شرح سريع للشعار: "أنشر الكفر بإذن الله"

جميع الحقوق ©️ تحاور العالم وتتهرب من حواري لأنك تعلم أنك لو حاورتني سأمسـ....ـح هذه الابتسامة الغبيـ....ةمن على وجهك للأبد كلامك كله مغالطات منطقية. وأول نقطة لا منطقية يقع فيها كل الملاحدة وغير بديهية هي إعطاء أنفسهم حق الاعتراف بالإله مع إنكاره! بمجرد أن تقول "هناك إله"، انتهى النقاش. منظومة الإله لا يمكن نقدها لأنها بتعريفها كاملة. عدم فهمك لكمالها والنظر إليها بعقلك الإنساني المحدود والمتعـ...جرف هو مشكلتك أنت إذا كنت ستسرد إيمانيات، عليك أن تسردها من مصدرها كما هي. لا يجوز لك تحريفها حسب هواك، وإلا تصبح مثل التراثي الذي تحاولون هزيمته وتصفيـ....ة حساباتكم معه ولذلك، أطلقت مصطلحًا خاصًا بمنهجي وانتشر، وهو: "الملحد التراثي" لماذا؟ لأن الله لا يرضى لعباده الكفر "إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ" أنت في فرضيتك التي تذكرها تلميحاً تدعي أن نشر الكفر هو برضى الإله، وإن استخدمت كلمة "إذن" لأنها تحوي الرضى ضمنيًا، أي بمشيئته في النهاية. كلامك عبارة عن مغالطة منطقية مركبة فهو مليء بالمغالطات المنطقية وأهمها: ٢. مغالطة الاحتكام إلى القدر: تبريرك للكفر استنادًا إلى القدر أو الإرادة الإلهية يتجاهل المسؤولية الشخصية. القول بأن الله سمح بحدوث الكفر لا يعني أنه مسؤول عنه أو يرضى به. هذا تحريف لفكرة حرية الإرادة والمساءلة. السماح بشيء لا يعني الرضا به. ٢. مغالطة رجل القش: أنت تخلق صورة مشوهة لمفهوم المشيئة الإلهية لتبرير كلامك. تقول إن الله يرضى بالكفر لأنه سمح بحدوثه، لكن المشيئة الإلهية تشمل السماح بحرية الاختيار، ولا تعني بالضرورة الرضا عن كل الأفعال ٣. مغالطة الثنائية الكاذبة (الاختيار الزائف): تفترض أن الله إما يرضى عن شيء أو يمنعه تمامًا. الواقع أكثر تعقيدًا، إذ أن الله يسمح بحدوث أمور قد لا يرضى عنها كجزء من اختبار الإنسان وحرية اختياره. ٤. مغالطة الاحتكام إلى الجهل: (من منظورك لأنك جـ...اهل بينما الدليل القرآني صريح وواضح) عندما تدعي أن الله يرضى بالكفر لأن الله سمح بحدوثه، تعتمد على غياب دليل يعارض افتراضك. استخدام غياب الدليل كدليل على صحة الإدعاء هو خطأ منطقي. عدم وجود دليل على شيء لا يعني أنه صحيح نشرك للكفر وادعاؤك بأن الله يرضى به لأنه يسمح لكل شيء بالحدوث هو تحريف لمفهوم المشيئة الإلهية. هناك فرق بين المشيئة الكونية (السماح بحدوث الأفعال سواء كانت خيرًا أو شرًا) والمشيئة ”الشرعية“ (ما يرضي الله من أعمال) الله قد يسمح بحدوث الشر أو الكفر كجزء من اختبار الإنسان، ولكنه لا يرضى بذلك أو يحبه. وبدون ذلك السماح لا يمكن الإختبـ...ار! السماح بشيء لا يعني الرضا به، وهذا هو الخلط الأساسي الذي وقعت فيه وتظن نفسك ذكيـ...اً وما أنت إلا متذاكي #منهج_لسان

حمار حمار لازم احد يعلم الاغبياء الفرق بين ان كل شيء مكتوب وبين ان الان الانسان مخير او مسير لان بمفهوم هذا الحمار الاهبل ابن الاهبل عادي اكفر واحتج على الله لانه ارد فاذا ارد ان اكون كافر فكيف احاسب على ذلك لكن في الاخير هم مستعدين يكونو حمير او حمقى فقط ضد الدين

برافوووووو 👏👏👏😂

اتقي الله يا أخي الكريم ميصحش كده

مساكين الصلاعمة يتصلون بالملحد مازن للدفاع عن دينهم الاجرامي و نبيهم القاتل الضحوك و الله - الاهبل - الذي يرفعون له مؤخراتهم لكن الملحد مازن يثبت لهم من صحيح البخاري و من القرءان الكريه ان نبيهم كان يقتل و يسبي و يغتصب السبايا و يسرق و الاله الذي يعبدونه هو اله- اهبل-.

اذا سمحت السلطة للملحدين في البلدان الناطقة بالعربية بنشر الكفر و الالحاد سينهار دين الصلاعمة الاجرامي في فترة قصيرة لانه دين هش لا يوجد دليل على صحته و دليل على صدق مؤسسه الذي ادعى انه نبي و هو يكذب لانه لم يقدم دليل واحد على ان كائن فضائي اسمه جبريل اتصل به .

قال الله {فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} إنكم والآلهة التي تعبدونها لستم بالذي تفتنون عليها إلا من قضيت عليه أنه يصلى الجحيم. فلن يتبعك إلا من قضى الله في سابق علمه أنه من أهل النار

شفت المقطع بالتيك توك وانبهرت بصراحة 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

انت مُخير بإذن الله تعالى وانت صاحب قرارك في اتخاذ قرار الإيمان او الكفر مع علم الله الكامل بقرارك و حالتك. واما ان مت على ما انت عليه فلن ترى الا النار تلقاء وجهك

😂😂😂😂