正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

🚨 سؤالي لمراسلي القنوات القطرية في المغرب. كيف هو شعوركم وأنتم تنقبون بلهفة عن الزوايا القاتمة، تمشطون المشهد بعدسة متربصة، فقط لتصدير صور مبتورة إلى أولياء نعمتكم؟ أفهم ارتباككم… فأنتم محاصرون بالواقع من كل الجهات: تضامن شعبي جارف، تعبئة جادة من السلطات، وأياد ممدودة بلا ضجيج لإغاثة المتضررين. واقع...

5ersito_'s profile picture

Leɛyun 🇲🇦👑♥️🌹

7,424 subscribers

30,584 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

喜剧新闻政治教育
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

روبرت كينيدي عن الرئيس ترامب: لديه أسوأ عادات غذائية بين كل من قابلتهم في حياتي لا أفهم كيف لا يزال على قيد الحياة
1:11

روبرت كينيدي عن الرئيس ترامب: لديه أسوأ عادات غذائية بين كل من قابلتهم في حياتي لا أفهم كيف لا يزال على قيد الحياة

ترجمات

81,927 次观看 • 7 个月前

رسالة إلى كل النساء بلا استثناء 🏳️‍⚧️ إذا كنتِ امرأة خائفة، أو تجهلين ما يحدث من حولك، هذه اللحظة لتفكري! لا أحد في مأمن من هذا التمييز..
13:40

رسالة إلى كل النساء بلا استثناء 🏳️‍⚧️ إذا كنتِ امرأة خائفة، أو تجهلين ما يحدث من حولك، هذه اللحظة لتفكري! لا أحد في مأمن من هذا التمييز..

طارق بن عزيز

87,033 次观看 • 1 年前

كل إعادة تغريد ضد #السعودية ليست نقلاً ، بل خدمة موقَّعة لمشروع لا ينتمي لنا. و من يصرّ على احترام هذه المسيئة ، أو يمنحها مساحة ، أو يتعامل معها بوصفها «صوتاً» أو «مرجعاً» ، فهو ـ على الحد الأدنى من التعبير ـ لا يملك معياراً واضحاً للاحترام ، ولا يفهم معنى الموقف ، و لا يدرك خطورة أن تتحوّل الإساءة إلى منصّة. هنا لا نتحدّث عن خلاف او اختلاف ، بل عن اصطفاف ، و لا عن رأي ، بل عن اختيارٍ مكشوف.
1:02

كل إعادة تغريد ضد #السعودية ليست نقلاً ، بل خدمة موقَّعة لمشروع لا ينتمي لنا. و من يصرّ على احترام هذه المسيئة ، أو يمنحها مساحة ، أو يتعامل معها بوصفها «صوتاً» أو «مرجعاً» ، فهو ـ على الحد الأدنى من التعبير ـ لا يملك معياراً واضحاً للاحترام ، ولا يفهم معنى الموقف ، و لا يدرك خطورة أن تتحوّل الإساءة إلى منصّة. هنا لا نتحدّث عن خلاف او اختلاف ، بل عن اصطفاف ، و لا عن رأي ، بل عن اختيارٍ مكشوف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

14,026 次观看 • 8 个月前

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..
2:36

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..

غامد زمان

163,246 次观看 • 1 年前

لا يقدّر كرامته ولا يقيم لنفسه وزنًا، ملك #المغرب #محمد_السادس كعادته! عن أيِّ أُخوّةٍ وحُسنِ جوارٍ يتحدث؟! يبدو أنه يعاني من فقدانٍ في الذاكرة أو غيابٍ تامٍ عن الواقع ويُحتمل أن الخطاب يُصاغ من قِبَل جهةٍ أخرى ليقوم هو بإلقائه دون وعيٍ أو إدراكٍ كاملٍ لمضمونه. #الجزائر
0:27

لا يقدّر كرامته ولا يقيم لنفسه وزنًا، ملك #المغرب #محمد_السادس كعادته! عن أيِّ أُخوّةٍ وحُسنِ جوارٍ يتحدث؟! يبدو أنه يعاني من فقدانٍ في الذاكرة أو غيابٍ تامٍ عن الواقع ويُحتمل أن الخطاب يُصاغ من قِبَل جهةٍ أخرى ليقوم هو بإلقائه دون وعيٍ أو إدراكٍ كاملٍ لمضمونه. #الجزائر

PATRIOT DZ 🇩🇿

18,801 次观看 • 10 个月前

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.
1:10

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.

mohamed salah

20,273 次观看 • 10 个月前

شخص عنصري من أبناء الجنوب يتكلم بحقد على هؤلاء جاتهم تصنفيه يدخلون البحر ويغسل القاطرة لكن هذا العنصري قام يتكلم ويشمت ولم يكتفي بهذا فقط حتى تكلم على حكام المملكة العربية #السعودية السعودية جابة لهم كل شيء فيه خير لهم من مياة وكهرباء ورواتب ولم تسلم من بعض هؤلاء العنصريين؟ لا نعرف ايش بينهم وبين المواطنيين المواطن الشمالي لايفرق عن المواطن الجنوبي لا بيدة سلطه ولا هو صاحب قرار لكن كيف تفهم شخص مثل هذا أن كل الموطنيين في الشمال والجنوب لايبحثون سوى عن مأكل ومشرب لهم ولآسرهم لماذا كل هذا الحقد الغليض على أبناء الشمال وكأن الجنوبي خلق على الدنياء بدون أخطأ أو ملك معصوم الجهل في بعض الجنوبيين يخرجهم عن النص وعن الدين وعن العروبه وعن نهج النبي والقرآن وعن قولهِ لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بتقوي وسوف تبعثون يوم القيامة كل شخص سيُحاسب عن عمله من ذكرًا أو انثى. لا شمالي لاجنوبي لا شيخ لا وزير لا ملك لا رئيس وسوف تذهب من الدنياء بدون ملابس لاتحمل على كتفك الا العمل الصالح لن تنفعك دولة الجنوب ولا شمال
0:45

شخص عنصري من أبناء الجنوب يتكلم بحقد على هؤلاء جاتهم تصنفيه يدخلون البحر ويغسل القاطرة لكن هذا العنصري قام يتكلم ويشمت ولم يكتفي بهذا فقط حتى تكلم على حكام المملكة العربية #السعودية السعودية جابة لهم كل شيء فيه خير لهم من مياة وكهرباء ورواتب ولم تسلم من بعض هؤلاء العنصريين؟ لا نعرف ايش بينهم وبين المواطنيين المواطن الشمالي لايفرق عن المواطن الجنوبي لا بيدة سلطه ولا هو صاحب قرار لكن كيف تفهم شخص مثل هذا أن كل الموطنيين في الشمال والجنوب لايبحثون سوى عن مأكل ومشرب لهم ولآسرهم لماذا كل هذا الحقد الغليض على أبناء الشمال وكأن الجنوبي خلق على الدنياء بدون أخطأ أو ملك معصوم الجهل في بعض الجنوبيين يخرجهم عن النص وعن الدين وعن العروبه وعن نهج النبي والقرآن وعن قولهِ لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بتقوي وسوف تبعثون يوم القيامة كل شخص سيُحاسب عن عمله من ذكرًا أو انثى. لا شمالي لاجنوبي لا شيخ لا وزير لا ملك لا رئيس وسوف تذهب من الدنياء بدون ملابس لاتحمل على كتفك الا العمل الصالح لن تنفعك دولة الجنوب ولا شمال

هاشتاق اليمن🇾🇪

20,466 次观看 • 4 个月前

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .
1:43

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

40,218 次观看 • 1 年前

القوة لا تكمن في ملاحظة ما لا يعجبك في حياتك، بل في قدرتك على تحويل تلك الملاحظات إلى خطط واقعية للتغيير. كل إنسان يعرف ما يؤلمه، لكن القليل فقط يسأل نفسه يوميًا: ما الحل؟ ماذا أستطيع أن أفعل اليوم لأغيّر هذا الواقع؟ الفرق بين العالقين والمتقدمين هو طريقة التفكير. الأول يركّز على المشكلة، والثاني يخصّص وقتًا للبحث عن الحل. أن تبدأ كل أسبوع بجلسة تأمل صادقة مع نفسك، تكتب فيها ثلاثة أمور لا ترضى عنها، وتسأل: كيف أستطيع تحسينها خلال سبعة أيام؟ من يمكنه مساعدتي؟ ما أول خطوة؟ حين تجعل هذا التفكير عادة أسبوعية، يتحول وعيك من ردّ فعل إلى فعلٍ واعٍ. التحسّن لا يأتي صدفة، بل من عقلٍ يمارس البحث والتحليل والتجربة باستمرار. من يستيقظ وفي ذهنه سؤال “كيف أصلح هذا؟” يعيش حياة مختلفة عن الذي يقول “ليتها تتغير”. تغييرك يبدأ عندما تعوّد نفسك أن ترى الحل قبل الشكوى، والخطوة قبل العذر. فالنجاح ليس في أن تعيش حياة بلا مشاكل، بل في أن تمتلك عقلًا لا يتوقف عن تحسينها.
1:59

القوة لا تكمن في ملاحظة ما لا يعجبك في حياتك، بل في قدرتك على تحويل تلك الملاحظات إلى خطط واقعية للتغيير. كل إنسان يعرف ما يؤلمه، لكن القليل فقط يسأل نفسه يوميًا: ما الحل؟ ماذا أستطيع أن أفعل اليوم لأغيّر هذا الواقع؟ الفرق بين العالقين والمتقدمين هو طريقة التفكير. الأول يركّز على المشكلة، والثاني يخصّص وقتًا للبحث عن الحل. أن تبدأ كل أسبوع بجلسة تأمل صادقة مع نفسك، تكتب فيها ثلاثة أمور لا ترضى عنها، وتسأل: كيف أستطيع تحسينها خلال سبعة أيام؟ من يمكنه مساعدتي؟ ما أول خطوة؟ حين تجعل هذا التفكير عادة أسبوعية، يتحول وعيك من ردّ فعل إلى فعلٍ واعٍ. التحسّن لا يأتي صدفة، بل من عقلٍ يمارس البحث والتحليل والتجربة باستمرار. من يستيقظ وفي ذهنه سؤال “كيف أصلح هذا؟” يعيش حياة مختلفة عن الذي يقول “ليتها تتغير”. تغييرك يبدأ عندما تعوّد نفسك أن ترى الحل قبل الشكوى، والخطوة قبل العذر. فالنجاح ليس في أن تعيش حياة بلا مشاكل، بل في أن تمتلك عقلًا لا يتوقف عن تحسينها.

د. محمد الخالدي

12,942 次观看 • 9 个月前

بعيداً عن كل التغطيات الأخيرة .. وبناءً على طلب من لا أستطيع أن أرد لها طلب.. إجازة لأيام "أتمنى أن لا تنقطع" مع بيسو وعدنان معتذراً منهم عن تقصيري معهم في الشهور الماضية كل عام وأنتم وأولادكم وأحباكم بألف خير وسعادة وراحة بال❤️
1:22

بعيداً عن كل التغطيات الأخيرة .. وبناءً على طلب من لا أستطيع أن أرد لها طلب.. إجازة لأيام "أتمنى أن لا تنقطع" مع بيسو وعدنان معتذراً منهم عن تقصيري معهم في الشهور الماضية كل عام وأنتم وأولادكم وأحباكم بألف خير وسعادة وراحة بال❤️

هادي العبدالله Hadi

284,952 次观看 • 1 年前

يبدو أن خبز #العراق كان بلا ملح، أو أن #صدام_حسين أطعم من مائدته من لا يستحق! واحسرتاه على العراق الذي أضعناه لعيون من لا يستحق أن يكون غرزةً في نعل عراقي شهم. #فلسطين #غزة
1:30

يبدو أن خبز #العراق كان بلا ملح، أو أن #صدام_حسين أطعم من مائدته من لا يستحق! واحسرتاه على العراق الذي أضعناه لعيون من لا يستحق أن يكون غرزةً في نعل عراقي شهم. #فلسطين #غزة

مصطفى كامل

143,315 次观看 • 1 年前

هذا النوع من البشر أخطر مما تتصور، يدس السم في العسل ويمرره متنكرًا في دور الضحية، لا يكف عن خلط الأمور وإقحام كل شيء في كل شيء. يتحدث عن حملة ممنهجة ضده، ويذكر الجيران عمدًا، ثم يدخل الهوية في الموضوع بلا مناسبة. هذا الح.قير لم يترك مناسبة إلا وشكك الناس في من يسمّيهم جيران، واتهمهم بما ليس فيهم، لا في السياسة ولا في الكرة، ولا في أي مجال. يتحدث عن الفجو.ر في الخصومة! والله لا يوجد أ.فجر منك ومن نظامك الذي وظفك كبوق ر.خيص… وليس هذا كل شيء، فأسلوبه يمتد إلى محاولاته المكشوفة للتلاعب بالمتابعين. نراه يتسلل كالحية، يحاول استجداء تعاطفهم بكلامه الحربائي، لكن هيهات، الكل يعرف حقيقته وخداعه، وحملته الشرسة على المغرب خاصة في الكان الأخير. واليوم يخرج كالثكلى يتباكى ويلعب دور المظلوم، رغم أن الحملة في الأصل كانت خليجية، إلا أنه عاجز عن توجيه اتهاماته لمن هم سبب رزقه أو ولاة أمره، فاختار أن يحوّل سمو. مه نحو من نقلوا الخبر، بدل أن يواجه من أطلقوا الحملة ضده بسبب تعاطفه مع إيران !!!
0:42

هذا النوع من البشر أخطر مما تتصور، يدس السم في العسل ويمرره متنكرًا في دور الضحية، لا يكف عن خلط الأمور وإقحام كل شيء في كل شيء. يتحدث عن حملة ممنهجة ضده، ويذكر الجيران عمدًا، ثم يدخل الهوية في الموضوع بلا مناسبة. هذا الح.قير لم يترك مناسبة إلا وشكك الناس في من يسمّيهم جيران، واتهمهم بما ليس فيهم، لا في السياسة ولا في الكرة، ولا في أي مجال. يتحدث عن الفجو.ر في الخصومة! والله لا يوجد أ.فجر منك ومن نظامك الذي وظفك كبوق ر.خيص… وليس هذا كل شيء، فأسلوبه يمتد إلى محاولاته المكشوفة للتلاعب بالمتابعين. نراه يتسلل كالحية، يحاول استجداء تعاطفهم بكلامه الحربائي، لكن هيهات، الكل يعرف حقيقته وخداعه، وحملته الشرسة على المغرب خاصة في الكان الأخير. واليوم يخرج كالثكلى يتباكى ويلعب دور المظلوم، رغم أن الحملة في الأصل كانت خليجية، إلا أنه عاجز عن توجيه اتهاماته لمن هم سبب رزقه أو ولاة أمره، فاختار أن يحوّل سمو. مه نحو من نقلوا الخبر، بدل أن يواجه من أطلقوا الحملة ضده بسبب تعاطفه مع إيران !!!

Alma Ahmed

13,981 次观看 • 5 个月前

⛔️ في نفس اليوم بالضبط، استخدم كل من يونس مسكين، مالك موقع “صوت المغرب”، والتلفزيون الجزائري مصطلح “تهجير” للحديث عن إجلاء السلطات المغربية و القوات المسلحة الملكية لضحايا الفيضانات في المغرب. يبدو أن الصدف اختارت أن تتحول إلى خطة مدروسة لتنسيق المصطلحات عبر الحدود
1:26

⛔️ في نفس اليوم بالضبط، استخدم كل من يونس مسكين، مالك موقع “صوت المغرب”، والتلفزيون الجزائري مصطلح “تهجير” للحديث عن إجلاء السلطات المغربية و القوات المسلحة الملكية لضحايا الفيضانات في المغرب. يبدو أن الصدف اختارت أن تتحول إلى خطة مدروسة لتنسيق المصطلحات عبر الحدود

⛔️ محمد واموسي

19,433 次观看 • 6 个月前

من له الحق في الحديث عن المغرب هم علماء المغرب! من له الحق في إعطاء رأيه في قرارات المغرب هو المغربي! غير ذلك إلى المزبلة! لا نعترف لا بشيخ مصري ولا سعودي!؟ خلينا نحترمكم ونوقركم ما يقع في بلدكم لا يهمنا ولا يعنينا ولا حق لنا في التدخل فيه! تكلم عبد النهاري فأصاب ! الله يحفظه
6:28

من له الحق في الحديث عن المغرب هم علماء المغرب! من له الحق في إعطاء رأيه في قرارات المغرب هو المغربي! غير ذلك إلى المزبلة! لا نعترف لا بشيخ مصري ولا سعودي!؟ خلينا نحترمكم ونوقركم ما يقع في بلدكم لا يهمنا ولا يعنينا ولا حق لنا في التدخل فيه! تكلم عبد النهاري فأصاب ! الله يحفظه

WardaNews

54,163 次观看 • 1 年前

🔴شاب سويسري اعتنق الإسلام حديثًا، يتكلّم بصدق: «ما ينقص المسلمين اليوم، هو الخوف من الله .. وما لا أفهمه بصراحة هو كيف يمكن للناس ألا يخافوا الله!.. فإذا كنت لا تصلي صلاتك في وقتها، ولا تستيقظ لصلاة الفجر، ولا تطلب المغفرة من الله عن الحرام الذي تفعله، أو كنت تعتقد أن الحرام أمر مقبول ولا بأس بفعله، فهذه مشكلة كبيرة.. ففي يوم القيامة سيكون هناك، بلا شك، عدلٌ كامل، وسيُحاسَب كل إنسان على أعماله.. لذلك حاولوا أن تخافوا الله قدر استطاعتكم».
2:01

🔴شاب سويسري اعتنق الإسلام حديثًا، يتكلّم بصدق: «ما ينقص المسلمين اليوم، هو الخوف من الله .. وما لا أفهمه بصراحة هو كيف يمكن للناس ألا يخافوا الله!.. فإذا كنت لا تصلي صلاتك في وقتها، ولا تستيقظ لصلاة الفجر، ولا تطلب المغفرة من الله عن الحرام الذي تفعله، أو كنت تعتقد أن الحرام أمر مقبول ولا بأس بفعله، فهذه مشكلة كبيرة.. ففي يوم القيامة سيكون هناك، بلا شك، عدلٌ كامل، وسيُحاسَب كل إنسان على أعماله.. لذلك حاولوا أن تخافوا الله قدر استطاعتكم».

وطن. يغرد خارج السرب

54,324 次观看 • 1 个月前

*قبل أن تتجاوز هذا المقطع امنحه عشر دقائق من عمرك.* *أحيانا لا نحتاج إلى محاضرة طويلة حتى تتغير نظرتنا إلى شيء مهم في حياتنا، بل تكفينا كلمات صادقة تصل إلى مكان عميق في القلب.* *هذا المقطع للمبدع ياسر الحزيمي، ومدته لا تتجاوز عشر دقائق، لكنه من المقاطع التي أرى أنها تستحق أن يسمعها الجميع، بلا استثناء.* عن الأب والأم… عن الابن والبنت… عن تلك العلاقة التي نعيش تفاصيلها كل يوم، وقد نعتادها حتى لا نشعر بقيمتها كما ينبغي. *أرجوك، لا تستمع إليه وأنت مشغول، ولا وأنت تتصفح هاتفك بين الأشياء.* استقطع له عشر دقائق من وقتك، واختل بنفسك، واستمع إليه بقلبك لا بأذنك فقط. قد تمر عليك جملة واحدة تشعرك بتقصير لم تنتبه له… وقد تستحضر وجه أبيك أو صوت أمك… وقد تتذكر موقفا قديما وتتمنى لو أنك تعاملت معه بطريقة مختلفة… وقد تكتشف أن بعض صور البر التي تؤجلها إلى “وقت لاحق”، لا ينبغي أن تؤجل. نحن نؤجل كثيرا… نؤجل الاتصال، والزيارة، والكلمة الطيبة، والجلوس، والاحتضان، والسؤال، والتعبير عن الحب… ثم تأتي لحظة ندرك فيها أن الوقت الذي ظنناه مضمونا لم يكن مضمونا أبدا. لذلك أقولها لكم من القلب: استقطعوا عشر دقائق فقط. اسمعوا المقطع بهدوء. وأعيدوا النظر في علاقتكم بآبائكم وأمهاتكم. فربما كانت عشر دقائق من الاستماع، سببا في سنوات من البر، أو سببا في كلمة تقولها لأبيك أو أمك اليوم، فتبقى في قلبه أو قلبها إلى آخر العمر. *استمع له بقلبك وساهم بنشره*
9:22

*قبل أن تتجاوز هذا المقطع امنحه عشر دقائق من عمرك.* *أحيانا لا نحتاج إلى محاضرة طويلة حتى تتغير نظرتنا إلى شيء مهم في حياتنا، بل تكفينا كلمات صادقة تصل إلى مكان عميق في القلب.* *هذا المقطع للمبدع ياسر الحزيمي، ومدته لا تتجاوز عشر دقائق، لكنه من المقاطع التي أرى أنها تستحق أن يسمعها الجميع، بلا استثناء.* عن الأب والأم… عن الابن والبنت… عن تلك العلاقة التي نعيش تفاصيلها كل يوم، وقد نعتادها حتى لا نشعر بقيمتها كما ينبغي. *أرجوك، لا تستمع إليه وأنت مشغول، ولا وأنت تتصفح هاتفك بين الأشياء.* استقطع له عشر دقائق من وقتك، واختل بنفسك، واستمع إليه بقلبك لا بأذنك فقط. قد تمر عليك جملة واحدة تشعرك بتقصير لم تنتبه له… وقد تستحضر وجه أبيك أو صوت أمك… وقد تتذكر موقفا قديما وتتمنى لو أنك تعاملت معه بطريقة مختلفة… وقد تكتشف أن بعض صور البر التي تؤجلها إلى “وقت لاحق”، لا ينبغي أن تؤجل. نحن نؤجل كثيرا… نؤجل الاتصال، والزيارة، والكلمة الطيبة، والجلوس، والاحتضان، والسؤال، والتعبير عن الحب… ثم تأتي لحظة ندرك فيها أن الوقت الذي ظنناه مضمونا لم يكن مضمونا أبدا. لذلك أقولها لكم من القلب: استقطعوا عشر دقائق فقط. اسمعوا المقطع بهدوء. وأعيدوا النظر في علاقتكم بآبائكم وأمهاتكم. فربما كانت عشر دقائق من الاستماع، سببا في سنوات من البر، أو سببا في كلمة تقولها لأبيك أو أمك اليوم، فتبقى في قلبه أو قلبها إلى آخر العمر. *استمع له بقلبك وساهم بنشره*

عبدالهادي بخاري AbdulHadi 🇹🇷🇺🇿🇸🇦

275,437 次观看 • 19 天前

"عمل أكبر دعاء لنظام الطيبات.. وبالمجان".. سخرية واسعة من عمرو أديب بعد أن دعا السلطات إلى القبض عن كل من ينشر عن نظام الطيبات على صفحته.. فإذا به يساهم في الدعاية له!
3:22

"عمل أكبر دعاء لنظام الطيبات.. وبالمجان".. سخرية واسعة من عمرو أديب بعد أن دعا السلطات إلى القبض عن كل من ينشر عن نظام الطيبات على صفحته.. فإذا به يساهم في الدعاية له!

مجلة ميم.. مِرآتنا

45,330 次观看 • 3 个月前

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍
1:08

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

135,972 次观看 • 1 年前