Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

سوال مدري ايش يقصد هذا اللاعب بهذا الحركه يعني العين ماتراعي إلا لعيبة الاهلي لك الله أيها الاهلي

مساعد الزهراني ابو سعيد

1,511 subscribers

360,201 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

فودة وعثمان كان يجب على حكم المباراة طرد لاعب القادسية جهاد زكري وطرد اللاعب محمد ابو الشامات ايش قصة الحكام ضد #الاهلي وعلى فكره طرد اللاعبين والاهلي متقدم 2-1 ايش قصة التحكيم ( المعفّن) ضد النادي الاهلي حسبي الله عليكم في العشر الآوخر #أكشن_مع_وليد

فودة وعثمان كان يجب على حكم المباراة طرد لاعب القادسية جهاد زكري وطرد اللاعب محمد ابو الشامات ايش قصة الحكام ضد #الاهلي وعلى فكره طرد اللاعبين والاهلي متقدم 2-1 ايش قصة التحكيم ( المعفّن) ضد النادي الاهلي حسبي الله عليكم في العشر الآوخر #أكشن_مع_وليد

‏عبدالرحمن الغيث الشمري

39,917 Aufrufe • vor 6 Monaten

من يتذكر ولحق على اللاعب الأسبق بندر سرور #الاهلي يرفع يده 🤚 ماشاء الله تبارك هذا المساء لقاء بديوانية العزيز اللاعب الأسبق طارق العمودي #القادسية #الخبر

من يتذكر ولحق على اللاعب الأسبق بندر سرور #الاهلي يرفع يده 🤚 ماشاء الله تبارك هذا المساء لقاء بديوانية العزيز اللاعب الأسبق طارق العمودي #القادسية #الخبر

فهد الدريهم Fahad Aldurehim

20,844 Aufrufe • vor 1 Monat

طبعاً باركت بالامس لجميع عشاق #الاهلي وقبل المباراة تمنيت لهم التوفيق.. لكن هذا التصريح استوقفني حقيقة خاصة وانه صادر من رئيس النادي وليش مجرد مشجع فلا عتب على مشجع في قاموسي.. يا عيسى :- - #الاهلي غاب عن هذه البطولة ٨٧ عام - #الاهلي لم يحقق هذه البطولة الا بعد دعم الدولة اعزها الله بينما حققها غيره بدعم ( ذاتي ).. - #الاهلي لم يعرف طعم آسيا سوى الموسم الماضي وغيره عرفها قبل ( ٣٠ ) عام.. - #الاهلي يعيش فرحة عاشها غيره قبل ٢١ عام بتحقيقها متتالية..يعني الي بتقراه اليوم غيرك الي كاتبه.. - #الاهلي حقق بطولة مجمعة ولعبها في جدة بجوار ناديه وغيره حفر في اسمه في جميع دول آسيا من شرقها لغربها ذهاباً واياباً.. - #الاهلي حققها وفي سجله خسائر وغيره حققها بدون اي خسارة.. - #الاهلي صاعد من دوري الدرجة الاولى بدعم الدولة اعزها الله.. وغيره لم يهبط طوال تاريخه.. - والاهم من جميع ماسبق حتى في عزّ افراحك.. تطرّي غيرك.. وسيظل كابوسك.. انساه شوي لعلك ترتاح.. افرح بناديك.. واحتفل.. من حقك.. تمرر وتخالف الحقائق ... لا ...

طبعاً باركت بالامس لجميع عشاق #الاهلي وقبل المباراة تمنيت لهم التوفيق.. لكن هذا التصريح استوقفني حقيقة خاصة وانه صادر من رئيس النادي وليش مجرد مشجع فلا عتب على مشجع في قاموسي.. يا عيسى :- - #الاهلي غاب عن هذه البطولة ٨٧ عام - #الاهلي لم يحقق هذه البطولة الا بعد دعم الدولة اعزها الله بينما حققها غيره بدعم ( ذاتي ).. - #الاهلي لم يعرف طعم آسيا سوى الموسم الماضي وغيره عرفها قبل ( ٣٠ ) عام.. - #الاهلي يعيش فرحة عاشها غيره قبل ٢١ عام بتحقيقها متتالية..يعني الي بتقراه اليوم غيرك الي كاتبه.. - #الاهلي حقق بطولة مجمعة ولعبها في جدة بجوار ناديه وغيره حفر في اسمه في جميع دول آسيا من شرقها لغربها ذهاباً واياباً.. - #الاهلي حققها وفي سجله خسائر وغيره حققها بدون اي خسارة.. - #الاهلي صاعد من دوري الدرجة الاولى بدعم الدولة اعزها الله.. وغيره لم يهبط طوال تاريخه.. - والاهم من جميع ماسبق حتى في عزّ افراحك.. تطرّي غيرك.. وسيظل كابوسك.. انساه شوي لعلك ترتاح.. افرح بناديك.. واحتفل.. من حقك.. تمرر وتخالف الحقائق ... لا ...

بدر بن خالد آل سابق(بومجيد)

486,903 Aufrufe • vor 4 Monaten

#الاهلي_كاواساكي . مليار ترليون مبروك للأمة الأهلاوية من أصغر ملكي لأكبر ملكي من الغرب للشرق ومن الشمال للجنوب بطولة كأس النخبة 💚 . كان لدي يقين وإيمان تام بأن الله سيكتبها لنا والحمدلله #الاهلي #الملكي #النخبوي #العالمي بطلاً لكأس فريدة صممت تصميماً خاصاً له ولجماهيره العظيمة الوفية لم يسبقه إليها أحد كأول نسخة دمرت كل البطولات ومسحت كل الأبطال التي حققوها . . حققنا كأس النخبة بلا هزيمة وحصلنا على جائزة أفضل فريق وجائزة أفضل حارس وجائزة أفضل لاعب حققنا كل شيء بجهود المدرب واللاعبين والادارة . . إرفع رأسك أيها الأهلاوي وافخر بناديك وتباهى وامشي مشبة الخيلاء وتغطرس كالطاؤوس في مشيتك ولا تلتفت لبقبقة الدجاج وصياح الديكة . . أنت الليلة سيد آسيا في كامل أناقتك وبهائك بيدك كأس #النخبة وعلى رأسك تاج الذهب . . تبختر فالبخترة لا تليق إلا بك والغطرسة لا تليق إلا بك . . صبرنا كثيراً وتحملنا كثيراً لكن الله عوضنا بأغلى كأس قاري ذهبي جديد 2025 لم يحصل عليه نادي في قارة أسيا إلا النادي الأهلي سيد الأولويات . . إرفع راسك أيها الأهلاوي الملكي البطل وداوي البؤساء والسفهاء بفرحك وسعادتك وانتصارك العظيم💚

#الاهلي_كاواساكي . مليار ترليون مبروك للأمة الأهلاوية من أصغر ملكي لأكبر ملكي من الغرب للشرق ومن الشمال للجنوب بطولة كأس النخبة 💚 . كان لدي يقين وإيمان تام بأن الله سيكتبها لنا والحمدلله #الاهلي #الملكي #النخبوي #العالمي بطلاً لكأس فريدة صممت تصميماً خاصاً له ولجماهيره العظيمة الوفية لم يسبقه إليها أحد كأول نسخة دمرت كل البطولات ومسحت كل الأبطال التي حققوها . . حققنا كأس النخبة بلا هزيمة وحصلنا على جائزة أفضل فريق وجائزة أفضل حارس وجائزة أفضل لاعب حققنا كل شيء بجهود المدرب واللاعبين والادارة . . إرفع رأسك أيها الأهلاوي وافخر بناديك وتباهى وامشي مشبة الخيلاء وتغطرس كالطاؤوس في مشيتك ولا تلتفت لبقبقة الدجاج وصياح الديكة . . أنت الليلة سيد آسيا في كامل أناقتك وبهائك بيدك كأس #النخبة وعلى رأسك تاج الذهب . . تبختر فالبخترة لا تليق إلا بك والغطرسة لا تليق إلا بك . . صبرنا كثيراً وتحملنا كثيراً لكن الله عوضنا بأغلى كأس قاري ذهبي جديد 2025 لم يحصل عليه نادي في قارة أسيا إلا النادي الأهلي سيد الأولويات . . إرفع راسك أيها الأهلاوي الملكي البطل وداوي البؤساء والسفهاء بفرحك وسعادتك وانتصارك العظيم💚

عـلـي الحارثـي

51,667 Aufrufe • vor 1 Jahr

رأيت هذا المقطع اللطيف البريء فقلت بنفسي اذا كانت هذه الفتنة الغريزية بين الجنسين بمثل هذا السن فكيف بمن يدرس دراسة مختلطة او وظيفة مختلطة ويزعم ان الموضوع دراسة محضه وأن لا فتنه ومن يفكر بذلك فهو شاذ! يكذبون نفسهم ورب الكعبة ورب الغريزة التي فطروا عليها لن تقوم دنيا الناس بفصلها وجعلها بمعزل عن الدين، ومن خالف دين الله وشرائعه فلا يلومن إلا نفسه، دخلت بعالم اختلاط صن نفسك بمليار نظارة غض للبصر وصن جسدك ولسانك عن النساء، اما انتِ يا فتاة فلا حاجة لك بالدراسة بهذا الوضع المقرف، بقاءك في بيتكِ معززه افضل، وان كان موضوعك خاص ومفتيك شيخ بحالتك خصوصا فصوني نفسك كذلك ولايظهر منك رِمش ولا ظِفر ولا تحتكي بأي رجل ولو كانت لحيته ٣ امتار اسفل الارض، فالتقي له شهوة كما للفاسق. صونوا انفسكم عباد الله ولمن كان مسؤول، فأنت محاسب عند الله في الرعية ومحاسب على سنك سنة الاختلاط

رأيت هذا المقطع اللطيف البريء فقلت بنفسي اذا كانت هذه الفتنة الغريزية بين الجنسين بمثل هذا السن فكيف بمن يدرس دراسة مختلطة او وظيفة مختلطة ويزعم ان الموضوع دراسة محضه وأن لا فتنه ومن يفكر بذلك فهو شاذ! يكذبون نفسهم ورب الكعبة ورب الغريزة التي فطروا عليها لن تقوم دنيا الناس بفصلها وجعلها بمعزل عن الدين، ومن خالف دين الله وشرائعه فلا يلومن إلا نفسه، دخلت بعالم اختلاط صن نفسك بمليار نظارة غض للبصر وصن جسدك ولسانك عن النساء، اما انتِ يا فتاة فلا حاجة لك بالدراسة بهذا الوضع المقرف، بقاءك في بيتكِ معززه افضل، وان كان موضوعك خاص ومفتيك شيخ بحالتك خصوصا فصوني نفسك كذلك ولايظهر منك رِمش ولا ظِفر ولا تحتكي بأي رجل ولو كانت لحيته ٣ امتار اسفل الارض، فالتقي له شهوة كما للفاسق. صونوا انفسكم عباد الله ولمن كان مسؤول، فأنت محاسب عند الله في الرعية ومحاسب على سنك سنة الاختلاط

ذَواتُ فِطرَة

68,634 Aufrufe • vor 5 Monaten

#رسالة_الرفض صدقني 🙏🏻 إذا رفضك #حبيب / حبيبه … أو رفضتك #وظيفة… أو رفضتك #عائلة… أو رفضك #صديق / صديقة… لا تعتبرها #النهاية.. يمكن تكون #بداية… متخفية بصورة نهاية🥹 لكن فيه شيء أهم من إنك تزعل… إذا انرفضت، وقف مع #ذاتك. لا تركض تثبت نفسك. ولا تجلس تلومها. ولا تعيش دور #الضحية. اسأل نفسك: وش #الرسالة اللي جايبها لي هذا #الرفض؟ لأن الرفض ما يجي عبث. يمكن الله يحميك من طريق مو لك. يمكن يكشف لك جرح اسمه #عدم_الاستحقاق. يمكن يعلمك إنك كنت #متعلق أكثر من اللازم. يمكن يوريك إن المكان، أو الشخص، أو الفرصة… ما كانت تناسبك من الأساس. إحنا غالبًا نحكم على الموقف من لحظة #الألم… لكن #الحكمة ما تتكشف إلا بعد ما تمشي الأيام. كم باب انقفل بوجهك… وبعد فترة حمدت الله إنه انقفل. وكم شخص تمسكت فيه… ثم اكتشفت إن خروجه من حياتك كان أكبر #رحمة. #الرفض ما يعني إنك أقل. ولا يعني إنك ما تستحق. هو مجرد #رسالة… إما يصحح #اتجاهك، أو يحررك من #التعلق، أو يلفت انتباهك لشيء يحتاج #يتشافى داخلك. لذلك لا تسأل: “ليش انرفضت؟” اسأل: ✨وش #الحكمة اللي ورا هذا الرفض؟ ووش يبغى يعلمني؟✨ لأن #الحياة ما تكرر #الدرس إلا إذا تجاهلت رسالته. وصدقني… بيجي يوم تلتفت لهذا الموقف، وتبتسم، وتقول: ✨الحمد لله إنه صار… لأنه أخذني للمكان اللي كنت فعلًا أستحقه.✨ ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ #حكمة_عميقة 👇🏻 #كن_واعي #خلود_بنت_عبدالعزيز

#رسالة_الرفض صدقني 🙏🏻 إذا رفضك #حبيب / حبيبه … أو رفضتك #وظيفة… أو رفضتك #عائلة… أو رفضك #صديق / صديقة… لا تعتبرها #النهاية.. يمكن تكون #بداية… متخفية بصورة نهاية🥹 لكن فيه شيء أهم من إنك تزعل… إذا انرفضت، وقف مع #ذاتك. لا تركض تثبت نفسك. ولا تجلس تلومها. ولا تعيش دور #الضحية. اسأل نفسك: وش #الرسالة اللي جايبها لي هذا #الرفض؟ لأن الرفض ما يجي عبث. يمكن الله يحميك من طريق مو لك. يمكن يكشف لك جرح اسمه #عدم_الاستحقاق. يمكن يعلمك إنك كنت #متعلق أكثر من اللازم. يمكن يوريك إن المكان، أو الشخص، أو الفرصة… ما كانت تناسبك من الأساس. إحنا غالبًا نحكم على الموقف من لحظة #الألم… لكن #الحكمة ما تتكشف إلا بعد ما تمشي الأيام. كم باب انقفل بوجهك… وبعد فترة حمدت الله إنه انقفل. وكم شخص تمسكت فيه… ثم اكتشفت إن خروجه من حياتك كان أكبر #رحمة. #الرفض ما يعني إنك أقل. ولا يعني إنك ما تستحق. هو مجرد #رسالة… إما يصحح #اتجاهك، أو يحررك من #التعلق، أو يلفت انتباهك لشيء يحتاج #يتشافى داخلك. لذلك لا تسأل: “ليش انرفضت؟” اسأل: ✨وش #الحكمة اللي ورا هذا الرفض؟ ووش يبغى يعلمني؟✨ لأن #الحياة ما تكرر #الدرس إلا إذا تجاهلت رسالته. وصدقني… بيجي يوم تلتفت لهذا الموقف، وتبتسم، وتقول: ✨الحمد لله إنه صار… لأنه أخذني للمكان اللي كنت فعلًا أستحقه.✨ ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ #حكمة_عميقة 👇🏻 #كن_واعي #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

17,589 Aufrufe • vor 2 Monaten

💬 // موضوع مهم اتمنى ان ينشر على أوسع نطاق في مسألة رفع أعلام غير علم الثورة من راية التوحيد و العلم الفلسطيني و غيرها و مسألة عدم صبغ العملية بطابع إسلامي ينفر الغرب منها ويجعل صانعي القرار ضد العملية منذ متى كانت الدول تأخذ بهذه التفاهة ؟ يعني لو تنتظـ..ـم .. الد9لة اليوم رفع علم الالوان و لكن بقي على نفس عقيدته هل أمريكا والناتو أغبياء ليسمحوا له بالتقدم ؟ التقدم الحالي هو استحقاق سياسي , جهد عسكري متراكم و تنظيم داخلي اثمر بهذا الفتح ولا شيء سيغير هذا الأمر سواء رفعنا راية التوحيد او علم الثورة من فتح هذه المناطق هم مقاتلين سُنة مجـ.ـ|@ـ.ـدين رايتهم لا إله إلا الله هم من حققوا هذا النصر بإعدادهم وإيمانهم ونهجهم وهم من يقررون ماذا ومتى وأين يرفع لا حليق الذقن العلماني في أوروبا ولا الوطنجي العربي و لا المستتركيين لولا عقيدة الإسلام و الطابع الإسلامي لما حررت هذه المناطق لذلك فليعرف كل شخص حجمه الحقيقي وإذا لم يعجبك الأمر فالنصر ليس نصرك و إدلب وحلب لا تتشرف بتمثيلك

Sensitive content

💬 // موضوع مهم اتمنى ان ينشر على أوسع نطاق في مسألة رفع أعلام غير علم الثورة من راية التوحيد و العلم الفلسطيني و غيرها و مسألة عدم صبغ العملية بطابع إسلامي ينفر الغرب منها ويجعل صانعي القرار ضد العملية منذ متى كانت الدول تأخذ بهذه التفاهة ؟ يعني لو تنتظـ..ـم .. الد9لة اليوم رفع علم الالوان و لكن بقي على نفس عقيدته هل أمريكا والناتو أغبياء ليسمحوا له بالتقدم ؟ التقدم الحالي هو استحقاق سياسي , جهد عسكري متراكم و تنظيم داخلي اثمر بهذا الفتح ولا شيء سيغير هذا الأمر سواء رفعنا راية التوحيد او علم الثورة من فتح هذه المناطق هم مقاتلين سُنة مجـ.ـ|@ـ.ـدين رايتهم لا إله إلا الله هم من حققوا هذا النصر بإعدادهم وإيمانهم ونهجهم وهم من يقررون ماذا ومتى وأين يرفع لا حليق الذقن العلماني في أوروبا ولا الوطنجي العربي و لا المستتركيين لولا عقيدة الإسلام و الطابع الإسلامي لما حررت هذه المناطق لذلك فليعرف كل شخص حجمه الحقيقي وإذا لم يعجبك الأمر فالنصر ليس نصرك و إدلب وحلب لا تتشرف بتمثيلك

المرصد العسكري ⧨

309,117 Aufrufe • vor 1 Jahr

وقت إصابة جالينو و تدخل بينتو كنت منشغل بشيء، نسيت ايش لكني انظاري بعدت عن المستطيل الاخضر واشوف جالينو بالارض و اسأل من تدخل قالوا بيننو عقل الإنسان دائمًا يميل للخطر، لذلك اول شيء جاء ببالي بينتو راح ينطرد واشوف الدكة واتذكر عدم تواجد العقيدي ووجود العتيبي صاحب ال18 عام لذلك اهم شي عندي بالموسم القادم هو عدم وجود هذا التافة و رؤيته خارج اسوار النادي، تمسّك الجمهور فيه غير مبرر أبد، حارس دكة للنصر وكثير عليه لن تتكرر الغلطه الوخيمه و يلعب أساسي مرة ثانيه فوق هذا لاعب مشاكله واجد سواء خارج الملعب ولا داخله، سهل استفزازه و انطرد ضد الهلال و خسرنا اسهل نقاطنا كنا بنتوج بالدوري من الان و ايضًا خارج الملعب دائمًا نسمع بأمر ما، مره مشكلة اللاعب رافض ان يكون دكة و يأبى اللا يلعب إلا اساسي، و مرة مشكلة طبيه تمنعه من السفر الطويل، وكل مره قصة الله يشفيه و يعافيه و يكتب له الخير، لكن بعيد عن النصر، إما يضبط وضعه و يكون رجال و يرضى بإمكانياته و مكانته و يكون دكة و يفكنا من عفن خارج الملعب ولا يتوكل برا النادي

وقت إصابة جالينو و تدخل بينتو كنت منشغل بشيء، نسيت ايش لكني انظاري بعدت عن المستطيل الاخضر واشوف جالينو بالارض و اسأل من تدخل قالوا بيننو عقل الإنسان دائمًا يميل للخطر، لذلك اول شيء جاء ببالي بينتو راح ينطرد واشوف الدكة واتذكر عدم تواجد العقيدي ووجود العتيبي صاحب ال18 عام لذلك اهم شي عندي بالموسم القادم هو عدم وجود هذا التافة و رؤيته خارج اسوار النادي، تمسّك الجمهور فيه غير مبرر أبد، حارس دكة للنصر وكثير عليه لن تتكرر الغلطه الوخيمه و يلعب أساسي مرة ثانيه فوق هذا لاعب مشاكله واجد سواء خارج الملعب ولا داخله، سهل استفزازه و انطرد ضد الهلال و خسرنا اسهل نقاطنا كنا بنتوج بالدوري من الان و ايضًا خارج الملعب دائمًا نسمع بأمر ما، مره مشكلة اللاعب رافض ان يكون دكة و يأبى اللا يلعب إلا اساسي، و مرة مشكلة طبيه تمنعه من السفر الطويل، وكل مره قصة الله يشفيه و يعافيه و يكتب له الخير، لكن بعيد عن النصر، إما يضبط وضعه و يكون رجال و يرضى بإمكانياته و مكانته و يكون دكة و يفكنا من عفن خارج الملعب ولا يتوكل برا النادي

NsF🇸🇦

184,914 Aufrufe • vor 4 Monaten

( أنا أحكم رجالاً ، ولا أحكم خرافا !) . دخل رجل يدعى جارية بن قدامة السعدي ذات يوم على أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وكان عند معاوية ثلاثة من وزراء قيصر الروم قال معاوية الجارية : ألست الساعي مع علي في كل مواقفه؟ - قال جارية: دع عنك عليا ، رضي الله عنه ، فما أبغضنا علياً منذ أحببناه، ولا غششناه منذ نصحناه . - قال معاوية : ويحك يا جارية، ما كان أهونك على أهلك إذ سموك جارية ! - قال جارية: أهون على أهلك أنت الذين سموك معاوية، وهي الكلبة التي شبقت فعوت، فاستعوت الكلاب - فصاح معاوية : اسكت لا أم لك ! - قال جارية : بل تسكت أنت يا معاوية ، لي أم ولدتني وللسيوف التي لقيناك بها ، وقد أعطيناك سمعا وطاعة على أن تحكم فينا بما أنزل الله ، فإن وفيت، وفينا لك، وإن ترغب فإنا تركنا رجالاً شدادا، وأدرعا مداداً ، ما هم بتاركيك تتعسفهم أو تؤذيهم . - صاح فيه معاوية : لا أكثر الله من أمثالك . - قال جارية: يا هذا - (لم يقل يا أمير المؤمنين ) - قل معروفاً ، وراعنا ، فإن شر الرعاء الحطمة . ثم خرج جارية من المجلس غاضباً دون أن يستأذن الخليفة ! فالتفت الوزراء الثلاثة إلى معاوية، فقال أحدهم: إن قيصرنا لا يخاطبه أحد من رعاياه إلا وهو راكع، ملصق جبهته عند قوائم عرشه، ولو علا صوت أكبر خاصته، أو ألزم قرابته، لكان عقابه التقطيع عضوا عضواً أو الحرق ، فكيف بهذا الأعرابي الجلف بسلوكه الفظ، وقد جاء يتهددك، وكأن رأسه من رأسك ؟ فابتسم معاوية رضي الله عنه ثم قال: أَنَا أَسُوسُ رِجَالاً وَلَا أَسْوسُ خِرَافاً ، رِجَالاً لا يَخَافُونَ فِي الحَقِّ لَوْمَةَ لائِمٍ ، وكل قومي كهذا الأعرابي، ليس فيهم واحد يسجد لغير الله ، وليس فيهم واحد يسكت على ضيم، وليس لي فضل على أحد إلا بالتقوى، ولقد آذيت الرجل بلساني، فانتصف مني، وكنت أنا البادئ، والبادئ أظلم ! فبكى أكبر وزراء الروم بحرقة، فسأله معاوية عن سبب بكائه، فقال: كنا نظن أنفسنا أكفاء لكم في المنعة والقوة قبل اليوم، أما وقد رأيت في هذا المجلس ما رأيت فإنني أصبحت أخاف أن تبسطوا سلطانكم على حاضرة ملكنا ذات يوم ! وجاء ذلك اليوم بالفعل، فقد تهاوت بيزنطية تحت ضربات الرجال فكأنها بيت العنكبوت. المصدر كتب التاريخ والأدب 📚

( أنا أحكم رجالاً ، ولا أحكم خرافا !) . دخل رجل يدعى جارية بن قدامة السعدي ذات يوم على أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وكان عند معاوية ثلاثة من وزراء قيصر الروم قال معاوية الجارية : ألست الساعي مع علي في كل مواقفه؟ - قال جارية: دع عنك عليا ، رضي الله عنه ، فما أبغضنا علياً منذ أحببناه، ولا غششناه منذ نصحناه . - قال معاوية : ويحك يا جارية، ما كان أهونك على أهلك إذ سموك جارية ! - قال جارية: أهون على أهلك أنت الذين سموك معاوية، وهي الكلبة التي شبقت فعوت، فاستعوت الكلاب - فصاح معاوية : اسكت لا أم لك ! - قال جارية : بل تسكت أنت يا معاوية ، لي أم ولدتني وللسيوف التي لقيناك بها ، وقد أعطيناك سمعا وطاعة على أن تحكم فينا بما أنزل الله ، فإن وفيت، وفينا لك، وإن ترغب فإنا تركنا رجالاً شدادا، وأدرعا مداداً ، ما هم بتاركيك تتعسفهم أو تؤذيهم . - صاح فيه معاوية : لا أكثر الله من أمثالك . - قال جارية: يا هذا - (لم يقل يا أمير المؤمنين ) - قل معروفاً ، وراعنا ، فإن شر الرعاء الحطمة . ثم خرج جارية من المجلس غاضباً دون أن يستأذن الخليفة ! فالتفت الوزراء الثلاثة إلى معاوية، فقال أحدهم: إن قيصرنا لا يخاطبه أحد من رعاياه إلا وهو راكع، ملصق جبهته عند قوائم عرشه، ولو علا صوت أكبر خاصته، أو ألزم قرابته، لكان عقابه التقطيع عضوا عضواً أو الحرق ، فكيف بهذا الأعرابي الجلف بسلوكه الفظ، وقد جاء يتهددك، وكأن رأسه من رأسك ؟ فابتسم معاوية رضي الله عنه ثم قال: أَنَا أَسُوسُ رِجَالاً وَلَا أَسْوسُ خِرَافاً ، رِجَالاً لا يَخَافُونَ فِي الحَقِّ لَوْمَةَ لائِمٍ ، وكل قومي كهذا الأعرابي، ليس فيهم واحد يسجد لغير الله ، وليس فيهم واحد يسكت على ضيم، وليس لي فضل على أحد إلا بالتقوى، ولقد آذيت الرجل بلساني، فانتصف مني، وكنت أنا البادئ، والبادئ أظلم ! فبكى أكبر وزراء الروم بحرقة، فسأله معاوية عن سبب بكائه، فقال: كنا نظن أنفسنا أكفاء لكم في المنعة والقوة قبل اليوم، أما وقد رأيت في هذا المجلس ما رأيت فإنني أصبحت أخاف أن تبسطوا سلطانكم على حاضرة ملكنا ذات يوم ! وجاء ذلك اليوم بالفعل، فقد تهاوت بيزنطية تحت ضربات الرجال فكأنها بيت العنكبوت. المصدر كتب التاريخ والأدب 📚

صَــالح المَـــالكِي

20,073 Aufrufe • vor 20 Tagen

شيكابالا ومارك الزملكاوي وابراهيم فايق‼️ 🔳 مشهد داخلي من فيلم زيزو لاعب الاهلي مشهد رقم 1 🎬 حوار الحوار مارك : في لعيب كده ( كأس العالم بالنسبه له انتهى ) إبراهيم فايق : مين مارك : زيزو إبراهيم فايق : ليه مارك : لان كان في استهتار بالكرة اللي ضيعها 😀 فايق : استهتار ولا خوف 🔳 وبقية الحديث له حديث ………………………………………………… ▪️ هل رأيت في تاريخ إعلام العالم هذا الرأي وهو ليس ب رأي .. لمجرد ضياع فرصه ▪️ هل رأيت في العالم احد المحللين وهو ليس بمحلل يهد في لاعبي منتخبه بهذا الشكل ▪️ هل سمح لأحد بمثل هذا التحليل في ضياع الفرص من مرموش بالطبع الإجابة لا لم ولن نرى .. طيب ليه لان ما نطق به هذا ( المارك) ليس إعلام بل ( استهداف ) مقصود ومرسوم كما قال صديقي وائل الإمام ……………………………………………………….. مشهد رقم 2 🎬 شيكابالا مع إبراهيم فايق قبل يوم من حوار مارك شيكا : زيزو ضاغط نفسه ع الفاضي فايق : لازم يتحرر شيكا : انت في الزمالك كنت جامد جدًا وكنت رقم 1 😀 شيكا : اقعد أتفرج على نفسك وشوف كنت بتعمل ايه 🔳 إذا الخط مرسوم للاستهداف وليس بإراء لكن الإخراج 🔹هذا استهداف وليس تحليل 🔹هذا استهداف وليس رأي 🔹هذا استهداف للاعب منتخب وليس نادي 🔹هذا استهداف مخطط بعناية ………………………………………………….. إبراهيم فايق : 🔹 قولًا واحدًا إبراهيم فايق رد وعلق وعمل اللي عليه 🔹 وكمان في تعليق لفارس على حسام حسن اللي فارس قال فيه : الناس فرحانه بيه رد إبراهيم فايق وقال لفظًا الناس السوية فقط اللي فرحانه لحسام حسن 🔹 اعرف جهدك واعلم مهنيتك واعلم أنني سأرى ما يقنعني في اول ظهور لك مع من يشجع الزمالك على حساب المنتخب - مارك - …………………………………………………………….. 🔳 عذرًا ايها المخرجين احترموا عقول المشاهد ولا تفعلوا أفلام هندية على ارض مصريه اما عن ( المارك ) الذي يبدأ حديثه بانه ليس له علاقة بالأهلي والزمالك وانه اشاد بشوبير وتريزيجيه 🔹 لن أتحدث عن السم في العسل لان إشادتك مش هتفرق لانهم فعلا متألقين 🔹 ايها المارك انضف فهذا منتخب بلادك الذي يلعب فيه زيزو 🔹 ايها المارك انضف فلا تلعبها انتماء 🔹 ايها المارك انضف وأنسى ما فعله زيزو بكم فنحن نلعب باسم مصر 🔹 ايها المارك انضف فهناك فرق بين نقد وتحليل ومشهد هندي #نص_تويته ✍️ اللي يقولك زيزو انتهى قوله يا مارك ده عندها ✍️ البوست باللغة العاميّه علشان يوصل للناس العامية ✍️ ارحموا مصر .. الله يرحمكم

شيكابالا ومارك الزملكاوي وابراهيم فايق‼️ 🔳 مشهد داخلي من فيلم زيزو لاعب الاهلي مشهد رقم 1 🎬 حوار الحوار مارك : في لعيب كده ( كأس العالم بالنسبه له انتهى ) إبراهيم فايق : مين مارك : زيزو إبراهيم فايق : ليه مارك : لان كان في استهتار بالكرة اللي ضيعها 😀 فايق : استهتار ولا خوف 🔳 وبقية الحديث له حديث ………………………………………………… ▪️ هل رأيت في تاريخ إعلام العالم هذا الرأي وهو ليس ب رأي .. لمجرد ضياع فرصه ▪️ هل رأيت في العالم احد المحللين وهو ليس بمحلل يهد في لاعبي منتخبه بهذا الشكل ▪️ هل سمح لأحد بمثل هذا التحليل في ضياع الفرص من مرموش بالطبع الإجابة لا لم ولن نرى .. طيب ليه لان ما نطق به هذا ( المارك) ليس إعلام بل ( استهداف ) مقصود ومرسوم كما قال صديقي وائل الإمام ……………………………………………………….. مشهد رقم 2 🎬 شيكابالا مع إبراهيم فايق قبل يوم من حوار مارك شيكا : زيزو ضاغط نفسه ع الفاضي فايق : لازم يتحرر شيكا : انت في الزمالك كنت جامد جدًا وكنت رقم 1 😀 شيكا : اقعد أتفرج على نفسك وشوف كنت بتعمل ايه 🔳 إذا الخط مرسوم للاستهداف وليس بإراء لكن الإخراج 🔹هذا استهداف وليس تحليل 🔹هذا استهداف وليس رأي 🔹هذا استهداف للاعب منتخب وليس نادي 🔹هذا استهداف مخطط بعناية ………………………………………………….. إبراهيم فايق : 🔹 قولًا واحدًا إبراهيم فايق رد وعلق وعمل اللي عليه 🔹 وكمان في تعليق لفارس على حسام حسن اللي فارس قال فيه : الناس فرحانه بيه رد إبراهيم فايق وقال لفظًا الناس السوية فقط اللي فرحانه لحسام حسن 🔹 اعرف جهدك واعلم مهنيتك واعلم أنني سأرى ما يقنعني في اول ظهور لك مع من يشجع الزمالك على حساب المنتخب - مارك - …………………………………………………………….. 🔳 عذرًا ايها المخرجين احترموا عقول المشاهد ولا تفعلوا أفلام هندية على ارض مصريه اما عن ( المارك ) الذي يبدأ حديثه بانه ليس له علاقة بالأهلي والزمالك وانه اشاد بشوبير وتريزيجيه 🔹 لن أتحدث عن السم في العسل لان إشادتك مش هتفرق لانهم فعلا متألقين 🔹 ايها المارك انضف فهذا منتخب بلادك الذي يلعب فيه زيزو 🔹 ايها المارك انضف فلا تلعبها انتماء 🔹 ايها المارك انضف وأنسى ما فعله زيزو بكم فنحن نلعب باسم مصر 🔹 ايها المارك انضف فهناك فرق بين نقد وتحليل ومشهد هندي #نص_تويته ✍️ اللي يقولك زيزو انتهى قوله يا مارك ده عندها ✍️ البوست باللغة العاميّه علشان يوصل للناس العامية ✍️ ارحموا مصر .. الله يرحمكم

اكرامي الرديني

41,639 Aufrufe • vor 2 Monaten

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا اصرار على #الفتنة بسلاح #الطائفية . هل فعلا الصراع الحالي #سني_شيعي الخلافات موجودة ولكنها لم تكن يوما سبب لقتل وتكفير واستباحة للدم تبقى في حدودها الفكرية والحوارية عندما تتحول لقتل وسحل وسفك فهي لم تعد صراعات فقهية او عقائدية بل مشاريع تكفير وفتنة وتفرقة وسلطة. الخطاب الطائفي هو فرقة للمسلمين واضعاف للامة وملاذ العاجزين وسلاح الاستعمار، ولا يلجأ إليه إلا من فقد المنطق وعجز عن تقديم الحجة. إنه بضاعة المفلسين في #السياسة والاجتماع، مضمون هذا الخطاب لا يبني وطنًا، ولا يصنع مجتمعًا متماسكًا، بل هو أداة هدم وتمزيق ويغذي الأحقاد ويقتل البصيرة من يتبنى الخطاب الطائفي إما جاهل غارق في أوهامه، أو مستفيد انتهازي يبيع ضميره لمن يدفع أكثر. الطائفي لا يريد لك أن تفكر، بل يريدك أن تكره دون أن تسأل، أن تحارب من لم يحاربك أما من ينخدع بهذا الخطاب، فليعلم أنه ليس إلا وقودًا لحروب مدفوعة الثمن مجرد رقم في معارك تافهة يديرها الجالسون في أبراجهم العاجية، ينفخون في النار ثم ينامون ملء جفونهم، بينما الفقراء والمساكين يدفعون الثمن #دمًا وتشريدًا. وهناك من يرفع شعار التكفير والقتل فهذا لا يمثل السنة ولا الشيعة منافق تغطى بالدين ليخفي طمعه وحقده والتأريخ قلّبوا صفحاته ستجدون الكثير من النماذج ولنا في رسول الله وامير المؤمنين ابا الحسن ع اسوة حسنة #العراق #الشيعة #الساحل_السوري #سوريا_الان .

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا اصرار على #الفتنة بسلاح #الطائفية . هل فعلا الصراع الحالي #سني_شيعي الخلافات موجودة ولكنها لم تكن يوما سبب لقتل وتكفير واستباحة للدم تبقى في حدودها الفكرية والحوارية عندما تتحول لقتل وسحل وسفك فهي لم تعد صراعات فقهية او عقائدية بل مشاريع تكفير وفتنة وتفرقة وسلطة. الخطاب الطائفي هو فرقة للمسلمين واضعاف للامة وملاذ العاجزين وسلاح الاستعمار، ولا يلجأ إليه إلا من فقد المنطق وعجز عن تقديم الحجة. إنه بضاعة المفلسين في #السياسة والاجتماع، مضمون هذا الخطاب لا يبني وطنًا، ولا يصنع مجتمعًا متماسكًا، بل هو أداة هدم وتمزيق ويغذي الأحقاد ويقتل البصيرة من يتبنى الخطاب الطائفي إما جاهل غارق في أوهامه، أو مستفيد انتهازي يبيع ضميره لمن يدفع أكثر. الطائفي لا يريد لك أن تفكر، بل يريدك أن تكره دون أن تسأل، أن تحارب من لم يحاربك أما من ينخدع بهذا الخطاب، فليعلم أنه ليس إلا وقودًا لحروب مدفوعة الثمن مجرد رقم في معارك تافهة يديرها الجالسون في أبراجهم العاجية، ينفخون في النار ثم ينامون ملء جفونهم، بينما الفقراء والمساكين يدفعون الثمن #دمًا وتشريدًا. وهناك من يرفع شعار التكفير والقتل فهذا لا يمثل السنة ولا الشيعة منافق تغطى بالدين ليخفي طمعه وحقده والتأريخ قلّبوا صفحاته ستجدون الكثير من النماذج ولنا في رسول الله وامير المؤمنين ابا الحسن ع اسوة حسنة #العراق #الشيعة #الساحل_السوري #سوريا_الان .

مصطفى أحمد الخفاجي

10,700 Aufrufe • vor 1 Jahr

ثانيا: واكررها ( لتكونوا على بينةٍ قبل كل شيء، أنا لم اختار الزمان ولم اختار المكان، جامعة الملك سعود هم من اختار ذلك. ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. وصلني بالايميل الجامعي رسالة يوم الخميس ٢٦ فبراير ٢٠٢٦، للاجتماع باللجنة المُشكلة للنظر في تظلمني المرفوع لكلية السياحة والآثار، وذلك يوم الأحد الموافق ١٢ رمضان ١٤٤٧ الموافق ١ مارس ٢٠٢٦، الساعة ١١ صباحاً، في المدينة الجامعية للطالبات ( مبنى ٢٠) الدور الثاني، مكتب ١-١٠٠ s) قدِمتُ من جدة إلى الرياض صباح الأحد، وصلت الموقع المحدد الساعة ١٠:٥٦ صباحاً، يعني قبل الموعد المحدد ب ٤ دقائق، انتظرت في غرفة الاجتماع، كما طُلب مني ذلك، وبعد ٣ دقائق طُلب مني الدخول على اللجنة، دخلت، سلمت، وجلست في المكان المحدد لي، وهنا طُلب مني التعريف بنفسي، تكلمت، ثم طلبتُ من اللجنة التعريف بنفسها وكان عددهن (٤) فرفضن ذلك،!! (ملحوظة: لا ننسى ابداً ان هذه اللجنة شُكلت للنظر في تظلمي المرفوع لكلية السياحة والآثار) وهنا طلبن مني توضيح السبب الذي من أجله تم ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً، فقلت: معليش أنا اللي جية اعرف السبب، فكيف تسألوني! فقلن: القرار معانا موجود، فقلت طيب انا ابغى اعرف السبب. فقلن: أنتِ أعطينا السبب.!! وقتها أدركت أن اللجنة شُكلت لإيجاد أسباباً تُقدم لتسنُد القرار الصادر بحقي، وليست لجنة للنظر في تظلمي من هذا القرار. وقبل ان ابدأ سألنني هل تواصلت معي احد بشأن موضوعك، قلت ارسلت إيميلات لكافة المسؤولين في الجامعة وخاصة كلية السياحة والآثار، وغيرها من خارج الجامعة والتي اوردتها في الملفات، ولم أجد من سأل في موضوعي من داخل الجامعة. بل ان اللجنة التي تشكلت برئاسة د مضاوي المشعل، لم تتشكل للشكوى التي قدمتها، بل تشكلت مساندة ل د. عبد الله الشارخ، و عندما طلبت منهن الأوراق لأوقعها، قالت : لا. لا توقعين على الأوراق لان الرؤية قد اختلفت. يعنى اتضح لهن صدق كلامي. هنا قلن لي : طيب نبغاك تعطينا اسباب لصدور هذا القرار بحقك.؟!! قلت : كيف اعطيكم؟! انتم قولولي ايش الأسباب. ثم قلت طيب اسمعوا: تم إصدار هذا القرار بحقي لاني بلّغت عن المعتقد اليهودي ل د. عبد الله الشارخ واستخدامه للسحر معي، ( وهنا قلن هذا الأمر تبحث فيه لجان ثانية) فقلت: ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في (مشروع محمية تمير) ( وهنا قلن وهذا أيضا له لجان) فقلت: ولاني بلغت عن سرقة د. عبد الله الشارخ لتقريري العلمي. ولاني بلغت عن سرقة د. خالد الأسمري لخطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وهنا ايضا قاطعنني أنا هذه ناحية أكاديمية لها لجنة خاصة!! ، (فأدركت أن ما يحدث ما هو إلا محاولات غير مجدية لاسكاتي). وقتها توقفت وقلت: معليش ايش المطلوب؟ انتم جايبيني ليش؟!!! فقلن : أعطينا (٤) أسباب كانت سبب في قرار اللجنة. فقلت: يلا اكتبوا. قلن: السكرتيرة تكتب، ونبغاك في (٣١ ثانية) تقولين الأسباب) ( علما أن مدة الاجتماع في اللجنة ما أخذ أكثر من ٢٠ دقيقة) فنظرت لها وقلت: اكتبي يابنت: تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار . ٢) و لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) و لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٣) ولأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٤) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. وابدأ المناقشة. وهنا قاطعنني وعرضّن بما كتبته في منصة x، فقلت ماكتبته إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. وهنا حاولن تغيير قولي هذا. ولكني اصريت على ما ذكرت. هذا ما دار بيني وبين اللجنة التي شُكلت للنظر في تظلمي. انتهى

ثانيا: واكررها ( لتكونوا على بينةٍ قبل كل شيء، أنا لم اختار الزمان ولم اختار المكان، جامعة الملك سعود هم من اختار ذلك. ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. وصلني بالايميل الجامعي رسالة يوم الخميس ٢٦ فبراير ٢٠٢٦، للاجتماع باللجنة المُشكلة للنظر في تظلمني المرفوع لكلية السياحة والآثار، وذلك يوم الأحد الموافق ١٢ رمضان ١٤٤٧ الموافق ١ مارس ٢٠٢٦، الساعة ١١ صباحاً، في المدينة الجامعية للطالبات ( مبنى ٢٠) الدور الثاني، مكتب ١-١٠٠ s) قدِمتُ من جدة إلى الرياض صباح الأحد، وصلت الموقع المحدد الساعة ١٠:٥٦ صباحاً، يعني قبل الموعد المحدد ب ٤ دقائق، انتظرت في غرفة الاجتماع، كما طُلب مني ذلك، وبعد ٣ دقائق طُلب مني الدخول على اللجنة، دخلت، سلمت، وجلست في المكان المحدد لي، وهنا طُلب مني التعريف بنفسي، تكلمت، ثم طلبتُ من اللجنة التعريف بنفسها وكان عددهن (٤) فرفضن ذلك،!! (ملحوظة: لا ننسى ابداً ان هذه اللجنة شُكلت للنظر في تظلمي المرفوع لكلية السياحة والآثار) وهنا طلبن مني توضيح السبب الذي من أجله تم ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً، فقلت: معليش أنا اللي جية اعرف السبب، فكيف تسألوني! فقلن: القرار معانا موجود، فقلت طيب انا ابغى اعرف السبب. فقلن: أنتِ أعطينا السبب.!! وقتها أدركت أن اللجنة شُكلت لإيجاد أسباباً تُقدم لتسنُد القرار الصادر بحقي، وليست لجنة للنظر في تظلمي من هذا القرار. وقبل ان ابدأ سألنني هل تواصلت معي احد بشأن موضوعك، قلت ارسلت إيميلات لكافة المسؤولين في الجامعة وخاصة كلية السياحة والآثار، وغيرها من خارج الجامعة والتي اوردتها في الملفات، ولم أجد من سأل في موضوعي من داخل الجامعة. بل ان اللجنة التي تشكلت برئاسة د مضاوي المشعل، لم تتشكل للشكوى التي قدمتها، بل تشكلت مساندة ل د. عبد الله الشارخ، و عندما طلبت منهن الأوراق لأوقعها، قالت : لا. لا توقعين على الأوراق لان الرؤية قد اختلفت. يعنى اتضح لهن صدق كلامي. هنا قلن لي : طيب نبغاك تعطينا اسباب لصدور هذا القرار بحقك.؟!! قلت : كيف اعطيكم؟! انتم قولولي ايش الأسباب. ثم قلت طيب اسمعوا: تم إصدار هذا القرار بحقي لاني بلّغت عن المعتقد اليهودي ل د. عبد الله الشارخ واستخدامه للسحر معي، ( وهنا قلن هذا الأمر تبحث فيه لجان ثانية) فقلت: ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في (مشروع محمية تمير) ( وهنا قلن وهذا أيضا له لجان) فقلت: ولاني بلغت عن سرقة د. عبد الله الشارخ لتقريري العلمي. ولاني بلغت عن سرقة د. خالد الأسمري لخطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وهنا ايضا قاطعنني أنا هذه ناحية أكاديمية لها لجنة خاصة!! ، (فأدركت أن ما يحدث ما هو إلا محاولات غير مجدية لاسكاتي). وقتها توقفت وقلت: معليش ايش المطلوب؟ انتم جايبيني ليش؟!!! فقلن : أعطينا (٤) أسباب كانت سبب في قرار اللجنة. فقلت: يلا اكتبوا. قلن: السكرتيرة تكتب، ونبغاك في (٣١ ثانية) تقولين الأسباب) ( علما أن مدة الاجتماع في اللجنة ما أخذ أكثر من ٢٠ دقيقة) فنظرت لها وقلت: اكتبي يابنت: تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار . ٢) و لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) و لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٣) ولأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٤) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. وابدأ المناقشة. وهنا قاطعنني وعرضّن بما كتبته في منصة x، فقلت ماكتبته إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. وهنا حاولن تغيير قولي هذا. ولكني اصريت على ما ذكرت. هذا ما دار بيني وبين اللجنة التي شُكلت للنظر في تظلمي. انتهى

عزه بنت ثواب الرشيدي Azzaalrashidi

31,130 Aufrufe • vor 6 Monaten

أنا كردي ولست سوري" حوار لمترجم في ألمانيا ، رافق "سورياً" أثناء تقديمه طلب لجوء ، هذا هو نص الحوار : الموظفة الألمانية : من أين أنت سيدي؟ -- المترجم : إنه سوري. -- اللاجئ : الله يخليك إنت ترجم اش اللي بدي أقوله بالظبط. -- المترجم : بس ياعيني أنا لسه ماحكيت شي. -- اللاجئ : عم تقلها سوري وأنا مو سوري، قلها كردي إذا ممكن. -- المترجم : طيب تكرم ، كردي مو سوري. -- الموظفة : يعني من كردستان العراق ؟ --اللاجئ : لا، أنا مو عراقي أنا من الحسكة . -- المترجم : بس الحسكة بسوريا !! -- اللاجئ : هاد احتلال ، الحسكة كردية ، ونحن شعب لنا تاريخ ولغتنا كردية ، والنظام السوري قمعنا . -- الموظفة : إذاً أنت كردي من الحسكة ؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل معك مستندات تثبت ذلك ؟ -- اللاجئ : نعم معي مستندات سورية. -- الموظفة الألمانية : أنت تقدم لي مستندات من سورية التي لا تعترف بها !؟ -- اللاجئ : نعم للأسف ماعندي مستندات كردية ، ولكن لا أريد أن يتم اعتباري سوري أبداً أبداً . -- الموظفة : طيب أنت كردي مقيم بالحسكة ، لغتكم هي الكردية ، مضطهد من النظام السوري ، سأطبع لك نص القانون باللغة الكردية لتتطلع عليه قبل أن توقع . -- اللاجئ (مبتسماً) : أنا ما بعرف أقرأ اللغة الكردية ، قل لها تطبعها باللغة العربية . -- المترجم : رجاء طباعة القانون باللغة العربية ، لأنه لا يستطيع القراءة باللغة الكردية . -- الموظفة : ولكنه قال أن لغته الأم هي الكردية !؟ -- المترجم : نعم ولكنه يقرأ العربية فقط . -- الموظفة (بعد أن احمر وجهها ، وأعادت طباعة القانون باللغة العربية) : هل قاتلت ضد النظام السوري الذي اضطهد حقوقكم الكردية ؟ -- اللاجئ : لا سيدتي ، قاتلت مع النظام لأن داعش والنصرة وعصابات الجيش الحر هاجمونا ، لذلك نحن قاتلنا الإرهابيين مع النظام. -- الموظفة : كيف سأكتب أنك هارب من النظام وتقاتل معه بنفس الوقت؟ -- اللاجئ : هذا في البداية أما فيما بعد فأصبحت لنا قواتنا الخاصة الكردية لندافع عن أرضنا . -- الموظفة : إذاً أنت كنت مقاتل مع النظام ، ثم صرت مقاتل مع القوات الكردية؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل ارتكبت جريمة أو عمل غير إنساني وأنت تحمل السلاح؟ -- اللاجئ : لا سيدتي ، إسألي عنا ، حتى أسرانا يستغربون معاملتنا الإنسانية ، نحن لدينا أخلاقنا . -- الموظفة : إذاً أنت تريد اللجوء في ألمانيا خوفا من داعش والنظام السوري والمعارضة السورية؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل أصدر أحد بحقك مذكرة اعتقال تدعو للخوف عليك؟ -- اللاجئ : أنا اعتقلت فعلا سيدتي . -- الموظفة : من هي الجهة التي اعتقلتك؟ -- اللاجئ : القوات الكردية وعاملوني بوحشية شديدة أثناء الاعتقال . -- الموظفة (تدفع كرسيها وتشبك يديها خلف رأسها لتتمالك أعصابها) : كيف اعتقلوك وانت تقاتل معهم ؟ -- اللاجئ : لقد حصل خلاف بين الفصائل الكردية فزجونا بالسجن وهربنا لتركيا . -- الموظفة : هربت من السجن لتركيا خوفاً على حياتك ولم تجد مكان تلجأ له إلا تركيا ، لماذا لم تبق في تركيا ؟ -- اللاجئ : لأن الأتراك يعتبروننا إرهابيين ويلاحقوننا . -- الموظفة (مبتسمة) : فهمت ، أنت من الحسكة ، ولا تعترف بالنظام السوري الذي حاربت معه ، ولا تقرأ الكردية وتريد إنشاء دولة كردية بالحسكة بالقيادة الكردية التي هربت من قواتها ، هل هناك شئ آخر ؟ -- اللاجئ : ماذا عن دورات اللغة المجانية للسوريين؟ -- الموظفة : عفواً ولكنك قلت أنك لست سوري ، ولاتريد أن تعامل مثل السوريين ! -- اللاجئ : لدي بطاقة هوية سورية ، ألم أقدمها لك؟ -- الموظفة ترمي القلم من يدها وتصرخ بالألمانية : Scheiße منقول. للاسف هذا الواقع ونفس المشكلة عندنا في العراق. يسافر بجواز عراقي ويأكل من خير البصرة ويقول انا لست عراقي!

أنا كردي ولست سوري" حوار لمترجم في ألمانيا ، رافق "سورياً" أثناء تقديمه طلب لجوء ، هذا هو نص الحوار : الموظفة الألمانية : من أين أنت سيدي؟ -- المترجم : إنه سوري. -- اللاجئ : الله يخليك إنت ترجم اش اللي بدي أقوله بالظبط. -- المترجم : بس ياعيني أنا لسه ماحكيت شي. -- اللاجئ : عم تقلها سوري وأنا مو سوري، قلها كردي إذا ممكن. -- المترجم : طيب تكرم ، كردي مو سوري. -- الموظفة : يعني من كردستان العراق ؟ --اللاجئ : لا، أنا مو عراقي أنا من الحسكة . -- المترجم : بس الحسكة بسوريا !! -- اللاجئ : هاد احتلال ، الحسكة كردية ، ونحن شعب لنا تاريخ ولغتنا كردية ، والنظام السوري قمعنا . -- الموظفة : إذاً أنت كردي من الحسكة ؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل معك مستندات تثبت ذلك ؟ -- اللاجئ : نعم معي مستندات سورية. -- الموظفة الألمانية : أنت تقدم لي مستندات من سورية التي لا تعترف بها !؟ -- اللاجئ : نعم للأسف ماعندي مستندات كردية ، ولكن لا أريد أن يتم اعتباري سوري أبداً أبداً . -- الموظفة : طيب أنت كردي مقيم بالحسكة ، لغتكم هي الكردية ، مضطهد من النظام السوري ، سأطبع لك نص القانون باللغة الكردية لتتطلع عليه قبل أن توقع . -- اللاجئ (مبتسماً) : أنا ما بعرف أقرأ اللغة الكردية ، قل لها تطبعها باللغة العربية . -- المترجم : رجاء طباعة القانون باللغة العربية ، لأنه لا يستطيع القراءة باللغة الكردية . -- الموظفة : ولكنه قال أن لغته الأم هي الكردية !؟ -- المترجم : نعم ولكنه يقرأ العربية فقط . -- الموظفة (بعد أن احمر وجهها ، وأعادت طباعة القانون باللغة العربية) : هل قاتلت ضد النظام السوري الذي اضطهد حقوقكم الكردية ؟ -- اللاجئ : لا سيدتي ، قاتلت مع النظام لأن داعش والنصرة وعصابات الجيش الحر هاجمونا ، لذلك نحن قاتلنا الإرهابيين مع النظام. -- الموظفة : كيف سأكتب أنك هارب من النظام وتقاتل معه بنفس الوقت؟ -- اللاجئ : هذا في البداية أما فيما بعد فأصبحت لنا قواتنا الخاصة الكردية لندافع عن أرضنا . -- الموظفة : إذاً أنت كنت مقاتل مع النظام ، ثم صرت مقاتل مع القوات الكردية؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل ارتكبت جريمة أو عمل غير إنساني وأنت تحمل السلاح؟ -- اللاجئ : لا سيدتي ، إسألي عنا ، حتى أسرانا يستغربون معاملتنا الإنسانية ، نحن لدينا أخلاقنا . -- الموظفة : إذاً أنت تريد اللجوء في ألمانيا خوفا من داعش والنظام السوري والمعارضة السورية؟ -- اللاجئ : نعم . -- الموظفة : هل أصدر أحد بحقك مذكرة اعتقال تدعو للخوف عليك؟ -- اللاجئ : أنا اعتقلت فعلا سيدتي . -- الموظفة : من هي الجهة التي اعتقلتك؟ -- اللاجئ : القوات الكردية وعاملوني بوحشية شديدة أثناء الاعتقال . -- الموظفة (تدفع كرسيها وتشبك يديها خلف رأسها لتتمالك أعصابها) : كيف اعتقلوك وانت تقاتل معهم ؟ -- اللاجئ : لقد حصل خلاف بين الفصائل الكردية فزجونا بالسجن وهربنا لتركيا . -- الموظفة : هربت من السجن لتركيا خوفاً على حياتك ولم تجد مكان تلجأ له إلا تركيا ، لماذا لم تبق في تركيا ؟ -- اللاجئ : لأن الأتراك يعتبروننا إرهابيين ويلاحقوننا . -- الموظفة (مبتسمة) : فهمت ، أنت من الحسكة ، ولا تعترف بالنظام السوري الذي حاربت معه ، ولا تقرأ الكردية وتريد إنشاء دولة كردية بالحسكة بالقيادة الكردية التي هربت من قواتها ، هل هناك شئ آخر ؟ -- اللاجئ : ماذا عن دورات اللغة المجانية للسوريين؟ -- الموظفة : عفواً ولكنك قلت أنك لست سوري ، ولاتريد أن تعامل مثل السوريين ! -- اللاجئ : لدي بطاقة هوية سورية ، ألم أقدمها لك؟ -- الموظفة ترمي القلم من يدها وتصرخ بالألمانية : Scheiße منقول. للاسف هذا الواقع ونفس المشكلة عندنا في العراق. يسافر بجواز عراقي ويأكل من خير البصرة ويقول انا لست عراقي!

Cliff Captain

11,745 Aufrufe • vor 7 Monaten

كان” الوليد بن المُغيرة” من أفصَحِ العرب وأشعَرهِم وقد مَرَّ على النبي في المسجد الحرام وهو يقرأ من سورة غافر. ” حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ”. وكان الوليد يسمع قراءة النّبي، فَفَطِن له (أي انتبه) رسول الله؛ فأعاد الآيات التي قرأها. فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه؛ فاجتمع إليه نفر منهم، وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم (موسم الحَجّ)، فقال: يا معشر قريش إنهُ قد حضر الموسم، وإنَّ وفود العرب سَتقدُم عليكم، وقد سَمِعوا بأمرِ صاحبكم هذا؛ يعني للرسول_ صلى الله عليه وسلم_، فأجمِعُوا فيه رأياً واحداً، ولا تختلفوا فيُكذّب بعضكم بعضاً، ويَردُّ قول بعضكم بعضاً. فقالوا: قُل أنت يا أبا شمس، وأقِم لنا رأياً نقوم به. فقال: بل أنتم قولوا أسْمَع. فقالوا: نقول كاهن؟! فقال: ما هو بكاهن لقد رأيت الكُهَّان، فما هو بِزَمزَمةِ الكاهن وسَجعهِ. فقالوا: نقول مجنون؟! فقال: ما هو المجنون لقد رأينا الجُنون وعرفناه، فما هو تَخنُّقهُ ولا تَخالُجهُ ولا وسوَستهُ. فقالوا: نقول شاعر؟! فقال: ما هو بشاعر قد عرفنا الشِّعر بِرَجزِهِ وقَريضهِ، ومقبوضة ومبسوطة، فما هو بالشعر. قالو: فنقول ساحر؟! قال: ما هو بساحر قد رأينا السَّحرةَ وسِحرهم، ما هو بِنَفثهِ ولا عُقَدهِ. قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟! قال:” والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً؛ ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن. والله إنَّ له لحلاوة، وإنَّ عليه لطلاوة، وإنَّ أعلاه لَمُثمِر، وإنَّ أسفَلهُ لَمُغدِق، وإنّه يعلو ولا يُعلى عليه”. ثم انصرف الوليد إلى منزله، فقالت قريش: صَبأ والله الوليد، وهو رَيحانة قريش، والله لَتصبَأنَّ قريش كلها. فقال أبو جهل: أنا أكفِيكُموه. فانطلق حتى قَعد إلى جنب الوليد حزيناً. فقال له الوليد: “مالي أراك حزيناً يا ابن أخي؟” فقال: “وما يَمنعني أنْ أحزن؟ وهذه قريش يَجمعون لك نَفقة يُعينونكَ على كِبَر سِنّك. ويزعمون أنّك زَيّنَت كلام محمد وإنك تدخل على ابن أبي كَبشة «الرسول» وابن قُحافة «أبي بكر»، لتنال من فَضلِ طعامهم”. فَغَضب الوليد، وقال: “ألم تَعلم قريش أنّي من أكثرها مالاً وولداً؟ وهل شَبِع محمد وأصحابه، ليكون لهم فضل؟”. ثم قام مع أبي جهل حتى أتى مجلس قومه فقال لهم: “تزعمون أنَّ محمداً مجنون، فهل رأيتموه يَحنقُ قط؟ قالوا: اللهم لا. قال: تزعمون أنّه كاهن، فهل رأيتموه تَكَهَّن قط؟ قالوا: اللّهم لا. قال: تزعمون أنّه كذاب، فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب؟ قالوا لا. فقالت قريش للوليد فما هو؟ فتَفكَّر في نفسه ثمَّ نظرَ وعَبَس، فقال: “ما هو إلا ساحر أما رأيتموه يُفرِّق بين الرَّجل وأهله، وولده ومَوالِيه، فهو ساحر، وما يقوله سِحرٌ يُؤثر”. فنزل فيه قولُ القرآن، في سورة المُدّثّر: “ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا☆ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا☆ وَبَنِينَ شُهُودًا☆ وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا☆ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ☆ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا☆ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا☆ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ☆ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ نَظَرَ☆ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ☆ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ☆ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ☆ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ☆ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ». 📚 البداية والنهاية لابن كثير.

كان” الوليد بن المُغيرة” من أفصَحِ العرب وأشعَرهِم وقد مَرَّ على النبي في المسجد الحرام وهو يقرأ من سورة غافر. ” حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ”. وكان الوليد يسمع قراءة النّبي، فَفَطِن له (أي انتبه) رسول الله؛ فأعاد الآيات التي قرأها. فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه؛ فاجتمع إليه نفر منهم، وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم (موسم الحَجّ)، فقال: يا معشر قريش إنهُ قد حضر الموسم، وإنَّ وفود العرب سَتقدُم عليكم، وقد سَمِعوا بأمرِ صاحبكم هذا؛ يعني للرسول_ صلى الله عليه وسلم_، فأجمِعُوا فيه رأياً واحداً، ولا تختلفوا فيُكذّب بعضكم بعضاً، ويَردُّ قول بعضكم بعضاً. فقالوا: قُل أنت يا أبا شمس، وأقِم لنا رأياً نقوم به. فقال: بل أنتم قولوا أسْمَع. فقالوا: نقول كاهن؟! فقال: ما هو بكاهن لقد رأيت الكُهَّان، فما هو بِزَمزَمةِ الكاهن وسَجعهِ. فقالوا: نقول مجنون؟! فقال: ما هو المجنون لقد رأينا الجُنون وعرفناه، فما هو تَخنُّقهُ ولا تَخالُجهُ ولا وسوَستهُ. فقالوا: نقول شاعر؟! فقال: ما هو بشاعر قد عرفنا الشِّعر بِرَجزِهِ وقَريضهِ، ومقبوضة ومبسوطة، فما هو بالشعر. قالو: فنقول ساحر؟! قال: ما هو بساحر قد رأينا السَّحرةَ وسِحرهم، ما هو بِنَفثهِ ولا عُقَدهِ. قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟! قال:” والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً؛ ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن. والله إنَّ له لحلاوة، وإنَّ عليه لطلاوة، وإنَّ أعلاه لَمُثمِر، وإنَّ أسفَلهُ لَمُغدِق، وإنّه يعلو ولا يُعلى عليه”. ثم انصرف الوليد إلى منزله، فقالت قريش: صَبأ والله الوليد، وهو رَيحانة قريش، والله لَتصبَأنَّ قريش كلها. فقال أبو جهل: أنا أكفِيكُموه. فانطلق حتى قَعد إلى جنب الوليد حزيناً. فقال له الوليد: “مالي أراك حزيناً يا ابن أخي؟” فقال: “وما يَمنعني أنْ أحزن؟ وهذه قريش يَجمعون لك نَفقة يُعينونكَ على كِبَر سِنّك. ويزعمون أنّك زَيّنَت كلام محمد وإنك تدخل على ابن أبي كَبشة «الرسول» وابن قُحافة «أبي بكر»، لتنال من فَضلِ طعامهم”. فَغَضب الوليد، وقال: “ألم تَعلم قريش أنّي من أكثرها مالاً وولداً؟ وهل شَبِع محمد وأصحابه، ليكون لهم فضل؟”. ثم قام مع أبي جهل حتى أتى مجلس قومه فقال لهم: “تزعمون أنَّ محمداً مجنون، فهل رأيتموه يَحنقُ قط؟ قالوا: اللهم لا. قال: تزعمون أنّه كاهن، فهل رأيتموه تَكَهَّن قط؟ قالوا: اللّهم لا. قال: تزعمون أنّه كذاب، فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب؟ قالوا لا. فقالت قريش للوليد فما هو؟ فتَفكَّر في نفسه ثمَّ نظرَ وعَبَس، فقال: “ما هو إلا ساحر أما رأيتموه يُفرِّق بين الرَّجل وأهله، وولده ومَوالِيه، فهو ساحر، وما يقوله سِحرٌ يُؤثر”. فنزل فيه قولُ القرآن، في سورة المُدّثّر: “ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا☆ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا☆ وَبَنِينَ شُهُودًا☆ وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا☆ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ☆ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا☆ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا☆ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ☆ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ☆ ثُمَّ نَظَرَ☆ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ☆ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ☆ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ☆ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ☆ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ». 📚 البداية والنهاية لابن كثير.

صَــالح المَـــالكِي

107,033 Aufrufe • vor 1 Monat

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.

علي البخيتي

387,114 Aufrufe • vor 2 Jahren