سؤال الحكمة: لماذا يأذن الله بهذه الأحداث في غزة ؟ ما الحكمة؟ وهل الفتح على الأبواب؟ #ابو_عبيدة #غزه_مقبرة_الغزاة

ملاحظة بسيطة، رجاءًا في الفيديوهات استعمال اللغة العربية الفصحى ما أمكن ليسهل ترجمتها و دبلجتها بالذكاء الإصطناعي. وفقكم الله لما فيه الخير.

ردود وإجابات بائسة ضعيفة وحجج واهية دائرية مجرد تخدير العقول ودغدغة العواطف خارج نطاق المنطق إطلاقاً سواء كان نصوص من القرآن أو أحاديث أو أقوال الشيوخ أو منك لم تقدموا إجابات منطقيّة ومرضيّة ومقنعة حول معضلة الشرور التي لامعنى لها وستبقى معضلة شئنا أم أبينا هذي هي الحقيقة القاسيّة. معضلة وجود الشر مع إله يتصف ويتمتع بصفات كلي القدرة والعلم والمعرفة والحكمة والعدل والخيرية والرحمة. الإله موجود.((صحيح)) الإله كامل القدرة والمعرفة والخير.((صحيح)) يريد أي كائنٍ كامل الخير أن يستأصل الشر.((صحيح)) يعلم أي كائن كامل المعرفة كل طريقة يمكن أن يوجد فيها الشر بالعالم، ويعلم كل طريقة يمكن أن يُستأصَل بها هذا الشر.((صحيح)) يستطيع أي كائن كامل القدرة أن يستأصل الشر من الوجود.((صحيح)) سيمنع وجود الشر في العالم أي كائن يعرف كل طريقةٍ يمكن أن يوجد فيها الشر، وقادر على استئصال هذا الشر من الوجود، وراغب باستئصاله.((صحيح)) إذن إذا كان يوجد إله كامل القدرة والمعرفة والخير، فإنَّ الشر لن يكون موجوداً، الشر موجود مع إله كلي القدرة المعرفة الخيرية ((تناقضٌ منطقيّ)) أي معضلة كبرى.  وهذه الحجج تقدم صور مختلفة من مشكلة الشر، مما يستوجب إما أن يكون أحد الافتراضات خاطئاً (إما شر غير موجود وهذا غير معقول، أو إله ليس كلي المعرفة القدرة الخيرية وهذا غير معقول، أو راضي بوجود الشرور وهذا غير معقول مع إله يتصف بصفات كامل القدرة والخيرية والرحمة ((معضلة كبرى)). الإحتجاج وجود الشر بداعي حرية الإرادة لا يمكن أصلاً أن يمتلك الناس إرادة حرة بوجود إلهٍ.كامل المعرفة والعلم، وهو ما يعرف بمفارقة حرية الإرادة  ((القضاء والقدر، المشيئة، اللوح المحفوظ)). وكأن من يستحق اللوم  في البشر الأحرار وليس في إله كامل القوة والإرادة الذي خلقهم، وهذه النتيجة تصب في مصلحة الطغاة والمجرمين، لكي تبرر سلطتهم وأفعالهم على الناس، وتطويعهم كما يشاؤون بحجة إرادتهم الشريرة !، لاحرية شخصية والإحتجاج بها تؤدي إلى ضرر الغير هذا هو المنطق السليم الحكيم. ((قانون النفع والضرر)) الإحتجاج بوجود الشر بداعي الإختبار  الخالق كلي العلم والمعرفة يعلم ويعرف ماذا سنفعل قبل أن نفعله فلذلك لاداعي لإختبارنا ولاقيمة ولامعنى له بما أنه كلي العلم والمعرفة ويتمتع بكامل الصفات الحميدة. الإحتجاج بالإختبار بداعي إقامة الحجة الخالق يتمتع بكامل الصفات الحميدة فلا داعي لإقامة الحجة علينا فنحن واثقون بخالق يتمتع ويمتلك بكامل الصفات الحميدة فلذلك لاقيمة ولامعنى لإقامة الحجة علينا طالما نعلم أنه يمتلك صفات كاملة حميدة. ولماذا الإختبارات الغير عادلة مع إله كلي العدل ؟ إن وجود الشر أصبح أحوال البشر غير عادلة ليس على حد سواء وهذا أمر معلوم وواقعي. ياترى أين الحكمة والخيرية والعدالة والرحمة في وجود الأمراض الخطيرة و المجاعات والتشوهات الخلقية والكوارث الطبيعية والحروب ونحوها من هذا القبيل؟ التي تسبب لأشخاص يعيشون في جحيم أصبحت حياتهم لاتطاق يتمنون أنهم ماتوا أو لم يخرجوا لهذه الحياة لتعرضهم لهذه المعاناة  بسبب وجود الشرور وأصبحت الحياة غير عادلة، رغم هنالك إله يتمتع بكامل القدرة والمعرفة و العدل والحكمة والرحمة والخيرية !، إن عدم وجودها ومنعها حكمة وعدل ورحمة  لأن لا فائدة منها ووجودها مشكلة  ونقمة ولا شك في ذلك عند الحكماء والعقلاء والمفكّرين وليس المبرمجين على نصوص دينية التي  تنتقص من قدرات وصفات خالق الكون الكاملة الحميدة. ✍️ باحث عن الحقيقة الغامضة والإعتراف بأن الشرمعضلة كبرى مع وجود إله مثالي يمتلك ويتمتع بكامل الصفات الحميدة.

سبحان الله لم انتبه الى هذه من قبل. بين دعوة نبيا الله ابراهيم و اسماعيل ان يبعث الله خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم. مئات السنين . فعلا نحن قوم نستعجل و ننسى ان الكون يسير بمراد الله و مشيئته. و ليس برغباتنا

قصة قرآنيّة غير منطقيّة موسى والخضر السفينه التي خرقها الخضر: تبين القصة أن الخضر خرقها ويبرر ذلك بالقول أنه خرقها لينقذها من ان يغتصبها ملك لص !! التساؤلات المنطقية: ١.إن كان الخرق لغرض أحداث غرق: اعتماداً على مبداً الخضر هل نقوم بإهدار المال خوفا من اللصوص؟ أو قتل مريض خوفاً من الموت؟ وإن كان الخرق لغرض تشويه السفينة هل نقوم بتشويه وجه امراة لمنع اغتصابها ! وهل يجوز إعاقة عداء لمنع حساده ! هل نتصدى للمعتدي أم المعتدى عليه ! لذا نصل للسؤال الاهم: لماذا لم يصب السفينة بشئ سحري ليجعلها غير مرئية بدل أن يصيبها بعيب ! كيف يحصنها بعاهة وهو قادر ع تحصينها بلا عاهة !! والسؤال المهم الآخر هل مغتصبي السفن سيكفون عن ذلك لانها معيوبة ! وهل اللصوص متعففين لهذه الدرجة ! ألا يستطيعوا اغتصابها وإصلاحها ! إن الذين يعفون عن أخذ سفينة لوكان فيها ثقب لم يكونوا لصوصاً والسؤال الأهم: لماذا لم يستخدم الخضر قواه الخارقه مع الملك المغتصب السارق؟! ٢.الغلام الذي قتله الخضر: وقد برر الخضر قتله بانه "خشي" ان يرهق أهله بطغيانه وكفره وأراد أن يبدل الله أبويه خيراً منه وأزكى !! التساؤلات المنطقية: ١.ان كان جائزاً قتل الغلام "خشية" أن يجئ كافراً يجيز قتل جميع الغلمان لأن كل الأشياء في وجودها تحتمل إحتمالات رديئه ! فجواز القتل ب"الخشية" من الكفر والضلال توجب قتل كل أحد وتدمير كل شي لانك قد تخشى أن يكون ضاراً أو متعباً أو غير ملائم أو غير عادل ! ٢.إن كان الأمر بقتل الغلام بأمر الله : والله هو الذي دبر قدره وقدره ان يكون كافراً فلماذا خلقه الله؟ ولماذا دبر خلقه من الأساس؟ ٣.أليس الأذكى والأفضل والأكثر رحمه الا يخلقه؟!  ان كانت أرادة الله أن يؤدي دوره فلم قتل؟ وإن كانت اللايؤدي دوره فلم خلق؟ أهذا منطق اله خالق الكون يمتلك كامل القدرات والصفات الحميدة ! ٤.القتل مخافة أن يرهق اهله كفراً: لماذا أهتم "الله" بهذا الغلام بالذات ؟ وخاف إغواءه لأهله وسيصنع الشر لهم ؟ ماذا عن ابليس"الذي يغوي البشرية باكملها"وتركه وسمح بذلك ؟! وكثيرين من "المجرمين والطغاة والكفرة "عبر التاريخ !؟

المفكّر العظيم عبد الله القصيمي أصاب مؤسسي الأديان في مقتل وكشف أفكارهم اللامنطقية وزيفها، أن الله كامل العلم والمعرفة والخير والحكمة وخالق الإنسان يأمر بقتل الناس لأنهم كفروا به أو لأنهم أشرار ❗

احسن الله إليك وجزاك عنا خير الجزاء من أفضل ما سمعت في هذه المسألة

جزاك الله خيرا شيخنا

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم دكتور

بارك الله فيك شكرا جزيلا لكم والله كالبلسم على صدري...الحمد لله