يعنى دي مش زوروني كل سنة مرة لموسيقار الشعب سيد درويش يا هكسوس حرامية التراث؟ أغنية "زوروني كل سنة مرة" هي من أشهر طقاطيق فنان الشعب سيد درويش، ووراء كلماتها ولحنها قصة عتاب إنسانية مؤثرة. كتب كلمات الأغنية الشاعر محمد يونس، تعرض الشاعر لمرض شديد دخله المستشفى، وكان بينه... وبين أخته خلاف وخصومة بسبب الميراث وصلت للمحاكم. كل الناس زاروه إلا هي، لحد ما دخلت عليه فجأة. اتأثر جدا بالزيارة، واتصالحوا بعدها، فكتب أبيات العتاب الشهيرة: "زوروني كل سنة مرة.. حرام تنسوني بالمرة" عشان يعبر عن ألم الجفاء الأسري. أخدها سيد درويش ولحنها لحن شهير من أجمل وأشهر ألحانه في 1917 ويُقال إنه بكى وهو بيخلص اللحن من شدة التأثر. وغناها لاول مرة المطرب حامد مرسي تلميذ سيد درويش. وبعدها غنتها حبيبة مسيكة سنة 1921، وبعدين كتير من المطربين، لكن النسخة الأشهر هي نسخة الفنانة العظيمة فيروز واللي مأنكرتش أصل الأغنية زي الهكسوسية اصالة!show more

أغنية «على روض الحبيب» تراث شعبي لاذقاني سوري أصيل، من فلكلور مدينة اللاذقية على الساحل السوري. كلماتها باللهجة المحلية وذكر اللاذقية فيها دليل على أصلها. هناك جدل حول تشابه اللحن مع «زوروني كل سنة مرة» لسيد درويش، لكن الأغنية نفسها منسوبة تاريخياً لتراث اللاذقية وليست مصرية.

انتي تفهمي اكتر من اسرته ؟

دا العادي بتاعهم حرامي و بجح

اللحن الأصلي للملا عثمان الموصلي وسيد درويش أخذه عنه وكذلك أغنية طلعت يا محلا نورها. وقراء المقام في بغداد والموصل قاموا بأداء الأغنيتين على طريقة ملا عثمان الموصلي. واللحن أقرب إلى الذوق واللكنة الموصلية منه إلى الطابع المصري الكلاسيكي. الأغنية كانت تغنى خلال الرحلة لزيارة ضريح النبي محمد بن عبد الله.

يا ترى بتعرفي انو انتي انسانة جدا ووقحة .. فيكي تحكي رأيك بأحترام لشو قلة الادب يعني بشو غلطت لحتى عمتحكي بهالوقاحة عنها غنت اغنية فلكلوريه من محافظة الاذقيه قديمة من مئات السنين وصادفت بتشبه لحن من عندكم بتكون بشو اذنبت يا مربايه .. بعدين ما سمعتي شو حكت عن مصر ولا 🙉

ما الهكسوس عاملين حفلات و الحياة عندهم لوز العنب طب الحكومة عندنا معندهاش تقدير للموقف و ان الهكسوس اللاجئين اللي ماليين البلد حرامية كل حاجه مش يرجعهم بلادهم يعمروها و يحضروا حفلات الهكسوسية أصالة!

صح سرقنا اللحن منكم، يلا خرّوها روحو اشتكو للفيفا

القصة الإنسانية المرتبطة بكلمات الأغنية في مصر صحيحة، ولكن هيكل اللحن والنغم الأساسي يعود بنسبة كبيرة جداً إلى الإرث الصوفي العراقي للملا عثمان الموصلي، وهو أمر تكرر في أغانٍ أخرى مثل "طلعت يا محلا نورها"

غنت هذه الأغنية كإعادة إحياء للموسيقى الشرقية الأصيلة وتكريمًا لروادها، ولم تدع أبدا ملكيتها للحن أو أنه تراث سوري خالص من ابتكارها. بقى حاج تطولوا و تقصروا و سوريا فيها تراث و حضارة ليوم القيامة مالها عاوزة تراثكم عندهاوما يكفي

أصل اللحن (عراقي/شامي): اللحن الأصلي يعود للموسيقار والملا العراقي عثمان الموصلي، الذي عاش في دمشق وحلب لسنوات طويلة. صاغ الموصلي هذا اللحن في الأصل كـ "موشح ديني" يحمل اسم "يا غصن نقا مكللاً بالذهب". تطوير سيد درويش (مصر): انتقل عثمان الموصلي لاحقًا إلى مصر

غبائها فضحها ويظل المصري معلم افاهم اما العظيمه فيروز ايش جاب لجاب

اللي مالهوش خير في بلده ليس له خير في أي بلد أخرى ودي واحدة أنكرت جميل رئيسها عليها

خونه وحراميه ومرتزقه خانوا بلدهم يبقى طبيعي عندهم يسرقوا ويتباهوا بالسرقه

المعروف ان أصل اللحن للمنشد العراقي الملا عثمان الموصلي و سيد درويش أخده وحوله من لحن صوفي الى عاطفي .

يخرب بيت تقل دم امك فيها سماجه الشعب الاصفر دا مشهور بيها

أصالة صوت مصر من حقها تغني ثرات مصر وهي بتمثل الفراعنة أحسن تمثيل

اصلا درويش مدري بخشيش هاد اصلو سوري وكل فنانين مصر اصلهم من سوريا ماعدا صافينار وفيفي وهالشلة هدول مزريين اباً عن جد

هي قالت في الحفلة انها بتاعة سيد درويش

هما حرامية تراث وعارفين وبجحاتهم زيادة لان مافيش حد بيقف لهم من الجهات المسؤولة احنا بس كافراد اللي بندافع عن تراثنا وحضارتنا

وتناقلته الأجيال بأشكال مختلفة وغنته لاحقا السيدة فيروز أيضًا، أصبح يُعامل في الوجدان العربي كجزء من الفلكلور والتراث العربي المشترك وليس حكرًا على بلد واحد. موقف أصالة: أصالة مثلها مثل عشرات المطربين العرب غنت هذه الأغنية

يا حمير يا بهايم الفلكلور تبعنا موجود قبل ما يخلق سيد درويش كلو عبعضو

خونه اوطانهم اصلا مش بس حراميه

انتقل عثمان الموصلي لاحقا إلى مصر، وتتلمذ على يديه الموسيقار المصري سید درويش أعجب سيد درويش باللحن، وبموافقة أستاذه، قام بتحويله من موشح ديني إلى أغنية عاطفية شهيرة وهي زوروني كل سنة مرة". شهرتها الفلكلورية نظرًا لأن اللحن عاش وتنقل بين العراق والشام، ومصر،

سبحان الله تحس بعض الحمير المصريين عقلهم للزينة والله مو للإستخدام البشري..

اصحى يا مصطفى بيسرقوا تراث سيد درويش بين كرامه @MostafaKamelofc

ليش المصريين يصدرون الاغبياء على ال social media هل المطلوب هو تشويه سمعة شعب مصر وإخراجه بانه شعب غبي متخلف شحاد شاذ جاهل متحرش شهواني نصاب وأنه يستحق ان يحكم من طبيب الفلاسفة ؟؟. هل الهدف هو نزع التعاطف مع هذا الشعب ومحاصرته اجتماعياً؟؟ غريب الذي نشاهده في التواصل الإجتماعي.

هي ذكرت انه فلكور. و من تاليف سيد درويش تبعك بتحبي تعملك وثيقة .

لحن أقدم/تراث شرقي → عثمان الموصلي → سيد درويش → «زوروني كل سنة مرة» → «على روض الحبيب» قد يكون التشابه بين الأغنيتين ناتجًا عن اشتراكهما في مادة لحنية أقدم وهذا ليس مجرد احتمال نظري؛ فهناك مصادر بحثية وصحفية عربية تنسب «زوروني» نفسها إلى الموصلي

الله يشفيكي

نعناع الجنينه البغنيها محمد منير في الأصل حقت محمد وردي الحلفاوي

فرق السما مالعما احنا لسه بنستخدم لفظ سما لوصف نفسنا وحلفاؤنا في المثل دا من كلمة سما تاوي الارض الموحدة المقدسة ومنها السمو والعا سمت العاصمة والعصمة والحقول الخضرا اسمها سما والحليف اللي بينضم لمصر بياخد من سموها وبيتسمي سما الاسم من كلمة سما والرمز التجلي سما ملوكنا اتسمو سما

يا رايح كتر من الفضايح ؛ خدنا إيه من الشوام غير فريد الاطرش وأسمهان!!

أصالة بنت وSخه حرامية معروفة العيب علينا سايبين سيخ شاورما زي دي ف بلدنا خيرنا عليها وعلي بلدها وعلي اهلها وعمرها مقالت كلمة حلوة عن مصر لازم يتسحب منها الجنسية المصرية محدش طايق يشوف وشها ف مصر تاني