عدد من المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى ويؤدون طقوسا تلمودية أمام قبة الصخرة

Katar'ın yaptığı tahrik insanlık suçu. Ömer Mescidi, bir zamanlar Yahudilerin kıblesinin üzerinde yükseldiği Kaya'nın üstünde. Birkaç Yahudi'nin Kaya'ya gidip Tora'dan okumasına "baskın" demek, "Filistin" tarihinin nasıl uydurulduğunun somut kanıtı. Yahudi nefreti ve düşmanlıklarının seviyesini anlamaya yarayacak bir haber. Ömer Mescidinin de olduğu Kaya, inancı ve etnik mensubiyetine bakılmaksızın herkesin girip gezebileceği alan. Kimse buna engel olamaz. Fakat özellikle Yahudilerin bu alana girmesi aleyhinde yapılan propaganda ve kampanya, bu toprağın gaspedildiğini hatırlattığı için. Yeruşalayim'deki (Medinetu'l-Kuds) Ömer Camii de, İstanbul'daki Ayasofya da İslam fıkhına göre gaspedilmiş toprak, ev, şey hükmündedir ve gaspedilmiş yerde namaz kılmaz caiz değildir. Bu iki mekanı namaza açanlar ulemanın çoğunluğunun görüşüne göre günah işliyorlar. Ulemanın çoğunluğu, gaspedilmiş toprak, ev veya herhangi bir şeyde kılınan namazın sahih olmadığını, hatta o mekanda bulunmanın bile günah olduğunu söylüyor. (Muhammed b. Salih el-Useymin, Şerhu Büluği'l-Meram, 2008: 1/290)⬇️ İslam'ın teorisinde "fetih hakkı" diye bir şey yoktur. Hiçbir mabede el konulamaz, başka inancın mabedi camiye dönüştürülemez. Aksine Hac 40'ta açık ve net mabetlerin korunması sorumluluğu belirtilmiştir: "Allah insanların bir kısmını diğer bir kısmıyla savuşturmasaydı, içlerinde Allah’ın adının çokça anıldığı manastırlar, kiliseler, havralar ve mescitler yıkılıp giderdi." Adı geçen mabetleri korumak, yıkılmışsa onarmak ve ihya etmek gerekirken cami yapmak gayri İslami'dir, gayri insanidir ve uluslararası hukuka aykırıdır. Yahudiler, kendi kıbleleri olan ve Halife Ömer döneminde el konularak üzerine mescit yapılmış Süleyman Mabedi'ne gidecek. Hem böyle üç beş kişi değil, yüzbinlerce, milyon insanla ve orada ibadetlerini yapacaklar. Müslümanlar ise orayı gaspetmiş olmalarının mahcubiyetiyle başlarını öne eğip sessizce bir kenarda izleyecek.