正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

سماحة السيد منير الخباز : عندما تسلم ثروات البلد لحكام فاسدين...

ثوار النمر

3,733 subscribers

24,847 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

صلاة آية الله السيد الأستاذ منير الخباز القطيفي (دام ظله) على جثمـان السيد محمد باقـر الخـرسان (طيب الله ثراه)

صلاة آية الله السيد الأستاذ منير الخباز القطيفي (دام ظله) على جثمـان السيد محمد باقـر الخـرسان (طيب الله ثراه)

صموئيل שְׁמוּאֶל

54,627 次观看 • 9 个月前

السيد محمد رضا السيستاني مع السيد منير الخباز الرسالة بليغة اليوم لا نترك أساتذة الحوزة من أجل سياسي مُتهم بالفساد .

السيد محمد رضا السيستاني مع السيد منير الخباز الرسالة بليغة اليوم لا نترك أساتذة الحوزة من أجل سياسي مُتهم بالفساد .

د.حسين الصافي

59,292 次观看 • 2 年前

الله يساعدك يا سيد منير الخباز .. انتشار هذا المقطع راح يضايق الكثيرين .. وانأ اسجل تضامني مع كل حرف قاله السيد🫡

الله يساعدك يا سيد منير الخباز .. انتشار هذا المقطع راح يضايق الكثيرين .. وانأ اسجل تضامني مع كل حرف قاله السيد🫡

Hussain Ramadhan

71,251 次观看 • 2 年前

مقتدى الصدر وعصابته المقتدائية الداعشية الارهابية يشنون حربا على السيد منير الخباز بسبب هذه المحاضرة التي تجاوز عمرها اكثر من ثماني سنوات .. الداعشي مقتدى يهدد السيد الخباز ويطلب منه مغادرة العراق الى الاحساء واتهمه بأنه يتطاول على والده الشهيد الصدر بهذه المحاضرة !!! كيف تذكر السفيه مقتدى كلام السيد الخباز ليشن عليه حملة التهديد.؟ ولماذا بهذا التوقيت بالذات؟ وماذا يريد ان يحقق من خلال هذه السفاهة والعنترية والتهديد ؟

مقتدى الصدر وعصابته المقتدائية الداعشية الارهابية يشنون حربا على السيد منير الخباز بسبب هذه المحاضرة التي تجاوز عمرها اكثر من ثماني سنوات .. الداعشي مقتدى يهدد السيد الخباز ويطلب منه مغادرة العراق الى الاحساء واتهمه بأنه يتطاول على والده الشهيد الصدر بهذه المحاضرة !!! كيف تذكر السفيه مقتدى كلام السيد الخباز ليشن عليه حملة التهديد.؟ ولماذا بهذا التوقيت بالذات؟ وماذا يريد ان يحقق من خلال هذه السفاهة والعنترية والتهديد ؟

abu ali الديراني

110,991 次观看 • 2 年前

عندما تقتلون قادتنا نزداد عناداً وتصلباً وتمسكاً بالحق. - الشهيد القائد سماحة السيد حسن نصر الله #انا_على_العهد

عندما تقتلون قادتنا نزداد عناداً وتصلباً وتمسكاً بالحق. - الشهيد القائد سماحة السيد حسن نصر الله #انا_على_العهد

سارة سُليماني

36,305 次观看 • 1 年前

#اللواء_عباس_ابراهيم لتلفزيون المنار: "هذا الدم نعتبره دماء وطنية، انما تصنيفنا على اننا شيعة وسنة وموارنة فهو من باب اضعاف هذا البلد ليس الا. هذا المسار لن نسير به ولن نعترف به وهذه كانت رؤية سماحة السيد. في كل لقاءاتي معه كنت اشعر انني امام قائد لبناني ثم لبناني وانا اقول سيشعر الجميع بفقدان سماحة السيد مع الوقت. الذين يعتبرون اننا في وقت تراجع للطائفة هم واهمون. سماحة السيد كان رحمة لهذا البلد وسيتأكدون انه كان رحمة لهذا البلد مع الوقت" #لبنان #تشييع_السيد #٢٣_شباط

#اللواء_عباس_ابراهيم لتلفزيون المنار: "هذا الدم نعتبره دماء وطنية، انما تصنيفنا على اننا شيعة وسنة وموارنة فهو من باب اضعاف هذا البلد ليس الا. هذا المسار لن نسير به ولن نعترف به وهذه كانت رؤية سماحة السيد. في كل لقاءاتي معه كنت اشعر انني امام قائد لبناني ثم لبناني وانا اقول سيشعر الجميع بفقدان سماحة السيد مع الوقت. الذين يعتبرون اننا في وقت تراجع للطائفة هم واهمون. سماحة السيد كان رحمة لهذا البلد وسيتأكدون انه كان رحمة لهذا البلد مع الوقت" #لبنان #تشييع_السيد #٢٣_شباط

اللواء عباس إبراهيم

76,518 次观看 • 1 年前

سماحة علم الهدى السيد #عبدالملك_الحوثي حفظه الله : المعركة مستمرة حتى تحرير آخر شبر في هذا البلد في بره وبحره وجزره #اليمن 🇾🇪

سماحة علم الهدى السيد #عبدالملك_الحوثي حفظه الله : المعركة مستمرة حتى تحرير آخر شبر في هذا البلد في بره وبحره وجزره #اليمن 🇾🇪

علي هاشم 313

30,831 次观看 • 9 个月前

اسمع اسمع عندما تمنى شهيد الإسلام والإنسانية سماحة السيد حسن نصرالله (رضوان الله عليه) أن يكون في اليمن مقاتلاً بسلاحه وبنفسه وتحت قيادة السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي حفظه الله .

اسمع اسمع عندما تمنى شهيد الإسلام والإنسانية سماحة السيد حسن نصرالله (رضوان الله عليه) أن يكون في اليمن مقاتلاً بسلاحه وبنفسه وتحت قيادة السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي حفظه الله .

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

77,825 次观看 • 9 个月前

الاستاذ السيد العلامة منير الخباز يعلق على ظاهرة التلاعب بالكلام وخطورته واستقطاع ما يوافق بعض التوجهات. وهذا للأسف ما تتعرض له كثيرا في الإعلام حين يتم استقطاع الكلام او تسويقه وترويجه بغير القصد الذي قيل من اجله اتقوا الله فينا.

الاستاذ السيد العلامة منير الخباز يعلق على ظاهرة التلاعب بالكلام وخطورته واستقطاع ما يوافق بعض التوجهات. وهذا للأسف ما تتعرض له كثيرا في الإعلام حين يتم استقطاع الكلام او تسويقه وترويجه بغير القصد الذي قيل من اجله اتقوا الله فينا.

د.حــــيدر البرزنچــي

35,381 次观看 • 2 年前

اذا لم يتصدى علماء البحرين لفكر المتمرجع كمال الحيدري كما تصدت له الحوزة العلمية بقيادة ثلة من فطاحل الاساتذة والمراجع في حوزة قم فعلى العقيدة والمذهب وعقول الشباب السلام من هذه الآفة الخبيثة التي تضعف وتقلل وتشكك في اساسيات التشيع . آية الله السيد منير الخباز يلجم كمال الخيبري

اذا لم يتصدى علماء البحرين لفكر المتمرجع كمال الحيدري كما تصدت له الحوزة العلمية بقيادة ثلة من فطاحل الاساتذة والمراجع في حوزة قم فعلى العقيدة والمذهب وعقول الشباب السلام من هذه الآفة الخبيثة التي تضعف وتقلل وتشكك في اساسيات التشيع . آية الله السيد منير الخباز يلجم كمال الخيبري

اسآمةة.

181,224 次观看 • 7 个月前

السيّد محمد باقر والسيّد محمد رضا أبناء الإمام عليّ السيستاني (دام ظلّه) خلال تقبل التعازي و التبريكات باستشهاد سماحة قائد محور المقاومة السيد حسن نصرالله رضوان الله عليه. عندما ترى الرجال تبكي فكن على يقين أن المصاب جلل. اللهم هون عليهم وعلينا الم المصاب.

Sensitive content

السيّد محمد باقر والسيّد محمد رضا أبناء الإمام عليّ السيستاني (دام ظلّه) خلال تقبل التعازي و التبريكات باستشهاد سماحة قائد محور المقاومة السيد حسن نصرالله رضوان الله عليه. عندما ترى الرجال تبكي فكن على يقين أن المصاب جلل. اللهم هون عليهم وعلينا الم المصاب.

السيّد باسل

111,324 次观看 • 2 年前

. لا بأس ببعض الجلد على عبيد السلطة😂 عندما يقول لا تكونوا مع اهل الفساد فهو من الواضح انه بحذرنا من لصوص المال العام من السلطنة واسرة ال سعيد الذين يحتكرون المال العام لانفسهم وينهبون ثروات البلد عن طريق المخصصات من ديوان البلاط السلطاني .. لا يوجد فسدة اكثر من اهل المناصب في سلطنة اللصوص🇴🇲💸 . #بلعرب_بن_هيثم #ذي_يزن_بن_هيثم #السيدة_الجليلة #سلطنة_عمان #هيثم_بن_طارق

. لا بأس ببعض الجلد على عبيد السلطة😂 عندما يقول لا تكونوا مع اهل الفساد فهو من الواضح انه بحذرنا من لصوص المال العام من السلطنة واسرة ال سعيد الذين يحتكرون المال العام لانفسهم وينهبون ثروات البلد عن طريق المخصصات من ديوان البلاط السلطاني .. لا يوجد فسدة اكثر من اهل المناصب في سلطنة اللصوص🇴🇲💸 . #بلعرب_بن_هيثم #ذي_يزن_بن_هيثم #السيدة_الجليلة #سلطنة_عمان #هيثم_بن_طارق

أفلح المسروري 🇬🇧🇴🇲

15,065 次观看 • 13 天前

عندما نوه سماحة السيد عمار الحكيم بأن دعوة سماحة السيد مقتدى الصدر إلى جمهوره لمقاطعة الإنتخابات أو منع غيرهم بالترهيب والقوة كما يفعله الإخوة للأسف، سيؤدي إلى الإخلال بالتوازن الاجتماعي ويضر الشيعة أولًا وآخرًا، عندها قامت الدنيا من قبلهم ولم تقعد! تفضلوا أحد المصاديق لمرشح من إخوتنا في تقدم من ديالى وهو يقول: بأن مقاطعة الإخوة في التيار الصدري لهذه الإنتخابات يصب في إخوتنا السنة ولصالح تقدم! فما بالكم لو مُنع غيرهم من الشيعة فماذا سيكون الحال؟ المستغرب جدًا أن المرشح يقول: بأن جمهور التيار الصدري سيصوت إلى تقدم وهناك اتفاق وعمل على الأرض بينهم!

عندما نوه سماحة السيد عمار الحكيم بأن دعوة سماحة السيد مقتدى الصدر إلى جمهوره لمقاطعة الإنتخابات أو منع غيرهم بالترهيب والقوة كما يفعله الإخوة للأسف، سيؤدي إلى الإخلال بالتوازن الاجتماعي ويضر الشيعة أولًا وآخرًا، عندها قامت الدنيا من قبلهم ولم تقعد! تفضلوا أحد المصاديق لمرشح من إخوتنا في تقدم من ديالى وهو يقول: بأن مقاطعة الإخوة في التيار الصدري لهذه الإنتخابات يصب في إخوتنا السنة ولصالح تقدم! فما بالكم لو مُنع غيرهم من الشيعة فماذا سيكون الحال؟ المستغرب جدًا أن المرشح يقول: بأن جمهور التيار الصدري سيصوت إلى تقدم وهناك اتفاق وعمل على الأرض بينهم!

بليغ أبو گلل

131,224 次观看 • 2 年前

هل يوجد عاقل في هذه الحكومة يستطيع التحدث إلى #حسن_نصرالله ؟ اين ياخذ البلاد والعباد؟ هل يوجد عاقل في بيئته يتحدث معه بكل جدية ويسأله اين ياخذ #لبنان بعد تهديده #قبرص ؟ هل يشرحون له ان الاف اللبنانيين يعملون فيها؟ وان مئات رجال الاعمال اخذوا من قبرص مقرًا يسمونه DR Hub وايضاً لديهم اعمال اخرى؟ وذلك بسببه وسبب حلفاؤه الذين دمروا الاقتصاد اللبناني وحولوا البنى التحتية إلى أشلاء؟ هل نسي كيف ان قبرص استقبلت اللبنانيين خلال الحرب بين ١٩٧٥ و ١٩٩٠ وأصبح اللبنانيون جزء من نسيج هذا البلد؟ هل نسي ان تصديرنا إلى قبرص يبلغ ١٤ مليون دولار سنوياً؟ إلا يوجد رجل واحد في هذا البلد يستطيع لجم جنون سماحة السيد؟ من معارضة ومن رجال الدولة ومن حلفاؤه إلا تعترف يا سماحة السيد بالطرق الدبلوماسية من خلال حكومة لبنان؟ او من خلال محادثات ما وراء الكواليس مع حكومة قبرص؟ على الاقل ابعث برسائل عبر الدبلوماسية اللبنانية قبل التهديد العلني.. الم يشبع كل من #نجيب_ميقاتي و #عبدالله_بو_حبيب اذلال؟ Najib Mikati AbdallahBouhabib #لبنان_لا_يريد_الحرب

هل يوجد عاقل في هذه الحكومة يستطيع التحدث إلى #حسن_نصرالله ؟ اين ياخذ البلاد والعباد؟ هل يوجد عاقل في بيئته يتحدث معه بكل جدية ويسأله اين ياخذ #لبنان بعد تهديده #قبرص ؟ هل يشرحون له ان الاف اللبنانيين يعملون فيها؟ وان مئات رجال الاعمال اخذوا من قبرص مقرًا يسمونه DR Hub وايضاً لديهم اعمال اخرى؟ وذلك بسببه وسبب حلفاؤه الذين دمروا الاقتصاد اللبناني وحولوا البنى التحتية إلى أشلاء؟ هل نسي كيف ان قبرص استقبلت اللبنانيين خلال الحرب بين ١٩٧٥ و ١٩٩٠ وأصبح اللبنانيون جزء من نسيج هذا البلد؟ هل نسي ان تصديرنا إلى قبرص يبلغ ١٤ مليون دولار سنوياً؟ إلا يوجد رجل واحد في هذا البلد يستطيع لجم جنون سماحة السيد؟ من معارضة ومن رجال الدولة ومن حلفاؤه إلا تعترف يا سماحة السيد بالطرق الدبلوماسية من خلال حكومة لبنان؟ او من خلال محادثات ما وراء الكواليس مع حكومة قبرص؟ على الاقل ابعث برسائل عبر الدبلوماسية اللبنانية قبل التهديد العلني.. الم يشبع كل من #نجيب_ميقاتي و #عبدالله_بو_حبيب اذلال؟ Najib Mikati AbdallahBouhabib #لبنان_لا_يريد_الحرب

Elie Estephan

89,960 次观看 • 2 年前

السيد الحيدري يسخر من مقولة السيد السيستاني بان ( السنة انفسنا ) وسنبين لكم كذب السيستاني وتقيته وايضا نتحدى علمياً جميع مراجع الشيعة في النجف وقم لإثبات عدم صحة قول السيد الحيدري عندما قال على قناة العراقية (ان جميع علماء ومراجع الشيعة قديما وحديثا في النجف وقم يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) فالعلامة الحيدري قال ان جميع علماء ومراجع الشيعة يعتقدون بكفر المسلمين باطنا اي بمعنى ان مراجع الشيعة وعلمائهم لا يعتقدون بإيمان أهل السنه لان الإيمان عند مراجع الشيعة يتحقق بالولاية للأئمة الإثنى عشر ومن لا ولاية له ليس بمؤمن ونتيجة لذلك اعتقدوا واتفقت كلمة علماء ومراجع الشيعة ان قبول الأعمال يتحقق بالإيمان فقالوا ان الولاية شرط في صحة او قبول الأعمال وحيث ان أهل السنه والجماعه وباقي المسلمين لا يعتقدون بالولاية والإمامة فيتحصل ان عبادات أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين من صومهم وصلاتهم وحجهم وسائر عباداتهم كلها غير مقبولة ولا ثواب عليها ولا جزاء اي تكون هباءا منثورا وهذا هو التكفير الباطني فلذلك نتحدى الجميع في إثبات عكس هذا المدعى واي شخص يقول عكس كلام الحيدري فيقول ان مراجعنا وفقهائنا وعلمائنا لا يقولون بتكفير اهل السنه والجماعه وباقي المسلمين باطنا فعليه بالدليل وان يدلنا على اسم المرجع او العالم وفي اي كتاب وتحت اي صفحة قال ان أهل السنه وباقي المسلمين مؤمنين حقيقة وان أعمالهم من صلاتهم وصومهم وحجهم وسائر عباداتهم مقبولة ويترتب عليها الثواب والجزاء ولا يقول لنا أحد الجهلة في ان المراجع الدينية يعتقدون بصحة الزواج من أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين وحرمة دمائهم ومالهم وعرضهم والحكم بطهارتهم وحلية ذبائحهم اي جهلة هذا يسمى الاسلام الظاهري ونحن كلامنا في التكفير والاسلام الباطني الإيماني مراجعنا وعلمائنا فقط يقولون بإسلام أهل السنه وباقي المسلمين ظاهرا فقهيا فقط والا باطنا كلاميا يحكمون بكفرهم حيث يعتقدون واتفقوا بان أهل السنة وباقي المسلمين ليسوا بمؤمنين فالايمان عندهم يتحقق بالولاية فتكون أعمال أهل السنه كافة من صومهم وصلاتهم وحجهم كلها غير مقبولة او باطلة وصرحوا بذلك ولا ثواب عليها وبعبارة أوضح أستاذ هؤلاء الفقهاء والمراجع جميعا وهو السيد الخوئي يقول ويصرح ويحكم بان (أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين هم مسلمي الدنيا كفار الآخرة) وقد يقول البعض ان السيد منير الخباز بعد لقاء السيد الحيدري مع سعدون ضمد في قناة العراقية عندما قال الحيدري (أقول بضرس قاطع ان جميع علماء الشيعة يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) ان السيد الخباز خرج بعد لقاء الحيدري وقال ان السيد السيستاني يفتي ويعتقد (ان المسلم غير الإثنى عشري مسلم واقعا وظاهرا لا ظاهرا فقط ولذلك فان عبادته كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمته من التكليف بها ان كانت مستوفية الشروط) هنا نريد بيان ما يلي ان هذا الكلام لم يقول به ولم يفتي ولم يعتقد به السيد السيستاني إطلاقا قبل كلام ولقاء الحيدري مع قناة العراقية إطلاقا ونتحدى احد ان يأتينا بفتوى للسيد السيستاني قبل لقاء الحيدري في ان السيد السيستاني يعتقد ان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمة المسلم بل السيد السيستاني كان يفتي بان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري من صلاته وصومه وحجه غير مقبولة ولا ثواب عليها وهذا ما بينه السيد صباح شبر تفصيلا في بيانه لفتوى وموقف السيد السيستاني من المسلم الغير أثنى عشري وسنضع لكم الفيديو في التعليقات فتابعوا التعليقات تحت هذه التغريدة ضروري جداً والسيد صباح شبر فقيه من الفضلاء ويعرف مباني وفتوى المراجع الاربعة بالنجف بل ان ابن السيد السيستاني محمد رضا السيستاني بين في كتابه مناسك الحج ان والده ايضا يعتقد بان الولاية شرط قبول الأعمال وهذا هو الكفر الباطني بل وان مركز الابحاث العقائدية الذي هو برعاية السيد السيستاني ايضا قال ان اهل السنه غير مؤمنين وان اعمالهم غير مقبولة ولا ثواب عليها وبتعبير اوضح يعتقد السيد السيستاني باسلامهم ظاهرا فقط وكفرهم باطنا وبتعبير السيد الخوئي انهم مسلمي الدنيا كفار الاخرة ولذلك فكلام وفتوى السيستاني التي بينها السيد منير الخباز بعد لقاء الحيدري على قناة العراقية هذه تقية وكذب وكلام سياسي فقط ولذلك نطلق تحدي علمي لجميع علماء ومراجع الشيعة وعموم الناس في بيان عدم صحة قولنا فاثبتوا يا علماء ومراجع الشيعة ان العلامة الحيدري دلس وكذب عليكم (وحاشاه ان يكذب) عندما قال ان جميع مراجع الشيعة تعتقد بتكفير اهل السنة وباقي المسلمين باطنا 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر واخر اخبار السيد الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد

السيد الحيدري يسخر من مقولة السيد السيستاني بان ( السنة انفسنا ) وسنبين لكم كذب السيستاني وتقيته وايضا نتحدى علمياً جميع مراجع الشيعة في النجف وقم لإثبات عدم صحة قول السيد الحيدري عندما قال على قناة العراقية (ان جميع علماء ومراجع الشيعة قديما وحديثا في النجف وقم يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) فالعلامة الحيدري قال ان جميع علماء ومراجع الشيعة يعتقدون بكفر المسلمين باطنا اي بمعنى ان مراجع الشيعة وعلمائهم لا يعتقدون بإيمان أهل السنه لان الإيمان عند مراجع الشيعة يتحقق بالولاية للأئمة الإثنى عشر ومن لا ولاية له ليس بمؤمن ونتيجة لذلك اعتقدوا واتفقت كلمة علماء ومراجع الشيعة ان قبول الأعمال يتحقق بالإيمان فقالوا ان الولاية شرط في صحة او قبول الأعمال وحيث ان أهل السنه والجماعه وباقي المسلمين لا يعتقدون بالولاية والإمامة فيتحصل ان عبادات أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين من صومهم وصلاتهم وحجهم وسائر عباداتهم كلها غير مقبولة ولا ثواب عليها ولا جزاء اي تكون هباءا منثورا وهذا هو التكفير الباطني فلذلك نتحدى الجميع في إثبات عكس هذا المدعى واي شخص يقول عكس كلام الحيدري فيقول ان مراجعنا وفقهائنا وعلمائنا لا يقولون بتكفير اهل السنه والجماعه وباقي المسلمين باطنا فعليه بالدليل وان يدلنا على اسم المرجع او العالم وفي اي كتاب وتحت اي صفحة قال ان أهل السنه وباقي المسلمين مؤمنين حقيقة وان أعمالهم من صلاتهم وصومهم وحجهم وسائر عباداتهم مقبولة ويترتب عليها الثواب والجزاء ولا يقول لنا أحد الجهلة في ان المراجع الدينية يعتقدون بصحة الزواج من أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين وحرمة دمائهم ومالهم وعرضهم والحكم بطهارتهم وحلية ذبائحهم اي جهلة هذا يسمى الاسلام الظاهري ونحن كلامنا في التكفير والاسلام الباطني الإيماني مراجعنا وعلمائنا فقط يقولون بإسلام أهل السنه وباقي المسلمين ظاهرا فقهيا فقط والا باطنا كلاميا يحكمون بكفرهم حيث يعتقدون واتفقوا بان أهل السنة وباقي المسلمين ليسوا بمؤمنين فالايمان عندهم يتحقق بالولاية فتكون أعمال أهل السنه كافة من صومهم وصلاتهم وحجهم كلها غير مقبولة او باطلة وصرحوا بذلك ولا ثواب عليها وبعبارة أوضح أستاذ هؤلاء الفقهاء والمراجع جميعا وهو السيد الخوئي يقول ويصرح ويحكم بان (أهل السنة والجماعة وباقي المسلمين هم مسلمي الدنيا كفار الآخرة) وقد يقول البعض ان السيد منير الخباز بعد لقاء السيد الحيدري مع سعدون ضمد في قناة العراقية عندما قال الحيدري (أقول بضرس قاطع ان جميع علماء الشيعة يعتقدون بكفر أهل السنه وباقي المسلمين باطنا) ان السيد الخباز خرج بعد لقاء الحيدري وقال ان السيد السيستاني يفتي ويعتقد (ان المسلم غير الإثنى عشري مسلم واقعا وظاهرا لا ظاهرا فقط ولذلك فان عبادته كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمته من التكليف بها ان كانت مستوفية الشروط) هنا نريد بيان ما يلي ان هذا الكلام لم يقول به ولم يفتي ولم يعتقد به السيد السيستاني إطلاقا قبل كلام ولقاء الحيدري مع قناة العراقية إطلاقا ونتحدى احد ان يأتينا بفتوى للسيد السيستاني قبل لقاء الحيدري في ان السيد السيستاني يعتقد ان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمة المسلم بل السيد السيستاني كان يفتي بان عبادات المسلم غير الشيعي الإثنى عشري من صلاته وصومه وحجه غير مقبولة ولا ثواب عليها وهذا ما بينه السيد صباح شبر تفصيلا في بيانه لفتوى وموقف السيد السيستاني من المسلم الغير أثنى عشري وسنضع لكم الفيديو في التعليقات فتابعوا التعليقات تحت هذه التغريدة ضروري جداً والسيد صباح شبر فقيه من الفضلاء ويعرف مباني وفتوى المراجع الاربعة بالنجف بل ان ابن السيد السيستاني محمد رضا السيستاني بين في كتابه مناسك الحج ان والده ايضا يعتقد بان الولاية شرط قبول الأعمال وهذا هو الكفر الباطني بل وان مركز الابحاث العقائدية الذي هو برعاية السيد السيستاني ايضا قال ان اهل السنه غير مؤمنين وان اعمالهم غير مقبولة ولا ثواب عليها وبتعبير اوضح يعتقد السيد السيستاني باسلامهم ظاهرا فقط وكفرهم باطنا وبتعبير السيد الخوئي انهم مسلمي الدنيا كفار الاخرة ولذلك فكلام وفتوى السيستاني التي بينها السيد منير الخباز بعد لقاء الحيدري على قناة العراقية هذه تقية وكذب وكلام سياسي فقط ولذلك نطلق تحدي علمي لجميع علماء ومراجع الشيعة وعموم الناس في بيان عدم صحة قولنا فاثبتوا يا علماء ومراجع الشيعة ان العلامة الحيدري دلس وكذب عليكم (وحاشاه ان يكذب) عندما قال ان جميع مراجع الشيعة تعتقد بتكفير اهل السنة وباقي المسلمين باطنا 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر واخر اخبار السيد الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد

مرجعية الفكر الحيدرية

86,421 次观看 • 2 年前

⛔️ إساءة الوقح منير الخباز للسيد الشهيد الصدر المقدس .. الأمر الذي استدعى سماحة السيد مقتدى الصدر في الرد عليه بالحكمة والموعظة الحسنة . • متابعات الصدر نيوز • الرد بقلم سماحة السيد مقتدى الصدر .. بسم الله الرحمن الرحيم لعلّ من أهمّ وأوضح ميزات وصفات المذهب الجعفري هو إشتراط الإجتهاد والعدالة في العالِم الذي يمكن أخذ العلم عنه ، وفي جواز تقليده وأخذ الفتوى منه. بمعنى أن الفقه الجعفري كان متشدداً في مسألة الفتوى والتقليد. فإن كان المجتهد عادلاً فيصحّ تقليده ، وإن لم يك عادلاً فلا يصحّ تقليده. إذن، يمكن القول بوجود عالم غير عادل قوةً أو فعلاً . مما يعني أن الشارع المقدّس والشرع العظيم لم يعطِ للعالم عصمةً من الزلل والخطأ. فلا يمكن القول أن كلّ عالم عادل ويصحّ تقليده والرجوع إليه بالفتوى وما شاكل ذلك. وكلّ من يفهم مثل هذه النصوص ويعيها بدقة ، ويستطعم ذوق الشرع من خلال التدقيق في النصوص القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية وروايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. سوف لن يقول كما قال (الخباز) : من أن كل علماء الشيعة ناطقون . فكما إنه يمكن أن نفرض وجود عالمٍ عادلٍ وآخر لا يتّصف بالعدالة.. فإنه بالإمكان وعلى نفس الغرار أن نصف العالِم لا على التعيين بالنطق أو السكوت. وبغضّ النظر عن أن النطق هو أحد دعائم العدالة أم لا ، وكذلك بغض النظر عن أن السكوت هو أحد علامات عدم العدالة أم لا. لكن الحريّ بكلّ من يفهم ذوق المعصوم من خلال فعله وتقريره وكلامه وسيرته أن لا يكون مهملاً لجوهر حديثهم .. فيقدّس مطلقَ العالِم ، ويجعل منهم ناطقين جميعاً ، ولا يذكر وجود عدم العدالة ، ولا عدم النطق في سيرتهم. فهذا مخالف لكل الموازين العقلية والنقلية. فإنه ورد: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) فإن كان كلّ علمائنا الأعلام ناطقون فما الداعي لوجود مثل هذا الحديث عنه صلى الله عليه وآله ؟! ولا سيما إن (الخباز) يدّعي التشيع، ونحن الشيعة الإمامية نعلم علم اليقين أنه لو كان كلّ علماء المذهب ناطقين في المستقبل ، أي بعد وفاة أو إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله لعَلِمَ بذلك رسول الله ، ولما قال ما قال من الحديث أعلاه.. فقد يكون لغواً وبلا فائدة. وهناك الكثير من النصوص المشابهة لذلك.. فليراجعها إن شاء. بل وإن جلّ علمائنا الأعلام قدّس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الله لنا وأطال أعمار الموجودين منهم ومتّعنا الله بخيرهم وظلّهم ، لا يعترفون بكل من إدّعى الإجتهاد ، بل وقد ينهون عن جواز تقليده والرجوع إليه إلا بشروط . وهذا أيضاً مما يعني وجود من يدعي الإجتهاد بغير حقّ ، ومن يدّعي الإجتهاد بغير حقّ سيقع بمحاذير كثيرة قد تخرجه عن العدالة كما هو معلوم حتى عند (الخباز). ومن هنا فإن ما قاله السيد الوالد قدّس سرّه الطاهر من تقسيم العلماء قوةً أو فعلاً الى ساكت والى ناطق كان وفقاً للأحاديث والروايات بل مطابقاً لها.. وعلى (الخباز) أن يراجع إجتهاده وتصدّيه للدرس وإلا وقع بمحذور إدّعاء الإجتهاد بغير وجهة حقّ . بل إن (الخباز) نفسه إعترف وأقرّ بأن المحقق الخوئي رحمه الله كان ساكتاً في البدء ثم نطق أثناء الإنتفاضة الشعبانية. إذن، فللعالم أن يسكت أو أن ينطق.. بشرط أن يكون السكوت في مورد السكوت والنطق في مورد النطق . بمعنى إن كانت هناك مصلحة من السكوت سكت ، وإن وكانت المصلحة العامة في النطق نطق. ونستنتج من كل ذلك، وخصوصاً إذا جمعناها والحديث أعلاه وكل الأحاديث المشابهة له: إن على العالم أن لا يكون ساكتاً طيلة تصدّيه للمرجعية والفتوى وإرجاع الناس إليه. كما فعل المحقق الخوئي رحمه الله أو كما فعل السيد السيستاني دام ظلّه.. فقد نطقوا حينما كانت المصلحة بالنطق ، وسكتوا حينما كانت المصلحة بالسكوت ، ولم يك سكوتهم مُطبِقاً طيلة حياتهم ، فنطق المحقق الخوئي في الإنتفاضة الشعبانية مشكوراً كما يدّعي (الخباز) ، ونطق السيد السيستاني حينما أمر بجهاد شـ..ـذاذ الآفاق: كما أدّعي أنا ، لكن هناك علماء لم ينطقوا حتى في الإنتفاضة الشعبانية ، ولا حين سقوط الموصل والأنبار بسبب سياسات بعض الساسة الخرقاء. ولم ينطقوا حينما دخل المحتل عراقنا الحبيب إلا ما سمعته مشافهة من السيد السيستاني دام ظله حينما نعتهم بالمحتلين ، فقال: لن ينسى لك الإحتلال ما فعلته . ولم ينطق الآخرون حينما فجّرت المراقد في سامراء المقدسة ، ولم ينطقوا حينما شتموا الرسول في شارلي إيبدو ، ولم ينطقوا حينما حُرِق القرآن على أيدي أرذل الناس ، ولم ينطقوا حينما سُنّ قانون الزواج المثـ..ـلي ، ولم ينطقوا كالسيد الخميني رحمه الله حينما أفتى بقـ،.ـتل صاحب آيات شيطانية. فاعلم يا (خباز) إن السيد الوالد قدّس سرّه كان في ظرف التقية القصوى ، وكان قد سُجِن مرتين ، وجعلوا على منزله رقابة بعـ..ـثية مشددة ، وكان ينتظر الفرصة ليعلن أعلميته فيتصدى وينطق. وما إن تصدّى نطق.. نطق في كل الموارد ما صغر منها وما كبر ، حتى تصدى للقضاء الحوزوي مع وجود أكبر دكتاتورية شهدها التاريخ المعاصر ، وتصدى لإمامة صلاة الجمعة حينما كان قول : الله اكبر ، جرماً ، وطُلب منه الدعاء للهدّام فأبى. يا (خباز) إن التقية لا تعني الخوف.. وقد لا تكون في كل مراتبها سبباً مجوزاً للسكوت ، وإن كانت تعني الخوف فليس الخوف على قتل المرجع أو العالم ، بل الخوف على بيضة الإسلام أو على دماء المسلمين وما شاكل ذلك. ولذلك فإن الشهيد الصدر الأول قدّس سرّه الشريف تصدّى للهدّام على الرغم من علمه بالشهادة. ثم إن كنت حزيناً وممتعضاً مما قال السيد الوالد قدّس سرّه من تقسيم العلماء الى ناطق وساكت ، وتعتبره إساءة للعلماء ، أفلا تتّصف بالأدب حينما تنتقد عالماً ومجتهداً أعني السيد الوالد... أفتصفه بالظالم!!!؟ فيا أيها (الخباز) إن كنت مكياً فاذهب وتصدى للإجتهاد في مكة أو في مقرّك القطيف والإحساء فهم أحوج الى العلماء إن كنت منهم.. أم أنك تخاف النطق في مكة والقطيف.. وتميل الى السكوت فيها وتسرع الى النطق سفهاً في النجف الأشرف ! فدارِهِم ما دمتَ في دارِهم واضح !؟ مقتدى بن السيد محمد الصدر

⛔️ إساءة الوقح منير الخباز للسيد الشهيد الصدر المقدس .. الأمر الذي استدعى سماحة السيد مقتدى الصدر في الرد عليه بالحكمة والموعظة الحسنة . • متابعات الصدر نيوز • الرد بقلم سماحة السيد مقتدى الصدر .. بسم الله الرحمن الرحيم لعلّ من أهمّ وأوضح ميزات وصفات المذهب الجعفري هو إشتراط الإجتهاد والعدالة في العالِم الذي يمكن أخذ العلم عنه ، وفي جواز تقليده وأخذ الفتوى منه. بمعنى أن الفقه الجعفري كان متشدداً في مسألة الفتوى والتقليد. فإن كان المجتهد عادلاً فيصحّ تقليده ، وإن لم يك عادلاً فلا يصحّ تقليده. إذن، يمكن القول بوجود عالم غير عادل قوةً أو فعلاً . مما يعني أن الشارع المقدّس والشرع العظيم لم يعطِ للعالم عصمةً من الزلل والخطأ. فلا يمكن القول أن كلّ عالم عادل ويصحّ تقليده والرجوع إليه بالفتوى وما شاكل ذلك. وكلّ من يفهم مثل هذه النصوص ويعيها بدقة ، ويستطعم ذوق الشرع من خلال التدقيق في النصوص القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية وروايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. سوف لن يقول كما قال (الخباز) : من أن كل علماء الشيعة ناطقون . فكما إنه يمكن أن نفرض وجود عالمٍ عادلٍ وآخر لا يتّصف بالعدالة.. فإنه بالإمكان وعلى نفس الغرار أن نصف العالِم لا على التعيين بالنطق أو السكوت. وبغضّ النظر عن أن النطق هو أحد دعائم العدالة أم لا ، وكذلك بغض النظر عن أن السكوت هو أحد علامات عدم العدالة أم لا. لكن الحريّ بكلّ من يفهم ذوق المعصوم من خلال فعله وتقريره وكلامه وسيرته أن لا يكون مهملاً لجوهر حديثهم .. فيقدّس مطلقَ العالِم ، ويجعل منهم ناطقين جميعاً ، ولا يذكر وجود عدم العدالة ، ولا عدم النطق في سيرتهم. فهذا مخالف لكل الموازين العقلية والنقلية. فإنه ورد: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) فإن كان كلّ علمائنا الأعلام ناطقون فما الداعي لوجود مثل هذا الحديث عنه صلى الله عليه وآله ؟! ولا سيما إن (الخباز) يدّعي التشيع، ونحن الشيعة الإمامية نعلم علم اليقين أنه لو كان كلّ علماء المذهب ناطقين في المستقبل ، أي بعد وفاة أو إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله لعَلِمَ بذلك رسول الله ، ولما قال ما قال من الحديث أعلاه.. فقد يكون لغواً وبلا فائدة. وهناك الكثير من النصوص المشابهة لذلك.. فليراجعها إن شاء. بل وإن جلّ علمائنا الأعلام قدّس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الله لنا وأطال أعمار الموجودين منهم ومتّعنا الله بخيرهم وظلّهم ، لا يعترفون بكل من إدّعى الإجتهاد ، بل وقد ينهون عن جواز تقليده والرجوع إليه إلا بشروط . وهذا أيضاً مما يعني وجود من يدعي الإجتهاد بغير حقّ ، ومن يدّعي الإجتهاد بغير حقّ سيقع بمحاذير كثيرة قد تخرجه عن العدالة كما هو معلوم حتى عند (الخباز). ومن هنا فإن ما قاله السيد الوالد قدّس سرّه الطاهر من تقسيم العلماء قوةً أو فعلاً الى ساكت والى ناطق كان وفقاً للأحاديث والروايات بل مطابقاً لها.. وعلى (الخباز) أن يراجع إجتهاده وتصدّيه للدرس وإلا وقع بمحذور إدّعاء الإجتهاد بغير وجهة حقّ . بل إن (الخباز) نفسه إعترف وأقرّ بأن المحقق الخوئي رحمه الله كان ساكتاً في البدء ثم نطق أثناء الإنتفاضة الشعبانية. إذن، فللعالم أن يسكت أو أن ينطق.. بشرط أن يكون السكوت في مورد السكوت والنطق في مورد النطق . بمعنى إن كانت هناك مصلحة من السكوت سكت ، وإن وكانت المصلحة العامة في النطق نطق. ونستنتج من كل ذلك، وخصوصاً إذا جمعناها والحديث أعلاه وكل الأحاديث المشابهة له: إن على العالم أن لا يكون ساكتاً طيلة تصدّيه للمرجعية والفتوى وإرجاع الناس إليه. كما فعل المحقق الخوئي رحمه الله أو كما فعل السيد السيستاني دام ظلّه.. فقد نطقوا حينما كانت المصلحة بالنطق ، وسكتوا حينما كانت المصلحة بالسكوت ، ولم يك سكوتهم مُطبِقاً طيلة حياتهم ، فنطق المحقق الخوئي في الإنتفاضة الشعبانية مشكوراً كما يدّعي (الخباز) ، ونطق السيد السيستاني حينما أمر بجهاد شـ..ـذاذ الآفاق: كما أدّعي أنا ، لكن هناك علماء لم ينطقوا حتى في الإنتفاضة الشعبانية ، ولا حين سقوط الموصل والأنبار بسبب سياسات بعض الساسة الخرقاء. ولم ينطقوا حينما دخل المحتل عراقنا الحبيب إلا ما سمعته مشافهة من السيد السيستاني دام ظله حينما نعتهم بالمحتلين ، فقال: لن ينسى لك الإحتلال ما فعلته . ولم ينطق الآخرون حينما فجّرت المراقد في سامراء المقدسة ، ولم ينطقوا حينما شتموا الرسول في شارلي إيبدو ، ولم ينطقوا حينما حُرِق القرآن على أيدي أرذل الناس ، ولم ينطقوا حينما سُنّ قانون الزواج المثـ..ـلي ، ولم ينطقوا كالسيد الخميني رحمه الله حينما أفتى بقـ،.ـتل صاحب آيات شيطانية. فاعلم يا (خباز) إن السيد الوالد قدّس سرّه كان في ظرف التقية القصوى ، وكان قد سُجِن مرتين ، وجعلوا على منزله رقابة بعـ..ـثية مشددة ، وكان ينتظر الفرصة ليعلن أعلميته فيتصدى وينطق. وما إن تصدّى نطق.. نطق في كل الموارد ما صغر منها وما كبر ، حتى تصدى للقضاء الحوزوي مع وجود أكبر دكتاتورية شهدها التاريخ المعاصر ، وتصدى لإمامة صلاة الجمعة حينما كان قول : الله اكبر ، جرماً ، وطُلب منه الدعاء للهدّام فأبى. يا (خباز) إن التقية لا تعني الخوف.. وقد لا تكون في كل مراتبها سبباً مجوزاً للسكوت ، وإن كانت تعني الخوف فليس الخوف على قتل المرجع أو العالم ، بل الخوف على بيضة الإسلام أو على دماء المسلمين وما شاكل ذلك. ولذلك فإن الشهيد الصدر الأول قدّس سرّه الشريف تصدّى للهدّام على الرغم من علمه بالشهادة. ثم إن كنت حزيناً وممتعضاً مما قال السيد الوالد قدّس سرّه من تقسيم العلماء الى ناطق وساكت ، وتعتبره إساءة للعلماء ، أفلا تتّصف بالأدب حينما تنتقد عالماً ومجتهداً أعني السيد الوالد... أفتصفه بالظالم!!!؟ فيا أيها (الخباز) إن كنت مكياً فاذهب وتصدى للإجتهاد في مكة أو في مقرّك القطيف والإحساء فهم أحوج الى العلماء إن كنت منهم.. أم أنك تخاف النطق في مكة والقطيف.. وتميل الى السكوت فيها وتسرع الى النطق سفهاً في النجف الأشرف ! فدارِهِم ما دمتَ في دارِهم واضح !؟ مقتدى بن السيد محمد الصدر

متابعات 🌏 وتقارير ³¹³

98,914 次观看 • 2 年前

سلفية مخابراب بن زايد في سقطرى المدعو منير السعدي سمع ماذا قال اهالي سقطرى عنه نشعر اليوم بصدمة عميقة كمواطنين محافظة أرخبيل سقطرى من سماعنا لخطبة صدرت من رجل ضيفاً على هذا الجزيرة يدّعي حمل صفة دينية فإذا به يخرج عن جوهر الدين وقيمه ويدعو إلى التشهير والتحريض ضد فئة من الناس بدلاً من أن يكون صوته داعياً لوحدة الصف ولم الشمل والمؤلم أن تصدر مثل هذه الدعوات من شخص دخيل على هذه الجزيرة ومجتمعها جزيرة عُرفت عبر التاريخ بوحدة الصف وطيبة أهلها وتماسك نسيجه الاجتماعي ولم يكن يوماً أرضاً للفتنة أو الكراهية الا عندما يأتون إليه هؤلاء كنا ننتظر خطاباً يطفئ نار الخلاف فإذا به يسعرها ويناقض رسالة الدين القائمة على الحكمة والموعظة الحسنة والدعوة إلى الألفة لا الفرقة ونحن نعبّر عن هذا الاستنكار ندعو السلطة في البلد إلى تحمّل مسؤوليتها الكاملة تجاه مثل هذه الخطابات الدخيلة على مجتمعنا والتي تهدد السلم الاجتماعي واتخاذ ما يلزم لمنع التحريض والتشهير وصون وحدة المجتمع وحمايته من كل الآفات الدخيلة التي يجلبونها مرضى النفوس اللذبن تم طردهم من بلادانهم ولم يعد لهم القبول فيها إن أهل هذا البلد أكبر من أن يُزَج بهم في مسارات الفتنة وأوعى من أن تمرر عليهم هذه الخطابات التحريضية وسيبقون كما عُرف عنهم دائماً أصحاب وحدة وكلمة يرفضون الفتنة أي كان مصدرها أو منبعها منير السعدي من على منابر جامع ابن عباس في سقطرى حديبوة يحرض ضد الإصلاح بخطاب متشنج يدعو إلى العنف والكراهية ويصدره إلى محافظة مسالمة بعيدة عن الصراعات ويريد اقحامها في فكر متطرف منير السعدي ضمن وفد نائب وزير الأوقاف انور السعدي الزائر سقطرى ويدشن خطاب تحريضي باسم وزارة الأوقاف والإرشاد اليمني والتدشين للقتل تحت هيئة الإفتاء الجنوبية

سلفية مخابراب بن زايد في سقطرى المدعو منير السعدي سمع ماذا قال اهالي سقطرى عنه نشعر اليوم بصدمة عميقة كمواطنين محافظة أرخبيل سقطرى من سماعنا لخطبة صدرت من رجل ضيفاً على هذا الجزيرة يدّعي حمل صفة دينية فإذا به يخرج عن جوهر الدين وقيمه ويدعو إلى التشهير والتحريض ضد فئة من الناس بدلاً من أن يكون صوته داعياً لوحدة الصف ولم الشمل والمؤلم أن تصدر مثل هذه الدعوات من شخص دخيل على هذه الجزيرة ومجتمعها جزيرة عُرفت عبر التاريخ بوحدة الصف وطيبة أهلها وتماسك نسيجه الاجتماعي ولم يكن يوماً أرضاً للفتنة أو الكراهية الا عندما يأتون إليه هؤلاء كنا ننتظر خطاباً يطفئ نار الخلاف فإذا به يسعرها ويناقض رسالة الدين القائمة على الحكمة والموعظة الحسنة والدعوة إلى الألفة لا الفرقة ونحن نعبّر عن هذا الاستنكار ندعو السلطة في البلد إلى تحمّل مسؤوليتها الكاملة تجاه مثل هذه الخطابات الدخيلة على مجتمعنا والتي تهدد السلم الاجتماعي واتخاذ ما يلزم لمنع التحريض والتشهير وصون وحدة المجتمع وحمايته من كل الآفات الدخيلة التي يجلبونها مرضى النفوس اللذبن تم طردهم من بلادانهم ولم يعد لهم القبول فيها إن أهل هذا البلد أكبر من أن يُزَج بهم في مسارات الفتنة وأوعى من أن تمرر عليهم هذه الخطابات التحريضية وسيبقون كما عُرف عنهم دائماً أصحاب وحدة وكلمة يرفضون الفتنة أي كان مصدرها أو منبعها منير السعدي من على منابر جامع ابن عباس في سقطرى حديبوة يحرض ضد الإصلاح بخطاب متشنج يدعو إلى العنف والكراهية ويصدره إلى محافظة مسالمة بعيدة عن الصراعات ويريد اقحامها في فكر متطرف منير السعدي ضمن وفد نائب وزير الأوقاف انور السعدي الزائر سقطرى ويدشن خطاب تحريضي باسم وزارة الأوقاف والإرشاد اليمني والتدشين للقتل تحت هيئة الإفتاء الجنوبية

أنيس منصور

43,125 次观看 • 9 个月前