Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

شيخ قبيلة حاشد اليمنية الشيخ امين عاطف يقول نحنا الشماليين حوثينا على مؤتمرينا على دواعشنا نعتبر الجنوب هو الفريسة التي نتقاتل عليها، والهدف من تمسكنا بالوحدة مع الجنوب هو الطمع بالأرض والثروة، وكلنا كشماليين متفقين على إستئثار الجنوب وحكمه ونهبه وتدميره. #الغزو_الشمالي_للجنوب

PoTt1ZCvtT3FzS5's profile picture

أبوخالدالناخبي

26,036 subscribers

40,717 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

Haberler & Politika#الغزو_الشمالي_للجنوب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

هل هذه مؤشرات لإعلان فض الشراكة خلال الساعات القليلة القادمة .. بالتوازي مع مغادرة اللواء عيدروس الزبيدي #الرياض اليوم ورفضه لعقد اجتماع مع مجلس القيادة الرئاسي عَمْرْو البِيض الممثل الخاص للمجلس الانتقالي للشؤون الخارجية يدلي بتصريح قوي قال فيه: لا توجد جدية حقيقية من شركائنا الشماليين لمواجهة الحوثي عسكريا ولا لتنمية الجنوب ، وان إشراك المجلس الانتقالي في السلطة الهدف منه هو الاستحواذ على الجنوب وإبقائه في حالة الترهل التي يعاني منها.
2:13

هل هذه مؤشرات لإعلان فض الشراكة خلال الساعات القليلة القادمة .. بالتوازي مع مغادرة اللواء عيدروس الزبيدي #الرياض اليوم ورفضه لعقد اجتماع مع مجلس القيادة الرئاسي عَمْرْو البِيض الممثل الخاص للمجلس الانتقالي للشؤون الخارجية يدلي بتصريح قوي قال فيه: لا توجد جدية حقيقية من شركائنا الشماليين لمواجهة الحوثي عسكريا ولا لتنمية الجنوب ، وان إشراك المجلس الانتقالي في السلطة الهدف منه هو الاستحواذ على الجنوب وإبقائه في حالة الترهل التي يعاني منها.

د. خالد الشميري

54,895 görüntüleme • 1 yıl önce

قال مستشار الرئيس الأميركي ترامب: نحن ندعم وحدة اليمن، وفي الوقت نفسه ندعم الحوار الجنوبي–الجنوبي. لكن الحقيقة التي لا يمكن القفز عليها أن الحوار الجنوبي–الجنوبي قد حسم موقفه، وهو متفقٌ بالكامل على استعادة دولة الجنوب العربي وهويته وسيادته الكاملة. ما تريده الشقيقة الكبرى ليس دعم الحوار، بل تطويقه وتفريغه من مضمونه، وتحويله من مسارٍ واضح يطالب بالاستقلال واستعادة الدولة، إلى حالة تشرذم وإرباك، ثم جرّه قسرًا نحو وحدةٍ لم يعد لها أي وجود على الأرض منذ عام 1994م. بل إن المفارقة الصارخة أن من يطالبون اليوم بالوحدة، دولتهم نفسها محتلة منذ عام 2015م، ويعيشون عشر سنوات من الانقسام والحرب والارتهان، ومع ذلك يُراد فرض نموذجهم الفاشل على الجنوب. هذا هو جوهر ما تبحث عنه المملكة: يمنٌ واحدٌ متهالك، متناحر، ضعيف، بلا سيادة حقيقية، يُستخدم كورقة سياسية، لا كدولة قابلة للحياة. أما الجنوب، فقد حسم خياره، ولن يُختزل حقه في تقرير مصيره بإدارة أزمة أو إعادة تدوير وحدة ميتة
0:48

قال مستشار الرئيس الأميركي ترامب: نحن ندعم وحدة اليمن، وفي الوقت نفسه ندعم الحوار الجنوبي–الجنوبي. لكن الحقيقة التي لا يمكن القفز عليها أن الحوار الجنوبي–الجنوبي قد حسم موقفه، وهو متفقٌ بالكامل على استعادة دولة الجنوب العربي وهويته وسيادته الكاملة. ما تريده الشقيقة الكبرى ليس دعم الحوار، بل تطويقه وتفريغه من مضمونه، وتحويله من مسارٍ واضح يطالب بالاستقلال واستعادة الدولة، إلى حالة تشرذم وإرباك، ثم جرّه قسرًا نحو وحدةٍ لم يعد لها أي وجود على الأرض منذ عام 1994م. بل إن المفارقة الصارخة أن من يطالبون اليوم بالوحدة، دولتهم نفسها محتلة منذ عام 2015م، ويعيشون عشر سنوات من الانقسام والحرب والارتهان، ومع ذلك يُراد فرض نموذجهم الفاشل على الجنوب. هذا هو جوهر ما تبحث عنه المملكة: يمنٌ واحدٌ متهالك، متناحر، ضعيف، بلا سيادة حقيقية، يُستخدم كورقة سياسية، لا كدولة قابلة للحياة. أما الجنوب، فقد حسم خياره، ولن يُختزل حقه في تقرير مصيره بإدارة أزمة أو إعادة تدوير وحدة ميتة

الجنوب العربي South Arabia

67,208 görüntüleme • 7 ay önce

#رسالتي الى الخطباء الجهال والى المغردين والمفسبكين والمخزنين الجهال الذين يهاجمون ويحرضون على قيادات الجنوب ليل ونهار خدمة لعصابات صنعاء والدول الداعمة لهم وللذين يوصفونني بالحزبي أو الاشتراكي أو الداعشي أو الزنداني وغيرها من الأوصاف نقول لهم اليوم هناك أربعة مشاريع في الجنوب واليمن . #المشروع الأول وهو المشروع الصفوي الإيراني الحوثي والمتحوثيين اليمنيين والجنوبيين #المشروع الثاني وهو المشروع الاخونجي التركي وتنظيماتهم الاخونجية الإرهابية اليمنية والجنوبية . #المشروع الثالث وهو المشروع العفاشي وادواتهم اليمنية والجنوبية #المشروع الرابع هو مشروع المجلس الانتقالي استعادة دولة الجنوب وهو استعادة الهوية والكرامة الجنوبية واستعادة دولة النظام والقانون والعدالة الجنوبية والعيش الكريم على أرض الجنوب . المشاريع الاول والثاني يجب اجتثاثهم من اليمن والجنوب لانهم خطر على الجنوب والخليج والمنطقة برمتها والمشروع الثالث مشروع العفافيش الذي هم اليوم شركائنا ضد الحوثيين أن أرادوا أن نكون معهم وخلفهم في استعادة الجمهورية العربية اليمنية سنكون معهم وان كان طمعهم الجنوب مثل المشروعين الأولين ولم يعتبرو بما حدث لهم سيكون مصيرهم مثل مصير المشروعين باذن الله وتوفيقه . والجنوبيين اليوم سوا خطباء أو جهال الفيس وتويتر ومجالس القات أما أن يكونوا مع الانتقالي مهما كانت اخطائة واخفاقاته وخلفة والا فهم مع مشاريع إيران وتركيا وقطر وعمان وعصابات اليمن الزيدية لانه لا يمكن يكون الإنسان مع الجنوب وهو ليل ونهار يخدم الزيود وعصابات اليمن بمهاجمة قيادات الجنوب والتحريض لاسقاطهم وإسقاط الجنوب باسم الانتقاد والإصلاح فهذه القواعد التي أسسها لهم قواعد كاذبة فطرقهم ليست طرق اصلاح ولا طرق انتقاد بل طرق هدم الأوطان وضياع الدين والأمن والحياة والكرامة والعزة والحياة الأمنة هي في الدفاع عن الدين وقيادات الوطن والوطن لأجل العيش بأمن وكرامة في وطنا الجنوب ومن يقول غير هذا فهو أما جاهل لايفقة شي او خائن لدينه ووطنه ويعمل لعصابات صنعاء وإيران وتركيا والغرب . #ملاحظة اليوم ليس وقت البحث عن المناصب أو المكاسب أو تقاسم السلطة أو غيرها أو البحث عن الخدمات وغيرها من المصالح لأن هذه الأمور لا يمكن أن نحصل عليها في ظل سيطرة عصابات صنعاء وأدواتهم الجنوبية اليوم يوم التضحية لأجل الدفاع عن الدين والعقيدة والوطن والعرض والعيش في الوطن بكرامة مرفوعين الراس وعند استعادة الدولة الجنوبية لكل جنوبي الحق في البحث عن المناصب التي يستحقها والمكاسب التي يستحقها وعن الخدمات والرواتب والعيش الكريم . فيامن لا تدافعون عن الجنوب أقل حاجة قفلوا القافكم وكسروا أقلامكم إن لم تدافعون عن الدين والوطن وقيادات الوطن فلا تخدمون عصابات اليمن في مهاجمة قيادات أرضكم التي يامنون لكم العيش بوطنكم بكرامة لكي لاتنتزع كرامتكم وانذلون في أرضكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد .
9:25

#رسالتي الى الخطباء الجهال والى المغردين والمفسبكين والمخزنين الجهال الذين يهاجمون ويحرضون على قيادات الجنوب ليل ونهار خدمة لعصابات صنعاء والدول الداعمة لهم وللذين يوصفونني بالحزبي أو الاشتراكي أو الداعشي أو الزنداني وغيرها من الأوصاف نقول لهم اليوم هناك أربعة مشاريع في الجنوب واليمن . #المشروع الأول وهو المشروع الصفوي الإيراني الحوثي والمتحوثيين اليمنيين والجنوبيين #المشروع الثاني وهو المشروع الاخونجي التركي وتنظيماتهم الاخونجية الإرهابية اليمنية والجنوبية . #المشروع الثالث وهو المشروع العفاشي وادواتهم اليمنية والجنوبية #المشروع الرابع هو مشروع المجلس الانتقالي استعادة دولة الجنوب وهو استعادة الهوية والكرامة الجنوبية واستعادة دولة النظام والقانون والعدالة الجنوبية والعيش الكريم على أرض الجنوب . المشاريع الاول والثاني يجب اجتثاثهم من اليمن والجنوب لانهم خطر على الجنوب والخليج والمنطقة برمتها والمشروع الثالث مشروع العفافيش الذي هم اليوم شركائنا ضد الحوثيين أن أرادوا أن نكون معهم وخلفهم في استعادة الجمهورية العربية اليمنية سنكون معهم وان كان طمعهم الجنوب مثل المشروعين الأولين ولم يعتبرو بما حدث لهم سيكون مصيرهم مثل مصير المشروعين باذن الله وتوفيقه . والجنوبيين اليوم سوا خطباء أو جهال الفيس وتويتر ومجالس القات أما أن يكونوا مع الانتقالي مهما كانت اخطائة واخفاقاته وخلفة والا فهم مع مشاريع إيران وتركيا وقطر وعمان وعصابات اليمن الزيدية لانه لا يمكن يكون الإنسان مع الجنوب وهو ليل ونهار يخدم الزيود وعصابات اليمن بمهاجمة قيادات الجنوب والتحريض لاسقاطهم وإسقاط الجنوب باسم الانتقاد والإصلاح فهذه القواعد التي أسسها لهم قواعد كاذبة فطرقهم ليست طرق اصلاح ولا طرق انتقاد بل طرق هدم الأوطان وضياع الدين والأمن والحياة والكرامة والعزة والحياة الأمنة هي في الدفاع عن الدين وقيادات الوطن والوطن لأجل العيش بأمن وكرامة في وطنا الجنوب ومن يقول غير هذا فهو أما جاهل لايفقة شي او خائن لدينه ووطنه ويعمل لعصابات صنعاء وإيران وتركيا والغرب . #ملاحظة اليوم ليس وقت البحث عن المناصب أو المكاسب أو تقاسم السلطة أو غيرها أو البحث عن الخدمات وغيرها من المصالح لأن هذه الأمور لا يمكن أن نحصل عليها في ظل سيطرة عصابات صنعاء وأدواتهم الجنوبية اليوم يوم التضحية لأجل الدفاع عن الدين والعقيدة والوطن والعرض والعيش في الوطن بكرامة مرفوعين الراس وعند استعادة الدولة الجنوبية لكل جنوبي الحق في البحث عن المناصب التي يستحقها والمكاسب التي يستحقها وعن الخدمات والرواتب والعيش الكريم . فيامن لا تدافعون عن الجنوب أقل حاجة قفلوا القافكم وكسروا أقلامكم إن لم تدافعون عن الدين والوطن وقيادات الوطن فلا تخدمون عصابات اليمن في مهاجمة قيادات أرضكم التي يامنون لكم العيش بوطنكم بكرامة لكي لاتنتزع كرامتكم وانذلون في أرضكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد .

عبدالله شعيفان البكري الجنوبي

12,663 görüntüleme • 1 yıl önce

الشاعر بكر بازعزوع الحضرمي رحمه الله يروي محاورته مع الشاعر محمد الجبرتي رحمه الله - يقول الجبرتي عندما قال اهل اليمن مايروحون للشام .. الخ لايقصد دولة اليمن بل يقصد بها جهة الشمال وجهة الجنوب ▪️محمد الجبرتي رحمه الله من قبيلة سليم الحجازيه العريقه واستخدامه لمفردة يمن وشام هو الإستخدام المتوارث من الجاهليه الى اليوم حيث يقصد بها جهات ولايقصد بها دول محدده 90٪ من النصوص التي وردت فيها يمن وشام تم تفسيرها على دول وجغرافيا الوقت الحالي وهذا يخالف المقصود بها عند اهلها حيث ان لهجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم تفسيرها حسب فهم واستخدام قومه لها لا على حسب من لايعرف ثقافتنا ولايفهمها
0:52

الشاعر بكر بازعزوع الحضرمي رحمه الله يروي محاورته مع الشاعر محمد الجبرتي رحمه الله - يقول الجبرتي عندما قال اهل اليمن مايروحون للشام .. الخ لايقصد دولة اليمن بل يقصد بها جهة الشمال وجهة الجنوب ▪️محمد الجبرتي رحمه الله من قبيلة سليم الحجازيه العريقه واستخدامه لمفردة يمن وشام هو الإستخدام المتوارث من الجاهليه الى اليوم حيث يقصد بها جهات ولايقصد بها دول محدده 90٪ من النصوص التي وردت فيها يمن وشام تم تفسيرها على دول وجغرافيا الوقت الحالي وهذا يخالف المقصود بها عند اهلها حيث ان لهجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم تفسيرها حسب فهم واستخدام قومه لها لا على حسب من لايعرف ثقافتنا ولايفهمها

ابراهيم بن عطاالله

108,573 görüntüleme • 10 ay önce

الكرت الذهبي الجنوبي الذي يهزم الجميع ويطمئننا هناك كرت ذهبي في الجنوب تملكه فقط الجهة التي "تحمل القضية والفكرة "كرت ينسف كل جهود الجهات الاخرى التي تاتي بكروت المال والضغط والنفوذ طالما لا تحمل القضية والفكرة فالكرت الذهبي سيسقطها وينتهي كل شيء الكرت هذا هو ما يجعلني انا شخصيا كمن وضع في بطنه بطيخة صيفية اخرجت من الفريزر واظهر وكانني لم اعد اكترث بما يحصل في الجنوب وافضل ان ابعد عنه الاضواء مطمئنا بانه لا يحتاج قلق اعلامي صاخب واعيش كدب قطبي شحن بطنه بالبطيخ الصحفي المجمد ولم اعد تقتات على نقاش جنوبي مرتعش ومرجف وسوداوي الخطاب والنغمة والنظرة يقول لي البعض لماذا لم تناقش جماعة الواي فاي وخطابهم الاعلامي ولم ادخل مساحة لهم ولم تجعل عنوان مساحة او مقال او فيديو لك عن حضرموت ؟! وكل ما طرح علي هذا السؤال تكون اجابتي واحدة وهي (انا مؤمن ان هناك طرف واحد لا غير سيحدد اي حضرموت او اين اي محافظة جنوبية وهو الشعب في هذه المحافظات وانا اكثر ايمانا واطمئناناً ان الشعب في كل محافظات الجنوب مع قضية الجنوب وفكرة ثورته لم يتغير ولهذا لا يخيفني اي شيء مهما صنع الاخرين كروت ملونة فهناك كرت سيربح الكل دائما وهو شعبنا )..ومساحاتي مسجلة لمن يريد التاكد! يسالني البعض عن الضغوط الاقتصادية والفشل والفساد والعمل السياسي وانه يدمر شعبية الانتقالي ويناقشون ويزيدون ويهولون فاكتفي بما بالفكرة التي اؤمن بها وهي (شعبنا مرتبط بقضية وهذا ما يهمني وهي فقط من تحدد ولاء هذا الشعب لقائد او مكون او نخبة وفقط سيتخلى الشعب عن هؤلاء في حالة واحدة اذا تخلوا عن القضية اما غير ذلك فهذا شعب يعيش النضال ولديه هدا ويعلم انه حتى خصاره الاقتصادي هو عقاب لمن يرفض من قيادته بيع قضيته لهذا لست خائفي على الانتقالي طالما هو متمسك بالقضية من سقوط شعبيته اما اذا ترك القضية فلن اخاف عليه ان تسقط شعبيته بل ساكون داعي الشعب لذلك ايضا فلا شخص ولا مكون يستحق ان نقف معه اذا تخلى عن قضيتنا ولهذا مطمئن على الانتقالي وارتباط شعب الجنوب به لانني اعلم انه لن يترك قضيته مهما كانت الظروف ولهذا هو الان من يستطيع تحريك الشعب وسيستمر كذلك لا احد يستطيع ان يضرب علاقته بالشعب ). كنت سابقا اقول ان عدن ورغم وجود سبعة الوية اخونجية فيها بمن فيهم الوية قديمة محترفة ورغم وجود الميسري وقطعانه مصيرها ان تكون انتقالية خالصة رغم كون الانتقالي حينها دون سلطة لسبب وحيد ان الشعب مع الانتقالي لان الانتقالي يحمل القضية ملتزما بها واصبحت انتقالية جنوبية المشروع ثم قلت ذلك عن ابين رغم كل سلطوية هادي وابنائه ورجاله وادوات الدولة التي معه وراهنت على مصيرها في الاخير وانتهى كل هيلمانهم والشيخ سالم والمعسكرات لان ابين احد معاقل الحراك الجنوبي وثورته وفكرتها ولهذا ساكون مع من يحمل هذه الفكرة مع الانتقالي وكان ذلك في النهاية وكنت اقول ذلك عن شبوة التي صنع الاخوان فيها مايشبه دولة برئيس بن عديو وقوات ضاربة وراهنت على انتصار الشهيد سعيد شاجرة الاعزل الذي استشهد والدي كان يحمل صورة عيدروس الزبيدي فقط لان عيدروس "مع القضية" وكان الشعب في شبوة على نفس مبدا سعيد وانتهت دولة الاخونج هناك واصبحت شبوة قلعة لمن يحمل قضية الجنوب لانها شعبها كبقية الشعب في المحافظات عقيدته من تقول من يقف مع القضية نحن معه وفقط .. حتى عندما يتحدث البعض عن الخوف من توحد قوى الشمال مع الحوثي وغزوا الجنوب ويتحدثون عن الاسلحة التي مع الاطراف تلك الحقيقة ويقارنونها بما لدى قوات الجنوب وعدد القوات الجنوبية اقول دائما في نفسي وعلنا وبثقة متحسسا البطيخة اياها في بطني (قوات الجنوب هي اكثر من خمسة مليون مقاتل هم عداد من يستطيع حمل السلاح من الشعب بمن فيهم المغتربين الذين سقط منهم شهداء اتوا من اصقاع العالم فقط ليقاتلون عندما احتاجهم الوطن والقضية وسيفعلون ذلك كما انهم المورد الاول لخزينة الوطن المالية عندما يحتاج تعبئة عامة للقتل وقد اثبتوا ذلك كما انهم راس ماله الاعلامي حتى لم تفتر لهم همة بسبب رخاء العيش خارجا ولهذا هدا شعب في الداخل والخارج هو عماد الدفاع عن حدوده ومشروعه فلا خوف من ارقام الرسميين في مؤسسات القوات ولا السلاح بالنسبة لي) حضرموت امس واليوم وغداقالت لمن يعنيهم الامر من الاغبياءالمعتقدين ان المال او الاعلام او النفوذ يستطيع ان يصنع شيء في الجنوب يعارض قضية الجنوب وحاملها:العب بعيد كل كورتك فاشلة وستفشل فنحن كشعب وقضية (الكرت الذهبي )وكفى وختاما ليس حضرموت فقط من تقف مع النخبة الحضرمية ومشروعها الجنوبي بل كل فرد في الجنوب مع النخبة ومع نخبة شبوة والعمالة والحزام وكل جندي وسياسي ومكون من المهرة حتى باب المندب والسبب ان كل هذه القوات وان الانتقالي يحملون قضية الجنوب وفكرة ثورة الجنوب ومشروع استعادة الدولة ولهذا كلنا النخبة وكلنا حضرموت …
0:25

الكرت الذهبي الجنوبي الذي يهزم الجميع ويطمئننا هناك كرت ذهبي في الجنوب تملكه فقط الجهة التي "تحمل القضية والفكرة "كرت ينسف كل جهود الجهات الاخرى التي تاتي بكروت المال والضغط والنفوذ طالما لا تحمل القضية والفكرة فالكرت الذهبي سيسقطها وينتهي كل شيء الكرت هذا هو ما يجعلني انا شخصيا كمن وضع في بطنه بطيخة صيفية اخرجت من الفريزر واظهر وكانني لم اعد اكترث بما يحصل في الجنوب وافضل ان ابعد عنه الاضواء مطمئنا بانه لا يحتاج قلق اعلامي صاخب واعيش كدب قطبي شحن بطنه بالبطيخ الصحفي المجمد ولم اعد تقتات على نقاش جنوبي مرتعش ومرجف وسوداوي الخطاب والنغمة والنظرة يقول لي البعض لماذا لم تناقش جماعة الواي فاي وخطابهم الاعلامي ولم ادخل مساحة لهم ولم تجعل عنوان مساحة او مقال او فيديو لك عن حضرموت ؟! وكل ما طرح علي هذا السؤال تكون اجابتي واحدة وهي (انا مؤمن ان هناك طرف واحد لا غير سيحدد اي حضرموت او اين اي محافظة جنوبية وهو الشعب في هذه المحافظات وانا اكثر ايمانا واطمئناناً ان الشعب في كل محافظات الجنوب مع قضية الجنوب وفكرة ثورته لم يتغير ولهذا لا يخيفني اي شيء مهما صنع الاخرين كروت ملونة فهناك كرت سيربح الكل دائما وهو شعبنا )..ومساحاتي مسجلة لمن يريد التاكد! يسالني البعض عن الضغوط الاقتصادية والفشل والفساد والعمل السياسي وانه يدمر شعبية الانتقالي ويناقشون ويزيدون ويهولون فاكتفي بما بالفكرة التي اؤمن بها وهي (شعبنا مرتبط بقضية وهذا ما يهمني وهي فقط من تحدد ولاء هذا الشعب لقائد او مكون او نخبة وفقط سيتخلى الشعب عن هؤلاء في حالة واحدة اذا تخلوا عن القضية اما غير ذلك فهذا شعب يعيش النضال ولديه هدا ويعلم انه حتى خصاره الاقتصادي هو عقاب لمن يرفض من قيادته بيع قضيته لهذا لست خائفي على الانتقالي طالما هو متمسك بالقضية من سقوط شعبيته اما اذا ترك القضية فلن اخاف عليه ان تسقط شعبيته بل ساكون داعي الشعب لذلك ايضا فلا شخص ولا مكون يستحق ان نقف معه اذا تخلى عن قضيتنا ولهذا مطمئن على الانتقالي وارتباط شعب الجنوب به لانني اعلم انه لن يترك قضيته مهما كانت الظروف ولهذا هو الان من يستطيع تحريك الشعب وسيستمر كذلك لا احد يستطيع ان يضرب علاقته بالشعب ). كنت سابقا اقول ان عدن ورغم وجود سبعة الوية اخونجية فيها بمن فيهم الوية قديمة محترفة ورغم وجود الميسري وقطعانه مصيرها ان تكون انتقالية خالصة رغم كون الانتقالي حينها دون سلطة لسبب وحيد ان الشعب مع الانتقالي لان الانتقالي يحمل القضية ملتزما بها واصبحت انتقالية جنوبية المشروع ثم قلت ذلك عن ابين رغم كل سلطوية هادي وابنائه ورجاله وادوات الدولة التي معه وراهنت على مصيرها في الاخير وانتهى كل هيلمانهم والشيخ سالم والمعسكرات لان ابين احد معاقل الحراك الجنوبي وثورته وفكرتها ولهذا ساكون مع من يحمل هذه الفكرة مع الانتقالي وكان ذلك في النهاية وكنت اقول ذلك عن شبوة التي صنع الاخوان فيها مايشبه دولة برئيس بن عديو وقوات ضاربة وراهنت على انتصار الشهيد سعيد شاجرة الاعزل الذي استشهد والدي كان يحمل صورة عيدروس الزبيدي فقط لان عيدروس "مع القضية" وكان الشعب في شبوة على نفس مبدا سعيد وانتهت دولة الاخونج هناك واصبحت شبوة قلعة لمن يحمل قضية الجنوب لانها شعبها كبقية الشعب في المحافظات عقيدته من تقول من يقف مع القضية نحن معه وفقط .. حتى عندما يتحدث البعض عن الخوف من توحد قوى الشمال مع الحوثي وغزوا الجنوب ويتحدثون عن الاسلحة التي مع الاطراف تلك الحقيقة ويقارنونها بما لدى قوات الجنوب وعدد القوات الجنوبية اقول دائما في نفسي وعلنا وبثقة متحسسا البطيخة اياها في بطني (قوات الجنوب هي اكثر من خمسة مليون مقاتل هم عداد من يستطيع حمل السلاح من الشعب بمن فيهم المغتربين الذين سقط منهم شهداء اتوا من اصقاع العالم فقط ليقاتلون عندما احتاجهم الوطن والقضية وسيفعلون ذلك كما انهم المورد الاول لخزينة الوطن المالية عندما يحتاج تعبئة عامة للقتل وقد اثبتوا ذلك كما انهم راس ماله الاعلامي حتى لم تفتر لهم همة بسبب رخاء العيش خارجا ولهذا هدا شعب في الداخل والخارج هو عماد الدفاع عن حدوده ومشروعه فلا خوف من ارقام الرسميين في مؤسسات القوات ولا السلاح بالنسبة لي) حضرموت امس واليوم وغداقالت لمن يعنيهم الامر من الاغبياءالمعتقدين ان المال او الاعلام او النفوذ يستطيع ان يصنع شيء في الجنوب يعارض قضية الجنوب وحاملها:العب بعيد كل كورتك فاشلة وستفشل فنحن كشعب وقضية (الكرت الذهبي )وكفى وختاما ليس حضرموت فقط من تقف مع النخبة الحضرمية ومشروعها الجنوبي بل كل فرد في الجنوب مع النخبة ومع نخبة شبوة والعمالة والحزام وكل جندي وسياسي ومكون من المهرة حتى باب المندب والسبب ان كل هذه القوات وان الانتقالي يحملون قضية الجنوب وفكرة ثورة الجنوب ومشروع استعادة الدولة ولهذا كلنا النخبة وكلنا حضرموت …

حسين حنشي

41,668 görüntüleme • 2 yıl önce

وأنا أشاهد هذا الفيديو، تذكرت كل ما قيل وكتب خلال الأيام القليلة الماضية من قبل أغلبية الأخوة الشماليين- مع كامل احترامي لهم - عن الوحدة اليمنية، وتساءلت: هل لا يدرك هؤلاء حقا حجم الكارثة التاريخية التي تمر بها بلادهم ، الى الحد الذي يجعلهم يعتقدون انه لم يتبقى أمامهم من مشاكل إلا الجنوب وقضيته وكيفية تقويضها وعمل كل ما يلزم للقضاء عليها لغرض استمرارية " الوحدة " !! هل نسوا فعلا، ان أي جنوبي يمكن أن يسألهم ببساطة ويقول : عفوا .. قولوا لنا أيها الاخوة ، نتوحد مع من ؟! هل نتوحد معكم وانتم في شتات المهاجر ؟ ام نتوحد مع جماعة انتم بانفسكم هاربين منها ، وغير قادرين حتى على التعايش معها او هزيمتها ؟! هذه الأسئلة المنطقية لابد وأنها تحضر أمام اي عقل سليم ،الا لمن هو منقطع تمام عن الواقع ، أو ممن توقف به الزمن على عتبة الموفنبيك عام ٢٠١٤ ! ان هذا الفيديو يعكس جزء بسيط من الواقع المر .. وهو يصور أنه حتى " الزيدية المعتدلة" المتعايشه مع المذهب السني عبر التاريخ، أصبحت اليوم مهددة ب" الإثني عشرية " التي يعمل الحوثي على ترسيخها في اذهان وقلوب الصغار الأبرياء. ايها الاخوة الأعزاء.. قليلا من الواقعية وقليلا من احترام العقل أيضا.
0:45

وأنا أشاهد هذا الفيديو، تذكرت كل ما قيل وكتب خلال الأيام القليلة الماضية من قبل أغلبية الأخوة الشماليين- مع كامل احترامي لهم - عن الوحدة اليمنية، وتساءلت: هل لا يدرك هؤلاء حقا حجم الكارثة التاريخية التي تمر بها بلادهم ، الى الحد الذي يجعلهم يعتقدون انه لم يتبقى أمامهم من مشاكل إلا الجنوب وقضيته وكيفية تقويضها وعمل كل ما يلزم للقضاء عليها لغرض استمرارية " الوحدة " !! هل نسوا فعلا، ان أي جنوبي يمكن أن يسألهم ببساطة ويقول : عفوا .. قولوا لنا أيها الاخوة ، نتوحد مع من ؟! هل نتوحد معكم وانتم في شتات المهاجر ؟ ام نتوحد مع جماعة انتم بانفسكم هاربين منها ، وغير قادرين حتى على التعايش معها او هزيمتها ؟! هذه الأسئلة المنطقية لابد وأنها تحضر أمام اي عقل سليم ،الا لمن هو منقطع تمام عن الواقع ، أو ممن توقف به الزمن على عتبة الموفنبيك عام ٢٠١٤ ! ان هذا الفيديو يعكس جزء بسيط من الواقع المر .. وهو يصور أنه حتى " الزيدية المعتدلة" المتعايشه مع المذهب السني عبر التاريخ، أصبحت اليوم مهددة ب" الإثني عشرية " التي يعمل الحوثي على ترسيخها في اذهان وقلوب الصغار الأبرياء. ايها الاخوة الأعزاء.. قليلا من الواقعية وقليلا من احترام العقل أيضا.

أحمد عمر بن فريد

41,370 görüntüleme • 2 yıl önce

اليوم كشف عمرو بن حبريش في كلمته تبعية كل تحركاته المتمردة على سلطة المحافظة وانه جزء من مشروع اداره وصممه رشاد العليمي نفسه ليس من أهدافه حقوق حضرموت ولا حكم ذاتي . وانما تمزيق حضرموت وخلق عداوة بينها وبين عمقها في كل محافظات الجنوب وتدمير المشروع الوطني للمجلس الانتقالي ، وتعطيل مطالب حضرموت وكل محافظات الجنوب وسكانها في نيل كامل مطالبهم التي ناضلوا من اجلها وقدموا انهاراً من الدماء . سقط التمرد الذي صنعه رشاد العليمي على مشروع التوافق بمجلس القيادة . في تاريخ الفيديو كنا نتهم من قبل عمرو بن حبريش وإعلامه باننا نعمل في خدمة رشاد العليمي وحزب المؤتمر والعفافيش ، من اجل سلب حضرموت حقوقها وتسليمها للمؤتمر وان الانتقالي مجرد اداة بيد رشاد العليمي والمؤتمر . هذا الاتهام فقط لاننا كنا نقول : اتفقنا على شرعية مجلس القيادة التوافقية ونرفض التمرد عليها . كان رشاد عليمي في ذلك الوقت هو بنفسه من يدعم ويغطي ويتواطئ مع التمرد على مجلس القيادة . اليوم خرج عمرو بن حبريش معترفاً بشرعية رشاد العليمي ومحافظ حضرموت المؤتمري ، في تقدير موقف خاطئ يعتقد انه سيتغطى بشرعية هو ورشاد العليمي من أسقطها . بسقوط التمرد في حضرموت على مجلس القيادة الذي صممه رشاد العليمي بعقلية تآمرية . سقط رشاد العليمي . والأصح انه اسقط نفسه بنفسه .
2:11

اليوم كشف عمرو بن حبريش في كلمته تبعية كل تحركاته المتمردة على سلطة المحافظة وانه جزء من مشروع اداره وصممه رشاد العليمي نفسه ليس من أهدافه حقوق حضرموت ولا حكم ذاتي . وانما تمزيق حضرموت وخلق عداوة بينها وبين عمقها في كل محافظات الجنوب وتدمير المشروع الوطني للمجلس الانتقالي ، وتعطيل مطالب حضرموت وكل محافظات الجنوب وسكانها في نيل كامل مطالبهم التي ناضلوا من اجلها وقدموا انهاراً من الدماء . سقط التمرد الذي صنعه رشاد العليمي على مشروع التوافق بمجلس القيادة . في تاريخ الفيديو كنا نتهم من قبل عمرو بن حبريش وإعلامه باننا نعمل في خدمة رشاد العليمي وحزب المؤتمر والعفافيش ، من اجل سلب حضرموت حقوقها وتسليمها للمؤتمر وان الانتقالي مجرد اداة بيد رشاد العليمي والمؤتمر . هذا الاتهام فقط لاننا كنا نقول : اتفقنا على شرعية مجلس القيادة التوافقية ونرفض التمرد عليها . كان رشاد عليمي في ذلك الوقت هو بنفسه من يدعم ويغطي ويتواطئ مع التمرد على مجلس القيادة . اليوم خرج عمرو بن حبريش معترفاً بشرعية رشاد العليمي ومحافظ حضرموت المؤتمري ، في تقدير موقف خاطئ يعتقد انه سيتغطى بشرعية هو ورشاد العليمي من أسقطها . بسقوط التمرد في حضرموت على مجلس القيادة الذي صممه رشاد العليمي بعقلية تآمرية . سقط رشاد العليمي . والأصح انه اسقط نفسه بنفسه .

سعيد بكران

33,688 görüntüleme • 8 ay önce

عشر سنوات وهم يقولون في أعلامهم وحواراتهم وبكل سذاجة أن الامارات نهبت أشجار اليمن واليوم السعودية عملت على تغيير التركيبة القبلية والديموغرافية في الشريط الصحراوي بين منطقتي العبر ورماة وسيطرت على الآف الكيلومترات عبّر أذرعها قوات درع الوطن والطوارىء اليمنية وتحت مسمى مكافحة الارهاب والتهريب اللذان ينشطان في المناطق التي تسيطر عليها السعودية ، السعودية عملت على تشكيل قوات درع الوطن وقوات الطوارئ اليمنية بعشرات الألوية ومئات الآلاف من الجنود من أجل هدف واحد وهو السيطرة على المناطق الصحراوية الغنية بالنفط وضمان الحصول على منفذ إلى البحر العربي ولهذا السبب استهدفت قوات المقاومة الجنوبية وقتلت المئات منهم لإنها اعتبرت وصولهم إلى وادي حضرموت هو تهديد لمصالحها في المحافظات الشرقية من الجنوب ، السؤال اين أختفى الذين كانوا يدافعون عن أشجار اليمن واليوم صمتوا عن أراضي وموارد تنهبها السعودية ؟ بالنسبة للجنوبيين المتواجدين حالياً في الرياض لا نستطيع أن نطالبهم بموقف ضد التدخلات السعودية لانهم لا يملكون حريتهم الشخصية وبالتالي هذا الطلب فوق قدراتهم
1:11

عشر سنوات وهم يقولون في أعلامهم وحواراتهم وبكل سذاجة أن الامارات نهبت أشجار اليمن واليوم السعودية عملت على تغيير التركيبة القبلية والديموغرافية في الشريط الصحراوي بين منطقتي العبر ورماة وسيطرت على الآف الكيلومترات عبّر أذرعها قوات درع الوطن والطوارىء اليمنية وتحت مسمى مكافحة الارهاب والتهريب اللذان ينشطان في المناطق التي تسيطر عليها السعودية ، السعودية عملت على تشكيل قوات درع الوطن وقوات الطوارئ اليمنية بعشرات الألوية ومئات الآلاف من الجنود من أجل هدف واحد وهو السيطرة على المناطق الصحراوية الغنية بالنفط وضمان الحصول على منفذ إلى البحر العربي ولهذا السبب استهدفت قوات المقاومة الجنوبية وقتلت المئات منهم لإنها اعتبرت وصولهم إلى وادي حضرموت هو تهديد لمصالحها في المحافظات الشرقية من الجنوب ، السؤال اين أختفى الذين كانوا يدافعون عن أشجار اليمن واليوم صمتوا عن أراضي وموارد تنهبها السعودية ؟ بالنسبة للجنوبيين المتواجدين حالياً في الرياض لا نستطيع أن نطالبهم بموقف ضد التدخلات السعودية لانهم لا يملكون حريتهم الشخصية وبالتالي هذا الطلب فوق قدراتهم

العميد خالد النسي

177,453 görüntüleme • 6 ay önce

🔴 منذ ان تم الغاء دولة الجنوب ، باسم الوحدة ، تم الغاء شعب الجنوب بالتبعية ، باسم الوحدة ايضاً ، واصبح الأرهاب يحاصر كل من يتكلم عن حق الجنوب بانصاف حتى لو لم يمس احداً بكلمة ، فرض الوحدة بالإكراه والقتل بعد الكَيْ الذي لم ينفع ، هو خياطة عضوين متنافرين في عملية مؤلمة خالية حتى من تخدير الرفاهية والعدل والأمان ، وحدة مفروضة رغم انوف الشعوب ودمائها ، وحدة الدبابات والطائرات والاغتيالات والفقر والفساد ، وحدة قتلت مئات الآلاف من اليمنين ، و في الصومال كذلك ، والمطلوب استمرار هذا القتل او سمه استمرار هذه الوحدة لا فرق ، فالموت ثمناً للوحدة والموت ثمناً للإنفصال وجهان ليمن ( واحد )، مت أيها اليمني بكلا الحالتين ، تحت شعار الوحدة موتك اجمل بالنسبة للمؤمنين ، فالله يحب الموحدين ، مشكلة شعب الجنوب انه لا يعرف مصلحته ، ويجب ان لا يعرفها ، يكفيه ان يعرف مصلحتنا نحن ، فالإيثار صفة المؤمن ، الوحدة 35 عاماً كانت بين خنجر وظهر ينزف ، ربما يحتاج غيرنا من الشعوب لقرنين من النزف ليرى ما نراه ، لا اعلم ، شعب الجنوب ، يضعه المغرد في تغريدة و يقول مظاهراته ذكاء اصطناعي ، و روحه اصطناعيه كقضيته ، وحين يعترض على قتله و تشريده ونهب ماله يصبح ارهابي ملعون يجب ان نقتله نحن قبل داعش والإصلاح والقاعدة الذين تستروا اليوم واصبحوا كيوت ، ، نتحول إلى أرهابيين عندما نختلف حول قضية ينقسم عليها الرأي بين طرفين تاريخهم كتبه الدم ، دمٌ يصبح ماءا حين نختلف في رأي ، و حين نختلف ( في الرأي )اصبح كافراً وقف مع قضيتهم بتغريدة ، يُستحل دمي و كل محرمات الله بتغريدة ، كل هؤلاء ذكاء اصطناعي ، او قل كما يقولون ،( أخرجهم الدرهم ) لم اكن اعلم ان الدرهم يملك تأثيراً يتفوق على سياسات دول لا تملك درهماً من التأثير في الجنوب ، توحدوا أيها الصوماليون و أيها اليمنيون لأجل امننا رغم أنوفكم ، و إلا ……
0:28

🔴 منذ ان تم الغاء دولة الجنوب ، باسم الوحدة ، تم الغاء شعب الجنوب بالتبعية ، باسم الوحدة ايضاً ، واصبح الأرهاب يحاصر كل من يتكلم عن حق الجنوب بانصاف حتى لو لم يمس احداً بكلمة ، فرض الوحدة بالإكراه والقتل بعد الكَيْ الذي لم ينفع ، هو خياطة عضوين متنافرين في عملية مؤلمة خالية حتى من تخدير الرفاهية والعدل والأمان ، وحدة مفروضة رغم انوف الشعوب ودمائها ، وحدة الدبابات والطائرات والاغتيالات والفقر والفساد ، وحدة قتلت مئات الآلاف من اليمنين ، و في الصومال كذلك ، والمطلوب استمرار هذا القتل او سمه استمرار هذه الوحدة لا فرق ، فالموت ثمناً للوحدة والموت ثمناً للإنفصال وجهان ليمن ( واحد )، مت أيها اليمني بكلا الحالتين ، تحت شعار الوحدة موتك اجمل بالنسبة للمؤمنين ، فالله يحب الموحدين ، مشكلة شعب الجنوب انه لا يعرف مصلحته ، ويجب ان لا يعرفها ، يكفيه ان يعرف مصلحتنا نحن ، فالإيثار صفة المؤمن ، الوحدة 35 عاماً كانت بين خنجر وظهر ينزف ، ربما يحتاج غيرنا من الشعوب لقرنين من النزف ليرى ما نراه ، لا اعلم ، شعب الجنوب ، يضعه المغرد في تغريدة و يقول مظاهراته ذكاء اصطناعي ، و روحه اصطناعيه كقضيته ، وحين يعترض على قتله و تشريده ونهب ماله يصبح ارهابي ملعون يجب ان نقتله نحن قبل داعش والإصلاح والقاعدة الذين تستروا اليوم واصبحوا كيوت ، ، نتحول إلى أرهابيين عندما نختلف حول قضية ينقسم عليها الرأي بين طرفين تاريخهم كتبه الدم ، دمٌ يصبح ماءا حين نختلف في رأي ، و حين نختلف ( في الرأي )اصبح كافراً وقف مع قضيتهم بتغريدة ، يُستحل دمي و كل محرمات الله بتغريدة ، كل هؤلاء ذكاء اصطناعي ، او قل كما يقولون ،( أخرجهم الدرهم ) لم اكن اعلم ان الدرهم يملك تأثيراً يتفوق على سياسات دول لا تملك درهماً من التأثير في الجنوب ، توحدوا أيها الصوماليون و أيها اليمنيون لأجل امننا رغم أنوفكم ، و إلا ……

رعد الشلال

31,976 görüntüleme • 7 ay önce

أكتوبر مجيد عهد جديد: دلالات الاحتفال بثورة 14 أكتوبر في حضرموت والضالع #اكتوبر_موعدنا_حضرموت_والضالع يستعد ابناء الجنوب للاحتفاء بالذكرى الثانية والستين لثورة الـ 14 من أكتوبر المجيدة، وهي ثورة التحرير التي توجت بجلاء الاستعمار البريطاني، وتتخذ هذه الذكرى لهذا العام بعداً استثنائياً بتوجيهات من الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس المجلس القيادة الرئاسي، بأن تكون الفعاليات المركزية في محافظتي حضرموت والضالع. هذا الاختيار لم يأت عبثاً، بل يحمل في طياته دلالات عميقة ورسائل واضحة تعكس توجهات المرحلة الراهنة والمستقبلية للشعب الجنوبي تحت شعار أكتوبر مجيد... عهد جديد. إن إقامة الاحتفالات في هذين الموقعين الاستراتيجيين يؤكد على الوحدة الوطنية والمكانة المحورية لكلتا المحافظتين في مسيرة النضال التحرري. تأتي الضالع في قلب هذه الاحتفالات لتؤكد على الدور التاريخي الذي لعبته طوال المسيرة التاريخية للنضال ضد المحتل في الماضي والحاضر ، فالضالع كانت دوما الى جانب ابناء الجنوب في كل شبر من الوطن وبالذات ردفان الأبية التي أطلق منها الشهيد راجح بن غالب لبوزة الرصاصة الأولى في فجر الـ 14 من أكتوبر عام 1963. لذا فإن الاحتفال فيها هو تجديد للعهد مع قبلة الثوار، وتأكيد على أن النضال المعاصر هو امتداد طبيعي لنضال الأجداد، وإن اختيار الضالع يمثل رسالة قوية بأن الروح الثورية لم تخمد، بل هي متجددة ومستعدة للدفاع عن كل شبر من أرض الجنوب. كما أن حضور الضالع كمركز للاحتفال يسلط الضوء على تضحيات أبنائها المستمرة في الخطوط الأمامية لمواجهة التحديات الراهنة، ويجسدها كمركز إشعاع ثوري يلهم بقية المحافظات. أما اختيار حضرموت بساحلها وواديها وصحرائها، لاستضافة ايضا الفعاليات المركزية، فيحمل في طياته أبعاداً استراتيجية بالغة الأهمية.ط، فحضرموت ذات الثقل السكاني والموقع الجغرافي الواسع والعمق الاقتصادي الهائل، هي ركيزة أساسية في أي مشروع وطني جنوبي قادم، وإن الاحتشاد فيها ولا سيما في مدينة شبام التاريخية ، يهدف إلى إرسال رسالة واضحة بوحدة الصف الجنوبي، وتأكيد الموقف الحضرمي الموحد تجاه استكمال أهداف ثورة أكتوبر المعاصرة، كما أن تركيز الفعالية في حضرموت يعكس الإرادة القيادية على دمج المحافظات الشرقية في مسار التحرير وتفنيد أي محاولات لتقسيم النسيج المجتمعي أو الجغرافي الجنوبي، والتركيز على الهوية الجنوبية الجامعة التي تجدد العهد بمسيرة أكتوبر التحررية. كما إن الشعار المعتمد لهذا العام، أكتوبر مجيد.. عهد جديد يربط الماضي الثوري المجيد بالحاضر الطموح والمستقبل المنشود. فـأكتوبر مجيد هو اعتراف بالتاريخ وإجلال للتضحيات، بينما عهد جديد هو إعلان عن الانتقال من مرحلة المقاومة إلى مرحلة البناء والسيادة، وهذا العهد الجديد يتطلب من أبناء الجنوب التمسك بالتلاحم الجنوبي واستلهام الدروس من ثورة أكتوبر لتحقيق هدف استعادة الدولة وبناءها بالشكل الصحيح الذي يضمن الحفاظ على الحقوق وترسيخ مداميك الحكم الفدرالي لكل محافظة وتكريس العدالة الاجتماعية بين السكان والتنمية المستدامة. إن الجمع بين الضالع كرمز للتضحيات والقوة العسكرية والوهج الثوري، وحضرموت كرمز للعمق الجغرافي والثروة الاقتصادية، يؤكد أن التحرر يمر من بوابة التماسك الجنوبي ، وأن الـ 62 عاماً من عمر الثورة هي بداية لمستقبل مشرق. واخيرا إن الذكرى الـ 62 لثورة الـ 14 من أكتوبر ليست مجرد احتفال بالماضي، بل هي تجسيد للإرادة الشعبية الحرة وتأكيد على استمرار المسيرة التحررية. لذا، فإن الواجب الوطني يحتم على كل جنوبي أن يلبي نداء الواجب، ولنجعل من الاحتفالات في حضرموت والضالع تظاهرة شعبية تُرسل رسالة مدوية للعالم بأن شعب الجنوب موحد على مشروع استعادة دولته، فليكن حضوركم تحت شعار أكتوبر مجيد.. عهد جديد، تجديداً للعهد مع الشهداء وتأكيداً على الالتزام ببناء المستقبل الذي يليق بالتضحيات الجسام. ولنصطف جميعا للمشاركة والاحتشاد، فالحرية والسيادة تستمدان قوتهما من صوت الجماهير الحاشد.
0:54

أكتوبر مجيد عهد جديد: دلالات الاحتفال بثورة 14 أكتوبر في حضرموت والضالع #اكتوبر_موعدنا_حضرموت_والضالع يستعد ابناء الجنوب للاحتفاء بالذكرى الثانية والستين لثورة الـ 14 من أكتوبر المجيدة، وهي ثورة التحرير التي توجت بجلاء الاستعمار البريطاني، وتتخذ هذه الذكرى لهذا العام بعداً استثنائياً بتوجيهات من الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس المجلس القيادة الرئاسي، بأن تكون الفعاليات المركزية في محافظتي حضرموت والضالع. هذا الاختيار لم يأت عبثاً، بل يحمل في طياته دلالات عميقة ورسائل واضحة تعكس توجهات المرحلة الراهنة والمستقبلية للشعب الجنوبي تحت شعار أكتوبر مجيد... عهد جديد. إن إقامة الاحتفالات في هذين الموقعين الاستراتيجيين يؤكد على الوحدة الوطنية والمكانة المحورية لكلتا المحافظتين في مسيرة النضال التحرري. تأتي الضالع في قلب هذه الاحتفالات لتؤكد على الدور التاريخي الذي لعبته طوال المسيرة التاريخية للنضال ضد المحتل في الماضي والحاضر ، فالضالع كانت دوما الى جانب ابناء الجنوب في كل شبر من الوطن وبالذات ردفان الأبية التي أطلق منها الشهيد راجح بن غالب لبوزة الرصاصة الأولى في فجر الـ 14 من أكتوبر عام 1963. لذا فإن الاحتفال فيها هو تجديد للعهد مع قبلة الثوار، وتأكيد على أن النضال المعاصر هو امتداد طبيعي لنضال الأجداد، وإن اختيار الضالع يمثل رسالة قوية بأن الروح الثورية لم تخمد، بل هي متجددة ومستعدة للدفاع عن كل شبر من أرض الجنوب. كما أن حضور الضالع كمركز للاحتفال يسلط الضوء على تضحيات أبنائها المستمرة في الخطوط الأمامية لمواجهة التحديات الراهنة، ويجسدها كمركز إشعاع ثوري يلهم بقية المحافظات. أما اختيار حضرموت بساحلها وواديها وصحرائها، لاستضافة ايضا الفعاليات المركزية، فيحمل في طياته أبعاداً استراتيجية بالغة الأهمية.ط، فحضرموت ذات الثقل السكاني والموقع الجغرافي الواسع والعمق الاقتصادي الهائل، هي ركيزة أساسية في أي مشروع وطني جنوبي قادم، وإن الاحتشاد فيها ولا سيما في مدينة شبام التاريخية ، يهدف إلى إرسال رسالة واضحة بوحدة الصف الجنوبي، وتأكيد الموقف الحضرمي الموحد تجاه استكمال أهداف ثورة أكتوبر المعاصرة، كما أن تركيز الفعالية في حضرموت يعكس الإرادة القيادية على دمج المحافظات الشرقية في مسار التحرير وتفنيد أي محاولات لتقسيم النسيج المجتمعي أو الجغرافي الجنوبي، والتركيز على الهوية الجنوبية الجامعة التي تجدد العهد بمسيرة أكتوبر التحررية. كما إن الشعار المعتمد لهذا العام، أكتوبر مجيد.. عهد جديد يربط الماضي الثوري المجيد بالحاضر الطموح والمستقبل المنشود. فـأكتوبر مجيد هو اعتراف بالتاريخ وإجلال للتضحيات، بينما عهد جديد هو إعلان عن الانتقال من مرحلة المقاومة إلى مرحلة البناء والسيادة، وهذا العهد الجديد يتطلب من أبناء الجنوب التمسك بالتلاحم الجنوبي واستلهام الدروس من ثورة أكتوبر لتحقيق هدف استعادة الدولة وبناءها بالشكل الصحيح الذي يضمن الحفاظ على الحقوق وترسيخ مداميك الحكم الفدرالي لكل محافظة وتكريس العدالة الاجتماعية بين السكان والتنمية المستدامة. إن الجمع بين الضالع كرمز للتضحيات والقوة العسكرية والوهج الثوري، وحضرموت كرمز للعمق الجغرافي والثروة الاقتصادية، يؤكد أن التحرر يمر من بوابة التماسك الجنوبي ، وأن الـ 62 عاماً من عمر الثورة هي بداية لمستقبل مشرق. واخيرا إن الذكرى الـ 62 لثورة الـ 14 من أكتوبر ليست مجرد احتفال بالماضي، بل هي تجسيد للإرادة الشعبية الحرة وتأكيد على استمرار المسيرة التحررية. لذا، فإن الواجب الوطني يحتم على كل جنوبي أن يلبي نداء الواجب، ولنجعل من الاحتفالات في حضرموت والضالع تظاهرة شعبية تُرسل رسالة مدوية للعالم بأن شعب الجنوب موحد على مشروع استعادة دولته، فليكن حضوركم تحت شعار أكتوبر مجيد.. عهد جديد، تجديداً للعهد مع الشهداء وتأكيداً على الالتزام ببناء المستقبل الذي يليق بالتضحيات الجسام. ولنصطف جميعا للمشاركة والاحتشاد، فالحرية والسيادة تستمدان قوتهما من صوت الجماهير الحاشد.

د صدام عبدالله

10,336 görüntüleme • 10 ay önce

شيخ المشايخ|| . . 🔻 يذكر المؤلف كاظم شكر الغزي الفضلي في كتابه ان الشيخ طاثوب ابن صلال من بطن #السلطان من #قبيلة_الفضول هو شيخ مشايخ #الفضول في عصره و كان صاحب سطوه و قوه حيث ان ازاح احد القبائل العربيه في #نجد حيث يقول شاعر تلك القبيلة: يا راكبين الهجن كونوا على حذر من امير قوم كالسباع الضاريه فضول لهم سطوات بطوارف اليمن هذه سالمه و هــذيــك صـايـبـه انتهى قول المؤلف كاظم شكر. وينقل الاستاذ احمد ابن برجس الشمري في كتابه الاعلام ان قبيلة الفضول كانت لها سياده من نجد حتى اطراف #العراق من الجنوب بالقرن الثامن الهجري و شيوخهم هم #الصلال من #السلطان من #الفضول و من فرسان الصلال قديماً: ١-طاثوب بن صلال ٢-رجاء ابن صلال ٣-ذيب بن صلال وغيرهم انتهى قول الاستاذ احمد بن برجس قلت: ان مراحل شيخه الفضول انقسمت الى ثلاثه اقسام: الاولى: بدايه امر #الفضول كان في ال صلال من #الفضول الثانيه: انقسمت #الفضول الي قسمين في منتصف مجدها حيث كانوا شيوخ الفضول هم ابن صلال و ابن جاسر الثالثه: اما اخر امر الفضول من بعد #فتنة_الفضول كما وصفها ابن بسام كان في ال جاسر من #الفضول ولا شك لدي في ان ابن صلال هو اول شيخ لـ قبيلة الفضول في بدايه امرها و ابن جاسر في نهايه امرها انتهى دخيّل المعن الفضلي #بني_لام المصادر: ١-كتاب قبيلة الفضول لكاظم شكر ٢-اعلام في الكويت لاحمد بن برجس الشمري
0:20

شيخ المشايخ|| . . 🔻 يذكر المؤلف كاظم شكر الغزي الفضلي في كتابه ان الشيخ طاثوب ابن صلال من بطن #السلطان من #قبيلة_الفضول هو شيخ مشايخ #الفضول في عصره و كان صاحب سطوه و قوه حيث ان ازاح احد القبائل العربيه في #نجد حيث يقول شاعر تلك القبيلة: يا راكبين الهجن كونوا على حذر من امير قوم كالسباع الضاريه فضول لهم سطوات بطوارف اليمن هذه سالمه و هــذيــك صـايـبـه انتهى قول المؤلف كاظم شكر. وينقل الاستاذ احمد ابن برجس الشمري في كتابه الاعلام ان قبيلة الفضول كانت لها سياده من نجد حتى اطراف #العراق من الجنوب بالقرن الثامن الهجري و شيوخهم هم #الصلال من #السلطان من #الفضول و من فرسان الصلال قديماً: ١-طاثوب بن صلال ٢-رجاء ابن صلال ٣-ذيب بن صلال وغيرهم انتهى قول الاستاذ احمد بن برجس قلت: ان مراحل شيخه الفضول انقسمت الى ثلاثه اقسام: الاولى: بدايه امر #الفضول كان في ال صلال من #الفضول الثانيه: انقسمت #الفضول الي قسمين في منتصف مجدها حيث كانوا شيوخ الفضول هم ابن صلال و ابن جاسر الثالثه: اما اخر امر الفضول من بعد #فتنة_الفضول كما وصفها ابن بسام كان في ال جاسر من #الفضول ولا شك لدي في ان ابن صلال هو اول شيخ لـ قبيلة الفضول في بدايه امرها و ابن جاسر في نهايه امرها انتهى دخيّل المعن الفضلي #بني_لام المصادر: ١-كتاب قبيلة الفضول لكاظم شكر ٢-اعلام في الكويت لاحمد بن برجس الشمري

#الشـهـبـان

12,911 görüntüleme • 1 yıl önce

#نبيه_بري يعلن نهاية تحالف #امل #حزب_الله! بعد ما تعهدولنا الإخوان بحزب الله بانهن ما راح يقوموا باي عمل عسكري عالارض تفاجأنا باعلانهن الانخراط بالحرب لإسناد #إيران هيدا العمل المتهور يللي قام فيه حزب الله هو بمثابت اجرام بحق الطائفة الشيعية واهل الجنوب يللي اضطروا النزوح من بيوتهن عن جديد لهيك نحنا بـ #حركة_أمل رفعنا الغطاء السياسي عن الحزب وبعد خطاب الشيخ #نعيم_قاسم امبارح يللي هو بمثابة تمرد على الدولة اللبنانية أعلن عن انتهاء التحالف مع حزب الله يللي عم بيقوم بعمل انتحاري بالطائفة الشيعية وبـ #لبنان راح إرجع عيد يللي قلتو بالماضي حزب الله ابن ملجم الطائفة الشيعية! انتهى عصر الكذب والدجل والاستخفاف بعقول الناس #نصرالله مات و #حزب_الله_انتهى #خامنئي مات و #النظام_الايراني_انتهى إنتهى زمن الدويلة وبدأ زمن الدولة 🇱🇧 #صار_وقت_التغيير #جيش_شعب_دولة
0:55

#نبيه_بري يعلن نهاية تحالف #امل #حزب_الله! بعد ما تعهدولنا الإخوان بحزب الله بانهن ما راح يقوموا باي عمل عسكري عالارض تفاجأنا باعلانهن الانخراط بالحرب لإسناد #إيران هيدا العمل المتهور يللي قام فيه حزب الله هو بمثابت اجرام بحق الطائفة الشيعية واهل الجنوب يللي اضطروا النزوح من بيوتهن عن جديد لهيك نحنا بـ #حركة_أمل رفعنا الغطاء السياسي عن الحزب وبعد خطاب الشيخ #نعيم_قاسم امبارح يللي هو بمثابة تمرد على الدولة اللبنانية أعلن عن انتهاء التحالف مع حزب الله يللي عم بيقوم بعمل انتحاري بالطائفة الشيعية وبـ #لبنان راح إرجع عيد يللي قلتو بالماضي حزب الله ابن ملجم الطائفة الشيعية! انتهى عصر الكذب والدجل والاستخفاف بعقول الناس #نصرالله مات و #حزب_الله_انتهى #خامنئي مات و #النظام_الايراني_انتهى إنتهى زمن الدويلة وبدأ زمن الدولة 🇱🇧 #صار_وقت_التغيير #جيش_شعب_دولة

لا للاحتلال الايراني

61,723 görüntüleme • 5 ay önce

للاخوه في القيادة السعودية ستعودون إلى نقطة الصفر في الجنوب. هذا ليس تهديدا، بل قراءة لمسار خاطئ يقودكم إليه رشاد العليمي، ومسار نهايته الندم. الرجل لا يبحث عن حلول جذرية بل عن حماية موقعه. يجمع حوله شخصيات بلا وزن حقيقي في الجنوب، لأنه يخاف الأقوياء من أبناء المحافظات الجنوبية رشاد . هو نفسه من سهّل لعيدروس الزبيدي خلال السنوات الماضية، تفكيك المناطق العسكرية، ومكّن مرتزقة الإمارات الانفصاليين من مفاصل الدولة، لا من أجل الدولة، بل لكسب رضاهم واستمراره في موقعه أنا أعرف رشاد العليمي جيدا. عمل معنا في عهد علي عبد الله صالح، وأعرف طريقته، وأعرف منطقه، وأعرف خوفه. الإمارات بنت نفوذها في الجنوب طوال عشر سنوات. هذا النفوذ لا يمكن إنهاؤه بعشر غارات جوية في حضرموت. والمهره هناك أدوات على الأرض، لها السلاح، والخطاب، والهدف نفسه، وستعمل بكل ما تستطيع لنشر الفوضى: تفجيرات، اغتيالات، واضطرابات. تخريب الأيام القادمة ستثبت ذلك، وقد بدأ المشهد بالفعل عبر المظاهرات، وبقاء التشكيلات العسكرية في مواقعها، بما فيها ما يسمى بالنخبة الحضرمية. قلنا لكم منذ البداية إن تنظيف الجنوب يحتاج رجالا أقوياء من أبنائه. لكن رشاد العليمي لا يريد ذلك، لأنه لا يريد شركاء أقوياء، رجال قرار بل يريد ضعفاء يواصل عبرهم ومن خلالهم ألعابه السياسية القذره اليمنيون جميعا يعرفون أن ياسر اليماني ليس انفصاليا، والوحدة اليمنية عندي مقدسة، ومع ذلك أقول بوضوح إن مشكلة الجنوب لا يمكن حلها بشخصية أصبحت مثار جدل ورفض واسع في الجنوب مثل رشاد العليمي. هل تعلمون من وقع على صرف عشرة مليارات شهريا لعيدروس؟ إنه يحيى الشعيبي، مدير مكتب رشاد العليمي، وبتوجيه مباشر منه. ويحيى الشعيبي من أبناء محافظة الضالع، المحافظة نفسها التي ينتمي إليها عيدروس الزبيدي الدولة في هذا الظرف العصيب تحتاج رجالا، والحزم لا يدار بالبيانات ولا بالمجاملات.ولا بالتعينات المناطقية إذا كنتم قادرين على إخراج الإمارات من اليمن، وهي شقيقة وحليفة، فكيف يظهر هذا التراخي وهذا الرد الضعيف تجاه أدوات ستكلفكم كثيرا خلال الأيام والأشهر القادمة؟ لا يمكن استعادة الدولة في المحافظات الجنوبية من دون رجال من أبنائها، رجال لهم وزن قبلي واجتماعي وسياسي حقيقي، مثل اللواء أحمد الميسري وزير الداخلية نائب رئيس الوزراء السابق ومحمد صالح بن عديو، وصالح الجبواني، ورمزي محروس، وغيرهم من القيادات الوطنية الجنوبية. اليوم نرى قيادات الإمارات المخلصين انفصالية مثل راجح باكريت تكتب ومن داخل الرياض: جئنا لاستعادة دولة الجنوب العربي، ثم يخرج عيدروس متحديا علنا. هذه ليست مؤشرات قوة، بل دلائل ضعف، وتعامل رخو مع مرحلة كانت تحتاج حسما وتنظيفا حقيقيا. نحن يمنين جنوبيون، وقد كنا في الامن في زمن الحزب الاشتراكي الذي كان يحكم بالحديد والنار، وأقولها بوضوح: من دون حسم حقيقي، لن يكون هناك استقرار في الجنوب. والايام والأشهر القادمة كفيله تؤكد للجميع بكل حرف كتبته وتناولته ياسر عبده يحي سعيد اليماني وكيل اول محافطه لحج سابق ووكيل امانه العاصمة اليمنية صنعاء السابق مدير البحث الجنائي لحج عام 94 مدير عام مكتب محافظ المهره مدير عام مديريه خورمكسر عدن مدير عام مديرية الوحده آمانه العاصمه اليمنيه صنعاء منطقه حدّه الكميم
6:55

للاخوه في القيادة السعودية ستعودون إلى نقطة الصفر في الجنوب. هذا ليس تهديدا، بل قراءة لمسار خاطئ يقودكم إليه رشاد العليمي، ومسار نهايته الندم. الرجل لا يبحث عن حلول جذرية بل عن حماية موقعه. يجمع حوله شخصيات بلا وزن حقيقي في الجنوب، لأنه يخاف الأقوياء من أبناء المحافظات الجنوبية رشاد . هو نفسه من سهّل لعيدروس الزبيدي خلال السنوات الماضية، تفكيك المناطق العسكرية، ومكّن مرتزقة الإمارات الانفصاليين من مفاصل الدولة، لا من أجل الدولة، بل لكسب رضاهم واستمراره في موقعه أنا أعرف رشاد العليمي جيدا. عمل معنا في عهد علي عبد الله صالح، وأعرف طريقته، وأعرف منطقه، وأعرف خوفه. الإمارات بنت نفوذها في الجنوب طوال عشر سنوات. هذا النفوذ لا يمكن إنهاؤه بعشر غارات جوية في حضرموت. والمهره هناك أدوات على الأرض، لها السلاح، والخطاب، والهدف نفسه، وستعمل بكل ما تستطيع لنشر الفوضى: تفجيرات، اغتيالات، واضطرابات. تخريب الأيام القادمة ستثبت ذلك، وقد بدأ المشهد بالفعل عبر المظاهرات، وبقاء التشكيلات العسكرية في مواقعها، بما فيها ما يسمى بالنخبة الحضرمية. قلنا لكم منذ البداية إن تنظيف الجنوب يحتاج رجالا أقوياء من أبنائه. لكن رشاد العليمي لا يريد ذلك، لأنه لا يريد شركاء أقوياء، رجال قرار بل يريد ضعفاء يواصل عبرهم ومن خلالهم ألعابه السياسية القذره اليمنيون جميعا يعرفون أن ياسر اليماني ليس انفصاليا، والوحدة اليمنية عندي مقدسة، ومع ذلك أقول بوضوح إن مشكلة الجنوب لا يمكن حلها بشخصية أصبحت مثار جدل ورفض واسع في الجنوب مثل رشاد العليمي. هل تعلمون من وقع على صرف عشرة مليارات شهريا لعيدروس؟ إنه يحيى الشعيبي، مدير مكتب رشاد العليمي، وبتوجيه مباشر منه. ويحيى الشعيبي من أبناء محافظة الضالع، المحافظة نفسها التي ينتمي إليها عيدروس الزبيدي الدولة في هذا الظرف العصيب تحتاج رجالا، والحزم لا يدار بالبيانات ولا بالمجاملات.ولا بالتعينات المناطقية إذا كنتم قادرين على إخراج الإمارات من اليمن، وهي شقيقة وحليفة، فكيف يظهر هذا التراخي وهذا الرد الضعيف تجاه أدوات ستكلفكم كثيرا خلال الأيام والأشهر القادمة؟ لا يمكن استعادة الدولة في المحافظات الجنوبية من دون رجال من أبنائها، رجال لهم وزن قبلي واجتماعي وسياسي حقيقي، مثل اللواء أحمد الميسري وزير الداخلية نائب رئيس الوزراء السابق ومحمد صالح بن عديو، وصالح الجبواني، ورمزي محروس، وغيرهم من القيادات الوطنية الجنوبية. اليوم نرى قيادات الإمارات المخلصين انفصالية مثل راجح باكريت تكتب ومن داخل الرياض: جئنا لاستعادة دولة الجنوب العربي، ثم يخرج عيدروس متحديا علنا. هذه ليست مؤشرات قوة، بل دلائل ضعف، وتعامل رخو مع مرحلة كانت تحتاج حسما وتنظيفا حقيقيا. نحن يمنين جنوبيون، وقد كنا في الامن في زمن الحزب الاشتراكي الذي كان يحكم بالحديد والنار، وأقولها بوضوح: من دون حسم حقيقي، لن يكون هناك استقرار في الجنوب. والايام والأشهر القادمة كفيله تؤكد للجميع بكل حرف كتبته وتناولته ياسر عبده يحي سعيد اليماني وكيل اول محافطه لحج سابق ووكيل امانه العاصمة اليمنية صنعاء السابق مدير البحث الجنائي لحج عام 94 مدير عام مكتب محافظ المهره مدير عام مديريه خورمكسر عدن مدير عام مديرية الوحده آمانه العاصمه اليمنيه صنعاء منطقه حدّه الكميم

ياسر اليماني

86,436 görüntüleme • 7 ay önce

بسم الله الرحمن الرحيم تابعنا ما ورد في كلمة الشيخ عبدالرب النقيب شيخ مكتب الموسطة خلال مهرجان الهجر بمديرية لبعوس، وما تضمنته من عبارات ومواقف لا تعبر إلا عن رأيه الشخصي ومن يوافقه عليها من أبناء مكتبه، ولا تمثلنا نحن مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب بأي حال من الأحوال. وإننا نعلن براءتنا الكاملة من تلك التصريحات، ونؤكد أن الإساءة إلى المملكة العربية السعودية الشقيقة أو إلى قيادتها ورموزها أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً، ويتنافى مع قيم الوفاء والعرف والروابط الأخوية والتاريخية التي جمعت أبناء يافع والجنوب عامة بالمملكة العربية السعودية قيادةً وشعباً. فكيف يمكن أن نتجاهل مواقف المملكة المشهودة تجاه أبناء الجنوب ، وهي التي احتضنت مئات الآلاف من المغتربين، وكان لها الدور البارز في دعم الأمن والاستقرار وتقديم العون الإنساني والتنموي، ووقفت إلى جانب شعبنا في أصعب الظروف والتحديات. كما نؤكد أن مثل هذه التصريحات المتشنجة لا تخدم قضية الجنوب ولا تطلعات أبنائه، بل تمنح خصومها الذرائع وتسيء إلى العلاقات الأخوية والاستراتيجية التي تربط شعبنا بالأشقاء، وتصب في خدمة المشاريع المعادية التي تسعى إلى بث الفرقة وإثارة الفتن بين الأشقاء. ونشدد على أن أبناء وادي ذي ناخب سيظلون أوفياء لمبادئهم وقيمهم، حريصين على احترام الأشقاء وتقدير مواقفهم، ورافضين لكل خطاب الكراهية أو الإساءة أو المزايدات التي لا تخدم إلا أعداء الوطن وقضيته. وندعو جميع المشايخ والشخصيات الاجتماعية والإعلاميين إلى التحلي بالحكمة والمسؤولية الوطنية، وتغليب لغة العقل والمصلحة العامة، والابتعاد عن الخطابات التي تؤدي إلى الانقسام وتسيء إلى تاريخ يافع ومكانتها وعلاقاتها الأخوية الراسخة. والله من وراء القصد. صادر عن: مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب
2:08

بسم الله الرحمن الرحيم تابعنا ما ورد في كلمة الشيخ عبدالرب النقيب شيخ مكتب الموسطة خلال مهرجان الهجر بمديرية لبعوس، وما تضمنته من عبارات ومواقف لا تعبر إلا عن رأيه الشخصي ومن يوافقه عليها من أبناء مكتبه، ولا تمثلنا نحن مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب بأي حال من الأحوال. وإننا نعلن براءتنا الكاملة من تلك التصريحات، ونؤكد أن الإساءة إلى المملكة العربية السعودية الشقيقة أو إلى قيادتها ورموزها أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً، ويتنافى مع قيم الوفاء والعرف والروابط الأخوية والتاريخية التي جمعت أبناء يافع والجنوب عامة بالمملكة العربية السعودية قيادةً وشعباً. فكيف يمكن أن نتجاهل مواقف المملكة المشهودة تجاه أبناء الجنوب ، وهي التي احتضنت مئات الآلاف من المغتربين، وكان لها الدور البارز في دعم الأمن والاستقرار وتقديم العون الإنساني والتنموي، ووقفت إلى جانب شعبنا في أصعب الظروف والتحديات. كما نؤكد أن مثل هذه التصريحات المتشنجة لا تخدم قضية الجنوب ولا تطلعات أبنائه، بل تمنح خصومها الذرائع وتسيء إلى العلاقات الأخوية والاستراتيجية التي تربط شعبنا بالأشقاء، وتصب في خدمة المشاريع المعادية التي تسعى إلى بث الفرقة وإثارة الفتن بين الأشقاء. ونشدد على أن أبناء وادي ذي ناخب سيظلون أوفياء لمبادئهم وقيمهم، حريصين على احترام الأشقاء وتقدير مواقفهم، ورافضين لكل خطاب الكراهية أو الإساءة أو المزايدات التي لا تخدم إلا أعداء الوطن وقضيته. وندعو جميع المشايخ والشخصيات الاجتماعية والإعلاميين إلى التحلي بالحكمة والمسؤولية الوطنية، وتغليب لغة العقل والمصلحة العامة، والابتعاد عن الخطابات التي تؤدي إلى الانقسام وتسيء إلى تاريخ يافع ومكانتها وعلاقاتها الأخوية الراسخة. والله من وراء القصد. صادر عن: مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب

صالح العبيدي

106,573 görüntüleme • 2 ay önce

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..
3:36

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..

أحمد عمر بن فريد

34,863 görüntüleme • 1 yıl önce