Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

"طموح القطريين لا حدود له...". الدكتور فهد حسين المري، الفائز عن فئة حملة شهادة الدكتوراة في المجال الأدبي. #جائزة_التميز_العلمي #بالتميز_نبني_الأجيال

وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي

680,509 subscribers

118,769 views • 3 years ago •via X (Twitter)

#جائزة_التميز_العلمي #بالتميز_نبني_الأجيال

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

5 Comments

كلمه حق3 years ago

ممتاز ، بس نقطه قله الكلام ترى لانهم ملو محد يسمع لهم . والعمل بصمت لان مافي حل ثاني . وصحيح القطريين اطمح شعب بالعالم بس مو محصلين دعم كافي عشان يوصلون لطموحهم .

خليفه بن ناصر آل بطحا3 years ago

دكتور فهد انت فعلاً خير قدوة لمن أراد ان يترجم هذا الشعار واقعاً " طموح القطريين لا حدود له.. " شكراً جزيلاً لك على هذا التفاني في مشاركة الخبرات وشحذ همم الشباب ليقدموا افضل ما عندهم ليحققوا الاهداف ويشاركوا في البناء ورفعة البلاد بما ينفع البلاد والعباد، وفقك الله لكل خير

ابوتميم #قطر3 years ago

ابارك للدكتور حصوله على الجائزة و أتمنى له كل التوفيق…. ولكن هناك ثلاثة أخطاء لغوية فادحة في هذا الفيديو … كان من الممكن تفاديها و إعادة التسجيل و المونتاج…. @hananfayadh @nouraf24 😊

مبارك بن حسين المري3 years ago

@FahadAIMarri خير من يمثلنا وقدوتنا وتستاهل #جائزة_التميز_العلمي والله يوفقك لخدمه دينك ووطنك

محمد ياسين نجار3 years ago

يستاهل

Related Videos

"يخشى فقدان ولاء الشباب السعودي له.." 👈 لماذا أطلق ابن سلمان حملة قمع ضد المطالبين بالوظائف؟ 🔴 تجيب عن هذا التساؤل بوضوح الكاتبة كارين إليوت هاوس: ❞ما فعله [محمد بن سلمان] هو أنه عرض على الشباب تقديم الولاء له مقابل مساعدتهم في الحصول على وظيفة والاستمتاع بترفيه لا حدود له … أشياء كانت للتو محرمةً تمامًا [أصبحت متاحةً لهم]. وإذا تمكّن [ابن سلمان] من الحفاظ على فرص التوظيف ومستوى معين من الترفيه، فقد يكون الشباب أقل حماسًا كداعمين، ولكنهم لن يتحولوا إلى مجموعة صريحة من المعارضين.❝

"يخشى فقدان ولاء الشباب السعودي له.." 👈 لماذا أطلق ابن سلمان حملة قمع ضد المطالبين بالوظائف؟ 🔴 تجيب عن هذا التساؤل بوضوح الكاتبة كارين إليوت هاوس: ❞ما فعله [محمد بن سلمان] هو أنه عرض على الشباب تقديم الولاء له مقابل مساعدتهم في الحصول على وظيفة والاستمتاع بترفيه لا حدود له … أشياء كانت للتو محرمةً تمامًا [أصبحت متاحةً لهم]. وإذا تمكّن [ابن سلمان] من الحفاظ على فرص التوظيف ومستوى معين من الترفيه، فقد يكون الشباب أقل حماسًا كداعمين، ولكنهم لن يتحولوا إلى مجموعة صريحة من المعارضين.❝

مفتاح

266,278 views • 4 months ago

طه حسين سمع قصيدة للشاعر السعودي بديوي الوقداني، وقال: والله لو أجاد هذا البدوي النحو، فإنه سوف يُنسي الناس المتنبي. بديوي شاعر كبير، ووزارة الثقافة واعلامها ملزمه بابرز المتميزين وما تضم هذه البلاد.. واجبها إبراز شعراء ومثقفين لا يحتاجون فقط إلا أن تُعرِّف الناس بهم، وهم بأنفسهم سيبحثون عن إبداعهم. بديوي معروف وسط أهل الشعر، لكن الدكتور أحمد العرفجأحمد العرفج ذكر قولًا لا يعرفه أحد عن طه حسين، الذي قال: لو تمكن هذا البدوي من النحو لفاق المتنبي، ومن يفوق المتنبي؟ لَزِمَ على من أُسند له شيء أن يسعى ويجتهد ليُبرز رموز وطنه، لا حميةً ولا عنصريةً، ولكن وضع الأشياء في موضعها. أما تكبير أشخاص لا يكبرون، ولم يذكرهم أهل علم في مجالهم، أو جمع صغار بمرواس وعود يغنون، فهذا إشارة إلى أن من بيننا أصبح أكثر الناس بحثًا عن صغيرة، وأضيعهم لكبيره.

طه حسين سمع قصيدة للشاعر السعودي بديوي الوقداني، وقال: والله لو أجاد هذا البدوي النحو، فإنه سوف يُنسي الناس المتنبي. بديوي شاعر كبير، ووزارة الثقافة واعلامها ملزمه بابرز المتميزين وما تضم هذه البلاد.. واجبها إبراز شعراء ومثقفين لا يحتاجون فقط إلا أن تُعرِّف الناس بهم، وهم بأنفسهم سيبحثون عن إبداعهم. بديوي معروف وسط أهل الشعر، لكن الدكتور أحمد العرفجأحمد العرفج ذكر قولًا لا يعرفه أحد عن طه حسين، الذي قال: لو تمكن هذا البدوي من النحو لفاق المتنبي، ومن يفوق المتنبي؟ لَزِمَ على من أُسند له شيء أن يسعى ويجتهد ليُبرز رموز وطنه، لا حميةً ولا عنصريةً، ولكن وضع الأشياء في موضعها. أما تكبير أشخاص لا يكبرون، ولم يذكرهم أهل علم في مجالهم، أو جمع صغار بمرواس وعود يغنون، فهذا إشارة إلى أن من بيننا أصبح أكثر الناس بحثًا عن صغيرة، وأضيعهم لكبيره.

مساعد الثبيتي

239,113 views • 9 months ago

حقيقة الدكتور #محمد_طاهر_الموسوي هذا الرجل الكثير بحث عن شهادته من الجامعة البريطانيا فلم يجد لها اثر اليوم وصلتني ادلة من شرفاء عراقين محبين لوطنهم العراق البعض قام بالبحث عن كافة أوليات دراسته في بريطانيا ولم يجدوا له شهادة حتى اعدادية ثانيا ظهر هذا المدعو محمد طاهر في مسلسل بريطاني واسمه Young at Heart الموسم السابع الحلقة الاولى بدور كومبارس طبيب وفقط قال كلمتين في بالمشهد Hello sir فهل دوره كومبارس طبيب جعله ينتحل صفة طبيب ؟؟ موكد لا وجهة نظري هو شخص غير عراقي وقد دربته المخابرات الإيرانية وارسلته لغزة ليظهر بصورة البطل ومن ثم ليعود هذا البطل الطبيب إلى العراق ليتسلم حكم العراق وبهذا تكون ايران ضربت 5 عصافير بحجر واحد وللعلم لدي اشخاص في غزة سوف أرسلهم للسؤال عنه وهل اجرى عمليات جراحية ام كان هناك لتصوير برنامج عن الاطباء المتطوعين؟؟ #بان_لم_تنتحر_بان_قتلت #بان_قضية_رأي_عام #اعدام_ضرغام_مطلب_شعبي #انقذوا_نور_الحسن

حقيقة الدكتور #محمد_طاهر_الموسوي هذا الرجل الكثير بحث عن شهادته من الجامعة البريطانيا فلم يجد لها اثر اليوم وصلتني ادلة من شرفاء عراقين محبين لوطنهم العراق البعض قام بالبحث عن كافة أوليات دراسته في بريطانيا ولم يجدوا له شهادة حتى اعدادية ثانيا ظهر هذا المدعو محمد طاهر في مسلسل بريطاني واسمه Young at Heart الموسم السابع الحلقة الاولى بدور كومبارس طبيب وفقط قال كلمتين في بالمشهد Hello sir فهل دوره كومبارس طبيب جعله ينتحل صفة طبيب ؟؟ موكد لا وجهة نظري هو شخص غير عراقي وقد دربته المخابرات الإيرانية وارسلته لغزة ليظهر بصورة البطل ومن ثم ليعود هذا البطل الطبيب إلى العراق ليتسلم حكم العراق وبهذا تكون ايران ضربت 5 عصافير بحجر واحد وللعلم لدي اشخاص في غزة سوف أرسلهم للسؤال عنه وهل اجرى عمليات جراحية ام كان هناك لتصوير برنامج عن الاطباء المتطوعين؟؟ #بان_لم_تنتحر_بان_قتلت #بان_قضية_رأي_عام #اعدام_ضرغام_مطلب_شعبي #انقذوا_نور_الحسن

Ⓜ️uhaned

185,051 views • 1 year ago

الذبحاوي ضحية البغدادية! انطلقت قناة البغدادية لتشغل مساحة مذهلة في إنتاج العراق الجديد؛ العراق الذي لا يطبّل للسلطة والحاكم، بل يفسح المجال للمواطن ليكون صانع نشرة الأخبار. قدّمت البغدادية مواد درامية وفنية وأرشيفية مثّلت ذروة الإبداع العراقي المخلص في إدانة جرائم البعث وطغيان صدام، مع تسليط الضوء على الملكية وما تعرّض له العهد الملكي من ظلم. كما قدّمت ابن الجنوب "الشروگي" بصورة كشفت عمق هذا الجنوب، وفخامة إنسانه وأرضه وثقافته وجماليته، ولم تُغفل في الوقت نفسه كشف ما فيه من قسوة وخبث ولؤم، ولكن ضمن سياق بشري إنساني شفاف. حاربت البغدادية الطائفية والإرهاب، ودافعت عن جميع مكوّنات الشعب دون تمييز أو عنصرية. كانت قيادة المفكر والأديب العراقي الدكتور عبد الحميد الصائح ومن معه من جيل المخضرمين عظيمة في هذه المؤسسة الرائعة. بدأت الانعطافة في تجربة البغدادية بعد تفشّي الفساد في البلاد، حين تحمّلت القناة مسؤولية كشف ملفات الفساد وتبنّت تغطية التظاهرات والاحتجاجات وأصوات المعارضين. أُغلقت القناة مراراً، وتعرّض كادرها ومالكها لأبشع صور التهديد والضغط، وصلت إلى محاولة اغتيال الصديق الدكتور عماد العصّاد. تغيّرت البغدادية كثيراً، وباتت منبراً ساخطاً، غاضباً، منفعلاً وشعبوياً متذمّراً، ولا سيما بعد مغادرة المخضرمين لها. الدكتور علي الذبحاوي ناشط ومحامٍ ومحتج تشريني، وهنا وجد البغدادية ووجدته. وقد تصدّى للعمل فيها بعد استشارتي حينها، حيث حذّرته من سوء المصير وخطورة الوضع. وبالفعل تعرّض الدكتور علي الذبحاوي لمحاولات اختطاف واغتيال، فضلاً عن التهديد المستمر، لكنه استمر في تبنّي خطاب البغدادية الثائر من قلب بغداد. شخصياً، كنت كثير النقد للسياسة التحريرية والبرامجية في البغدادية، ولكن للتاريخ أقول إن مالك القناة، الوجيه ورجل الأعمال المهندس الدكتور عون الخشلوك، كان كريماً في أخلاقه، دمثاً، يتقبّل مني الرأي بمحبة وأخوّة. وكذلك كان الدكتور الذبحاوي حريصاً على سماع رأيي في توجهات القناة باحترام ومودّة. لا يستحق الدكتور علي الذبحاوي هذا التعسّف وهذه القسوة في معاقبته. فالدولة يجب أن تكون رحيمة ومسؤولة تجاه مواطنيها. هذا الرجل لم يقتل، ولم يهدد أمن المواطنين، ولم ينشر الكراهية أو الطائفية. وإذا كان قد صدر عنه ما يخالف قوانين النشر، فيمكن معاقبته بالإيقاف عن الظهور الإعلامي لفترة محددة أو بفرض غرامة مالية. أناشد سيادة القاضي الدكتور فائق زيدان، رئيس مجلس القضاء الأعلى في العراق، أن ينظر في قضية الدكتور علي الذبحاوي، وتخفيف العقوبة إلى تعهدات أو غرامة، أو ما تراه عدالتكم مناسباً. #غيث_التميمي #البغدادية

الذبحاوي ضحية البغدادية! انطلقت قناة البغدادية لتشغل مساحة مذهلة في إنتاج العراق الجديد؛ العراق الذي لا يطبّل للسلطة والحاكم، بل يفسح المجال للمواطن ليكون صانع نشرة الأخبار. قدّمت البغدادية مواد درامية وفنية وأرشيفية مثّلت ذروة الإبداع العراقي المخلص في إدانة جرائم البعث وطغيان صدام، مع تسليط الضوء على الملكية وما تعرّض له العهد الملكي من ظلم. كما قدّمت ابن الجنوب "الشروگي" بصورة كشفت عمق هذا الجنوب، وفخامة إنسانه وأرضه وثقافته وجماليته، ولم تُغفل في الوقت نفسه كشف ما فيه من قسوة وخبث ولؤم، ولكن ضمن سياق بشري إنساني شفاف. حاربت البغدادية الطائفية والإرهاب، ودافعت عن جميع مكوّنات الشعب دون تمييز أو عنصرية. كانت قيادة المفكر والأديب العراقي الدكتور عبد الحميد الصائح ومن معه من جيل المخضرمين عظيمة في هذه المؤسسة الرائعة. بدأت الانعطافة في تجربة البغدادية بعد تفشّي الفساد في البلاد، حين تحمّلت القناة مسؤولية كشف ملفات الفساد وتبنّت تغطية التظاهرات والاحتجاجات وأصوات المعارضين. أُغلقت القناة مراراً، وتعرّض كادرها ومالكها لأبشع صور التهديد والضغط، وصلت إلى محاولة اغتيال الصديق الدكتور عماد العصّاد. تغيّرت البغدادية كثيراً، وباتت منبراً ساخطاً، غاضباً، منفعلاً وشعبوياً متذمّراً، ولا سيما بعد مغادرة المخضرمين لها. الدكتور علي الذبحاوي ناشط ومحامٍ ومحتج تشريني، وهنا وجد البغدادية ووجدته. وقد تصدّى للعمل فيها بعد استشارتي حينها، حيث حذّرته من سوء المصير وخطورة الوضع. وبالفعل تعرّض الدكتور علي الذبحاوي لمحاولات اختطاف واغتيال، فضلاً عن التهديد المستمر، لكنه استمر في تبنّي خطاب البغدادية الثائر من قلب بغداد. شخصياً، كنت كثير النقد للسياسة التحريرية والبرامجية في البغدادية، ولكن للتاريخ أقول إن مالك القناة، الوجيه ورجل الأعمال المهندس الدكتور عون الخشلوك، كان كريماً في أخلاقه، دمثاً، يتقبّل مني الرأي بمحبة وأخوّة. وكذلك كان الدكتور الذبحاوي حريصاً على سماع رأيي في توجهات القناة باحترام ومودّة. لا يستحق الدكتور علي الذبحاوي هذا التعسّف وهذه القسوة في معاقبته. فالدولة يجب أن تكون رحيمة ومسؤولة تجاه مواطنيها. هذا الرجل لم يقتل، ولم يهدد أمن المواطنين، ولم ينشر الكراهية أو الطائفية. وإذا كان قد صدر عنه ما يخالف قوانين النشر، فيمكن معاقبته بالإيقاف عن الظهور الإعلامي لفترة محددة أو بفرض غرامة مالية. أناشد سيادة القاضي الدكتور فائق زيدان، رئيس مجلس القضاء الأعلى في العراق، أن ينظر في قضية الدكتور علي الذبحاوي، وتخفيف العقوبة إلى تعهدات أو غرامة، أو ما تراه عدالتكم مناسباً. #غيث_التميمي #البغدادية

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

19,198 views • 7 months ago

الرئيس الراحل الدكتور محمد مرسي بشرٌ يصيب ويخطئ، ومن حق الجميع أن يقيِّم مواقفه وسياساته. لكن عند تقييم تجربته، يجب وضعها في إطارها التاريخي والموضوعي. عرفتُ الرئيس الراحل عن قرب، وشهدت له ثلاث خصالٍ جوهرية لا يسع المنصف إلا الإقرار بها: １- ذكاءٌ حادّ وذاكرةٌ لافتة وقدرة على التحليل كان -رحمه الله- ذا قدرةٍ مبهرة على الربط بين المعلومات واستحضار الوقائع والأرقام، وهو ما انعكس على تفوقه العلمي؛ إذ تخرّج في كلية هندسة القاهرة الثالث على دفعته، ثم نال درجة الدكتوراه من إحدى أرقى الجامعات الأمريكية. وكان، إلى جانب ذلك، حافظًا للقرآن الكريم، واسع الاطلاع على الأدب والشعر، سريع البديهة في النقاش والمراجعة. ２- تواضعٌ أصيل وزهدٌ في المنافع الشخصية شهدت له مواقف لا تُنسى، أبرزها إصراره على عدم الإقامة في القصر الجمهوري رغم نصائح المقربين، مُفضِّلًا البقاء في شقته المتواضعة بالإيجار في التجمع الخامس. لم يكن الرجل من أولئك الذين تُغرِيهم مظاهر السلطة أو تُغريهم امتيازاتها، بل ظل قريبًا من الناس، بسيطًا في حياته، بعيدًا عن مظاهر الترف والأبهة. ３- إخلاصٌ واستعدادٌ للتضحية كان الرئيس مرسي يؤمن بما يحمل من أفكار، ويتمسك بقناعاته حتى في أحلك الظروف. ظهر ذلك جليًا حين طُلب منه تقديم تنازلات مقابل ضمانات شخصية. لكنه رفض كل ذلك، وفضّل أن يلقى الله ثابتًا على ما يراه صوابًا، مع علمه بأن ثباته سيكلفه الكثير. ولو شاء المساومة لأمكنه أن يحصل على أكبر المكاسب والمنافع، لكنه اختار الطريق الأصعب. لقد كان الرئيس الراحل أول رئيس مدني منتخب في تاريخ مصر الحديث، وهذا وحده كان كافيًا لإثارة مخاوف قوى داخلية اعتادت احتكار السلطة. كما أن تجربته كشفت حدود الممكن السياسي في دولةٍ تعاني من اختلالات بنيوية عميقة، لا يستطيع رئيسٌ واحد ـ مهما كانت نواياه ـ إصلاحها دون توافقٍ وطني واسع، وهو ما لم يُتح له. ومهما اختلفت الآراء حول أداء الرجل، فإن الإنصاف يقتضي الاعتراف بأنه تعرّض لحملة تشويه ممنهجة، هدفها هدم صورته وتشويهه شخصيًا لا تقييم تجربته. هذه شهادتي فيما رأيته وعرفته عن هذا الرجل، شهادة تعيد الاعتبار للحقائق في زمن اختلط فيه الضجيج بالتحليل، والكذب بالوقائع. يمكنكم مشاهدة الشهادة كاملة في جزئين على منصة عربي 21 أو على حسابي هنا في منشورات سابقة.

الرئيس الراحل الدكتور محمد مرسي بشرٌ يصيب ويخطئ، ومن حق الجميع أن يقيِّم مواقفه وسياساته. لكن عند تقييم تجربته، يجب وضعها في إطارها التاريخي والموضوعي. عرفتُ الرئيس الراحل عن قرب، وشهدت له ثلاث خصالٍ جوهرية لا يسع المنصف إلا الإقرار بها: １- ذكاءٌ حادّ وذاكرةٌ لافتة وقدرة على التحليل كان -رحمه الله- ذا قدرةٍ مبهرة على الربط بين المعلومات واستحضار الوقائع والأرقام، وهو ما انعكس على تفوقه العلمي؛ إذ تخرّج في كلية هندسة القاهرة الثالث على دفعته، ثم نال درجة الدكتوراه من إحدى أرقى الجامعات الأمريكية. وكان، إلى جانب ذلك، حافظًا للقرآن الكريم، واسع الاطلاع على الأدب والشعر، سريع البديهة في النقاش والمراجعة. ２- تواضعٌ أصيل وزهدٌ في المنافع الشخصية شهدت له مواقف لا تُنسى، أبرزها إصراره على عدم الإقامة في القصر الجمهوري رغم نصائح المقربين، مُفضِّلًا البقاء في شقته المتواضعة بالإيجار في التجمع الخامس. لم يكن الرجل من أولئك الذين تُغرِيهم مظاهر السلطة أو تُغريهم امتيازاتها، بل ظل قريبًا من الناس، بسيطًا في حياته، بعيدًا عن مظاهر الترف والأبهة. ３- إخلاصٌ واستعدادٌ للتضحية كان الرئيس مرسي يؤمن بما يحمل من أفكار، ويتمسك بقناعاته حتى في أحلك الظروف. ظهر ذلك جليًا حين طُلب منه تقديم تنازلات مقابل ضمانات شخصية. لكنه رفض كل ذلك، وفضّل أن يلقى الله ثابتًا على ما يراه صوابًا، مع علمه بأن ثباته سيكلفه الكثير. ولو شاء المساومة لأمكنه أن يحصل على أكبر المكاسب والمنافع، لكنه اختار الطريق الأصعب. لقد كان الرئيس الراحل أول رئيس مدني منتخب في تاريخ مصر الحديث، وهذا وحده كان كافيًا لإثارة مخاوف قوى داخلية اعتادت احتكار السلطة. كما أن تجربته كشفت حدود الممكن السياسي في دولةٍ تعاني من اختلالات بنيوية عميقة، لا يستطيع رئيسٌ واحد ـ مهما كانت نواياه ـ إصلاحها دون توافقٍ وطني واسع، وهو ما لم يُتح له. ومهما اختلفت الآراء حول أداء الرجل، فإن الإنصاف يقتضي الاعتراف بأنه تعرّض لحملة تشويه ممنهجة، هدفها هدم صورته وتشويهه شخصيًا لا تقييم تجربته. هذه شهادتي فيما رأيته وعرفته عن هذا الرجل، شهادة تعيد الاعتبار للحقائق في زمن اختلط فيه الضجيج بالتحليل، والكذب بالوقائع. يمكنكم مشاهدة الشهادة كاملة في جزئين على منصة عربي 21 أو على حسابي هنا في منشورات سابقة.

Mourad Aly د. مراد علي

423,518 views • 10 months ago

في المقطع ادناه للدكتور / عبدالوهاب الروحاني استغرب جدا ان يصدر مثل هذا الكلام عن شخص يحمل شهادة الدكتوراه ! وهو في نفس الوقت رئيس مركز دراسات " استراتيجية " .. يا رجل .. اتقي الله في نفسك اولا وفي درجتك العلمية وفي الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمة الله عليه ثانيا .. حتى من باب انه لا تجوز على الميت الا الرحمة والمغفرة، فكيف بك وانت تفتري وتكذب على شخصية عربية يضرب بها المثل في الحكمة والاتزان.. لكن دعني اتحدث معك بمنطق السياسي حول ماذكرت .. اولا ؛ تفرض الأعراف والبروتوكولات الدبلوماسية المتعارف عليها دوليا أنه لا يجوز لأي شخص سياسي رسمي مهما كانت مكانته في دولته كبرت او صغرت ان يتحدث " علنا " بمثل ما ذكرت وافتريت على الشيخ زايد بأنه قال ؛ سأعيد اليمن إلى اكثر يمن .. فما بالك وانت تتحدث عن رئيس دولة ... وهذا أمر مضحك جدا، ومعيب عليك ، ويقلل من قيمتك ومصداقيتك . ثانيا : موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه في حربكم الظالمة ضد الجنوب عام ١٩٩٤ ، كان واضحا جدا ، ويمكنك ان ترجع الى مذكرات الشيخ عبدالله الأحمر رحمه الله.. وموقفه كان باختصار شديد ؛ انه لا يجوز لكم فرض الوحدة بالقوة على دولة الجنوب تحت اي مبرر او ذريعة كانت ، وضرب للوفد الشمالي الذي حضر الى ابوظبي مثالا حول الكيفية الحضارية التي وحد بها الشيخ إمارات دولته وكيف صنع منها وحدة حقيقية بالتراضي وليس بالقوة ... هذا كان موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه وهو بالمناسبة موقف كافة دول الخليج العربي باستثناء قطر ، والذي تم التأكيد عليه ببيان رسمي في اجتماع وزراء الخارجية لدول المجلس من نفس العام المنعقد في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية. ثانيا : كان موقف الجنوب تجاه عزو صدام حسين للكويت يختلف تماما عن موقف الرئيس علي عبدالله صالح والمؤتمر الشعبي العام الذي تنتمي له ، وتجلى ذلك في حديث المرحوم علي سالم البيض لصدام حسين شخصيا في اللقاء الذي جمعه بصدام بوجود الملك حسين رحمه الله، والذي طالب فيه صدام بالإنسحاب الفوري من الكويت كحل وحيد للازمة السياسية حينها ، وكذلك كان الموقف الشعبي في الجنوب بشهادة المرحوم الدكتور احمد الربعي عضو الوفد الوطني الكويتي الذي زار اليمن حينها ... وما كان مقترح " الحل العربي " الذي ذكرته الا نوعا من المماطلة والتسويف من قبل بعض الدول العربية لشراء الوقت وتثبيت احتلال صدام حسين للكويت.

في المقطع ادناه للدكتور / عبدالوهاب الروحاني استغرب جدا ان يصدر مثل هذا الكلام عن شخص يحمل شهادة الدكتوراه ! وهو في نفس الوقت رئيس مركز دراسات " استراتيجية " .. يا رجل .. اتقي الله في نفسك اولا وفي درجتك العلمية وفي الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمة الله عليه ثانيا .. حتى من باب انه لا تجوز على الميت الا الرحمة والمغفرة، فكيف بك وانت تفتري وتكذب على شخصية عربية يضرب بها المثل في الحكمة والاتزان.. لكن دعني اتحدث معك بمنطق السياسي حول ماذكرت .. اولا ؛ تفرض الأعراف والبروتوكولات الدبلوماسية المتعارف عليها دوليا أنه لا يجوز لأي شخص سياسي رسمي مهما كانت مكانته في دولته كبرت او صغرت ان يتحدث " علنا " بمثل ما ذكرت وافتريت على الشيخ زايد بأنه قال ؛ سأعيد اليمن إلى اكثر يمن .. فما بالك وانت تتحدث عن رئيس دولة ... وهذا أمر مضحك جدا، ومعيب عليك ، ويقلل من قيمتك ومصداقيتك . ثانيا : موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه في حربكم الظالمة ضد الجنوب عام ١٩٩٤ ، كان واضحا جدا ، ويمكنك ان ترجع الى مذكرات الشيخ عبدالله الأحمر رحمه الله.. وموقفه كان باختصار شديد ؛ انه لا يجوز لكم فرض الوحدة بالقوة على دولة الجنوب تحت اي مبرر او ذريعة كانت ، وضرب للوفد الشمالي الذي حضر الى ابوظبي مثالا حول الكيفية الحضارية التي وحد بها الشيخ إمارات دولته وكيف صنع منها وحدة حقيقية بالتراضي وليس بالقوة ... هذا كان موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه وهو بالمناسبة موقف كافة دول الخليج العربي باستثناء قطر ، والذي تم التأكيد عليه ببيان رسمي في اجتماع وزراء الخارجية لدول المجلس من نفس العام المنعقد في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية. ثانيا : كان موقف الجنوب تجاه عزو صدام حسين للكويت يختلف تماما عن موقف الرئيس علي عبدالله صالح والمؤتمر الشعبي العام الذي تنتمي له ، وتجلى ذلك في حديث المرحوم علي سالم البيض لصدام حسين شخصيا في اللقاء الذي جمعه بصدام بوجود الملك حسين رحمه الله، والذي طالب فيه صدام بالإنسحاب الفوري من الكويت كحل وحيد للازمة السياسية حينها ، وكذلك كان الموقف الشعبي في الجنوب بشهادة المرحوم الدكتور احمد الربعي عضو الوفد الوطني الكويتي الذي زار اليمن حينها ... وما كان مقترح " الحل العربي " الذي ذكرته الا نوعا من المماطلة والتسويف من قبل بعض الدول العربية لشراء الوقت وتثبيت احتلال صدام حسين للكويت.

أحمد عمر بن فريد

97,411 views • 1 month ago

شهادة أخرى عن من داخل #رابعة- ماذا شاهدت عند المنصة : كيف استجاب #وزير_الداخلية وضباط #الجيش لطلب وقف إطلاق النار على المعتصمين في #رابعة؟ في يوم الجمعة 26 يوليو 2013، عند الساعة الحادية عشرة مساءً، وبعد انتهاء المظاهرات التي دعا إليها #وزير_الدفاع آنذاك، الفريق عبد الفتاح #السيسي ، بدأت الشرطة، بمساندة بلطجية كما ظهر في الفيديوهات، في إطلاق النار على المعتصمين المؤيدين للرئيس #مرسي في محيط #رابعة أمام المنصة. استمر إطلاق النار حتى صباح السبت 27 يوليو، ما أدى إلى مقتل حوالي 150 شخصاً وإصابة أكثر من 400. بعد ساعة من بدء إطلاق النار، اتصل الدكتور #محمد_البلتاجي، اعتماداً على علاقته الشخصية السابقة، بوزير الداخلية محمد إبراهيم طالبًا وقف القتل العشوائي، لكن الوزير تجاهل الطلب. مع بزوغ الفجر، قرر الدكتور #أسامة_ياسين، #وزير_الشباب في حكومة الدكتور هشام قنديل، التوجه إلى مواقع إطلاق النار مع صديقه أستاذ التجميل الدكتور محمد عبد العال وذهبت معهما. ارتدينا خوذات للحماية وتحركنا نحو الصفوف الأمامية. مشينا بين الجثث والمصابين، محاطين بأصوات الرصاص المتقطع وسيلٍ من الدراجات البخارية تحمل الجرحي في مشهد تقشعر له الأبدان. عند وصولنا إلى #المنصة، وجدنا ضباطًا يرتدون زي #الجيش_المصري يتناولون إفطارهم بهدوء، ويدخنون السجائر بينما يحمل جنودهم كاميرات فيديو صغيرة ويقومون بتصوير إطلاق الرصاص. مع اقترابنا، حذرنا الجنود بإطلاق النار علينا إن تقدمنا أكثر. رغم التحذير، تقدم د. أسامة معرفًا بنفسه كوزير، موضحًا أنه جاء للتوسط ووقف نزيف الدم. لكن الضباط لم يبالوا بكلماته وكرروا تهديدهم بإطلاق النار. فلم يكن أمامنا خيار سوى العودة إلى #مسجد_رابعة بعد الفشل حتى في فتح حوار مع هؤلاء الضباط الذين عادوا لإفطارهم وتدخين السجائر كأن شيئًا لم يكن. ذكريات هذه الليلة، تركت في قلبي جرحا لا يندمل، وفي عقلي سؤالاً لا إجابة له حتى الآن: كيف يمكن لشخص أن يطلق النار على إنسان آخر بدم بارد، ثم يتناول إفطاره وكأنه لم يفعل شيئًا؟ كيف يمكن أن يتحول ضابط في #الجيش_المصري إلى آلة قتل لإخوانه المصريين؟ #مصر #شهادتي_من_رابعة

شهادة أخرى عن من داخل #رابعة- ماذا شاهدت عند المنصة : كيف استجاب #وزير_الداخلية وضباط #الجيش لطلب وقف إطلاق النار على المعتصمين في #رابعة؟ في يوم الجمعة 26 يوليو 2013، عند الساعة الحادية عشرة مساءً، وبعد انتهاء المظاهرات التي دعا إليها #وزير_الدفاع آنذاك، الفريق عبد الفتاح #السيسي ، بدأت الشرطة، بمساندة بلطجية كما ظهر في الفيديوهات، في إطلاق النار على المعتصمين المؤيدين للرئيس #مرسي في محيط #رابعة أمام المنصة. استمر إطلاق النار حتى صباح السبت 27 يوليو، ما أدى إلى مقتل حوالي 150 شخصاً وإصابة أكثر من 400. بعد ساعة من بدء إطلاق النار، اتصل الدكتور #محمد_البلتاجي، اعتماداً على علاقته الشخصية السابقة، بوزير الداخلية محمد إبراهيم طالبًا وقف القتل العشوائي، لكن الوزير تجاهل الطلب. مع بزوغ الفجر، قرر الدكتور #أسامة_ياسين، #وزير_الشباب في حكومة الدكتور هشام قنديل، التوجه إلى مواقع إطلاق النار مع صديقه أستاذ التجميل الدكتور محمد عبد العال وذهبت معهما. ارتدينا خوذات للحماية وتحركنا نحو الصفوف الأمامية. مشينا بين الجثث والمصابين، محاطين بأصوات الرصاص المتقطع وسيلٍ من الدراجات البخارية تحمل الجرحي في مشهد تقشعر له الأبدان. عند وصولنا إلى #المنصة، وجدنا ضباطًا يرتدون زي #الجيش_المصري يتناولون إفطارهم بهدوء، ويدخنون السجائر بينما يحمل جنودهم كاميرات فيديو صغيرة ويقومون بتصوير إطلاق الرصاص. مع اقترابنا، حذرنا الجنود بإطلاق النار علينا إن تقدمنا أكثر. رغم التحذير، تقدم د. أسامة معرفًا بنفسه كوزير، موضحًا أنه جاء للتوسط ووقف نزيف الدم. لكن الضباط لم يبالوا بكلماته وكرروا تهديدهم بإطلاق النار. فلم يكن أمامنا خيار سوى العودة إلى #مسجد_رابعة بعد الفشل حتى في فتح حوار مع هؤلاء الضباط الذين عادوا لإفطارهم وتدخين السجائر كأن شيئًا لم يكن. ذكريات هذه الليلة، تركت في قلبي جرحا لا يندمل، وفي عقلي سؤالاً لا إجابة له حتى الآن: كيف يمكن لشخص أن يطلق النار على إنسان آخر بدم بارد، ثم يتناول إفطاره وكأنه لم يفعل شيئًا؟ كيف يمكن أن يتحول ضابط في #الجيش_المصري إلى آلة قتل لإخوانه المصريين؟ #مصر #شهادتي_من_رابعة

Mourad Aly د. مراد علي

267,803 views • 2 years ago

يمكن النظر إلى الهجوم الواسع على هذا المقطع من منظور ثقافي، قبل النظر إليه من منظور فني أو جمالي. لا يبدو النص الذي تلقيه السيدة، هنا، راغباً من الأساس في الانتساب إلى النموذج الشعري الذي يستحضره منتقدوها؛ فهو أقرب إلى كلام غنائي حر، ينتمي إلى فضاء آخر له تقاليده ووظيفته وشروط تلقيه. ولذلك فالمشكلة ليست في نقده، فكل نص قابل للنقد، وإنما في محاكمته بمعايير شعر لا يدّعي الانتماء إليه، ثم اتخاذ خروجه عن تلك المعايير دليلاً على بطلان حقِّه في الظهور. ومن هنا يمكن قراءة جانب من الهجوم على أنه صراعٌ على المنبر وعلى حق التسمية: من يحق له أن يقف في هذا الموضع ويقول "هذا شعر"؟ومن يملك سلطة إدخال الأصوات إلى المجال الأدبي أو إخراجها منه؟ فالسخرية التي قرأناها لدى كثير من المعلِّقين لا تقوِّم النص وحده، بل تتحول إلى فعل حراسة للحدود، وتنقية للمجال من أصوات لا تلتزم بالقواعد التي استقر عليها ذوق فئة بعينها. ثم إن النص ينتمي، في موضوعه ولغته، إلى منطقة واسعة من الشعر الغنائي؛ وهي منطقة لا تتطابق فيها القيمة الأدبية مع النجاح الغنائي. فليست كلمات أغنية طلال الشهيرة "عيونك قطَّعت قلبي كما حبحب على السكين" فاشلة غنائياً، مثلما لم تكن "أنشودة المطر" للسياب من الأغاني الناجحة لمحمد عبده. وهذان المثالان يكشفان أن المسافة الكبيرة بين كلمات يسلم بن علي، وكلمات السياب في ميزان النخبة الأدبية، لم تنعكس بالتساوي على نجاحهما الجماهيري في الغناء. فالجماهيرية، إذن، ليست برهاناً على الجودة الشعرية، ولا الجودة الشعرية ضماناً للجماهيرية الغنائية؛ فلكل مجال شروط اشتغاله. وهناك وجه ثالث متعلق بغزل المرأة، فلم يلتفت أحدٌ من المهاجمين إلى أن المرأة حين تتغزل تصنع حدثاً فارقاً ثقافياً؛ فهي لا تكتفي بعكس الأدوار المألوفة في الغزل، بانتقالها من موضوعٍ يتغزل فيه الرجل إلى ذاتٍ تتغزل وتُفصح عن عاطفتها، بل تثير سؤالاً ثقافياً أهم: ماذا تضيف أنوثتها إلى خطاب الغزل؟ هل تُنتِج رؤيةً مغايرة للمنظور الذكوري الذي تشكّل الغزل في ظله طويلاً، أم تعيد إنتاج ذلك المنظور نفسه، فتتكلم بصوتٍ صاغ الرجل منطقه وصوره وقيمه؟ هنا تصبح المسألة أبعد من هوية القائل؛ إنها تتصل بهوية الخطاب نفسه. الواقعة، إذن، أوسع من مجرد الحكم بالجودة أو الرداءة. إنها تكشف أيضاً عن معايير الشرعية الأدبية، وحدود الأجناس، وسلطة الذائقة، وحق الأصوات الجديدة في المنبر، وما يحدث للخطاب حين تتغير هوية المتكلم: هل يضيف صوت المرأة إلى الغزل منظوراً مغايراً، أم يعيد إنتاج المنطق الذكوري نفسه بصوت أنثوي؟

يمكن النظر إلى الهجوم الواسع على هذا المقطع من منظور ثقافي، قبل النظر إليه من منظور فني أو جمالي. لا يبدو النص الذي تلقيه السيدة، هنا، راغباً من الأساس في الانتساب إلى النموذج الشعري الذي يستحضره منتقدوها؛ فهو أقرب إلى كلام غنائي حر، ينتمي إلى فضاء آخر له تقاليده ووظيفته وشروط تلقيه. ولذلك فالمشكلة ليست في نقده، فكل نص قابل للنقد، وإنما في محاكمته بمعايير شعر لا يدّعي الانتماء إليه، ثم اتخاذ خروجه عن تلك المعايير دليلاً على بطلان حقِّه في الظهور. ومن هنا يمكن قراءة جانب من الهجوم على أنه صراعٌ على المنبر وعلى حق التسمية: من يحق له أن يقف في هذا الموضع ويقول "هذا شعر"؟ومن يملك سلطة إدخال الأصوات إلى المجال الأدبي أو إخراجها منه؟ فالسخرية التي قرأناها لدى كثير من المعلِّقين لا تقوِّم النص وحده، بل تتحول إلى فعل حراسة للحدود، وتنقية للمجال من أصوات لا تلتزم بالقواعد التي استقر عليها ذوق فئة بعينها. ثم إن النص ينتمي، في موضوعه ولغته، إلى منطقة واسعة من الشعر الغنائي؛ وهي منطقة لا تتطابق فيها القيمة الأدبية مع النجاح الغنائي. فليست كلمات أغنية طلال الشهيرة "عيونك قطَّعت قلبي كما حبحب على السكين" فاشلة غنائياً، مثلما لم تكن "أنشودة المطر" للسياب من الأغاني الناجحة لمحمد عبده. وهذان المثالان يكشفان أن المسافة الكبيرة بين كلمات يسلم بن علي، وكلمات السياب في ميزان النخبة الأدبية، لم تنعكس بالتساوي على نجاحهما الجماهيري في الغناء. فالجماهيرية، إذن، ليست برهاناً على الجودة الشعرية، ولا الجودة الشعرية ضماناً للجماهيرية الغنائية؛ فلكل مجال شروط اشتغاله. وهناك وجه ثالث متعلق بغزل المرأة، فلم يلتفت أحدٌ من المهاجمين إلى أن المرأة حين تتغزل تصنع حدثاً فارقاً ثقافياً؛ فهي لا تكتفي بعكس الأدوار المألوفة في الغزل، بانتقالها من موضوعٍ يتغزل فيه الرجل إلى ذاتٍ تتغزل وتُفصح عن عاطفتها، بل تثير سؤالاً ثقافياً أهم: ماذا تضيف أنوثتها إلى خطاب الغزل؟ هل تُنتِج رؤيةً مغايرة للمنظور الذكوري الذي تشكّل الغزل في ظله طويلاً، أم تعيد إنتاج ذلك المنظور نفسه، فتتكلم بصوتٍ صاغ الرجل منطقه وصوره وقيمه؟ هنا تصبح المسألة أبعد من هوية القائل؛ إنها تتصل بهوية الخطاب نفسه. الواقعة، إذن، أوسع من مجرد الحكم بالجودة أو الرداءة. إنها تكشف أيضاً عن معايير الشرعية الأدبية، وحدود الأجناس، وسلطة الذائقة، وحق الأصوات الجديدة في المنبر، وما يحدث للخطاب حين تتغير هوية المتكلم: هل يضيف صوت المرأة إلى الغزل منظوراً مغايراً، أم يعيد إنتاج المنطق الذكوري نفسه بصوت أنثوي؟

د.صالح زيّاد

166,715 views • 1 month ago

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة

PIC | صـور من التـاريخ

403,349 views • 3 months ago

ديوانية سعادة اللواء الطبيب #عطية_بن_محمد_الزهراني استضافت هذا الأسبوع شخصية ملهمة، صنعت فرقًا في مستقبلها لأنها بدأت ولم تتوقف. إنها شخصية سعودية غيّرت مسيرتها المهنية، وحققت نجاحاتٍ كبيرة، إذ انتقلت من رتبة #عريف إلى #بروفيسور في الأدب والبلاغة. ✨ طموح، وإرادة، ورغبة، وهمّة إنها سيرة تستحق أن تُدرّس، لشخصية أكاديمية وأدبية بارزة، هو أستاذ الأدب والبلاغة بـجامعة الطائف 🇸🇦، الكاتب والأديب والشاعر سعادة البروفيسور #أحمد_بن_عيسى_الهلالي. قدّمه للحضور سعادة المستشار taher alhariri، فكان جزء كبير من الأمسية مخصصًا لسرد السيرة العطرة والمشرّفة #للبروفيسور_أحمد_الهلالي، والذي حاول في مستهلها البروف #أحمد الاكتفاء بجزء يسير من سيرته الذاتية الحافلة. بعد ذلك، رحّب سعادة اللواء #عطية_الزهراني بالضيف والحضور الكريم، معبرًا عن سعادته بهذا الجمع المبارك، ثم أفسح المجال للضيف الكريم ليقدّم جانبًا من عطائه الأدبي، فاستهل مشاركته بقصيدة (#سحابة_عاشقة) سارت بها الركبان، وهي القصيدة التي اختارها سمو الشيخ الدكتور #سلطان_القاسمي حاكم الشارقة بوصفها القصيدة الذهبية في مسابقة القوافي. ثم استمتع واستمتع الحضور بعدد من إبداعات د.أحمد الهلالي الشعرية والأدبية، تلا ذلك فتح باب المداخلات والأسئلة من الحضور، في أجواء ثرية وممتعة. وفي ختام الأمسية، قُدمت هدية مستحقة لضيف الأمسية، وقدم الدكتور عطية كتابه (#حياتي_بين_الطيب_والحرب ) لسعادة البروف احمد الهلالي 📘✍️ ثم التُقطت الصور التذكارية، بعد ذلك توجّه الجميع إلى مأدبة عشاء فاخرة أُعدّت لهذه المناسبة. رابط الأمسية⬇️⬇️ #شكرًا لضيف الأمسية شكرًا لسعادة اللواء Attiya Alzahrani د.عطية بن محمد الزهراني على حسن الوفادة وكرم الضيافة. #شكرًا للجميع. شكرًا للمصور المبدع سلطان السفياني. 📜 #صورة من القصيدة بتهميشات الشيخ الدكتور #سلطان_القاسمي حاكم الشارقة. ✍️ حماد السالمي. حسن الزهراني عيسى القصير المؤرخ عبدالله الحصين الثقفي سامي العصيمي د يعن الله الغامدي

ديوانية سعادة اللواء الطبيب #عطية_بن_محمد_الزهراني استضافت هذا الأسبوع شخصية ملهمة، صنعت فرقًا في مستقبلها لأنها بدأت ولم تتوقف. إنها شخصية سعودية غيّرت مسيرتها المهنية، وحققت نجاحاتٍ كبيرة، إذ انتقلت من رتبة #عريف إلى #بروفيسور في الأدب والبلاغة. ✨ طموح، وإرادة، ورغبة، وهمّة إنها سيرة تستحق أن تُدرّس، لشخصية أكاديمية وأدبية بارزة، هو أستاذ الأدب والبلاغة بـجامعة الطائف 🇸🇦، الكاتب والأديب والشاعر سعادة البروفيسور #أحمد_بن_عيسى_الهلالي. قدّمه للحضور سعادة المستشار taher alhariri، فكان جزء كبير من الأمسية مخصصًا لسرد السيرة العطرة والمشرّفة #للبروفيسور_أحمد_الهلالي، والذي حاول في مستهلها البروف #أحمد الاكتفاء بجزء يسير من سيرته الذاتية الحافلة. بعد ذلك، رحّب سعادة اللواء #عطية_الزهراني بالضيف والحضور الكريم، معبرًا عن سعادته بهذا الجمع المبارك، ثم أفسح المجال للضيف الكريم ليقدّم جانبًا من عطائه الأدبي، فاستهل مشاركته بقصيدة (#سحابة_عاشقة) سارت بها الركبان، وهي القصيدة التي اختارها سمو الشيخ الدكتور #سلطان_القاسمي حاكم الشارقة بوصفها القصيدة الذهبية في مسابقة القوافي. ثم استمتع واستمتع الحضور بعدد من إبداعات د.أحمد الهلالي الشعرية والأدبية، تلا ذلك فتح باب المداخلات والأسئلة من الحضور، في أجواء ثرية وممتعة. وفي ختام الأمسية، قُدمت هدية مستحقة لضيف الأمسية، وقدم الدكتور عطية كتابه (#حياتي_بين_الطيب_والحرب ) لسعادة البروف احمد الهلالي 📘✍️ ثم التُقطت الصور التذكارية، بعد ذلك توجّه الجميع إلى مأدبة عشاء فاخرة أُعدّت لهذه المناسبة. رابط الأمسية⬇️⬇️ #شكرًا لضيف الأمسية شكرًا لسعادة اللواء Attiya Alzahrani د.عطية بن محمد الزهراني على حسن الوفادة وكرم الضيافة. #شكرًا للجميع. شكرًا للمصور المبدع سلطان السفياني. 📜 #صورة من القصيدة بتهميشات الشيخ الدكتور #سلطان_القاسمي حاكم الشارقة. ✍️ حماد السالمي. حسن الزهراني عيسى القصير المؤرخ عبدالله الحصين الثقفي سامي العصيمي د يعن الله الغامدي

أبو عمر محمد العدواني

16,808 views • 4 months ago

#صباح_الخير المتسول #جاسم_الجريد يتسول من متابعيه المال 😂 للعلم .. يصف نفسه حقوقي ليبرالي ولكنه في ذات الوقت يتحدث بأسلوب الثوري المارق المتجاوز للحدود الدولية !! قبل يومين كان يتحدث عن أن #الكويت مساحتها أكبر ولكن #السعودية استولت عليها !! يشبه تماما #عبدالكريم_قاسم و #صدام_حسين عندما يقولان الكويت محافظة عراقية !! أتفهم تماما أن يتحدث ثوري مثل صدام حسين بأن حدود #العراق يجب أن تتمدد ، وأن يكون مؤذي لجيرانه فهذه عادة كل ثوري ، فالثوري إمبراطوري أممي لا يعترف بسيادة الدول ولا يحترمها ولا يحترم #المعاهدات و #الحدود_الدولية لكن أن يكون حقوقي ليبرالي وثوري عابر للحدود في ذات الوقت فهذه أحدث التنقضات #الليبرالية هذه الأيام 🤣 دائماً وأبداً #الليبرالي_العربي تائه ومتناقض لماذا ؟ ترتكز عقيدته الوحيدة على كراهية وحقد تجاه مجتمعاته #العربية و #الإسلامية ، محاولاً بث الشبهات والفتنة فيها . وكل ما يؤذي مجتمعاته في عروبتها وإسلامها فهو يتبناه حتى وإن حمل التنقضات فهذا لا يهم ، المهم الإضرار بها قدر الإمكان . يدعي الدفاع عن مجتمعاته ولكنه في #الحقيقة يريد سلخها من قيمها وثقافتها ودينها وكل ما له صلة بتاريخها لذلك دائماً الليبرالي غاضب وحاقد على تاريخه وثقافته جسومه .. خليك في #التسول وحاول تقنع زوجتك بترك العمل 😂 واضح داعستك دعس وفارضة عليك تشتغل غصب عنك 🤣

#صباح_الخير المتسول #جاسم_الجريد يتسول من متابعيه المال 😂 للعلم .. يصف نفسه حقوقي ليبرالي ولكنه في ذات الوقت يتحدث بأسلوب الثوري المارق المتجاوز للحدود الدولية !! قبل يومين كان يتحدث عن أن #الكويت مساحتها أكبر ولكن #السعودية استولت عليها !! يشبه تماما #عبدالكريم_قاسم و #صدام_حسين عندما يقولان الكويت محافظة عراقية !! أتفهم تماما أن يتحدث ثوري مثل صدام حسين بأن حدود #العراق يجب أن تتمدد ، وأن يكون مؤذي لجيرانه فهذه عادة كل ثوري ، فالثوري إمبراطوري أممي لا يعترف بسيادة الدول ولا يحترمها ولا يحترم #المعاهدات و #الحدود_الدولية لكن أن يكون حقوقي ليبرالي وثوري عابر للحدود في ذات الوقت فهذه أحدث التنقضات #الليبرالية هذه الأيام 🤣 دائماً وأبداً #الليبرالي_العربي تائه ومتناقض لماذا ؟ ترتكز عقيدته الوحيدة على كراهية وحقد تجاه مجتمعاته #العربية و #الإسلامية ، محاولاً بث الشبهات والفتنة فيها . وكل ما يؤذي مجتمعاته في عروبتها وإسلامها فهو يتبناه حتى وإن حمل التنقضات فهذا لا يهم ، المهم الإضرار بها قدر الإمكان . يدعي الدفاع عن مجتمعاته ولكنه في #الحقيقة يريد سلخها من قيمها وثقافتها ودينها وكل ما له صلة بتاريخها لذلك دائماً الليبرالي غاضب وحاقد على تاريخه وثقافته جسومه .. خليك في #التسول وحاول تقنع زوجتك بترك العمل 😂 واضح داعستك دعس وفارضة عليك تشتغل غصب عنك 🤣

محمد المسمار🇸🇦(المحيط الهادي)

23,342 views • 7 months ago

نشرنا الكثير عن قصة الاتفاق بين من يُسمى والد الشرع حسين الشرع وابناءه واقربائه وماهو الاتفاق حتى تعترف هذه العائلة التي لايوجد لديها ابن يدعى احمد الشرع وانه لا ابناء لديه عندما تم حرق القصر العدلي في درعا لم يتبقَ منه قيد مدني لعائلة ولكن خرج طبيب وقال لا ابناء له وهو من عائلة الشرع ولم يسمع يوما باسمهم ولا قيود عائلية لديهم فبركوا الفيديوهات بالمدرسة والحي والمنزل والاب والعمة ووووو ثم عادوا الى مسقط رأسه في الرياض. عند زيارته للسعودية نعود ونذكر الاتفاق كاد ينتهي وبدأت التصريحات التي ونواجه الرفض المكنّى #الجولاني ليس سوري وليس من الجولان ولا اصل له #مجهول_النسب #الصهيوني الاتفاق كاد ينفذ وتم الدفع لكل من اتفق على انه من عائلة الشرع اما بالنسبة لبيت الدروبي ايضا لا علاقة لهم بلطيفة وغيرها اساس عائلة الدروبي دمشقيين قديمين وتم نسبهم الى حمص لكي يكون هناك زوجة غير زوجات الجولاني الداعشيات وخاصة التي خرجت بلقاء تلفزيوني تقول انه قتل في غارة في ادلب 2016 وقالت انها لديها اربعة ابناء وله زوجات عدة كداعشي وهو من مواليد 1974 والان سيصدر قريبا من الكثيرين الاستهجان لنسبهم لداعشي غير ذلك نعود ونذكر #محهول_النسب_الجرلاني_صهيوني #يرجى_المشاركة ربما يكون تم اختطاف الدكتور محمد بعد نشره الحقائق (اما الزيارة لفاروق الشرع فلم تتم فقط ام القول انه زاره وهي غير صحيحة. ) #الحولاني_المجرم_ثهبوني #سوزية #syria

نشرنا الكثير عن قصة الاتفاق بين من يُسمى والد الشرع حسين الشرع وابناءه واقربائه وماهو الاتفاق حتى تعترف هذه العائلة التي لايوجد لديها ابن يدعى احمد الشرع وانه لا ابناء لديه عندما تم حرق القصر العدلي في درعا لم يتبقَ منه قيد مدني لعائلة ولكن خرج طبيب وقال لا ابناء له وهو من عائلة الشرع ولم يسمع يوما باسمهم ولا قيود عائلية لديهم فبركوا الفيديوهات بالمدرسة والحي والمنزل والاب والعمة ووووو ثم عادوا الى مسقط رأسه في الرياض. عند زيارته للسعودية نعود ونذكر الاتفاق كاد ينتهي وبدأت التصريحات التي ونواجه الرفض المكنّى #الجولاني ليس سوري وليس من الجولان ولا اصل له #مجهول_النسب #الصهيوني الاتفاق كاد ينفذ وتم الدفع لكل من اتفق على انه من عائلة الشرع اما بالنسبة لبيت الدروبي ايضا لا علاقة لهم بلطيفة وغيرها اساس عائلة الدروبي دمشقيين قديمين وتم نسبهم الى حمص لكي يكون هناك زوجة غير زوجات الجولاني الداعشيات وخاصة التي خرجت بلقاء تلفزيوني تقول انه قتل في غارة في ادلب 2016 وقالت انها لديها اربعة ابناء وله زوجات عدة كداعشي وهو من مواليد 1974 والان سيصدر قريبا من الكثيرين الاستهجان لنسبهم لداعشي غير ذلك نعود ونذكر #محهول_النسب_الجرلاني_صهيوني #يرجى_المشاركة ربما يكون تم اختطاف الدكتور محمد بعد نشره الحقائق (اما الزيارة لفاروق الشرع فلم تتم فقط ام القول انه زاره وهي غير صحيحة. ) #الحولاني_المجرم_ثهبوني #سوزية #syria

🖤#D.halaaal_sy

29,164 views • 5 months ago