعات اقل شرا .. وأقل جريمة لا تحتاج فيه المرأة للحامي من الأساس.

كلام مهم جدا .. تعالوا نتفكر 🤔 تقول هي الآن تحضر لكتابة كتاب، لهذا تقابل الكثير من الذكور لتتحصل على معلومات لكتابها. الكثير من هؤلاء الذكور يقولون ان الرجال لم يعودوا قادرين على ان يكونوا "رجال"! ولما تسألهم كيف ذلك؟ يجيبون انهم لم يعودوا قادرين على الحماية تسألهم حماية من؟ وممن؟ يقولون طبعا: حماية النساء من خطر الرجال! تقول: "استوعبت امرا مهما، ان الكثير من هؤلاء الرجال الذكوريين، لا يريدون العيش في عالم خالي من الرجال الخطرين. لإن خلو العالم من مخاطر الرجال ينفي عنهم مهمة "الحامي" ويجعلهم غير نافعين!" لمبة 💡 ربما لهذا السبب نرى ان المجتمعات الأبوية، لا تركز كثيرا على تربية وتهذيب وتأديب الولد منذ الصغر، بقدر تربية وتهذيب وتأديب الفتاة! ربما لهذا السبب ايضا تعامل اخطاء الذكور بوقع اقل من اخطاء الإناث. وان الذكر اذا اخطأ او اجرم نسمع مبررات مثل "وزه الشيطان، رفقاء السوء، نزوة، سقطة، غلطة، طيش شباب، قل نضوج.. وما اسهل واسرع ان يسامحه المجتمع ويغفر اخطائه .. بينما الانثى ان اخطأت نفس الخطأ، سرقت او ادمنت او تاجرت او زنت .. اسقط ذلك على تاريخها وقبيلتها وسمعتها وشرفها الى ابد الآبدين. لإن خطأ الذكور، واجرامهم شر لابد منه .. لتتوازن الكفوف، يحمي الذكر الخيّر الإناث من الذكر الشرير↩️فيخدم الذكر الشرير، الذكر الخيّر ويجعل له قيمة ومكانة عند الإنثى لتحتاجه وتتمسك به!🤔 تقول: "ربما gهذا السبب نحن لا نجد حروب حقيقية على ثقافة الاعتداء على النساء، هم لا يريدونها ان تختفي .. ⚡️فيبرر الذكر للذكر غضبه من زوجته وضربه بها ⚡️يبرر الذكر للذكر خيانته وعدم وفائه بتقصير زوجته ⚡️يبرر الذكر للذكر تحرشه، بملابس المرأة ومكان تواجدها لإن كثرة الأخيار والمهذبين تعني ان لا يكون للرجال حاجة للحماية .. مثلما اصبحت الحاجة لهم للإعالة في عداد التلاشي. فإذا لم يعيل الذكر ولم يحمي .. ماذا عساه ان يقدم للمرأة لتحتاجه وتبقى معه ؟ في أحد لقائات المفكر الكندي جوردان بيترسون، اعترف بهذا المنطق حيث قال بما معناه:" ان المرأة لا تسلم فقط معتمدة على اخلاق الرجال الغرباء، بل تسلم غالبا من عامل خوفهم من ردة فعل الذكر الذي معا". بما معناه .. ان وجود الذكر الحامي، هو الرادع الحقيقي لبقية الذكور.. وكأن قيمة المرأة الانسانية ليست عاملا كافيا لتسلم من شر الذكور الأشرار! هناك مقطع لمشهورة عربية في احد الدول الاوربية تتعرض للتحرش اللفظي من شباب عرب. علّق احد الذكور العرب على المقطع:" هذا ما يحدث اذا سافرت المرأة بلا محرم" ولااااااااا كلمة عن تصرف الرجال، الذي في الواقع ووفقا للمنطق هم من يحتاجون لمحرم اخلاقي يوقفهم عن فعل المهازل اثناء السفر.. ولكنه ايضا يؤكد الفكرة التي تقول ان النظام الأبوي قائم على قيمة الذكور المستمدة من واقع شر الذكور نحو النساء. لإن لو تمت تربية الذكور من الصغر بصرامة تربية البنات، وتهذيبهم وتشذيبهم وحبسهم وطمسهم وتكسير شوكتهم، وترويض عنجيهتهم كما يحدث للنساء .. ولو تم وقف التبرير لأخطائهم واستبساط زلاتهم وتحميلهم المسؤولية كاملة على كل تعدي ومخالفة.. لربما حضينا بمجتمعات اقل شرا .. وأقل جريمة لا تحتاج فيه المرأة للحامي من الأساس.

Sara J Almukaimi 🌼

65,315 次观看 • 1 年前

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

809,373 次观看 • 6 个月前

📍شكرًا لعلوش ‏ علّوش وصارم َ لمنعهم #شيخ_نكاح_المحارم المصري #وليد_اسماعيل من الحديث في المساحة التي استضافوني فيها بعنوان #محاكمة_علي_البخيتي ووصل العدد فيها لـ ١٩٧٠ مستمع، بعد اطلاعهم على تغريداته الغير مهذبه، وصدمتهم من مستوى أخلاقه السوقية المنحطة. 📍مثل هولاء يفترض طردهم من المساحات، لحشرهم لأطراف أخرى في نقاشاتهم واستهداف نساء وأطفال الخصم في تغريداتهم وبألفاظ لا تصح ممن يسمي نفسه شيخًا أزهريًا ويقدم نفسه كممثل للإسلام. 📍هذا الرجل وقح بشكل لا يمكن تخيله، بعد ما قاله وكتبه عني وعن بناتي يلاحقني في كل مساحة وأرفض نقاشه ويتم تنزيله وأحيانًا طرده ومع ذلك يصر على احراج نفسه كما حدث في مساحة علوش مع أنه تكرر نفس الموقف في مساحات أخرى ومنها مساحة سارة وشوق، وكأن النقاش بالقوة. ثم يذهب ليستعرض ويقول البخيتي هرب، والكل يعرف أني لم ولن أهرب من أحد طالما يملك الحد الأدنى من الأدب والاحترام، وعشرات المشايخ الذين ناظرتهم ومئات الآلاف من المتابعين يشهدون. 📍مثل هؤلاء يشوهون الإسلام ☪️ ويتسببون في موجة الحاد ولادينية أكثر مما يتسبب به من يبشر باللادينية. 📍كان بامكاني ان أقبل النقاش معه واستغل ردوده الغبية وأخلاقه السيئة لأقول انظروا لأخلاق الإسلام والمسلمين، لكني أعرف أنه لا يمثل الا بيئته المنحطة ومحيطه القذر الذي خرج منه، فقد ناقشت رجال دين مهذبين ومحترمين من #السعودية 🇸🇦 وغيرها مثل الشيخ الدكتور أحمد الغامدي أحمد بن قاسم الغامدي والشيخ الدكتور علي العطوي د. علي عيد العطوي والشيخ الدكتور عبدالعزيز الزهراني د. عبدالعزيز صالح الزهراني والدكتور طارق شحرور د. طارق محمد شحرور في مساحة العزيزتين سارة Sarah وشوق شوق … والدكتور فهد العامر بدر العامر والكثير من المشايخ وأساتذة الشريعة الإسلامية، وكانت مناظراتي معهم حادة لكنهم لم يسيؤوا لي ولا لأحد من أفراد أسرتي وأنا كذلك لم أتعرض لأحد من ذويهم، والمساحات مسجلة بيوتيوب لمن أراد الاستماع لها. 📍حتى الشيخ وليد الدلبحي مع كل الاساءات التي وجهها لي وشخصنته للنقاش لكنه لم يتطرق لأحد من أسرتي بألفاظ قذرة كـ وليد اسماعيل. 📍لا أدري لماذا يلجأ البعض لحشر #المرأة في نقاشات الرجل؟ وكأنها تتبع له إن كُفر كفرت وأن اقتنع بفكرة إقتنعت؟ ويسألوا الرجال (هل ترضاها لفلانة؟) يرفضوا الاعتراف أن المرأة إنسان مستقل من حقها أن لا يلاك اسمها في المناظرات والجدل الفكري، وأنها صاحبة القرار في الرضى وعدمه بشيء ما، وكلما حُشر البعض ذهب لاستحضار بنت أو زوجة أو أم خصمه. 📍لا يدرك بعض التافهين أني في كثير من مساحاتي أحذر بناتنا من الدخول في علاقات خارج الزواج -المقطع مرفق في التغريدة- مع من يعتقدون أن هذه العلاقات حرام أو ينظرون أن الشرف مرتبط بالمرأة فقط، لأنهن يخضعن لاستغلال وسيتزوج غيرها، ففي عقله الباطن هو يحتقرها بل ويعتبرها عاهرة، لكني لا استطيع أن أعهر ستة مليار من البشر يعتبرون العلاقات الرضائية شيء مشروع ويفتخرون بصديقاتهم وينجبون منهن كـ #كريستانو_رونالدو لاعب نادي النصر السعودي نادي النصر السعودي، وهذا ما اطرحه في المساحات، ويزعم البعض أني احرص بناتنا على الدخول في العلاقات الرضائية. 📍وأقول كذلك: أنه وفي مجتمعاتنا العربية والإسلامية -وهذا قادم حتمًا كما حدث في المجتمعات المسيحية وغيرها- متى ما تغيرت الثقافة وتقبل الناس تلك العلاقات، واحترموها، واعتبروها نمط من الارتباط المشروع، واعترفوا بالأطفال الذين قد يتم إنجابهم، وباقي حقوق المرأة والطفل في تلك العلاقة، فلا أرى مشكلة فيها. 📍 من حق أي محاور أن يسأل وببراءة السؤال التالي (هل ترضاها لكذا وكذا) دون ايحاءات جنسية والفاظ خادشة، ودون ربط الشرف بالمرأة وحدها، ودون اعتبار ذلك من باب الوصاية عليها، وعندها سيتم افهامه أن المرأة والزوجة والابنة إنسان مستقل وهي حرة في الفكر الذي تعتنقه ونمط الحياة الذي ترتضيه، فلا وصاية للرجل على المرأة في ذلك. 📍وليد اسماعيل يعاني من مشاكل نفسية وخلل في تركيبته تؤثر على نقاشاته، قال في أكثر من مقطع فيديو أنه لولا أنه مسلم لضاجع والده ووالدته وخالته وأخوه وكل قريب له -المقطع مرفق في التغريدة- وما يمنعه من ذلك هو الخوف من النار! 📍انسان ينظر لكل من حوله باشتهاء هو معتل، أتمنى من اقاربه معالجته أو مصادرة جواله. 📍بالنسبة لي لا أقبل محاورة التافهين والمنحطين وأقوم أول بأول بحظر من يؤيدهم حتى في التعليقات بل وأحظر من يعمل حتى اعجاب لتعليق مسيء، فليعذرني من يتباكى مطالبًا رفع الحظر، فمكانك مع السفلة أمثال ذلك الشيخ الأزهري. 📍هذا رابط المساحة التي جرى النقاش فيها في مساحة علوش وصارم -من يوتيوب- ولم تكن مسجلة في تويتر، جرى الصدام مع #شيخ_نكاح_المحارم في الساعتين الأخيرة منها : #الأديان_صناعة_بشرية #دكان_الكفر

📍شكرًا لعلوش ‏ علّوش وصارم َ لمنعهم #شيخ_نكاح_المحارم المصري #وليد_اسماعيل من الحديث في المساحة التي استضافوني فيها بعنوان #محاكمة_علي_البخيتي ووصل العدد فيها لـ ١٩٧٠ مستمع، بعد اطلاعهم على تغريداته الغير مهذبه، وصدمتهم من مستوى أخلاقه السوقية المنحطة. 📍مثل هولاء يفترض طردهم من المساحات، لحشرهم لأطراف أخرى في نقاشاتهم واستهداف نساء وأطفال الخصم في تغريداتهم وبألفاظ لا تصح ممن يسمي نفسه شيخًا أزهريًا ويقدم نفسه كممثل للإسلام. 📍هذا الرجل وقح بشكل لا يمكن تخيله، بعد ما قاله وكتبه عني وعن بناتي يلاحقني في كل مساحة وأرفض نقاشه ويتم تنزيله وأحيانًا طرده ومع ذلك يصر على احراج نفسه كما حدث في مساحة علوش مع أنه تكرر نفس الموقف في مساحات أخرى ومنها مساحة سارة وشوق، وكأن النقاش بالقوة. ثم يذهب ليستعرض ويقول البخيتي هرب، والكل يعرف أني لم ولن أهرب من أحد طالما يملك الحد الأدنى من الأدب والاحترام، وعشرات المشايخ الذين ناظرتهم ومئات الآلاف من المتابعين يشهدون. 📍مثل هؤلاء يشوهون الإسلام ☪️ ويتسببون في موجة الحاد ولادينية أكثر مما يتسبب به من يبشر باللادينية. 📍كان بامكاني ان أقبل النقاش معه واستغل ردوده الغبية وأخلاقه السيئة لأقول انظروا لأخلاق الإسلام والمسلمين، لكني أعرف أنه لا يمثل الا بيئته المنحطة ومحيطه القذر الذي خرج منه، فقد ناقشت رجال دين مهذبين ومحترمين من #السعودية 🇸🇦 وغيرها مثل الشيخ الدكتور أحمد الغامدي أحمد بن قاسم الغامدي والشيخ الدكتور علي العطوي د. علي عيد العطوي والشيخ الدكتور عبدالعزيز الزهراني د. عبدالعزيز صالح الزهراني والدكتور طارق شحرور د. طارق محمد شحرور في مساحة العزيزتين سارة Sarah وشوق شوق … والدكتور فهد العامر بدر العامر والكثير من المشايخ وأساتذة الشريعة الإسلامية، وكانت مناظراتي معهم حادة لكنهم لم يسيؤوا لي ولا لأحد من أفراد أسرتي وأنا كذلك لم أتعرض لأحد من ذويهم، والمساحات مسجلة بيوتيوب لمن أراد الاستماع لها. 📍حتى الشيخ وليد الدلبحي مع كل الاساءات التي وجهها لي وشخصنته للنقاش لكنه لم يتطرق لأحد من أسرتي بألفاظ قذرة كـ وليد اسماعيل. 📍لا أدري لماذا يلجأ البعض لحشر #المرأة في نقاشات الرجل؟ وكأنها تتبع له إن كُفر كفرت وأن اقتنع بفكرة إقتنعت؟ ويسألوا الرجال (هل ترضاها لفلانة؟) يرفضوا الاعتراف أن المرأة إنسان مستقل من حقها أن لا يلاك اسمها في المناظرات والجدل الفكري، وأنها صاحبة القرار في الرضى وعدمه بشيء ما، وكلما حُشر البعض ذهب لاستحضار بنت أو زوجة أو أم خصمه. 📍لا يدرك بعض التافهين أني في كثير من مساحاتي أحذر بناتنا من الدخول في علاقات خارج الزواج -المقطع مرفق في التغريدة- مع من يعتقدون أن هذه العلاقات حرام أو ينظرون أن الشرف مرتبط بالمرأة فقط، لأنهن يخضعن لاستغلال وسيتزوج غيرها، ففي عقله الباطن هو يحتقرها بل ويعتبرها عاهرة، لكني لا استطيع أن أعهر ستة مليار من البشر يعتبرون العلاقات الرضائية شيء مشروع ويفتخرون بصديقاتهم وينجبون منهن كـ #كريستانو_رونالدو لاعب نادي النصر السعودي نادي النصر السعودي، وهذا ما اطرحه في المساحات، ويزعم البعض أني احرص بناتنا على الدخول في العلاقات الرضائية. 📍وأقول كذلك: أنه وفي مجتمعاتنا العربية والإسلامية -وهذا قادم حتمًا كما حدث في المجتمعات المسيحية وغيرها- متى ما تغيرت الثقافة وتقبل الناس تلك العلاقات، واحترموها، واعتبروها نمط من الارتباط المشروع، واعترفوا بالأطفال الذين قد يتم إنجابهم، وباقي حقوق المرأة والطفل في تلك العلاقة، فلا أرى مشكلة فيها. 📍 من حق أي محاور أن يسأل وببراءة السؤال التالي (هل ترضاها لكذا وكذا) دون ايحاءات جنسية والفاظ خادشة، ودون ربط الشرف بالمرأة وحدها، ودون اعتبار ذلك من باب الوصاية عليها، وعندها سيتم افهامه أن المرأة والزوجة والابنة إنسان مستقل وهي حرة في الفكر الذي تعتنقه ونمط الحياة الذي ترتضيه، فلا وصاية للرجل على المرأة في ذلك. 📍وليد اسماعيل يعاني من مشاكل نفسية وخلل في تركيبته تؤثر على نقاشاته، قال في أكثر من مقطع فيديو أنه لولا أنه مسلم لضاجع والده ووالدته وخالته وأخوه وكل قريب له -المقطع مرفق في التغريدة- وما يمنعه من ذلك هو الخوف من النار! 📍انسان ينظر لكل من حوله باشتهاء هو معتل، أتمنى من اقاربه معالجته أو مصادرة جواله. 📍بالنسبة لي لا أقبل محاورة التافهين والمنحطين وأقوم أول بأول بحظر من يؤيدهم حتى في التعليقات بل وأحظر من يعمل حتى اعجاب لتعليق مسيء، فليعذرني من يتباكى مطالبًا رفع الحظر، فمكانك مع السفلة أمثال ذلك الشيخ الأزهري. 📍هذا رابط المساحة التي جرى النقاش فيها في مساحة علوش وصارم -من يوتيوب- ولم تكن مسجلة في تويتر، جرى الصدام مع #شيخ_نكاح_المحارم في الساعتين الأخيرة منها : #الأديان_صناعة_بشرية #دكان_الكفر

علي البخيتي

99,825 次观看 • 3 年前

"يُعامل الطفل كبالغ ويُساق إلى المخلعة من سن الـ12!".. بهذه القوانين المرعبة شرعنت محاكم التفتيش الإسبانية تعذيب أطفال ونساء المسلمين واليهود. في زنازين طليطلة وكوينكا مستندين إلى كتابات المؤرخين الإسبان والمحاضر الرسمية التي سُجلت فيها صرخات الضحايا. 👇 2️⃣ يكشف المؤرخ الإسباني "خوان أنطونيو يورينتي" من واقع دفاتر المحاكم القديمة عن آلة "المهد" (La Cuna) المخصصة للنساء؛ حيث تُجبر المرأة عارية على الجلوس فوق وتد خشبي هرمي حاد جداً، وتُربط أثقال حديدية بأقدامها ليتعمق الوتد في جسدها مسبباً تمزقاً داخلياً ونزيفاً قاتلاً. 3️⃣ في أرشيف بلد الوليد (Valladolid)، ينقل المؤرخون نصاً مروعاً لمحاكمة طفلة (13 عاماً) رُبطت على "المخلعة" (Potro)، حيث سَجل كاتب المحكمة ببرود: "صاحت الفتاة وهي تتلوى: أطلقوني إنهم يقتلونني! أنا مسيحية! لكن القاضي أمر بالشد مجدداً لأنها لم تفسر سبب رفضها أكل الشحم". 4️⃣ التعذيب بالحبال الغائرة (El Cordel): يوثق المؤرخ "هنري تشارلز ليا" كيف كانت تُلف حبال رفيعة وحادة حول أثداء النساء وفخاذهن، ثم تُدار بقطع خشبية حتى تغوص تماماً في اللحم، وتقطع الأوعية الدموية لتصل إلى العظام وسط صرخات وتوسلات النساء التي كان الكَتَبة يدونونها حرفياً. 5️⃣ أما الأطفال الصغار، فقد وثقت المؤرخة الإسبانية "مرثيدس غارثيا أرينال" استخدام "تعذيب النار العادية" لانتزاع أماكن اختباء عائلاتهم؛ حيث تُدهن باطن أقدام الأطفال بالشحم أو الزيت، وتقرب من النيران المتوهجة حتى يحترق الجلد تماماً وتذوب الدهون تحت وطأة الألم. 6️⃣ التعذيب بالماء وعصابة العين (La Toca): سجلات طليطلة توثق ربط النساء واليافعين على طاولات مائلة، ووضع قماش خشن في حلوقهم وسكب جِرار الماء بغزارة. ينقل المؤرخون أن القماش كان يسحب الأنسجة والدم من المريء عند انتزاعه بعنف لإجبارهم على الاعتراف بالهرطقة. 7️⃣ تفكيك المفاصل الصغيره: في محضر رسمي يعود لمحكمة كوينكا، وُثق شد جسد طفل موريسكي لم يتجاوز 13 عاماً على آلة التمطيط ثلاث مرات متتالية، حتى انخلعت عظام كتفيه ومرفقيه بالكامل وهو يصرخ مستغيثاً بأمه، وكل ذلك دُوّن كإجراء قانوني كنسي "طبيعي". 8️⃣ سجلات الفحص الطبي تظهر وحشية لا مثيل لها؛ ينقل المؤرخون تقارير الأطباء المرافقين للجلادين، حيث يكتب أحدهم ببرود: "أوصي بالتوقف عن شد المخلعة للمتهمة لأن ذراعها الأيسر انفك من كتفها تماماً، ومتابعة الضغط قد تودي بحياتها قبل أن تقر بالاعتراف وتُصادر أملاكها". 9️⃣ المواجهة المروعة : كان المحققون يجلبون الأطفال المذعورين إلى غرف التعذيب ليعترفوا على أمهاتهم وآبائهم وهم يرتجفون. تكشف السجلات القديمة أن الأمهات كنّ ينهَرن أمام منظر أطفالهن ويوقعن على أي اعتراف كاذب بالارتداد فقط لحماية أطفالهن من الآلات. 1️⃣0️⃣ يختم المؤرخ "خوان أنطونيو يورينتي" (أمين سر المحاكم السابق) بعد مراجعته لآلاف الوثائق الأصلية قبل إتلافها، مؤكداً في كتابه الشهير أن محاكم التفتيش الإسبانية حولت تعذيب النساء والأطفال إلى "علم بيروقراطي" مقنن يُقتل فيه الإنسان بدم بارد باسم القانون والورقة والقلم. ( انتهى )

"يُعامل الطفل كبالغ ويُساق إلى المخلعة من سن الـ12!".. بهذه القوانين المرعبة شرعنت محاكم التفتيش الإسبانية تعذيب أطفال ونساء المسلمين واليهود. في زنازين طليطلة وكوينكا مستندين إلى كتابات المؤرخين الإسبان والمحاضر الرسمية التي سُجلت فيها صرخات الضحايا. 👇 2️⃣ يكشف المؤرخ الإسباني "خوان أنطونيو يورينتي" من واقع دفاتر المحاكم القديمة عن آلة "المهد" (La Cuna) المخصصة للنساء؛ حيث تُجبر المرأة عارية على الجلوس فوق وتد خشبي هرمي حاد جداً، وتُربط أثقال حديدية بأقدامها ليتعمق الوتد في جسدها مسبباً تمزقاً داخلياً ونزيفاً قاتلاً. 3️⃣ في أرشيف بلد الوليد (Valladolid)، ينقل المؤرخون نصاً مروعاً لمحاكمة طفلة (13 عاماً) رُبطت على "المخلعة" (Potro)، حيث سَجل كاتب المحكمة ببرود: "صاحت الفتاة وهي تتلوى: أطلقوني إنهم يقتلونني! أنا مسيحية! لكن القاضي أمر بالشد مجدداً لأنها لم تفسر سبب رفضها أكل الشحم". 4️⃣ التعذيب بالحبال الغائرة (El Cordel): يوثق المؤرخ "هنري تشارلز ليا" كيف كانت تُلف حبال رفيعة وحادة حول أثداء النساء وفخاذهن، ثم تُدار بقطع خشبية حتى تغوص تماماً في اللحم، وتقطع الأوعية الدموية لتصل إلى العظام وسط صرخات وتوسلات النساء التي كان الكَتَبة يدونونها حرفياً. 5️⃣ أما الأطفال الصغار، فقد وثقت المؤرخة الإسبانية "مرثيدس غارثيا أرينال" استخدام "تعذيب النار العادية" لانتزاع أماكن اختباء عائلاتهم؛ حيث تُدهن باطن أقدام الأطفال بالشحم أو الزيت، وتقرب من النيران المتوهجة حتى يحترق الجلد تماماً وتذوب الدهون تحت وطأة الألم. 6️⃣ التعذيب بالماء وعصابة العين (La Toca): سجلات طليطلة توثق ربط النساء واليافعين على طاولات مائلة، ووضع قماش خشن في حلوقهم وسكب جِرار الماء بغزارة. ينقل المؤرخون أن القماش كان يسحب الأنسجة والدم من المريء عند انتزاعه بعنف لإجبارهم على الاعتراف بالهرطقة. 7️⃣ تفكيك المفاصل الصغيره: في محضر رسمي يعود لمحكمة كوينكا، وُثق شد جسد طفل موريسكي لم يتجاوز 13 عاماً على آلة التمطيط ثلاث مرات متتالية، حتى انخلعت عظام كتفيه ومرفقيه بالكامل وهو يصرخ مستغيثاً بأمه، وكل ذلك دُوّن كإجراء قانوني كنسي "طبيعي". 8️⃣ سجلات الفحص الطبي تظهر وحشية لا مثيل لها؛ ينقل المؤرخون تقارير الأطباء المرافقين للجلادين، حيث يكتب أحدهم ببرود: "أوصي بالتوقف عن شد المخلعة للمتهمة لأن ذراعها الأيسر انفك من كتفها تماماً، ومتابعة الضغط قد تودي بحياتها قبل أن تقر بالاعتراف وتُصادر أملاكها". 9️⃣ المواجهة المروعة : كان المحققون يجلبون الأطفال المذعورين إلى غرف التعذيب ليعترفوا على أمهاتهم وآبائهم وهم يرتجفون. تكشف السجلات القديمة أن الأمهات كنّ ينهَرن أمام منظر أطفالهن ويوقعن على أي اعتراف كاذب بالارتداد فقط لحماية أطفالهن من الآلات. 1️⃣0️⃣ يختم المؤرخ "خوان أنطونيو يورينتي" (أمين سر المحاكم السابق) بعد مراجعته لآلاف الوثائق الأصلية قبل إتلافها، مؤكداً في كتابه الشهير أن محاكم التفتيش الإسبانية حولت تعذيب النساء والأطفال إلى "علم بيروقراطي" مقنن يُقتل فيه الإنسان بدم بارد باسم القانون والورقة والقلم. ( انتهى )

kosovi

16,283 次观看 • 2 个月前