正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

عرض عسكري مهيب واحتشاد مليوني يقتربان، وما بعدهما لن يكون كما قبلهما. المفاجآت قادمة.

mohmmed_algunid's profile picture

محمد الجنيدي

16,401 subscribers

23,568 次观看 • 3 个月前 •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

⚡️🚨لن يكون هناك جنوناً اكثر من هذا المشهد وما اصبح عليه العالم في وجود التواصل الاجتماعي . حيث اندلع شجار بين زوجين بشكل طبيعي كما يحدث مع جميع الأزواج في بعض الاوقات ولكن الجميع تحويل إلى ما يشبه الصحافيين والهواتف الذكية سلطت كاميراتها على الشجار وكانهم يوثقون مشهد سينمائي مما أثار نقاش حول الوضع الذي وصل اليه البشر في وجود الإنترنت والواصل الاجتماعي .
1:24

⚡️🚨لن يكون هناك جنوناً اكثر من هذا المشهد وما اصبح عليه العالم في وجود التواصل الاجتماعي . حيث اندلع شجار بين زوجين بشكل طبيعي كما يحدث مع جميع الأزواج في بعض الاوقات ولكن الجميع تحويل إلى ما يشبه الصحافيين والهواتف الذكية سلطت كاميراتها على الشجار وكانهم يوثقون مشهد سينمائي مما أثار نقاش حول الوضع الذي وصل اليه البشر في وجود الإنترنت والواصل الاجتماعي .

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

177,823 次观看 • 6 个月前

غزة فيها 2.3 مليون غزاوي فلما يخرج منهم 10 أشخاص مكلومين ينتقدون حماس، فهذا يعني أن الشعب 100%100 مع حماس والمقاومة، والشاذ كما هو معلوم لا حكم له. ثمَّ لولا هذه الحاضنة الشعبية لحماس والمقاومة لما صمدت يوماً واحدا، لكن هذا الشعب البطل الصابر المحتسب الذي يفدي المقاومة بالغالي والنفيس هو أحد أبطال هذه المعركة التي ما زالت مستمرة والمنتصرة بإذن الله. قدر الله أن يكون هناك منافقون مهمتهم زعزعة المسلمين كما هو حال من ينشر مثل هذه المقاطع بهدف تأليب المسلمين على أبطالهم، فهؤلاء قد أخبرنا الله تعالى عنهم بقوله (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)، وقال سبحانه (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا وما ماتوا)، فهي سلسلة نفاق منذ القِدم. أخيرًا الذباب لا يقع إلا على القاذورات.
0:36

غزة فيها 2.3 مليون غزاوي فلما يخرج منهم 10 أشخاص مكلومين ينتقدون حماس، فهذا يعني أن الشعب 100%100 مع حماس والمقاومة، والشاذ كما هو معلوم لا حكم له. ثمَّ لولا هذه الحاضنة الشعبية لحماس والمقاومة لما صمدت يوماً واحدا، لكن هذا الشعب البطل الصابر المحتسب الذي يفدي المقاومة بالغالي والنفيس هو أحد أبطال هذه المعركة التي ما زالت مستمرة والمنتصرة بإذن الله. قدر الله أن يكون هناك منافقون مهمتهم زعزعة المسلمين كما هو حال من ينشر مثل هذه المقاطع بهدف تأليب المسلمين على أبطالهم، فهؤلاء قد أخبرنا الله تعالى عنهم بقوله (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)، وقال سبحانه (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا وما ماتوا)، فهي سلسلة نفاق منذ القِدم. أخيرًا الذباب لا يقع إلا على القاذورات.

عادل العازمي 🇰🇼

676,736 次观看 • 2 年前

⁨🚨 رئيس مجلس السيادة الفريق أول البرهان: 💥 المعركة تعددت أوجهها، وما نعيشه هذه الأيام من أزمة اقتصادية وغلاء في الأسعار وشح في الموارد ما هي إلا جزء من هذه المعركة.. سنخرج منها منتصرين كما أخرجنا التمرد من الخرطوم وغيرها من المدن. 🎯 عهدنا مع الشعب السوداني والشهداء بأن هؤلاء القتلة والمجرمين لن يكون لهم موطئ قدم في السودان 🎯 نرحب بكل من ينضم لنداء الواجب والوطن ويسلم نفسه، وأي شخص يحمل السلاح غير مرحب به 🎯 نرفص أي أجندة خارجية تفرض على الشعب السوداني 🎯 مشاكل السودان يجب أن تحل عبر الحوار السوداني بالداخل، وصولاً إلى التراضي وبناء السودان والإنطلاق به إلى الأمام
4:21

⁨🚨 رئيس مجلس السيادة الفريق أول البرهان: 💥 المعركة تعددت أوجهها، وما نعيشه هذه الأيام من أزمة اقتصادية وغلاء في الأسعار وشح في الموارد ما هي إلا جزء من هذه المعركة.. سنخرج منها منتصرين كما أخرجنا التمرد من الخرطوم وغيرها من المدن. 🎯 عهدنا مع الشعب السوداني والشهداء بأن هؤلاء القتلة والمجرمين لن يكون لهم موطئ قدم في السودان 🎯 نرحب بكل من ينضم لنداء الواجب والوطن ويسلم نفسه، وأي شخص يحمل السلاح غير مرحب به 🎯 نرفص أي أجندة خارجية تفرض على الشعب السوداني 🎯 مشاكل السودان يجب أن تحل عبر الحوار السوداني بالداخل، وصولاً إلى التراضي وبناء السودان والإنطلاق به إلى الأمام

Ataf Mohamed عطاف محمد

16,646 次观看 • 20 天前

#رأس_السنة 1999–2000، حين احتفلت لندن والعالم كله بدخول الألفية الجديدة، وكان المزاج العام مشوبًا بالقلق والترقّب. قلقٌ وإحساسًا غامضًا بأن القادم لن يكون كما قبله وسبحان الله ما تلا تلك الليلة كشف عمّا كان الناس فعليًا يخشونه. فبعد شهور قليلة فقط، اندلعت حرب الشيشان الثانية، ثم جاء 11 سبتمبر ليفتح باب الحروب المفتوحة، لتتوالى بعدها: أفغانستان، العراق، الفوضى في الشرق الأوسط، وما سُمّي بـ«الحرب على الإرهاب»، ثم الأزمات المالية العالمية، فالرقابة الشاملة، وتآكل الحريات، وأخيرًا عالم ما بعد الجائحة والحروب الجديدة وسط أوروبا وفلسطين وأفريقيا وغيرها كانت الألفية الجديدة بداية عصرٍ جديد ودخول العالم مرحلة اضطراب طويل، سقطت فيه الأقنعة والشعارات الغربية وانكشف الوجه الحقيقي للنظام العالمي. وكأنّ تلك الليلة كانت وداعًا أخيرًا لعالمٍ كان – على علّاته – أكثر بساطة مما نعيشه اليوم.
1:00

#رأس_السنة 1999–2000، حين احتفلت لندن والعالم كله بدخول الألفية الجديدة، وكان المزاج العام مشوبًا بالقلق والترقّب. قلقٌ وإحساسًا غامضًا بأن القادم لن يكون كما قبله وسبحان الله ما تلا تلك الليلة كشف عمّا كان الناس فعليًا يخشونه. فبعد شهور قليلة فقط، اندلعت حرب الشيشان الثانية، ثم جاء 11 سبتمبر ليفتح باب الحروب المفتوحة، لتتوالى بعدها: أفغانستان، العراق، الفوضى في الشرق الأوسط، وما سُمّي بـ«الحرب على الإرهاب»، ثم الأزمات المالية العالمية، فالرقابة الشاملة، وتآكل الحريات، وأخيرًا عالم ما بعد الجائحة والحروب الجديدة وسط أوروبا وفلسطين وأفريقيا وغيرها كانت الألفية الجديدة بداية عصرٍ جديد ودخول العالم مرحلة اضطراب طويل، سقطت فيه الأقنعة والشعارات الغربية وانكشف الوجه الحقيقي للنظام العالمي. وكأنّ تلك الليلة كانت وداعًا أخيرًا لعالمٍ كان – على علّاته – أكثر بساطة مما نعيشه اليوم.

PIC | صـور من التـاريخ

199,381 次观看 • 9 个月前

مالهم رجعوا مع الحوثي شلة ابو ظبي والتقليل من أهمية معركة الساحل من المعلوم للجميع ان حرب الساحل الغربي هي هربنا جميعا وهي تهم الاقليم والعالم، لكي لا يكون لإيران يد مباشرة على باب المندب لتبتز العالم كما تعمل في هرمز وما جماعة الحوثي الا مطية لوصول إيران لمبتغاها. فليس من المعقول ان يقوم شلة من رفاقنا مقيمين في الامارات، لمهاجمة تحركات الجنوبيين في الساحل الغربي وهم يعرفون أهمية المعركة للأمن القومي الجنوبي، فعلى الاخوة في دولة الامارات وهم يعون أهمية باب المندب، ان يعقلوا الشلة التي تشيطن وتقلل من تحركاتنا هناك. المعركة واحدة والحوثي لو وصل إلى باب المندب لن يترك عدن والجنوب ودول الخليج والعالم، سيبتز الجميع وسيوسع هجماته الى حيث تريد ايران . #حربنا_كلنا_ضد_الحوثي #اليمن #السعودية #تعز #جبل_حبشي #مقبنه #القوات_المسلحة_الجنوبية #العمالقة_ودرع_الوطن #قوات_العمالقة_الجنوبية #المقاومة_الوطنية #الجيش_اليمني
5:19

مالهم رجعوا مع الحوثي شلة ابو ظبي والتقليل من أهمية معركة الساحل من المعلوم للجميع ان حرب الساحل الغربي هي هربنا جميعا وهي تهم الاقليم والعالم، لكي لا يكون لإيران يد مباشرة على باب المندب لتبتز العالم كما تعمل في هرمز وما جماعة الحوثي الا مطية لوصول إيران لمبتغاها. فليس من المعقول ان يقوم شلة من رفاقنا مقيمين في الامارات، لمهاجمة تحركات الجنوبيين في الساحل الغربي وهم يعرفون أهمية المعركة للأمن القومي الجنوبي، فعلى الاخوة في دولة الامارات وهم يعون أهمية باب المندب، ان يعقلوا الشلة التي تشيطن وتقلل من تحركاتنا هناك. المعركة واحدة والحوثي لو وصل إلى باب المندب لن يترك عدن والجنوب ودول الخليج والعالم، سيبتز الجميع وسيوسع هجماته الى حيث تريد ايران . #حربنا_كلنا_ضد_الحوثي #اليمن #السعودية #تعز #جبل_حبشي #مقبنه #القوات_المسلحة_الجنوبية #العمالقة_ودرع_الوطن #قوات_العمالقة_الجنوبية #المقاومة_الوطنية #الجيش_اليمني

صالح العبيدي

15,975 次观看 • 1 个月前

✍️مصر تقلب الطاولة على رأس النتنياهو(لا لمدينة الخيام على حدودنا المصرية،و رد مصر لن يكون دبلوماسي). 1️⃣ موقف مصر ثابت لا للتهجير لا لتصفية القضية الفلسطينية. لا لانشاء مدينه خيام جنوب غزة بالقرب من حدودنا المصرية. 2️⃣ مصر رفضت المراوغه الصهيونية حيث عرض نتنياهو على مصر ان تدير هي ومعها السلطه الفلسطينيه مدينه الخيام اللانسانيه جنوب غزة. 3️⃣رد وزير الخارجيه المصري🇪🇬 حاد وصارم وسريع.حيث قال ان الرد على انشاء هذه المدينه لن يكون دبلوماسياً( في إشاره إلى رد عسكري..أعتقد أنه في أقل تقدير سيمحو إسرا🚫ئيل من على الخريطة).فالعبث مع الجيش المصري🇪🇬 يعني فنائك. 4️⃣ النتنيا🇮🇱هو يسعى من خلال هذه المدينه اللإنسانية لضخ 600 الف من اهل غزه فيها كمرحله اولى ليصل عدد الغزاويه بعد ذلك الى 2مليون معتقل داخل هذه المدينه التي لن تستوعب كل هذا العدد. وهنا تصبح الشراره الاولى للفوضى 4️⃣وهنا يأمر النتن ياهو ميليشيا ياسر ابو شباب الصهيونيه التي دربها وموالها لبدء الفوضى وإطلاق الرصاص على اهل غزه المعتقلين داخل هذه المدينه ليهربوا باتجاه الحدود المصريه محاولين فتح ثغره في الحدود لدخول سيناء ليتم مشروع التهجير كما خطط له النتن🇮🇱ياهو. 5️⃣ عموما كل يوم يثبت لنا النتنيا🇮🇱هو انه فاشل عسكريا وسياسيا.لأنه لو نظر حوله لوجد ان جبهه لبنان مازالت مشتعله ضد اسرائيل.وجبهه سوريا الان مشتعله.بالاضافه الى جبهه غزه المشتعله فعليا.ثم يحاول نتنياهو الان بغبائه ان يفتح جبهه مصر وهذا هو البركان الذي سيمحو الكيان من على الخريطه ان حاولوا العبث معنا. 6️⃣ المثير للسخرية ان النتنياهو والكيا🇮🇱ن المارق من نفا🚫يات اوروبا. فشلوا في التعبئه العامه لجيش الاحتلال اكثر من مره مع رفض الحريدين التجنيد ايضا وفي نفس الوقت لجاوا الى الاستعانه به عناصر الصها*ينه الموجودين داخل مراكز التدريب للهجوم على سوريا.فهل هذا الوضع العسكري الهزيل🚫🇮🇱 مناسب لك ايها النتن لتفتح جبهه عدائيه مع مصر..وتحفر قبرك‼️ د.سمية عسلة #الجيش_المصري_عزنا_وفخرنا
0:53

✍️مصر تقلب الطاولة على رأس النتنياهو(لا لمدينة الخيام على حدودنا المصرية،و رد مصر لن يكون دبلوماسي). 1️⃣ موقف مصر ثابت لا للتهجير لا لتصفية القضية الفلسطينية. لا لانشاء مدينه خيام جنوب غزة بالقرب من حدودنا المصرية. 2️⃣ مصر رفضت المراوغه الصهيونية حيث عرض نتنياهو على مصر ان تدير هي ومعها السلطه الفلسطينيه مدينه الخيام اللانسانيه جنوب غزة. 3️⃣رد وزير الخارجيه المصري🇪🇬 حاد وصارم وسريع.حيث قال ان الرد على انشاء هذه المدينه لن يكون دبلوماسياً( في إشاره إلى رد عسكري..أعتقد أنه في أقل تقدير سيمحو إسرا🚫ئيل من على الخريطة).فالعبث مع الجيش المصري🇪🇬 يعني فنائك. 4️⃣ النتنيا🇮🇱هو يسعى من خلال هذه المدينه اللإنسانية لضخ 600 الف من اهل غزه فيها كمرحله اولى ليصل عدد الغزاويه بعد ذلك الى 2مليون معتقل داخل هذه المدينه التي لن تستوعب كل هذا العدد. وهنا تصبح الشراره الاولى للفوضى 4️⃣وهنا يأمر النتن ياهو ميليشيا ياسر ابو شباب الصهيونيه التي دربها وموالها لبدء الفوضى وإطلاق الرصاص على اهل غزه المعتقلين داخل هذه المدينه ليهربوا باتجاه الحدود المصريه محاولين فتح ثغره في الحدود لدخول سيناء ليتم مشروع التهجير كما خطط له النتن🇮🇱ياهو. 5️⃣ عموما كل يوم يثبت لنا النتنيا🇮🇱هو انه فاشل عسكريا وسياسيا.لأنه لو نظر حوله لوجد ان جبهه لبنان مازالت مشتعله ضد اسرائيل.وجبهه سوريا الان مشتعله.بالاضافه الى جبهه غزه المشتعله فعليا.ثم يحاول نتنياهو الان بغبائه ان يفتح جبهه مصر وهذا هو البركان الذي سيمحو الكيان من على الخريطه ان حاولوا العبث معنا. 6️⃣ المثير للسخرية ان النتنياهو والكيا🇮🇱ن المارق من نفا🚫يات اوروبا. فشلوا في التعبئه العامه لجيش الاحتلال اكثر من مره مع رفض الحريدين التجنيد ايضا وفي نفس الوقت لجاوا الى الاستعانه به عناصر الصها*ينه الموجودين داخل مراكز التدريب للهجوم على سوريا.فهل هذا الوضع العسكري الهزيل🚫🇮🇱 مناسب لك ايها النتن لتفتح جبهه عدائيه مع مصر..وتحفر قبرك‼️ د.سمية عسلة #الجيش_المصري_عزنا_وفخرنا

د.سمية عسلة

35,207 次观看 • 1 年前

*تشويه فاضح يا هلال أحمد الشمراني • قلت وأزيد أقول يهيأ الهلال لأن يكون بطلا لأندية العالم وهذا أمر لا يغضبنا، لكن ينبغي أن لا يكون ذلك على حساب من يتعاطون مع كرة القدم على أنها رغيف الفقراء. • ما حدث من ذبح للأهلي، السبت، أمر لا يمكن قبوله أو تقبله حتى من أبناء الهلال النبلاء الذين يدركون كما أنا أن محاباة الهلال تشويه فاضح له. • الأهلي ذُبح أو طُعن بعدة سكاكين أولها من المؤتمنين على إدارته، ويأتي بعدها التحكيم الذي قطع تفوقه حالة بعد حالة أمام النصر والقادسية، وأمام الهلال كان الاغتيال، فماذا عساكم قائلون؟ • ما ذنب جمهور الأهلي الذي يحارب في عشقه؟ وما ذنبي آتيكم كل يوم «شاكياً» من هذا الجور الذي يتعرض له الأهلي و«باكياً» على حال مشروع أكبر بكثير مما يحدث على هامشه. • ثلاثة خبراء غير سعوديين، سمير عثمان والغندور ومحمد ريشة، أجمعوا على أن الأهلي ظُلم، وهل هناك من لديه ما ينقض هذا الكلام؟ • لن أتوسع في كتابة الألم بقدر ما أكتب حزني على دوري جميل يشوه تحكيمياً وهذا لعمري لا يرضاه أحد. • أعود للأهلي وأتمنى أن يبدأ التصحيح من الآن؛ لأن الانتظار لا يخدم الفريق، وأقصد توديع ماتياس مع إحضار مدرب عالمي وفتح ملف الاستقطابات الشتوية، فثمة مرحلة قادمة مرعبة وأي تعثر فيها يعني الخوف من تكرار سيناريو ذاك المساء الأسود. • الصانبي حضر في وقت صعب وأثبت أن الفرصة لا تأتي إلا مرة واحدة وقدم نفسه بشكل رائع، لكن معلقنا فهد العتيبي أساء له في ليلة تألقه. • فهد عهدتك كبيراً، فماذا حدث لك؟
2:31

*تشويه فاضح يا هلال أحمد الشمراني • قلت وأزيد أقول يهيأ الهلال لأن يكون بطلا لأندية العالم وهذا أمر لا يغضبنا، لكن ينبغي أن لا يكون ذلك على حساب من يتعاطون مع كرة القدم على أنها رغيف الفقراء. • ما حدث من ذبح للأهلي، السبت، أمر لا يمكن قبوله أو تقبله حتى من أبناء الهلال النبلاء الذين يدركون كما أنا أن محاباة الهلال تشويه فاضح له. • الأهلي ذُبح أو طُعن بعدة سكاكين أولها من المؤتمنين على إدارته، ويأتي بعدها التحكيم الذي قطع تفوقه حالة بعد حالة أمام النصر والقادسية، وأمام الهلال كان الاغتيال، فماذا عساكم قائلون؟ • ما ذنب جمهور الأهلي الذي يحارب في عشقه؟ وما ذنبي آتيكم كل يوم «شاكياً» من هذا الجور الذي يتعرض له الأهلي و«باكياً» على حال مشروع أكبر بكثير مما يحدث على هامشه. • ثلاثة خبراء غير سعوديين، سمير عثمان والغندور ومحمد ريشة، أجمعوا على أن الأهلي ظُلم، وهل هناك من لديه ما ينقض هذا الكلام؟ • لن أتوسع في كتابة الألم بقدر ما أكتب حزني على دوري جميل يشوه تحكيمياً وهذا لعمري لا يرضاه أحد. • أعود للأهلي وأتمنى أن يبدأ التصحيح من الآن؛ لأن الانتظار لا يخدم الفريق، وأقصد توديع ماتياس مع إحضار مدرب عالمي وفتح ملف الاستقطابات الشتوية، فثمة مرحلة قادمة مرعبة وأي تعثر فيها يعني الخوف من تكرار سيناريو ذاك المساء الأسود. • الصانبي حضر في وقت صعب وأثبت أن الفرصة لا تأتي إلا مرة واحدة وقدم نفسه بشكل رائع، لكن معلقنا فهد العتيبي أساء له في ليلة تألقه. • فهد عهدتك كبيراً، فماذا حدث لك؟

احمد الشمراني

392,634 次观看 • 2 年前

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح ⭕بيان صحفي⭕ في إطار رسالتها الوطنية الرامية إلى تعزيز الأمن والاستقرار في ربوع السودان، قامت قيادات من القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بمخاطبة المواطنين في مدينة بارا والقرى المجاورة، وذلك عقب تحرير المنطقة من المليشيات. وخلال اللقاءات، جددت القوة المشتركة التزامها الصارم بحماية المدنيين وصون حقوقهم وكرامتهم، مؤكدة أن الانتصار الذي تحقق في بارا وما حولها لن يكون مدخلاً لأي انتهاكات، بل يمثل بداية مرحلة جديدة يسودها الأمن والاستقرار والتعايش السلمي بين جميع مكونات المجتمع. وشدد القادة على أن رسالتهم تختلف تمامًا عن نهج المليشيات، إذ تستمد القوة المشتركة شرعيتها من وقوفها إلى جانب الشعب السوداني، وحرصها على ترسيخ قيم العدالة والحرية والمواطنة المتساوية. كما دعا القادة جميع المواطنين إلى التعاون في حفظ الأمن والإبلاغ عن أي محاولات تهدد السلم الأهلي، مؤكدين أن المرحلة المقبلة هي مرحلة إعادة الحياة الطبيعية وبسط الأمن والاستقرار في بارا والمناطق المجاورة. المجد والخلود لشهداء الوطن والنصر لقوات الشعب المناضلة العقيد/أحمد حسين مصطفي المتحدث الرسمي بإسم القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح 18 سبتمبر 2025م الفاشر
1:40

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح ⭕بيان صحفي⭕ في إطار رسالتها الوطنية الرامية إلى تعزيز الأمن والاستقرار في ربوع السودان، قامت قيادات من القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بمخاطبة المواطنين في مدينة بارا والقرى المجاورة، وذلك عقب تحرير المنطقة من المليشيات. وخلال اللقاءات، جددت القوة المشتركة التزامها الصارم بحماية المدنيين وصون حقوقهم وكرامتهم، مؤكدة أن الانتصار الذي تحقق في بارا وما حولها لن يكون مدخلاً لأي انتهاكات، بل يمثل بداية مرحلة جديدة يسودها الأمن والاستقرار والتعايش السلمي بين جميع مكونات المجتمع. وشدد القادة على أن رسالتهم تختلف تمامًا عن نهج المليشيات، إذ تستمد القوة المشتركة شرعيتها من وقوفها إلى جانب الشعب السوداني، وحرصها على ترسيخ قيم العدالة والحرية والمواطنة المتساوية. كما دعا القادة جميع المواطنين إلى التعاون في حفظ الأمن والإبلاغ عن أي محاولات تهدد السلم الأهلي، مؤكدين أن المرحلة المقبلة هي مرحلة إعادة الحياة الطبيعية وبسط الأمن والاستقرار في بارا والمناطق المجاورة. المجد والخلود لشهداء الوطن والنصر لقوات الشعب المناضلة العقيد/أحمد حسين مصطفي المتحدث الرسمي بإسم القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح 18 سبتمبر 2025م الفاشر

الحساب الرسمي للقوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح

19,707 次观看 • 1 年前

⛔️ إساءة الوقح منير الخباز للسيد الشهيد الصدر المقدس .. الأمر الذي استدعى سماحة السيد مقتدى الصدر في الرد عليه بالحكمة والموعظة الحسنة . • متابعات الصدر نيوز • الرد بقلم سماحة السيد مقتدى الصدر .. بسم الله الرحمن الرحيم لعلّ من أهمّ وأوضح ميزات وصفات المذهب الجعفري هو إشتراط الإجتهاد والعدالة في العالِم الذي يمكن أخذ العلم عنه ، وفي جواز تقليده وأخذ الفتوى منه. بمعنى أن الفقه الجعفري كان متشدداً في مسألة الفتوى والتقليد. فإن كان المجتهد عادلاً فيصحّ تقليده ، وإن لم يك عادلاً فلا يصحّ تقليده. إذن، يمكن القول بوجود عالم غير عادل قوةً أو فعلاً . مما يعني أن الشارع المقدّس والشرع العظيم لم يعطِ للعالم عصمةً من الزلل والخطأ. فلا يمكن القول أن كلّ عالم عادل ويصحّ تقليده والرجوع إليه بالفتوى وما شاكل ذلك. وكلّ من يفهم مثل هذه النصوص ويعيها بدقة ، ويستطعم ذوق الشرع من خلال التدقيق في النصوص القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية وروايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. سوف لن يقول كما قال (الخباز) : من أن كل علماء الشيعة ناطقون . فكما إنه يمكن أن نفرض وجود عالمٍ عادلٍ وآخر لا يتّصف بالعدالة.. فإنه بالإمكان وعلى نفس الغرار أن نصف العالِم لا على التعيين بالنطق أو السكوت. وبغضّ النظر عن أن النطق هو أحد دعائم العدالة أم لا ، وكذلك بغض النظر عن أن السكوت هو أحد علامات عدم العدالة أم لا. لكن الحريّ بكلّ من يفهم ذوق المعصوم من خلال فعله وتقريره وكلامه وسيرته أن لا يكون مهملاً لجوهر حديثهم .. فيقدّس مطلقَ العالِم ، ويجعل منهم ناطقين جميعاً ، ولا يذكر وجود عدم العدالة ، ولا عدم النطق في سيرتهم. فهذا مخالف لكل الموازين العقلية والنقلية. فإنه ورد: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) فإن كان كلّ علمائنا الأعلام ناطقون فما الداعي لوجود مثل هذا الحديث عنه صلى الله عليه وآله ؟! ولا سيما إن (الخباز) يدّعي التشيع، ونحن الشيعة الإمامية نعلم علم اليقين أنه لو كان كلّ علماء المذهب ناطقين في المستقبل ، أي بعد وفاة أو إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله لعَلِمَ بذلك رسول الله ، ولما قال ما قال من الحديث أعلاه.. فقد يكون لغواً وبلا فائدة. وهناك الكثير من النصوص المشابهة لذلك.. فليراجعها إن شاء. بل وإن جلّ علمائنا الأعلام قدّس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الله لنا وأطال أعمار الموجودين منهم ومتّعنا الله بخيرهم وظلّهم ، لا يعترفون بكل من إدّعى الإجتهاد ، بل وقد ينهون عن جواز تقليده والرجوع إليه إلا بشروط . وهذا أيضاً مما يعني وجود من يدعي الإجتهاد بغير حقّ ، ومن يدّعي الإجتهاد بغير حقّ سيقع بمحاذير كثيرة قد تخرجه عن العدالة كما هو معلوم حتى عند (الخباز). ومن هنا فإن ما قاله السيد الوالد قدّس سرّه الطاهر من تقسيم العلماء قوةً أو فعلاً الى ساكت والى ناطق كان وفقاً للأحاديث والروايات بل مطابقاً لها.. وعلى (الخباز) أن يراجع إجتهاده وتصدّيه للدرس وإلا وقع بمحذور إدّعاء الإجتهاد بغير وجهة حقّ . بل إن (الخباز) نفسه إعترف وأقرّ بأن المحقق الخوئي رحمه الله كان ساكتاً في البدء ثم نطق أثناء الإنتفاضة الشعبانية. إذن، فللعالم أن يسكت أو أن ينطق.. بشرط أن يكون السكوت في مورد السكوت والنطق في مورد النطق . بمعنى إن كانت هناك مصلحة من السكوت سكت ، وإن وكانت المصلحة العامة في النطق نطق. ونستنتج من كل ذلك، وخصوصاً إذا جمعناها والحديث أعلاه وكل الأحاديث المشابهة له: إن على العالم أن لا يكون ساكتاً طيلة تصدّيه للمرجعية والفتوى وإرجاع الناس إليه. كما فعل المحقق الخوئي رحمه الله أو كما فعل السيد السيستاني دام ظلّه.. فقد نطقوا حينما كانت المصلحة بالنطق ، وسكتوا حينما كانت المصلحة بالسكوت ، ولم يك سكوتهم مُطبِقاً طيلة حياتهم ، فنطق المحقق الخوئي في الإنتفاضة الشعبانية مشكوراً كما يدّعي (الخباز) ، ونطق السيد السيستاني حينما أمر بجهاد شـ..ـذاذ الآفاق: كما أدّعي أنا ، لكن هناك علماء لم ينطقوا حتى في الإنتفاضة الشعبانية ، ولا حين سقوط الموصل والأنبار بسبب سياسات بعض الساسة الخرقاء. ولم ينطقوا حينما دخل المحتل عراقنا الحبيب إلا ما سمعته مشافهة من السيد السيستاني دام ظله حينما نعتهم بالمحتلين ، فقال: لن ينسى لك الإحتلال ما فعلته . ولم ينطق الآخرون حينما فجّرت المراقد في سامراء المقدسة ، ولم ينطقوا حينما شتموا الرسول في شارلي إيبدو ، ولم ينطقوا حينما حُرِق القرآن على أيدي أرذل الناس ، ولم ينطقوا حينما سُنّ قانون الزواج المثـ..ـلي ، ولم ينطقوا كالسيد الخميني رحمه الله حينما أفتى بقـ،.ـتل صاحب آيات شيطانية. فاعلم يا (خباز) إن السيد الوالد قدّس سرّه كان في ظرف التقية القصوى ، وكان قد سُجِن مرتين ، وجعلوا على منزله رقابة بعـ..ـثية مشددة ، وكان ينتظر الفرصة ليعلن أعلميته فيتصدى وينطق. وما إن تصدّى نطق.. نطق في كل الموارد ما صغر منها وما كبر ، حتى تصدى للقضاء الحوزوي مع وجود أكبر دكتاتورية شهدها التاريخ المعاصر ، وتصدى لإمامة صلاة الجمعة حينما كان قول : الله اكبر ، جرماً ، وطُلب منه الدعاء للهدّام فأبى. يا (خباز) إن التقية لا تعني الخوف.. وقد لا تكون في كل مراتبها سبباً مجوزاً للسكوت ، وإن كانت تعني الخوف فليس الخوف على قتل المرجع أو العالم ، بل الخوف على بيضة الإسلام أو على دماء المسلمين وما شاكل ذلك. ولذلك فإن الشهيد الصدر الأول قدّس سرّه الشريف تصدّى للهدّام على الرغم من علمه بالشهادة. ثم إن كنت حزيناً وممتعضاً مما قال السيد الوالد قدّس سرّه من تقسيم العلماء الى ناطق وساكت ، وتعتبره إساءة للعلماء ، أفلا تتّصف بالأدب حينما تنتقد عالماً ومجتهداً أعني السيد الوالد... أفتصفه بالظالم!!!؟ فيا أيها (الخباز) إن كنت مكياً فاذهب وتصدى للإجتهاد في مكة أو في مقرّك القطيف والإحساء فهم أحوج الى العلماء إن كنت منهم.. أم أنك تخاف النطق في مكة والقطيف.. وتميل الى السكوت فيها وتسرع الى النطق سفهاً في النجف الأشرف ! فدارِهِم ما دمتَ في دارِهم واضح !؟ مقتدى بن السيد محمد الصدر
2:50

⛔️ إساءة الوقح منير الخباز للسيد الشهيد الصدر المقدس .. الأمر الذي استدعى سماحة السيد مقتدى الصدر في الرد عليه بالحكمة والموعظة الحسنة . • متابعات الصدر نيوز • الرد بقلم سماحة السيد مقتدى الصدر .. بسم الله الرحمن الرحيم لعلّ من أهمّ وأوضح ميزات وصفات المذهب الجعفري هو إشتراط الإجتهاد والعدالة في العالِم الذي يمكن أخذ العلم عنه ، وفي جواز تقليده وأخذ الفتوى منه. بمعنى أن الفقه الجعفري كان متشدداً في مسألة الفتوى والتقليد. فإن كان المجتهد عادلاً فيصحّ تقليده ، وإن لم يك عادلاً فلا يصحّ تقليده. إذن، يمكن القول بوجود عالم غير عادل قوةً أو فعلاً . مما يعني أن الشارع المقدّس والشرع العظيم لم يعطِ للعالم عصمةً من الزلل والخطأ. فلا يمكن القول أن كلّ عالم عادل ويصحّ تقليده والرجوع إليه بالفتوى وما شاكل ذلك. وكلّ من يفهم مثل هذه النصوص ويعيها بدقة ، ويستطعم ذوق الشرع من خلال التدقيق في النصوص القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية وروايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. سوف لن يقول كما قال (الخباز) : من أن كل علماء الشيعة ناطقون . فكما إنه يمكن أن نفرض وجود عالمٍ عادلٍ وآخر لا يتّصف بالعدالة.. فإنه بالإمكان وعلى نفس الغرار أن نصف العالِم لا على التعيين بالنطق أو السكوت. وبغضّ النظر عن أن النطق هو أحد دعائم العدالة أم لا ، وكذلك بغض النظر عن أن السكوت هو أحد علامات عدم العدالة أم لا. لكن الحريّ بكلّ من يفهم ذوق المعصوم من خلال فعله وتقريره وكلامه وسيرته أن لا يكون مهملاً لجوهر حديثهم .. فيقدّس مطلقَ العالِم ، ويجعل منهم ناطقين جميعاً ، ولا يذكر وجود عدم العدالة ، ولا عدم النطق في سيرتهم. فهذا مخالف لكل الموازين العقلية والنقلية. فإنه ورد: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) فإن كان كلّ علمائنا الأعلام ناطقون فما الداعي لوجود مثل هذا الحديث عنه صلى الله عليه وآله ؟! ولا سيما إن (الخباز) يدّعي التشيع، ونحن الشيعة الإمامية نعلم علم اليقين أنه لو كان كلّ علماء المذهب ناطقين في المستقبل ، أي بعد وفاة أو إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله لعَلِمَ بذلك رسول الله ، ولما قال ما قال من الحديث أعلاه.. فقد يكون لغواً وبلا فائدة. وهناك الكثير من النصوص المشابهة لذلك.. فليراجعها إن شاء. بل وإن جلّ علمائنا الأعلام قدّس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الله لنا وأطال أعمار الموجودين منهم ومتّعنا الله بخيرهم وظلّهم ، لا يعترفون بكل من إدّعى الإجتهاد ، بل وقد ينهون عن جواز تقليده والرجوع إليه إلا بشروط . وهذا أيضاً مما يعني وجود من يدعي الإجتهاد بغير حقّ ، ومن يدّعي الإجتهاد بغير حقّ سيقع بمحاذير كثيرة قد تخرجه عن العدالة كما هو معلوم حتى عند (الخباز). ومن هنا فإن ما قاله السيد الوالد قدّس سرّه الطاهر من تقسيم العلماء قوةً أو فعلاً الى ساكت والى ناطق كان وفقاً للأحاديث والروايات بل مطابقاً لها.. وعلى (الخباز) أن يراجع إجتهاده وتصدّيه للدرس وإلا وقع بمحذور إدّعاء الإجتهاد بغير وجهة حقّ . بل إن (الخباز) نفسه إعترف وأقرّ بأن المحقق الخوئي رحمه الله كان ساكتاً في البدء ثم نطق أثناء الإنتفاضة الشعبانية. إذن، فللعالم أن يسكت أو أن ينطق.. بشرط أن يكون السكوت في مورد السكوت والنطق في مورد النطق . بمعنى إن كانت هناك مصلحة من السكوت سكت ، وإن وكانت المصلحة العامة في النطق نطق. ونستنتج من كل ذلك، وخصوصاً إذا جمعناها والحديث أعلاه وكل الأحاديث المشابهة له: إن على العالم أن لا يكون ساكتاً طيلة تصدّيه للمرجعية والفتوى وإرجاع الناس إليه. كما فعل المحقق الخوئي رحمه الله أو كما فعل السيد السيستاني دام ظلّه.. فقد نطقوا حينما كانت المصلحة بالنطق ، وسكتوا حينما كانت المصلحة بالسكوت ، ولم يك سكوتهم مُطبِقاً طيلة حياتهم ، فنطق المحقق الخوئي في الإنتفاضة الشعبانية مشكوراً كما يدّعي (الخباز) ، ونطق السيد السيستاني حينما أمر بجهاد شـ..ـذاذ الآفاق: كما أدّعي أنا ، لكن هناك علماء لم ينطقوا حتى في الإنتفاضة الشعبانية ، ولا حين سقوط الموصل والأنبار بسبب سياسات بعض الساسة الخرقاء. ولم ينطقوا حينما دخل المحتل عراقنا الحبيب إلا ما سمعته مشافهة من السيد السيستاني دام ظله حينما نعتهم بالمحتلين ، فقال: لن ينسى لك الإحتلال ما فعلته . ولم ينطق الآخرون حينما فجّرت المراقد في سامراء المقدسة ، ولم ينطقوا حينما شتموا الرسول في شارلي إيبدو ، ولم ينطقوا حينما حُرِق القرآن على أيدي أرذل الناس ، ولم ينطقوا حينما سُنّ قانون الزواج المثـ..ـلي ، ولم ينطقوا كالسيد الخميني رحمه الله حينما أفتى بقـ،.ـتل صاحب آيات شيطانية. فاعلم يا (خباز) إن السيد الوالد قدّس سرّه كان في ظرف التقية القصوى ، وكان قد سُجِن مرتين ، وجعلوا على منزله رقابة بعـ..ـثية مشددة ، وكان ينتظر الفرصة ليعلن أعلميته فيتصدى وينطق. وما إن تصدّى نطق.. نطق في كل الموارد ما صغر منها وما كبر ، حتى تصدى للقضاء الحوزوي مع وجود أكبر دكتاتورية شهدها التاريخ المعاصر ، وتصدى لإمامة صلاة الجمعة حينما كان قول : الله اكبر ، جرماً ، وطُلب منه الدعاء للهدّام فأبى. يا (خباز) إن التقية لا تعني الخوف.. وقد لا تكون في كل مراتبها سبباً مجوزاً للسكوت ، وإن كانت تعني الخوف فليس الخوف على قتل المرجع أو العالم ، بل الخوف على بيضة الإسلام أو على دماء المسلمين وما شاكل ذلك. ولذلك فإن الشهيد الصدر الأول قدّس سرّه الشريف تصدّى للهدّام على الرغم من علمه بالشهادة. ثم إن كنت حزيناً وممتعضاً مما قال السيد الوالد قدّس سرّه من تقسيم العلماء الى ناطق وساكت ، وتعتبره إساءة للعلماء ، أفلا تتّصف بالأدب حينما تنتقد عالماً ومجتهداً أعني السيد الوالد... أفتصفه بالظالم!!!؟ فيا أيها (الخباز) إن كنت مكياً فاذهب وتصدى للإجتهاد في مكة أو في مقرّك القطيف والإحساء فهم أحوج الى العلماء إن كنت منهم.. أم أنك تخاف النطق في مكة والقطيف.. وتميل الى السكوت فيها وتسرع الى النطق سفهاً في النجف الأشرف ! فدارِهِم ما دمتَ في دارِهم واضح !؟ مقتدى بن السيد محمد الصدر

متابعات 🌏 وتقارير ³¹³

99,166 次观看 • 2 年前