Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

سنة الغلث . الشاعر رجا بن سويلم البجيدي العنزي يروي لحسن الهويمل بعض ما تحمله وهو فتى من مصاعب ومشاق في سنة 1379 هـ المعروفة بسنة الغلث .

144,472 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

5 Kommentare

Profilbild von J.G. MacLeod
J.G. MacLeodvor 2 Jahren

The Once and Future Love is HERE! 📚🔥🫶🏻 Ferghus MacLeod is shocked to find himself in a country he's never heard of before, in the home of the bonniest lass he's ever laid eyes upon. Her voice warms his blood and almost makes him forget he should try to return home. It wouldn't hurt if he stuck around for a few more days, would it?🫦💕 As Ferghus tries to acclimatize himself to life in the 21st century, and Brigid attempts to win a wilderness survival competition, the pair discovers their chance meeting might not have been as accidental as they once believed. Not only could the star-crossed lovers be in danger, but the rest of humanity, too.⏳⭐️ Available on Amazon in eBook, Paperback, and Hardcover formats. $3.99 #Kindle, or #free with #KindleUnlimited.🥳🎉 The Future Bride is Book 1 in the complete series: 🥋🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 No heavy politics. No sexual violence. #Romance #Adventure #timetravel #Action #Epic #SupportIndie #CanLit #RomCom #Books #Kindle #Weekend #ShamelessSelfPromo #WritersLift #Fun #Frankenstein #Outlander #LeapYear #Summer #fall #SundayFunday #tuesdayvibe #BookBoyfriend #LoveStory #HistoricalFiction #FridayFeeling #LabourDay #HistoricalRomance #Light #KindleUnlimited #WritingCommunity #booksilove #IARTG #Like #Repost #coffee #hiking #gin #lover #thriller #romantic #lovers #whisky #mystery #journeys #Bridgerton #Historical #Love

Profilbild von هلالي للأبد💙
هلالي للأبد💙vor 1 Jahr

يازين أسلوب رجا الله يطول بعمره

Profilbild von هيا....فقط ..
هيا....فقط ..vor 1 Jahr

يوووووووه معاناة فقر ودهر لاتحتمل مرت على ديارنا وأجدادنا في سنوات ماضيه لم يساعدنا أحد ولم يلتفت لفقرنا أحد…. رغم أن دول مثل مصر والشام كانت في تلك الفتره تنعم بالحياة الرغيده

Profilbild von عبدالله السلمان
عبدالله السلمانvor 1 Jahr

الله يرحمنا برحمته،كنا نسمع الكبارين يقولون عن بعض البهايم إنغلث ولا نفهم معناها،والحين تبيّن لي أنه مثل السعار الذي يصيب الكلاب...

Profilbild von حارث
حارثvor 1 Jahr

قصة جميلة . تذكرنا نشكر الله ونحمده على نعمه العظيمة علينا

Ähnliche Videos

يعنى دي مش زوروني كل سنة مرة لموسيقار الشعب سيد درويش يا هكسوس حرامية التراث؟ أغنية "زوروني كل سنة مرة" هي من أشهر طقاطيق فنان الشعب سيد درويش، ووراء كلماتها ولحنها قصة عتاب إنسانية مؤثرة. كتب كلمات الأغنية الشاعر محمد يونس، تعرض الشاعر لمرض شديد دخله المستشفى، وكان بينه وبين أخته خلاف وخصومة بسبب الميراث وصلت للمحاكم. كل الناس زاروه إلا هي، لحد ما دخلت عليه فجأة. اتأثر جدا بالزيارة، واتصالحوا بعدها، فكتب أبيات العتاب الشهيرة: "زوروني كل سنة مرة.. حرام تنسوني بالمرة" عشان يعبر عن ألم الجفاء الأسري. أخدها سيد درويش ولحنها لحن شهير من أجمل وأشهر ألحانه في 1917 ويُقال إنه بكى وهو بيخلص اللحن من شدة التأثر. وغناها لاول مرة المطرب حامد مرسي تلميذ سيد درويش. وبعدها غنتها حبيبة مسيكة سنة 1921، وبعدين كتير من المطربين، لكن النسخة الأشهر هي نسخة الفنانة العظيمة فيروز واللي مأنكرتش أصل الأغنية زي الهكسوسية اصالة!

Sherin Helal

340,741 Aufrufe • vor 12 Tagen

سؤال إلى أهلي السوريين أهل الشام المسلمين 🇸🇾🇸🇾💚 ماذا كان يريد الخارجي الاول الرافضي الأول المنافق علي بن أبي طالب عندما جهّز جيشًا قوامه 100 ألف منافق خارجي من الفرس والزط والمرتدين وخرج من الكوفة -العراق بعد 8 أشهر من قتله لطلحة والزبير في البصرة يعني بعد اغتيال عثمان بسنة كاملة وأتى إلى أرض الشام - غازياً ودارت المعارك في مدينة الرقة - صفين - سوريا 37 هـ بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بــ 26 سنة وأستمرت المعارك 3 أشهر وقتل فيها 80 ألف نفس ومن بينهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب تفضل جاوب ؟ #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #دمشق_الأموية #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #الرقة #صفين

أبو سفيان

15,066 Aufrufe • vor 6 Monaten

#قصة البجيدي الذي كاد أن يهلك عطشاً . في سنة الكسوف والتي تسمى سنة الظلمة ١٣٧١ هجري ( ١٩٥٢ م ) كانوا بدوا في نفوذ شمالي حايل وكانت سنة قشرا وهلك الحلال ودهر ، سمع مهل البجيدي وأخوه لطيف أن هناك تسجيل بالجوف ( سكاكا ) يسمونه " كتب " وكان وزير الدفاع وقتها الأمير منصور بن عبد العزيز رحمه الله وفتحوا التسجيل يريدون الف رجّال من أهل الشمال وهذولا ماعندهم غير عشرين شاة وحالتهم فقر وعايلة كبيرة سبع أفراد وماعندهم الا بعارين هزيلة والأخوان قررا أن يذهبا مشيا الى سكاكا تقريبا ٤٠٠ كم ، وأخذوا قربة ماء وتمر واقط ماعندهم غيرها ويمشون على رجليهم ومهل معه عباة وعصا وشبرية " خنجر " وصلوا للعليم " ضلع بالنفوذ " وهو نصف المسافة الى سكاكا وخلص التمر والبقل " الاقط " وهم طوال مسيرهم يتضيفون أي عرب " بدو " يرونهم وغالبا هم من شمر " المشهورين بالكرم " ولذلك هم يقدمون ما يملكون ولا يشحون ويعطون الكثير . مثل ما قال الشاعر : الشمري مايحط شوي يكثر من الزاد ويهلي وان كان ماحدر بيته شي تكفي هلا يابعد حيي . وبعد ما وصلوا العليم قضت مونتهم من التمر والبقل ويومين ما ذاقوا الزاد ولحقهم الجوع وشافوا أثر غنم " جرة على الأرض " واستبشروا يمكن حولهم عرب ولكن ما شافوا شي وأثر نعجة ضايعة " همل " وبين الغضا ويوم حست بهم وهي تهج " تهرب " وماغير شحمها يروج ، وقال : هذي ساقها الله لنا ! وقال لأخوه القفها ونحها يمي وهم يمسكونها و يذبحونها ويصلخونها على الجلد وياخذون الكبد والقلب والكلاوي ويحطونها بالكرش بعد ما نظفوها ويطبخونها على جمر ملّة " جمر الرماد " وياكلون منها وأنقذهم الله وياخذون باقي اللحم ويحطونه بالجلد ويربطون عليه ويمشون ويمشون وشافوا بيت وقال : خلنا نضيف راع هالبيت ويوم أقبلوا والا ماعنده الا بعيرات هزيلة وهو عنده ورعان وحرمته ويرحب بهم ويسمعونه يكلم حرمته : كيف جونا هالضيوف وما عندنا ما نطعمهم ! ويناديه لطيف وقال : يامعزب الرحمن اللحم معنا ويفرح هو وأطفاله ويطبخون من اللحم ، الوقت براد اخر الشتاء وما خرب اللحم . الباقي من الدقيقة ( ٨ ) اسمعها بصوت الراوي .

‏﮼الأعرابي القديم .

80,737 Aufrufe • vor 6 Monaten

#شجرة_عنزه هذا رد على بعض المصيفين واللي يأخذون منافع من ورى قبيلة عنزة والناس اللي يحتك في قلوبهم الجمر ، ايضاً المنتفعين من بعض من يسمون أنفسهم كتاب 📕 بكتاب اخرين مثلهم (لوبي ) ''من غير المنصفين'' ومعتمدين على كتب كثيرة من التاريخ القديم متجاهلين الموروثات القديمة التي ورثناها عن أبائنا عزوة بني وائل (أنا أبن وائل) ويحاولون ان تنجح بعض هذه الروايات والكتب بطريقة أنهم يعتمدون على نفي بكريّة وتغلبيّة عنزة أبن وائل وأيضاً ينفون وائلية عنزة لاستنادهم على كتب وكتّاب شنوا حربهم على قبائل عنزة في ذالك العصر ونرى لهم امتداد من الجهله واللذين يريدون أن يصنعوا مجد (مجرد من المجد) بعدت اوراق يريدون توثيقها في هذا العصر ..ونترك ذالك كله لانه ليس مهم ‼️ ونترك الهزال اللذين يتواجدون على مر التاريخ منشغلين بفتنة اشبه بكلام النساء 💫 ونذكر هنا بعض أشعار من ملوك وجحافل ومشايخ وفرسان قبيلة عنزة بن وائل ورموز قبيلة عنزة والقبائل الأخرى (تحتها خطين )اللذين سطروا التاريخ وهذا هو ما يقال عنه الموروث والمتوارث من جيل إلى جيل يقول البراق بن روحان التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم عاش سنة 350 ميلادي تقريباً : وحولي كل أروع وائلي سديد الرأي مشدود الازار وقال ايضا : الوائليون قد قاموا باجمعهم من كل منتخب يأتيك من أمم .. يقول ابو نويرة التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم : عطفنا عليهم عطفة وائلية بسمر القنا والمرهفات الصوارم يقول كليب بن ربيعة التغلبي في عام 470 ميلادي تقريبا :" ووائل قد جزت مقاديم يعرب فصدقها في صحوها الثقلان ويقول المهلهل اخا كليب في الزمن نفسه وقد نسبوا البعض البيت لاخيه كليب : ان تتركوا وائل للحرب يا مضر فسوف يلقاكم ما كان لاقيها يقول ابن عباد البكري ممن عاصر المهلهل وكليب : قد تجنبت وائل كي يفيقوا فأبت تغلب علي اعتزالي يقول عمرو بن كلثوم توفي في سنة 550 ميلادي تقريباً : زعمت قتيبة انها من وائل نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي يقول قيس بن مسعود الشيباني من العصر الجاهلي المتأخر عاش قبل الاسلام بفتره بسيطه : الا ليتني ارشوا سلاحي وبغلتي لمن ترفع الابناء بعدي وائل تقول صفية بنت ثعلبة الشيبانية من العصر الجاهلي المتأخر وبداية الاسلام وعاصرت ذي قار : اني حجيجة وائل وبوائل ينجوا الطريد سبطة وحصان يقول الاخطل التغلبي من صدر الاسلام والعصر الاموي : واذا سما للمجد فرعا وائل واستجمع الوادي عليك فسالا وقال أيضا : ذببت عن أعراضكم ال وائل وناضلت حتى لم اجد من اناضله يقول بكر بن النطاح الحنفي من العصر العباسي عاش في عام 200هـ تقريبا : دع وائل بعضها يقتل بعضا لايفل الحديد غير الحديد تقول الفارعه الشيبانيه من العصر العباسي : يا بني وائل لقد فجعتم من يزيد سيوفه بالوليد يقول ابو فراس الحمداني عام 350هـ تقريبا : اذا ذكرت يوما غطاريف وائل فنحن اعاليها ونحن الجماهر يقول ابن المقرب العيوني من عصر المماليك من سنة 500 الى 600 تقريبا : فما عظمت قدما قريش ووائل على الناس الا بارتكاب العظائم يقول كنعان الطيار العنزي سنة 950هـ تقريباً : يقول الوايلي شي عجيب معانيها لها شي يشادي قول النجيدي المصلوخي العنزي في عام 1011 هـ : ربعي بني وايل سنادي وعزوتي مروين حد مصقلات الرهايف يقول عبدالله بن هذال اخ منديل عام تقريبا 1130هـ : اتيك بالويلان نقوة رجاله كتع الجموع مهدمين الطوابير تقول مويضي الدهلاويه العجمية بزوجها جديع بن هذال العنزي تقريبا في عام 1180 هـ : قل لابن وايل كان وده يواجه القيض فات وبارق الوسم لعاج يقول عبدالله بن هذال المحزم العنزي في عام 1225 هـ تقريبا : حنا شبات الحرب صبيان وايل ملجأ الضعيف مدلهين الجار الآمير الدريعي بن شعلان في كون حصة ١٢٣٩هـ: حنا هل الجمع الكبير وايل كبير الجحفلي عينيك يا بنت الامير مآري بزينك واحفل الفارس دلّي بن دبلان السبيعي بعد كون حصة ١٢٣٩هـ وايل على صك الرمـك والنـضـا رغم الجمـوع اللي تـهزّع قويـة الشيخ مشعان بن هذال بعد خلافه مع ابن عريعر ١٢٣٨هـ : ربعي بني وايل على الموت وراد واللي يـلوذ بظلهم يحتمونه الشيخ مشعان بن هذال عام ١٢٣٩هـ ( قصيدة الشيخة ) حنا بني وايل بعيدين الأذكار اليا تناخو بالجموع المشاهير .. خلن على ورد الدجاني لهب نار غدوا بها الويلان مثل المداوير الشاعر مهنا ابو عنقا الخالدي برثاء مشعان بن هذال ١٢٤٠هـ : مرحوم ياتالي رجال القبايل يافارس الهيجا وسردال وايل شوح المضياني أو الزلال المطرفي بعد العدوة ١٢٠٥هـ : اولاد وايل فوق قب تجارا عدونا لو هو بعيد نجازيه الشيخ سعدون العواجي ١٢٤٥هـ : اولاد وايل مروية كل عباس ومكللين شذرته بالفعايل الفارس عقاب بن سعدون العواجي ١٢٥٠هـ : عليه قدت جيبها من ترجاه مني وقع بالقاع وانا ابن وايل

عادل بن سعود المجلاد

15,985 Aufrufe • vor 9 Monaten