Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

🎥 شاهد | نحن شيعة علي بن أبي طالب #العتبة_الرضوية_المقدسة

ImamRedaAS's profile picture

العتبة الرضوية المقدسة

370,003 subscribers

26,884 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Haberler & Politika#العتبة_الرضوية_المقدسة
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

مايحدث للـ شيعة الان هو ضريبة حبهم للأمام علي بن أبي طالب عليه السلام 💔 . ..
0:10

مايحدث للـ شيعة الان هو ضريبة حبهم للأمام علي بن أبي طالب عليه السلام 💔 . ..

نـيـلـوفـر

138,939 görüntüleme • 1 yıl önce

نحن شيعة على أبن أبي طالب في العالم 💪🏻 "هيهات منا الذلة"
0:19

نحن شيعة على أبن أبي طالب في العالم 💪🏻 "هيهات منا الذلة"

ميمونة الحجازية 🇸🇦

45,073 görüntüleme • 5 ay önce

شيعة علي بن ابي طالب 313 ⚔️ حامين الاعر|ض
0:14

شيعة علي بن ابي طالب 313 ⚔️ حامين الاعر|ض

بَـعـثـرة

77,797 görüntüleme • 1 yıl önce

"فكع فكع فكع نزِل!" (بنداء يا علي بن أبي طالب)
0:14

"فكع فكع فكع نزِل!" (بنداء يا علي بن أبي طالب)

Hasan illaik

92,651 görüntüleme • 1 yıl önce

طوني وشربل إنزعجوا من علم حزب الله وما ازعجهم تدنيس الكنائس وتدمير الاديرة المسيحية وقصف إسرائيل للقرى المسيحية وسقوط شهداء مسيحيين.. هم إختصاصهم شيعة علي بن أبي طالب فقط 🙂 #لبنان
0:19

طوني وشربل إنزعجوا من علم حزب الله وما ازعجهم تدنيس الكنائس وتدمير الاديرة المسيحية وقصف إسرائيل للقرى المسيحية وسقوط شهداء مسيحيين.. هم إختصاصهم شيعة علي بن أبي طالب فقط 🙂 #لبنان

Ghaleb Ghosn | 🇮🇷

50,236 görüntüleme • 3 ay önce

ق حـك الله أيها الخارجي حفيد كسيلة البربري مدعي النسب العربي يبدو انه يحذو حذو اسلافة الخوارج الذين تم قمعهم في عصر هشام بن عبد الملك الاموي انجازات امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه كثيرة يزعم النواصب أن عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان خالياً من الفتوحات وذلك غير صحيح . فقد كفر أهل خراسان وطردوا عمالهم ونصبوا عليهم ابنةً لكسرى فوجه إليهم علي خليد بن قرة اليربوعي التميمي فقهرهم وفتح خراسان عنوةً وسبى بنتين لكسرى وبعث بهما إلى علي . شهد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- كلها، ولم يغب إلا عن غزوة واحدة وهي غزوة تبوك، بسبب أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- له بالبقاء في المدينة مُستَخلَفاً على النساء والأطفال والضعفاء، لحمايتهم ورعايتهم، وقد اختُلف في عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعددت الأقوال بين تسع عشرة غزوة إلى تسع وعشرين، جاء في الحديث: (عَنْ أبِي إسْحاقَ، قالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بنَ أرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: كَمْ غَزَوْتَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ، قُلتُ: كَمْ غَزا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ) من شجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه لم يبارز أحداً إلا قتله وأشهرهم عمرو بن عبد ود يوم الخندق ومرحب اليهودي يوم خيبر .. علي بن ابي طالب من السابقين الأولين علي بن أبي طالب من أهل بدر علي بن أبي طالب شهد الحديبية علي بن أبي طالب نال فضل الشهادة علي بن أبي طالب نال فضل قتال الخوارج علي بن أبي طالب من العشرة المبشرين بالجنة علي بن ابي طالب قاضي المسلمين ،وكان من اهل الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم البربري ماعنده مصدر مجرد حمار ناطق الجميل ان البربر اللي كانوا يتزاوجون مع القردة يتكلمون عن تاريخ ومسلسلات وتاريخ ؟ وهم لم يعرفوا الحضارة الا بعد ما دخلوا عليهم شعوب شبه الجزيرة وعلموهم اللغة والدين .. شوف اسلافك في المقطع في الاسفل يا حفيد خدمنا وجارياتنا
0:17

ق حـك الله أيها الخارجي حفيد كسيلة البربري مدعي النسب العربي يبدو انه يحذو حذو اسلافة الخوارج الذين تم قمعهم في عصر هشام بن عبد الملك الاموي انجازات امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه كثيرة يزعم النواصب أن عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان خالياً من الفتوحات وذلك غير صحيح . فقد كفر أهل خراسان وطردوا عمالهم ونصبوا عليهم ابنةً لكسرى فوجه إليهم علي خليد بن قرة اليربوعي التميمي فقهرهم وفتح خراسان عنوةً وسبى بنتين لكسرى وبعث بهما إلى علي . شهد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- كلها، ولم يغب إلا عن غزوة واحدة وهي غزوة تبوك، بسبب أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- له بالبقاء في المدينة مُستَخلَفاً على النساء والأطفال والضعفاء، لحمايتهم ورعايتهم، وقد اختُلف في عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعددت الأقوال بين تسع عشرة غزوة إلى تسع وعشرين، جاء في الحديث: (عَنْ أبِي إسْحاقَ، قالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بنَ أرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: كَمْ غَزَوْتَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ، قُلتُ: كَمْ غَزا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ) من شجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه لم يبارز أحداً إلا قتله وأشهرهم عمرو بن عبد ود يوم الخندق ومرحب اليهودي يوم خيبر .. علي بن ابي طالب من السابقين الأولين علي بن أبي طالب من أهل بدر علي بن أبي طالب شهد الحديبية علي بن أبي طالب نال فضل الشهادة علي بن أبي طالب نال فضل قتال الخوارج علي بن أبي طالب من العشرة المبشرين بالجنة علي بن ابي طالب قاضي المسلمين ،وكان من اهل الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم البربري ماعنده مصدر مجرد حمار ناطق الجميل ان البربر اللي كانوا يتزاوجون مع القردة يتكلمون عن تاريخ ومسلسلات وتاريخ ؟ وهم لم يعرفوا الحضارة الا بعد ما دخلوا عليهم شعوب شبه الجزيرة وعلموهم اللغة والدين .. شوف اسلافك في المقطع في الاسفل يا حفيد خدمنا وجارياتنا

Loai Al-Qurashi 🇸🇦🐪🕋( لؤي القرشي)

53,848 görüntüleme • 1 yıl önce

لما يبايع حيــــدره خسران دنيا واخره يا علــــــــــــي اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
0:17

لما يبايع حيــــدره خسران دنيا واخره يا علــــــــــــي اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

كربلائيـــــة 🇮🇶 رافضـــ313ـــية

13,662 görüntüleme • 2 yıl önce

لن تجد أغبى من زينبيات #حزب_الله اسمعوا بنفسكم تعالوا هون مديق هيرمياس.. ما بيمر فيه إلا من يؤمن بولاية علي بن أبي طالب
0:10

لن تجد أغبى من زينبيات #حزب_الله اسمعوا بنفسكم تعالوا هون مديق هيرمياس.. ما بيمر فيه إلا من يؤمن بولاية علي بن أبي طالب

منشق عن حزب الله

15,417 görüntüleme • 3 ay önce

«يَنزِل الصَّبرُ على قَدْرِ المُصيبَةِ، ومن ضَرب يَدهُ على فَخذِهِ عند مُصيبتِهِ حَبِطَ أجرُهُ». علي بن أبي طالب 🔴 عالم ما وراء الدثركة.
0:17

«يَنزِل الصَّبرُ على قَدْرِ المُصيبَةِ، ومن ضَرب يَدهُ على فَخذِهِ عند مُصيبتِهِ حَبِطَ أجرُهُ». علي بن أبي طالب 🔴 عالم ما وراء الدثركة.

Rusly Al-Maliki 🇮🇶 رسلي المالكي

56,941 görüntüleme • 2 ay önce

تحشدات كبيرة #للجيش_السوري لواء علي بن أبي طالب على الحدود السورية العراقية بعد ظبط جماعات موالية إلى ايران تقوم بتهريب سلاح ومخدرات إلى الداخل السوري ......... #فاروق_الامويين
0:14

تحشدات كبيرة #للجيش_السوري لواء علي بن أبي طالب على الحدود السورية العراقية بعد ظبط جماعات موالية إلى ايران تقوم بتهريب سلاح ومخدرات إلى الداخل السوري ......... #فاروق_الامويين

فاروق الامويين

78,951 görüntüleme • 4 ay önce

عاجل #سوريا تحشدات كبيرة #للجيش_السوري لواء علي بن أبي طالب على الحدود السورية العراقية بعد ظبط جماعات موالية إلى ايران تقوم بتهريب سلاح ومخدرات إلى الداخل السوري
0:14

عاجل #سوريا تحشدات كبيرة #للجيش_السوري لواء علي بن أبي طالب على الحدود السورية العراقية بعد ظبط جماعات موالية إلى ايران تقوم بتهريب سلاح ومخدرات إلى الداخل السوري

بشاير حوران News

347,078 görüntüleme • 4 ay önce

يسألون سائحة يابانية عن صورة علي بن أبي طالب؟ يا جماعة، هذه الصورة التي تملأ بيوتكم هي للشاعر الإيراني حافظ الشيرازي، وحافظ الشيرازي سني شافعي. 🤣😝🤪
0:15

يسألون سائحة يابانية عن صورة علي بن أبي طالب؟ يا جماعة، هذه الصورة التي تملأ بيوتكم هي للشاعر الإيراني حافظ الشيرازي، وحافظ الشيرازي سني شافعي. 🤣😝🤪

Baghdad 2004

40,817 görüntüleme • 5 ay önce

وجثمانُك يزور أرض جدك علي بن أبي طالب .. تشرفتُ باستقبالك ولمس نعشك المبارك .. رضي الله عنك وأرضاك ياشهيد الإسلام والمبدأ والعقيدة .. رزق الله الجنة في عليين ياوليَّ المؤمنين
0:10

وجثمانُك يزور أرض جدك علي بن أبي طالب .. تشرفتُ باستقبالك ولمس نعشك المبارك .. رضي الله عنك وأرضاك ياشهيد الإسلام والمبدأ والعقيدة .. رزق الله الجنة في عليين ياوليَّ المؤمنين

ريناس علي Renas Ali

11,386 görüntüleme • 1 ay önce

الحوثيين يزورن مرقد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في "النجف" العراق ويحيونه "بتحية النازية"…❗️ لا اعرف ماهي الفكرة من هذا الفعل وماهو المقصد منها..؟ *طبعا لو صح ان المرقد فعلاً للإمام علي.
0:17

الحوثيين يزورن مرقد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في "النجف" العراق ويحيونه "بتحية النازية"…❗️ لا اعرف ماهي الفكرة من هذا الفعل وماهو المقصد منها..؟ *طبعا لو صح ان المرقد فعلاً للإمام علي.

فيصل بن ناصر

243,118 görüntüleme • 2 yıl önce

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنة
0:17

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنة

يزيد بن معاوية الأموي

33,814 görüntüleme • 5 ay önce