Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

شاب عراقي صغير من مدينة الفلوجة يترك العمل من أجل اقامة الصلاة وتحت لهيب الشمس الحارقة. فرق شاسع بين من ربى أطفاله على الصلاة والصيام وذكر الله وبين من رباهم على الذل والعبودية والهوان. سلاماً على مدينة أم المساجد وأحفاد الصحابة فلوجة العز.

احمد العراقي

39,332 subscribers

416,033 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Bildung Gesundheit & Wellness Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von Ibn Omaya🇸🇾

Ibn Omaya🇸🇾vor 2 Jahren

هذا ما يتعلمه أطفالنا

Profilbild von بلقيس اليمن 👑

بلقيس اليمن 👑vor 2 Jahren

يامن هديت هذا الطفل اهدي أولادي يارب 🤲

Profilbild von Baba Vickram Aditya Bedi

Baba Vickram Aditya Bedivor 1 Jahr

The legacy and descendants of Baba Guru Nanak Dev Ji, by Baba Vickram Aditya Bedi Click on the link below:

Profilbild von خليفه منصور البذال

خليفه منصور البذالvor 2 Jahren

الله ينصرهم ويسخر لهم امة محمد ليقفوا مع اهل الفلوجه مدينة المساجد والمقاومه

Profilbild von احمد هاشم العراقي

احمد هاشم العراقيvor 2 Jahren

هذا اذا تقرب الكاميرا عليه تلگاه هيج شكله 🤣🤣🤣🤣

Profilbild von ڪࢪبلائية᭡

ڪࢪبلائية᭡vor 2 Jahren

شلون تربية جايفة

Profilbild von Jarah0313

Jarah0313vor 2 Jahren

الله يستر عليه من جماعة الحشد الشعبي

Profilbild von RONA🇮🇶

RONA🇮🇶vor 2 Jahren

تقبل الله عمري الله يرزقك🙏🏻

Profilbild von احمد العراقي

احمد العراقيvor 2 Jahren

@RonaAltay امين يارب العالمين.

Profilbild von رامي علي يحيى العربي

رامي علي يحيى العربيvor 2 Jahren

زنديق سب الخلفاء الراشدين ملاعين قتلةالحسين ملاعين قتلة عثمان بن عفان الخميني وافكاره شيطان رجيم اللعنة على اليهود وأعوانهم بالسر النصرللاسلام

Ähnliche Videos

عمال من مدينة الفلوجة يتركون العمل من اجل الصلاة وسماع خطبة الجمعة من موقع العمل رغم ظروف البرد القارص. شاهد فصاحة لسان هذا العامل وطريقته الرائعة في القاء الخطبة كانه خطيب من خطباء الأمة الكبار،، الخطبة طويلة. سلاماً على مدينة الميلاد و أرض الجهاد وأم المساجد فلوجة الإسلام.

عمال من مدينة الفلوجة يتركون العمل من اجل الصلاة وسماع خطبة الجمعة من موقع العمل رغم ظروف البرد القارص. شاهد فصاحة لسان هذا العامل وطريقته الرائعة في القاء الخطبة كانه خطيب من خطباء الأمة الكبار،، الخطبة طويلة. سلاماً على مدينة الميلاد و أرض الجهاد وأم المساجد فلوجة الإسلام.

احمد العراقي

93,379 Aufrufe • vor 1 Jahr

لا تقاس العقول بالأعمار .. فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ ." الفرق كبير بين معممي تربوا على الجهل والبدع والخرافات وبين أطفال المسلمين الذين تربوا على الفطرة السليمة والدين الإسلامي الحنيف الذي أراده الله سبحانه وتعالى . مصطفى الحديدي من مدينة الموصل أنموذجاً.

لا تقاس العقول بالأعمار .. فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ ." الفرق كبير بين معممي تربوا على الجهل والبدع والخرافات وبين أطفال المسلمين الذين تربوا على الفطرة السليمة والدين الإسلامي الحنيف الذي أراده الله سبحانه وتعالى . مصطفى الحديدي من مدينة الموصل أنموذجاً.

جقلمبة

34,925 Aufrufe • vor 1 Jahr

قارنوا بين هذا الطيار التركي الذي ضحى بحياته ورفض القفز من الطائرة من أجل ان لا تسقط على المدنيين . وبين الطيار العراقي وقائده الذي امره أن يقصف المدنيين على مدينة الموصل (اقصفهم دام سنة لا تخلي منهم واحد)

قارنوا بين هذا الطيار التركي الذي ضحى بحياته ورفض القفز من الطائرة من أجل ان لا تسقط على المدنيين . وبين الطيار العراقي وقائده الذي امره أن يقصف المدنيين على مدينة الموصل (اقصفهم دام سنة لا تخلي منهم واحد)

خطاب الفلوجي

41,371 Aufrufe • vor 6 Monaten

شوارع مدينة الفلوجة السُنية " أم المساجد " حيث لا مكان للرايات الإرهاىِية الطائفية فيها ولا مكان لصور عناصر الحشد الشعبي الطائفي الغوغائي ، شوارع نظيفة ومرتبة وجميلة تدل على رقي أهلها على عكس ما نراه من فوضى في محافظات جنوب العراق

شوارع مدينة الفلوجة السُنية " أم المساجد " حيث لا مكان للرايات الإرهاىِية الطائفية فيها ولا مكان لصور عناصر الحشد الشعبي الطائفي الغوغائي ، شوارع نظيفة ومرتبة وجميلة تدل على رقي أهلها على عكس ما نراه من فوضى في محافظات جنوب العراق

أُميـة التكريتي 🇮🇶

130,790 Aufrufe • vor 11 Monaten

المسافه بين مكه والمدينة قرابة الـ 410 كيلو متر، نصف هذه المساقه قطعها رسول الله راكبًا على الابل ونصفها ماشيًا على قدميه لمدة ثمانية ايام برفقه الصديق في جو حار جدا ورسولنا يحمل أمتعته وهم لايطيقه أحد، كل ذلك من أجل أن يصلك هذا الدين اليوم وأنت معزز ومنعم، فأكثروا من الصلاة عليه 🚨

المسافه بين مكه والمدينة قرابة الـ 410 كيلو متر، نصف هذه المساقه قطعها رسول الله راكبًا على الابل ونصفها ماشيًا على قدميه لمدة ثمانية ايام برفقه الصديق في جو حار جدا ورسولنا يحمل أمتعته وهم لايطيقه أحد، كل ذلك من أجل أن يصلك هذا الدين اليوم وأنت معزز ومنعم، فأكثروا من الصلاة عليه 🚨

البيان في تاريخ قحطان

27,589 Aufrufe • vor 1 Monat

هذه مدينة ذا لاين التي يحلم بها ابن سلمان بعد إنفاق 50 مليار دولار على بنائها، مجرد أرض جرداء قاحلة وتم إعلان فشلها بشكل رسمي. وهذا جزء بسيط من النهضة التي صنعها مهاتير محمد في ماليزيا وجعلها تنافس كبرى دول العالم في اقتصادها. فرق كبير بين من يعمل وبين من يطلق الوعود فقط!

هذه مدينة ذا لاين التي يحلم بها ابن سلمان بعد إنفاق 50 مليار دولار على بنائها، مجرد أرض جرداء قاحلة وتم إعلان فشلها بشكل رسمي. وهذا جزء بسيط من النهضة التي صنعها مهاتير محمد في ماليزيا وجعلها تنافس كبرى دول العالم في اقتصادها. فرق كبير بين من يعمل وبين من يطلق الوعود فقط!

نحو الحرية

49,477 Aufrufe • vor 9 Monaten

جمال الحلبوسي وهو سُني عراقي يبكي بحرقةٍ شديدة على منفذٍ بحري بين العراق ودولة الكويت، لكننا لم نره يبكي على: - تهجير مئات الآلاف من السُّنّة من مناطقهم. - قتل مئات الآلاف من السُّنّة الأبرياء بعد عام 2003. - سجن عشرات الآلاف من السُّنّة في السجون. - تغييب عشرات الآلاف من السُّنّة العراقيين. - حرق مئات المساجد السُّنّية في العراق. - إقامة مئات الآلاف من السُّنّة، من نساء وأطفال، في المخيمات. - سبّ الصحابة وأمهات المؤمنين بشكل يومي في العراق. هل أصبح المنفذ أغلى من أرواح البشر يا سيادة اللواء؟ يقول النبي ﷺ: " لزوال الدنيا أهون عند الله من قـ تل رجلٍ مسلم "

جمال الحلبوسي وهو سُني عراقي يبكي بحرقةٍ شديدة على منفذٍ بحري بين العراق ودولة الكويت، لكننا لم نره يبكي على: - تهجير مئات الآلاف من السُّنّة من مناطقهم. - قتل مئات الآلاف من السُّنّة الأبرياء بعد عام 2003. - سجن عشرات الآلاف من السُّنّة في السجون. - تغييب عشرات الآلاف من السُّنّة العراقيين. - حرق مئات المساجد السُّنّية في العراق. - إقامة مئات الآلاف من السُّنّة، من نساء وأطفال، في المخيمات. - سبّ الصحابة وأمهات المؤمنين بشكل يومي في العراق. هل أصبح المنفذ أغلى من أرواح البشر يا سيادة اللواء؟ يقول النبي ﷺ: " لزوال الدنيا أهون عند الله من قـ تل رجلٍ مسلم "

أُميـة التكريتي 🇮🇶

93,188 Aufrufe • vor 6 Monaten

قارن بين كلام العلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله وبين هذه الصورة التي نشرت مؤخرا حتى إن بعض من رجعوا إلى بلادهم قالوا إن السعودية جعل الله لهم الجبل كالقماش يقصونه بالمقص ثم قال الشيخ : التسهيلات وهذه النعم وهذه الخدمة أمنا واستقرارا ورفاهية لا وجود لهذا مطلقا فيما تقدم وقولي إلا في عصر الصحابة والسلف تحفظ مني ، مجرد تحفظ وقال جملة : لعله شاب صغير لبس عليه على أن من يذكر محاسن الدولة أنه مداهن ، وهذه من مداهنة #المملكة_العربية_السعودية #الحرمين_الشريفين

قارن بين كلام العلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله وبين هذه الصورة التي نشرت مؤخرا حتى إن بعض من رجعوا إلى بلادهم قالوا إن السعودية جعل الله لهم الجبل كالقماش يقصونه بالمقص ثم قال الشيخ : التسهيلات وهذه النعم وهذه الخدمة أمنا واستقرارا ورفاهية لا وجود لهذا مطلقا فيما تقدم وقولي إلا في عصر الصحابة والسلف تحفظ مني ، مجرد تحفظ وقال جملة : لعله شاب صغير لبس عليه على أن من يذكر محاسن الدولة أنه مداهن ، وهذه من مداهنة #المملكة_العربية_السعودية #الحرمين_الشريفين

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

28,321 Aufrufe • vor 1 Jahr

أشكر كل من رحب بي، وكل من كتب لي كلمات طيبة، وكل من اجتهد في التخمين. أسعدتني تعليقاتكم من مختلف العواصم العربية، وكل مدينة ذُكرت لها مكانة خاصة في قلبي. أما الحقيقة، فأنا اليوم في أم الدنيا #مصر، في زيارة قصيرة إلى بلد أعشقها وأكن لها ولأهلها كل المحبة والتقدير. تحياتي لكم جميعاً، وأسأل الله أن يديم المحبة بين شعوبنا العربية، وأن يحفظ أوطاننا، وأن يجمعنا دائماً على الخير.

أشكر كل من رحب بي، وكل من كتب لي كلمات طيبة، وكل من اجتهد في التخمين. أسعدتني تعليقاتكم من مختلف العواصم العربية، وكل مدينة ذُكرت لها مكانة خاصة في قلبي. أما الحقيقة، فأنا اليوم في أم الدنيا #مصر، في زيارة قصيرة إلى بلد أعشقها وأكن لها ولأهلها كل المحبة والتقدير. تحياتي لكم جميعاً، وأسأل الله أن يديم المحبة بين شعوبنا العربية، وأن يحفظ أوطاننا، وأن يجمعنا دائماً على الخير.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

106,945 Aufrufe • vor 1 Monat

من كتاب "سيرة صحابة دفنوا في العراق"، للدكتور إبراهيم النعمة: حجّ مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع، ما يقرب من 114 ألف صحابي، منهم 10 آلاف فقط دفنوا في المدينة المنورة، بينما الباقين استشهدوا أو ماتوا خارجها بالفتوحات والدعوة. ويقول الدكتور محمود شيت خطاب، إن من بين كل 5 من الصحابة استشهد 4 منهم بالفتوحات وواحد توفي بشكل طبيعي على فراشه. قبر الصحابي أنس بن مالك بمدينة الزبير في البصرة تعرض للنبش عام 2006 من قبل مليشيا جيش المهدي، ثم الحرق من أشخاص مجهولين عام 2023.

من كتاب "سيرة صحابة دفنوا في العراق"، للدكتور إبراهيم النعمة: حجّ مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع، ما يقرب من 114 ألف صحابي، منهم 10 آلاف فقط دفنوا في المدينة المنورة، بينما الباقين استشهدوا أو ماتوا خارجها بالفتوحات والدعوة. ويقول الدكتور محمود شيت خطاب، إن من بين كل 5 من الصحابة استشهد 4 منهم بالفتوحات وواحد توفي بشكل طبيعي على فراشه. قبر الصحابي أنس بن مالك بمدينة الزبير في البصرة تعرض للنبش عام 2006 من قبل مليشيا جيش المهدي، ثم الحرق من أشخاص مجهولين عام 2023.

عثمان المختار

23,515 Aufrufe • vor 5 Monaten

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

بهجت صابر bahgat saber

128,532 Aufrufe • vor 2 Jahren

من الارشيف | 8 اب 1992 وفاة المرجع الاعلى للشيعة في العالم السيد ابو القاسم الخوئي ونظام صدام حسين يعلن حظر التجوال وعناصر الامن والمخابرات ينتشرون في كل مكان. تم مع اقامة تشييع عام وتم فرض اطواق امنية واقتصر الحضور على عائلته وعدد قليل من طلبته وقد أمّ الصلاة على جثمانه الشريف تلميذه البارز وخليفته في قيادة الحوزة العلمية آيةُ الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) وتم دفنه فجرا بشكل سري في رحاب مرقد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وتحت اشراف اجهزة المخابرات

من الارشيف | 8 اب 1992 وفاة المرجع الاعلى للشيعة في العالم السيد ابو القاسم الخوئي ونظام صدام حسين يعلن حظر التجوال وعناصر الامن والمخابرات ينتشرون في كل مكان. تم مع اقامة تشييع عام وتم فرض اطواق امنية واقتصر الحضور على عائلته وعدد قليل من طلبته وقد أمّ الصلاة على جثمانه الشريف تلميذه البارز وخليفته في قيادة الحوزة العلمية آيةُ الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) وتم دفنه فجرا بشكل سري في رحاب مرقد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وتحت اشراف اجهزة المخابرات

حيدر

112,953 Aufrufe • vor 1 Monat

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

فيصل بن قزار الجاسم

33,985 Aufrufe • vor 23 Tagen

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

اللواء حمود بن مسعد الخرام

37,415 Aufrufe • vor 4 Monaten

هذا المقطع فبه ردا على الراف&ة المجوس الذين يكفرون خير جيل أشرقت عليه الشمس ويتهمون أمنا أم المؤمنين الطاهرة ' يبين لك الفرق بين موقف أهل الإيمان الشرعي في حادثة الإفك وبين أهل الكفران والردة والخسران الراف&ة المجوس من نفس الحادثة' وردا كذلك على من يتباكى عليهم اليوم ويطلب منا التعاطف مع هؤلاء المجوس ضد الكفرة ' أرسل لي هذا المقطع وهو قديم من قبل بعض الإخوة كتب الله لهم الأجر' موقف عظيم تهتز منه قلوب أهل الإيمان لصحابي جليل وهو موقف أبي أيوب الأنصاري من حادثة الإفك والحديث في المسند' قلت فيه لو لم يكن لهذا الصحابي بعد إسلامه إلا هذا الموقف العظيم لكفى به فخرا وعلو منزلة' اللهم اجز صحابة نبينا خير ماجزيت صحابة عن نبيهم وارفع درجتهم في المهديين اللهم لا تجمع من يكفر الصحابة ويطعن في عرض الصديقة بنت الصديقة مع الصحابة يوم القيامة تحت سقف واحد اللهم صب عليهم العذاب في الدنيا قبل الآخرة '

هذا المقطع فبه ردا على الراف&ة المجوس الذين يكفرون خير جيل أشرقت عليه الشمس ويتهمون أمنا أم المؤمنين الطاهرة ' يبين لك الفرق بين موقف أهل الإيمان الشرعي في حادثة الإفك وبين أهل الكفران والردة والخسران الراف&ة المجوس من نفس الحادثة' وردا كذلك على من يتباكى عليهم اليوم ويطلب منا التعاطف مع هؤلاء المجوس ضد الكفرة ' أرسل لي هذا المقطع وهو قديم من قبل بعض الإخوة كتب الله لهم الأجر' موقف عظيم تهتز منه قلوب أهل الإيمان لصحابي جليل وهو موقف أبي أيوب الأنصاري من حادثة الإفك والحديث في المسند' قلت فيه لو لم يكن لهذا الصحابي بعد إسلامه إلا هذا الموقف العظيم لكفى به فخرا وعلو منزلة' اللهم اجز صحابة نبينا خير ماجزيت صحابة عن نبيهم وارفع درجتهم في المهديين اللهم لا تجمع من يكفر الصحابة ويطعن في عرض الصديقة بنت الصديقة مع الصحابة يوم القيامة تحت سقف واحد اللهم صب عليهم العذاب في الدنيا قبل الآخرة '

إبراهيم المحيميد

14,076 Aufrufe • vor 5 Monaten

#بريدة مدينة #القُراء و #الحُفّاظ صليت القيام أمس في هذا المسجد الذي دخلته صدفة على طريق #الملك_سلمان في #بريدة فاستمتعت إلى هذه التلاوة العذبة المجودة ، بعد الصلاة سلّمت و أثنيت عليه وسألته عن اسمه فقال #الحارث_الرقيبة وأخبرني أنه ما زال طالبا ً في كلية الشريعة وقد أتم حفظ كتاب الله كاملاً منذ أكثر من سنة ، وعمره تسعة عشر عاماً غالب مساجد #بريدة الكثيرة يؤمها اليوم حُفاظ شباب ، فلله الحمد والمنة على هذه النعم المتوافرة، وجزى الله ولاة أمرنا خير الجزاء على دعمهم وتشجيعهم حفظ كتاب الله عبر جمعيات تحفيظ القرآن 📚.

#بريدة مدينة #القُراء و #الحُفّاظ صليت القيام أمس في هذا المسجد الذي دخلته صدفة على طريق #الملك_سلمان في #بريدة فاستمتعت إلى هذه التلاوة العذبة المجودة ، بعد الصلاة سلّمت و أثنيت عليه وسألته عن اسمه فقال #الحارث_الرقيبة وأخبرني أنه ما زال طالبا ً في كلية الشريعة وقد أتم حفظ كتاب الله كاملاً منذ أكثر من سنة ، وعمره تسعة عشر عاماً غالب مساجد #بريدة الكثيرة يؤمها اليوم حُفاظ شباب ، فلله الحمد والمنة على هذه النعم المتوافرة، وجزى الله ولاة أمرنا خير الجزاء على دعمهم وتشجيعهم حفظ كتاب الله عبر جمعيات تحفيظ القرآن 📚.

الثلوثية

597,834 Aufrufe • vor 1 Jahr

بفضل الله ومنِّه وجزيل كرمه، اجتزتُ اليوم مرحلة الدكتوراة في أصول التربية، مسار التربية الإسلامية، من كلية الدعوة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. بتقدير : ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى وقد كان عنوان الأطروحة : البناء الاجتماعي في عصر صدر الإسلام من خلال الآثار الواردة عن الصحابة رضوان الله عليهم. جمعتُ فيها أكثر من ٦٥٠ أثراً صحيحاً عن الصحابة، مع تحليل الآثار وذكر الشواهد التربويّة، وقد تنوّع الاستشهادُ بها في المباحث التالية: البناء الفِكري . البناء التعليميّ . البناء الصحّي . البناء الاقتصاديّ . العلاقات الاجتماعية . التنشئة الاجتماعية . العمل التطوعيّ . فالحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، على ما يسّر وسهّل وأعان. شكراً جزيلاً للوطن المعطاء، ولولاةِ أمري، ولوزارة التعليم التي فرّغتني من عملي، ولجامعتي التي لا تغيبُ عنها الشمس الجامعة الإسلامية ولأساتذتي في الجامعة، ولوالدَيّ وأهلي وأبنائي وإخوتي وأبناء عمومتي وأصدقائي .

بفضل الله ومنِّه وجزيل كرمه، اجتزتُ اليوم مرحلة الدكتوراة في أصول التربية، مسار التربية الإسلامية، من كلية الدعوة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. بتقدير : ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى وقد كان عنوان الأطروحة : البناء الاجتماعي في عصر صدر الإسلام من خلال الآثار الواردة عن الصحابة رضوان الله عليهم. جمعتُ فيها أكثر من ٦٥٠ أثراً صحيحاً عن الصحابة، مع تحليل الآثار وذكر الشواهد التربويّة، وقد تنوّع الاستشهادُ بها في المباحث التالية: البناء الفِكري . البناء التعليميّ . البناء الصحّي . البناء الاقتصاديّ . العلاقات الاجتماعية . التنشئة الاجتماعية . العمل التطوعيّ . فالحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، على ما يسّر وسهّل وأعان. شكراً جزيلاً للوطن المعطاء، ولولاةِ أمري، ولوزارة التعليم التي فرّغتني من عملي، ولجامعتي التي لا تغيبُ عنها الشمس الجامعة الإسلامية ولأساتذتي في الجامعة، ولوالدَيّ وأهلي وأبنائي وإخوتي وأبناء عمومتي وأصدقائي .

د. بدر النماصي

74,470 Aufrufe • vor 3 Jahren

شفتي السوري هذا ي #الشمطاء_الهاربه ؟ هل هذا هو حلم حياتك اللي اخترتية وهربتي من وطنك لأجله ؟ هل هذا هو الحب اللي كنتي تبحثين عنه ؟ اتذكر انها كانت تقول ان ابومعاذ كان محافظ على الصلاة فالمسجد الفرق بينه وبين ابو معاذ فرق السماء عن الارض طبعاً اعترافها هذا عشان تقول ان كل اللي محافظين عالمسجد مافيهم خير هذا هدفها لكن تخسي انها هي البذرة الفاسدة وطاحت على بذرة فاسده مثلها شايفين المقطع اللي وهو عالسرير وماسك في يدة🚬 كانت عاليسار بنت لابسه👙 لاحظوا يدها طالعه انا قصيت المقطع احتراما للمتابعين من هذا المنظر الغير لائق وجاك من ياخذ حقك يابومعاذ بس مسألة وقت وبإذن الله حوبة الدين والوالدين وكل من ظلمته لن تتخطاها عاجلا غير آجل يارب

شفتي السوري هذا ي #الشمطاء_الهاربه ؟ هل هذا هو حلم حياتك اللي اخترتية وهربتي من وطنك لأجله ؟ هل هذا هو الحب اللي كنتي تبحثين عنه ؟ اتذكر انها كانت تقول ان ابومعاذ كان محافظ على الصلاة فالمسجد الفرق بينه وبين ابو معاذ فرق السماء عن الارض طبعاً اعترافها هذا عشان تقول ان كل اللي محافظين عالمسجد مافيهم خير هذا هدفها لكن تخسي انها هي البذرة الفاسدة وطاحت على بذرة فاسده مثلها شايفين المقطع اللي وهو عالسرير وماسك في يدة🚬 كانت عاليسار بنت لابسه👙 لاحظوا يدها طالعه انا قصيت المقطع احتراما للمتابعين من هذا المنظر الغير لائق وجاك من ياخذ حقك يابومعاذ بس مسألة وقت وبإذن الله حوبة الدين والوالدين وكل من ظلمته لن تتخطاها عاجلا غير آجل يارب

M

230,260 Aufrufe • vor 7 Monaten

من مضار رفع الصلوات في المكبرات الخارجية: ♦️يحصل به كثير من التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة. ♦️ فيه أذى ومن المعلوم أن المؤمن لا يرضى لنفسه أن تقع منه أذية لإخوانه. ♦️ الوقوع فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من جهر المصلين بعضهم على بعض . ♦️ أذية من يسمعه من المصلين وغيرهم ممن يدرس علماً أو يتحفظه بالتشويش عليهم . ♦️شغل المأمومين في المساجد المجاورة عن الاستماع لقراءة إمامهم التي أمروا بالاستماع إليها. ♦️ أن بعض المأمومين في المساجد المجاورة قد يتابعون في الركوع والسجود الإمام الرافع صوته، لاسيما إذا كانوا في مسجد كبير كثير الجماعة حيث يلتبس عليهم الصوت الوافد بصوت إمامهم. ♦️ أنه يفضي إلى تهاون بعض الناس في المبادرة إلى الحضور إلى المسجد فور سماع الأذان ؛ لأنه يسمع صلاة الإمام فيتباطأ اعتماداً على الصلاة وليس الأذان. ♦️أنه يفضي إلى إسراع المقبلين إلى المسجد إذا سمعوا الإمام. ♦️ أنه قد يكون في البيوت من يسمع هذه القراءة وهم في سهو ولغو كأنما يتحدون القارئ. ♦️يشوش على النساء المصليات في البيوت ويشغلنهن عن الخشوع ♦️يشوش طالبات المدارس في مذاكرتهن من لديهن عذر شرعي لعدم الصلاة. ♦️يقلق نوم الأطفال الرضع الذين ليس لهم وقت محدد للنوم. ♦️يشوش على المرضى في البيوت ممن لديهم عذر شرعي بعدم الذهاب للمسجد كالمقعدين وأصحاب الإعاقة ومن لديهم أمراض تمنعهم من الذهاب للمسجد. وتبقى مسألة اجتهادات وكقاعدة شرعية وفقهية وقانونية: دفع المضرة أولى من جلب المنفعة، والصلاة مناجاة بين العبد وربه وليست مناجاة في مكبرات الصوت، روى البياضي فروة بن عمرو –رضي الله عنه– أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن.

من مضار رفع الصلوات في المكبرات الخارجية: ♦️يحصل به كثير من التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة. ♦️ فيه أذى ومن المعلوم أن المؤمن لا يرضى لنفسه أن تقع منه أذية لإخوانه. ♦️ الوقوع فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من جهر المصلين بعضهم على بعض . ♦️ أذية من يسمعه من المصلين وغيرهم ممن يدرس علماً أو يتحفظه بالتشويش عليهم . ♦️شغل المأمومين في المساجد المجاورة عن الاستماع لقراءة إمامهم التي أمروا بالاستماع إليها. ♦️ أن بعض المأمومين في المساجد المجاورة قد يتابعون في الركوع والسجود الإمام الرافع صوته، لاسيما إذا كانوا في مسجد كبير كثير الجماعة حيث يلتبس عليهم الصوت الوافد بصوت إمامهم. ♦️ أنه يفضي إلى تهاون بعض الناس في المبادرة إلى الحضور إلى المسجد فور سماع الأذان ؛ لأنه يسمع صلاة الإمام فيتباطأ اعتماداً على الصلاة وليس الأذان. ♦️أنه يفضي إلى إسراع المقبلين إلى المسجد إذا سمعوا الإمام. ♦️ أنه قد يكون في البيوت من يسمع هذه القراءة وهم في سهو ولغو كأنما يتحدون القارئ. ♦️يشوش على النساء المصليات في البيوت ويشغلنهن عن الخشوع ♦️يشوش طالبات المدارس في مذاكرتهن من لديهن عذر شرعي لعدم الصلاة. ♦️يقلق نوم الأطفال الرضع الذين ليس لهم وقت محدد للنوم. ♦️يشوش على المرضى في البيوت ممن لديهم عذر شرعي بعدم الذهاب للمسجد كالمقعدين وأصحاب الإعاقة ومن لديهم أمراض تمنعهم من الذهاب للمسجد. وتبقى مسألة اجتهادات وكقاعدة شرعية وفقهية وقانونية: دفع المضرة أولى من جلب المنفعة، والصلاة مناجاة بين العبد وربه وليست مناجاة في مكبرات الصوت، روى البياضي فروة بن عمرو –رضي الله عنه– أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن.

Sultan AL Mahruqi

118,624 Aufrufe • vor 3 Jahren