正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

#صنعاء عندما تطالب بالمرتبات أو الصحة أو التعليم أو خدمة من الخدمات الأساسية يقولوا .. إحنا في عدوان إحنا مع غـ،ـزة إحنا مع إيرlن أنت مرتزق أنت جاسوس أنت وأنت وأنت لكــــــن ... الضرائب والجمارك والنهب والسرق مافيش ولا حاجه كل شيء سابر هات وبس #شاهد_الفيديو 🫵 لايوجد أنجس...

A_S_Y_2's profile picture

علي السعداني ali alsadani

24,252 subscribers

14,389 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

#صنعاء#شاهد_الفيديو
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

19 条评论

محمد ابومشاري 的头像
محمد ابومشاري5 个月前

نتيجة التحالف مع الفرس وتذلل شيوخ القبايل للحوثي

نادر بكار العولقي 的头像
نادر بكار العولقي5 个月前

صور وجهه ونشا الله يجيه يوم اي واحد يكثر به صوروه بايجيهم يوم مثل شبيحت الاسد اكل حق المواطن وعادهم يشتو يكلو من شقاه لعنكم الله

سيف مثنى 的头像
سيف مثنى5 个月前

حق الضرائب خاصه عيال كلب سرق

hussein.77 的头像
hussein.775 个月前

نعم انهم انجس من النجاسة نفسها بلاطجة وعيال سوق وسرق وحرامية وكل صفات الخساسة والقذارة فيهم

Firas Abbas 的头像
Firas Abbas5 个月前

كلكم سرق والحوثي اكبر سارق شمتو باليمن

المشرقي الشافعي 的头像
المشرقي الشافعي5 个月前

الظرائب ليست فى الاسلام ولايجوز أخذ أموال الناس بالباطل وان تدلى الى الحكام وما يؤخذ من التاجر يضيفها التاجر فوق قيمة السلعة ليدفعها المواطن البسيط من جيبه الخاص والزكاة وحدها التي فرضها الاسلام وتصرف في مصارفها المذكورة في القران الكريم .

خالد 的头像
خالد5 个月前

الله يلعنه ماسلم له الدوله

Hamem Al harby 的头像
Hamem Al harby5 个月前

قلهم الحوثي. اترزقو. من ضهر الشعب. كل من يخرج رزقه هو ورجالته

محمد البيضاني 🇸🇦🇾🇪 的头像
محمد البيضاني 🇸🇦🇾🇪5 个月前

هذه ضريبة السكوت اشربو ، من كاس المجوسي ، صرتو مذلولي غند اللي يسوا واللي م يسوا ، الله يلعن كمن شنب داخل الشمال ساكت ع بطش الحوثي واكل حقوق الناس ، ماعد به رجال كلبوكم نسوان هانوكم هيانة الكىلاب ، حتى المشايخ اشتروهم بالمناصب والفلوس ، ان شاء الله نهايتكم قربت

عبد . الله 的头像
عبد . الله5 个月前

مليشيات تدور مافي جيب المواطن

Jokr 的头像
Jokr5 个月前

والله قدهم بلاطجه اعظم من اياام عفاش الله يرحمك ياعلي عبدالله

يمان 的头像
يمان5 个月前

أن ماكان في حكومه تردع الحوثي مكنهم اغتيالات وكذا بايعرف قدره أنه متمرد ولازم قمعه

وائل الرعيني. 的头像
وائل الرعيني.5 个月前

حوثي وشرعيه كلهم سرق .. وما خلى الحوثي يتمدد ويتعفرت الا لصوصية وتخابر الشرعيه اللي يبنوا تجاره خارج اليمن والحوثي ينهب المواطن بالداخل كلكم مجرمين

VOLT 的头像
VOLT5 个月前

يستاهلوا 😂 سيطططي وعيني لما ركبهم هم ومليشياته الله يزيدكم ذل ويجيكم يوم نفرمكم بالشوارع لولاكم لما تبطلجوا ياعبيد الشمه

الروع الاحمر 的头像
الروع الاحمر5 个月前

ما مليح الا وحمى

يماني 的头像
يماني5 个月前

ماهو على امك هذا الخبر انت . خليك في حضن محمد سلمان واستمتع وانت ساكت .

عبد الله 的头像
عبد الله5 个月前

الله يعين السيد كم جهده لهاؤولا العينات الهمجيه رغم انه يعلم ليل نهار لاكن ما يقطع لاكن هو بسبب الي تحته اعمالهم غجريه ما رضيو بفهموا ما معنى دوله

ابـو الـٰـٰٖٖٚـٖعـز خٰٰـٰٖٖٚـٖٖالـدⓀ⑥④🇾🇪l 的头像
ابـو الـٰـٰٖٖٚـٖعـز خٰٰـٰٖٖٚـٖٖالـدⓀ⑥④🇾🇪l5 个月前

بلاطجه لقيوا شعب عرطه ايش تتوقع

Muhammed Laalaa 的头像
Muhammed Laalaa5 个月前

ذلو اصحاب صنعاء قوي والله

相关视频

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة
0:41

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة

نبراس

1,725,899 次观看 • 2 年前

حين يوقظ نجاحك ما حاولوا دفنه في محيطك القريب، قد تلاحظ أن بعض الأشخاص يتغيرون عندما تتقدم أو تتحسن. لا لأنك أخطأت، ولا لأن النجاح مشكلة، بل لأن تقدمك حرّك داخلهم سؤالًا لم يحسموه بعد. هنا لا يظهر سوءهم، بل يظهر الفرق بين من يرى النجاح اتساعًا، ومن يراه تهديدًا صامتًا. ليس كل الناس يضيق صدرهم حين ينجح الآخرون. هناك قلة جميلة، حين ترى إنجاز غيرها، تفرح بصدق، وتبتسم دون حسابات خفية. إن كنت من هؤلاء، فأنت تحمل وعيًا نادرًا في زمن المقارنات السريعة. النفوس تتدرج. هناك من يفرح لنجاح غيره لأنه واثق أن رزقه محفوظ. وهناك من يتعلّم من نجاح الآخرين لأنه طموح. وهناك من يضيق لأن المقارنة أتعبته. وأنت، حين تفرح، تكون قد اخترت أعلى هذه الدرجات دون أن تشعر. أنت لا تحتاج أن يخسر أحد ليكبر اسمك، ولا أن يتراجع غيرك لتتقدم. تفهم أن التوفيق من الله، وأن العطاء لا ينقص بالتقسيم. فإذا صادفت من لا يحتمل نجاحك، لا تتغير. ابقَ كما أنت. في عالمٍ مزدحم بالغيرة المقنّعة، أن تفرح لنجاحات الناس… هذه قوة، وذوق، وتفرّد حقيقي.
3:22

حين يوقظ نجاحك ما حاولوا دفنه في محيطك القريب، قد تلاحظ أن بعض الأشخاص يتغيرون عندما تتقدم أو تتحسن. لا لأنك أخطأت، ولا لأن النجاح مشكلة، بل لأن تقدمك حرّك داخلهم سؤالًا لم يحسموه بعد. هنا لا يظهر سوءهم، بل يظهر الفرق بين من يرى النجاح اتساعًا، ومن يراه تهديدًا صامتًا. ليس كل الناس يضيق صدرهم حين ينجح الآخرون. هناك قلة جميلة، حين ترى إنجاز غيرها، تفرح بصدق، وتبتسم دون حسابات خفية. إن كنت من هؤلاء، فأنت تحمل وعيًا نادرًا في زمن المقارنات السريعة. النفوس تتدرج. هناك من يفرح لنجاح غيره لأنه واثق أن رزقه محفوظ. وهناك من يتعلّم من نجاح الآخرين لأنه طموح. وهناك من يضيق لأن المقارنة أتعبته. وأنت، حين تفرح، تكون قد اخترت أعلى هذه الدرجات دون أن تشعر. أنت لا تحتاج أن يخسر أحد ليكبر اسمك، ولا أن يتراجع غيرك لتتقدم. تفهم أن التوفيق من الله، وأن العطاء لا ينقص بالتقسيم. فإذا صادفت من لا يحتمل نجاحك، لا تتغير. ابقَ كما أنت. في عالمٍ مزدحم بالغيرة المقنّعة، أن تفرح لنجاحات الناس… هذه قوة، وذوق، وتفرّد حقيقي.

د. محمد الخالدي

17,466 次观看 • 9 个月前

🇱🇧🔴 أتوجّه اليك Donald J. Trump باسم الضمير الإنساني الذي خذلتموه. أنت من ساهم في تأجيج الثورة داخل إيران، وأنت من خاطب الشعب الإيراني ورفعت سقف الأمل، وأنت من أوحيت لهم أن العالم معهم، وأن المساعدة قادمة. ثم ماذا؟ تركتُم الشباب يُذبحون. تركتُم النساء يُسحلن في الشوارع. وتركتُم الأطفال يُقتلون لأنهم وُلدوا في دولة يحكمها نظام إجرامي. أضع بين يديك فيديو لشاب إيراني فارّ من إيران، شاهد حيّ على وحشية النظام، على الإعدامات، على التعذيب، على الدم الذي سال لأنكم أشعلتم الأمل ثم أدرتم ظهوركم. أين الضمير؟ أين الإنسانية؟ أين الدول التي تتغنّى بحقوق الإنسان؟ لماذا هذا التخاذل؟ لماذا هذا الخنوع أمام نظام دموي يقتل شعبه أمام أعين العالم؟ هل كانت الثورة مجرد ورقة ضغط سياسية؟ هل كانت دماء الإيرانيين وسيلة تفاوض ثمينة تُرمى عندما تنتهي المصلحة؟ العالم صامت، وصمتكم شراكة في الجريمة. كل دقيقة صمت هي رصاصة إضافية في صدر شاب، أو سوط على ظهر امرأة، أو قبر لطفل. أنتم لا تجهلون الحقيقة، بل تختارون تجاهلها. والتاريخ لا يرحم المتخاذلين، ولا يغفر لمن وعد ثم خان. شاهد هذا الفيديو، إن بقي فيك شيء من إنسانية، وإن لم تفعل، فليكن واضحًا أنكم اخترتم الوقوف مع الجلاد لا مع المظلوم
0:30

🇱🇧🔴 أتوجّه اليك Donald J. Trump باسم الضمير الإنساني الذي خذلتموه. أنت من ساهم في تأجيج الثورة داخل إيران، وأنت من خاطب الشعب الإيراني ورفعت سقف الأمل، وأنت من أوحيت لهم أن العالم معهم، وأن المساعدة قادمة. ثم ماذا؟ تركتُم الشباب يُذبحون. تركتُم النساء يُسحلن في الشوارع. وتركتُم الأطفال يُقتلون لأنهم وُلدوا في دولة يحكمها نظام إجرامي. أضع بين يديك فيديو لشاب إيراني فارّ من إيران، شاهد حيّ على وحشية النظام، على الإعدامات، على التعذيب، على الدم الذي سال لأنكم أشعلتم الأمل ثم أدرتم ظهوركم. أين الضمير؟ أين الإنسانية؟ أين الدول التي تتغنّى بحقوق الإنسان؟ لماذا هذا التخاذل؟ لماذا هذا الخنوع أمام نظام دموي يقتل شعبه أمام أعين العالم؟ هل كانت الثورة مجرد ورقة ضغط سياسية؟ هل كانت دماء الإيرانيين وسيلة تفاوض ثمينة تُرمى عندما تنتهي المصلحة؟ العالم صامت، وصمتكم شراكة في الجريمة. كل دقيقة صمت هي رصاصة إضافية في صدر شاب، أو سوط على ظهر امرأة، أو قبر لطفل. أنتم لا تجهلون الحقيقة، بل تختارون تجاهلها. والتاريخ لا يرحم المتخاذلين، ولا يغفر لمن وعد ثم خان. شاهد هذا الفيديو، إن بقي فيك شيء من إنسانية، وإن لم تفعل، فليكن واضحًا أنكم اخترتم الوقوف مع الجلاد لا مع المظلوم

Micha badra 🇱🇧

23,750 次观看 • 8 个月前

في هذه اللحظة، أعتقد أن هناك العديد من مشجعي بنفيكا المرتبكين والمنقسمين، لأنهم يرون طوال الأسبوع في الصحف الرئيسية في البرتغال وإسبانيا أن مورينهو بات مضموناً (للانتقال لنادي آخر). صحيفة 'ماركا' تقول إن هناك تأكيداً بنسبة 99% أن مورينهو مضمون في ريال مدريد. وأنت كنت تقول علناً دائماً إنه لم يحدث أي اتصال، ولم يحدث أي تقارب مباشر معك. كيف تفسر هذه الازدواجية في الروايات؟ جوزيه مورينهو: كيف أفسر ذلك؟ يمكنني مخاطبتك بصيغة 'أنت' لأنك شاب... أنت من يجب عليه التفسير! أنت من يعمل في وسائل الإعلام، وأنت تعلم كيف تعمل الصحافة. في دقيقة ترى شيئاً، وفي الدقيقة التالية ترى نقيضه، وأحياناً يحدث هذا في نفس الوسيلة الإعلامية. أكثر مما قلته، لا يمكنني قوله، لأنه لا يوجد شيء لأقوله. ما الذي تريدني أن أفعله؟ أعتقد أنك أنت من يجب أن يشرح، لأنك تفهم هذه الظاهرة أفضل مني. لا أعلم إن كنت قد قلت هذا هنا أو في المؤتمر الصحفي، لكنني أشكر رئيس نادي بنفيكا لأنه جعلني مدرباً للفريق، وأشكره لأنه قدم لي عرضاً لتجديد العقد. هذا العرض موجود. لقد قررنا (أنا والرئيس) معاً ترك نافذة زمنية معينة؛ هو بدافع الاحترام لمنافسيه المرشحين لرئاسة بنفيكا، وأنا احتراماً لبنفيكا وللأشخاص الذين قد لا يرغبون في وجودي كمدرب. تلك النافذة موجودة، وأريد استغلالها... ولا أقصد استغلالها للرحيل، بل للحصول على الوقت لاتخاذ القرار. لم أوقع عقداً مع ريال مدريد، ليس لدي عقد مع ريال مدريد، وليس لدي عرض منهم. ليس لدي أي شيء. الشيء الوحيد الذي أملكه، ومرة أخرى أحاول أن أكون منفتحاً وصادقاً قدر الإمكان، هو أنني لن أنكر أن وكيلي (وليس ريال مدريد) هو من تحدث معي وقال لي: 'انتبه، قد يكون هناك وضع حقيقي وجدي مع ريال مدريد'. دعونا ننتظر... حسناً، سننتظر.
2:46

في هذه اللحظة، أعتقد أن هناك العديد من مشجعي بنفيكا المرتبكين والمنقسمين، لأنهم يرون طوال الأسبوع في الصحف الرئيسية في البرتغال وإسبانيا أن مورينهو بات مضموناً (للانتقال لنادي آخر). صحيفة 'ماركا' تقول إن هناك تأكيداً بنسبة 99% أن مورينهو مضمون في ريال مدريد. وأنت كنت تقول علناً دائماً إنه لم يحدث أي اتصال، ولم يحدث أي تقارب مباشر معك. كيف تفسر هذه الازدواجية في الروايات؟ جوزيه مورينهو: كيف أفسر ذلك؟ يمكنني مخاطبتك بصيغة 'أنت' لأنك شاب... أنت من يجب عليه التفسير! أنت من يعمل في وسائل الإعلام، وأنت تعلم كيف تعمل الصحافة. في دقيقة ترى شيئاً، وفي الدقيقة التالية ترى نقيضه، وأحياناً يحدث هذا في نفس الوسيلة الإعلامية. أكثر مما قلته، لا يمكنني قوله، لأنه لا يوجد شيء لأقوله. ما الذي تريدني أن أفعله؟ أعتقد أنك أنت من يجب أن يشرح، لأنك تفهم هذه الظاهرة أفضل مني. لا أعلم إن كنت قد قلت هذا هنا أو في المؤتمر الصحفي، لكنني أشكر رئيس نادي بنفيكا لأنه جعلني مدرباً للفريق، وأشكره لأنه قدم لي عرضاً لتجديد العقد. هذا العرض موجود. لقد قررنا (أنا والرئيس) معاً ترك نافذة زمنية معينة؛ هو بدافع الاحترام لمنافسيه المرشحين لرئاسة بنفيكا، وأنا احتراماً لبنفيكا وللأشخاص الذين قد لا يرغبون في وجودي كمدرب. تلك النافذة موجودة، وأريد استغلالها... ولا أقصد استغلالها للرحيل، بل للحصول على الوقت لاتخاذ القرار. لم أوقع عقداً مع ريال مدريد، ليس لدي عقد مع ريال مدريد، وليس لدي عرض منهم. ليس لدي أي شيء. الشيء الوحيد الذي أملكه، ومرة أخرى أحاول أن أكون منفتحاً وصادقاً قدر الإمكان، هو أنني لن أنكر أن وكيلي (وليس ريال مدريد) هو من تحدث معي وقال لي: 'انتبه، قد يكون هناك وضع حقيقي وجدي مع ريال مدريد'. دعونا ننتظر... حسناً، سننتظر.

محمود مجيد

130,346 次观看 • 4 个月前

#معلومة_مهمة #الوعي_الذاتي قد سئلت نفسك وش أعلى قيمة عندك في العلاقات!! غالبا أغلب #الدروس اللي تمر علينا وتوجعنا تكون مرتبطة بهالقيمة بالذات.. يعني لو كانت (الأمان )أهم شي عندك ممكن تعيش مواقف فيها تخلّي أو بعد من أقرب الناس بدون سبب.. ولو كانت (الإخلاص )ممكن تتكرر مواقف فيها خيانة أو خذلان بس فيه شي أعمق🫣 إحنا ما ننجذب بس للي نحتاجه.. إحنا ننجذب بعد للي يلمس جروحنا.. شلون ؟! نقابل ناس من غير ما نحس يفتحون لنا جرح قديم عشان ننتبه له ونتشافى منه والدروس هذي بتستمر تتكرر لين تفهم إن القيمة اللي تبيها ما المفروض تنتظرها من غيرك .. لازم تعطيها لنفسك أول وتوقف تربط شعورك بوجود أحد.. لما تصير أنت مصدر الأمان أو الإخلاص أو الحب لنفسك .. بتبدأ علاقاتك تتغير وبتجذب ناس يشبهون التوازن اللي وصلت له.. ⚡️لان الآخرين هم يعكسون حاجتك او اكتمالك⚡️ #اسئل_نفسك وش أكثر موقف وجعك؟! وين أوجعك بالضبط؟! وش نقطة الضعف اللي ضغط عليها؟! وش القيمة اللي كنت تنتظرها وما جتك؟! وش تحتاج تعطيه لنفسك أول؟! 🍂لأن الآخر غالبا يكون مراية لجرحك🍂 #تجاذب_طاقي #حب_الذات راقب مشاعرك كل مرة أحد يزعلك أو يضايقك واسئل نفسك وش اللي أوجعني؟ هل هو التجاهل،، الإهمال ،،الكذب ،،او التخلّي.. حاول تحدد القيمة اللي نقصتك وقتها هل كنت تحتاج 🪶أمان أو اهتمام أو احترام أو حب🪶 بعدها عط نفسك اللي كنت تدور عليه قل لنفسك أنا أستحق أنا أقدّر نفسي أنا موجود عشان نفسي أنا أستاهل الخير حتى لو حسيت انه غريب بالبداية الكلام اللي تقوله لنفسك يترسخ مع الوقت ويغير فيك كثير.. و لا تجامل على حساب نفسك إذا حسيت إنك دايم تتنازل أو تسكت عشان ترضي أحد..ذكّر نفسك إنك تستحق تكون مرتاح وإن حدودك لها قيمة.. الاهتمام بالنفس مو شي كبير أحيانًا مجرد إنك تسأل وش أحتاج اليوم يكفي #تذكر ما فيه أحد يقدر يعطيك شي أنت ما عطيت نفسك إياه إذا ما احترمت نفسك ولا عرفت تطمّنها ولا حبيتها بتظل تنتظر هالشي من الناس وتتألم لما ما يجي ابدأ من نفسك وبتشوف كيف علاقاتك ونظرتك لقصتك تتغير .. #خلود_بنت_عبدالعزيز
0:46

#معلومة_مهمة #الوعي_الذاتي قد سئلت نفسك وش أعلى قيمة عندك في العلاقات!! غالبا أغلب #الدروس اللي تمر علينا وتوجعنا تكون مرتبطة بهالقيمة بالذات.. يعني لو كانت (الأمان )أهم شي عندك ممكن تعيش مواقف فيها تخلّي أو بعد من أقرب الناس بدون سبب.. ولو كانت (الإخلاص )ممكن تتكرر مواقف فيها خيانة أو خذلان بس فيه شي أعمق🫣 إحنا ما ننجذب بس للي نحتاجه.. إحنا ننجذب بعد للي يلمس جروحنا.. شلون ؟! نقابل ناس من غير ما نحس يفتحون لنا جرح قديم عشان ننتبه له ونتشافى منه والدروس هذي بتستمر تتكرر لين تفهم إن القيمة اللي تبيها ما المفروض تنتظرها من غيرك .. لازم تعطيها لنفسك أول وتوقف تربط شعورك بوجود أحد.. لما تصير أنت مصدر الأمان أو الإخلاص أو الحب لنفسك .. بتبدأ علاقاتك تتغير وبتجذب ناس يشبهون التوازن اللي وصلت له.. ⚡️لان الآخرين هم يعكسون حاجتك او اكتمالك⚡️ #اسئل_نفسك وش أكثر موقف وجعك؟! وين أوجعك بالضبط؟! وش نقطة الضعف اللي ضغط عليها؟! وش القيمة اللي كنت تنتظرها وما جتك؟! وش تحتاج تعطيه لنفسك أول؟! 🍂لأن الآخر غالبا يكون مراية لجرحك🍂 #تجاذب_طاقي #حب_الذات راقب مشاعرك كل مرة أحد يزعلك أو يضايقك واسئل نفسك وش اللي أوجعني؟ هل هو التجاهل،، الإهمال ،،الكذب ،،او التخلّي.. حاول تحدد القيمة اللي نقصتك وقتها هل كنت تحتاج 🪶أمان أو اهتمام أو احترام أو حب🪶 بعدها عط نفسك اللي كنت تدور عليه قل لنفسك أنا أستحق أنا أقدّر نفسي أنا موجود عشان نفسي أنا أستاهل الخير حتى لو حسيت انه غريب بالبداية الكلام اللي تقوله لنفسك يترسخ مع الوقت ويغير فيك كثير.. و لا تجامل على حساب نفسك إذا حسيت إنك دايم تتنازل أو تسكت عشان ترضي أحد..ذكّر نفسك إنك تستحق تكون مرتاح وإن حدودك لها قيمة.. الاهتمام بالنفس مو شي كبير أحيانًا مجرد إنك تسأل وش أحتاج اليوم يكفي #تذكر ما فيه أحد يقدر يعطيك شي أنت ما عطيت نفسك إياه إذا ما احترمت نفسك ولا عرفت تطمّنها ولا حبيتها بتظل تنتظر هالشي من الناس وتتألم لما ما يجي ابدأ من نفسك وبتشوف كيف علاقاتك ونظرتك لقصتك تتغير .. #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

32,158 次观看 • 1 年前

وش معنى إن الأهداف أو الرزق مربوط بـ #المسؤولية ؟ معناه إنك لازم تتحمل تبعات الهدف أو الرزق اللي تسعى له. لأن إذا حطيت هدف، لازم أنت تكون متوافق معه. شلون؟ يعني مشاعرك وأفكارك وجسدك المادي وحتى ذبذباتك تكون على نفس تردده ومتوافقة معه علشان يجذبك له ويبدأ يتجلى في واقعك. هنا يجي ارتباط #قانون_التطابق مع #قانون_المسؤولية. أنت طلبت الهدف… فالكون سمع طلبك وبدأ يتحرك من خلال #قانون_الجذب علشان يقرب لك هذا الواقع. لكن وهو في الطريق لقى عندك فكرة أو معتقد يمنع تجلي هذا الهدف. مثلاً تبي وظيفة، لكن عندك قناعة داخلية إن الوظيفة قيود وتعب وضغط. أو تبي مال أكثر، لكن عندك خوف من المسؤولية أو من فقدانه. أو تبي علاقة، لكن بداخلك خوف من القرب أو الرفض. هنا يبدأ الشغل الحقيقي. فتبدأ الدروس والرسائل والأحداث والمواقف تطلع للسطح… مو علشان تعطل هدفك. لكن علشان تحرر اللي داخلك وتصبح جاهز لاستقباله. علشان كذا لا تتوقع إن الموضوع “كن فيكون” لغيرك وأنت لا. ولا تتوقع إن غيرك محظوظ أكثر منك. الحقيقة غالباً إن غيرك صار جاهز لاستقبال هدفه. أياً كان هذا الهدف… زواج، أطفال، مال، وظيفة، نجاح، أو حتى سلام داخلي. ومن هنا نفهم ليش فيه #سنن_كونية و #قوانين_كونية تحكم القصة الأرضية. لأنها تحقق العدل بين الأنفس. فالنتائج مو على قد الأمنيات… النتائج على قد الجاهزية. علشان كذا الأفضل نتدرج في أهدافنا ولا نقفز قفزات كبيرة مرة وحدة. مثلاً أبي وظيفة… ثم أبي وظيفة مناسبة… ثم أبي وظيفة براتب أعلى… لأن كل مرحلة لها وعيها واستيعابها ومسؤوليتها. طيب وين #الاستحقاق من كل هذا؟ الاستحقاق العالي جميل… لكن الاستحقاق مو مجرد كلمة نرددها. الاستحقاق #طاقة. الاستحقاق #تردد. الاستحقاق #ذبذبة. والأهم من هذا كله… الاستحقاق يحتاج وعاء داخلي قادر يستقبل ويحافظ على اللي طلبه. لأن مو كل شيء تقدر تجذبه… تقدر تحتفظ فيه. وهنا الفرق. 🫣🙏🏻 #القوانين_الكونية #الاهداف #خلود_بنت_عبدالعزيز
6:40

وش معنى إن الأهداف أو الرزق مربوط بـ #المسؤولية ؟ معناه إنك لازم تتحمل تبعات الهدف أو الرزق اللي تسعى له. لأن إذا حطيت هدف، لازم أنت تكون متوافق معه. شلون؟ يعني مشاعرك وأفكارك وجسدك المادي وحتى ذبذباتك تكون على نفس تردده ومتوافقة معه علشان يجذبك له ويبدأ يتجلى في واقعك. هنا يجي ارتباط #قانون_التطابق مع #قانون_المسؤولية. أنت طلبت الهدف… فالكون سمع طلبك وبدأ يتحرك من خلال #قانون_الجذب علشان يقرب لك هذا الواقع. لكن وهو في الطريق لقى عندك فكرة أو معتقد يمنع تجلي هذا الهدف. مثلاً تبي وظيفة، لكن عندك قناعة داخلية إن الوظيفة قيود وتعب وضغط. أو تبي مال أكثر، لكن عندك خوف من المسؤولية أو من فقدانه. أو تبي علاقة، لكن بداخلك خوف من القرب أو الرفض. هنا يبدأ الشغل الحقيقي. فتبدأ الدروس والرسائل والأحداث والمواقف تطلع للسطح… مو علشان تعطل هدفك. لكن علشان تحرر اللي داخلك وتصبح جاهز لاستقباله. علشان كذا لا تتوقع إن الموضوع “كن فيكون” لغيرك وأنت لا. ولا تتوقع إن غيرك محظوظ أكثر منك. الحقيقة غالباً إن غيرك صار جاهز لاستقبال هدفه. أياً كان هذا الهدف… زواج، أطفال، مال، وظيفة، نجاح، أو حتى سلام داخلي. ومن هنا نفهم ليش فيه #سنن_كونية و #قوانين_كونية تحكم القصة الأرضية. لأنها تحقق العدل بين الأنفس. فالنتائج مو على قد الأمنيات… النتائج على قد الجاهزية. علشان كذا الأفضل نتدرج في أهدافنا ولا نقفز قفزات كبيرة مرة وحدة. مثلاً أبي وظيفة… ثم أبي وظيفة مناسبة… ثم أبي وظيفة براتب أعلى… لأن كل مرحلة لها وعيها واستيعابها ومسؤوليتها. طيب وين #الاستحقاق من كل هذا؟ الاستحقاق العالي جميل… لكن الاستحقاق مو مجرد كلمة نرددها. الاستحقاق #طاقة. الاستحقاق #تردد. الاستحقاق #ذبذبة. والأهم من هذا كله… الاستحقاق يحتاج وعاء داخلي قادر يستقبل ويحافظ على اللي طلبه. لأن مو كل شيء تقدر تجذبه… تقدر تحتفظ فيه. وهنا الفرق. 🫣🙏🏻 #القوانين_الكونية #الاهداف #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

14,380 次观看 • 3 个月前

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز
2:02

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

34,078 次观看 • 1 个月前

#قانون_الانتباه #قانون_الانتباه يشتغل قبل #قانون_التجلي، لأنه هو البوابة الأولى اللي توجه طاقتك. أي شيء تعطيه #انتباهك، أنت فعليًا تعطيه جزء من #طاقتك ووعيك، ومع الوقت يبدأ يكبر في واقعك. عشان كذا انتبه وين يروح #تركيزك. لأن الانتباه مو مجرد ملاحظة، الانتباه هو بداية الخلق. كل #فكرة تكررها، وكل #شعور تعيشه، وكل شيء تركز عليه باستمرار، يبدأ يتغذى من طاقتك. و#قانون_الانتباه يشتغل جنبًا إلى جنب مع #قانون_التطابق و #قانون_الانعكاس. إذا كان اللي داخلك متوافق مع اللي تعطيه انتباهك، يصير فيه #تطابق، ومع التطابق يبدأ #التجلي ياخذ طريقه للظهور في حياتك. لهذا السبب، لا تعطِ #الخوف أو #النقص أو #المشاكل أكثر من حجمها، لأنك كل ما ركزت عليها أكثر، زدت من حضورها في وعيك. وبالمقابل، إذا وجهت انتباهك إلى #الوفرة و#الصحة و#الفرص و#الامتنان، فأنت ترفع #ذبذبتك وتفتح المجال لتجارب تشبه الحالة اللي أنت فيها. تذكر دائمًا: #طاقتك تمشي مع #انتباهك، و#انتباهك يقود #واقعك. لذلك اسأل نفسك كل يوم: وش الشيء اللي أبيه يكبر في حياتي؟ ثم أعطه انتباهك، ومشاعرك، و#اليقين، واترك #قانون_التجلي يكمل الباقي. أكيد، هذا امتداد بنفس الأسلوب الذي طلبته: خلني أعطيك مثال… أغلبنا يقول: أنا ركزت على الشيء اللي أبيه، لكن ما تجلّى! لكن لو وقفت مع نفسك شوي، بتكتشف إن انتباهك كان على الشيء اللي تبيه بعقلك، بينما شعورك كان متعلق بالشيء اللي ناقصك. مثل اللي يبي #الوفرة، لكنه طول يومه يفكر: ما عندي… متى تجي؟ ليه تأخرت؟ هو يعتقد إنه مركز على الوفرة، لكن انتباهه الحقيقي متجه إلى النقص، لأن الشعور المصاحب لفكرته هو شعور فقد واحتياج واستعجال. وقتها يصير فيه عدم انسجام بين الفكرة والشعور. الانتباه ما يشتغل بالكلمات اللي تقولها، يشتغل بالحالة اللي تعيشها. لذلك اسأل نفسك دائمًا: وش الشعور اللي يصاحب انتباهي؟ إذا كان انتباهك للهدف، لكن شعورك خوف، شك، أو قلق، فأنت ما زلت تعطي انتباهك لاحتمال عدم حدوثه أكثر من حدوثه. لهذا السبب، مجرد إنك تردد إنك تبي شيء ما يكفي. المهم من أي مساحة داخلية أنت تركز عليه. هل تركز عليه وأنت تشعر بالثقة والاطمئنان؟ أو تركز عليه وأنت تشعر أنه بعيد وصعب ومفقود؟ كل ما صار انتباهك متناغم مع شعور هادئ ومتزن، صار داخلك أكثر انسجامًا، وما عاد فيه شد وجذب بين اللي تتمناه وبين الحالة اللي تعيشها. لذلك قبل ما تسأل: ليش ما تجلّى؟ اسأل نفسك: أنا فعلًا وش كنت أعطي انتباهي؟ الرغبة… ولا الإحساس بالنقص؟ 🤍لاتنسى انت تستطيع ان تخلق ماتريد في قصتك لانك من يملكها 🤍 ✨انت الاساس والباقي كمبارس ✨ #القوانين_الكونية #خلود_بنت_عبدالعزيز
1:03

#قانون_الانتباه #قانون_الانتباه يشتغل قبل #قانون_التجلي، لأنه هو البوابة الأولى اللي توجه طاقتك. أي شيء تعطيه #انتباهك، أنت فعليًا تعطيه جزء من #طاقتك ووعيك، ومع الوقت يبدأ يكبر في واقعك. عشان كذا انتبه وين يروح #تركيزك. لأن الانتباه مو مجرد ملاحظة، الانتباه هو بداية الخلق. كل #فكرة تكررها، وكل #شعور تعيشه، وكل شيء تركز عليه باستمرار، يبدأ يتغذى من طاقتك. و#قانون_الانتباه يشتغل جنبًا إلى جنب مع #قانون_التطابق و #قانون_الانعكاس. إذا كان اللي داخلك متوافق مع اللي تعطيه انتباهك، يصير فيه #تطابق، ومع التطابق يبدأ #التجلي ياخذ طريقه للظهور في حياتك. لهذا السبب، لا تعطِ #الخوف أو #النقص أو #المشاكل أكثر من حجمها، لأنك كل ما ركزت عليها أكثر، زدت من حضورها في وعيك. وبالمقابل، إذا وجهت انتباهك إلى #الوفرة و#الصحة و#الفرص و#الامتنان، فأنت ترفع #ذبذبتك وتفتح المجال لتجارب تشبه الحالة اللي أنت فيها. تذكر دائمًا: #طاقتك تمشي مع #انتباهك، و#انتباهك يقود #واقعك. لذلك اسأل نفسك كل يوم: وش الشيء اللي أبيه يكبر في حياتي؟ ثم أعطه انتباهك، ومشاعرك، و#اليقين، واترك #قانون_التجلي يكمل الباقي. أكيد، هذا امتداد بنفس الأسلوب الذي طلبته: خلني أعطيك مثال… أغلبنا يقول: أنا ركزت على الشيء اللي أبيه، لكن ما تجلّى! لكن لو وقفت مع نفسك شوي، بتكتشف إن انتباهك كان على الشيء اللي تبيه بعقلك، بينما شعورك كان متعلق بالشيء اللي ناقصك. مثل اللي يبي #الوفرة، لكنه طول يومه يفكر: ما عندي… متى تجي؟ ليه تأخرت؟ هو يعتقد إنه مركز على الوفرة، لكن انتباهه الحقيقي متجه إلى النقص، لأن الشعور المصاحب لفكرته هو شعور فقد واحتياج واستعجال. وقتها يصير فيه عدم انسجام بين الفكرة والشعور. الانتباه ما يشتغل بالكلمات اللي تقولها، يشتغل بالحالة اللي تعيشها. لذلك اسأل نفسك دائمًا: وش الشعور اللي يصاحب انتباهي؟ إذا كان انتباهك للهدف، لكن شعورك خوف، شك، أو قلق، فأنت ما زلت تعطي انتباهك لاحتمال عدم حدوثه أكثر من حدوثه. لهذا السبب، مجرد إنك تردد إنك تبي شيء ما يكفي. المهم من أي مساحة داخلية أنت تركز عليه. هل تركز عليه وأنت تشعر بالثقة والاطمئنان؟ أو تركز عليه وأنت تشعر أنه بعيد وصعب ومفقود؟ كل ما صار انتباهك متناغم مع شعور هادئ ومتزن، صار داخلك أكثر انسجامًا، وما عاد فيه شد وجذب بين اللي تتمناه وبين الحالة اللي تعيشها. لذلك قبل ما تسأل: ليش ما تجلّى؟ اسأل نفسك: أنا فعلًا وش كنت أعطي انتباهي؟ الرغبة… ولا الإحساس بالنقص؟ 🤍لاتنسى انت تستطيع ان تخلق ماتريد في قصتك لانك من يملكها 🤍 ✨انت الاساس والباقي كمبارس ✨ #القوانين_الكونية #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

31,922 次观看 • 2 个月前

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،
3:52

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

فدائي السيد عبد الملك الحوثي

31,133 次观看 • 3 个月前

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!
0:45

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!

🦈الشبح الهلالي🦈

399,006 次观看 • 5 个月前

«بعدما أسلمت، طلّقتْني زوجتي التي عشتُ معها 14 سنة. فخسرت زوجتي. خسرت أولادي، لأن المحكمة أعطتها الحضانة بسبب أنني مسلم. كان الإجراء واضحاً أنه منحاز ضدي. على سبيل المثال، عندما ذهبت زوجتي السابقة إلى المحكمة لتقديم طلب الطلاق، أصدرت القاضية أمر الطلاق، لكنها في الوقت نفسه فرضت عليّ أمراً قضائياً يمنعني من الاقتراب أكثر من 100 قدم (حوالي 30 متر) من المنزل، من زوجتي، من أولادي، وهكذا. قبل أن تفعل ذلك، سألت القاضية زوجتي: “هل تشعرين بالتهديد من هذا الرجل؟” فقالت: “لا”. “هل سبق له أن ضربك؟” قالت: “لا”. “هل يسيء معاملتك لفظياً؟” قالت: “لا”. ثم سألتها القاضية: “إذن لماذا تريدين الطلاق؟” فأجابت: “أنا فقط أريد الخروج. نحن ذاهبان في اتجاهين مختلفين. هو أصبح مسلماً، وأنا مسيحية…” ففرضت القاضية هذا الأمر القضائي عليّ فقط لأنني أسلمت. ونتيجة لذلك، مررت بفترة لم أتمكن فيها حتى من رؤية أولادي. لأعطيكم صورة كاملة عن مدى الإذلال الذي تعرضت له في المحكمة: جعلتني المحكمة أستأجر حارساً شخصياً (بودي غارد) حتى أتمكن من رؤية أولادي… حارساً لحماية أولادي مني! هكذا يُذلّ الآباء في مثل هذه الحالات، رغم أنه لم يكن هناك أي تاريخ من الإساءة اللفظية أو الجسدية أو التهديد أو أي شيء. زوجتي فقط وافقت على كل ذلك. خسرت المنزل، والزوجة، والأولاد، والسيارة، والممتلكات… فقط في المنزل كان لدي ربع مليون دولار من اللوحات الفنية معلقة على الجدران. خسرت كل ذلك. خرجت من الطلاق بسيارتي الـSUV و5000 دولار فقط، وانتهى الأمر. بالإضافة إلى ذلك، خسرت الكثير من أصدقائي. أما أمي وأبي فقد رفضاني تماماً. أرسلا لي رسالة يقولان فيها: “لا تزُرنا، ولا تتصل، ولا تكتب. لا نريد أي اتصال بك. أنت خارج الوصية…” وانتهى الأمر. الجانب الجميل في هذه القصة أنه بعد مرور سنوات طويلة، استطعنا التواصل مرة أخرى. مع تقدمهما في السن، تحسنت علاقتنا إلى أن أعلن كل منهما الشهادة (الاسلام) قبل وفاتهما، كل واحد على حدة. كلاهما توفيا، وأرجو من الله أن يتقبل منهما.»
2:10

Sensitive content

«بعدما أسلمت، طلّقتْني زوجتي التي عشتُ معها 14 سنة. فخسرت زوجتي. خسرت أولادي، لأن المحكمة أعطتها الحضانة بسبب أنني مسلم. كان الإجراء واضحاً أنه منحاز ضدي. على سبيل المثال، عندما ذهبت زوجتي السابقة إلى المحكمة لتقديم طلب الطلاق، أصدرت القاضية أمر الطلاق، لكنها في الوقت نفسه فرضت عليّ أمراً قضائياً يمنعني من الاقتراب أكثر من 100 قدم (حوالي 30 متر) من المنزل، من زوجتي، من أولادي، وهكذا. قبل أن تفعل ذلك، سألت القاضية زوجتي: “هل تشعرين بالتهديد من هذا الرجل؟” فقالت: “لا”. “هل سبق له أن ضربك؟” قالت: “لا”. “هل يسيء معاملتك لفظياً؟” قالت: “لا”. ثم سألتها القاضية: “إذن لماذا تريدين الطلاق؟” فأجابت: “أنا فقط أريد الخروج. نحن ذاهبان في اتجاهين مختلفين. هو أصبح مسلماً، وأنا مسيحية…” ففرضت القاضية هذا الأمر القضائي عليّ فقط لأنني أسلمت. ونتيجة لذلك، مررت بفترة لم أتمكن فيها حتى من رؤية أولادي. لأعطيكم صورة كاملة عن مدى الإذلال الذي تعرضت له في المحكمة: جعلتني المحكمة أستأجر حارساً شخصياً (بودي غارد) حتى أتمكن من رؤية أولادي… حارساً لحماية أولادي مني! هكذا يُذلّ الآباء في مثل هذه الحالات، رغم أنه لم يكن هناك أي تاريخ من الإساءة اللفظية أو الجسدية أو التهديد أو أي شيء. زوجتي فقط وافقت على كل ذلك. خسرت المنزل، والزوجة، والأولاد، والسيارة، والممتلكات… فقط في المنزل كان لدي ربع مليون دولار من اللوحات الفنية معلقة على الجدران. خسرت كل ذلك. خرجت من الطلاق بسيارتي الـSUV و5000 دولار فقط، وانتهى الأمر. بالإضافة إلى ذلك، خسرت الكثير من أصدقائي. أما أمي وأبي فقد رفضاني تماماً. أرسلا لي رسالة يقولان فيها: “لا تزُرنا، ولا تتصل، ولا تكتب. لا نريد أي اتصال بك. أنت خارج الوصية…” وانتهى الأمر. الجانب الجميل في هذه القصة أنه بعد مرور سنوات طويلة، استطعنا التواصل مرة أخرى. مع تقدمهما في السن، تحسنت علاقتنا إلى أن أعلن كل منهما الشهادة (الاسلام) قبل وفاتهما، كل واحد على حدة. كلاهما توفيا، وأرجو من الله أن يتقبل منهما.»

‏﮼الأعرابي القديم .

556,859 次观看 • 5 个月前

يا شيخ عبد الله الشريكة لا زلنا بانتظار جوابك وتعليقك على الإيرادات التي وُجّهت إليك بخصوص تغريداتك المتتابعة حول وجوب معاقبة المحرِّضين على الإرهاب. فإنك قد أكثرتَ مؤخرًا من التحذير من الإرهاب ومن المحرضين عليه، حتى جعلتَ الموضوع شغلك الشاغل، فحذَّرتَ الناس من بعض البرامج الدعوية والحلقات القرآنية، وظهرتَ في مقابلةٍ على قناة «العربية» تتحدث عن مخالفات الجمعيات الخيرية، وتربط بعضها بدعم الإرهاب؛ مع أنك لا تحمل صفةً رسمية تخولك التصريح في هذه القضايا أو الظهور الإعلامي بشأنها. وقد سبق أن انتقدتُك في هذا الباب. وأكثرتَ في الأيام الأخيرة من التغريدات حول ضرورة معاقبة المحرضين على الإرهاب. ولا زلتُ أضم صوتي إلى صوتك في أهمية سنِّ قانونٍ يجرّم الإرهاب والمحرِّضين عليه، غير أن محلّ الخلاف هو في تحرير المفهوم وتحديد المصطلح. فبما أنك اليوم تتصدر التحذير من الإرهاب ومن يحرّض عليه، فإن الأسئلة تبقى قائمة: هل دعمُ الثوراتِ ضد بعض الأنظمة بالسلاح -كما فعلتَ أنت في الثورة السورية- يُعدّ دعمًا للإرهاب؟ فإن لم يكن كذلك، فما المعيار للتفريق بين «ثورة» و«ثورة»، وبين «جهاد» و«إرهاب»؟ وهل جمع الأموال دون ترخيص رسمي، وبغياب شفافية الجهات المدعومة، يُعدّ من صور التحريض؟ وهو ما كنتَ تقوم به في الثورة السورية، أم أن الأمر يختلف من شخص إلى آخر، أو من وقت إلى وقت، أو من جهة إلى جهة؟ وانتقادُ الحكومة ورئيسها بالاسم صراحةً، في وقت يغلي فيه الشارع ضدها لأي سبب، وسواء كان بحق أو بغير حق، وهو عين ما فعلته أنت في نقد رئيس الحكومة سنة 2011م، تصريحًا لا تلميحًا، هل يُعدّ من التحريض؟! فإن لم يكن كذلك، فما الضابط الذي يفرق بين النقد المشروع والنقد التحريضي، وبين النصيحة الصادقة والتحريض الممنوع؟ ثم هل النهيُ عن المظاهرات ضد رئيس الحكومة يُخرج ذلك النقدَ العلنيَّ من دائرة التحريض؟ الناس ينتظرون منك -وأنت الذي رفعت لواء التحذير من الإرهاب والمحرّضين- توضيحًا صريحًا يبيّن الفروق الدقيقة بين الجهاد والإرهاب، والنصيحة والتحريض، حتى لا يختلط الحق بالباطل، ويُتهم المصلح بجرم المفسد، ولئلا يُفهم كلامك على غير مراده، أو يُوظَّف في غير موضعه. وقد أرفقتُ بهذه التغريدة والتي قبلها بعض أنشطتك في دعم الثورة السورية، وبعض انتقاداتك الصريحة لرئيس الحكومة شخصًا وحكومةً، حتى تدلنا على تفسير واضح لمفهوم التحريض على الإرهاب في ضوء تلك المواقف، لئلا تُلزم -من باب القياس أو المفهوم- بما قد يعدُّه بعض الناس اليوم تحريضا، لا من باب الاتهام، بل من باب البيان والتوضيح. د. عبدالله مطير الشريكة 🇰🇼
0:59

يا شيخ عبد الله الشريكة لا زلنا بانتظار جوابك وتعليقك على الإيرادات التي وُجّهت إليك بخصوص تغريداتك المتتابعة حول وجوب معاقبة المحرِّضين على الإرهاب. فإنك قد أكثرتَ مؤخرًا من التحذير من الإرهاب ومن المحرضين عليه، حتى جعلتَ الموضوع شغلك الشاغل، فحذَّرتَ الناس من بعض البرامج الدعوية والحلقات القرآنية، وظهرتَ في مقابلةٍ على قناة «العربية» تتحدث عن مخالفات الجمعيات الخيرية، وتربط بعضها بدعم الإرهاب؛ مع أنك لا تحمل صفةً رسمية تخولك التصريح في هذه القضايا أو الظهور الإعلامي بشأنها. وقد سبق أن انتقدتُك في هذا الباب. وأكثرتَ في الأيام الأخيرة من التغريدات حول ضرورة معاقبة المحرضين على الإرهاب. ولا زلتُ أضم صوتي إلى صوتك في أهمية سنِّ قانونٍ يجرّم الإرهاب والمحرِّضين عليه، غير أن محلّ الخلاف هو في تحرير المفهوم وتحديد المصطلح. فبما أنك اليوم تتصدر التحذير من الإرهاب ومن يحرّض عليه، فإن الأسئلة تبقى قائمة: هل دعمُ الثوراتِ ضد بعض الأنظمة بالسلاح -كما فعلتَ أنت في الثورة السورية- يُعدّ دعمًا للإرهاب؟ فإن لم يكن كذلك، فما المعيار للتفريق بين «ثورة» و«ثورة»، وبين «جهاد» و«إرهاب»؟ وهل جمع الأموال دون ترخيص رسمي، وبغياب شفافية الجهات المدعومة، يُعدّ من صور التحريض؟ وهو ما كنتَ تقوم به في الثورة السورية، أم أن الأمر يختلف من شخص إلى آخر، أو من وقت إلى وقت، أو من جهة إلى جهة؟ وانتقادُ الحكومة ورئيسها بالاسم صراحةً، في وقت يغلي فيه الشارع ضدها لأي سبب، وسواء كان بحق أو بغير حق، وهو عين ما فعلته أنت في نقد رئيس الحكومة سنة 2011م، تصريحًا لا تلميحًا، هل يُعدّ من التحريض؟! فإن لم يكن كذلك، فما الضابط الذي يفرق بين النقد المشروع والنقد التحريضي، وبين النصيحة الصادقة والتحريض الممنوع؟ ثم هل النهيُ عن المظاهرات ضد رئيس الحكومة يُخرج ذلك النقدَ العلنيَّ من دائرة التحريض؟ الناس ينتظرون منك -وأنت الذي رفعت لواء التحذير من الإرهاب والمحرّضين- توضيحًا صريحًا يبيّن الفروق الدقيقة بين الجهاد والإرهاب، والنصيحة والتحريض، حتى لا يختلط الحق بالباطل، ويُتهم المصلح بجرم المفسد، ولئلا يُفهم كلامك على غير مراده، أو يُوظَّف في غير موضعه. وقد أرفقتُ بهذه التغريدة والتي قبلها بعض أنشطتك في دعم الثورة السورية، وبعض انتقاداتك الصريحة لرئيس الحكومة شخصًا وحكومةً، حتى تدلنا على تفسير واضح لمفهوم التحريض على الإرهاب في ضوء تلك المواقف، لئلا تُلزم -من باب القياس أو المفهوم- بما قد يعدُّه بعض الناس اليوم تحريضا، لا من باب الاتهام، بل من باب البيان والتوضيح. د. عبدالله مطير الشريكة 🇰🇼

فيصل بن قزار الجاسم

18,434 次观看 • 11 个月前

. • كريمات ضد : التوحش والهمجية! #كتاب_الأسئلة هل تظن أن قشرة الحضارة الخارجية الناعمة التي يتم ترطيبها كل يوم بأحدث الكريمات تخفي تحتها جلد خشن وعروق وعظام متوحشة؟! هل تصدق أن جيوش المغول ومقاتلي الفايكينج أنقرضوا؟!.. لا .. هم موجودون بأشكال أكثر وسامة وأناقة.. واستبدلوا الفأس والسيف والمنجنيق بطائرات الدرون المرحة... وصاروا يمتلكون القنبلة النووية! كانوا يقتلون بتوحش وهمجية.. صاروا يقتلون بلطف وأناقة! والآن مع التطور التكنولوجي يمكنك مشاهدة المذبحة عبر البث المباشر. العالم يتغير… فقط من الخارج! العالم الجديد.. يصنع لك المدن العائمة الفخمة ذات الرفاهية الهائلة: مثل سفن كروزر السياحية.. ويصنع لك المدن العائمة/ حاملة الطائرات: قاعدة عسكرية تحمل أحدث وأمهر أدوات القتل التي ابتكرها الإنسان.. وفي الحالتين: أنت جاهز للغرق!! لا يوجد شعب متحضر وشعب متخلف! هناك نظام متحضر ونظام متخلف. انزع الأمن والنظام عن أي مجتمع: ستسقط قشرة الحضارة، وتولد الكائنات المتوحشة التي تعيش على السلب والنهب! تسقط الأسنان اللامعة ومعها «ابتسامة هولييود» وتبرز الأنياب الجائعة.. تتآكل الأنامل الناعمة وتنبت بدلاً منها المخالب! ملايين الكلمات الطيبة لم تستطع أن «تؤنسن» هذا الإنسان. لا يزال الإنسان كائناً متوحشاً. انزع عنه قشرة الحضارة، واستفز عرقه، أو معتقده، أو الطائفة التي ينتمي إليها، ليخرج لك هذا المارد خلال لحظات غضب! أنا لا أتحدث عن مجتمع وبلد ينتمي للعالم الثالث (أو العاشر) أنا أتحدث عن أمريكا وفرنسا عندما يحدث فيهما أي اضطراب.. سترى الحرق والسلب والنهب، أتحدث عن الأنجليز عندما يهزم فريقهم في كرة القدم!! الإنسان: كائن متوحش.. وحدها القوة تحكمه كما يجب. والقانون يروّضه. والحضارة تهذّبه. ولا يوجد شيء في هذه الحضارة هذّب النفس البشرية أكثر من الأديان.. وباسمها - الأديان - ازهقت الكثير من الأنفس. مفارقة عجيبة! كل إنسان - لم تُهذّبه الحضارة.. أو يُروّضه القانون - هو: مشروع «وحش»! #محمد_الرطيان
1:06

. • كريمات ضد : التوحش والهمجية! #كتاب_الأسئلة هل تظن أن قشرة الحضارة الخارجية الناعمة التي يتم ترطيبها كل يوم بأحدث الكريمات تخفي تحتها جلد خشن وعروق وعظام متوحشة؟! هل تصدق أن جيوش المغول ومقاتلي الفايكينج أنقرضوا؟!.. لا .. هم موجودون بأشكال أكثر وسامة وأناقة.. واستبدلوا الفأس والسيف والمنجنيق بطائرات الدرون المرحة... وصاروا يمتلكون القنبلة النووية! كانوا يقتلون بتوحش وهمجية.. صاروا يقتلون بلطف وأناقة! والآن مع التطور التكنولوجي يمكنك مشاهدة المذبحة عبر البث المباشر. العالم يتغير… فقط من الخارج! العالم الجديد.. يصنع لك المدن العائمة الفخمة ذات الرفاهية الهائلة: مثل سفن كروزر السياحية.. ويصنع لك المدن العائمة/ حاملة الطائرات: قاعدة عسكرية تحمل أحدث وأمهر أدوات القتل التي ابتكرها الإنسان.. وفي الحالتين: أنت جاهز للغرق!! لا يوجد شعب متحضر وشعب متخلف! هناك نظام متحضر ونظام متخلف. انزع الأمن والنظام عن أي مجتمع: ستسقط قشرة الحضارة، وتولد الكائنات المتوحشة التي تعيش على السلب والنهب! تسقط الأسنان اللامعة ومعها «ابتسامة هولييود» وتبرز الأنياب الجائعة.. تتآكل الأنامل الناعمة وتنبت بدلاً منها المخالب! ملايين الكلمات الطيبة لم تستطع أن «تؤنسن» هذا الإنسان. لا يزال الإنسان كائناً متوحشاً. انزع عنه قشرة الحضارة، واستفز عرقه، أو معتقده، أو الطائفة التي ينتمي إليها، ليخرج لك هذا المارد خلال لحظات غضب! أنا لا أتحدث عن مجتمع وبلد ينتمي للعالم الثالث (أو العاشر) أنا أتحدث عن أمريكا وفرنسا عندما يحدث فيهما أي اضطراب.. سترى الحرق والسلب والنهب، أتحدث عن الأنجليز عندما يهزم فريقهم في كرة القدم!! الإنسان: كائن متوحش.. وحدها القوة تحكمه كما يجب. والقانون يروّضه. والحضارة تهذّبه. ولا يوجد شيء في هذه الحضارة هذّب النفس البشرية أكثر من الأديان.. وباسمها - الأديان - ازهقت الكثير من الأنفس. مفارقة عجيبة! كل إنسان - لم تُهذّبه الحضارة.. أو يُروّضه القانون - هو: مشروع «وحش»! #محمد_الرطيان

محمد الرطيان

199,756 次观看 • 1 年前

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*
0:45

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*

محمد سليمان تميم الهنائي

69,237 次观看 • 2 年前

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼
5:47

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

أحمد العرفج

37,282 次观看 • 3 个月前

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران
5:16

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران

ضيف الله سلمان

22,049 次观看 • 1 年前