Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

عزيزي المواطن الي تتمنى الفوز بسحوبات البنوك والجمعيات والتسوق وغيرة هذا سبب خسارتك كل مرة 👇🏼 قال من التجارة قال #الكويت #ياهلا

عبدالله السادس عشر 🏰

1,961 subscribers

259,729 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Finance News & Politics #الكويت #ياهلا

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الهبلة السيدة الأولى ميلينا ترامب تصرفت بشكل أرعن وغبي عندما سئلت عن Howard Lutnick هور لوتنك وزير التجارة الكذاب الأقرع اللي قال انه مايعرف ابتسين وبعدين طلع من أقرب المقربين لابستين وايضاً هذا الوزير الأحمق غاب في يوم 11 سبتمبر 2001 لما طاح برج التجارة العالمي ( يعني هذا الرجل متهم بأي قانون بالعالم ولابد من التحقيق معه ) إلا بالقانون الأمريكي فهو لايزال طليق حر ويوزع ابتسامات كذابة في كل مكان وضحكات ساخرة ميلينا سئلت اليوم عنه فغادرت غضبانة وكأنها تثبت التهمة على نفسها شوفوا 👇

الهبلة السيدة الأولى ميلينا ترامب تصرفت بشكل أرعن وغبي عندما سئلت عن Howard Lutnick هور لوتنك وزير التجارة الكذاب الأقرع اللي قال انه مايعرف ابتسين وبعدين طلع من أقرب المقربين لابستين وايضاً هذا الوزير الأحمق غاب في يوم 11 سبتمبر 2001 لما طاح برج التجارة العالمي ( يعني هذا الرجل متهم بأي قانون بالعالم ولابد من التحقيق معه ) إلا بالقانون الأمريكي فهو لايزال طليق حر ويوزع ابتسامات كذابة في كل مكان وضحكات ساخرة ميلينا سئلت اليوم عنه فغادرت غضبانة وكأنها تثبت التهمة على نفسها شوفوا 👇

مالك محمد بن عويض

697,476 views • 4 months ago

السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت : أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #اكادمية_اكسفورد_السعودية #فساد #محمد_بن_سلمان سلمان بن عبدالعزيز فايز المالكي

السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت : أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #اكادمية_اكسفورد_السعودية #فساد #محمد_بن_سلمان سلمان بن عبدالعزيز فايز المالكي

نواف المالكي🇸🇦🌻

634,304 views • 7 months ago

سافيتش الي كان يبكي من الألم وسط مباراة الاهلي وفي المؤتمر الصحفي يقول المدرب كانت فيه شكوك بكسر فالأضلع .. وأصر على أكمال المباراة وأخذ أعلى تقييم بين الفريقيين متخاذل ويتسحب بالقمم 🥺 سافيتش لاعب - الوسط - ساهم بـ14 هدف بجميع مباريات الديربي والكلاسيكو اممممم انتوا تمدحونه عشانه يلف شنبه 💅🏻 سافيتش الي جدد عقده بدون اي مميزات أضافية يوم ولد النادي يحاول يلوي ذراعك بالعروض المحلية وقال "اللذي بيني وبين وبين هذا النادي اكبر من عقد قراري كان بسيطًا … أنا باقي لأن المجد .. لاًيُترك " مايهمه الهلال ويسحب رجوله اذا احتجناه 🥹 سافيتش الي قال عنه أعظم مدرب بالتاريخ بيب غوارديولا " في الحقيقه ؟ عجزنا عن ايقاف سيرجي سافيتش هو حل الهلال في كل كرة " يخاف من آندية آسيا بالنخبة 🥺 سافيتش الي 3 سنيين متتالية في بطولة آسيا ساهم فيها بـ14 هدف ودائمًا يكون من أعلى اللاعبين بالتقييم مانشوفه بالنخبة بس قدام ضمك 😢 اي لاعب يحق لك تنقده وأولهم سافيتش لكن تكلم بعقلانيه عشان نقتنع " لاتكون مهرج " 💙

سافيتش الي كان يبكي من الألم وسط مباراة الاهلي وفي المؤتمر الصحفي يقول المدرب كانت فيه شكوك بكسر فالأضلع .. وأصر على أكمال المباراة وأخذ أعلى تقييم بين الفريقيين متخاذل ويتسحب بالقمم 🥺 سافيتش لاعب - الوسط - ساهم بـ14 هدف بجميع مباريات الديربي والكلاسيكو اممممم انتوا تمدحونه عشانه يلف شنبه 💅🏻 سافيتش الي جدد عقده بدون اي مميزات أضافية يوم ولد النادي يحاول يلوي ذراعك بالعروض المحلية وقال "اللذي بيني وبين وبين هذا النادي اكبر من عقد قراري كان بسيطًا … أنا باقي لأن المجد .. لاًيُترك " مايهمه الهلال ويسحب رجوله اذا احتجناه 🥹 سافيتش الي قال عنه أعظم مدرب بالتاريخ بيب غوارديولا " في الحقيقه ؟ عجزنا عن ايقاف سيرجي سافيتش هو حل الهلال في كل كرة " يخاف من آندية آسيا بالنخبة 🥺 سافيتش الي 3 سنيين متتالية في بطولة آسيا ساهم فيها بـ14 هدف ودائمًا يكون من أعلى اللاعبين بالتقييم مانشوفه بالنخبة بس قدام ضمك 😢 اي لاعب يحق لك تنقده وأولهم سافيتش لكن تكلم بعقلانيه عشان نقتنع " لاتكون مهرج " 💙

الياس | AlMutairi

100,450 views • 12 days ago

أقول لمشاري العفاسي إنك من بعد تغريدتي ستلتزم مرغماً بميثاق المسجد .. وستخضع لضوابط وزارة الشؤون الإسلامية أو سترغم على ترك الإمامة والخطابة وفقاً للقانون .. حينها تستطيع أن تواصل حربك المسعورة على أهل السنة والجماعة وتستخدم ما تشاء من ألفاظ نابية ، وتُكفّر من تشاء لكن من دون حمل مسمى إمام وخطيب في مساجد الكويت .. افعل هذا بعيداً عن منبر رسول الله صل الله عليه وسلم .. أُقدر حالتك النفسية ، ورغبتك في اثبات أنك على حق أمام نظرات الخذلان التي تواجهك يومياً من الأقارب والأصدقاء الذين لم يتوقعوا أن هذا الحافظ لكتاب الله يتحول إلى شخص لا يعرفونه .. شخص يغرد كالمراهقين بألفاظ يترفع حتى الصبية عنها .. بالنسبة لسؤالك الذي وجهته لي عن عملي في قناة العربي .. طلبت منك مرارا أن تتحلى بالشجاعة وتفتح خاصية الرد لكي أرد على بهتانك في حسابك فلماذا لا تتحلى بشرف الخصومة وتتيح لي الرد في حسابك ؟! لكن وكما قال الرجل الوطني مسلم البراك ذات مره نقلاً عن المهاتما غاندي .. "كل الصفات تنقلب إلى أضدادها إلا الجبان لا يمكن أن يكون شجاعاً " .. مشاري العفاسي

أقول لمشاري العفاسي إنك من بعد تغريدتي ستلتزم مرغماً بميثاق المسجد .. وستخضع لضوابط وزارة الشؤون الإسلامية أو سترغم على ترك الإمامة والخطابة وفقاً للقانون .. حينها تستطيع أن تواصل حربك المسعورة على أهل السنة والجماعة وتستخدم ما تشاء من ألفاظ نابية ، وتُكفّر من تشاء لكن من دون حمل مسمى إمام وخطيب في مساجد الكويت .. افعل هذا بعيداً عن منبر رسول الله صل الله عليه وسلم .. أُقدر حالتك النفسية ، ورغبتك في اثبات أنك على حق أمام نظرات الخذلان التي تواجهك يومياً من الأقارب والأصدقاء الذين لم يتوقعوا أن هذا الحافظ لكتاب الله يتحول إلى شخص لا يعرفونه .. شخص يغرد كالمراهقين بألفاظ يترفع حتى الصبية عنها .. بالنسبة لسؤالك الذي وجهته لي عن عملي في قناة العربي .. طلبت منك مرارا أن تتحلى بالشجاعة وتفتح خاصية الرد لكي أرد على بهتانك في حسابك فلماذا لا تتحلى بشرف الخصومة وتتيح لي الرد في حسابك ؟! لكن وكما قال الرجل الوطني مسلم البراك ذات مره نقلاً عن المهاتما غاندي .. "كل الصفات تنقلب إلى أضدادها إلا الجبان لا يمكن أن يكون شجاعاً " .. مشاري العفاسي

داهم القحطاني

239,576 views • 4 months ago

(أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) #الحب_الحقيقي ما يوجّع… و ما يخليك تقعد تفكّر وتحلّل ليه قال ؟وليه سكت ؟وليه تغيّر؟ وما يسهرّك من كثر التفكير، ولا يخليك تعيش وجع كل يوم. الحب الحقيقي يخليك تحب نفسك قبل أيّ أحد، يخليك تحب الحياة وتبتسم بدون سبب… يخليك ترتاح، مو تعبان مشاعرياً،، تصغر وتحلو ، مو تكبر من الهم… تكون مقبل على الحياة، مو طافي منها ومسكر على نفسك ... المشكلة إن الأغاني والأفلام شوّهت معنى الحب، وصارت تخلينا نصدق إن الألم هو الدليل انك تعيش حالة حب مع شخص ، وإن الفقد هو جزء من القصة .. بس الحقيقة ✨ إذا العلاقة كلّها وجع وخوف وقلق وسوء تفاهم، فهذي درس مو حب…هذه علاقة سامة مو حب .. الحب الحقيقي ينورك، يخليك تنجز وتنجح وتعيش بصحة وهدوء، يخليك هادي ومرتاح، وشكلك يصغر وروحك تكون مطمئنه .. اسئل نفسك عن نوع العلاقة الي انت تعيشها الآن ؟ ومن انت الان وانت عايشها ؟ #الحب #خلود_بنت_عبدالعزيز

(أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) #الحب_الحقيقي ما يوجّع… و ما يخليك تقعد تفكّر وتحلّل ليه قال ؟وليه سكت ؟وليه تغيّر؟ وما يسهرّك من كثر التفكير، ولا يخليك تعيش وجع كل يوم. الحب الحقيقي يخليك تحب نفسك قبل أيّ أحد، يخليك تحب الحياة وتبتسم بدون سبب… يخليك ترتاح، مو تعبان مشاعرياً،، تصغر وتحلو ، مو تكبر من الهم… تكون مقبل على الحياة، مو طافي منها ومسكر على نفسك ... المشكلة إن الأغاني والأفلام شوّهت معنى الحب، وصارت تخلينا نصدق إن الألم هو الدليل انك تعيش حالة حب مع شخص ، وإن الفقد هو جزء من القصة .. بس الحقيقة ✨ إذا العلاقة كلّها وجع وخوف وقلق وسوء تفاهم، فهذي درس مو حب…هذه علاقة سامة مو حب .. الحب الحقيقي ينورك، يخليك تنجز وتنجح وتعيش بصحة وهدوء، يخليك هادي ومرتاح، وشكلك يصغر وروحك تكون مطمئنه .. اسئل نفسك عن نوع العلاقة الي انت تعيشها الآن ؟ ومن انت الان وانت عايشها ؟ #الحب #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

72,196 views • 10 months ago

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

20,928 views • 1 month ago

في واحده من الطرق الصحراوية الطويلة بالسعودية، كان شاب راجع بسيارته آخر الليل بعد سفر وتعب. الطريق شبه فاضي، لا إنارة ولا سيارات، بس ظلام ممتد وسكون يخليك تحس إن المكان مو طبيعي. بعد ما صار له ساعة تقريبًا وهو يمشي، بدأ يحس بتوتر غريب بدون سبب. حاول يشغل نفسه بالموسيقى، لكن الإشارة كانت تقطع، كأن حتى الصوت ما يبي يشتغل في هالطريق. فجأة، شاف من بعيد شكل واقف على جنب الطريق. خفف سرعته شوي شوي، ولما قرب أكثر… انصدم. كانت امرأة واقفة لحالها وسط الصحراء! بوقت مستحيل أحد يكون فيه هناك. ملابسها شكلها قديم، ووقفتها غريبة ثابتة، لا تتحرك ولا تلوّح… بس تطالع. تردد الشاب، بس قال في نفسه ما يقدر يترك أحد بهالمكان، فوقف جنبها وفتح الشباك وسألها إذا تحتاج مساعدة. رفعت راسها شوي وقالت بصوت هادي إنها تبغى توصل لأقرب مكان فيه ناس. فتح لها الباب الخلفي وركبت بدون ما تقول شيء ثاني. كمل طريقه، بس هالمرة ما كان مرتاح أبد. الصمت داخل السيارة كان ثقيل بشكل غريب. حاول يسولف معها، يسألها من وين جاية وإيش صار لها، لكنها ما ترد. بس صمت. كل شوي يناظر في المراية… يشوفها جالسة ورا، راسها نازل، ولا تتحرك. مرت دقايق، وبدأ يحس بشي مو طبيعي… لا صوت، لا حركة، حتى كأنها ما تتنفس. قال يمكن توهّم… بس لما طالع في المراية مرة ثانية، انصدم. المقعد الخلفي فاضي. فرمل بقوة والتفت بسرعة للخلف… ما فيه أحد. فتح الباب ونزل يطالع حوله، نفس الصحراء، نفس الطريق، ولا أي أثر. رجع لسيارته وهو مصدوم، وانطلق بسرعة لين وصل محطة بنزين قريبة. دخل مرتبك وسأل العامل إذا يعرف شي عن اللي صار له. العامل طالع فيه بهدوء كأنه سمع القصة قبل، وقال له إن فيه ناس كثير مرّوا بنفس الطريق وحكوا نفس الشي… شخص واقف بالصحراء، يركب معهم، وبعدين يختفي. الشاب ما قال شيء… طلع بسرعة من المكان. بس قبل لا يركب سيارته، وقف لحظة… وناظر للمقعد الخلفي من الزجاج. ما شاف شيء واضح… بس الإحساس كان كافي يخليه يقسم إنه ما عاد يمر من هالطريق أبدًا.

Sensitive content

في واحده من الطرق الصحراوية الطويلة بالسعودية، كان شاب راجع بسيارته آخر الليل بعد سفر وتعب. الطريق شبه فاضي، لا إنارة ولا سيارات، بس ظلام ممتد وسكون يخليك تحس إن المكان مو طبيعي. بعد ما صار له ساعة تقريبًا وهو يمشي، بدأ يحس بتوتر غريب بدون سبب. حاول يشغل نفسه بالموسيقى، لكن الإشارة كانت تقطع، كأن حتى الصوت ما يبي يشتغل في هالطريق. فجأة، شاف من بعيد شكل واقف على جنب الطريق. خفف سرعته شوي شوي، ولما قرب أكثر… انصدم. كانت امرأة واقفة لحالها وسط الصحراء! بوقت مستحيل أحد يكون فيه هناك. ملابسها شكلها قديم، ووقفتها غريبة ثابتة، لا تتحرك ولا تلوّح… بس تطالع. تردد الشاب، بس قال في نفسه ما يقدر يترك أحد بهالمكان، فوقف جنبها وفتح الشباك وسألها إذا تحتاج مساعدة. رفعت راسها شوي وقالت بصوت هادي إنها تبغى توصل لأقرب مكان فيه ناس. فتح لها الباب الخلفي وركبت بدون ما تقول شيء ثاني. كمل طريقه، بس هالمرة ما كان مرتاح أبد. الصمت داخل السيارة كان ثقيل بشكل غريب. حاول يسولف معها، يسألها من وين جاية وإيش صار لها، لكنها ما ترد. بس صمت. كل شوي يناظر في المراية… يشوفها جالسة ورا، راسها نازل، ولا تتحرك. مرت دقايق، وبدأ يحس بشي مو طبيعي… لا صوت، لا حركة، حتى كأنها ما تتنفس. قال يمكن توهّم… بس لما طالع في المراية مرة ثانية، انصدم. المقعد الخلفي فاضي. فرمل بقوة والتفت بسرعة للخلف… ما فيه أحد. فتح الباب ونزل يطالع حوله، نفس الصحراء، نفس الطريق، ولا أي أثر. رجع لسيارته وهو مصدوم، وانطلق بسرعة لين وصل محطة بنزين قريبة. دخل مرتبك وسأل العامل إذا يعرف شي عن اللي صار له. العامل طالع فيه بهدوء كأنه سمع القصة قبل، وقال له إن فيه ناس كثير مرّوا بنفس الطريق وحكوا نفس الشي… شخص واقف بالصحراء، يركب معهم، وبعدين يختفي. الشاب ما قال شيء… طلع بسرعة من المكان. بس قبل لا يركب سيارته، وقف لحظة… وناظر للمقعد الخلفي من الزجاج. ما شاف شيء واضح… بس الإحساس كان كافي يخليه يقسم إنه ما عاد يمر من هالطريق أبدًا.

𝐃𝐫. 𝐑𝐚𝐠𝐡𝐚𝐝

27,159 views • 3 months ago

***** [#من_سوالف_ابو_ناصر] (الطحّان وحكاية #المليون المفقود) ——— قبل أكثر من (37) عاماً، أيام غزو العراق للكويت، كنت أسكن بالقرب من هذا الطحّان بالعاصمة الخاص (بطحن الدقيق) وفي تلك الأيام المضطربة بدأ كثير من العمالة يغادرون البلد، وأقفلت محلات عديدة أبوابها خوفاً من المجهول وكان للإعلام وتهويله دور في الحروب الأخيرة ولازال …. -لكن في ذلك المحل بقي شاب هندي يعمل بصمت مؤدب للغاية ومع قلة الزبائن بدأ المحل يخسر، فقال له كفيله: إما أن تجد لك كفيلاً آخر، أو سأغلق المحل .. -وذات يوم طلب مني – بحكم معرفتي به وترددي على المحل – أن أكفله قال لي حرفياً : (سأعطيك ثلاثة آلاف ريال شهرياً) وكل شئ عليه هو من الإيجار وكل المصاريف، وحتى قيمة المكنات وديكور المحل .. -كان عرضاً مغرياً، خاصة في تلك الأيام ولكنني رفضت وقلت له : ( لا يمكن أن أكون سبباً في تستر يذهب اقتصاد بلدي إلى الخارج من أجل بضعة آلاف) -وأكيد وجد آخر وأستمر إلى قبل ثلاث سنوات تقريباً ثم جاء بنسيبه وآخرين من ربعه ولازالوا على طريقته أمانه ودقه ونظافة متناهية … -قبل قليل وقبل العيد أذهب شخصياً خلاف السائق حسب توجيهات المدير العام للمنزل (أم ناصر) لأضمن بنفسي سلامة الخلطة المطلوبة التي تضاف على (بر بللسمر) المعروف والغالي من أجل (مصبع العيد) وهي أكلة شعبية عسيرية لا يحلو فطور العيد إلا بها فله خلطة سرية خاصة … -تذكرت ذلك الشاب (راضي) وسألت نسيبه الذي استلم العمل بعده: كيف حاله؟ قال: بخير، لكنه سافر بعدما تعب… فقد أصبح الآن عجوزاً فتذكرت أنه في تلك الأيام كان في الثلاثين تقريباً ولو أني وافقت على عرضه منذ ذلك اليوم إلى اليوم، لكان المبلغ متجاوز (مليوناً وثلاثمئة ألف ريال) وزيادة .. -مبلغ كبير بلا شك… لكنني حمدت الله أنني لم آخذه ..فالمال ليس كل شيء، وبعض المكاسب وإن بدت مغرية فإن ضررها العام الحقيقي أكبر .. -ومع كل ذلك تبقى قضية التستر التجاري من أخطر ما يواجه الاقتصاد المحلي فبعض المتسترين يحصلون على مبالغ غير طبيعية، قد تتجاوز عشرات الآلاف ريال شهرياً، خصوصاً في مجال الذهب والمجوهرات والمطاعم الكبيرة ونحوه .. -ولذلك علينا – كمواطنين – أن نتعاون مع الجهات المختصة في وزارة التجارة (وزارة التجارة | Ministry of Commerce ) وأن يكون هناك عمل احترافي دقيق من قبلهم لكشف هذه الحالات، مع إعلان العقوبات والغرامات بوضوح، حتى يكون ذلك رادعاً لكل من يفكر في التستر .. وبالله التوفيق . ————- * من سوالف ( عبدالله العدواني) ابو ناصر ( عفا الله عنه وعنكم ) الرياض / 1447/9/27 هجري . الموافق/2026/3/16 ميلادي . عبدالرحمن الحسين

***** [#من_سوالف_ابو_ناصر] (الطحّان وحكاية #المليون المفقود) ——— قبل أكثر من (37) عاماً، أيام غزو العراق للكويت، كنت أسكن بالقرب من هذا الطحّان بالعاصمة الخاص (بطحن الدقيق) وفي تلك الأيام المضطربة بدأ كثير من العمالة يغادرون البلد، وأقفلت محلات عديدة أبوابها خوفاً من المجهول وكان للإعلام وتهويله دور في الحروب الأخيرة ولازال …. -لكن في ذلك المحل بقي شاب هندي يعمل بصمت مؤدب للغاية ومع قلة الزبائن بدأ المحل يخسر، فقال له كفيله: إما أن تجد لك كفيلاً آخر، أو سأغلق المحل .. -وذات يوم طلب مني – بحكم معرفتي به وترددي على المحل – أن أكفله قال لي حرفياً : (سأعطيك ثلاثة آلاف ريال شهرياً) وكل شئ عليه هو من الإيجار وكل المصاريف، وحتى قيمة المكنات وديكور المحل .. -كان عرضاً مغرياً، خاصة في تلك الأيام ولكنني رفضت وقلت له : ( لا يمكن أن أكون سبباً في تستر يذهب اقتصاد بلدي إلى الخارج من أجل بضعة آلاف) -وأكيد وجد آخر وأستمر إلى قبل ثلاث سنوات تقريباً ثم جاء بنسيبه وآخرين من ربعه ولازالوا على طريقته أمانه ودقه ونظافة متناهية … -قبل قليل وقبل العيد أذهب شخصياً خلاف السائق حسب توجيهات المدير العام للمنزل (أم ناصر) لأضمن بنفسي سلامة الخلطة المطلوبة التي تضاف على (بر بللسمر) المعروف والغالي من أجل (مصبع العيد) وهي أكلة شعبية عسيرية لا يحلو فطور العيد إلا بها فله خلطة سرية خاصة … -تذكرت ذلك الشاب (راضي) وسألت نسيبه الذي استلم العمل بعده: كيف حاله؟ قال: بخير، لكنه سافر بعدما تعب… فقد أصبح الآن عجوزاً فتذكرت أنه في تلك الأيام كان في الثلاثين تقريباً ولو أني وافقت على عرضه منذ ذلك اليوم إلى اليوم، لكان المبلغ متجاوز (مليوناً وثلاثمئة ألف ريال) وزيادة .. -مبلغ كبير بلا شك… لكنني حمدت الله أنني لم آخذه ..فالمال ليس كل شيء، وبعض المكاسب وإن بدت مغرية فإن ضررها العام الحقيقي أكبر .. -ومع كل ذلك تبقى قضية التستر التجاري من أخطر ما يواجه الاقتصاد المحلي فبعض المتسترين يحصلون على مبالغ غير طبيعية، قد تتجاوز عشرات الآلاف ريال شهرياً، خصوصاً في مجال الذهب والمجوهرات والمطاعم الكبيرة ونحوه .. -ولذلك علينا – كمواطنين – أن نتعاون مع الجهات المختصة في وزارة التجارة (وزارة التجارة | Ministry of Commerce ) وأن يكون هناك عمل احترافي دقيق من قبلهم لكشف هذه الحالات، مع إعلان العقوبات والغرامات بوضوح، حتى يكون ذلك رادعاً لكل من يفكر في التستر .. وبالله التوفيق . ————- * من سوالف ( عبدالله العدواني) ابو ناصر ( عفا الله عنه وعنكم ) الرياض / 1447/9/27 هجري . الموافق/2026/3/16 ميلادي . عبدالرحمن الحسين

ابو ناصر

12,909 views • 5 months ago

خطيررررر مستشار المليشيا الربيع يفضح تقدم ويكشف التحالف الذى بينهم ويلومها ويسخر منها لام الربيع قيادات تقدم على ادانتهم للمليشيا في انتهاكات الجزيرة رغم ان ادانتهم هزيلة وعلى استحياء فضحهم قائلا لهم نحن بيننا تحالف اديس ابابا وهو ينص على قتال الدعم السريع للجيش في الميدان وانتم كقوى مدينة وجناح سياسي تدافعون عن الدعم السريع دوليا حتى ان قتل المواطن وتدعموا الدعم السريع في كل شئ وبهذه الادانات نقضوا الاتفاق الذين بيننا و لا تحلموا ان تأتوا للسلطة على حسابنا ان كنتم تريدون السلطة عليكم ان تأتي وتقاتلوا في الميدان وسخر منهم بقلة عددهم في لندن قال لهم اين ثقلكم ولم يخرج سوداني معكم وكنتم مطاردين و الفلول جعلوكم تمشوا على الحيط قائلا لهم البلد دي حنسلمها لحميدتي (الهالك) ولحواضنا القدموا اولادهم هم اللي حيحكموا السودان يعني هذا و بحسب رؤيتهم انهم يقاتلون من اجل ان يصبح السودان مملكة لـ آل دقلو وللعطاوة بشكل عام. #حمدوك_يمثل_الجنجويد #حمدوك_لا_يمثل_السودان #تقدم_تمثل_الدعم_السريع

خطيررررر مستشار المليشيا الربيع يفضح تقدم ويكشف التحالف الذى بينهم ويلومها ويسخر منها لام الربيع قيادات تقدم على ادانتهم للمليشيا في انتهاكات الجزيرة رغم ان ادانتهم هزيلة وعلى استحياء فضحهم قائلا لهم نحن بيننا تحالف اديس ابابا وهو ينص على قتال الدعم السريع للجيش في الميدان وانتم كقوى مدينة وجناح سياسي تدافعون عن الدعم السريع دوليا حتى ان قتل المواطن وتدعموا الدعم السريع في كل شئ وبهذه الادانات نقضوا الاتفاق الذين بيننا و لا تحلموا ان تأتوا للسلطة على حسابنا ان كنتم تريدون السلطة عليكم ان تأتي وتقاتلوا في الميدان وسخر منهم بقلة عددهم في لندن قال لهم اين ثقلكم ولم يخرج سوداني معكم وكنتم مطاردين و الفلول جعلوكم تمشوا على الحيط قائلا لهم البلد دي حنسلمها لحميدتي (الهالك) ولحواضنا القدموا اولادهم هم اللي حيحكموا السودان يعني هذا و بحسب رؤيتهم انهم يقاتلون من اجل ان يصبح السودان مملكة لـ آل دقلو وللعطاوة بشكل عام. #حمدوك_يمثل_الجنجويد #حمدوك_لا_يمثل_السودان #تقدم_تمثل_الدعم_السريع

Salma | سلمى 🦋

122,962 views • 1 year ago

كثرت المهاترات هالمره بين بعض اكرر بعض الكويتين 🇰🇼والسعوديين 🇸🇦اللي ما يمثلون ديرتهم ابد احب اقول للشريحه الي من امس مستلمه شماته فينا، عيالكم عندنا ساكنين بنفس المكان ف يوم تدعون ان ربنا يزيدنا مطر وتكسير وهلاك انتو تدعون على عيالكم اللي محتظنتهم دولتنا امس بحكم سكني في منطقه قريبه من مساكن الطلاب كانو الشباب السعوديين والكويتين مفازعين اصحاب السيايير الصغيره وايد بايد معاهم هذا شي شفته بعيني احد الاخوه الكويتين 🇰🇼عندنا بالكومباوند بالكافيه واسمعه يكلم حد يقوله ( عندي شفر مرفوع اذا وقفت اي سياره دق احركه واسحبهم ) وهم سعوديه 🇸🇦كنت اسولف معاها بالكافيه تقولي زوجي حرك الجمس وقفه بالمواقف الخارجيه قال يمكن احد يحتاج فزعه ونفس الشي دخل واحد سوري 🇸🇾غرقان من المطر كان رايح يساعد هندي وقفت سيارته الحسابات اللي تسب ما يمثلون الكويت 🇰🇼ولا السعودية 🇸🇦 ولا باقي الخليجين ولا المقيمين ، امس صارت وايد مواقف تشرف والفيديو بالتحديد احدها في منطقه الجاده كلنا عيال خليج واحد، ونفازع بعض خلكم هني تضاربو في العالم الرقمي وسبو بعض واقعنا مختلف تماما 🇦🇪🇰🇼🇸🇦🇶🇦🇴🇲🇧🇭

كثرت المهاترات هالمره بين بعض اكرر بعض الكويتين 🇰🇼والسعوديين 🇸🇦اللي ما يمثلون ديرتهم ابد احب اقول للشريحه الي من امس مستلمه شماته فينا، عيالكم عندنا ساكنين بنفس المكان ف يوم تدعون ان ربنا يزيدنا مطر وتكسير وهلاك انتو تدعون على عيالكم اللي محتظنتهم دولتنا امس بحكم سكني في منطقه قريبه من مساكن الطلاب كانو الشباب السعوديين والكويتين مفازعين اصحاب السيايير الصغيره وايد بايد معاهم هذا شي شفته بعيني احد الاخوه الكويتين 🇰🇼عندنا بالكومباوند بالكافيه واسمعه يكلم حد يقوله ( عندي شفر مرفوع اذا وقفت اي سياره دق احركه واسحبهم ) وهم سعوديه 🇸🇦كنت اسولف معاها بالكافيه تقولي زوجي حرك الجمس وقفه بالمواقف الخارجيه قال يمكن احد يحتاج فزعه ونفس الشي دخل واحد سوري 🇸🇾غرقان من المطر كان رايح يساعد هندي وقفت سيارته الحسابات اللي تسب ما يمثلون الكويت 🇰🇼ولا السعودية 🇸🇦 ولا باقي الخليجين ولا المقيمين ، امس صارت وايد مواقف تشرف والفيديو بالتحديد احدها في منطقه الجاده كلنا عيال خليج واحد، ونفازع بعض خلكم هني تضاربو في العالم الرقمي وسبو بعض واقعنا مختلف تماما 🇦🇪🇰🇼🇸🇦🇶🇦🇴🇲🇧🇭

ام المشاچل 𓆙

958,386 views • 2 years ago

#ثريد 🔥 🔆 موقع المقر الأثري 11 الف عام 🇸🇦🔥 يقع موقع المقر في منطقة متوسطة بين محافظة تثليث ومحافظة وادي الدواسر، ويبعد عن مركز القيرة الذي يتبع محافظة تثليث قرابة ٤٠ كم. عثر على هذا الموقع أحد المواطنين، وقد أبلغ أمارة منطقة الرياض مواطن آخر عن جميع المواطن الأول آثاراً كانت على سطح الموقع أحالت الأمارة الموضوع إلى الهيئة العامة للسياحة والآثار، فطلبت الهيئة المواطن الذي عثر على الموقع تسليم القطع التي جمعها. فاستجاب لطلبها وأرشد منسوبيها إلى المكان، وقد قدمت الهيئة مكافأة للموطنين لقاء تعاونهما. باشرت الهيئة استكشاف الموقع والبحث فيه في شهر ربيع الثاني ١٤٣١هـ / مارس ٢٠١٠م تتميز المنطقة التي يقع فيها الموقع بتضاريس خاصة حيث تمثل نقطة التقاء هضبة نجد بأطراف المرتفعات الشرقية، ولذلك تنتشر فيها تكوينات جبلية قلية الارتفاع تتخللها الأودية. عاش الإنسان في هذا المكان قبل التصحر الأخير، أو خلال فترة التحولات المناخية التي انتهت بانتشار التصحر في المنطقة ولعل تلك التحولات هي سبب استقرار الإنسان في هذا المكان حيث مارس سكان هذا المكان الزراعة وتربية الحيوانات تنتشر على سطح الموقع مواد أثرية متنوعة من الأدوات الحجرية التي تشمل رؤوس السهام والمكاشط دقيقة الصنع من الأنواع التي استخدمها الإنسان في فترة العصر الحجري الحديث وتحيط بهذا الموقع مواقع أخرى متعددة تنتشر على رفعة واسعة، تلاحظ فيها منشأت مماثلة لما يوجد بالموقع والبعض منها له علاقة بنشاط الزراعة. غير بعيد عن الموقع يوجد المسار الرئيس الذي يربط جنوب غرب الجزيرة العربية بوسطها، والذي أصبح فيما بعد خلال العصور التاريخية) طريق التجارة الرئيس الرابط بين نجران والفاو هذا الموقع يمثل حضارة المجموعات بشرية مستقرة أطلقنا عليها اسم حضارة المقر نسبة إلى الاسم الحالي للمكان. عثر بالموقع على تماثيل الحيوانات متعددة استأنسها الإنسان الذي عاش في هذا الموقع، واستخدم بعضها الآخر في نشاطاته وحياته اليومية، ومن هذه الحيوانات الضأن والماعز والنعام وكلاب سلوقية والصقر والسمك والخيل تدل المواد الأثرية الموجودة بالموقع على أن فترة العصر الحجري الحديث، هي الفترة الأخيرة التي عاش فيها الإنسان في هذا المكان (١٠٠٠) سنة قبل الوقت الحاضر وإليها يعود تاريخ الأدوات الحجرية التي تم التقاطها من سطح الموقع. التأكيد تاريخ الموقع تم أخذ أربع عينات من المواد العضوية المحروقة من طبقات الموقع الأثرية وإرسالها إلى أمريكا لتحليها في معامل خاصة بتحليل الكربون ١٤ لمعرفة تاريخ الموقع، وجاءت تواريخ العينات في فترة الألف التاسع قبل الوقت الحاضر. كما توجد بالقرب من الموقع أيضاً مواقع أخرى أقدم تاريخاً يمكن نسبتها إلى العصر الحجري الوسيط. يُعد وجود تماثيل كبيرة الحجم للخيل في هذا الموقع مقترنة بمواد أثرية من العصر الحجري الحديث يرجع تاريخها إلى ٩٠٠٠ سنة قبل الوقت الحاضر، اكتشافا أثريا مهما على المستوى العالمي، حيث أن آخر الدراسات حول استئناس الخيل تشير إلى حدوث هذا الاستئناس لأول مرة في أواسط آسيا کازاخستان منذ ٥٥٠٠ سنة قبل الوقت الحاضر، وهذا الاكتشاف يؤكد أن استئناس الخيل تم على الأراضي السعودية في قلب الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ بزمن طويل. يقارب طول أحد تماثيل الخيل التي وجدت بالموقع ١٠٠ سم وهو يمثل الرقبة والصدر، ولم يعثر من قبل على تماثيل حيوانات بهذا الحجم في أي موقع آخر في العالم من هذه الفترة نفسها، وما عثر عليه في تركيا والأردن وسوريا لا يعدو أن يكون تماثيل صغيرة الحجم ومن فترة متأخرة عن هذا التاريخ وليست للخيل .. يحمل تمثال الخيل الكبير الذي وجد بالموقع ملامح الخيل العربية الأصيلة ويبدو ذلك واضحا في طول الرقبة وشكل الرأس. يوجد على رأس تمثال الخيل السابق الذكر شكل واضح للجام يلتف على رأس الخيل، مما يشكل دليلاً قاطعاً على استثناس الخيل من قبل سكان هذا الموقع في تلك الفترة المبكرة. صنعت هذا التماثيل من نوع الصخر المتوفر بالموقع، والذي يرى في أماكن عدة بالمكان في الوقت الحاضر، ويبدو أن هذه التماثيل كانت مثبتة في بناء يتوسط الموقع على الضفة الجنوبية للنهر قبل مصبه في الشلال، وربما كان لهذا البناء دور رئيس في الحياة الاجتماعية لسكان الموقع. يوجد بالموقع حصن كبيرة الحجم مبني بالحجارة فوق تكوين جبلي يشرف على الموقع من جهة الشرق، وعلى الأراضي المنخفضة التي يصب فيها الشلال من جهة الغرب، وتوجد بداخل هذا الحصن حجرات مربعة ووحدات بنائية متعددة. - #تاريخ_الجزيرة_العربية #اثار_السعودية_العظمى 🇸🇦🔥 #المقر #نجد 🇸🇦💚

#ثريد 🔥 🔆 موقع المقر الأثري 11 الف عام 🇸🇦🔥 يقع موقع المقر في منطقة متوسطة بين محافظة تثليث ومحافظة وادي الدواسر، ويبعد عن مركز القيرة الذي يتبع محافظة تثليث قرابة ٤٠ كم. عثر على هذا الموقع أحد المواطنين، وقد أبلغ أمارة منطقة الرياض مواطن آخر عن جميع المواطن الأول آثاراً كانت على سطح الموقع أحالت الأمارة الموضوع إلى الهيئة العامة للسياحة والآثار، فطلبت الهيئة المواطن الذي عثر على الموقع تسليم القطع التي جمعها. فاستجاب لطلبها وأرشد منسوبيها إلى المكان، وقد قدمت الهيئة مكافأة للموطنين لقاء تعاونهما. باشرت الهيئة استكشاف الموقع والبحث فيه في شهر ربيع الثاني ١٤٣١هـ / مارس ٢٠١٠م تتميز المنطقة التي يقع فيها الموقع بتضاريس خاصة حيث تمثل نقطة التقاء هضبة نجد بأطراف المرتفعات الشرقية، ولذلك تنتشر فيها تكوينات جبلية قلية الارتفاع تتخللها الأودية. عاش الإنسان في هذا المكان قبل التصحر الأخير، أو خلال فترة التحولات المناخية التي انتهت بانتشار التصحر في المنطقة ولعل تلك التحولات هي سبب استقرار الإنسان في هذا المكان حيث مارس سكان هذا المكان الزراعة وتربية الحيوانات تنتشر على سطح الموقع مواد أثرية متنوعة من الأدوات الحجرية التي تشمل رؤوس السهام والمكاشط دقيقة الصنع من الأنواع التي استخدمها الإنسان في فترة العصر الحجري الحديث وتحيط بهذا الموقع مواقع أخرى متعددة تنتشر على رفعة واسعة، تلاحظ فيها منشأت مماثلة لما يوجد بالموقع والبعض منها له علاقة بنشاط الزراعة. غير بعيد عن الموقع يوجد المسار الرئيس الذي يربط جنوب غرب الجزيرة العربية بوسطها، والذي أصبح فيما بعد خلال العصور التاريخية) طريق التجارة الرئيس الرابط بين نجران والفاو هذا الموقع يمثل حضارة المجموعات بشرية مستقرة أطلقنا عليها اسم حضارة المقر نسبة إلى الاسم الحالي للمكان. عثر بالموقع على تماثيل الحيوانات متعددة استأنسها الإنسان الذي عاش في هذا الموقع، واستخدم بعضها الآخر في نشاطاته وحياته اليومية، ومن هذه الحيوانات الضأن والماعز والنعام وكلاب سلوقية والصقر والسمك والخيل تدل المواد الأثرية الموجودة بالموقع على أن فترة العصر الحجري الحديث، هي الفترة الأخيرة التي عاش فيها الإنسان في هذا المكان (١٠٠٠) سنة قبل الوقت الحاضر وإليها يعود تاريخ الأدوات الحجرية التي تم التقاطها من سطح الموقع. التأكيد تاريخ الموقع تم أخذ أربع عينات من المواد العضوية المحروقة من طبقات الموقع الأثرية وإرسالها إلى أمريكا لتحليها في معامل خاصة بتحليل الكربون ١٤ لمعرفة تاريخ الموقع، وجاءت تواريخ العينات في فترة الألف التاسع قبل الوقت الحاضر. كما توجد بالقرب من الموقع أيضاً مواقع أخرى أقدم تاريخاً يمكن نسبتها إلى العصر الحجري الوسيط. يُعد وجود تماثيل كبيرة الحجم للخيل في هذا الموقع مقترنة بمواد أثرية من العصر الحجري الحديث يرجع تاريخها إلى ٩٠٠٠ سنة قبل الوقت الحاضر، اكتشافا أثريا مهما على المستوى العالمي، حيث أن آخر الدراسات حول استئناس الخيل تشير إلى حدوث هذا الاستئناس لأول مرة في أواسط آسيا کازاخستان منذ ٥٥٠٠ سنة قبل الوقت الحاضر، وهذا الاكتشاف يؤكد أن استئناس الخيل تم على الأراضي السعودية في قلب الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ بزمن طويل. يقارب طول أحد تماثيل الخيل التي وجدت بالموقع ١٠٠ سم وهو يمثل الرقبة والصدر، ولم يعثر من قبل على تماثيل حيوانات بهذا الحجم في أي موقع آخر في العالم من هذه الفترة نفسها، وما عثر عليه في تركيا والأردن وسوريا لا يعدو أن يكون تماثيل صغيرة الحجم ومن فترة متأخرة عن هذا التاريخ وليست للخيل .. يحمل تمثال الخيل الكبير الذي وجد بالموقع ملامح الخيل العربية الأصيلة ويبدو ذلك واضحا في طول الرقبة وشكل الرأس. يوجد على رأس تمثال الخيل السابق الذكر شكل واضح للجام يلتف على رأس الخيل، مما يشكل دليلاً قاطعاً على استثناس الخيل من قبل سكان هذا الموقع في تلك الفترة المبكرة. صنعت هذا التماثيل من نوع الصخر المتوفر بالموقع، والذي يرى في أماكن عدة بالمكان في الوقت الحاضر، ويبدو أن هذه التماثيل كانت مثبتة في بناء يتوسط الموقع على الضفة الجنوبية للنهر قبل مصبه في الشلال، وربما كان لهذا البناء دور رئيس في الحياة الاجتماعية لسكان الموقع. يوجد بالموقع حصن كبيرة الحجم مبني بالحجارة فوق تكوين جبلي يشرف على الموقع من جهة الشرق، وعلى الأراضي المنخفضة التي يصب فيها الشلال من جهة الغرب، وتوجد بداخل هذا الحصن حجرات مربعة ووحدات بنائية متعددة. - #تاريخ_الجزيرة_العربية #اثار_السعودية_العظمى 🇸🇦🔥 #المقر #نجد 🇸🇦💚

الأخير زمانه

22,030 views • 1 year ago

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Sensitive content

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Fahad

487,503 views • 5 months ago

#سرّ_دعم_ترامب_للشرع - هناك عدة أسباب لكن هناك سبب لن يخرج للعلن إلّا بعد ذهاب الشرع إلى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم منها: ١- تفكيك كل المنظومة الجهادية( معسكرات- فكر - مستودعات سلاح- تدريب …) ٢- تهيئة الأرضية لاتفاق سلام مع اسرائيل ٣- إنهاء حلم الربيع العربي والثورات وهذا سرّ دعم ابن سلمان للشرع ( قيام نظام ديكتاتوري) ٤- منع أي عمليات ثأر ضد مجرمي النظام من العلوية ٥- منح مناطق الأقليات نظام لا مركزي سواء عبر التوريط مثل السويداء أو الاستسلام للأمر الواقع مثل مناطق قسد أو عبر التنازل كما سيحصل للساحل وإن لم يحصل سيلجؤون لخيار السويداء ٦- سحق أي فكرة اقتداء لأي مسلم صاعد بأي جماعة جهادية ستخرج في منطقة ما في العالم الإسلامي ٧- إظهار التنظيمات الإسلامية بلا مبادىء ولا قيم وأنّهم مستعدون لبيع دينهم لأجل السلطة ( صار السلفي الجهادي يحرس شجرة عيد الميلاد) - نأتي لخطورة قرار ترامب بما يخص ضم الجولان ، للأسف خرج الرئيس المؤقت الشرع يشكر ترامب على رفع العقوبات ولم يذكر كلمة عن الجولان وقرار ترامب الأخير. - عندما اعترف ترامب بالجولان تابعة لاسرائيل عام ٢٠١٩ كان اعترافاً شفهياً فقط ونقل سفارة أمريكا للقدس كان قراراً إدارياً أما اليوم فقد ثبّت ترامب بقرار إداري تنفيذي أنّ الجولان أراضي اسرائيلية وأرسل كتاباً لوزارات العدل والمالية والخارجية بنقل الاعتراف بملكية أرض الجولان من سوريا إلى اسرائيل يعني وفق حلف الدفاع بين أمريكا واسرائيل صار أي اعتداء على الجولان هو اعتداء على اسرائيل وليس مقاومة لاستعادة أراضي محتلة كما كان سابقاً طبعاً هذا حصل في عهد الشرع وهم يعلمون لن يقدم أي مذكرة اعتراض قانونية ولا تصريح سياسي ولن يخرج مظاهرات لأهل الجولان كما كان يفعل حافظ وبشار . - هل تعلمون أنّ ترامب في آخر اتصال مع نتنياهو بعد حادثة بيت جنّ قال لنتنياهو يا أخي لا أريد منك أن تلغي اجتياحك لسوريا فقط أجلها لدينا مخطط ما ونريده أن ينجز على أكمل وجه. - هل تعلمون أن توماس باراك في لقائه مع نتنياهو ترجاه ألّا يغتال الشرع وقال له عندما ننجز مهمتنا افعل ما تشاء . هذا أيمن عبد النور المقرب من السلطة الحالية يؤكد ويشرح سبب دعم ترامب للشرع ( طبعاً هو مطلع على شيء بسيط من الأسباب وليس كلّها)

#سرّ_دعم_ترامب_للشرع - هناك عدة أسباب لكن هناك سبب لن يخرج للعلن إلّا بعد ذهاب الشرع إلى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم منها: ١- تفكيك كل المنظومة الجهادية( معسكرات- فكر - مستودعات سلاح- تدريب …) ٢- تهيئة الأرضية لاتفاق سلام مع اسرائيل ٣- إنهاء حلم الربيع العربي والثورات وهذا سرّ دعم ابن سلمان للشرع ( قيام نظام ديكتاتوري) ٤- منع أي عمليات ثأر ضد مجرمي النظام من العلوية ٥- منح مناطق الأقليات نظام لا مركزي سواء عبر التوريط مثل السويداء أو الاستسلام للأمر الواقع مثل مناطق قسد أو عبر التنازل كما سيحصل للساحل وإن لم يحصل سيلجؤون لخيار السويداء ٦- سحق أي فكرة اقتداء لأي مسلم صاعد بأي جماعة جهادية ستخرج في منطقة ما في العالم الإسلامي ٧- إظهار التنظيمات الإسلامية بلا مبادىء ولا قيم وأنّهم مستعدون لبيع دينهم لأجل السلطة ( صار السلفي الجهادي يحرس شجرة عيد الميلاد) - نأتي لخطورة قرار ترامب بما يخص ضم الجولان ، للأسف خرج الرئيس المؤقت الشرع يشكر ترامب على رفع العقوبات ولم يذكر كلمة عن الجولان وقرار ترامب الأخير. - عندما اعترف ترامب بالجولان تابعة لاسرائيل عام ٢٠١٩ كان اعترافاً شفهياً فقط ونقل سفارة أمريكا للقدس كان قراراً إدارياً أما اليوم فقد ثبّت ترامب بقرار إداري تنفيذي أنّ الجولان أراضي اسرائيلية وأرسل كتاباً لوزارات العدل والمالية والخارجية بنقل الاعتراف بملكية أرض الجولان من سوريا إلى اسرائيل يعني وفق حلف الدفاع بين أمريكا واسرائيل صار أي اعتداء على الجولان هو اعتداء على اسرائيل وليس مقاومة لاستعادة أراضي محتلة كما كان سابقاً طبعاً هذا حصل في عهد الشرع وهم يعلمون لن يقدم أي مذكرة اعتراض قانونية ولا تصريح سياسي ولن يخرج مظاهرات لأهل الجولان كما كان يفعل حافظ وبشار . - هل تعلمون أنّ ترامب في آخر اتصال مع نتنياهو بعد حادثة بيت جنّ قال لنتنياهو يا أخي لا أريد منك أن تلغي اجتياحك لسوريا فقط أجلها لدينا مخطط ما ونريده أن ينجز على أكمل وجه. - هل تعلمون أن توماس باراك في لقائه مع نتنياهو ترجاه ألّا يغتال الشرع وقال له عندما ننجز مهمتنا افعل ما تشاء . هذا أيمن عبد النور المقرب من السلطة الحالية يؤكد ويشرح سبب دعم ترامب للشرع ( طبعاً هو مطلع على شيء بسيط من الأسباب وليس كلّها)

أس الصراع في الشام

41,685 views • 7 months ago

أمس ايران ضربت أكبر مصانع الالمونيوم في الامارات و البحرين، وتقريبًا تدمرت المصانع كليًا ليه استهداف الالمونيوم؟ لأنه حجر أساس في الصناعات العسكرية امريكا استهدفت مصانع الالمونيوم الايرانية لأن جميع الصواريخ والطائرات والمسيرات تحتاج مادة aluminum alloys بل ان سبائك الالمونيوم هذي تدخل حتى بصناعة بعض انواع الترانسترات عالية السرعة اللي تستخدم في الرادار دفاعيًا ميزتها انها تمتلك قوة مقابل وزن خفيف، ومن ثم تنفع للسرعات العالية اللي تتجاوز سرعة الصوت زي لما تصمم صواريخ فرط-صوتية او باليستية، ولذلك بدون هالمادة صعب تسوي صاروخ او طيارة هذا سبب ضرب امريكا للمصانع الايرانية، ثم ايران ردت بالمثل عن طريق ضرب المصانع في الامارات والبحرين .. أولًا من باب الرد، ثانيًا لإضرار صناعة الاسلحة الامريكية الالمونيوم المحلي في امريكا انتاجه منخفض نسبيًا ولا يكفي، ولهذا البنتاغون يعتمد بشكل كبير على استيراد الالمونيوم من الخليج وكندا عشان يوفرون احتياجات الشركات الصناعية زي بوينق ولوكيد مارتن بل حتى صناعة السفن الحربية الناتو ايضًا مؤخرًا قال ان هذي الصناعة حساسة وضرورية عسكريًا فلما ايران ضربت هذي المصانع، قاعده تهدد قدرات امريكا والناتو هالمصانع عيبها انها سهلة الاستهداف .. صهر الالمونيوم يحتاج كمية ضخمة من الكهرباء ويحتاج افران ضخمة مثل اللي تكلمت عنها في ثريد الرقائق الالكترونية هالكهرباء لازم تكون موجودة بشكل متواصل فصهر الالمونيوم ياخذ 60% من الطاقة بهالمصانع، مما يجعل الالمونيوم عبارة عن كهرباء متجمدة الا شوي .. اذا قصفت مصنع الالمونيوم وقطعت شبكة الكهرباء لحظيًا يبرد المعدن المنصهر داخل الاوعية ويتجمد ومجرد ما يتجمد داخل الاوعية خلاص انت دمرت المصنع كامل ولا تقدر انك تكمل الصهر وتحل المشكلة .. يعني الي تبنيه بسنوات ومليارات في هالمصانع يقدر ينتهي بضربة وحدة بدقايق

أمس ايران ضربت أكبر مصانع الالمونيوم في الامارات و البحرين، وتقريبًا تدمرت المصانع كليًا ليه استهداف الالمونيوم؟ لأنه حجر أساس في الصناعات العسكرية امريكا استهدفت مصانع الالمونيوم الايرانية لأن جميع الصواريخ والطائرات والمسيرات تحتاج مادة aluminum alloys بل ان سبائك الالمونيوم هذي تدخل حتى بصناعة بعض انواع الترانسترات عالية السرعة اللي تستخدم في الرادار دفاعيًا ميزتها انها تمتلك قوة مقابل وزن خفيف، ومن ثم تنفع للسرعات العالية اللي تتجاوز سرعة الصوت زي لما تصمم صواريخ فرط-صوتية او باليستية، ولذلك بدون هالمادة صعب تسوي صاروخ او طيارة هذا سبب ضرب امريكا للمصانع الايرانية، ثم ايران ردت بالمثل عن طريق ضرب المصانع في الامارات والبحرين .. أولًا من باب الرد، ثانيًا لإضرار صناعة الاسلحة الامريكية الالمونيوم المحلي في امريكا انتاجه منخفض نسبيًا ولا يكفي، ولهذا البنتاغون يعتمد بشكل كبير على استيراد الالمونيوم من الخليج وكندا عشان يوفرون احتياجات الشركات الصناعية زي بوينق ولوكيد مارتن بل حتى صناعة السفن الحربية الناتو ايضًا مؤخرًا قال ان هذي الصناعة حساسة وضرورية عسكريًا فلما ايران ضربت هذي المصانع، قاعده تهدد قدرات امريكا والناتو هالمصانع عيبها انها سهلة الاستهداف .. صهر الالمونيوم يحتاج كمية ضخمة من الكهرباء ويحتاج افران ضخمة مثل اللي تكلمت عنها في ثريد الرقائق الالكترونية هالكهرباء لازم تكون موجودة بشكل متواصل فصهر الالمونيوم ياخذ 60% من الطاقة بهالمصانع، مما يجعل الالمونيوم عبارة عن كهرباء متجمدة الا شوي .. اذا قصفت مصنع الالمونيوم وقطعت شبكة الكهرباء لحظيًا يبرد المعدن المنصهر داخل الاوعية ويتجمد ومجرد ما يتجمد داخل الاوعية خلاص انت دمرت المصنع كامل ولا تقدر انك تكمل الصهر وتحل المشكلة .. يعني الي تبنيه بسنوات ومليارات في هالمصانع يقدر ينتهي بضربة وحدة بدقايق

ابو دانتي - ماجد الحربي

125,929 views • 4 months ago

أكثر خبر متداول في الجزائر الآن... عام 1996م كان هناك شخص في الجزائر اسمه (بن عمران عميرة) 16 عام، يعيش في مدينة "الجلفة" جنوب العاصمة، خرج من منزله في أحد أيام تلك السنة ولم يعد أبداً. بدأ والديه البحث عنه في كل مكان ولم يجدوه فأخبروا الشرطة التي فتحت تحقيق استمر سنوات بلا فائدة وظهر أهله في برامج التلفزيون المخصصة للمفقودين ولم يجدوا له أي أثر ففقدوا الأمل واعتبروا أن ابنهم مات، خلال هذا الوقت توفيت أمه وماتت كمداً على ضياع وموت ابنها. بعد قرابة 30 عام على الحادثة وقبل أيام فقط نشر شخص رسالة في منصة فيسبوك قال فيها بأن المفقود (بن عمران عميرة) حي يرزق وهو مربّط بالسلاسل في منزل جاره الذي يبعد عن بيت عائلته مسافة 200 متر فقط وهو يعيش داخل حظيرة أغنام تحت الأرض بين 4 جدران ضيقة وفوقه أكوام من التبن وقد تم أسره فيها طوال تلك السنوات. ذهبت الشرطة للمكان ودخلوا الحظيرة وأصيب الجميع بالذهول عندما وجدوا بن عمران حي يرزق وقبضوا على صاحب المنزل الذي يبلغ من العمر اليوم 61 عام وكان جميع أهل البلدة يقولون أنهم يعرفون صاحب المنزل وهو شخص جيد ويسلّمون عليه في المسجد بشكل دائم ولم يتوقعوا أبداً أن يكون جارهم هو الخاطف. بن عمران أصبح عمره اليوم 44 عام والجميع هناك حتى على أعلى المستويات في الجزائر ينتظرون ظهور نتيجة التحقيقات لمعرفة سبب ودوافع الخاطف. المرفقات - مقطع للحظة العثور على بن عميرة في الحظيرة - صورة بن عميرة في 1996 بعمر 16 - صورة بن عميرة قبل أمس بعمر 44 - صورة خطاب البيان الذي نشرته وزارة العدل الجزائرية بخصوص الحادثة

أكثر خبر متداول في الجزائر الآن... عام 1996م كان هناك شخص في الجزائر اسمه (بن عمران عميرة) 16 عام، يعيش في مدينة "الجلفة" جنوب العاصمة، خرج من منزله في أحد أيام تلك السنة ولم يعد أبداً. بدأ والديه البحث عنه في كل مكان ولم يجدوه فأخبروا الشرطة التي فتحت تحقيق استمر سنوات بلا فائدة وظهر أهله في برامج التلفزيون المخصصة للمفقودين ولم يجدوا له أي أثر ففقدوا الأمل واعتبروا أن ابنهم مات، خلال هذا الوقت توفيت أمه وماتت كمداً على ضياع وموت ابنها. بعد قرابة 30 عام على الحادثة وقبل أيام فقط نشر شخص رسالة في منصة فيسبوك قال فيها بأن المفقود (بن عمران عميرة) حي يرزق وهو مربّط بالسلاسل في منزل جاره الذي يبعد عن بيت عائلته مسافة 200 متر فقط وهو يعيش داخل حظيرة أغنام تحت الأرض بين 4 جدران ضيقة وفوقه أكوام من التبن وقد تم أسره فيها طوال تلك السنوات. ذهبت الشرطة للمكان ودخلوا الحظيرة وأصيب الجميع بالذهول عندما وجدوا بن عمران حي يرزق وقبضوا على صاحب المنزل الذي يبلغ من العمر اليوم 61 عام وكان جميع أهل البلدة يقولون أنهم يعرفون صاحب المنزل وهو شخص جيد ويسلّمون عليه في المسجد بشكل دائم ولم يتوقعوا أبداً أن يكون جارهم هو الخاطف. بن عمران أصبح عمره اليوم 44 عام والجميع هناك حتى على أعلى المستويات في الجزائر ينتظرون ظهور نتيجة التحقيقات لمعرفة سبب ودوافع الخاطف. المرفقات - مقطع للحظة العثور على بن عميرة في الحظيرة - صورة بن عميرة في 1996 بعمر 16 - صورة بن عميرة قبل أمس بعمر 44 - صورة خطاب البيان الذي نشرته وزارة العدل الجزائرية بخصوص الحادثة

إياد الحمود

4,533,920 views • 2 years ago

قصتي مع الممثل داود حسين قبل أن ينزع عنه رِداء التَّقيَّة‼️ ملاحظة : مرفق فيديو وهو حاضر في تجمع المطالبة بسحب جنسيتي…! ✾ أَحدُ معارفي ويُدْعَى سالم عبدالعزيز ، كان يبلغ من العُمرِ عشرون عاماً ( قُبَيْل الغزو العراقي للكويت ) عرضوا عليه عملاً في وزارةِ الاعلام ، يقول لي : أُقْسِم بالله العلي العظيم ، كُنت أشاهد الممثل داود حسين وقت صلاة الظهر ، ينادي على العاملين من حوله ويقيم الصلاة ويتقدَّمهم للإمامة ، وكان يُصلي بهم بصلاةِ أهل السُّنةِ والجماعة…! ✾ وهكذا كان حاله في تلك السنوات ، ثم فوجئنا بعد التحرير وتحديداً بعد ( الغزو الأمريكي للعراق ) عام 2003 ، وإذْ بـ داود حسين يُبدِّل جِلده كاملاً ، ويتحوَّل إلى ( لطَّامٍ ، ورادودٍ بالحسينيات ، ثم مشَّاياً إلى القبورِ والأضرحة ) ! ✾ ثم تطوّر الحال معه ، وأخذ يُمثل في إيران أيضاً وآخرها فيلم ( رستاخيز ) والذي يتحدث عن مقتل الصحابي الجليل وسيد شباب أهل الجنة ( الحسين بن علي ) رضي ﷲ عنه وأرضاه .. وكان دوره في المسلسل المليئ بالأكاذيب والروايات الموضوعة هو ( الفاروق بن سعد ) والذي جسّد فيه دور الوالي الذي كان يكره آل البيت ويُحرِّض على قتلهم ، وطبعاً إختيار الإسم جاء بالصدفة المحضة وليس له علاقة ( أبداً !!! ) بسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب (!!!!) خصوصاً بعد أكذوبة ( الضِلع المكسور ) التي يروِّجها المرحاض الكبير ( 🚽 ) ياسر حبيب من لندن وكُل من ينتهج ديانته الملعونة ! ✾ عموماً .. نحن لسنا أوصياء على معتقدات داود حسين ، والقرآن كان واضحاً عندما قال ﴿لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ﴾ ولكننا مُضْطرون بأن نُوَضح هذهِ الحقائق ، تعليقاً على كلمةِ وزير الداخلية الشيخ فهد اليوسف في معرض حديثهِ عمن يستحق شرف الجنسية الكويتية ومِمَّن لا يستحقها ، خصوصاً وأن داود حسين كان في الصفِّ الأول من بين المطالبين بسحب جنسيتي أنا الكاتب مُحَمّد يوسف ( حفيد النوخذة أحمد ) و ( النوخذة عبدالعزيز المليفي ) ، عندما تجمَّعوا في ساحةِ الإرادة في شتاء عام 2012 ، وتجاوز المجتمعين من شتمي إلى التطاول حتى على عِرض أمي رحمها ﷲ ، والله الموعد معهم جميعاً يوم القيامة. ✾ وبِما ان داود حسين كان هو أول من طرق باب جنسيتي ، فليسمع إذن جوابي في تجنيسه وتجنيس كُل من على شاكلته…! ✾ عندما تقوم الدولة بتكريم وإعلاء منزلة من قضى حياته كلها في التهريج والرقص ، ثم تقوم الدولة بتقليده أعلى وسام فيها وهو الجنسية… فهذا معناه أن الدولة تُشجِّع الأبناء والبنات على أن يصبحوا مهرجين وطبَّالين وبأن هذا هو طريق المجد والرِفعة !! وهذا لـ عمريِ لهو أعْظمُ جِنايةً على مفهوم ( القُدْوة الحسنة ) الذي يُريده كل انسان سوي لأولاده وبناته ! ✾ وتوضيحُ ذلك أكثر عندما يُشاهد الشعب الكويتي رجُلاً مُثقَّفاً ومُؤرخاً فاضِلاً قضى حياته كُلها في الكتابةِ عن تاريخ #الكويت ، ومساجدها ، وتُراثها ، ونشْأتها وعلمائها، وأعيانها ، وأعني به المُؤرخ عبدالعزيز العويِّد ، ومع هذا لم تُكرِّمه الدولة على عظيمِ مساهماته في إعلاء إسم البلد وعطاؤه المُشرِّف لإبراز مكانتها بين البلدان ولم تُجنِّسه بجنسيتها كي يُكْتب على مؤلفاته القيِّمة قبل إسمه ( المؤرخ الكويتي ) عبدالعزيز العويد .. ✾ في المُقابل ، نجد الدولة تُسارع في إعطاء الجنسية لمن امتهن دور ( الأهبل والمجنون والعبيط ) في أغلب مسلسلاته الرخيصة كالمدعو أحمد إيراج !! وبالمناسبة .. أيضاً ( أحمد إيراج غلام باقري ) كان حاضراً مع داود حسين للمطالبة بسحب جنسيتي وكان قد مضى على حصوله على الجنسية الكويتية أشهر فقط‼️ والفيديو المرفق يوضح ذلك . •وهكذا نرى إسم ( الكويت ) كيف أصبح مُمْتَهناً ويسبق أسماء الطبالين والمهرجين وفي المقابل منزوعاً عن أسماءِ المثقفين والمؤرخين ومن على شاكلتهم الطيبة الكريمة. • نحنُ في هذهِ العُجالة: نشدُّ على يدِ وزير الداخلية والدفاع بالمضي قُدُماً في تطهير ملف الجنسية الكويتية من المزورين والمشبوهين ، حيث أن هذا الملف يمس الأمن القومي للبلاد وسمعتها ومكانتها ، وهو لا يقل خطورة عن ملف الشهادات المزوّرة ، فجميع المتورطين بهٰذين الملفيّن الخطيرين يجب أن يتم القضاء عليهم ، وإعلم يا سعادة الوزير بأنك لن تجد أي أحد يلطم معترضاً على قراراتك التاريخية والمدعومة بقوة من سمو أمير البلاد ( سدَّدهُ ﷲ ووفقه ) إلا من اسميتهم بـ ( الزبالة ) وهو الوصف اللائقُ بهم ✔️ فشكراً لك على هذا الوصف الدقيق . خِتاماً… أكمل سَعْيَك في التطهيرِ يا سعادة الوزير فهد اليوسف وإلسعهم بِسَوْطِك ولا تبالي .. لسَعَ يَلسَع لَسْعًا فهو لاسِع والمفعول ملسوعٌ . [ كم لسعةٍ بلغ السماءُ أنينُها… ويقول ( أيٌّ ) ذلك الملسوعُ ]‼️ وكتبهُ ◉ مُحَمَّدٌ يُوسُفُ اَلمُلَيْفِيُّ أَبُو عُمَر

قصتي مع الممثل داود حسين قبل أن ينزع عنه رِداء التَّقيَّة‼️ ملاحظة : مرفق فيديو وهو حاضر في تجمع المطالبة بسحب جنسيتي…! ✾ أَحدُ معارفي ويُدْعَى سالم عبدالعزيز ، كان يبلغ من العُمرِ عشرون عاماً ( قُبَيْل الغزو العراقي للكويت ) عرضوا عليه عملاً في وزارةِ الاعلام ، يقول لي : أُقْسِم بالله العلي العظيم ، كُنت أشاهد الممثل داود حسين وقت صلاة الظهر ، ينادي على العاملين من حوله ويقيم الصلاة ويتقدَّمهم للإمامة ، وكان يُصلي بهم بصلاةِ أهل السُّنةِ والجماعة…! ✾ وهكذا كان حاله في تلك السنوات ، ثم فوجئنا بعد التحرير وتحديداً بعد ( الغزو الأمريكي للعراق ) عام 2003 ، وإذْ بـ داود حسين يُبدِّل جِلده كاملاً ، ويتحوَّل إلى ( لطَّامٍ ، ورادودٍ بالحسينيات ، ثم مشَّاياً إلى القبورِ والأضرحة ) ! ✾ ثم تطوّر الحال معه ، وأخذ يُمثل في إيران أيضاً وآخرها فيلم ( رستاخيز ) والذي يتحدث عن مقتل الصحابي الجليل وسيد شباب أهل الجنة ( الحسين بن علي ) رضي ﷲ عنه وأرضاه .. وكان دوره في المسلسل المليئ بالأكاذيب والروايات الموضوعة هو ( الفاروق بن سعد ) والذي جسّد فيه دور الوالي الذي كان يكره آل البيت ويُحرِّض على قتلهم ، وطبعاً إختيار الإسم جاء بالصدفة المحضة وليس له علاقة ( أبداً !!! ) بسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب (!!!!) خصوصاً بعد أكذوبة ( الضِلع المكسور ) التي يروِّجها المرحاض الكبير ( 🚽 ) ياسر حبيب من لندن وكُل من ينتهج ديانته الملعونة ! ✾ عموماً .. نحن لسنا أوصياء على معتقدات داود حسين ، والقرآن كان واضحاً عندما قال ﴿لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ﴾ ولكننا مُضْطرون بأن نُوَضح هذهِ الحقائق ، تعليقاً على كلمةِ وزير الداخلية الشيخ فهد اليوسف في معرض حديثهِ عمن يستحق شرف الجنسية الكويتية ومِمَّن لا يستحقها ، خصوصاً وأن داود حسين كان في الصفِّ الأول من بين المطالبين بسحب جنسيتي أنا الكاتب مُحَمّد يوسف ( حفيد النوخذة أحمد ) و ( النوخذة عبدالعزيز المليفي ) ، عندما تجمَّعوا في ساحةِ الإرادة في شتاء عام 2012 ، وتجاوز المجتمعين من شتمي إلى التطاول حتى على عِرض أمي رحمها ﷲ ، والله الموعد معهم جميعاً يوم القيامة. ✾ وبِما ان داود حسين كان هو أول من طرق باب جنسيتي ، فليسمع إذن جوابي في تجنيسه وتجنيس كُل من على شاكلته…! ✾ عندما تقوم الدولة بتكريم وإعلاء منزلة من قضى حياته كلها في التهريج والرقص ، ثم تقوم الدولة بتقليده أعلى وسام فيها وهو الجنسية… فهذا معناه أن الدولة تُشجِّع الأبناء والبنات على أن يصبحوا مهرجين وطبَّالين وبأن هذا هو طريق المجد والرِفعة !! وهذا لـ عمريِ لهو أعْظمُ جِنايةً على مفهوم ( القُدْوة الحسنة ) الذي يُريده كل انسان سوي لأولاده وبناته ! ✾ وتوضيحُ ذلك أكثر عندما يُشاهد الشعب الكويتي رجُلاً مُثقَّفاً ومُؤرخاً فاضِلاً قضى حياته كُلها في الكتابةِ عن تاريخ #الكويت ، ومساجدها ، وتُراثها ، ونشْأتها وعلمائها، وأعيانها ، وأعني به المُؤرخ عبدالعزيز العويِّد ، ومع هذا لم تُكرِّمه الدولة على عظيمِ مساهماته في إعلاء إسم البلد وعطاؤه المُشرِّف لإبراز مكانتها بين البلدان ولم تُجنِّسه بجنسيتها كي يُكْتب على مؤلفاته القيِّمة قبل إسمه ( المؤرخ الكويتي ) عبدالعزيز العويد .. ✾ في المُقابل ، نجد الدولة تُسارع في إعطاء الجنسية لمن امتهن دور ( الأهبل والمجنون والعبيط ) في أغلب مسلسلاته الرخيصة كالمدعو أحمد إيراج !! وبالمناسبة .. أيضاً ( أحمد إيراج غلام باقري ) كان حاضراً مع داود حسين للمطالبة بسحب جنسيتي وكان قد مضى على حصوله على الجنسية الكويتية أشهر فقط‼️ والفيديو المرفق يوضح ذلك . •وهكذا نرى إسم ( الكويت ) كيف أصبح مُمْتَهناً ويسبق أسماء الطبالين والمهرجين وفي المقابل منزوعاً عن أسماءِ المثقفين والمؤرخين ومن على شاكلتهم الطيبة الكريمة. • نحنُ في هذهِ العُجالة: نشدُّ على يدِ وزير الداخلية والدفاع بالمضي قُدُماً في تطهير ملف الجنسية الكويتية من المزورين والمشبوهين ، حيث أن هذا الملف يمس الأمن القومي للبلاد وسمعتها ومكانتها ، وهو لا يقل خطورة عن ملف الشهادات المزوّرة ، فجميع المتورطين بهٰذين الملفيّن الخطيرين يجب أن يتم القضاء عليهم ، وإعلم يا سعادة الوزير بأنك لن تجد أي أحد يلطم معترضاً على قراراتك التاريخية والمدعومة بقوة من سمو أمير البلاد ( سدَّدهُ ﷲ ووفقه ) إلا من اسميتهم بـ ( الزبالة ) وهو الوصف اللائقُ بهم ✔️ فشكراً لك على هذا الوصف الدقيق . خِتاماً… أكمل سَعْيَك في التطهيرِ يا سعادة الوزير فهد اليوسف وإلسعهم بِسَوْطِك ولا تبالي .. لسَعَ يَلسَع لَسْعًا فهو لاسِع والمفعول ملسوعٌ . [ كم لسعةٍ بلغ السماءُ أنينُها… ويقول ( أيٌّ ) ذلك الملسوعُ ]‼️ وكتبهُ ◉ مُحَمَّدٌ يُوسُفُ اَلمُلَيْفِيُّ أَبُو عُمَر

الكاتب مُحَمَّدٌ يوسُف المليفي

1,015,654 views • 1 year ago

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

40,089 views • 28 days ago