Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
"عدم المساس بجهاز الردع الذي طالب به عدد من المتظاهرين هذا ليس مطلب الشارع الليبي، بل مطلب أفراد الجهاز والمستفيدين من وجوده والجهويين؛ مطالب الشارع واضحة وهي إجراء الاستفتاء على الدستور والذهاب لانتخابات برلمانية، وحل جميع الأجسام الحالية" الحبيب الأمين - وزير الثقافة الأسبق
11,285 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)
30 Yorum
الدين خرجوا بالمضاهرات قوادة مقرات ولحاسة ردع
كلام جميل إذن فنعمل على هذا المعيار ولتبدأ الحكومة بفك ال 117 ميلشيا في مصراته وعلي رائسها المشتركة وتسلم أسلحتها لرائسة الأركان ولتشرف لجنة خمسة+ خمسة هذا التفكيك ثم تنتقل العملية الي المدن الأخرى بداية بالزنتان ثم جبل نفوسة نزولاً الي العاصمة. اما الكيل بمكيالين لن يحل المشكلة
مال الناس الي طلعت 2011 معناها مجرمين مخربين كلام مش صحيح بعدين تكلم على مليشيات مصراته
الكل يفند الأمور لصالحه والكل يطعن في الطرف الآخر وبين هذا وذاك انتم أهل هذه الأمور الفتن والدسائس والمكر والخديعه صفات اخبرنا بها رسول الله صل الله عليه وسلم عن اليهود هم اصحاب المكر والخديعه واليوم وجدناكم انتم الخنجر المسموم الذي طعن به الإسلام من الخلف ايها الخيّان الملاعين
صنعوا خطوط حمراء نفس الخطوط التي يصنعها القرامطة
الحبيب السكار الفاسق ههههههههههههه تفووووووو عليك وعلى الغرياني وعصابة الاخوان العملاء ياكلاب
استفتاء على اي دستور إذا كان دستور ولاية الفقيه الذي تقصدونه فهذا لن يحدث واذا فيه دستور جديد فنحن معه وليس ذلك المنتج من هيئة صياغة الدستور والذي به قنابل تؤسّس لولاية الفقيه
تصريح تحت نشوة المخدرات
باهي شن رايك يا الحبيب لو انفكو معاها المشتركة و 111 ومكافحة الإرهاب !!
جهاز الردع قاعد علي خشمك ياولد المتعه
انت فايق ولا مسطول قبل كل شي
مطلب الشعب الاول ادبيبة يدرق وجهه من علينا
فعلا يجب فتح سجون معيتيقه وحل هده المليشيه المدخليه شوف وين مداريين ميدان رمايه داخل الاحياء السكنيه خلف سجن الجديدة معهم مجرمين القضائيه
طبعاً الحبيب الامين . امتاع حشوش . والردع .يحطوة فى الحبس
واضح أن جهاز الردع يحتجز دواعش ليبيا .
واضح مضاهرات هى مضاهرات اغنياء سراق وبارونات مال عام وقادة مليشيات ماليهاش علاقة بمطالب شعب بكل والناس العياشى ماطلعتيش الا القلة اللى اجبروها وجروا بها .من شعاراتها تعرفها مطالب عقيلة ومليشياته وليست مطالب شعب .
الايبي الردع مجرم زيهم
تبو تقنعوا طرابلس ان الامن العام المجرمين السراقة هم شرطة وخير من الردع ... انتم مرضى ولا مجانين ولا شن وضعكم بالزبط
برا يامتاع الحشيش ماتبيش تصحه من السكير والمخدارات اصحه ماعمركش تكلمت وانت صاحي ديما ياسكران يامتعاطي مخدارات
اقوي حاجة لما يبي يتكلم لكنة مصراتية و مش قادر … الكلام هذا اللي قلته ينطبق علي جهات عدة يا دايخ فاليتا
صحة لسانك سوق الجمعة اختلطت بي البدو وسيطرو عليها لهذا طرابلس العاصمة المدنية المتحضرة يا حسرة عليها
هذا عائدون من اسمه ولا يعير للرأي العام اي تقدير بل يستهين برأي الشعب ويهمش المواطن
خرف
الجهوية لمسها الناس في كتائب بأسماء مدنها دخلت طرابلس علي أساس جهوي وهذه حقيقة ومافعله أفرادها من سرقات مدون وموجود صوت وصورة . في أبوسليم و طرابلس الكبري . ثم إن رئيس الحكومة يقول مانندريش علي الهجوم و الله هذه مصيبة بروحها . تخيل إن أخ وزير الداخلية عنده قوة ومهاجم بيها !!!
لاني من سوق الجمعة ولا مستفيد من الردع باي شكل من الأشكال بس اطالب بعدم المساس بالجهاز اللي فكنا من جماعتكم الشرذمة اللي كل همكم اطلعوهم بيش تخدموا بيهم زي زمان في القتل والتهجير وخلط الاوراق ، لن تفلحوا بإذن الله تعالى.
إنتخابات رئاسية و برلمانية فقط
شكلها نضيفه 🚬
الحشيش قوي
لا لخروج اطفال درنه وبنغازي
جهاز الردع غصة ف حلق الاخوان والشورى الارهابيين
![#إضاءات_منهجية_فكرية ( #أشقياء_العصر .. وهَوَسُ الحُكْم١-٥) نَشَأتْ عقيدة #الخوارج ومنهجهم على الجهل، والغلو المفرط.. والانحراف في فهم الشريعة.. والاعتراض على السنة، وردها، وتحريفها؛ فشقيهم الأكبر المؤسس ذو الخويصرة اعترض على قسمة الصادق الأمين النبيﷺ، وقال للنبيﷺ:«اعدل..».[البخاري٣٤١٤ومسلم١٠٦٣]، وقال الآخر:«إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله».[البخاري٥٩٣٣ ومسلم١٠٦٢]. فمنازعة الشارع الحكيم في تشريعاته من أصول عقيدة الخوارج؛ ولهذا أَسْقَطَ الخوارجُ حُرْمَة الصحابة، ولم يعبأوا بمكانتهم وفضلهم، وحملهم ميراث النبوة، وفهمهم الدقيق الصحيح للشريعة، يدل على هذا قصة مناظرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه المطولة للخوارج عليه، المعترضين على التحكيم.[مسند أحمد٦٥٦]، ثم مناظرة ابن عباس لهم، وتذكيره لهم بتوافر الصحابة، وفضلهم، وأنهم أعلم الناس بالشريعة[مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٥]. ولما اعتمد الخوارج على عقولهم القاصرة، وأعرضوا عن العمل بالسنة، وخالفوا نهج السلف الصالح ابتلوا بحب الرياسة، وشهوة الوثوب للحكم، ولجهلهم وقصور فهمهم اعترضوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب بقولهم:«إن الحكم إلا لله». فقال علي رضي الله عنه:«كلمة حق أريد بها باطلٌ»[مسلم١٠٦٦]. فجرهم انحراف فهمهم للشريعة، وإعراضهم عن فهم الصحابة-نقلة الشريعة وأمناؤها- وحبهم للرياسة، وشهوة الحكم إلى التكفير، والخروج على الحكام، واستباحة الدماء والأموال. وإن تعجب فعجبٌ لجرأة خوارج عصرنا في التألي على الله، وشريعته، والاستهانة بالفتوى في كبريات مسائل الدين بالجهل والهوى، وإفصاح بعضهم عما يجول في دواخله، ولو كان زندقةً وكفراً بواحاً؛ فشقي مشهور لا يرى بأساً في الاعتراض على الإسلام، والرسولﷺ، بل والاعتراض على الله! وآخر يدعو للحرية المطلقة في الأفكار والمعتقدات، والديانات! ومفتي الأشقياء يقر بأنه من دعاة الفتن، ويسأل ربه أن يحشره مع أهل الفتن! وآخر يطعن في الصحابة، كالخليفة الراشد عثمان بن عفان، وكاتب الوحي معاوية رضي الله عنهما، وآخر يحرف السنة وينسب تأويل الأشاعرة لبعض الصحابة، وينال من كمال الشريعة، والجناب النبوي الشريف! وصدق ربنا العليم الخبير إذ يقول:﴿أَفَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنࣰاۖ﴾، ويقول:﴿فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ﴾. (مُخَالفَاتُ المُتَكَلِّم #محمد_الددو ..) فَاحَتْ رائحةُ مخالفات الصوفي المتخبط المخلط الإخواني المحترق #محمد_الحسن_ولد_الددو ومُخَلَّفَاتِهِ الخارجيَّة، وشبهاته الظاهرة والخفيَّة في مسائل الاعتقاد، والأحكام، والإمامة، والسياسة.. وقد رد عليه بعض الفضلاء قديماً وحديثاً، وعَرُّوا كثيراً من أغلوطاته وشبهاته، وكل من يسير على درب أهل البدع، وخطى الخوارج لن تتوقف نكباته، وبدعه، ومنكراته.. ومن طوامه الحديثة: طعنه الضمني في جناب النبيﷺ المعصوم، والصحابة؛ في دعواه أن من نكبات المسلمين عدم كتابة النبيﷺ للأمة دستوراً وتبيين طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته، وأنه بسبب هذا ارتد جمهور المسلمين عن الإسلام. فقال ما نصه- كما في بودكاست الرحلة في قناة عربي21-:(النكبة الأولى وفاة الرسولﷺ، والوحي أشد ما يكون تتابعاً، والنبيﷺ في أوج قوته ونشاطه ليس في وجهه ورأسه عشرون شعرة بيضاء، ولم يكتب لنا دستوراً ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معيناً فكانت أزمة ارتد بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام).اهـ. قُلْتُ: وهذا كلامٌ خطيرٌ، ونَفَسٌ خَارِجِيٌّ، لا يتفوه به مسلمٌ معظم للشريعة، محب لله ولرسولهﷺ، فضلاً عمن شم راحة العلم! يفوح منه فكر الخوارج.. ويجب العدول عنه والتوبة منه. ثم إنه أصدر صوتيةً أخرى، ظن الناس بأنه سيعتذر عما فاه به سابقاً، بيد أنه أَصَرَّ على كلامه، ودلس، وغالط، ولبس، وحاد عما انتقده الناس عليه، فلم يتطرق لما تفوه به في مطلع نكبته الأولى، وفق ما هو مثبت أعلاه، ومما زاده الددو في صوتيته التالية، زيغاً، قوله:«..وما قلته ليس فيه زلَّةٌ ولا خطأ واحد بل كله إجماع ونص..»!وقال:«فالأمر واضح، ولا لبس فيه ولا إشكال، وليس فيه زلَّةٌ واحدةٌ فيما قلته، ولا خطأٌ واحدٌ لأنه ليس من كلامي ولا من رأيي وما أدري كيف فهم منه العقلاء هذا الذي فهموه»اهـ. = ———————— #محمد_الحسن_الددو #باطنية_العصر #الأمن_الرقمي #الحصانة_الرقمية #فقه_المنهج_السلفي #علم_فقه_المنهج_السلفي #فقهاء_المنهج_السلفي #الأمن_الفكري #الأمن_الفكري_الوقائي #التحصين_الفكري #اعتدال #اعتناء #فوائد_عقدية #فوائد_فقهية #داعش #السرورية #الإخوان_المسلمين #جماعة_الإخوان_المسلمين #مكافحة_الإرهاب #الوسطية_الاعتدال #فليخسأ_الحاقدون_والمناوئون_والمشردون #خونة_الأوطان #الصحوة #الصحويين](https://image.24vids.com/tw-1971978195739017567/amplify_video_thumb/1971977786450382848/img/4mo1KvNWE6tGHXf1.jpg)
